У Лены Лебедевой вчера нашел, прочитал и расстроился.
Исходя из изложенного, айкью мой ползает где-то на уровне щиколоток, потому что заставить эту девку крутиться в другую сторону никак не могу. Вертится, сволочь, в одну сторону и все.
Пялился на нее, пялился, глаза выпучивал, прищуривался, то левым посмотрю, то правым, а ей все равно. Как крутилась против часовой, так и крутится. А уж о том, чтобы в обе стороны попеременно - и речи нет.
Значит, так и придется дальше с левосторонними девками жить.
И с айкью на уровне плинтуса.

Если кому интересно при чем тут девка - объясняю

Разве я похож на негра?
Для тех, кто не видел, говорю - ни фига не похож.
И на араба не похож.
Тем более, на бедуина или бушмена, которым наша нынешняя температура за бортом могла бы показаться прохладной.
А я в таком климате жить не могу.
То есть жизнь, как существование еще возможна, а вот работать мозгом, который наполняется не кровью, а субстанцией с вязкостью деревенской сметаны, уже нельзя.
То есть, можно, но не получится.
Передвигаться по ровной и пересеченной местности можно только короткими перебежками от тени к тени и обратно.
Магазины, лавчонки и прочие торговые точки, даже будучи оборудованы кондиционерами, из-за отсутствия даже малейшего движения воздуха похожи на духовую печь и попадая туда немедленно взмокаешь с головы до ног.
Правда, на днях я своими глазами видел мадемуазель, которой такая погода не просто нравится, а даже кажется слегка прохладной.
При этом на бушмена или бедуина она тоже совсем не похожа.
Если бы сам ее не видел и не слышал, подумал бы, что таких в средней полосе не бывает.
Но нет, есть еще такие уникумы.
Я бы и сам рад стать таким уникумом, да теперь как уж изменишься...
Но, в общем, вроде бы не все так плохо.
Если верить GisMeteo и Intellicast, то в пятницу будет 33-34, но зато начиная с субботы, из режима Сахара-онлайн должны мало-помалу вернуться к климату более привычному и годному для жизни.
Если нет, то можем стать такими

[445x439]

Richard Hawley
Lady's Bridge
2007

[показать]

1. Valentine
2. Roll River Roll
3. Serious
4. Tonight The Streets Are Ours
5. Lady Solitude
6. Dark Road
7. The Sea Calls
8. Lady's bridge
9. I'm Looking For Someone To Find Me
10. Our Darkness
11. The Sun Refused To Shine

MP3 260kbps | WinRAR 88.33Mb

Скачать: Richard_Hawley_-_Ladys_Bridge.rar

Специально ко дню рождения Ужасный Дедушка
Лирическо-романтическо-меланхолические композиции в духе мечтательных баллад Роя Орбисона.
Очень успокаивает, я бы даже сказал, транквилизирует, настраивает на лирический лад с сильной меланхолической составляющей.
Рекомендую.

[показать]

На самом деле, я не знаю, у кого именно зашли шарики за ролики, у Sape, у Wordpress, у хостера или у меня. Возможно, у всех сразу в разной степени и различной стадии обострения.
Все вышеперечисленные, включая и меня, кивают друг на друга, заявляя, что с их стороны все в порядке и виноват другой. Крайним же, все равно оказываюсь я. Тут уж ничего не попишешь - назвался груздем, не плюй в колодец. Но достало это уже по самое не могу.
Больше же всего раздражает неопределенность и смутность и самой проблемы и методов ее решения, и неясность, неадекватность и неаккуратность работы блога.
Дошло до того, что страницы, например, с фразами и афоризмами пришлось загнать в обычный html и руками прописывать через фрейм. А Екклесиаста разбивать на подстраницы не как было и не как положено по-уму через nextpage, а тупо создавать подстраницы и ручками прописывать ссылки. Да не просто разбивать, как до того, на 15 подстраниц, а только на четыре, потому что при создании пятой весь блог снова уходил в error 500.
Та же фигня была и с Ежи Лецем. До Пшекруя руки пока не дошли, поэтому вместо него можно вдумчиво и внимательно почитать сообщение о проблемах на сервере.
PHP Exec тоже в стадии шизофренического обострения. Если архив он еще с горем пополам согласился показывать, да и то напрочь обрезая хедер и футер, то все остальное, включая элементарное echo выводить решительно отказывается вообще. Не работает, сволочь.
Впрочем, это относится ко всем плагинам вообще. Кое-как, время от времени работают пять, включая чокнутый PHP Exec, слабоумный SmartArchive, AdminMenu в стадии деменции и еще пара необходимых, но тоже с сильно поехавшей крышей.
При подключении любых других, включая и граватары и фид-статистику и вообще, что угодно, блог немедленно сваливается все в ту же злополучную и уже привычную error 500.
Если убираю код сейпа, то почти все снова обретает прежнюю работоспособность. Не все, не всегда, не везде, но почти.
До того злополучного дня, когда пятисотая ошибка появилась впервые, сейп стоял как влитой, исправно показывал ссылки и приносил доход, плагины работали как часы, и вообще все работало, функционировало, показывало, записывало, тикало, мигало, сверкало и стреляло фейерверками.
Теперь же я боюсь даже опубликовать новую запись, не говоря уже о том, чтобы сделать какое-то телодвижение на сервере, хотя бы даже и в style.css.
Это уже превратилось в какую-то манию. Вернее, в фобию. Крадучись, на цыпочках пробираться в админ-панель, и не дыша сохранить в черновик тестовую запись. Потом помолясь, перекрестившись, постучав по дереву и плюнув через плечо, одним глазом посмотреть на результат. Если это не шизофрения с бредом преследования, то тогда я не знаю, как это назвать.
Полное обновление версии до 2.2.2 не помогло, как я сначала наивно надеялся. Обновил абсолютно все файлы включая даже config.php. Тему аккуратно достраивал изменяя буквально по одной строчке, каждый раз с замиранием ожидая результата. Результаты были самые разные, поэтому от большей части модификаций и добавлений пришлось отказаться - все та же error 500.
Хостер клянется, что у них ничего не менялось, сейповская поддержка молчит как мертвый Герасим, а на форуме упорно предлагают посмотреть, все ли запятые с кавычками в коде прописаны. Этот код я уже могу набрать наизусть с закрытыми глазами после полутора литров без закуски. Я по нему семинары уже могу проводить. С живыми картинками и цветными иллюстрациями.
В общем, что делать, не знаю. Перепробовал все, что только могло прийти в голову. Пока осталось только одно, чего я еще не пробовал и пробовать не хочу, - это чистить базу. С учетом того, что в базах данных я понимаю куда меньше, чем свинья в апельсинах, занятие это считаю нездоровым, опасным и чреватым.
Так что придется, видимо, лечиться электричеством, душем шарко и лошадиными дозами галоперидола.
Но любые соображения, советы и помощь приветствуются.
Даже очень.

[200x]Православная церковь, в очередной раз, как, собственно, и всегда, озаботилась бабками. Не теми бабками, что стоят в церкви на паперти и собирают мелочишку, а теми, что собирает сама православная церковь, а уж она на мелочишку не разменивается. Там бабло конкретное.
И вот, видимо, долго постившись, долго молившись снизошло на православную церковь вдохновение и решили она, что водкой и сигаретами, как раньше, сейчас уже на хлеб с икрой не заработаешь, времена не те, да и преходяще все это - сейчас есть, потом нет, и решила взяться за вечное и непреходящее.
Вот, скажем, подумали православные бухгалтеры, почему бы не торгануть Георгием Победоносцем? Товар сейчас ходкий, влет идет. Чуть не не каждой водочной бутылке святой Георгий побеждает зеленого змия. Да и на купюрах, столь любимых церковью тоже он, Победоносец. Вот и выходит, что сам Бог велел заняться и купюрами и Георгием Победоносцем. То есть сделать на Георгии побольше купюр.
И вот, чадо божье на днях осенило себя крестным знамением и заявило, что православная церковь считает себя правонаследницей и правообладательницей означенного святого и на этом основании требует бабло за использование раскрученного бренда. Выпустил водочку с Георгием на этикетке - плати церкви бабки. На гербе Георгия разместил - снова плати. На монетах и купюрах Георгий есть? Плати опять и снова.
С какого бодуна православные старцы брадатые решили, что Георгий Победоносец, их собственность - бог весть. Ну да ради златого тельца чего не сделаешь. Можно и против истины погрешить ради святого дела. Бабла ради.
Если кто не в курсе, скажу, что Георгий Победоносец жил в Риме при императоре Диоклитиане, то есть в третьем веке после рождества христова. Был Георгий знатного рода и еще юношей принят был в императорскую стражу одним из высших военоначальников. А когда Диоклетиан начал гонения на христиан, Георгий плюнул тому в его императорскую морду, объявил себя христианином, за что и был подвергнут пыткам и обезглавлен.
Ну, это если очень коротко и не очень точно в деталях, но не в них сейчас суть.
А суть в том, что жил и погиб Георгий, и назван был Победоносцем в третьем веке в Риме.
В том, что еще в древней Византии изображения Победоносца были повсюду, от знамен и шлемов до печатей и монет.
В том, что мощи святого Георгия Победоносца находятся в палестинском городе Лида, а глава его хранится в римской церкви вместе с его копьем и хоругвью.
В том, что в России святого Георгия стали чтить в шестом веке, как покровителя князей.
В том, что Георгий Победоносец становится покровителем Москвы и его изображение появляется на монетах и гербе при Дмитрии Донском.
В том, что на гербах множества городов российских издавна изображен святой Георгий.
В том, что его именем в дореволюционной России была названа высшая воинская награда - Георгиевский крест.
В том, что на гербе Российском тоже изображен святой Георгий Победоносец.
И, наконец, в том, что нынешняя православная церковь решила положить конец такому бесхозяйственному отношению к ее, православной церкви собственности, решила прекратить вопиющее разбазаривание и начать продавать святого Георгия оптом и в розницу.
Хорошо бы, конечно, было спросить, что думают по этому поводу прямые наследники Георгия, если таковые найдутся, и что думают по этому поводу прочие христианские церкви.
Но у православной церкви голова по этому поводу не болит, что ей какие-то мифические наследники и сугубо чуждые ей иноязычные христианские церкви. Она на то и православная, что права всегда и во всем. И разные там забугорные греческие, армянские и прочие христиане - и не христиане вовсе, а сплошь баптисты, сектанты-нехристи. Ну в лучшем случае овцы заблудшие.
А с заблудших овец, хоть шерсти клок.
Вот и наточила православная церковь большие ножницы - шерсть стричь.
Вернее, стричь то, что привыкла - бабло.
Налетай, торопись, покупай живопи́сь.

[445x441]

01 - Release Me (And Let Me Love Again)
02 - My World (Il Mondo)
03 - Take My Heart
04 - The Last Waltz
05 - A Man Without Love (Quando M'innamoro)
06 - The Shadow Of Your Smile
07 - The Way It Used To Be
08 - Winter World Of Love
09 - I Wish You Love
10 - A Time For Us (Love Theme From Romeo & Juliet)
11 - Just Say I Love Her
12 - Love Me With All Your Heart (Quando Caliente El Sol)

MP3 256kbps RAR 69.43 Mb

Скачать: Engelbert Humperdinck - Greatest Love Songs (ifolder)

Забавная штучка, мне понравилось.

Хампердинг нравился всегда, даже в те давние максималистские времена, когда кроме Led Zeppelin и Deep Purple ничего не слушал и не признавал. Нравится и сейчас. Умиротворяющая, спокойная, жизнерадостная и оптимистичная музыка, или как сейчас это называют - позитив. Приятный, располагающий голос с завораживающим интонированием. Старички его знают, а молодые вполне могут послушать хотя бы для ознакомления. Но вообще, рекомендую всем.

[321x316]

Engelbert Humperdinck
«We Made It Happen Vinil»
1968

01. A Man And A Woman
02. Quando Quando Quando
03. Spanish Eyes
04. Everybodys Talkin
05. Just Say I Love Her
06. Leavin On A Jet Plane
07. Love For Love
08. Love You With All Of Your Hea
09. My Cherie Amour
10. My Wife Is The Dancer
11. Raindrops Keep Fallin On My H
12. Something
13. We Made It Happen
14. Words
15. From Here To Eternity

MP3 192kbps RAR 64.23 Mb

Скачать: Engelbert Hamperdinck "We Made It Happen Vinil" (ifolder)

Странное впечатление оставляют французские фильмы последних лет.
Впечатление, что снимали их где-нибудь в африке или очень средней азии в фанерных декорациях Парижа на фоне компьютерной эйфелевой башни.
Впечатление, что население Франции и особенно Парижа составляют негры (или как политкорректно - афрофранцузы?), арабы, корейцы, китайцы, вьетнамцы, украинцы, турки и русские.
Впечатление, что подавляющее большинство вышеупомянутого населения Франции занимается исключительно мелким криминалом и крупным хулиганством с потугами на робингудство.
Впечатление, что настоящих французских французов можно найти только в глубоких деревнях смахивающих на резервации для бледнолицых.
Впечатление, что тонкая прослойка французских французов живущих в городах являет собой хрестоматийный пример слабоумных тупиц, высокомерных хлыщей и зажравшихся буржуа, с которыми борется и над которыми потешается остальное вышеупомянутое население Франции.
Впечатление, что года через три-четыре Лувр будет смачно расписан баллончиками с нитрокраской, из эйфелевой башни сделают минарет, а Париж будет походить на албанскую деревню с пыльными курицами и использоваться как большой тренажерный зал для ямакаси, где по утрам вместо птиц будут петь муэдзины.
Мне не нравятся такие впечатления.
Поэтому мне не нравятся французские фильмы последних лет.

Сотня величайших гитарных треков по версии журнала Q:
Ну, как говорится, на вкус и цвет товарищей нет, поэтому оставлю без комментариев.
Но все равно любопытно, чем же руководствовались при составлении этого рейтинга.
100 Greatest Guitar Tracks Ever

Сотня величайших гитаристов всех времен по версии журнала Rolling Stone.
Не знаю, кто и как эту сотню составлял, но если отсутствие или наличие каких-то имен в списке вызывает не особенно много вопросов, то распределение их внутри списка в некоторых случаях кажется очень и очень странным. Клэптон и Кобейн далеко обогнали Фриппа, Лес Пола и Заппу. И это просто первое, что попалось на глаза. А таких странностей там почти столько же, сколько и имен.
Любопытно, по какому принципу его составляли.
Читать далее...

Вот же дает Господь тело без души и руки без головы. В цирке ему надо выступать с фокусами. Вместе с бородатой женщиной и заклинателем слонов.
Станок с программным управлением.

Michael Angelo "Шлифовщик грифов" №1 по данным журнала «Rolling Stone»




А это уже совсем другое дело. Тут все на месте, все как надо.

Tommy Emmanuel - Somewhere Over the Rainbow

Искал в архивах нужный текст и набрел на запись пятилетней давности. Ничего особенного в самом тексте нет, особенность в том, что за пять лет слегка изменились только имена и названия, а все остальное застыло на месте, как закуклившаяся вязкая инертная масса, которая лишь слегка желеобразно подрагивает от внешних толчков. Внутри же она медленно, методично и монотонно переваривает саму себя, внутрь себя же и выделяя. То есть постепенно замещая живую массу продуктом ее переработки. Дерьмом, одним словом.


Кто это там сказал, что в одну и ту же реку нельзя войти дважды? Гераклит?
Так вот, неправ был гражданин Гераклит.
Снова три четверти времени новостей по всем каналам подробно и с придыханием рассказывают о встречах главы государства с простыми тружениками полей и заводов, с юными орлятами, рядовыми министрами и сенаторами.
С назидательной гражданской твердостью в голосе повествуется о непримиримой борьбе нашей славной и неподкупной прокуратуры с хищными олигархами, врачами-вредителями, шпионами-учеными и правозащитниками-диссидентами.
Снова мирных граждан пугают на ночь происками мирового империализма, мировой закулисы и одного отдельно взятого бывшего большого друга лабрадора Кони, а ныне смертельного врага его, лабрадора, хозяина.
Вот снова уже скачут по всем каналам одновременно и бессмертный шут Петросян и отрастивший на лысине новую шевелюру динозавр советской эстрады Кобзон и прочие окаменелости помельче.
Блестя лысиной мужественно страдает о судьбах России Розенбаум.
Вот неутомимый засланный казачок в неизменной шинели и спортивных штанах представляет очередной монументальный шедевр. Светлые слезы брызжут во все стороны, сопли текут ручьем.
Конец шеренги замыкают тучные стада молодой, но шустрой шелупони из певцов-шутов-былинников.
Скучающее у тв-ящиков население натужно пытаются развеселить бесконечные антикварные кавеэны, шире-круги, вокруг-смехи, а-ну-ка-девушки, и вовсе уже олигофренические, неотличимые друг от друга современные шоу под предводительством все того же вездесущего, непотопляемого Петросяна и Ко.
Киночасть эфира поделена между двумя-тремя десятками сериалов из жизни просто-марий, просто-ментов, просто-бандитов, просто-нянь и просто идиотов разного толка.
Оставшаяся часть занята пыльными ностальгическими советскими фильмами о счастливой жизни веселых и румяных рабочих и колхозников, мужественно-суровых военных, мудрых и проницательных чекистов и о поголовно умственно отсталых иностранных шпионах.
По выходным дням выдается десерт в виде пары-тройки империалистических блокбастеров десятилетней давности.
Несколько раз, набрав в грудь воздуха мужественно окунался в болото MTV и Муз-ТВ, но каждый раз позорно выскакивал оттуда облепленный тиной, ряской и экскрементами.
Словом, welcome to nightmare, гражданин Гераклит.

Alice Cooper - Welcome To My Nightmare

Иногда завидую писателям.
Писатели, это те, кто вдумчиво и серьезно садится за стол и начинает думать, за что ему заплатят деньги.
Завидую не потому что деньги, а потому, что проще.
Писатель садится, и принимается продумывать и разрабатывать сюжет, характеры героев, устраивать героям головоломные перепетии, придумывать различные крючочки, за которые должны цепляться будущие читатели, чтобы им, читателям, не хотелось закрыть книгу, а хотелось выяснить, что же там будет дальше и чем все кончится.
Готовый общий план писатель разбивает на главы, вчерне их прописывает, развивает диалоги, детализирует сцены и тому подобные полуфабрикаты, из которых дальше уже будет спокойно, размеренно и деловито собирать свой роман, повесть или рассказ.
Писателям хорошо, им спокойно и комфортно.
Это что-то вроде хорошо отлаженного завода по выпуску автомобилей или кошачьих консервов или линии по сборке железобетонных конструкций.
Сперва завозится оборудование и сырье, инженеры за кульманами и компьютерами что-то там вымеряют, чертят, рисуют, а дальше по планам и чертежам начинают собираться металлические кровати с никелированными шариками по углам или модерновая пластиковая мебель или пышные и помпезные гарнитуры а-ля людовик шестнадцатый.
Или какой там из людовиков любил пышную золоченую мебель.
Ну да неважно, не о нем речь.
А тут, как кустарь одиночка с мотором, собираешь на коленке нечто, внешний вид, функциональность и содержимое чего зависит исключительно от того, что есть в данный момент под рукой.
В ход идет все, что под руку попадает.
Тем более, что ничего другого все равно нет, а то что есть надо использовать сразу, чтоб не пропало.
Вот какая-то коробочка от монпансье еще прошлого века, вот покрытые зеленью медные детальки непонятного назначения, этикетка зубного порошка «Метро», реклама пастилы «Товарищества Эйнемъ» за 1898 год, корпус от старой бензиновой зажигалки и пара микросхем небрежно выпаяных откуда-то.
Гаечки, винтики, проводочки, проволочки и прочий хлам, невесть как попавший, и из которого теперь приходится собирать диковинную фиговину с загадочными функциями и невнятным назначением.
А детальки ведь все время добавляются, теряются, меняются, ломаются, и приходится механизм постоянно переделывать, перепаивать, модифицировать, на ходу меняя не только внешний вид, но и саму идею.
Если такая идея вообще есть.
А чаще всего ее нет.
Да и откуда ей взяться, если только вроде собрался приладить к механизму шпиндель, чтобы на него насадить шарикоподшипник, который должен крутить ременную передачу на три шестеренки, а он, шпиндель, бац, и сломался.
Значит все надо на ходу менять, придумывать заново, как-то из всего этого выпутываться, искать другое место для шестеренок и придумывать другие функции подшипнику и вообще всему механизму.
А потом поворачиваешь, поворачиваешь шестерни в одну сторону, а механизм в другую едет.
Сам.
Ты его туда, а он не хочет, и едет, сволочь, самостоятельно, как взбредет ему в его механические мозги.
И хоть ты что с ним делай.
Вот и приходится под него подстраиваться.
Ты его выдумал, а хозяин все равно он.
Зато сообразительность развивается, реакция и умение из хлама сделать вещь.
А с кульманами и планами, хоть и проще, но скучно.
Все размеренно и заранее известно: кто, где, кого и как, все разбито на части, главы и абзаца, осталось только все это друг на дружку положить в правильном порядке.
И чего ж его тогда писать, когда оно все уже в голове сложилось?
Если только для-ради денег.
Хорошо, конечно, но скучно же.
Рутина, механическая работа, конвейер по сборке продукта из полуфабрикатов.
Макдональдс.
Булку — шлеп, на нее котлету — шмяк, салат сверху кинул, сыром прикрыл и снова булкой шлеп.
И соусом сверху брызнул.
И готово.
Быстро, удобно но без фантазии.
А без фантазии, это не творчество, это ремесло.
Ремесло, дело нужное, но мы ж о другом.
Мы ж не о том, что для-ради денег, а о том, что для удовольствия.
Не о результате, а о процессе.
А если процесс удовольствия не приносит, то какой там может быть результат?
Жертва аборта и только.

Вот этих жуков почему-то всегда называли "солдатиками". До сих пор не знаю, что это за животные такие и как они на самом деле называются.

[показать]
Солдатики

[показать]
Кракелюры

[показать]
После праздника

Медиа-компания Tank предлагает такие вот сигаретные пачки с упакованными в них книжками. Проект называется TankBooks. К чему это сделано, я так и не понял, но выглядит забавно. Пока список литературы в сигаретных упаковках таков:

• Joseph Conrad «Heart of Darkness»


• Ernest Hemingway «The Undefeated» and «The Snows of Kilimanjaro»


• Franz Kafka «The Metamorphosis» and «In the Penal Colony»


• Rudyard Kipling «The Man who would be King», «The Phantom Rickshaw» and «Black Jack»


• Robert Louis Stevenson «Dr. Jekyll and Mr. Hyde»


• Leo Tolstoy «The Death of Ivan Ilych» and «Father Sergius»

Картинка кликабельна
[показать]

В связи с запретом в Британии курения в общественных местах, возможно, и интересно было бы в каком-нибудь общественном месте небрежно вытащить из кармана такую пачку, сорвать целлофан, вынуть книжку и с шиком взяться за чтение Кафки или Льва Толстого, но боюсь, что для такого чтения понадобятся не банальные очки, а здоровенная лупа или переносной микроскоп. Кстати, ни лупа ни микроскоп в комплект не входят.

Удивительно, но читая или слушая интервью с гребенщиковым всегда угадываешь его ответы точнее, чем ответы какого-нибудь недалекого и примитивного юноши, только-только научившегося правильно открывать рот под фонограмму.
Гребенщиков настолько предсказуем в своей оригинальности, что уже не интересен.
И все более и более неприятен претенциозностью, напористым смирением и яростной скромностью.
Когда общаешься с таким человеком, все время тянет заглянуть ему за пазуху: а что у него там спрятано?
Густая смесь святой простоты, непостижимой мудрости, коленопреклоненного смирения и уничижительного бескорыстия под сияющим нимбом экуменизма как-то не ассоциируется с образом довольного жизнью человека с румяными щеками и тугим брюшком.
Ну не совмещается.
Со старцем-схимником - да, но с раскормленным, довольным собою дядей с косичкой на лице и нимбом над прической не совмещается.
Нимб отдельно, дядя отдельно.
А вместе - никак.

Из "Треугольника"

Баян с длинной китайской бородой, но пара-тройка абзацев так мне нравится своею точностью, что наткнувшись сегодня в архивах, просто не смог не выложить.
Целиком статья по ссылке в конце.

Канун Нового года, часы бьют без четверти двенадцать, на экране телевизора появляется Президент Российской Федерации и с серьезным непроницаемым лицом говорит: «Дорогие россияне, разрешите от всей души поздравить вас с наступающим Новым годом.» Лицо его становится еще серьезнее, в голосе появляются торжественные, несколько мрачные, ноты: «И пожелать вам мира, благополучия и счастья». Если выключить звук, то можно подумать, что Президент высказывает соболезнования по случаю чьей-либо кончины, столь серьезно и даже грустно выражение его лица.

...

Кроме политических и социальных причин, наложивших печать серьезности, подозрительности и страдания на лица русских, есть причины, уходящие в глубину русской истории и культуры. Русское Православие особо почитает святоотеческое предание — труды Святых Отцов Церкви первых восьми веков Христианства. Святые Отцы предупреждали, что смех — это орудие дьявола, который соблазняет людей, а затем смеется над ними. Церковь в Средние века преследовала народную смеховую культуру, бродячих актеров и ярмарочных скоморохов.

Бог нигде не смеется в Евангелии, поучали святые, он плачет, когда узнает о смерти Лазаря. «Блаженны плачущие, ибо они утешатся», — говорит Христос. А потому слезы, а не смех стали особо почитаемы в православной традиции духовности. При этом не всякие слезы вызывали уважение, а слезный плач о грехах своих и слезы сострадания к ближнему. В Православии сложилось представление об особом даре слезной молитвы, который говорит о способности человека молится сердцем, открытым Богу и наполненным умилением, любовью. Чудотворные иконы плачут в России, а не улыбаются и не смеются.

Почему русские не улыбаются

— Эй, ты, время не подскажешь?
— Подскажу.
— Ну так подскажи.
— А вам зачем?
— Чего зачем? Время, говорю, сколько?
— Смотря у кого. У меня, к примеру, достаточно, а у вас, не знаю.
— Мужик, или я тебя чего-то не понял или ты не въезжаешь. Ты, блин, время можешь сказать?
— Могу.
— Ну!?
— Что ну? Я же вам уже ответил — могу.
— Слушай ты, до хуя умный что ли! Я щас тоже кое-что смогу, и ты не только время, нах, а ваще ни фига уже сказать не сможешь, хер очкастый! Понял?!
— Понял.
— Ну и сколько время, бля?!
— Времени, говоря вашим языком, до хуя.
— Каким языком? Ты чё пургу гонишь, чмо? Я ж тебя щас урою на метр вглубь и сверху навозом утрамбую! Выискался тут мешок мозгов! Часы есть, пиздопришелец?
— У меня? Есть.
— Так вынь глаза из жопы, залупи их на эти свои гребаные часы и скажи мне, блядь, сколько щас время!
— Я могу и просто так посмотреть.
— Ну так посмотри, глиста в очках!
— Вот, пожалуйста, посмотрел.
— Ну ты... бля... Время скоко, уебок?!
— Вечереет уже.
— Чё, чё?... Ну ты, сука, щас у меня довыебываешься, интеллигент херов! А ну дай кардан, бля!
— Простите?
— Не прощу ни хуя, дай рычаг, говорю, а то!..
— Часы у меня есть, но рычага нет.
— Руку, бля, дай, обрубок!
— Какую?
— Свою, урод! С часами, козел ты вонючий! Я щас сам, блядь, на них посмотрю, а что увижу, тебе во все дыры запихаю так, что с другой стороны вылазить будет! Ты поал?
— А-а... Я вас понял, понял. Так бы сразу и сказали. Вы хотите их у меня отнять. Но если вы спросите меня, то я буду, безусловно, против этого. Но, с другой стороны, если они вам столь уж необходимы, то я и сам их мог бы отдать.
Хотя, если говорить откровенно, мне будет их жаль, поскольку это память о моем деде Савелии Прохоровиче, участнике финской войны. И — если вы не возражаете — я мог бы компенсировать деньгами. Какая сумма вас бы устроила? Хотя, что я говорю... Когда грабят, берут все, а не частями. Сейчас, сейчас, секундочку... Вот, это бумажник, там не так много, но, возможно, в качестве компенсации, будет достаточно.
Кроме того, осмелюсь вам посоветовать взять все же именно деньгами, поскольку номера купюр, как вы понимаете, я заранее не переписывал и в случае... в случае чего, идентифицировать их будет невозможно. А вот часы эти уникальные, они такие одни, и в определенных обстоятельствах, могут служить неопровержимой уликой. Там еще у них под крышкой надпись выгравирована. Дед мой, Савелий Прохорович, был ими награжден за отвагу, ну и надпись там соответствующая, дарственная.
А с деньгами, ведь мне даже могут и не поверить, правда? Скажут, что хочу, мол, порядочного человека оболгать, ни за что ни про что в тюрьму посадить. Или даже, что, мол, никто у меня денег вообще не брал, что сам я их в карты проиграл или, к примеру, потерял. Сперва потерял, а теперь вот, дескать, хочу и деньги вернуть нечестным путем и вас, порядочного честного человека оболгать. А если часы... При определенных обстоятельствах... Про часы я бы даже мог подтвердить, что сам их потерял.
А что? По-моему, весьма недурная мысль. Действительно, шел, шел и потерял. А вы их нашли. И не просто нашли, а даже хотели их мне вернуть, потому-то и догнали меня и начали настойчиво меня расспрашивать. Потому что будучи человеком ответственным, честным и порядочным хотели удостовериться, что это именно мои часы, что это действительно я их потерял. Вот и стали выяснять, как они выглядят, что на них написано, ну всякое такое прочее.
А я оказался так растроган вашим бескорыстием и честностью, что предложил вам в качестве благодарности за такой редкостный в наше время поступок скромную сумму в рублях. Скромную, потому что больше с собой у меня нет, и я предложил все, что было.
Я безусловно понимаю, что за такой выдающийся поступок это совсем немного, но большего у меня, к сожалению, нет. Хотя, если бы я, конечно, знал заранее, то занял бы у друзей и соседей или снял бы с книжки и отблагодарил бы более щедро, суммой более адекватной, более соответствующей масштабам вашего поступка.
Ведь в наше время, с нашей нынешней нравственностью, а вернее, всеобщей и тотальной безнравственностью и своекорыстием подобные поступки настолько редки, настолько ярки и настолько выбиваются из общего серого фона отвратительного рвачества и мздоимства, что и сами поступки, и особенно, людей их совершивших, следует увековечивать в бронзе и вписывать большими буквами в книгу истории отечественной, да что там отечественной! мировой культуры и духовности, заносить в анналы, выбивать на скрижалях, гравировать на величественных мраморных стеллах, долженствующих увековечивать высоты человеческого духа неподвластного соблазнам и прелестям материального, устоявшего пред искусами диавольскими. Да таких людей канонизировать надобно, причислять к лику святых! Вы представляете, часовенка... Или нет — храм! Да, да! Храм построенный и освященный в ваше имя! А?
Это же грандиозно! Какой пример для потомков, какой высоты пьедестал, на который они должны будут равняться, и к которому должны будут стремиться! Читать далее...

Советский, российский человек, это густая смесь флюидов, волн и вибраций среды обитания и обусловленных этими флюидами характера, привычек, мышления, поведения и всего, что окружает с детства.
Переделать эту смесь во что-то другое так же невозможно, как переделать борщ в компот.
Или сварить из овсяного киселя мясной борщ с клецками.
Бессмысленно переделывать одно в другое, нужно изначально варить именно борщ, пусть даже пока все из того же овса.
Сразу борщ, конечно не получится, но вот так вот стараться, пытаться, учиться и варить, варить, варить...
Глядишь, со временем капуста появится, картошку кто-нибудь занесет, кто-нибудь лучок сам вырастит, свеклу растить научится, коров заведут, а там и до борща уже недалеко. Пусть даже пока и с овсом.
Это я к чему. Хожу сейчас в медицинский центр. Ну, мануалка там разная, иглоукалывание, костоправство и прочая фольклорная русско-китайская медицина.
И вот сегодня иду обратно домой и все полчаса слегка покалывает спину. Ну, думаю, бывает, само пройдет. Ан оно нет, не проходит. Как муравей или клещ какой-то под майку забрался и кусается, падла. Домой пришел, майку содрал, ну, думаю, щас я тебя, гада, прихлопну. К зеркалу подхожу, а из спины торчит длинная игла.
Завтра опять в центр идти. Только в этот раз умнее поступлю: сперва на иглы, а потом к мануальщику.
Если вдруг, какие иглы по нашему российскому распиздяйству в спине оставят, уж он-то точно углядит. А не углядит, так нащупает.
Иначе так и придется ходить подушечкой для иголок.
Акупунктура, тай-чи, ушу, цигун, феншуй и прочие тайцзицюани с цинами и самисэнами, а пофигизм в головах все равно наш российский, родной, суконно-посконный, домотканно-лапотный.
Так что не надо стараться из ржавой селедки суши делать.
Уж лучше лучку в селедочку порезать и с картошечкой разваристой горячей.
По-нашему, по-российски.
Без феншуев.

[445x329]