
[451x390]
[показать]
«Под Севском немцы атаковали нас по семь-восемь раз в день. И я еще в этот день выносила раненых с их оружием. К последнему подползла, а у него рука совсем перебита. Болтается на кусочках... На жилах... В кровище весь... Ему нужно срочно отрезать руку, чтобы перевязать. Иначе никак. А у меня нет ни ножа, ни ножниц. Сумка телепалась-телепалась на боку, и они выпали. Что делать? И я зубами грызла эту мякоть. Перегрызла, забинтовала... Бинтую, а раненый: „Скорей, сестра. Я еще повоюю“. В горячке...»
«Доченька, я тебе собрала узелок. Уходи... Уходи... У тебя еще две младших сестры растут. Кто их замуж возьмет? Все знают, что ты четыре года была на фронте, с мужчинами...». Правда про женщин на войне, о которой не писали в газетах.
Ко Дню Победы блогер radulova опубликовала воспоминания женщин-ветеранов из книги Светланы Алексиевич.
Светлана Алексиевич родилась в Станиславе (нынешний Ивано-Франковск. – "ГОРДОН"). Работала учителем истории и немецкого языка, журналистом, в 1983 году стала членом Союза писателей СССР. Автор книг "У войны не женское лицо", "Зачарованные смертью", "Цинковые мальчики", "Чернобыльская молитва". Эксперты считают Алексиевич блестящим мастером художественно-документальной прозы.
СВЕТЛАНА АЛЕКСИЕВИЧ: "РЕЛИГИОЗНАЯ ДИКТАТУРА — НЕ МЕНЬШЕЕ ЗЛО, ЧЕМ ДИКТАТУРА ГОСУДАРСТВЕННАЯ".
[614x408]
Книга Светланы Алексиевич "Время second-hand (кінець червоної людини)" в прошлом году увидела свет на украинском языке в могилянском издательстве "Дух і Літера". И уже успела вызвать большой резонанс.
Алексиевич — известная писательница и публицист — рассказывает о парадоксах "красного человека", о своем видении нынешних метаморфоз на постсоветском пространстве.
Эта небольшого роста и чрезвычайно деликатная в общении и поведении женщина — один из самых незаурядных собирателей информации о советском человеке, а также самый профессиональный портретист эпохи коммунистической чумы. Она вспоминает, что в начале 90-х Горбачев взял интервью у Далай-ламы, а потом почти десять лет редактировал это интервью, не печатая. "Когда книга вышла — мы все жили уже в совершенно другой реальности...".
|
прочитайте... в память от тех, кого больше нет...
Мужская история
(ОТРЫВОК ИЗ ПРОИЗВЕДЕНИЯ СВЕТЛАНЫ АЛЕКСИЕВИЧ)
– Всю жизнь руки по швам! Не смел пикнуть. Теперь расскажу…
В детстве… как себя помню… я боялся потерять папу… Пап забирали ночью, и они исчезали в никуда. Так пропал мамин родной брат Феликс… Музыкант. Его взяли за глупость… за ерунду… В магазине он громко сказал жене: «Вот уже двадцать лет советской власти, а приличных штанов в продаже нет». Сейчас пишут, что все были против… А я скажу, что народ поддерживал посадки. Взять нашу маму… У нее сидел брат, а она говорила: «С нашим Феликсом произошла ошибка. Должны разобраться. Но сажать надо, вон сколько безобразий творится вокруг». Народ поддерживал…
Война! После войны я боялся вспоминать войну… Свою войну… Хотел в партию вступить – не приняли: «Какой ты коммунист, если ты был в гетто?». Молчал… молчал…
Светлана Алексиевич: Бывают в истории периоды, когда мутнеет разум целой нации.
[700x293]
В Тель-Авиве состоялся творческий вечер лауреата Нобелевской премии 2015 года по литературе
Светлане Алексиевич, прибывшей на днях в Израиль в рамках проекта "Открытая лекция", явно не повезло: установившаяся в стране погода, увы, не располагала к прогулкам по стране. Да и даже если бы располагала, познакомиться с местными реалиями и составить о них сколько-нибудь полное представление за несколько дней все равно невозможно. И, тем не менее, разговор с писательницей 7 февраля в Тель-Авиве получился интересным, и заслуживает того, чтобы рассказать о нем подробно.
|
Майдан – это перелом в истории Украины.
Александр Пасхавер
[600x450]
Украинский мыслитель, ученый-экономист и член-корреспондент Академии технологических наук Украины Александр Пасхавер выступил в рамках проекта «Что могу я», организованного Freud House. Ниже — ключевые мысли Александра из этого выступления.
С точки зрения качества и уровня жизни европейская цивилизация сейчас очень успешна. Мы хотим стать европейцами, но не можем достичь такого же уровня жизни, как окружающие нас страны, даже те, которые далеко не всегда сами ведут себя как европейцы. Почему?
Украинка Илона Скала на своей странице в «Фейсбуке» объяснила россиянам, почему ее соотечественники никогда не примут «русский мир»
«Что только не прилетало мне в личку (личные сообщения в чатах или форумах на сайтах. — Ред.) за эти последние бурные годы, — пишет Илона Скала в соцсети. — На всякие там „с…а бандеровская“ уже даже внимания не обращаю. Давно принимаю за комплимент. Но сегодня вдруг зацепило одно сообщение: „ЗА ЧТОООО??! (именно так протяжно и именно капслоком) за что вы нас так ненавидите???“
Мы — это, соответственно, украинцы, то есть хохлы, то есть бандеровцы, то есть фашисты.
Они — это русские, то есть братья, то есть одной крови, одного теста и чуть ли не от одной матери.
„Мы же столько прошли! А вы нас ненавидите! Все русское ненавидите. За чтоооо!!!“ — надрывалась Света из Ростова в моей личке.
А действительно. За что?
Ну, во-первых, не все русское и не всех русских. Никто не заставит меня разлюбить Есенина, Ахматову, Блока. Я никогда не забуду, как задыхалась от восторга, глядя на картины Врубеля в Третьяковке. Мне все так же нравятся Земфира, Высоцкий и Розенбаум. Я выросла на русской классике. В детстве я вместо альбомов с раскрасками листала альбомы с репродукциями Васнецова, Репина, Брюллова. И Перов для меня драматичнее, чем Жерико, а Достоевский глубже чем Гюго. Я это полюбила задолго до Путина и „крымнаш“.
[300x308]