Очаг Миров https://elarimer.forum2x2.ru/t5127-topic

Автор Крис Миллар

«Пару лет назад я купил токарный станок Sherline, фрезерный станок и множество аксессуаров. Я создавал эту скульптуру в течение последних двух лет, используя оборудование Sherline - я подумал, что вам, друзья, будет интересно посмотреть, как творческие люди используют ваши замечательные станки.

Все детали этого проекта сделаны с нуля, в основном из латуни, стекла,алюминия и смолы».

Автор Элеонора Ример

Французской революции приписывают насильственный конец французской монархии, но ей также следует отметить стилистическое возрождение среди французских художников того времени. Патриотизм эпохи и идеалы республики вдохновили многих художников, и побудили их к поиску новой перспективы в том, что стало известно как неоклассицизм.

Перед вами монументальное творение страсбургского художника Теофиля Шулера -«Колесница смерти»,которая была написана в Париже после того, как он стал свидетелем революции 1848 года. Эти события, потрясшие столицу, оказали глубокое влияние на художника, который,вернувшись в Страсбург, почувствовал потребность изгнать насилие, которое он видел. В крупнейшей работе, которую он написал за всю свою карьеру, его пирамидообразная композиция напоминает «Свободу, ведущую народ.»

Аллегория Шулера была вдохновлена трагическими текущими событиями, а также изображениями Пляски смерти, созданными в Рейнском регионе, особенно версией Гольбейна. Шулер показывает бесстрастную фигуру смерти, уносящую людей из всех социальных слоев и всех возрастов жизни в своей колеснице,запряженной его макабрическими лошадьми. После
единственной выставки в Страсбурге в 1851 году, Шулер, который был очарован мистической репутацией бывшего доминиканского монастыря Унтерлинден, решил представить свой шедевр в музее Унтерлиндена в 1862 году.

Вторая половина и завершение кровавой Французской революции привели к колоссальным переменам во Франции в политическом, экономическом и культурном планах. Этот переломный период породил стилистические течения и римское вдохновение, в каждом взмахе кисти которого присутствовал глубоко укоренившийся патриотизм и республиканский идеал.

Некоторые художники того периода присоединились к революционным движениям, другие покинули Францию, а остальные пытались справиться или выжить в мире, который больше не был стабильным. Чтобы справиться с травмой, они обратились к своей страсти к живописи и создали неоклассические шедевры, которые вдохновляют архитектуру и стилистический дизайн по сей день.

Автор Шонак Дас(перевод Элеонора Ример)

Концепция мультивселенной ,совокупности потенциально бесконечных вселенных, включая ту, в которой живем мы, - уже несколько десятилетий является основным элементом научной фантастики и философии. Однако это не просто плод человеческого воображения - это серьезная тема в теоретической физике.

Теория Мультивселенной утверждает, что наша вселенная не единственная, а одна из потенциально бесконечного числа вселенных, существующих параллельно друг другу. Эти вселенные включают в себя все, что существует: все пространство, время, материю, энергию, а также физические законы и константы, которые их описывают.

Различные вселенные в рамках мультивселенной часто называют параллельными вселенными, поскольку они существуют рядом, не пересекаясь и не влияя друг на друга. Идея параллельных вселенных часто изображалась в научной фантастике, но реальных доказательств их существования нет.

Согласно Максу Тегмарку, существует четыре различных типа мультиверса:

Тип I: Бесконечная вселенная, которую из-за скорости света мы можем наблюдать лишь в ограниченном объеме. Внутри нее могут существовать другие «карманные вселенные», подобные нашей.

Тип II: Вселенные с различными физическими константами. Эти вселенные находятся в пузырях, отделенных друг от друга.

Тип III: Многомировая интерпретация квантовой механики - каждое квантовое событие, которое может произойти, происходит в альтернативной вселенной.

Тип IV: Вселенные с различными фундаментальными уравнениями физики.

Теория мультивселенной является теоретическим следствием устоявшегося научного понимания нашей Вселенной в самых малых и больших масштабах: квантовой механики и космологии.

Квантовая механика - это отрасль физики, которая имеет дело с мельчайшими частицами во Вселенной, такими как атомы и субатомные частицы. Она предполагает, что частицы существуют в суперпозиции состояний до тех пор, пока их не наблюдают, и тогда они распадаются на одно состояние. Многомировая интерпретация квантовой механики предполагает, что вместо того, чтобы распадаться в одно состояние, частица существует во всех возможных состояниях в различных вселенных.

Теория струн, еще одна фундаментальная теория в физике, также предполагает существование мультивселенных. Она утверждает, что фундаментальными составляющими реальности являются струны энергии, которые вибрируют на разных частотах, создавая различные типы частиц. Теория струн требует существования десяти или одиннадцати измерений, гораздо больше, чем три пространственных и одно временное измерение, которые мы можем наблюдать. Эти дополнительные измерения могут быть уплотнены или скрыты от нас и могут содержать другие вселенные.

Как уже говорилось ранее, теория мультивселенных предполагает четыре различных типа мультивселенных. Давайте углубимся в каждый тип и поймем их уникальные характеристики.

Тип I: Бесконечная вселенная
В мультивселенной первого типа вселенная, в которой мы живем, считается бесконечной. Из-за конечной скорости света мы можем наблюдать только определенный объем этой вселенной. За пределами нашей наблюдаемой вселенной может существовать бесконечное количество областей, похожих на нашу, которые часто называют «карманными вселенными». Эти вселенные - не отдельные сущности, а части одного и того же пространственного пространства. Законы физики одинаковы во всех этих вселенных, но они могут иметь разные начальные условия и, следовательно, разное распределение материи.

Тип II: Пузырьковые вселенные
Мультиверсы второго типа, также известные как «пузырьковые вселенные», отделены друг от друга. Они рождаются из вечно раздувающегося пространства - концепция, вытекающая из теории космической инфляции. Каждая пузырьковая вселенная может иметь различные физические константы. Это означает, что законы физики в этих вселенных могут значительно отличаться от наших собственных. Некоторые из этих вселенных могут быть гостеприимными для жизнив том виде, какой мы ее знаем, в то время как другие могут быть совершенно

Автор Элеонора Ример

Когда теплые лучи солнца окутывают нас, мы оказываемся на пороге Летнего солнцестояния, известного также как Лита. Этот праздник знаменует силу солнца.

Многие воспринимают Литу как время равновесия между светлыми и темными, мужскими и женскими энергиями, нашим и потусторонним миром. Это время для общения с природой и наслаждения обществом других людей.

Солнце в этот день светит ярче всего, символизируя пик света и торжество солнца над тьмой. Тепло солнца дает нам ощущение новой силы и вдохновения. Это напоминание о необходимости принять изобилие красоты и природы, окружающей нас.

Англосаксы привезли Литу с собой на Британские острова, когда обосновались там в 5-6 веках. Кельты праздновали Литу, когда сезон посадки только заканчивался, и хотели вызвать большой урожай. Важно было каким-то образом умилостивить солнечных богов. Они разводили костры на вершинах холмов и танцевали. Многие люди прыгали через костры на удачу.

Во многих культурах почитаются боги и богини Солнца. Этим божествам можно поклоняться во время Литы.

Некоторые традиции верят в битву света и тьмы, где Король Дуба и Король Холи сражаются за власть. Во время каждого солнцестояния они сражаются за власть, и баланс меняется. Дубовый король, олицетворяющий дневной свет, правит от зимнего солнцестояния до Литы. В это время день неуклонно становится длиннее. Во время Литы, когда побеждает Король Холи, дни становятся темнее вплоть до Йоля.

Цвета—Зеленый,золотой,светло-синий,желтый,красный,оранжевый,белый.

Травы — Базилик,листья лавра,лаванда,мята,розмарин,тимьян,ромашка,полынь,вербена,роза,жимолость,зверобой,тысячелистник,календула,подсолнечник,бархатцы,жасмин,дуб,корица,бузина.

Пищевые продукты—Мед,ягоды,сыр,лимонад,лимоны,апельсины
чай,медовые пряники,медовуха, эль, вино,мороженое.

Животные—Пчелы,корова,бабочка,стрекоза,лошадь,
летние птицы (крапивник, робин, ястребы, орлы, ласточки и т.д.)

Кристаллы—Изумруд,нефрит,солнечный камень,оранжевый или зеленый кальцит,сердолик,цитрин,янтарь,тигровый глаз,алмаз,жемчуг,кварц,рубин,гранат,металлы.

Символы—Солнце,огонь, костер, солнечное колесо,подсолнух,феникс,Фейри,трава,летние цветы,роза,спирали.

Духовные смыслы—Любовь,жизнь,свет,страсть,творчество,исцеление и здоровье,рост,расширение возможностей,вожделение,плодородие,сила,успех,процветание,тепло,солнечная энергия.

Ароматы—Лаванда,шалфей,лимон,роза,мята,жасмин,розмарин,вербена,кокос,апельсин.

Боги / Богини / Духи — Гея,Эстас,Айне,Бригантиа,Венера,Афродита,Аполлон,Зевс и Тор,Ра,Гринман,Дубовый король,Анукет,Бентен.
Любые другие боги/богини солнца

Для большинства современных язычников Лита - это день внутренней силы и яркости. Обычным способом празднования являются огненные ритуалы и барбекю. Этот праздник посвящен изобилию Земли и личной силе.

Идеи для праздника
—Украсьте дом и свой алтарь. Поскольку Лита празднует изобилие Земли, включите в свой алтарь символы процветания и роста. Пшеницу, кукурузу, ягоды, соты и сезонные фрукты, такие как клубника, персики или вишни, можно положить в корзины или на декоративные золотые чаши. Эти символы выражают благодарность за щедрость солнца и изобилие, которое оно дает.

—Соберите близких на праздник Литы, изобилующий сезонными фруктами, овощами и зеленью. Летнее барбекю считается! Насладитесь вкусом земных плодов и разделите радость общения. Во время трапезы выражайте благодарность земле за пропитание.

— Разжигание костра - это проверенная временем традиция Литы. Традиционно в канун торжества люди не спали всю ночь, чтобы встретить и посмотреть на восход солнца. Костры зажигали на вершинах холмов и в священных местах, чтобы почтить Солнце. Костер олицетворяет Солнце на пике его силы. Люди танцевали и прыгали вокруг них. Угли от костра в середине лета разбрасывали на полях, чтобы обеспечить хороший

Этот небольшой ритуал Вы можете использовать как самостоятельное действие,так и в работе с моими сигилами для защиты животных.Варианты:
https://elarimer.forum2x2.ru/t56-topic
https://elarimer.forum2x2.ru/t2395-topic
https://elarimer.forum2x2.ru/t4492-topic
https://elarimer.forum2x2.ru/t4820-topic
https://elarimer.forum2x2.ru/t5043-topic
https://elarimer.forum2x2.ru/t2802-topic
https://elarimer.forum2x2.ru/t4974-topic

Вам потребуются:
—ступка и пестик (можно использовать чашку и ложку, но может потребоваться более длительное настаивание)
—розмарин
—соль
—горячая вода
и, конечно же, ваша кошка

1. Положите соль и розмарин в ступку/чашку и произнесите над ними свое намерение.(я предпочитаю близкое нашептывание, но вы также можете просто подумать об этом)

2. Налейте небольшое количество горячей воды в блюдо или чашку, отставьте в сторону и благословите ее таким же образом.

3. Вылейте воду в ступку/чашку вместе с розмарином и солью.

4. Настаивайте, пока вода не станет слегка желтоватой, повторяя при этом мысленно или вслух свое намерение.

5. Окуните палец в воду (она уже должна остыть, будьте осторожны, чтобы не обжечься!) и аккуратно приложите его ко лбу кошки.

—Следите за тем, чтобы вода не попала котику в глаза.
—Используйте только небольшое количество и не предлагайте в качестве питья

6. Произнесите небольшую молитву о защите и благословении кошки. Это может быть любая молитва. Примерный вариант:

«Мать-Земля,исполненная благодати и света,защити этого котенка своей силой. Пусть будет он целым и невредимым ,ласковым и счастливым.»

В завершение ,собрав остатки используемых ингредиентов,выйдите на улицу(если это загородный дом, можно выйти и босиком) и поблагодарите Великую Мать , произнеся: «Теперь, когда заклинание завершено, я возвращаю тебе твой дар».

Остатки развейте по траве.
 

Источник Очаг Миров https://elarimer.forum2x2.ru/t5102-topic

Автор Элеонора Ример

Вот такой простой сигил,который поможет оставаться активным и полным сил в течение дня!

Может быть использован в комбинации со множеством других моих энергетических знаков https://yandex.ru/search/site/?searchid=2467829&am...B8%D1%8F&web=0&l10n=ru

Источник https://elarimer.forum2x2.ru/t5095-topic

Комментарий Элеоноры Ример

Как только вы научитесь основам, работа с сигилами станет простой и эффективной формой магии. Вы можете использовать так называемые символы свободной руки. Рисование сигил - это просто еще один инструмент, который поможет вам сфокусировать свое намерение. От зарождения идеи/потребности сигила, до его изображения, активации, сжигания или любого другого окончательного использования.... Всегда фокусируйте мысль на намерении!

Этот сигил основан на символах будущего и мечты. Если возникает ситуация, в которой Вы не можете найти решение или не можете решиться на какое-либо действие,положите этот символ под подушку.Разум иногда решает проблемы во время сна. Это поможет стимулировать сновидения о ситуации и поможет вам запомнить эти сны.

Источник https://elarimer.forum2x2.ru/t5082-topic

Автор Элеонора Ример(по материалам Джона Опсопауса «Части души: греческая система чакр»)

https://elarimer.forum2x2.ru/t5064-topic

В свое время мне было интересно узнать, существовала ли у древних греков система чакр, я буду называть их центрами на протяжении всей остальной части этого поста, подобно индуистам и буддистам. Я нашла увлекательное эссе Джона Опсопауса «Части души: греческая система чакр» , в котором он отмечает существование различных энергетических точек в теле, хотя и не называет их прямо.

Классические греческие идеи о чакрах содержатся в трудах Платона, упоминаются в учениях Пифагора и в герметических традициях западной эзотерики.

Наиболее четкие греческие представления о чакрах принадлежат Платону, который пишет о них в своем диалоге «Тимей». По сути, Платон считал чакры тонкими органами, которые душа или психика, использует для связи с грубым физическим телом.Согласно философии Платона, душа состоит из трех основных частей или уровней выражения:

Nous или Логос - это высшая часть или уровень выражения души, которую Платон называл психикой или бессмертной душой. Его атрибутами являются разум, мудрость и духовная проницательность. Она находит свое выражение через центры Короны и Брови.

Тимос - это средний уровень выражения души, или то, что Платон называл смертной душой. Его основные атрибуты - страсть, борьба и драйв. Она находит свое выражение через средние три чакры: горловой, сердечный и желудочный центры.

Эпифимия - Это уровень желаний и инстинктов, и это самый низкий уровень выражения души. Он также связан с основными потребностями выживания и аппетитами и находит выражение через две низшие чакры: Генеративный и Корневой центры.

Можно провести очевидные параллели между тремя уровнями выражения души Платона и тремя гунами йогической философии, а также эго, ид и суперэго фрейдистской психологии. Соответствия таковы:

Нус, Логос - Саттва-гуна и суперэго.
Тимос - раджас- гуна и эго.
Эпитимия - тамас- гуна и ид.

Классические греко-римские представления о чакрах можно сформулировать следующим образом:

Коронный центр
Греческий: Коруф
Латинский: Вершина
Платон говорил, что люди стоят вертикально, потому что божественное сознание, воплощенное в их мозге, естественным образом тянется к небесам и к Богу. Центр короны также изображался в виде нимба или ореола вокруг головы святых и духовных адептов в Греции еще в III веке до нашей эры. Индусы называют его Сахасрара или Тысячелепестковый лотос.

Центр бровей
Греческий: Энкефалос
Латинский: Cerebrum
Этот центр Платон считал местом пребывания психики или бессмертной души, которую римляне называли genios или anima. В гомеровские времена сердце считалось местом пребывания души или сознания в человеке, но ко времени Платона и Гиппократа голова или мозг считались местом пребывания души и рационального ума. Физической субстанцией, в которой, как считалось, воплощена сущность души, был костный мозг или спинномозговая жидкость. Центр надбровья и все чакры насыщены этим соком или мозгом, из которого исходит их духовная энергия. Считалось, что центр надбровной дуги, являясь средоточием рационального ума, оказывает контролирующее или сдерживающее действие на все нижние чакры. Санскритское название этой чакры Аджна, означает «командный центр».

Горловой центр
Греческий: Трахелос
Латинский: Collum
Платон называл эту чакру перешейком или границей между психикой или бессмертной душой, и смертной душой, или тимосом. Она позволяет общаться между ними, между разумом и страстями тела, но образует своего рода фильтр или очиститель, позволяющий только очищенной духовной энергии подниматься к голове. Горловой центр - это психосоматическая связь между разумом и телом. Санскритское название этой чакры, Вишуддха, означает «С чистотой», что является подходящим описанием.

Сердечный центр
Греческий: Phrenes
Латинский: Cor
Эта чакра содержит тимос, который

Перевод Элеонора Ример

Сигил «Мои отношения процветают» служит мощным напоминанием о вашей способности создавать позитивные и обогащающие связи с окружающими вас людьми. Он символизирует энергию любви, сострадания, понимания и открытого общения, свободно протекающую между вами и другими людьми.

Когда вы активируете этот символ, вы призываете Вселенную привести ваши отношения в соответствие с изобилием, ростом и гармонией. Он дает вам возможность предпринять активные шаги для построения прочных и значимых связей, будь то отношения с партнером, семьей, друзьями или даже коллегами.

Чтобы активировать сигил, начните с концентрации намерения на укреплении здоровых и процветающих отношений. Медитируйте на энергию любви и связи, представляя, что ваши взаимоотношения наполнены пониманием, поддержкой и радостью. Визуализируя эту позитивную энергию, текущую через вас, начертите сигил с намерением, наполняя его своими желаниями.

Затем вы можете поместить сигил в священное место, носить его с собой или даже включить его в свой дневник или практику заклинаний. Пусть сигил служит мощным напоминанием о вашей приверженности созданию процветающих отношений в вашей жизни.

Помните, что сигил - это инструмент для поддержки ваших намерений и действий. Используйте его как катализатор для самоанализа, личностного роста и воплощения тех качеств, которые вы ищете в своих отношениях. Благодаря преданности, любви и осознанным усилиям вы сможете создать глубокие и полноценные связи.

Желаю вам выходных, наполненных любовью, радостью и гармоничными отношениями. Пусть сигил «Мои отношения процветают» поможет вам создать значимые связи, которых желает ваше сердце.

Источник https://elarimer.forum2x2.ru/t5063-topic

Автор Элеонора Ример(по материалам Томаса Петерсона и Марвина Мейера.«Коллекция папирусов: египетских, греческих, коптских, арабских»)

Термин «Греческие магические папирусы» относится к современной компиляции древних текстов, впервые опубликованной филологом Карлом Прейзенданцем в 1928-1931 годах. Это не оригинальное собрание древних текстов. По времени отдельные тексты охватывают период около 800 лет, начиная с первого века до нашей эры и заканчивая последними текстами седьмого века нашей эры. Их географическое происхождение - Египет, при этом подавляющее большинство папирусов было получено в результате торговли древностями, а точное место их обнаружения неизвестно или не поддается проверке.

Помимо папирусов, этот современный корпус содержит и другие носители текста, а именно пергаменты, остраки и деревянные таблички. Это не совсем редкость; в старых списках коллекций различные носители письменности то и дело объединяются под термином «папирусы». Эта практика в какой-то степени сохраняется и сегодня, примером может служить «Берлинская база данных папирусов», которая в настоящее время содержит 4975 папирусов, а также 3555 керамических носителей текста, 129 пергаментов, 168 деревянных табличек и другие материалы. В научных исследованиях, однако, уже некоторое время предпочтение отдается более нейтральному термину «носитель текста».

Помимо грекоязычных источников древних магических текстов, существуют также источники на египетских языках - демотическом и коптском, период которых пересекается с периодом греческих папирусов. Демотическая традиция образует самую маленькую группу в плане магических руководств, включающую четыре свитка, все из которых содержат, по крайней мере, небольшую часть греческих текстов. Они датируются концом второго или началом третьего века. Кстати, самым обширным древним руководством по заклинаниям, которое сохранилось до наших дней, является демотический греческий папирус Лондон-Лейден. Свиток размером около 500 х 34 см с обеих сторон исписан ритуальными инструкциями и информацией, имеющей отношение к ритуалу.

Коптская группа несколько более обширна и включает в себя около 20 ритуальных руководств, некоторые из которых также содержат греческие отрывки. Хронологически она следует за демотическими текстами, имея свидетельства с четвертого по седьмой век, и в отличие от греческой традиции, которая заканчивается седьмым веком, коптские ритуальные руководства простираются до двенадцатого века.

Перед вами папирус,содержащий два заклинания.Верхняя часть текста - это заклинание для обретения красивого певческого голоса. Испрашивателю предписывается приготовить специальные чернила,дабы исписать чашу могущественными знаками. Второе заклинание - заклинание для привлечения женщины.(для женской любви)

«Для любви женщины: действительно эффективный талисман.
Тебе следует написать все это на жестяном листе.»

Так начинается текст коптского магического заклинания 6-7 века. То, что должно быть написано на жестяном листе, - это магические знаки, нарисованные на папирусе для справки и подлежащие копированию в случае необходимости. Эти знаки являются первой из трех частей этого заклинания, предназначенного для завоевания любви женщины. Вторая часть заключается в захоронении нескольких предметов у двери женщины.

«Подношение: одно дикорастущее растение, пена изо рта абсолютно черной лошади и летучая мышь. Закопай это у двери женщины, и ты быстро увидишь его силу».

Дикорастущее растение, о котором идет речь, - греческое aspartos, но это может быть вариант написания asphaltos, битум - липкое черное вещество, которое по цвету подходит к двум другим необходимым ингредиентам: пене изо рта черной лошади и летучей мыши. Заключительным этапом является произнесение самого заклинания. Оно включает в себя обращение к магическому существу, Берсебуру Вельзевулу), королю демонов («ты» в переводе). Даже к демонам можно было обращаться за их благотворной силой, как к доступным духам, а не как к злым сущностям.

«Я заклинаю вас всеми вашими святыми именами, вашими подношениями, вашими амулетами, тронами, на которых вы сидите, вашими одеждами, которые одевают вас, вашими завершенными стелами, [и вашими] местами, в которых вы обитаете. Всем этим я заклинаю вас ради сердечной любви, боли и

Перевод Элеонора Ример

Этот священный символ несет в себе энергию защиты, создавая щит любви и безопасности вокруг ваших любимых друзей-животных.

Визуализируйте этот символ в своем сознании, наполняя его своей глубокой любовью и намерением уберечь своих питомцев от опасности. Медитируя над ним, ощутите, как чувство спокойствия и уверенности окутывает членов вашей пушистой семьи, защищая их от любых потенциальных опасностей.

Работая с этой сигилой, мы подтверждаем, что наши питомцы окружены божественной защитой и всегда находятся в надежных руках.

Помните, что в ваших силах формировать энергию вокруг ваших питомцев и привлекать положительные результаты. Доверьтесь магии сигила и знайте, что ваше намерение имеет силу. Давайте вместе создадим любящую и безопасную среду для наших пушистых друзей.

Источник https://elarimer.forum2x2.ru/t5043-topic

Автор Джонатан Уилльямсон(перевод Элеонора Ример)

Гелианд, безусловно, является одним из наиболее остросюжетных пересказов жизни Иисуса Христа. Эта эпическая поэма начала IX века, написанная на древнесаксонском языке, была не только длиной в 6 000 строк, но и пересказывала историю Иисуса в стиле германского эпоса,мало чем отличаясь от некоторых саг, созданных примерно в то же время.

Христианство возникло в 1 веке нашей эры в римской провинции Иудея как микроскопическое следование учению Иисуса Христа. Это была всего лишь одна из многих религий, которым поклонялись подданные Рима. Однако вера только в одного Бога резко контрастировала с политеизмом римской цивилизации. Более того, неодобрение политеизма, наряду с поклонением римскому императору как полубогу, подорвало Римский мир.

В последующие столетия число христиан росло, в то время как римские власти буквально бросали их на растерзание львам. Эти гонения, возможно, имели противоположный желаемому эффект, и вскоре христиане стали заметным меньшинством в Римской империи.Именно под руководством императора Константина Великого (272 - 337 гг. н.э.) в отношениях Рима с христианством произошла смена парадигмы. Факты, связанные с его обращением в христианство, окутаны легендами и преданиями, но ученые в целом согласны с тем, что он был крещен в 312 году н.э. Его «Миланская редакция», состоявшаяся годом позже, отменила уголовную ответственность за христианское богослужение, положив конец многовековым жестоким преследованиям.

Под эгидой преемника Константина, Феодосия I, католическая ортодоксия христианской церкви стала официальной государственной религией Римской империи в 380 году н.э. То, что начиналось с нескольких десятков последователей в Иудее, менее чем за четыре столетия стало официальной государственной религией самого могущественного государства Европы.

Именно в это время религиозных потрясений и перемен Рим начал по-новому строить свои отношения с различными германскими племенами.

Германские племена, происходящие из Скандинавии, начали долгий процесс миграции на юг примерно с 1000 года до нашей эры. К началу I века н.э. эти племена достигли рек Рейн и Дунай, граничащих с Римской империей.

Здесь эти германские племена вскоре вступили в тесный контакт с римлянами. Они познакомились не только с «благами» римской цивилизации (перефразируя Монти Пайтона - прямые дороги, медицина и акведуки, и это лишь некоторые из них), но и с духовными верованиями, практиками и идеями, а именно с развивающейся религией христианства.

К тому времени, когда Феодосий I сделал христианство государственной религией Рима, Европа вступила в так называемый период миграции (Völkerwanderung). В этот период происходило масштабное переселение народов в Римскую империю, что сыграло свою роль в распаде империи в Западной Европе. Среди этих народов были англы, франки, готы, вандалы, гунны, гэлы и саксы.

По мнению римлян, саксы были германским народом ,населявшим обширную территорию Северной Германии, которая граничила с Северным морем. К последним годам существования Западной Римской империи термин «сакс» был не этнической принадлежностью, а прилагательным - он означал что-то вроде германского прибрежного разбойника. Это предвещало появление их предшественников, викингов, название которых следует рассматривать скорее как описание профессии (налетчик или пират раннего средневековья), чем как конкретную этническую группу.

Со своей базы в Северной Европе они к VII веку н.э. распространились на территорию нынешней французской области Нормандия. Здесь они вступили в контакт с франкскими народами, которые с V века были объединены под властью одного лидера, Хлодвига I, который породил династию Меровингов и был назван «первым королем Франции». Именно брак Хлодвига в 493 году н.э. с бургундской принцессой, которая была католичкой, изменит будущее германских народов, включая саксов. В результате постоянного давления со стороны супругов (смеем сказать, придирок),Хлодвиг в конце концов принял католическое крещение в то время, когда большинство других германских народов были либо язычниками, либо арианами. Вскоре Хлодвиг захватил большую часть Западной Европы и добился того, что католицизм, а не арианство, стал

Комментарий Элеонора Ример

Источник https://elarimer.forum2x2.ru/t5016-topic

Статья не для спора об обоснованности практики 7 чакр, а о практических аспектах самой практики, о том, как она влияет на западные практики и методологию и есть ли им место в западных магических традициях?

Кристофер Уоллис, ученый-санскритолог и практик, подробно рассказывая о чакрах,конкретный смысл заключает в следующем:(подробно о каждом пункте ниже)

1.В оригинальной традиции существует не только одна система чакр, их множество.
2.Системы чакр носят предписывающий характер, а не описательный.
3.Психологические состояния, связанные с чакрами, являются полностью современными и западными.
4.Популярная сегодня система семи чакр заимстована не из древнего писания, а из трактата, написанного в 1577 году.
5.Основная цель системы чакр - функционировать как шаблон для nyāsa - установки мантр и божеств.
6.Мантры - семена, которые, как вы думаете, сочетаются с чакрами, на самом деле связаны с элементами, которые случайно установлены в этих чакрах.

Если представить, что чакры являются предписывающими центрами и что они устанавливают мантры и божества в наши тела,тогда как насчет филактерий и талисманов. Как быть с физическим телом и буквами в связи с этим?

Хаим Виталь писал: «Знайте, что на каждом органе человеческого тела выгравированы буквы, информирующие нас о его действиях. Но главное место - это лоб.»

Некоторые люди могут подумать, что еврейские практики не являются западными по своей природе, и это справедливо, но Завет Соломона также проливает свет на это, когда ассоциирует часть тела с комбинацией демона и ангела. Фрагмент Оригена гласит:

«... Египтяне говорят, что тело человека находится в ведении тридцати шести даймонов, или бесплотных богов, которые делят его между собой, таково число частей, на которые оно разделено (хотя некоторые говорят, что гораздо больше). Каждый даймон отвечает за свою часть.»

Священная книга Асклепия об этом говорит с астрологической точки зрения:

Овен - голова, Телец - шея, Близнецы - плечи, Рак - грудь, Лев - спина, лопатки, сердце и ребра, Дева - живот, Весы - ягодицы, Скорпион - лобок, Стрелец - бедра, Козерог - колени, Водолей - ноги и Рыбы - ступни.

Все это можно рассматривать как способ диагностики и медицинской магии, но также они имеют свое собственное значение в этой практике. Я не призываю смешивать эти системы вместе, но, возможно, в них есть нечто большее, чем то, о чем мы думаем.

Арабские маги создают талисман для сновидений и привязывают его к правому предплечью, почему к правому, а не к левому? Филактерии, подобные тем, что используются в «безголовом», повязываются на лоб... есть ли в этом что-то еще? Я не говорю, что все чакры должны быть задействованы, просто в этом что-то есть.

Значит ли это, что я поощряю безрассудные эксперименты с ними? Конечно, нет, вы навредите себе, если будете слишком усердствовать в работе с ними. Мы используем их как часть целой системы, возможно,иногда просто используя столб и сферы, чтобы наполнить себя энергией, или визуализируя нади/канал во время пранаямы.

Обычная рекомендация - следовать восточной процедуре, и это может показаться странным для некоторых людей, но, честно говоря, лучше сделать шаг назад и посмотреть на свою собственную практику. Духи будут работать с ней или без нее, но ваше тело все равно будет реагировать на духов на физиологическом уровне. С прагматической точки зрения ,некоторые духи могут быть даже более благосклонны и выполнять Ньясу за вас. Если вы подумаете об этом, призывание и божественные формы сливаются воедино, и их результат приближается к чему-то, напоминающему подобную практику.

Возвращаемся к исследованию Кристофера Уоллиса

1. В ИЗНАЧАЛЬНОЙ ТРАДИЦИИ СУЩЕСТВУЕТ НЕ ОДНА СИСТЕМА ЧАКР, А МНОЖЕСТВО.
Очень много! Теория тонкого тела и его энергетических центров, называемых чакрами (или падмами

Распечатать и положить где-нибудь у себя дома.

https://elarimer.forum2x2.ru/t5007-topic

Автор Амори Рэби(перевод Элеонора Ример)

Почти 30 лет назад в далекой Арктике группа инуитских школьников средней школы и их учитель изобрели первую за более чем столетие новую систему счисления в Западном полушарии. Цифры «Кактовик», названные в честь деревни на Аляске, где они были созданы, выглядели совершенно иначе, чем цифры десятичной системы счисления, и функционировали по-другому. Но они были уникально приспособлены для быстрой, визуальной арифметики с использованием традиционной устной системы счета инуитов, и быстро распространились по всему региону. Теперь, при поддержке Кремниевой долины, они скоро будут доступны на смартфонах и компьютерах, создавая мост для перехода цифр Кактовика в цифровую сферу.

В современном цифровом мире доминирует арабская десятичная система счисления. Эта система, принятая почти в каждом обществе, является тем, что многие люди считают «числами» - величинами, выраженными в письменной форме с использованием цифр от 0 до 9. Однако существуют значимые альтернативы, и они столь же разнообразны, как и культуры, к которым они принадлежат.

Язык эскимосов Аляски, известный как инупиак, использует систему устного счета, построенную вокруг человеческого тела. Величины сначала описываются в группах по 5, 10и 15, а затем в наборах по 20. Эта система «на самом деле представляет собой счет рук и пальцев ног», - говорит Мэгги Поллок, преподаватель кактовик в Уткиагвике, городе в 300 милях к северо-западу от места, где были изобретены эти числительные. Например, она говорит, что tallimat - инупиакское слово, обозначающее 5, - происходит от слова, обозначающего руку: taliq. «На одной руке у вас есть пальцы tallimat», - объясняет она. Слово Iñuiññaq, обозначающее 20, представляет собой целостную личность. В традиционной практике тело также служит математическим мультиинструментом. «Когда моя мама шила мне парку, она использовала большой и средний пальцы, чтобы измерить, сколько раз она сможет разрезать материал», - говорит Поллок. «До появления мерок или линеек люди использовали свои руки и пальцы для расчетов и измерений».

В XIX и XX веках американские школы подавляли язык инупиак - сначала жестоко, а затем тихо. «У нас был наставник из деревни, который помогал нам влиться в мир белого человека», - говорит Поллок о своем образовании. «Но когда мой отец ходил в школу, если он говорил на этом языке, они били его по рукам. Для них это была пытка». К 1990-м годам система счета на языке инупиак была опасно близка к тому, чтобы стать забытой.

«Цифры Кактовика» начинались как классный проект по адаптации системы счета к письменной форме. Цифры, основанные на метках подсчета, «похожи» на слова инупиак, которые они обозначают. Например, инупиакское слово, обозначающее 18, «akimiaq piŋasut», что означает «15-3», изображается тремя горизонтальными штрихами, представляющими три группы по 5 (15), над тремя вертикальными штрихами, обозначающими 3.

«В языке инупиак не было слова, обозначающего 0», - говорит Уильям Кларк Бартли, учитель, который помог разработать числительные. "Девочка, которая дала нам символ 0, просто скрестила руки над головой, как будто ничего не было». Класс добавил ее предложение - знак, похожий на X, - к своему набору уникальных цифр от 1 до 19 и изобрел то, что математики называют позиционной системой значений основания 20. (Технически, это двумерная позиционная система значений с первичным основанием 20 и суб-основанием 5).

Благодаря дизайну, вдохновленному подсчетами, арифметика с использованием цифр Кактовика отличается поразительной наглядностью. Сложение, вычитание и даже деление становятся почти геометрическими. По словам Бартли, индо-арабские цифры - неудобная система, но «студенты обнаружили, что с помощью своих цифр они могут решать задачи лучше и быстрее».

«Инупиакский способ познания часто осуществляется через показ», - добавляет Ка-суна Тенна Джадкинс, директор центра образования инупиаков в районе Норт-Слоп на севере Аляски. По ее словам, визуализация арифметики значительно облегчает понимание этих понятий.

Сначала ученики переводили заданные им математические задачи в кактовикские цифры, чтобы произвести вычисления, но в 1997 году в средних классах математики в Кактовике начали

Перевод Элеонора Ример

Эта замечательная редкая брошь XIX века демонстрирует непревзойденное мастерство Меллерио, старейшей ювелирной фирмы Франции. Увенчанная россыпью бриллиантовых цветочных головок, листьев и бутонов, эта прекрасная брошь En Tremblant сопровождает свою обладательницу, создавая бесчисленные преломления света и умножая его блеск. Брошь трансформируема: вставку в виде цветочной головки и каскадную часть можно носить отдельно. Великолепное ювелирное изделие украшают съемные бриллиантовые капли грушевидной формы.

Броши, призванные привлекать внимание и повышать статус женщины, впервые появились в XVII веке. Более крупные по размеру и орнаменту, чем обычные броши, эти декоративные изделия часто носили в центре лифа.

Будучи любимой ювелирной фирмой герцога Орлеанского, в 1830 году Меллерио стал официальным ювелиром французской короны. В течение последующих 40 лет фирма оставалась ювелиром французских королей и императоров. Ранняя брошь Меллерио с таким уровнем детализации и величия - великолепная редкость.

Основанная в 1613 году, французская фирма Mellerio была излюбленным ювелиром царственных особ - от семьи Медичи до Марии -Антуанетты. На протяжении веков фирма никогда не теряла благосклонность французской короны, а одной из ее величайших покровительниц XIX века была выдающаяся икона моды своей эпохи, императрица Евгения (1826-1920), жена императора Наполеона III. В 1862 году фирма получила широкое признание, когда миллионы людей пришли посмотреть на их отмеченные наградами броши на Всемирной выставке 1862 года в Лондоне. После их ошеломляющего дебюта на мировой арене ювелирные заказы, в частности, на броши -стопперы ,подобные этой, поступали в большом количестве. Меллерио никогда не жертвовал мастерством в угоду популярности, и такие сокровища, как эта, производились только для самых престижных покровителей.Около 1840-60 гг.

Размер : 6" х 4".
Стоимость $248500

Автор Элеонора Ример

«Мона де Паскуа» - типичное изделие выпечки для некоторых регионов Испании, особенно Каталонии и Валенсии. Крестные родители покупают его или делают сами для своих крестников на Пасху. Суровое и неукоснительное воздержание, которое раньше характеризовало период Великого поста среди христиан, ввело обычай благословлять все яйца, собранные после Пепельной среды, в Страстную субботу. Затем яйца распределяются среди друзей в день Пасхи.

На протяжении веков на Пасху в Каталонии, Валенсии и на Балеарских островах кондитеры пекли булочки с добавлением муки, яиц, сахара и одного или нескольких , сваренных вкрутую,яиц. Крестные дарили своим крестникам эту выпечку с названием «Мона де Паскуа». Паскуа по-испански означает «Пасха», а «Мона» произошло от арабского слова «mouna», означающего «съедобная провизия».

Традиционно «мону» готовили из большого количества яиц по мере взросления ребенка, обычно не более двенадцати.

Эти традиционные пирожные могут иметь различную форму: они могут быть округлыми, в форме кольца или в форме животных, таких как змеи, ящерицы и обезьяны. В них вложены яйца, и они покрыты разноцветными маленькими шариками. Такие «моны» обычно делают в Валенсии. Но в Каталонии и на Балеарских островах «мона» со временем эволюционировала, и сегодня существуют разные ее виды.

Самые старые похожи на те, что в Валенсии, которые в некоторых случаях могут иметь форму кольца или быть округлыми. Другая традиционная «мона» сохраняет традицию вареных яиц, обычно окрашенных в разные цвета, но основа сделана из бисквита и наполняется кремом и шоколадом/джемом, покрывается крем-брюле на поверхности и миндалем по бокам. Иногда он также может быть покрыт шоколадом.

На самом деле, каждый год появляются новые рецепты в соответствии со вкусом детей.

Со временем во многих случаях яйца были заменены шоколадными фигурками, которые помещаются на верхушку торта. Эти шоколадные фигурки могут варьироваться от традиционных до более фантазийных, таких как животные или домики. На самом деле, с годами шоколадные фигурки, размещенные на вершине «Моны», стали настолько популярны, что даже заняли центральное место.

Если вам довелось побывать в Барселоне на Пасху, вы наверняка видели, как витрины магазинов заполнены шоколадными фигурками, изображающими Губку Боба, Хелло Китти или персонажей Диснея. Но эта традиция настолько популярна, что каждый год кондитеры создают все более оригинальные и сложные фигуры, даже скульптуры в натуральную величину - от кинозвезд до футболистов вроде Месси.

Согласно традиции, крестный отец дарит своему крестнику «мону» на Пасху, традиционно после мессы, хотя в наши дни на ней не принято присутствовать. На следующий день, в Пасхальный понедельник, или, как его еще называют в Каталонии, «день Моны», группы друзей или семьи собираются на ужин, обычно за городом, где устраивают барбекю, пьют вино, играют в игры и едят «мону».

Во многих случаях традиции и еда идут рука об руку, и этот случай - яркий пример одной из самых глубоко укоренившихся традиций в Каталонии и некоторых других регионах, так что если вы будете в Барселоне на Пасху, не пропустите этот пирог и его типичные шоколадные фигурки, которые помимо того, что прекрасны, но и восхитительны на вкус.

Пасхальная Мона
Автор Альфонсо Лопес(перевод Элеонора Ример)

Ингредиенты:
125 мл молока
12 г свежих пекарских дрожжей или 4 г сублимированных сухих пекарских дрожжей
60 г сахара
Цедра половины лимона
Цедра половины апельсина
1/2 чайной ложки соли
300 г муки грубого помола
1 яйцо{L размер, 63-73г),комнатной температуры
120 мл оливкового масла первого отжима
Для украшения: 6 вареных яиц
Сахар
Цельное молоко

Приготовление
1.Слегка подогрейте молоко, чтобы оно стало теплым, в глубокой миске. Добавьте раскрошенные свежие дрожжи и щепотку сахара. Перемешайте и оставьте стоять примерно на 20 минут.

2.В другой большой миске смешайте муку с оставшимся