Со мной с утра не расставался Дождь.
- О, отвяжись! - я говорила грубо.
Он отступал, но преданно и грустно
вновь шел за мной, как маленькая дочь.
Дождь, как крыло, прирос к моей спине.
Его корила я:
- Стыдись, негодник!
К тебе в слезах взывает огородник!
Иди к цветам!
Что ты нашел во мне?
Меж тем вокруг стоял суровый зной.
Дождь был со мной, забыв про все на свете.
Вокруг меня приплясывали дети,
как около машины поливной.
Я, с хитростью в душе, вошла в кафе.
Я спряталась за стол, укрытый нишей.
Дождь за окном пристроился, как нищий,
и сквозь стекло желал пройти ко мне.
Я вышла. И была моя щека
наказана пощечиною влаги,
но тут же Дождь, в печали и отваге,
омыл мне губы запахом щенка.
Я думаю, что вид мой стал смешон.
Сырым платком я шею обвязала.
Дождь на моем плече, как обезьяна,
сидел.
И город этим был смущен.
Обрадованный слабостью моей,
он детским пальцем щекотал мне ухо.
Сгущалась засуха. Все было сухо.
И только я промокла до костей.
Но я была в тот дом приглашена,
где строго ждали моего привета,
где над янтарным озером паркета
всходила люстры чистая луна.
Я думала: что делать мне с Дождем?
Ведь он со мной расстаться не захочет.
Он наследит там. Он ковры замочит.
Да с ним меня вообще не пустят в дом.
Я строго объяснила: - Доброта
во мне сильна, но все ж не безгранична.
Тебе ходить со мною неприлично. -
Дождь на меня смотрел, как сирота.
- Ну, черт с тобой, - решила я, - иди!
Какой любовью на меня ты пролит?
Ах, этот странный климат, будь он проклят! -
Прощенный Дождь запрыгал впереди.
Якеменко
Нашествие мигрантов в Старый Свет есть следствие нескольких глобальных процессов. То, что мы сегодня наблюдаем во Франции и Европе в целом, есть своеобразный «ответ истории» на военные «миграции» европейцев на другие континенты, которые тоже приводили к постоянным конфликтам, насилию, мелким и крупным войнам. Америка Северная и Южная, Африка, ближний Восток, Индия и др. – все это различные этапы «миграций» европейца, входе которых гибли, грабились и унижались, ацтеки, индейцы, индусы, африканцы.
Сегодня карта перевернулась, те, кого приручила Европа и за кого она, теоретически, в ответе, требуют этого ответа. Еще в 1997 году один из властителей дум западного общества Умберто Эко сказал: «В следующем тысячелетии Европа превратится в многорасовый или, если предпочитаете, в многоцветный континент. Нравится вам это или нет, но так будет. И если не нравится, все равно будет так». И к этой мысли Европа с трудом старается привыкнуть.
Кроме того, то, что мы видим – это расплата за дурно понятую толерантность, которая (как и демократия и многое другое) хороша, когда все спокойно и благополучно. Сегодня толерантность, под которой все минувшие годы на Западе понимали не уважение к чужим религиозным взглядам, а полное равнодушие к ним ради собственного спокойствия, больше не работает. Договор все чаще нарушается в одностороннем порядке то одной, то другой стороной. Исламский мир оказался гораздо ближе и ощутимее, чем думали на Западе.
Долгие годы Запад принимал без разбора сотни тысяч мигрантов. Им давали паспорта, права и возможности, постоянно повторяя, что они такие же, как все, что человек, чей род живет в Париже еще с тех времен, когда город назывался Лютецией и они, приехавшие вчера, совершенно равны. При этом с мигрантами никто специально не занимался, их не обучали традициям, уважению, взаимопониманию. Западному истеблишменту (лучше других защищенному от мигрантов) казалось, что сияющие витрины европейских городов, улыбки и комфорт сами собой произведут переворот в душе любого зулуса и папуаса, после чего последние страстно захотят стать такими же, как местные.
Захотят за витрины, за сверкающие две машин, в дорогие рестораны, в изысканные кабинеты и особняки. То есть все отрегулируется само – точно так же, как они думали (а за ними и наши чубайсы), что рынок в экономике тоже все регулирует сам. А, кроме того, им внушали, что если мы, европейцы, давно наплевали на собственную религию, то и вам следует сделать так же, чтобы быть европейцами.
Прошло несколько десятков лет. И выяснилось, что прожившие все эти годы в лучших городах Европы мигранты нисколько не изменились. Они предпочли другой путь, более легкий и понятный. Привыкшие к нищете у себя на родине, они продолжали жить в Европе точно так же, как и дома, в грязи и вони, не стремясь ни к машинам, ни к витринам, ни к зарплатам. Сбивались в национальные кварталы и жили своим домком, уставом, религией, традициями, языком, усвоив лишь одну, главную истину, состоявшую в том, что «местные считают себя перед нами виноватыми и нам обязанными». Все. Кроме этого комплекса вины ничего для благополучия им было не надо.
Поэтому любая попытка навести среди обитателей кварталов порядок, заставить работать, прекратить комбинировать и торговать рваньем и дурью, немедленно квалифицировалась как национализм, шовинизм, ксенофобия и расовая сегрегация – сами их этому научили, так что жаловаться некому.
И поэтому национальные кварталы упорно стремятся развить у коренного населения чувство вины – никто, де, не просил вас разводить колониальную систему, а теперь не обижайтесь - раньше вы использовали нас и наши ресурсы, а теперь пришло время поменяться ролями, так бывает и еще как бывает. И сегодня они требуют у Европы денег, уважения к себе и своим ценностям как беспризорник, описанный Мариенгофом: «Тетя, дайте гривенник, а то в рожу плюну – у меня сифилис».
А если не дают, то происходит то, что мы видим. Насилие, беззаконие, убийства.Что это значит? Что гость незаметно стал себя считать хозяином в доме, куда его пригласили. И выгнать его уже скорее всего не получится.
Кирилл Стрельников
Получив тяжелейший удар в лице исторического саммита ШОС в Китае, коллективный Запад решил качественно подготовиться к внеочередному саммиту БРИКС, который состоялся вчера в дистанционном формате.
Убеждая себя в том, что бунт на мировом корабле — дело временное и можно быстро всех загнать обратно под койки санкциями, пошлинами и угрозами, бывшие гегемоны пошли по накатанной дорожке, пугая членов БРИКС и вообще всех несогласных тотальной экономической
Пасадобль "Espana Cani"
В Испании танец также известен под названием ”El Soleo“; музыка «пасодобль» играется во время прибытия Тореро на арену. Женщина держится на расстоянии, не сдаваясь во власть мужчины. Она - буквальное изображение "Плаща с капюшоном. Как плащ тореро , она гибка, проворна и изящна. В 1920-ых годах, пантомима корриды, которую ставили на сцене для развлечения зрителей, стала основой для появления современного танца. Пасодобль был корридой, исполненной как танец. Мужчина играл тореро, женщина исполняла роль "Плаща с капюшоном", или “Muleta“ – а не быка. Мужчина не всегда играет лидирующую роль в танце, в некоторых фигурах женщина берет на себя доминирующую роль, подобно роли женщины во Фламенко.
Танец из к/ф "Маска Зорро" "El sombrero Blanco" Spanish Paso doble
Самый чувственный, искренний и открытый танец Антонио Бандераса и Кэтрин-Зеты Джонс в фильме про легендарного Зорро.
Композиция: El Sombrero Blanco
Libertango - Bond
Кирилл Стрельников
Похоже, что коллективный Запад вместо "ковровых" санкций, которые часто вводились до кучи и на всякий случай, а по итогу наносили вред ему самому, решил пойти очень точечно, чтобы причинить России максимальный урон и в ряде ключевых направлений откинуть нас на десятилетия назад.
В минувшую пятницу президент России Владимир Путин принял участие в совещании по вопросам двигателестроения, которое прошло в Самаре на базе профильного предприятия "ОДК-Кузнецов", где он заявил, что "двигателестроение и его развитие является одним из ключевых показателей технологического развития и суверенитета России".
Некоторые могут пожать плечами и заметить, что для технологического развития и суверенитета России равно важны и колесостроение, и окностроение, и тормозостроение, и прочие строения, — зачем особо выделять двигатели? И как кусок горячего металла с поршнями или композитными лопатками сможет защитить наш суверенитет?
Военно-технологическое издание Минобороны США Stars and Stripes в июле этого года опубликовало совершенно панический материал под названием "Хрупкие крылья авиапромышленности: как защитить цепочки поставок американских авиационных двигателей". Эксперты издания бьют тревогу по поводу того, что из-за сложной системы поставок материалов, комплектующих и технологий из-за рубежа и зависимости Америки от сторонних поставщиков (включая Россию и Китай) под угрозой находится не просто авиационная промышленность, а сама национальная безопасность страны: "В центре промышленной экосистемы, обеспечивающей устойчивость оборонной и аэрокосмической промышленной базы Соединенных Штатов, находится реактивный двигатель — технологическое чудо, которое обеспечивает работу как военной, так и гражданской авиации. <…> Реактивный двигатель символизирует американские инновации, мощь и прогресс. США должны быстро принять меры по обеспечению своей индустриальной базы производства реактивных двигателей до того, как наступит следующий кризис. В вопросах национальной обороны поражение недопустимо".
По признанию военных и технических экспертов, авиационные и ракетные двигатели являются конечной точкой сборки и вершиной современных критических технологий, без которых ни о технологическом, ни об экономическом, ни о политическом суверенитете страны говорить

Ахмадулина вошла в большую литературу на волне поэтического подъёма 1960—70-х гг., когда на фоне обострившегося интереса к поэзии сформировались две основные линии: громкая, или эстрадная, и «тихая лирика». Однако стилистически лирика Ахмадулиной сильно отличается от плакатно-размашистого публицистического стиля А. А. Вознесенского, Е. А. Евтушенко, Р. И. Рождественского. Её особенностью является некоторая архаичность. Для поэтессы были чрезвычайно важны принцип свободы творчества и правильности поэтического языка. Её кумиром была экспрессивная М. И. Цветаева, но собственный поэтический голос звучал намного сдержанней и чуть ироничнее.
В стихотворении «Свеча» (1962) Ахмадулина определила своё творческое кредо так:
Свеча (Геннадию Шпаликову)
Всего-то - чтоб была свеча,
Свеча простая, восковая,
И старомодность вековая
Так станет в памяти свежа.
И поспешит твое перо
К той грамоте витиеватой,
Разумной и замысловатой,
И ляжет на душу добро.
Уже ты мыслишь о друзьях
Все чаще, способом старинным,
И сталактитом стеаринным
Займешься с нежностью в глазах.
И Пушкин ласково глядит,
И ночь прошла, и гаснут свечи,
И нежный вкус родимой речи
Так чисто губы холодит.
Белла Ахмадулина
1960 г.
Поэтесса приобретает известность и заслуженную любовь читателей, но остаётся верна раз и навсегда найденная медитативная интонация, перенесение обыденных реалий в ранг высоких художественных ценностей. Ей не хотелось по-ахматовски оплакивать своих друзей. И всё-таки поэтесса не избежала стихотворений подобного рода.
«По улице моей который год»
По улице моей который год
звучат шаги - мои друзья уходят.
Друзей моих медлительный уход
той темноте за окнами угоден.
Запущены моих друзей дела,
нет в их домах ни музыки, ни пенья,
и лишь, как прежде, девочки Дега
голубенькие оправляют перья.
Ну что ж, ну что ж, да не разбудит страх
вас, беззащитных, среди этой ночи.
К предательству таинственная страсть,
друзья мои, туманит ваши очи.
О одиночество, как твой характер крут!
Посверкивая циркулем железным,
как холодно ты замыкаешь круг,
не внемля увереньям бесполезным.
Так призови меня и награди!
Твой баловень, обласканный тобою,
утешусь, прислонясь к твоей груди,
умоюсь твоей стужей голубою.
Дай стать на цыпочки в твоем лесу,
на том конце замедленного жеста
найти листву, и поднести к лицу,
и ощутить сиротство, как блаженство.
Даруй мне тишь твоих библиотек,
твоих концертов строгие мотивы,
и - мудрая - я позабуду тех,
кто умерли или доселе живы.
И я познаю мудрость и печаль,
свой тайный смысл доверят мне предметы.
Природа, прислонясь к моим плечам,
объявит свои детские секреты.
И вот тогда - из слез, из темноты,
из бедного невежества былого
друзей моих прекрасные черты
появятся и растворятся снова.
1959
Ахмадулина пишет об одиночестве, но даже это мучительное и тоскливое чувство обретает романтические черты. Центральным композиционным стержнем стихотворения является развёрнутая метафора. Лирическая героиня ведёт поединок с одиночеством, которое её окружает. Она ищет утешения то в природе, то в искусстве, пытается философски смотреть на мир и стать мудрой:
И я познаю мудрость и печаль,
Свой тайный смысл доверят мне предметы,
Природа, прислонясь к моим плечам,
Объявит свои детские секреты.
Обретая гармоническую цельность, поэтическая натура лирической героини становится самодостаточной. Это восхитительная женщина своего века, поэт, переводчик, эссеист. Один из крупнейших русских лирических поэтов второй половины XX века.
А. Е. Коцебу, «Полтавская победа»
Значительную часть своей более чем тысячелетней истории Россия провела в войнах и конфликтах разной степени интенсивности. Сколько именно было войн, затрудняются подсчитать даже эксперты. Сходятся они в одном: мирных периодов было меньше, чем военных.
Так как с некоторыми странами Россия воевала неоднократно, в терминах и датах нетрудно запутаться. Например, можно заблудиться в описании русско-турецких войн, а также вооруженных конфликтов с Польшей и Швецией.
В XVIII веке с разницей в несколько десятилетий Россия приняла участие в двух больших военных конфликтах: Северной войне и Семилетней войне. Несмотря на существенные различия в составе участников и целях сторон, для России эти войны имели большое значение. Они оформили ее переход из статуса «европейской провинции» в категорию одного из ведущих игроков в политике Старого Света. Северная война, или, если точнее, Великая Северная война, более всего известна Полтавской битвой, в которой войска Петра I нанесли сокрушительное поражение армии шведского короля Карла XII. Не все, однако, знают, что после триумфа под Полтавой война продолжалась еще долгих 12 лет. И, конечно, никто из участников конфликта не предполагал, что он растянется на целых два десятилетия.
Петр I после своего воцарения вернулся к идее выхода к Балтике для создания лучших условий ведения международной торговли, которую во время Ливонской войны пытался реализовать еще Иван Грозный.
Русский царь предъявлял Швеции претензии на территории, утраченные за 80 лет до этого, а также на земли Ливонии, принадлежавшие русским князьям в X–XIII веках.
Для реализации своих целей Россия примкнула к антишведскому «Северному союзу», организованному курфюрстом Саксонии и королем польским Августом II, рассчитывавшим укрепить свою власть при помощи подчинения принадлежащей шведам Лифляндии. Третьим членом союза стала Дания, ранее потерявшая в борьбе со шведами несколько своих провинций.
Формальным поводом для объявления Россией войны Швеции были не территориальные притязания, а «многие их свейские неправды и нашим, царского величества подданным учинённые обиды». В марте 1697 года Великое посольство, в котором инкогнито следовал и сам Петр I, остановилось в Риге, принадлежавшей Швеции. Царь остался крайне недоволен приемом: послов разместили в отдалении от центра города, в то время как представителям других стран предлагали куда более комфортные условия. Губернатор Риги Эрик Дальберг отказался лично принимать послов, сославшись на «отсутствие царя». Швед знал, что монарх следует инкогнито, но предпочел сделать вид, что его вообще нет.
Начало войны стало для русских настоящей катастрофой. Неудачная осада Нарвы завершилась разгромом войска Петра I 30 ноября 1700 года. Было потеряно значительное количество артиллерии, понесены тяжёлые людские потери, сильно пострадал командный состав. В качестве добычи шведы получили 20 000 мушкетов и царскую казну в 32 000 рублей, а также 210 знамён. Шведы потеряли убитыми 677 человек, около 1250 были ранены. Потери русской армии составили около 7 тысяч человек убитыми, утонувшими и ранеными, включая дезертиров и погибших от голода и холода.
Валентин Александрович Мошков (1852–1922) прожил жизнь, полную парадоксов. Выпускник престижного Михайловского артиллерийского училища, герой Русско-турецкой войны, генерал-майор царской армии — он в зрелом возрасте круто изменил свою судьбу.
Экстраверты и интроверты — термины, которые описывают типы личности, ориентированные на внешний или внутренний мир. Эти понятия были введены швейцарским психиатром Карлом Густавом Юнгом в начале XX века.
Важно понимать, что чистых интровертов или экстравертов практически не существует — большинство людей находятся на континууме между этими полюсами, проявляя черты обоих типов в разных ситуациях. Тех, кто находится примерно посередине этого спектра, называют амбивертами.
Экстраверты направлены на внешний мир: на людей, события, действия и объекты. Любят общаться с разными людьми, заводить новые знакомства. Часто проявляют активность в разных сферах жизни, будь то работа, учёба или социальные мероприятия. Открыты к новым впечатлениям, для новых идей, опыта и приключений, ищут возможности для расширения своих горизонтов, не боятся изменений и готовы быстро адаптироваться к новым ситуациям.
Интроверты сосредоточены на своём внутреннем мире: на размышлениях, ощущениях, эмоциях, памяти, воображении. Некоторые черты:
Любовь к уединению — чувствуют себя наилучшим образом, когда находятся в спокойной, тихой обстановке.
Глубокие размышления — предпочитают обдумывать ситуации и возможные решения, прежде чем принимать решения или действовать.
Осторожность в общении — не стремятся к широкому кругу знакомств, выбирают общение с меньшим количеством людей, но глубже и значимее.
Сосредоточенность на деталях — обладают способностью глубоко погружаться в детали и нюансы, будь то проект на работе или хобби.
Независимость в принятии решений — обычно не ищут одобрения у других, когда дело касается важных решений, доверяют своему суждению и предпочитают работать самостоятельно.
|
Одинокая Флейта - Ночная птица. (К. Никольский)
Одинокая Флейта. Мио, мой Мио.
Хочу тебя сегодня радовать
Одинокая Флейта - Озеро надежды
The Best Of Leo Rojas Leo Rojas Greatest Hits
Звуки флейты часто сравнивают с природными звуками — шумом ветра, журчанием ручья или пением птиц. Эта связь с природой делает инструмент особенно привлекательным для тех, кто ищет гармонию с окружающим миром. Музыка, исполняемая на пимаке, способна перенести нас в состояние покоя, создать ощущение единства с природой.
Это не просто музыкальный инструмент, а мощное средство для достижения гармонии и внутреннего покоя. Влияние звука флейты на человека невозможно переоценить: её мелодии помогают справляться со стрессом, улучшать эмоциональное состояние и находить баланс между телом и душой. Если вы ищете способ обрести душевное равновесие и улучшить своё психоэмоциональное состояние, флейта может стать вашим верным спутником на этом пути.
Флейта помогает установить связь с природой, благодаря своему мягкому, естественному звучанию, напоминающему звуки ветра, птиц и воды. Игра на флейте раскрывает внутренний мир, пробуждая эмоции, интуицию и творческое самовыражение. Она способствует достижению баланса, помогая сосредоточиться, расслабиться и найти гармонию между внутренним и внешним состоянием.