[300x464]Очень-очень понравились зверики! Отсюда http://de.dawanda.com/shop/KristinasArt?page=4#products
Особенно оформление фото.
Вот еще одна интересная и замечательная идея для кухни - связанная крючком прихватка рукавичка, которая имеет вид забавной зверюшки с ушками. Отличие данной рукавички от других в том, что она будет вам полезна не только на кухне, а и в детской, ведь нею можно будет еще и играть с ребенком в кукольный театр. В общем, использование рукавички довольно-таки широкое, поэтому думаю, что она вам, если не для кухни, так для игор точно пригодиться.
Что бы связать крючком прихватку рукавичку, вам понадобиться следующие расходные материалы: пряжа двух сочетающихся между собой оттенков, крючок по толщине пряжи, иголка, ножницы.
На ниже приведенном рисунке представлена схема вязания прихватки рукавички:
Рукавичка вяжется по кругу. Набираем цепочку из 32 в.п. плюс одну на подъем, замыкаем их в круг, потом набираем еще 12 в.п. и тоже замыкаем в круг – это петелька, а далее вяжем по схеме. Вначале вяжем основу, а затем на нее довязываем большой палец и два ушка. Когда все будет связано, прячем концы и обрезаем лишнюю пряжу. Иголкой с ниткой вышиваем глазки и рот. Также, для красоты, можно еще вышить крестики и внизу рукавички.
Вот и все, связанная крючком прихватка рукавичка готова.
[525x700]
[700x525]
[700x525]
[525x700]
Художник Эд Бинг Ли (Ed Bing Lee,) создает превосходные гамбургеры, хот-доги, пирожные и десерты исключительно из шерстяных ниток. Он вяжет крючком и спицами - в результате чего получаются такие вот вкусные вещи.
[580x386]
[показать]
1.
[700x525]
2.
[700x525]
3.
[700x525]
4.
[700x525]
5.
[700x525]
[показать] Сегодня я к вам с мини овечками лупо из серии лалулала( но мне все таки кажется, что лалилала произносится) Нашла на просторах интернета их описание, но на голландском языке, долго я не страдала
[показать] , переводчик мало, что дал, вообщем помогло описание большой овечки Лупо, и наверное большое хотение их связать, очень мне понравились, связала сразу три( вяжутся легко и быстро)
И.. я хочу поделиться с вами описанием этих милых овечек, как я уже писала, крючком вяжу совсем недавно, писала как могла, чтоб вам было понятно, но если, что спрашивайте) вот описание
Оглавление:
Практически в каждой квартире и доме установлены пластиковые окна. Стекла, а в особенности подоконники, со временем загрязняются.
При проветривании с улицы летит пыль, а после полива цветов могут оставаться разводы и подтеки. Чтобы вернуть пластиковым окнам первоначальный вид, стоит воспользоваться соответствующими средствами.
Для начала стоит вооружиться мыльным раствором и мягкой мочалкой. Если пятно появилось совсем недавно, оно сразу же смоется.
Если же этот способ оказался неэффективным, придется прибегнуть к бытовой химии. Так, можно попробовать
Иван-чай получил свое название в первой половине ХVII века, а до этого Русские знахари называли Иван-чай за его мощные целебные свойства боровым зельем, были у Иван-чая и такие названия, как хлебница или мельничник. Они появились из-за того, что высушенные, размолотые корни Иван-чая, следуя рекомендации народных знахарей, часто добавляли в муку для выпечки хлеба. Особенной популярностью пользовались настои на листьях Иван-чая, которым лечили головные боли, снимали различные воспаления. Еще Иван-чай называли петушковыми яблоками - за вкусовые свойства молодых листьев, вполне заменяющих салат.
В последствии Иван-чай стал известен еще и как Капорский чай так-как больше всего такого чая заготавливали в селении Копорье под Петербургом, сейчас это поселок Копорье Ленинградской области. Этот чай шел на экспорт в Европейские страны где его называли Русский чай. Доходы России от экспорта Копорского чая в Европу опережали доходы от продажи пеньки, золота и мехов вплоть до конца XIX века.
Сотни тысяч пудов Копорского чая потребляли в год Европейские страны. Особенно высоко ценили прекрасные свойства иван-чая английские аристократы и монархи. Статья о нем вошла в Большую Британскую энциклопедию в XVIII веке. Лишь через двести лет после русского чая (к началу XVII века) в Европе появился китайский чай, чуть позднее индийский. В XX веке производство Копорского чая в России было свернуто в силу известных исторических событий.
Собирают листья Иван-чая в пору массового цветения. В южных широтах - начале июля, в середине или конце месяца — в северных. Собирают верхние листья вместе с цветками растения. Собранные листья и цветки отделяют от стеблей и рассыпают тонким слоем где нибудь, чтобы листья стали вялыми. Завяливание длится день или сутки, при этом листья периодически ворошат, чтобы чтобы верхние не пересыхали.
Далее массу листьев скручивают в небольшие рулончики, скручивают довольно плотно, чтобы листья промялись и из них выступил сок. Обычно скручивали перетиранием между ладоней. После чего листьям нужна ферментация - скрученные листья укладывают слоем в 5 сантиметров в эмалированную миску или лоток, укрывают мокрой тканью и ставят в теплое место на 6-12 часов для созревания. Чем выше температура, тем процесс ферментации идет быстрее. Он характеризуется изменением травянистого запаха на насыщенный цветочно-фруктовый. Опасны слишком высокая температура и передержка — кипрей приобретает запах низкосортного перекипяченного "общепитовского" чая.
После ферментации листья сушат в печи, при температуре около 100 градусов около часа. Перед сушкой листья мелко режут, расстилают на ситах или противнях, застеленных пергаментом. Хорошо просушенный чай имеет цвет черного настоящего чая, насыщенный и более крепкий аромат, чаинки при сдавливании ломаются, но не рассыпаются в труху. Когда этой кондиции достигнет основная масса чая, температуру сушки уменьшают, а тягу, умеренную в процессе сушки, резко увеличивают. При слишком высокой температуре и передержке чая в сушилке в букете появляется примесь запаха "сухой бумаги".
Иван чай, впрочем как и черный чай должен хранится в зарытых плотных упаковках, его обычно хранили в стеклянных банках, с плотно закрытыми крышками. Хранить лучше в сухом и темном месте, подальше от других веществ, чтобы чай не взял в себя другие ароматы. хотя если хранить в стеклянной таре, то думаю на вкусовые и ароматические качества чая ничего не должно повлиять. Товарной кондиции копорский чай достигает примерно через месяц хранения, а в дальнейшем его
Настроение сейчас - Легкое, парящее.
На русских народных лубках 18-20 вв. Жар-Птицу (Гар-Птицу) часто можно увидеть изображённой в образе Огненной – Огнепёрой Птицы, Ирийской Вестницы, чем-то напоминающей павлина. (Интересно, сколь много простые крестьяне на Руси могли видеть живых павлинов?..) Как правило, Жар-Птица изображается летящей по Небу или сидящей на ветвях дерева (Мирового Древа?..).
Образ Жар-Птицы, так или иначе известный всем индоевропейским народам, восходит к образу Священной Птицы – Огненной Вестнице Богов. Так, например, в Ведической Индии почитали Гаруду – Божественного Орла, Царя птиц и вахану (ездовое животное) Бога Вишну, связанного с Солнечным культом[1].
В Пуранах (древнеиндийских мифологических повествованиях) и в Махабхарате (знаменитом древнеиндийском эпосе) рассказывается, что Гаруда родился на Свет, расколов яйцо, без помощи матери, и Боги, присутствовавшие при этом, ослеплённые Его сиянием, приняли Его за олицетворение Самого Солнца. С самого рождения Гаруда был огромен, наделён великой силой и наводил ужас на окружающих, особенно на Змей и Нагов (полубожественных существ, имеющих облик наполовину человека, наполовину змеи), которых безжалостно истреблял. Наги (олицетворение сил Хаоса, Тьмы, Подземья, а в человеке – подсознания) и Гаруда (Огненная Птица, воплощение Небесного Огня, а в человеке – его «дневного» сознания) противостоят друг другу, как Навь и Явь, Ночь и День, Велес и Перун, Мудрость и Сила.
В Махабхарате говорится о Гаруде следующее:
Сказали Гаруде: «Владеешь ты славой,
Душою премудрый и видом кудрявый.
Пернатого царства ты царь благородный,
Ты – света источник, от мрака свободный.
Ты – мысли паренье, ты – мысли пыланье,
Причина и действие, подвиг и знанье.
Ты – длительность мира, его быстротечность,
Мгновенье и тленье, нетленность и вечность!
Ты – ужас вселенной, ты – жизни защита,
Гаруда, тебе наше сердце открыто!»[2]
В Русско-Славянском Родноверии праобразом Жар-Птицы послужил Огнепёрый Сокол Рарог – Вестник Богов, Посланец Сварги. По поверьям, Рарог возносит славления и требы людей до Богов, восходя из пламени жертвенных крад до Ирия Светлого (Небесной Обители Славных Предков и всех чистых душ) и до Самой Сварги Златой (Обители Родных Богов).
К Нему, Огнепёрому, обращено Слово Вещее, на зачин обрядива рекомое:
УЖ ТЫ ГОЙ ЕСИ СОКОЛ СВЕТ-РАРОГ
СОКОЛ СВЕТ-РАРОГ ГОЙ-ВОСТРИНУШКО
ВСХОДИ К НЕБУ ТЫ СПОРЫМ СПОРЫШКОМ
В БЕЛОМ СВЕТУШКЕ ВЗМАХНИ ПЕРЫШКОМ
СКОРО ВОСХОДИ В СВЕТЕЛ ИРИЙ-ГРАД
КО РОДНЫМ БОГАМ СВЕТО-РУССКИМ!
ГОЙ! СЛАВА!
Либо:
УЖ ТЫ ГОЙ ЕСИ СОКОЛ-ОГНЕКРЫЛ
СОКОЛ-ОГНЕКРЫЛ ЯРЫМ ПЛАМЕНЕМ
ВСХОДИ К НЕБУ ТЫ СВАРГУ ВСПОЛЫМИ
СВАРГУ ВСПОЛЫМИ СВЕТОЗАРЕННЫЙ
ТЫ ЛЕТИ-ЛЕТИ В СВЕТЕЛ БОЖСКИЙ ГРАД
К САМОМУ КО [БОЖСКО ИМЯ РЕК]!
ГОЙ! СЛАВА!
И ещё:
ОГНЬ-БАТЮШКА СЛАВЫ ГОСУДАРЬ
СЛАВЫ ГОСУДАРЬ ОГНЬ-БАТЮШКА
РАСПЕРИ КРЫЛА ВО СТО ЗОЛ ЗОЛА
ВО СТО ЗОЛ ЗОЛА РАСПЕРИ КРЫЛА
ОБОЖГИ ПЕРОМ ВО СТО КРАТ ДОБРОМ
ВО СТО КРАТ ДОБРОМ ОБОЖГИ ПЕРОМ
ПО ДОЛУ ОГНЯ ОБЕРЕГ МЕНЯ
ОБЕРЕГ МЕНЯ ПО ДОЛУ ОГНЯ!
ГОЙ! СЛАВА!
Интересно отметить, что египетский Гор или Хор (буквально: «высота», «Небо») тако же изображался в виде Солнечного Сокола, человека с соколиной головой, либо в образе Крылатого Солнца.
Таинственная Птица Феникс, известная волхвам Востока, сгорающая в пламени Огня и возрождающаяся из пепла, а тако же Птица Симург[3], воспетая суфиями[4], Чьё Имя близко Имени Огнебога-Семаргла, Огнепёрые Ирийские Птицы русских народных Духовных Стихов и некоторые другие Небесные Птицы, о Коих повествуют Древние Сказы многих народов, – все Они суть Вещие Посланцы Свыше, искры Единого Духовного Огня Всемирья.
В нашем Духовном Стихе, посвящённом Голубиной Книге, сказано:
Жар-Птица всем птицам Мати…
Птицы на Руси издревле почитались Небесными Посланниками. Именно они, по поверьям, и принесли на Землю саму Голубиную (Птичью, Небесную – Ирийскую) Книгу.
Другое имя Жар-Птицы: Птица Сва или Слава-Птица. «СВА» – священный слог Отца Небесного Сварога, воплощение Его Творческой Силы в звуке. Птица Сва – Вестница Сварога. Рарог Сварожич – Светлый Посланец Небес, Сам Небесный Огонь, сходящий на Землю.
Славь, согласно представлениям многих
[259x400] |
Алконо́ст (алконст, алконос) — в русских и византийских средневековых легендах райская птица-дева бога солнца Хорса, приносящая счастье. По сказанию XVII века алконост пребывает близ рая и когда поет, то сам себя не ощущает. Алконост утешает своим пением святых, возвещая им будущую жизнь. Алконост несёт яйца на берегу моря и, погружая их в глубину моря, делает его спокойным на 7 дней. Пение Алконоста настолько прекрасно, что услышавший его забывает обо всём на свете.
Образ Алконоста восходит к греческому мифу об Алкионе, превращённой богами в зимородка. Эта райская сказочная птица стала известна по памятникам древнерусской литературы и лубочным картинкам.
Алконост изображается полуженщиной-полуптицей с большими разноцветными перьями (крыльями), человеческими руками и телом. Девичья голова, осененная короной и ореолом, в который иногда помещена краткая надпись. В руках держит райские цветы или развернутый свиток с объяснительной надписью. Легенда о птице Алконост перекликается с легендой о птице Сирин и даже частично её повторяет. Истоки же этих образов следует искать в мифе о сиренах. Существует подпись под одной из лубочных картинок с её изображением: «Алконост близ рая пребывает, иногда и на Евфрате-реке бывает. Когда в пении глас испущает, тогда и самое себя не ощущает. А кто вблизи тогда будет, тот всё на свете забудет: тогда ум от него отходит, и душа из тела выходит». Сравниться с Алконостом в сладкозвучии может лишь птица Сирин.
[550x306] |
Си́рин [от греч. seirēn, ср. сирена] — птица-дева. В русских духовных стихах она, спускаясь из рая на землю, зачаровывает людей пением, в западноевропейских легендах — воплощение несчастной души. Происходит от греческих сирен. В славянской мифологии чудесная птица, чье пение разгоняет печаль и тоску; является лишь счастливым людям. Сирин — это одна из райских птиц, даже самое ее название созвучно с названием рая: Ирий. Однако это отнюдь не светлые Алконост и Гамаюн. Сирин — темная птица, темная сила, посланница властелина подземного мира.
Иногда прекрасная птица Сирин встречается в образе настоящей птицы, без всяких человеческих составляющих. Её перья покрывает невидимая масса, символизирующая Стихии. «Крылья ее были белые с голубыми и красными полосами, как карамелька, клюв — нежно-фиолетовый, заостренный, похожий на клинок, а глаза яркие, зеленые, цвета молодой листвы, и мудрые, благосклонные».
[283x507] |
Гамаю́н — по славянской мифологии вещая птица, посланник бога Велеса, его глашатай, поющая людям божественные гимны и предвещающий будущее тем, кто умеет слышать тайное. Гамаюн всё на свете знает о происхождении земли и неба, богов и героев, людей и чудовищ, птиц и зверей. Когда Гамаюн летит с восхода, приходит смертоносная буря.
Первоначально — из восточной (персидской) мифологии. Изображалась с женской головой и грудью. Собрание мифов «Песни птицы Гамаюн» повествует о начальных событиях в славянской мифологии — сотворении мира и рождении языческих богов. Слово «гамаюн» происходит от «гамаюнить» — баюкать (очевидно, потому, что эти легенды служили также сказками детям на ночь). В мифологии древних иранцев есть аналог - птица радости Хумаюн. «Песни» делятся на главы — «Клубки».
[348x400] |