Megadeth — американская трэш-метал группа из города Лос-Анджелес, штат Калифорния, сформированная в 1983 году. Коллектив основан гитаристом и вокалистом Дэйвом Мастейном и бас-гитаристом Дэвидом Эллефсоном после того, как Мастейн был уволен из группы Metallica. С тех пор Megadeth выпустили 13 студийных альбомов[1]. Группа является одним из самых коммерчески успешных трэш-метал коллективов, продав более чем 38 миллионов альбомов по всему миру, включая номинированный на «Грэмми» мульти-платиновый альбом Countdown to Extinction.[2] В одних только Соединённых Штатах Megadeth получили пять платиновых, семь золотых альбомов и восемь номинаций на премию «Грэмми», как лучший исполнитель музыки в жанре «хэви-метал».[3] Группа распалась в 2002 году после того, как Мастейн тяжело повредил лучевой нерв[4], но, пройдя физиотерапию, в 2004 году Мастейн восстановил группу, которая в том же году выпустила альбом The System Has Failed, который стартовал на 18 месте в хит-параде популярных альбомов журнала Billboard[5].

За двадцать семь лет активной деятельности в Megadeth официально участвовало более двадцати музыкантов, и лишь Дэйв Мастейн остаётся лидером группы ещё с первого состава и основным автором песен. Megadeth вместе с группами Metallica, Anthrax и Slayer называют «большой четвёркой» трэш-метала.

Трансцендентальное

Окружающий мир привычен, и потому кажется очевидным. Однако мне представляется маловероятным, чтобы мир оказался именно таким, как представляет его себе европеец начала XXI века. Это ставит под сомнение априорную структуру восприятия мира.
Философия проблематизирует привычное, тем самым очищая опыт и выявляя первичную очевидность. Классическая философская традиция (Платон-Декарт-Кант-Гуссерль) усматривала первичную очевидность в идеальной предзаданной определенности, которая в современной феноменологии рассматривается как трансцендентальная определенность. Методическое сомнение Декарта, проблематизирующее данность мира, приводит к определенности «врожденных идей», критический метод Канта - к определенным априорным принципам созерцания, рассудка и разума, феноменологический метод Гуссерля - к эйдетической определенности.
Выявление первичной трансцендентальной определенности через проблематизацию данности мира раскрывает ее в качестве очевидности для ума, но она вовсе не является первичной очевидностью для экзистенциального опыта. Обоснованный в соответствии с трансцендентальной определенностью мир оказывается совершенно не обоснованным экзистенциально. Приведение к эйдетической определенности не может снять экзистенциальные противоречия, к которым относятся:
- несоизмеримость абсолютной самоценности жизни и ее ничтожной значимости в нашем привычном мире;
- несоизмеримость самоценности момента жизни и состояния преходящести жизни, в котором обесценивается всякий момент жизни неумолимо преходящий в прошлое;
- несоизмеримость абсолютной трагичности страдания с позиции отношения к собственному существованию и его естественной привычности с позиции сложившегося порядка вещей мира.
В экзистенциальном понимании мир не может быть таким, каков он есть. Тем не менее, именно в таком нелепом мире мы и живем. Трансцендентальная определенность такова, как она усматривается в структуре восприятия мира, однако она не должна быть таковой, поскольку мир экзистенциально противоестественен. Понимание этого приводит к проблематизации любой предзаданной определенности. Это позволяет рассмотреть любые трансцендентальные определенности не как данности, а как точки завершения процесса. Необходимо поставить вопрос о начале этого процесса и пути движения от изначального неопределенного предчувствия к определенности. При таком подходе любые трансцендентальные структуры утрачивают свою исключительность, допуская альтернативные сборки мироописаний.
Проблематизация предзаданных определеннностей позволяет искать ответ на вопрос: Как же нас занесло в столь экзистенциально абсурдный мир? Это не предполагает нигилистического отказа от трансцендентальных определенностей, речь идет лишь об их проблематизации, то есть такой постановки вопроса, который выводит на понимание изначального опыта неопределенности, потенциально содержащего не только данную трансцендентальную структуру мира, но и другие возможные структуры альтернативных мироописаний.
Трансцендентальное бытие нельзя редуцировать только к трансцендентальной определенности, оно динамично и должно описываться в своем внутреннем генезисе.

В связи с этим пониманием на защите диссертации мне было сделано замечание о том, что экзистенциальная проблематика не может рассматриваться в терминах трансцендентализма. Я же полагаю, что экзистенциализм – это одна из разновидностей трансцендентализма. Тем не менее, мне было интересно узнать по этому поводу мнение у специалистов, поэтому я обратился к Евгению Борисову, который в неформальной беседе ответил так:

«лично для меня, как старого хайдеггерианца, "трансцендентальный" и "онтологический" - синонимы. Т.е. трансцендентальны все моменты человеческого бытия, которые априори структурируют (определяют, формируют) смысловой универсум, или попросту мир, в котором человек существует. Собственно, это понимание трансцендентального вполне согласуется с кантовским - только с поправкой на иное содержательное наполнение того же самого формального различия "трансцендентальное - эмпирическое". Разумеется, это понятие вполне применимо (и даже необходимо) в антропологических, экзистенциальных и т.п. описаниях - т.е. тематизация трансцендентального и отличает такого рода описания от эмпирической психологии (пример - хайдеггеровские экзистенциалы типа "настроение", знаменитая "забота" и т.п. - понятно, что это не психология). Т.е. если феномены сознания описываются не эмпирически (психологически), а с точки зрения базовых структур, задающих их смысловое содержание, то такое описание можно назвать трансценденталистским. Если "предчувствие" описывается как момент, позволяющий не просто видеть "что-то зеленое и круглое", а именно яблоко (т.е. видеть некий смысл вещи, распознавать ее как таковую) - или задает какой-то (например, временной) контекст для такого распознавания, то оно может рассматриваться как трансценденталия».

Это мнение, как прочие идеи, которые Борисов высказывает устно, показалось мне очень интересным. Жаль, что Читать далее...

Иммануил Кант
"... В воспитании кроется великая тайна усовершенствования человеческой природы"

"... Всего долее живут в том случае, если менее всего заботятся о продлении жизни..."

"... Всеобщим критерием истины был бы лишь такой критерий, который был бы правилен в отношении всех знаний, безразлично, каковы их предметы"

"... Добродетель... обозначает мужество и храбрость и, следовательно, предполагает врага"

"... Когда ребенок лжет, то один презрительный взгляд - уже достаточное и самое целесообразное наказание"

"... Моральное воспитание человека должно начинаться не с исправления нравов, а с преобразования образа мыслей и с утверждения характера..."

"Большое честолюбие издавна превращало благоразумных в безумцев"

"Быть опровергнутым - этого опасаться нечего; опасаться следует другого - быть непонятым"

"В каждой естественной науке заключено столько истины, сколько в ней математики"

"В любой науке столько истины, сколько в ней математики"

"Взывать к мужеству - это уже наполовину значит внушать его"

"Воспитание есть искусство, применение которого должно совершенствоваться многими поколениями"

"Все, что зовется благопристойностью, не более как красивая внешность"

"Гений - это талант изобретения того, чему нельзя учить или научиться"

"Даже если ложь никому не приносит вреда, ее нельзя считать невинной"

"Дайте человеку все, чего он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это все не есть все"

"Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, - это звездное небо надо мной и моральный закон во мне"

"Для мужчины нет ничего более обидного, чем обозвать его глупцом, для женщины - сказать, что она безобразна"

"Долг - это уважение к праву другого"

"Если бы Бога не было, то его следовало бы выдумать"

Южный полюс в снегах.
Южный полюс закрыт.
На торосах растут
ледяные цветы.
Опоздавших не ждут.
им без нас хорошо.
Кто из нас станет первым
кто сможет сказать
"извини, я остыл"?

Южный бег как мишень
в океане без дна.
Южный ветер плюет
солью на паруса.
Южный знает кто враг.
южный не предает.
Южный намертво впаян в твои
поднебесного цвета глаза.

Припев:
Держи меня за руку долго пожалуйста
крепко держи меня я не пожалуюсь.
сердце в плену не способно на шалости
если не хочешь потери - молчи.
Я путь свой сама устелила пожарами
ядом отчаяньем страхами ранами
кровью без крови ожогами шалыми.
Не отпускай мою руку держи!

Южный полюс молчит.
мерно катит слюна
по гортани туда
где рождается звук.
Никаких новостей.
Нас берут на испуг.
Нас измором берут
никаких новостей
бьет под дых тишина.

Южный полюс закрыт
от зимы до зимы.
Безрассудочен пыл
пилигримов-юнцов.
Не дождутся весны
и рискнут на авось
и вернутся домой
поседев до корней
в платьях для мертвецов.

Припев:
Держи меня за руку долго пожалуйста
крепко держи меня я не пожалуюсь.
Сердце в плену не способно на шалости
если не хочешь потери - молчи.
Я путь свой сама устелила пожарами
ядом отчаяньем страхами ранами
кровью без крови ожогами шалыми.
Не отпускай мою руку держи!

Южный полюс уснул
снами холостяка.
я все ночи к тебе
прижимаюсь щекой.
Южный нас не пустил.
Не целован никем.
Южный шанс упустил
и ему никогда
не обняться с тобой.

Припев:
Держи меня за руку долго пожалуйста
крепко держи меня я не пожалуюсь.
Сердце в плену не способно на шалости
если не хочешь потери - молчи.
Я путь свой сама устелила пожарами
ядом отчаяньем страхами ранами
кровью без крови ожогами шалыми.
Не отпускай мою руку держи!

Фалеристика:
Коллекционирование орденов, медалей, значков, любых нагрудных знаков, в том числе почётных, юбилейных, ведомственных, об окончании учебных заведений и т. д.;
наука, вспомогательная историческая дисциплина, занимающаяся изучением истории этих предметов, их систем (например, системой наград в одной стране — см. Британская система наград) и их атрибуцией.

Я старомодна. Я считаю, что мужчина должен уступать мне место в транспорте, даже если я не беременная и без огромных пакетов. Да, он должен открывать дверь передо мной и подавать мне руку, когда я выхожу из автобуса, даже если мы не знакомы и никогда не будем знакомы. Я - женщина, а значит я слабее. Я старомодна. Я уверена, что мужчина должен платить за меня в ресторане или в кино - и у меня даже не должно возникнуть вопросов, а кто сегодня платит. Я старомодна. Я думаю, что мужчина должен заботиться обо мне - спрашивать, надела ли я теплый шарф и не забыла ли я покушать. Если я встречаюсь с мужчиной - значит я вижу в нем своего будущего мужа и отца своих детей. Да, он должен позвать меня замуж, если наши отношения действительно серьезны, и познакомить меня с родителями, собакой и лучшим другом. Я считаю, что готовить еду, стирать белье и гладить рубашки моего мужчины - моя историческая обязанность, и я вижу в этом истинное женское счастье - заботиться о своем мужчине. Я считаю, что мужчина должен быть грубоватым, смелым и сильным. Чтобы я могла быть нежной слабой трусишкой, о которой так приятно заботиться. И даже если я сильная, я должна быть слабой. Я думаю, что мы должны быть честны друг с другом. Мы вместе, а значит мы должны уважать друг друга и уважать свой выбор. Я не лягу спать, если он задерживается с работы, рыбалки или футбола. Я буду ждать у окна и греть ужин, пока он поднимается по лестнице. Я хочу выглядеть хорошо ради него, чтобы он оценил и подумал, какая же я у него красивая. Поэтому я трачу и буду тратить столько сил, чтобы нравиться ему. Я старомодна. Я хочу быть только его женщиной, и ничьей больше. Вчера, сегодня и всю жизнь. Даже если его сошлют в ссылку и назовут врагом народа

Истерика как стиль управления

Only paranoics survive. Эта фраза бывшего главы компании Intel Энди Гроува, растиражированная миллионами приверженцев, уже стала крылатой. Смысл ее понятен даже менеджерам, не владеющим английским языком. Гори, дескать, на работе, не успокаивайся, ищи да обрящешь. Правда, я после этой фразы люблю добавлять: ...in a lunatic asylum. В смысле, выживают-то они, конечно, выживают, но большей частью в сумасшедшем доме.

Борис Щербаков
Harvard Business Review

Ключевые слова: Экономика и бизнес, Москва

Only paranoics survive. Эта фраза бывшего главы компании Intel Энди Гроува, растиражированная миллионами приверженцев, уже стала крылатой. Смысл ее понятен даже менеджерам, не владеющим английским языком. Гори, дескать, на работе, не успокаивайся, ищи да обрящешь. Правда, я после этой фразы люблю добавлять: ...in a lunatic asylum. В смысле, выживают-то они, конечно, выживают, но большей частью в сумасшедшем доме.

Мне приходилось встречаться с управленцами разных мастей, как местного разлива, так и иностранного, которые искренне считали и считают, что менеджеру нужна некая сумасшедшинка, неуспокоенность и т.п. На деле, увы, убежденность в этом, как мне кажется, клинически несостоятельном методе приводит к метаниям души, истеричности и неразумной, гипертрофированной инициативности. Основными инструментами управления становятся именно кнут и страх - прянику (то есть мотивационным программам) места не остается, все время уходит на уточнение и доработку тактических деталей, на демонстрацию активности, на многочасовые заседания и телеконференции.
Заставить людей действовать энергично можно двумя способами: во-первых, с помощью вышеназванного кнута и атмосферы паранойи (видимо, приверженцы метода Энди Гроува понимают ее ну в очень хорошем смысле), во-вторых, - заинтересовав их результатом. Это в тысячу раз труднее, потому что предполагает разработку долгосрочной стратегии развития, овладение устойчивыми, прогнозируемыми формами менеджерского поведения и создание атмосферы доверия (sic!), а такая работа «параноикам» не по силам. И хорошо, если рядом с ними есть люди, способные сдерживать истеричность лидера, превратить его душевный порыв в эмоциональный стимул для подчиненных, - но чаще, увы, «параноики» окружают себя такими же «неуспокоенными» гражданами, которые на каждом углу кичатся своим клиническим состоянием. В результате отдельные сотрудники начинают активно имитировать бурную деятельность - основная же масса либо мимикрирует под «параноидальный» стиль управления, либо впадает в апатию, растеряв веру в громкие, зачастую пустые лозунги, на которых этот стиль и зиждется.Ему же нельзя серьезно противостоять, он весь соткан из максим и преувеличений, из метафор, которые вроде должны увлекать и стимулировать, а на деле вызывают в лучшем случае улыбку.
Один мой знакомый руководитель, голландец, любил повторять, что для его работы «нужен ядерный моторчик внутри». Таки он сгорел, конечно, но крови окружающим успел попортить ох как много. Это все-таки ненормально, когда «внутри - ядерный мотор», для человека это неестественное состояние, он начинает излучать радиацию, которая, если кто не в курсе, совсем не полезна для организма... Понятно, что за этой фразой стоит не более чем самолюбование, демонстрация «крутости», приверженности дурацкой Гроувской максиме, столь удобной для любого, кто не способен взглянуть дальше квартального отчета. Нельзя отменять дисциплину и настойчивость в достижении тактических результатов, расслабленность никогда никому еще не приносила пользы в бизнесе, но абсолютизировать параноидальные компоненты управления не стоит, иначе вокруг вас и впрямь никого, кроме имитаторов или просто затюканных, больных людей, не останется. А ведь они по природе своей совсем не эффективны. Так стоит ли овчинка выделки?
И в довершение приведу цитату из очередного классика (все-таки жизнь хоть и меняется, но человеческая природа - почти нет!). Как говаривал вождь мирового пролетариата В.И. Ленин, тот, «...кто берется за решение тактических задач, не управившись сперва со стратегическими, будет на каждом шагу натыкаться на последствия общих проблем, не зная даже, откуда эти последствия проистекают, а значит, не зная, как с ними бороться». Конечно, товарищ Ленин частенько говорил одно, а делал совсем другое, но мысль-то верная: со стратегическими задачами нельзя совладать, впав в истерику тактического управления. К сожалению, законодательно такой стиль руководства запретить не удастся, так что терпения и удачи тем, кто оказался в системе, где тон задают разного рода «неуспокоенные» начальники.

http://www.c-culture.ru/read/article/42407

Совсем недавно страна радовалась обретенным дополнительным каникулам: в следующем году власти решили подарить россиянам фактически еще один оплачиваемый отдых — в мае. По длине он будет почти равен новогодним каникулам. И вот теперь — экономисты забили тревогу. По данным экспертов, 19 дней совокупного отдыха обернутся для страны громаднейшими финансовыми потерями. По данным «Российской газеты», специалисты подсчитали, что в целом за январь и май в 2013 году федеральный бюджет потеряет 200 миллиардов рублей, а потери ВВП и вовсе составят около триллиона рублей.

Нет добра без худа…

Чем ближе новогодние каникулы, тем сильней аналитики сомневаются, может ли себе позволить страна, находящаяся в мировом рейтинге ниже 50-й строки, такую роскошь, как длительные каникулы. В наступающем году экономика и промышленность замрут практически на 20 дней. А ведь отсутствие продуктов производства означает и отсутствие прибыли, — отмечает глава департамента стратегического анализа «ФБК» Игорь Николаев.

С тех пор, как практика новогодних каникул вошла в традицию, страна ежегодно несет потери. «В бонусе», по понятным причинам, оказываются разве что малый бизнес, торгующий алкоголем, и туристическая отрасль.

Руководители заводов и производственных объединений отмечают и еще одну неприятную тенденцию: снижение производительности труда работников, вернувшихся с длительного отдыха. Расхолаженность и необходимость «раскачки» еще долго ощущается в людях, — отмечает директор управления по трудовым отношениям Российского союза промышленников и предпринимателей Марина Москвина.

…И худа без добра

Между тем некоторые из экспертов отмечают и положительные аспекты новшества. Не секрет, что для многих россиян, особенно в глубинке, выращивание сельхозпродукции на собственных участках является не просто приятным увлечением, а самым что ни на есть реальным способом выживания. И для таких людей дополнительные свободные дни в мае окажутся как нельзя кстати. Ожидают эксперты на майских праздниках и снижения уровня употребления алкоголя: если зимой можно только отдыхать, то весной старт дачного сезона и посевная кампания вносят еще и необходимость заниматься полезным физическим трудом. Наконец, у многих россиян, в обычное время донельзя загруженных работой, появится возможность провести время с детьми и хотя бы частично восполнить недостаток общения.

Как бы там ни было, в 2013 году всем нам предстоит отдыхать в общей сложности 19 дней. Десять из них приходится на период празднования Нового года и Рождества — с 30 декабря по 8 января. А затем каникулы наступят в мае: сначала с первого по пятое, а затем с 9 по 12-е число. Майский отдых «складывается» за счет выходных, перенесенных из других месяцев: суббота и воскресенье 5 и 6 января переносятся на 2 и 3 мая, а понедельник 25 февраля — на пятницу 10 мая.


132065
Читать на сайте Газеты «Труд»

http://ura-inform.com/ru/society/2009/09/18/imbir

Не Твоя История
простите за слабость. отчаянье. импульс.
абрис его пальцев - преддверие в обморок
[очнись, здесь заблудшая бабочка гибнет
в сетях твоих призрачных спутанных образов]
дрожащая бабочка - вот моя женственность
роняет на руки пыльцу своей робости
[здесь чёрная бабочка, глупая пленница
последней ошибки - полёта над пропастью]
головокружение, и где его, бедные
озябшие пальцы - от холода лезвия
[упав, паутинка пикирует медленно
и бабочка с чёрной сливается бездною]
и всё что казалось единственно истинным
безудержно тонет во тьме отречения
и нежность, царапаясь о его искренность
и счастье, которому нету прощения

Такая осень. Хмурая. Сырая.
А ты молчишь, как будто что-то знаешь...
Я отравилась, чувствами играя.
Ты горечь жизни за меня глотаешь...

Io Isabella danzando ne prati
Verdi della primavera
Girando e girando, cascando e cascando
Nel mondo delle elfi sognando
Mi prendono la mano, mi portano lontano
Mi prendono la mano, mi portano lontano

Делай это все равно!
Люди часто бывают глупы и упрямы, эгоцентричны и нелогичны
Все равно прощай их!
Если ты добр, люди будут обвинять тебя в том, что под маской доброты ты скрываешь корысть
Все равно оставайся добрым!
Если ты добился успеха, тебя будут окружать притворные друзья и подлинные враги
Все равно добивайся успеха!
Если ты честен и прям, люди будут обманывать тебя
Все равно будь честным и прямым!
То, что ты строишь годы, кто-то разрушит за одну ночь
Все равно строй!
Если ты спокоен и счастлив, тебе будут завидовать
Все равно оставайся счастливым!
То добро, которое ты делаешь сегодня, завтра люди забудут
Все равно делай добро!
Отдай миру самое лучшее из того, что у тебя есть и мир просит еще
Все равно отдавай самое лучшее!
Друг мой, в конце концов то, что ты делаешь, все равно нужно не людям,
Это нужно только тебе и Богу!

Su confessa amore mio

io non sono piu il solo, l'unico

hai nascosto nel cuore tuo

una storia irrinunciabile


Io non sono piu il tuo pensiero

non sono piu il tuo amore vero

sono il dolce con fondo amaro

che non mangi piu


Ma perche tu sei un'altra donna

Ma perche tu non sei piu tu

Ma perche non l'hai detto prima

Chi non ama non sara amato mai


Che ne hai fatto del nostro bene?

E' diventato un freddo brivido

Le risate, le nostre cene

scene ormai irrecuperabili


Io non sono piu il tuo pensiero

non sono piu il tuo amore vero

sono il dolce con fondo amaro

che non mangi piu


Ma perche tu sei un'altra donna

Ma perche tu non sei piu tu

Ma perche tu, tu non l'hai detto prima

Chi non ama non sara amato mai


Quando viene la sera

e il ricordo pian piano scompare

la tristezza nel cuore

apre un vuoto piu grande del mare

piu grande del mare


Ma perche non l'hai detto prima

Chi non ama non sara amato mai


Che ne hai fatto del nostro bene?

E' diventato un freddo brivido

Le risate, le nostre cene

scene ormai irrecuperabili


Io non sono piu il tuo pensiero

non sono piu il tuo amore vero

sono il dolce con fondo amaro

che non mangi piu


Ma perche non l'hai detto prima

Chi non ama non sara amato mai


Источник: http://www.amalgama-lab.com/songs/a/adriano_celentano/confessa.html#ixzz22BTrSNyz

C#m F#m G#Умирает птица певчая.C#m G# C#mЗа туманом скрылось небо.F#m G#Кто теперь тебя разбудитF#m G#Красной ягодой рябины?C#m G# C#mОсень дышит. Осень прячетA G#В землю всё, что отболело.F#m C#mОсень к птице примеряетA G# C#mБелоснежный саван тлена. Hm F# Hm Ну, давай, давай, родная, Em F# Hm Попляши нам за оконцем! Em Hm Две последних капли неба, G F# Пять последних капель солнца Em F# По путям трамвайным скользким Em F# Пробегутся на рассвете Em Hm И рябиновым помётом G F# Hm Там застынут капли эти.Засыпает птица певчая.Клонит в сон тоска земная.Только там тебя и слышно,Где деревья обнимают.Осень дышит. Осень знает.Всех гостей зовёт на вечерИ дождями умывает Все твои цветы и свечи. Ну а мы, как прежде, стая, - Чемоданов слов в дорогу На прощанье собираем Для твоей прогулки к Богу. Ну, давай, лети, родная! Там не скоро крылья сложишь. Ты на жизнь теперь нас старше. Мы на смерть тебя моложе.Засыпает птица певчая.За туманом скрылось небо...Умирает птица певчая.Клонит в сон тоска земная...

Любви моей ты боялся зря -
не так я страшно люблю!
Мне было довольно
видеть тебя,
встречать улыбку твою.
И если ты уходил к другой
и просто был неизвестно где,
мне было довольно того, что твой
плащ висел на гвозде.

Когда же, наш мимолетный гость,
ты умчался, новой судьбы ища,
мне было довольно того, что гвоздь
остался после плаща.

Теченье дней, шелестенье лет,
туман, ветер и дождь...
А в доме событье - страшнее нет:
из стенки вырвали гвоздь!
Туман, и ветер, и шум дождя...
теченье дней, шелестенье лет...
Мне было довольно, что от гвоздя
остался маленький след.
Когда же и след от гвоздя исчез
под кистью старого маляра,
мне было довольно того, что след
гвоздя был виден вчера.

Любви моей ты боялся зря -
не так я страшно люблю!
Мне было довольно видеть тебя,
встречать улыбку твою!
И в теплом ветре ловить опять
то скрипок плач, то литавров медь...
А что я с этого буду иметь?..
Того тебе не понять.

никому не доверяй своих самых страшных тайн, никому не говори, как мы умрем...

Любовь шута абсурдна и нелепа...
Шут лишь забава ветренным умам!
Бунтарь по жизни собирает слепо
Насмешек глупых бесполезный хлам.
Ему все чудить, все б резвиться,
Но, шут, твой выбор так необъясним...
Сквозь плач смеяться и в слезах молиться
О той одной, что вряд ли будет с ним.
Влюбленный шут - потеха так потеха!!!
На что способен этакий простак?
И снова смех и снова вторит эхом
Звенящий колокольцами колпак.
Малыш забавный, миром отчужденный,
Тебе никто из грешных не судья!
Ты был рожден, смешной, неугомонный,
Шутить любя, но не любить, шутя.......

Зайчику уже год и 2 месяца))) растем)) Наши первые слова, после папа и мама - "дай" и "надо")))))
[387x603]

Пламя свечи осветило несмелоТесную комнатку в центре столицы,Девочка белое платье надела,И перед зеркалом стала кружиться.Вальса легки и прозрачны движенья -Так же ты с ним танцевала когда-то...Что же теперь своему отраженьюШепчешь, Офелия восьмидесятых?Белый танец, белый танец...Как же это? Так нечестно!Где ты, русский мой афганец?Ждет тебя твоя невеста!Возвращайся, возвращайсяОт обугленной границы,Не могу я в белом вальсеСо своей бедой кружиться!Белое платье белело напрасно...Краски смешались в горящей долине:Бинт перевязочный - белое с красным,Белое с пепельным - солнце пустыни.Слезы невесты во вдовье проклятьеВдруг превратились так просто и страшно:"Будьте вы прокляты, белые платья -Белые флаги надежды вчерашней!Белый танец, белый танец...Как же это? Так нечестно!Где ты, русский мой афганец?Ждет тебя твоя невеста!Возвращайся, возвращайсяОт обугленной границы,Не могу я в белом вальсеСо своей бедой кружиться!Вы, теоретики ратного дела,Пусть это вам не однажды приснится:Девочка белое платье надела,И перед зеркалом стала кружиться!Слышите, в медь полкового оркестраХриплым, надрывным бемолем ворвалсяКрик недождавшейся русской невесты,Страшная музыка белого вальса