Но как же загадочна, как мудра жизнь. И отчего это так? Отчего собственная моя судьба представляется мне бесконечно важной, важней всего, что когда-нибудь происходило на свете? А лет через сто кто-то прочтет про меня, про то, как мне взгрустнулось сегодня, и найдет все это забавным, не более, - да хорошо бы еще, если забавным.

Карен Бликсен
"Семь фантастических историй"

Я был так молод тогда, что еще не утратил глубокой веры в свою звезду. Была в мире сила, которая присматривала за мной, оберегала меня, предпочтя всем прочим людям.


Карен Бликсен "Старый странствующий рыцарь"

...Опять возвращается...
А. Белый


Покинув мир сей грозно-строгий,
В родные, светлые чертоги
Узрев в конце тоннеля свет,-
Исполнится души завет.

Когда слиянье завершится,
В конце начало возродится,
Воспрянем новыми мечтами,
И толпы двинутся за нами.

Сменяется веков теченье,
Даруя миру поколенья,
Из праха минувших столетий
Рождаются другие дети.

Но время, судеб повелитель,
Таинственный, мрачной воитель
Заставит повернуться вспять
И вновь желаньем воспылать.

В Киевских краях жива легенда о древних оборонных линиях, проходящих вокруг Киева берегами Днепра. Это - Змиевы валы, которые создал Змий, запряженный в плуг святым Кузьмой-Демьяном. Валы называют еще Трояновыми. В древности эти громадные сооружения достигали в высоту более 20 метров и тянулись на сотни километров, построены во 2-ом веке д.н. эры для защиты от сарматов, позже даже Римской империи они были не под силу.
Согласно легенде, Кузьма-Демьян, оседлав Змия, который грозился сжечь его кузницу, хотел обнести валом весь мир. К какой бы реке они не подходили, Змий иссушал ее, когда же пришли к морю, как начал Змий пить воду - пил-ненапился, треснул, и из него расползлись по миру разные гады и заразы. Если бы не треснул - весь мир обнесли бы валом. Место же, где от плуга отвалилась скоба, как вал высокая, сохранилось до сего дня и зовется Змиевым валом. А река почти иссохла, с тех пор как Змий испил ее вод, названа же она - Стугна, ибо Змий, пока пил воду, стонал от великих мучений.

Случайно(но все же случайностей нет, есть их обоснованное закономерное появление, скрывающееся под пеленою "таинственность сокрытого", открываемое в подходящий момент жизни, чувствуя свою востребованность) я наткнулась на сборник рассказов-медитаций Энтони де Мелло, иезуитского монаха, "когда Бог смеется", куда вошли притчи и анекдоты народов мира.
Вашему вниманию
О сексе
Отец спрашивает у сына-подростка:
- Что было сегодня в школе?
- Лекции о сексе, - ответил тот.
- О сексе? О чем же вам рассказывали?
- Ну, вначале церковник объяснил нам, почему мы не должны заниматься сексом. Врач объяснил, как нельзя заниматься сексом. А директор школы выступил с докладом о том, где нельзя заниматься сексом.

Там же я нашла мудрейшую мысль, не примену изложить ее вам, уважаемые постоянные читатели и друзья, пока сие изречение не затерялось на чердаках моей памяти.
"Дети - это наши зеркала. Когда они живут в атмосфере любви, они отражают ее. Когда же любви нет, им нечего отражать".
И сразу вспоминается (двойственность натуры - не отнять): "Дети - это цветы жизни: их либо в воду, либо в землю").

Кого-то на Афон тянет великую схиму принять, а я прельщаюсь Тибетом, пройти врата таинственной Шамбалы, слиться воедино с Космосом, погрузившись в глубокую медитацию, расширяющую сознание бытия и СО-бытия; постичь непостижимое за долю мига, слившись и растворившись, ощутить полноту, пропустить сквозь ество сферы небес божественной музыки мелодичные мотивы.
Вас когда-нибудь пронизывала музыка божественного, высшего? - Неописуемое чувство! Сливаясь воедино, столь глубока упорядоченность Вселенной, высшая гармония, раз испытав которую, навсегда запомнишь тем более жесткое приземление, будто тысячью ножей вонзившийся удар.

Неистово плачу от радости,
Вдыхая губ нежных тепло,
Твои поцелуи мед сладостей,
В них горечь полыни со льдом.

Слаще меда,
Горьче яда
Лепестки лукавых губ
Целовали в тени сада,
Тело билось в плену рук.
Обвивая стан руками,
Обжигая, пламя губ
Проникало, испещряя,
Спепеляло все вокруг.

Безумно сжегают объятия,
Насыщена страстию кровь,
Сладчайшим, нежнейшим проклятием
Вкушаю огонь твоих слов.

Звонче песни,
Чище звона
Смех задорною волной,
Разбивая неги стоны,
Поднимался глубиной;
Опускаясь на вершину,
Наслажденья сладкий миг
Обжегающей лавиной
В лоно алчное проник.

Забывшись на миг полудремою,
Утешенной благостью сна
Под ночи покровою темною
Уйду, насладившись сполна.

Январь, 2000

Сидеть ты долго будешь - тщетно,-
Пытаясь потушить любовь,
Ты не зальешь огонь абсентом,
Не вылечишь от яда кровь.

Змеей коварною подкравшись,
Утешась на один лишь миг
Вина забвением пьянящим,
Твой пылкий жар, увы, не стих.

Уйти не сможешь:
Блики ночи обманут холодом луны,
Кроваво сердца рана гложет
Томимым звуком тишины.

Дверь заперта, и достучаться
Дано не каждому, взаймы,
Не расточая лучей счастья,
Пленяет похоть Сатаны.

Судьбы путь долог, выбирая
Меж раем, адом ли - врата -
Туманности сокроют, зная,
Извечную ложь бытия.

Награда? Кара? - все и тоже,
Покой немыслим без борьбы,
Деянья жизни подытожат
Бесстрастные небес весы.

Смертей познавших пробужденья
Оковы жизни, ниспадя,
Под звон ударившего звенья
Освободят из небытья.

Не встретив жажданого рая,
Обещанного Царства, слез
Потоки горькие, стекая,
Взрастят кусты отцветших роз.

Небес протянутые длани
В огне давно потухших звезд
Возжаждут безвозмездной дани
За муки пройденные верст.

Усталым путником томимым,
Изжажданным познать покой,-
Прольются искушенья ливнем
Вмиг обернувшися тоской,-

Склонив над пеплищем пожара
Молитвенно свое чело,
Не надо понимать , что даром
Былое в бытие ушло.

Возвратившись с ниоткуда
В суету мирских утех,
Сигареты дым смакуя,
Запивая кофе бред,

Не приветствуя сойдемся
Вновь на жизненном пути -
Бесполезного знакомства
Ношу бремени нести.

Жизни бред и суматоха
Прикрываясь тайным, явь
Вдруг окажется подвохом,-
Скрытая туманом старь.

Не удастся не вернуться,-
Пройденных дорог пути,
Равнодушно улыбнувшись,
Прошипят зло:"Повтори!"

Взывая к Господу, моля
Насытиться земной утехой,
Ее услышал Сатана,
Игрушкой сделав для потехи,

Плоть, глупо следуя за ним,
Алкала в жадном иступленьи,
Пока увидел Херувим
Во смерти подлой избавленье,

Ее сжегающий пожар
Палящих жалом искр опасность,
Преподнеся ей щедрый дар:
Укус змеи, убивший страстью.

В индийской мифологии змея, кусающая собственный хвост, олицетворяет круговорот времени во Вселенной. Земля - цветок лотоса, находящийся в центре океана, и змея окружает Землю.
В тантризме, древнеиндийском учении, жизненная сила человека представлена как сила змеи, способная к обновлению, меняя кожу, что символизирует круговорот энергии в мире и человеке.
Образ змеи присутствует не только во всех мифах народов мира, но и в черной магии дравидийских племен (южнаю Индия, одна из малоизученных зон Земли, таящая в себе неразгаданные таинства культов первобытной расы человечества). Дравидийские племена (коренные аборегены Индостана, которые в последствии сольются с пришедшими ариями и образуют современный индийский народ) отличаются особо черным цветом кожи, маленьким ростом, зачастую не выше метра, и чем-то напоминают (красавцу-европейцу) уродливых карликов. Гномы джунглей живут в лесных, самых непроходимых хащах, поросших терновником. Это племя "мулу-курумбан", в переводе с тамильского "карлики, живущие в терновнике".
Замечу, что дравидийские языки (тамили, телугу, малаялам) более напоминают горловые звуки обезьян, щебетанье птиц, зачастую наполнены угрожающими, зловещими звуками, слова кажутся ворчанием, хрюканьем, чмоканьем.
Мулу-курумбанам подвластен гипноз, именно благодаря своей психической силе, они гипнотизируют свою жертву т.н. змеиным взглядом. Глаза курумбана принимают странное выражение взгляда змеи, которая, завидев добычу, устремляет свой взор, очаровывая свою жертву, чтобы потом сожрать. Стеклянно-неподвижный взгляд, сияя внутренним холодом, притягивает и отталкивает одновременно, словно неведомая сила влечет к змеиному взору курумбана несчастных жертв психической охоты злобного карлика.
Интересно, что культы, посвященные одним и тем же богам, соблюдаются в разных регионах Индии, разительно отличаясь.
Женское божество Шакти, воплощенное в двух формах: Дурга - богиня-мать, творец всего сущего, и воинственная многорукая богиня Кали - разрушитель.
Особо ожесточенная, кровавая форма поклонения Кали чтима среди черных курумбанов, практикующих черную магию, чем-то напоминающую магию вуду. По-первобытному страшно, тем более накануне безлунной, самой темной ночи, когда совершается страшное по своей силе и грандиозное по своему размаху жертвоприношение загипнотизированных змеиным чарующим взором зазевавшихся зевак, попавших под влияние гипноза курумбана.
Для самих же курумбанов - это акт соединения с разрушающей силой Кали, которую они почитают за прародительницу своего племени в образе богини-матери.
Вариаций на даную тему множество, я изложила одну из них.

Я очень сильно люблю стихотворение Александра Блока "Предчувтвую Тебя".
Предчувствую ТЕБЯ. Года проходят мимо -
Все в облике одном предчувствую ТЕБЯ.

Весь горизонт в огне - и ясен нестерпимо,
И молча жду, - тоскуя и любя.

Весь горизонт в огне, и БЛИЗКО появленье,
Но страшно мне: изменишь облик ТЫ,

И дерзкое возбудишь подозренье,
Сменив в конце привычные черТЫ.

О, как паду - и горестно, и низко.
Не одолев смертельныя мечТЫ!

Как ясен горизонт! И лучезарность близко,
Но страшно мне: изменишь облик ТЫ.

( Во избежание нарушения авторских прав, уведомляю, что выделение слов и слогов - мои, т. о. я раскрываю свое прочтение стихотворения).

Я тоже живу предчувсвием ТЕБЯ.
ТЫ так близко и так далеко, родной и такой чужой, но все же - ТЫ.
Я неустанно твержу себе слова Поля Элюара:
"Даже когда мы с тобой друг от друга вдали
Все нас роднит.
Частица ТЕБЯ обитает в голосе эха
И в зеркале
В комнате в городе
В каждом мужчине женщине каждой
В моем одиночестве.
И это всегда частица ТЕБЯ
И это всегда частица МЕНЯ.
Мы разделили наследство
Свою долю ТЫ мне завещала
Я свою завещаю ТЕБЕ.

Столь невыразимы мои страдания в предчувствии ТЕБЯ. Самое страшное то, что мы разминемся в этой жизни, так и не узнав друг друга.
Встречаясь со столь многими, я в каждом видела ТЕБЯ, но образ твой так близок и далек.
О если бы знать: кто ТЫ?
"Образ твой столь изменчив и разен мне явлвется в грезах и снах..." (из меня, неоконченное)

ТЫ.
И снова ТЫ.

Есть в Индии, таинственной и экзотичной, загадочное племя нага - люди-кобры. Наг - особь мужского пола, нагин - женского (ударение на первом слоге). Нагини - почетательницы культа самой ядовитой змеи - кобры. Кобра - красива и грациозна. "Моя прекрасная змея" - пожалуй, самый лучший комплимент для восточных женщин, разве что после "у тебя глаза, как у коровы" (а у коров глаза очень большие и красивые, обрамленные длиннющими густющими ресницами), так ихочется добавить "и походка, как у слонихи".(Зря я, наверно, слониху обозвала).
Поклонение разным животным очень распространено в Индии, и змея, кобра, занимает одно из почетных мест. Доказательством тому служат не только храмы, где чтят змей как богинь, но и многие топографические названия: горы - Нага, река - Нагари, города - Нагпур, Нагапаттинам и пр.
А сколько может рассказать индийский танец! Каждый жест, мимика - все имеет свое конкретное значение, и посвященный способен читать телодвижения прелестной танцовщицы. Манера же индийского танца есть не что иное, как копирование раскачивающейся в боевой стойке кобры. Храмовые танцовщицы нагини, искренне верящие в тотемное перевоплощение во время танца,- самые искуссные, ведь жрецы культа кобры отбирали для ритуалов красивых и пластичных девочек, обучая их искусству "танца кобры". Пластика танца в сочетании со взглядом с годами переростала в такое совершенство, что магически завораживала зрителей. Дева-змея чтилась очень высоко.
Кульминацией танца был "поцелуй кобры". Жрецы культа по специальной гомеопатической методике дозированно потчевали избранных красавиц-баядерок ядом кобры. В течение многих лет привыкание сводило на нет отрецательную реакцию организма на яд. Зато в крови и слюне таких красавиц содержание яда доходило до количества содержащегося в ядовитых железах кобр. Одного поцелуя нагини было достаточно для паралича органов дыхания. Хитрые древнеиндийские раджи не пренебрегали услугами дев-змей, чтобы свести счеты с противниками. Ведь даже обыкновенный выдох становился смертельным - насыщение организма ядом было максимальным, что считалось пиком профессионализма.
Естественно, подобное не афишировалось, но в дебрях Индии, непроходимых джунглях, таится столько всего, поражающего воображение и захватывающего дух, чаще опасного и смертельного.
Так что, не ходите, дети, в Индию гулять, кроме, конечно случая, когда захочется умереть от поцелуя девы-кобры,- предсмертный экстрим.

Любовного испив дурмана,
Отведав ожиданий мук,
Я поняла:
Предательств изощренные обманы
Нежнеют от объятий твоих рук.

Сегодня поклоняюся Венере, хоть день то Марсов, знаю я, но Любовь, Война - так близки их грани...
Lingerie - ярко розового цвета, нежнейший шелк, красивы кружева, замысловаты вышивки узоры: мережка, гладь... Полупрозрачна ткань струится тела вдоль, кокетливо заигрывая с ветром...
Две капли розового масла в блаженной неге аромата обволокли, неся отдохновенье разуму, дурман душе... Карамельно-медовый, слегка терпкий пробуждает воображенье, ото сна...

Сгублю тебя, покину, не прощаясь,
Не каясь, не жалея, не любя,
Безжалосно над чувством издеваясь,
Сожгу мосты, в невечность уходя.

Жизнь полна загадок и чудес,
Кажется, постигнуть невозможно
Бытие, Хаос, Сферы Небес,-
Все окутано туманами и ложью.

Созидания благословенный Луч
Вновь пронзит затерянные Души,
Осветив своим Сознаньем путь
в мир ведущий, сотворенный лучшим.

Апрель, 2003

Жестокостям Мира Предела не будет,
Как нету конца Справедливости Зла,
Жизнь - миг лишь
на поле стенаний и брани,
Лишь искра огня от Вселенной Костра.
И Тяжести Бремя людских состраданий
Напрасно давило безмолвьем. Шутя,
Мы жили, страдая от мук умирали
Во благо Вселенского Небытия.

Август, 2002

Дочь грома, молний, бури и ненастья,
Вспоенная животворящей силой,
Я родилась из мук любви и счастья,
Восставши темной ночью из могилы.

Забыв дорогу доброты и состраданья,
Людской возненавидя дух и плоть,
Я обрекла на вечные страданья
Мятежный разум счастье всколыхнуть.

Июль, 2000