Ассирийский царь Саргон II разграбил Мусасирский храм древних армян в VIII веке до н.э. Имейте в виду, что Мусасирский храм предшествовал древнейшему греческому храму более чем на 250 лет, и его архитектура послужила основой для греков, которые впоследствии начали строить свои храмы.
Обращение Забила Магеррамова
Внимание!
Дорогие друзья! Я, конечно, писал об этом вчера, точнее, поделился, но на тюркском языке. Дело в том, что талышский активист Сеймур Ибрагимзаде, зарегистрированный в Facebook-е как Сеймур Чистокровный Талыш, уже два дня как пропал без вести и ни родные, ни друзья ничего не знают о его местонахождении. Все началось с того, что Сеймур сделал замечание администраторам страницы "Azərbaycan Lənkəran" по поводу их работы в соцсети. Сеймур предложил, чтобы админы в своих постах называли наш регион не Южным, как нам навязывают азербайджанские власти, а талышским регионом, каким, в принципе, он на самом деле является и называется. Админ отказался. Тогда Сеймур дал номер своего телефона Сеймуру, предложил встретиться и обсудить эту тему. Админы, одним из них, кстати, как оказалось, является большим врагом талышского народа, Хафиз Мирза, стали угрожать молодому человеку и заблокировали. Сеймур написал об этом на своей странице. Многие талыши откликнулись, выразили свое недовольство, админы страницы "Azərbaycan Lənkəran" дабы исчерпать сей инцидент, перешли на более низкие способы и, в результате их доноса на отца и брата Сеймура забрали сотрудники МНБ Астаринского района, где семья проживает. Вчера вечером пропал и сам Сеймур. Никто не знает где он. Ситуация очень серьезная, т. к. у азербайджанского МНБ очень плохая репутация и это вполне обоснованно. О судьбе молодого человека не пишет ни один сайт, ни одна страница, ни одна газета, потому что он написал о проблемах талышей - угнетенного автохтонного народа
искусственного гособразования под названием "Азербайджан"...
Узеир Гаджибеков — выдающийся лезгинский композитор, семья которого перехала из Дагестана в Шушинский уезд Бакинской Губернии в начале XXвека. Родовое же село Узеира Гаджибекова это село Мацар Ахтынского района.
Ахтынская земля дала Дагестану много неординарных личностей, чей вклад в историю края весом и существенен. Вспомним о династии Аскаровых, которые дали миру Хас-Булата Аскара-Сарыджу — первого дагестанского скульптора, Сафият Аскарову — первую дагестанскую киноактрису, первого дагестанского кинооператора — Бейбулата Аскарова и еще немало интересных людей из потомков Нухбека Аскарова из рода Сарыджи (Сарыяр).
Но мы никогда не должны зыбывать и об Узеире Гаджибекове — талантливом сыне лезгинского народа.
«Каждый год 28 мая в Баку и во всем мире, где существуют азербайджанские диаспоры, отмечается день образования Азербайджанской Демократической Республики. Президент Азербайджана свою прошлогоднюю поздравительную речь продолжил словами;
« .. За короткое время – в течение двух лет были созданы все государственные атрибуты, принят государственный флаг Азербайджана, наш гениальный композитор Узеир бек Гаджибейли сочинил государственный гимн Азербайджана, был принят государственный герб Азербайджана …
Теперь по очереди
Общеизвестно, что отец Узеира Гаджибекова был родом из лезгинского села Мацъар, недалеко от Ахты (Ахцах) республики Дагестан. Позже семья жила недалеко от Дербента, а затем перебралась жить в Шуши.
Его племянницы, Махбуба Пашаева и Рагимат Гаджиева ежедневно бывали в доме великого композитора и по мере своих возможностей помогали в творческих исканиях Узеира Гаджибекова пением старинных лезгинских народных песен, которых знали великое множество.
В Дагестане до сих пор живут лезгинские родственники Гаджибекова и род его Уважаем. Известен случай, когда, отправляясь в театр, известный композитор Узеир Гаджибеков покупал два билета: один для себя, второй – для папахи. То что он известен многим как лезгин, не требует доказательства.
В официальных азербайджанских источниках почему-то не указывается его национальность. «Азербайджанцы» не любят затрагивать таких вопросов, т.к. Гаджибеков был лезгином, ведь это очередной удар по их самолюбию .
Факт выдачи его за великого азербайджанского композитора можно было бы понять, если бы Азербайджан был признан и устроен как многонациональное федеративное государство. Ни каких проблем и вопросов. Все равноправно работают на общую родину. Как в России!
Но, очень странно, по какой необходимости надо было его переименовывать от Гаджибекова на Гаджибейли. Лезгины не удивились бы, если такую государственную политику они начали бы с фамилии общенационального лидера, переименовав его с Алиева на Алийли или Муслима Могамаева на Могамайли (к стати тоже не тюрок).
Разве это делается не для того, чтобы стереть его лезгинские корни? И как клеймо, окончанием -«ли» присвоить ему национальность: «азербайджанец» , — назначен героический титул!
Мы понимаем, переименовывая Гази Асланова на Асланлы, Имама Дашдемирова на Дашдемирли, Зия Бунятова на Бунятлы чего добиваются Бакинские пантюркисты. Цель оправдывает средства.
Присваивать завоевания представителей других этносов и устанавливать авторитарное режимное государство с монолитным тюркоязычным народом, дело уже прошлое и хорошо отрепетированное их предками. В ход пущены все ресурсы свойственные «пришельцам».
Резюме: все знают, что азербайджанец как национальность по аналогу официально был придуман Сталиным: грузины — Грузия , армяне — Армения , Азербайджан – азербайджанцы. А сам Азербайджан есть географическое название, заимствованное от Иранской географической местности с таким же названием.
Не зря же, до сих пор некоторые коренные дагестанские народы азербайджанцев называют «персами». Лезгины в Азербайджане их называют
1) Как известно по результатам вскрытия гробницы, проведенного в 1963 году, он был рыжим широкоплечим богатырем ростом 180 см, а не тощим замухрышкой, каковым его так любят изображать художники. Обилие остеофитов на костях скелета показывает, что, к сожалению, последние годы жизни Иван IV Грозный был практически парализован. Согласно отчетам европейских послов своим правителям — Иван IV Грозный не курил, не употреблял алкоголя, не замечен в любовных похождениях, отличался невероятной работоспособностью.
2) Именно Иван IV Грозный, получив в наследство, по факту, одну лишь Московскую и Новгородскую область — создал из них Россию с ее современными (европейскими) границами и основал как минимум четверть ныне существующих городов. Именно он отменил в России феодализм, юридически уровняв простых крестьян со знатными князьями, именно он ввел всеобщую выборность в местные законодательные и исполнительные органы власти, именно он гарантировал всем слоям населения представительство в высшем законодательно/совещательном органе государства: Земском соборе, и именно он ввел в России всеобщее начальное образование.
3) Иван IV Грозный за свою жизнь не проиграл ни одной войны. Даже «Ливонская война» закончилась разгромом Польши и Швеции, и мирными договорами с оными на условиях «Мир в обмен на возвращение всех захваченных территорий».
4) В 1571 году Иван IV Грозный перенес свою столицу в Великий Новгород, в котором на месте Ярославого дворища был построен дворец площадью 14.5 га, а так же проведены масштабные работы по благоустройству города. В Новгород были перевезены казна, царская семья, все госслужбы. Вот здесь стоял дворец. В 1580 году он сгорел, и Иван Грозный переехал в Старицу. Не то быть бы Великому Новгороду столицей России по сей день :) В 1572 году, когда вся русская армия сражалась с татаро/османской армией под Молодями, а Иван IX Грозный вместе со свитой и личной охраной отправился осаждать Вейсенштейн (крепость, естественно, была взята. В ходе штурма многие бояре из личной свиты царя получили ранения, командир царской охраны Малюта Скуратов погиб) — в этот период царская семья и казна находились исключительно под охраной новгороцев. Уверенность Ивана IV Грозного в преданности новгородцев с одной стороны и их исключительная верность с другой (никаких данных о волнениях или протестов горожан против царя нет) наглядно доказывают, что о «новгородской резне 1570 года», о которой сообщают западные правозащитные организации, ни царь, ни сами новгородцы в XVI веке ничего не знали.
5) Митрополит Филипп, малоизвестный провинциальный игумен, назначен на свой пост Иваном IV Грозным вопреки сопротивлению церковных иерархов, в момент спора за кафедру митрополита между архиепископом новгородским Пименом и архиепископом казанским Германом, уже успевшим сесть на это место. Митрополит Филипп являлся верным союзником Ивана IV Грозного и хорошо известен проповедями в осуждение заговорщиков, принявших участие в крамоле Федорова-Челядина. Свергнут в результате заговора архиепископа Пимена, убит участником заговора приставом Стефаном Кобылиным, получившим за свое преступление пожизненный срок. Ни о каких разногласиях между Иваном IV Грозным и митрополитом Филиппом, в исторических документах нет ни единого упоминания.
6) Убийство царевича Ивана, о котором сообщают западные правозащитные организации, Иван IV Грозный не мог совершить по медицинским показаниям — царь был парализован.
7) Казни многочисленных русских воевод и государственных деятелей, о которых сообщают западные правозащитные организации — таких как князь Михайло Воротынский, епископ Печорский Корнелий, думный боярин Михаил Колычев, магистр фон Фюстенберг, князь Афанасий Вяземский, князь Иван Шишкин, князь Иван Шереметьев, дети князя Владимира Старицкого и еще многие, многие другие бояре и священники — по неведомым причинам проходят для «казненных» незамеченными, ибо по росписям Разрядного приказа после своей смерти жертвы террора продолжали ходить на службу, командовать полками, жениться и выходить замуж, рожать детей. Например, дважды казненный Михайло Воротынский через три года после второй (!) казни исхитрился составить первый в истории устав пограничной службы («Боярский приговор о станичной и сторожевой службе»), а отравленная, удушенная дымом и утопленная в Шексне Мария Старицкая через год после своей казни уезжает в Европу в качестве жены датского принца Магнуса.
Читал про русских офицеров и наткнулся на "Кодекс чести русского офицера." Составлен в 1804 году.
Не удержался, чтобы с вами не поделиться, потому что считаю, что он актуален навсегда !!!
1. Не обещай, если ты не уверен, что исполнишь обещание.
2. Держи себя просто, с достоинством, без фатовства.
3. Необходимо помнить ту границу, где кончается полная достоинства вежливость и начинается низкопоклонство.
4. Не пиши необдуманных писем и рапортов сгоряча.
5. Меньше откровенничай — пожалеешь. Помни: язык мой — враг мой.
6. Не кути — лихость не докажешь, а себя скомпрометируешь.
7. Не спеши сходиться на короткую ногу с человеком, которого недостаточно узнал.
8. Избегай денежных счетов с товарищами. Деньги всегда портят отношения.
9. Не принимай на свой счет обидных замечаний, острот, насмешек, сказанных вслед. Что часто бывает на улицах и в общественных местах.
10. Если о ком-то не можешь сказать ничего хорошего, то воздержись говорить и плохое...
11. Ни чьим советом не пренебрегай — выслушай. Право же, последовать ему или нет, остается за тобой.
12. Сила офицера не в порывах, а в нерушимом спокойствии.
13. Береги репутацию доверившейся тебе женщины, кто бы она
ни была.
14. В жизни бывают положения, когда надо заставить молчать свое
сердце и жить рассудком.
15. Тайна, сообщенная тобой хотя бы одному
человеку, перестает быть тайной.
16. Будь всегда начеку и не распускайся.
17. На публичных маскарадах офицерам не принято танцевать.
18. Старайся, чтобы в споре слова твои были мягки, а аргументы тверды.
19. Разговаривая, избегай жестикуляции и не повышай голос.
20. Если вошел в общество, в среде которого находится человек, с которым ты в ссоре, то здороваясь со всеми, принято подать руку и ему, конечно, в том случае, если этого нельзя избежать. Не обратив внимания присутствующих или хозяев. Подача руки не подает повода к излишним разговорам, а тебя ни к чему не обязывает.
21. Ничто так не научает, как осознание своей ошибки. Это одно из главных средств самовоспитания.
22. Когда два человека ссорятся, всегда оба виноваты.
23. Авторитет приобретается знанием дела и службы. Важно, чтобы подчиненные не боялись тебя, а уважали.
Селим Омарович Хан-Магомедов (1928-2011) – доктор искусствоведения, Заслуженный архитектор РФ, Заслуженный деятель науки Дагестана, Почетный член Российской академии художеств, действительный член Российской академии архитектуры и строительных наук и Международной академии архитектуры в Москве. Двукратный лауреат Государственной премии в области архитектуры (1996 и 2002 гг.), Кавалер Ордена Дружбы (2003 г.).
(Выступление на конференции, посвященной О.Х.Халпахчьяну 2 октября 2007 г.)
Меня всегда удивляло место и роль армянской архитектуры в развитии архитектуры Восточной Европы – ареала Византийской культуры.
На огромной территории Византии и ее ареала в течение более тысячи лет (от поздней античности до раннего Ренессанса) происходили сложные формообразующие и стилеобразующие процессы. Культура Восточной Европы как бы сохраняла традиции греческой античности, передав их затем ренессансу, хотя и в весьма преображенном виде. В этом тысячелетнем конгломерате христианской культовой архитектуры Восточной Европы трудно выявить античные греческие традиции.
Получилось как-то так, что греческие традиции античности, внедряясь в культовую христианскую архитектуру, стремительно утратили характерный для греческой античности высочайший художественный уровень в создании внешнего архитектурного образа храма.
Греческая античность – это, прежде всего, внешний облик храма, а не его интерьер. Греческие храмы поражают своим внешним обликом. Меньше интересовал художественный облик интерьера греческого храма. Да и далеко не все представляют, например, художественные достоинства интерьера храма в Нестуме. А вот интерьеры христианских базилик и центричных храмов неотделимы от художественного облика христианского храма.
Достаточно сравнить художественное воздействие Парфенона и Софии в Константинополе. 90% художественного воздействия Парфенона – это внешний облик, а воздействия Софии – это интерьер. И все же за исключением константинопольской Софии даже интерьеры восточноевропейских христианских храмов не достигают художественного уровня внешнего облика греческих храмов.
Не совсем понятно, почему те же греки, перейдя от строительства языческих храмов к возведению христианских базилик, резко снизили художественную планку творчества.
Разумеется, архитектура Восточной Европы во время своего тысячелетнего византизма что-то сохранила из своих тысячелетних традиций античности. И все же трудно обнаружить в культовой архитектуре Болгарии, Сербии, Македонии, Молдавии, Валахии и даже Грузии высочайший художественный уровень греческих античных храмов.
Сложным было и взаимодействие Киевской Руси с античными греческими традициями. Влияние шло через Византию, причем на начальной стадии (XI – XIII в.в.) Россия получила от Византии профессиональные приемы далеко не лучшего этапа в развитии византийской архитектуры.
Стоит только удивляться, как эта византийская архитектура могла повлиять на появление и формирование кратковременных творческих школ владимиро-суздальской и новгородской архитектуры. Художественный уровень этих двух школ русской архитектуры явно выпадает из общего не очень высокого художественного уровня архитектуры Восточной Европы времен византийского тысячелетия.
Однако сам факт появления этих творческих школ таит в себе много загадок и еще не раз заставит историков архитектуры искать их истоки (особенно это относится к владимиро-суздальской архитектуре).
Однако на обширном византийском пространстве во время существования и развития византийской культуры практически на протяжении всего византийского тысячелетия сформировалась и развивалась одна из творческих школ Восточной Европы, художественный уровень объектов архитектуры которой приближается к уровню греческой античности.
Речь идет об армянской архитектуре, которая даже в масштабах Европы в целом представляет удивительный художественный феномен, явно выделяясь по профессиональному уровню из большинства творческих школ Восточной Европы. Причем, будучи частью культурного ареала византийской архитектуры, армянская архитектура практически все это тысячелетие
АРХИВЫ КГБ-РАССЕКРЕЧЕНЫ С 1922-ГОДА ОБРАЗОВАНИЯ СССР ПО 1953 ГОД БЫЛО РАССТРЕЛЯНО 610 ТЫС ЭТО ВМЕСТЕ С ПОЛИЦАЯМИ ВЛАСОВЦАМИ БАНДЕРОВЦАМИ БАСМАЧАМИ ЛЕСНЫМИ БРАТЬЯМИ---И УБИЙЦАМИ ГРАБИТЕЛЯМИ И НАСИЛЬНИКАМИ--ЭТО ЗА 30 ЛЕТ---ЗА ВРЕМЯ ОСВОЕНИЯ АМЕРИКИ БЫЛО УБИТО 11 МИЛЛИОНОВ ИНДЕЙЦЕВ--7 МИЛЛИОНОВ ПОГИБЛО ОТ ГОЛОДА И ПОКОНЧИЛИ С СОБОЙ 7 МИЛЛИОНОВ АМЕРИКАНЦЕВ----С 1917 ПО 1921 ЕВРЕЯМИ КОЛЧАКОМ ЮДЕНИЧЕМ ВРАНГЕЛЕМ КАППЕЛЕМ И ДАЛЬШЕ ПО СПИСКУ С ОДНОЙ СТОРОНЫ И ЕВРЕЕМ ТРОЦКИМ КАГАНОВИЧЕМ И ДАЛЬШЕ ПО СПИСКУ БЫЛО УНИЧТОЖЕНО 12 МИЛЛИОНОВ РУССКИХ--СКАЗКИ ПРО СТАЛИНА--ЭТО ИЗОБРЕТЕНИЯ ХРУЩЕВА--КОТОРЫЙ БЫЛ ЧЕМПИОНОМ ПО РАСТРЕЛЬНЫМ СПИСКАМ КОТОРЫЕ ЛОЖИЛИСЬ НА СТОЛ СТАЛИНА.
http://www.aif.ru/politics/world/v_znachit_vendetta
Квинтэссенция политики капитализма, тем более имперского !
- Эти сионо-банкиры делают все, в том числе и санкции для контроля над ресурсами и основными предприятиями России и в мире, конкретно им нужны большие пакеты акций, а лучше контрольный пакет и тогда они смогут управлять Россией как им вздумается и это очевидно, ибо имея эти пакеты конгрессмены и банкиры просто не позволят бойкотировать и вводить санкции ибо капитализм продажен и бессовестен и знает лишь выгоду !
