Автор Heng Lihan (перевод Элеонора Ример)

Женщины почтенного возраста носят тот же вариант ханьфу, что и молодые женщины. Не существует необходимости менять стиль по достижении определенного возраста. Особенно, учитывая тот факт, что в былые времена средняя продолжительность жизни была короче.

Все нынешние модели ханьфу выглядят молодежно, поэтому средний возраст поклонников ханьфу составляет 21 год (по состоянию на 2019 год), из-за этого бренды ханьфу используют более молодежные модели, чтобы привлечь свою основную клиентуру. Это та же причина, по которой существует больше женских вариантов ханьфу по сравнению с мужскими.

Тем не менее, ситуация улучшается, поскольку все чаще можно встретить пожилых женщин ,участвующих в фотосессиях ханьфу и показах мод. Например, на фотографиях ниже представлена бывшая актриса Пекинской оперы - Liu Weixiu,которая любит носить ханьфу и участвовала в нескольких показах мод, благодаря чему сейчас стала невероятно популярна.

Как видно по фотографиям, ханьфу в стиле династии Мин - это стиль , который сегодня всё чаще ассоциируется с пожилыми людьми из-за его более консервативного дизайна.

Перевод Элеонора Ример
Оценена в 2500 £
Колоритная антикварная брошь в виде полумесяца викторианской эпохи (около 1880-1900 гг.), выполненная из 18-каратного золота и украшенная рядом , переходящих друг в друга ,кабошонов из натурального опала (около 2,3 карата)и с мерцающими бриллиантами, расположенными между ними (около 0,26 карата).

Украшения в виде небесных тел становились все более востребованными в 19 веке, когда люди с обновлённым интересом начали изучать звезды и небеса с новым восхищением. Полумесяц был символом греческой богини луны-Селены и в Викторианскую эпоху олицетворял перемены, расширение прав и возможностей женщин.

Брошь сохранилась в отличном состоянии и демонстрирует завораживающую коллекцию опалов, излучающих яркую радугу цветов.

Вес: 7 граммов
Размеры: 58 мм х 6 мм х 5 мм

Подбор материалов и перевод Элеонора Ример

Город Йорк, штат Мэн, - это причудливый городок колониальной эпохи, расположенный на границе штатов Мэн и Нью-Гэмпшир. Город имеет богатую историю, которую стоит подробно обсудить, но в этой статье речь пойдет только об одной достопримечательности - Старом кладбище.

Старое кладбище в Йорке найти несложно. Если вы выберете маршрут 1А и проследуете по нему в историческую часть города, Старый погребальный двор окажется сразу напротив Первой приходской церкви. Это небольшое, непритязательное кладбище колониальной эпохи, окруженное невысокой каменной стеной. Здесь есть несколько классических камней 18-го века, украшенных урнами, плакучими ивами и оскаленными головами смерти. Это второе кладбище в городе, оно было последним пристанищем жителей Йорка с 1705 по 1850-е годы.

Но в дальнем конце двора, за памятником жертвам Сретенской резни, за несколькими внушительными кленами, в своем маленьком собственном уголке, находится могила Мэри Нэссон. А согласно местной легенде, Мэри Нэссон была ведьмой.

На кладбище, где много необычных и исторических надгробий , надгробие Мэри Нэссон находится в отдельной категории. На вершине камня высотой около трех футов изображена женщина с дикими глазами, обнаженной грудью и двумя вьющимися пучками волос на макушке. Ее могилу накрывает большая плита длиной от пяти до шести футов. На надгробии, которое можно увидеть ниже, указано, что Мэри была матерью и женой мистера Сэмюэля Нэссона.

Согласно информации на камне, Мэри было всего 29 лет, когда она умерла, и некоторые говорят, что она была казнена за колдовство. Кто-то говорит, что камень, закрывающий ее могилу, был установлен для того, чтобы помешать ей восстать из мертвых, хотя, по словам некоторых местных жителей, это было неэффективно - кладбище, как известно, населено привидениями. В связи с этим,люди стали класть монеты на ее могилу, возможно, в качестве подношения.

Эта история очень забавна, но, с исторической точки зрения, она полна несоответствий. Камень, закрывающий могилу, не был бы странным явлением во времена Мэри. До появления электрического освещения и проволочных изгородей, камни, подобные тому, что покрывает могилу Мэри, использовались для того, чтобы животные не раскапывали останки умерших. Их вполне уместно называли волчьими камнями. Есть предположение, что на других могилах на кладбище они тоже были ,и что их убрали, когда тела пролежали достаточно долго, чтобы не представлять интереса для животных.

Поскольку Мэн ранее был частью штата Массачусетс, нельзя утверждать, что Мэн каким-то образом не сыграл роли в истории ведьм Новой Англии конца 17-го века. Тем не менее, на могиле Мэри ясно указано, что она умерла в 1774 году, слишком поздно, чтобы суд над ведьмами мог состояться в Новой Англии. В тот период ведьм также не хоронили по христианскому обряду. Если бы Мэри казнили как ведьму, ее, скорее всего, похоронили бы в безымянной могиле, как других обвиненных ведьм Салема.

Можно сказать, что репутация Мэри как ведьмы сложилась исключительно благодаря ее уникальному надгробию. Однако, существует необыкновенный набор легенд о Мэри, которые напоминают подлинные предания о ведьмах.

Согласно некоторым местным легендам, Мэри не была ужасной ведьмой, выползающей из могилы, проклиная невинных. По некоторым данным, она была целительницей, искусной в траволечении и проведении сеансов экзорцизма. Она была женой и матерью, но умерла очень молодой. О ней мало что известно, кроме ее замечательного надгробия. Любопытно, что на кладбище нет других Нэссонов. Так где же ее муж? На ее камне высечено послание от ее мужа, в котором говорится: «Я скоро сравняюсь с тем, когда смерть остановит мое дыхание и положит конец моему времени .Дай Бог, чтобы мой прах смешался тогда с твоим». Несомненно, это был знак того, что он хотел быть похороненным рядом с ней.

Однако, этому не суждено было сбыться. Согласно истории, он переехал в Сэнфорд, штат Мэн, после ее смерти, и там же был похоронен рядом со своей второй женой. Родился в 1745 году и умер в 1800 году. У него было две жены. Его первой женой была Мэри Шорс, дочь Питера Шорса и Сюзанны Болл. Это, без сомнения, Мэри Нэссон из Йорка, штат Мэн. Они поженились 8 августа 1765 года в Стратеме, штат Нью-Гэмпшир. У них было шестеро детей: Питер, Уильям, Сюзанна, Сэмюэл, Джордж Ходжкинс и Мэри. Сэмюэл Нэссон женился во второй раз 4 марта

Английская художница -самоучка ,известная в сети под псевдонимом Sew Beautiful, вышивает мулине красочные пейзажи на прозрачной органзе, что помогает создать иллюзию далекого неба и открытого пространства.

Она использует техники вышивки художественной гладью и французским узелком. Для придания объема в некоторые картины добавляет шарики из шерсти или хлопка.

О своем творчестве девушка рассказывает так :
«Я люблю вышивать природу, деревья, цветы и животных, особенно запечатлевая захватывающие дух пейзажи. Живя в английской сельской местности, я окружена природой. Во время одной из моих прогулок на природе я поймала себя на том, что смотрю вверх на деревья и на то, как сквозь них просвечивает солнце. Я знала, что мне нужно запечатлеть это, чтобы отразить мое видение».

Комментарий Элеонора Ример
Мательда - это единственное, что известно об этой прекрасной женщине, представленной в большом мраморном бюсте размером 107 х 65 см ,в одежде и с прической XV века, выполненном в конце 1800-х годов неизвестным художником.

Одна из возможных интерпретаций :
Мательда-персонаж «Божественной комедии» Данте . Главная героиня последних пяти песен «Чистилища»: ее имя будет упомянуто только в последней. Она та, кого поэт встречает в земном раю раньше, чем Беатриче. Отличаясь абсолютной красотой, как внешне, так и манерами , она символизирует состояние человека до первородного греха (некоторые критики считают ее Матильдой ди Каносса).

Она погружает Данте в воды двух рек Лету и Эвноэ, что является обязательным обрядом перед вознесением в небесный рай. Умберто Боско пишет, что Мательда - это «образная идея, которой поэт дал имя и которому мы не знаем, какое значение придавать.»

Она крестит Данте водой истины, завершает мудрость Человеческого разума (Вергилий) и предвосхищает Апокалипсис с Богословием (Беатриче).

Перевод Элеонора Ример

Данная иллюстрация - это талисман из девяти трав. Они расположены по кругу, а англосаксонские руны на копьях вокруг них дают краткое представление о том, как эти травы описаны в оригинальном тексте медицинского сборника «Nine Herbs Charm»:
(редакция Дж. Хопкинса)

Помни, Полынь, о том, что некогда ты возвестила,о том, что свершила ты когда-то при Регенмельде!

Уна — имя твое, старейшая из растений,
Сильная против трех и тридцати супротив,
Сильная против отравы и перелетной хвори,
Сильная против напасти, что рыщет по всей земле.

Ты же, Дорожный Хлеб, ты же, о матерь трав,
Открыта с востока ты, но в себе ты сильна-могуча!
Скрипят по тебе телеги, по тебе королевы едут,
Кричат над тобой невесты, храпят быки над тобою, —Но ты претерпела все, ты против всех устояла,
Так же стой против яда и перелетной хвори
И против жестокой напасти, что рыщет по всей земле.

Стуне — имя траве сей, что вырастает на камне,
Она побеждает яды, она сокрушает боль.
Стиде ее называют, встает она против яда,
Она отвращает лихо, она изгоняет яд.

Это трава, что смело выходит на битву со змеем,сильна она против отравы и против летучей хвори,сильна она против напасти, что рыщет по всей земле.
Гони, Ненавистник Отравы,
Большие и малые яды,
Пока не излечишь от всех, что больше тебя и меньше.

Помни, Ромашка, о том, что некогда ты возвестила,о том что свершила ты когда-то при Алорфорде,
Дабы уже никого хворь не лишила жизни,
Если ему приготовят в пищу тебя, Ромашка.

Эту траву, что носит имя Верьюлу, Крапива,
Когда-то принес тюлень, принес на спине через море,
Она — погибель для яда, а прочим она — подмога.
Она стоит против боли, воюет против отравы,
Сильна она против трех и тридцати супротив,
Против руки врага и против коварства знатных,
Против чар колдовских всякой нечистой твари.

Кервель (Миррис) и Фенхель, эти двое самых могучих,
Созданы были мудрым Владыкою одноглазым,
Святой в небесах сотворил их, когда он висел на древе,
И разослал и отправил по всем девяти мирам их,
Злосчастным равно и счастливым, помощь всем без изъятья.

Вокруг него, написанные в девяти сегментах убитого дракона / змеи, руны гласили о создании Заклинания:

Эта девятка сильна против девятки ядов,
Крадучись червь пришел, но не сгубил никого он,
Водан взял эти стебли, девять побегов славы и от удара аспид на девять частей распался.

В центре изображен Водан. Изображение слегка изменено,согласно изображению англосаксонской монеты Sceatta 8-го века.

ᛗᚢᚳᚷᚹᚣᚱᛏ·ᚢᚾᚪ·ᚣᛚᛞᚩᛋᛏ·ᚹᚣᚱᛏᚪ
ᚹᛖᚷᛒᚱᚪᛞᛖ·ᚹᚣᚱᛏᚪ·ᛗᚩᛞᚩᚱ
ᛥᚢᚾᛖ·ᚹᚣᚱᛏ·ᚻᛖᚩ·ᚩᚾ·ᛥᚪᚾᛖ·ᚷᛖᚹᛖᚩᛣᛋ
ᛥᛁᚦᛖ·ᚹᚣᚱᛏ·ᛋᛖᚩ·ᚹᛁᚦ·ᚹᚣᚱᛗ·ᚷᛖᚠᛠᚻᛏ
ᚪᛏᚩᚱᛚᚪᚦᛖ·ᛋᛖᚩ·ᛚᚨᛋᛖ·ᚦᚪ·ᛗᚪᚱᚪᚾ
ᛗᚨᚷᚦᛖ·ᛏᚩ·ᛗᛖᛏᛖ·ᚷᛖᚷᚣᚱᛖᛞᛖ
ᚠᛁᛚᛖ·ᚠᛖᛚᚪᛗᛁᚻᛏᛁᚷᚢ·ᚹᚣᚱᛏᚪ
ᚹᛖᚱᚷᚢᛚᚢ·ᚩᚾᛋᚨᚾᛞᛖ·ᛋᛖᚩᛚᚻ·ᚩᚠᛖᚱ·ᛋᚨ·

Фильм основан на книге 1950 года, написанной А. Дж. Беваном, которая содержала предисловие фельдмаршала Уильяма Слима. По словам Бевана, настоящий Зарак Хан был афганцем, который провел большую часть своей жизни, сражаясь с британцами на северо-западной границе в 1920-х и 1930-х годах. Среди его преступлений было убийство святого человека. В конце концов он сдался и был приговорен к пожизненному заключению на Андаманских островах. Однако, когда японцы оккупировали острова, он остался в своей камере.

В конечном итоге Хан был приговорен к условному сроку и работал на британцев в Бирме. В 1943 году он возглавлял патруль, когда британский офицер был убит в засаде. Он наблюдал за другим британским патрулем, атакованным японцами, и послал гонцов, чтобы вызвать отряд гуркхов. Чтобы помешать японцам сбежать со своими пленными до прибытия гуркхов, он напал на них в одиночку и убил или ранил шестерых солдат, прежде чем был побежден. Он отказался быть обезглавленным и настоял на том, чтобы с него сняли кожу заживо, дабы выиграть время для прибытия гуркхов.

Warwick Films купила права на экранизацию в 1953 году. Продюсер Ирвинг Аллен сказал, что его больше интересует характер Зарака Хана, чем события, описанные в книге. Он подумывал о смене гражданства Хана, чтобы предложить эту роль Эрролу Флинну, но в конце концов решил сделать фильм вымышленным рассказом, действие которого происходит в 19 веке. Сценарий написал Ричард Мейбаум.

Съемки начались в Марокко 1 ноября 1955 года. Студийная работа велась в Elstree.

Оригинальный постер фильма подвергся критике со стороны Палаты лордов за «граничащее с непристойным» и был запрещен в Великобритании.

Траурные вуали из коллекции «Myosotis», созданные Au Sablier. Ткань креп от Courtauld, Les Modes, декабрь 1923 года.

Исключительная цуба Омори Терумицу
Япония,период Мэйдзи (1868-1912 гг.)

Перевод Элеонора Ример
Состояние: отличное
Размеры: 8,1 x 7,3 X 0,28 см.
В основе сякудо и сибуити, форма -мокко-гата, инкрустация золотом в технике хира-дзоган, выполненный рисунок кистью -катакири-бори, ке-бори,с изображением уличной сцены перед лавкой оружейника,сзади изображение воздушного змея и знамени,окантовка краев - 0,4 см.Гимэй(подпись): Омори Терумицу.

Очень тонкая работа, отражающая вкус того времени, с идеальной отделкой и подписью мастера начала 19 века. Иллюстрирована и описана на японском, английском и немецком языках в книге «Tsuba» Гюнтера Хекмана, 1995 год.

Небольшая справка по материалам книги Валерия Хорева «Японский меч. Десять веков совершенства»

Наивысшего расцвета искусство цубы достигло в период Эдо. Самыми известными цубако на тот момент становится семья Гото, официальные мастера сёгуната. Характерным стилевым признаком их изделий является высокий рельеф и обилие золота.

Самыми заметными деталями в абрисе любой цубы являются: овальная площадка “сэппа-дай” (Seppa Dai) в центре, а также окна “когай-ана” и “козука-ана”, предназначенные для выхода рукояток ножа когатана и шпильки когай, дабы владелец имел возможность извлекать их, не выдвигая клинка. “Ана” - отверстие, иногда называемое также “хицу” (Hitsu), то есть “прорезь”. Соответственно, вы можете встретить термины “когай-хицу” и “козука-хицу”, а также обобщающее понятие “р-хицу” (Rio Hitsu), что подразумевает оба окна сразу. Правда надо отметить, что часто одно из окон или оба сразу заделаны медной (”суака”) либо оловянно-свинцовой (”савари”) пломбой, именуемой “хицу-умэ” (Hitsu Ume). Так поступали в тех случаях, когда старая цуба монтировалась на катана. При этом когай-ана становилось ненужным, ибо ножны катана лишь изредка оснащались ножом когатана, и никогда - когай.

Да, была еще мими (окантовка краев у цубы) - ее тоже надо указать. Размеры у всех цуб были разными, но все-таки можно сказать, что в среднем диаметр цубы у катаны примерно составлял 7,5-8 см, у вакидзаси – 6,2-6,6 см, у танто – 4,5-6 см. Металл, который чаще всего использовался- это железо и медь. Хотя,возможны и варианты. Например, знаменитый сплав “ся-кудо” (Shakudo), включающий до 70% золота. Также медно-серебряный “сибуити” (Shibuichi) и медно-цинко-свинцовый “сэнтоку” (Sentoku).

По своей форме цубы можно было разделить на несколько больших групп: Круглые, овальные, четырехугольные, многоугольные, произвольные и особые. Самым распространенным были круглые цубы, называемые Мару-гата (Maru-gata)

Овальные Нагамару-гата (Nagamaru-gata)
Четырехугольные Каку-гата (Kaku-gata)
Многоугольные юдзу-гата (juji - gata)
Произвольные Кавари-гата (Kavari-gata)

Под особыми подразумевается 3 вида цуб - мокко,аои и ситоги

Мокко (Mokko-gata) - это круглые и овальные цубы, имеющие четыре “ломтика”, точно у дыни, по аналогии с которой и были названы. Глубина прорезки “лепестков” изменяется от почти незаметной до весьма солидной. Тогда форма становится “ири-мокко” (”глубокая мокко”).

Аои (Aoi-gata)- является “мокко”, образованной четырьмя характерными “лепестками”, либо же имеет симметричные промежутки в форме “сердца”. Такой элемент в Японии известен как “иномэ” (”кабаний глаз”). В целом контур похож на лист растения “аои”, отчего и пошло название.

Ну и,наконец, Ситоги (Shitogi-gata). Это самый редкий и необычный тип гарды, который даже не является “цубой” в привычном для нас понимании. Подобный стиль применялся исключительно в монтировке драгоценных парадных и церемониальных мечей, эдакого представительского эксклюзива. Название произошло от аналогии с формой жертвенного рисового пирожка, используемого в синтоистских обрядах.

Мы с вами уже упоминали об ободке цубы “мими” (Mimi). Он тоже играл важную роль. В зависимости от стиля различают ободки,

Богатая на таланты земля Польши подарила миру удивительного живописца, наделённого способностью видеть женскую красоту. Картины Топольски(р.1960 г.)говорят о том, что каждому жизненному периоду свойственны свои достоинства. Выпускник Краковской Академии в своём творчестве основывается на традиционном стиле мастеров прошлого.
В основном его работы приобретаются частными коллекционерами.

Автор Насер Надер Ибрагим

Вместо того, чтобы постоянно строить новые стадионы для каждого нового чемпионата мира по футболу и Олимпийских игр, мы предлагаем строить культурные и спортивные центры, предназначенные для морского кочевничества. Наполовину лодка, наполовину стадион, эти общественные центры с низким содержанием углерода ,будут перемещаться благодаря возобновляемым источникам энергии, используя солнечное излучение и силу преобладающих ветров, а также холодные океанические течения Лабрадора и теплый Гольфстрим. В этом кочевом видении новой спортивной и культурной практики теперь не болельщики идут на устаревшие стадионы, а устойчивые и экологичные стадионы идут к болельщикам.

Эти океаниумы, настоящие стадионы океанов, будут построены с использованием только биосырья и переработанных материалов, таких как твердая древесина, переработанный алюминий, зеленые водоросли и пластиковые отходы с 7-го континента, сконцентрированные в пяти океанических круговоротах. Эти пластиковые отходы станут новыми строительными материалами для 3D-принтеров, подключенных к процессорам искусственного интеллекта, управляемым человеком. Разработка множества алгоритмов и особенно прогностическое обучение, предлагаемое искусственным интеллектом и 3D-печатью, делают его важным инструментом для ограничения человеческих рисков на этих будущих усовершенствованных строительных площадках.

В архитектурном плане органическая геометрия этих плавучих стадионов вдохновлена биоморфизмом, их оптимизированные структуры - бионикой, а жизненный цикл их экосистем - биомимикрией. Напоминающие коралловые рифы в процессе кальцификации, скелеты китообразных, фильтрующих морскую воду, и биолюминесцентные организмы, они являются убежищами биоразнообразия, предназначенными для процветания океанской флоры и фауны.

Мы стремимся превратить ограничения нашего времени в возможность изобрести новую экологию спорта, основанную на циркулярной экономике, которая стремится к регенерации, где ничего не теряется, ничего не создается, все перерабатывается. Добродетельная экономика, в которой отходы и загрязнения превращаются в ресурсы, а долги - в солидарность. Постепенный отказ от ископаемого топлива в пользу исключительно возобновляемых источников энергии будет способствовать развитию технологий использования энергии океана и приливной энергии, а также научных исследований в области морской биомимикрии.

Да здравствует устойчивый спорт, бережное отношение к планете, человечеству и биоразнообразию!

Перевод Элеонора Ример

Текущая ставка 1600 €
Состояние: хорошее, длина 95,5 см.

Изогнутый одноострый клинок из красивого чешуйчатого дамаска, в основании два картуша с надписями на арабском языке. Позолоченная серебряная фурнитура со шлемом и ручкой по типу килика с рельефным декором и цепочка с подвеской в виде шара. Концы рукояти и поммель украшены камнями с алмазной огранкой. Ножны из позолоченного серебра, богато украшенные цветочными мотивами и надписями на арабском языке, с розетками из камней алмазной огранки на обеих гранях; небольшой недостаток на капсюле. Две кисточки и шнур для подвешивания. В красивой деревянной шкатулке, богато отделанной инкрустацией по дереву и кости. Внутренняя часть выложена зеленым бархатом.

Автор Давор Кинди (Перевод Элеонора Ример)
Как видно на фотографиях, это настоящее произведение искусства, выполненное по специальному заказу , и представляет его серийный автомобиль 1930 года, оснащенный двигателем V -16, объемом 7,1 литра , который с помощью двух карбюраторов развивает максимальную мощность 185 л. с. при 3600 об/мин (Есть также версия с 165 л. с.). При этом для передачи мощности и крутящего момента на задние колеса используется трехступенчатая механическая коробка передач. Типичные для того времени, когда он был изготовлен, в 1930-м году,на всех колесах устанавливались барабанные тормоза. Когда он был новым, его максимальная скорость составляла 130 км/ч, а у специальных облегченных моделей - 160 км / ч.

Вам может быть интересно, сколько стоит эта нестандартная копия. Приходится признать, что у нее нет определенной цены, но в любом случае цена намного выше, чем у серийной модели Cadillac V-16 1930 года, которая как серийная модель достигает головокружительной цены в районе 150 000 долларов, хотя некоторые хорошо сохранившиеся экземпляры продавались на аукционах по цене от 300 000 до 500 000 долларов.

В 1930 - е эта модель была лучшей из того, что мог предложить Cadillac, поэтому она была на вершине модельного ряда, а значит, и самой дорогой. Тогда, в 1930 году, она продавалась за 5 350 долларов, что эквивалентно 90 890 долларам в сегодняшнем выражении.

Первое поколение V-16 предлагалось в широком разнообразии стилей кузова, а также в дополнительных вариантах , построенных на базе coach. Шестнадцать прошли два основных обозначения в течение своего первого поколения, серия 452, и в 1936 году, серия 90. Производство первого поколения V-16 закончилось в 1937 году. На изображениях Cadillac V16, переделанный под спидстер, с некоторыми элементами отделки кузова, как у автомобилей Delahaye, и золотыми штрихами от Rolls Royce Phantom III Labourdette.

https://elarimer.forum2x2.ru/t4841-topic

https://elarimer.forum2x2.ru/t4842-topic

Два сердца, изливающиеся друг в друга.

https://elarimer.forum2x2.ru/t4843-topic

Символ предназначен для хронически больных людей, которые не могут работать.

https://elarimer.forum2x2.ru/t4845-topic

Конечно, если вы испытываете постоянные нарушения сна и это влияет на вашу жизнедеятельность, пожалуйста, обратитесь к врачу. Магия - это только дополнение к исцелению, а не единственный инструмент воздействия.

https://elarimer.forum2x2.ru/t4846-topic

Символ, приносящий сладость жизни в виде маленьких проявлений доброты, удачи и спокойных дней. Этот символ лучше всего использовать, наслаждаясь чаем с медом.

https://elarimer.forum2x2.ru/t4848-topic