Это цитата сообщения lora-46 Оригинальное сообщение
Vivaldi - The Four Seasons | Recomposed by Max Richter
Max Richter создаёт
потрясающие миры звука, наполненные невероятными эмоциями и являющими собой удивительное воплощение безудержного полёта фантазии истинного творца.. Max Richter - это композитор, творчество которого изменит ваше представление о классической музыке.
[630x468]
ї
Это цитата сообщения КРАСОТА_ЗДОРОВЬЯ Оригинальное сообщение
54 ПРОЯВЛЕНИЯ ГОРДЫНИ
[604x410]1. Невозможность того факта, что ты всегда прав. Уверенность в собственной постоянной правоте (непогрешимость).2. Покровительственное отношение к другим, отношение свысока.
3. Чувство собственной важности.
4. Унижение себя и других.
5. Мысль о том, что ты лучше других, хвастовство.
6. Приписывание себе трудов и заслуг других людей.
7. Умение поставить соперника в невыгодное положение, управление людьми для достижения желаемого.
8. Контроль над ситуацией, но без несения ответственности за ситуацию.
9. Надменное отношение, суетность, стремление часто смотреться в зеркало.
10. Выставление напоказ достатка, одежды и пр.
11. Непозваление другим помогать себе и неготовность работать вместе с другими.
12. Привлечение к себе внимания.
13. Болтливость или разговоры о своих проблемах.
14. Обидчивость.
Это цитата сообщения Russlana Оригинальное сообщение
Открыточки "Пожелания доброго вечера" по работам художника Ефремова Андрея
[400x460]
[400x327]
Разум же живет в мозгу и в извилинах его, а престол его между лбом и теменем, в верху головы, потому что он царь над всеми членами над самой душой, ибо добрый разум и душу спасает, и все члены радуются ему, а неразумие — и телу и душе погибель. Пророк в притчах вещает: «Блажен человек, который снискал мудрость и разум и до старости сохранил их». Давид сказал: «Вразуми меня, и жив буду». И много еще говорит о том писание.
Но я не стану вам все перечислять, а вернусь к тому, с чего начал. Когда напьется человек, тогда само питье идет в тело, а запах от него — в мозг. И разум, не терпящий невыносимого того смрада, уходит и не возвращается на свое место, пока не отрезвеет пропойца. А если не выйдет из него тяжелый тот смрад, то и не вернется к нему добрый разум, но злые мысли в него вселятся и погубят того человека без жалости, сделают его, окаянного, хуже идола: идолы ведь не могут делать ни добра, ни зла, а пьяный вместо добрых дел только злое творит, пока не отстанет от пагубного запоя. И пил бы в меру — хорошо бы то было! Если согрешит пьяный в чем, то не раскаивается он в грехе своем, а трезвый, если согрешит, то покается и тем спасется. Ибо трезвый ум имеет покаяние, а пьяный, до тех пор пока не избавится от злого запоя, не будет иметь покаяния ни среди живых, ни среди мертвых. Как говорит писание: «Пьяницы царствия божьего не наследуют»; и Павел сказал: «Братья, не упивайтесь вином и всяким хмельным питьем, в этом нет спасения». Наполнитесь разумом духовным, поститесь, воспойте хвалу в сердцах ваших Господу богу нашему слава.
«Слово» часто включается в состав древнерусских учительных сборников «Измарагд», «Золотая цепь», «Златоуст» и других, и, как правило, без имени автора. Оно, вероятно, является или древнерусской переделкой какого-либо переводного (Византийского) поучения, или оригинальным сочинением , составленным для «простой чади».
Печатается по списку «Измарагда» XVI века в переводе с древнерусского языка (Измарагд – древнерусский сборник устойчивого состава. Основную массу статей И. составляют слова и поучения на темы христианской морали.)
Основанием для признания авторства «Повести временных лет» является свидетельство Киево-Печерского патерика, в котором среди монахов, подвизавшихся в монастыре в XI в., упоминается «Нестор, иже написа летописец».
Нестор (1050-е гг. (?)—нач. XII в.) — монах Киево-Печерского монастыря, агиограф и летописец. Из написанного Н. Жития Феодосия Печерского мы узнаем, что он был пострижен в Киево-Печерском монастыре при игумене Стефане (1074—1078) и возведен им в «диаконский сан», что еще до Жития Феодосия им было написано Житие Бориса и Глеба, Канонизирован Н., видимо, не был.
Истории гибели сыновей князя Владимира в 1015 г. от руки их сводного брата Святополка Н. предпосылает пространное историческое введение, повествуя о грехопадении Адама и Евы, о борьбе пророков со злом идолопоклонничества о воплощении и распятии Христа. Борис и Глеб выступают в Чтении как активные поборники христианских идеалов — братолюбия и смирения, а Святополк предстает как орудие дьявольских козней. Традиционный сюжет жития-мартирия, в котором обычно мученик страдает от руки язычников или иноверцев, приобретает у Н. совершенно иное, публицистическое звучание: Чтение осуждает междоусобную борьбу среди братьев — потомков Владимира. Жизнеописания князей-мучеников строятся по традиционной схеме: братья с детства благочестивы; Борис, как подобает христианскому подвижнику, стремится избежать брака и женится лишь «закона ради цесарьскаго и послушания отца», сцены гибели Бориса и Глеба нарочито условны: князья не оказывают сопротивления убийцам, а лишь со слезами молятся, они торопятся умереть и принять мученические венцы. Чтение широко распространилось в древнерусской письменности, уступая, однако, в известности Сказанию о Борисе и Глебе.
После «Чтения» Н. пишет «Житие преподобнаго отца нашего Феодосия, игумеиа Печерьскаго», в котором повествуется о жизни и деяниях одного из основателей Киево-Печерского монастыря. Как это типично для житий праведников, подвизающихся в монастыре, Житие Феодосия отличается живостью изображения монастырского быта, яркими характеристиками монахов и мирян; Н. достигает иллюзии правдоподобия в рассказах о чудесах, творимых Феодосией. Очень нетрадиционен образ матери святого." женщины, по оценке Жития, благочестивой, но в то же время властной, суровой, противящейся желанию Феодосия посвятить себя богу. Сложен и характер самого Феодосия: отличающийся необычайным смирением он, однако, решительно выступает против князя Святополка, изгнавшего с великокняжеского стола своего брата Изяслава.
Основанием для атрибуции авторства «Повести временных лет» является свидетельство Киево-Печерского патерика, в котором среди монахов, подвизавшихся в монастыре в XI в., упоминается «Нестор, иже написа летописец», а также наличие имени Н. в заглавии ПВЛ по Хлебниковскому списку (XVI в.) Летописи Ипатьевской: «Повесть временных лет черноризца Нестера Феодосьева манастыря Печерьскаго, откуду есть пошла Русская земля...».
В поздней, Кассиановской редакции патерика Киево-Печерского именем Н. надписано «Сказание, что ради прозвася Печерьскый монастырь», частично совпадающее с летописной статьей 1051 г. в составе ПВЛ, и «Слово ... о пренесении моще{ Феодосия». Однако эти статьи отсутствуют в древнейшей (Арсениевской) редакции патерика. Надписание их именем Н. и вставка его имени во фразу «придох же и аз к нему (Феодосию, — О. Т.) худый и недостойный аз раб Нестор, и прият мя, тогда лет сущу 17 от рождения моего», по мнению А. А. Шахматова, результат того, что Кассиан принимал Н.
В краткой афористической форме автор наставления излагает свои мысли о том, как подобает вести себя знатному христианину, подчеркивает ответственность "богатых" за судьбы подвластных им людей перед обществом и перед самим собой, ибо "только тот истинный властелин, кто умеет владеть собой и не служит своим страстям". Наставление обращено к людям, занимающим высокое положение в феодальной иерархии и вероятно к самому князю Святославу Ярославичу (Третий сын Ярослава Мудрого и Ингегерды Шведской, князь черниговский, с 1073 великий князь киевский. Местночтимый святой Чернигова, память: 21 мая по юлианскому календарю).
Перевод с русского языка XI века
Сколь великим наделен ты от Бога богатством, столь много и даже больше того должен ты отдать.
Обрати слух свои к страдающим в нищете, тогда и тебя Господь услышит.
Как у нас есть подвластные нам люди, так и над нами есть небесный владыка.
Уклоняйся, как от воронов, от вкрадчивых слов льстецов, выклюют глаза те умники (1).
Если хочешь от всех почет иметь, будь сам для всех благодетелем.
Если хочешь всех тех, кто ниже тебя, исправить, творящим добро воздавай почет, творящих зло наказывай.
Таких имей друзей и советников, которые не все сказанное тобой восхваляют, но стремятся отвечать по суду праведному.
Внимательно выслушивать подобает судебную тяжбу, невозможно ведь открыть правду на ходу - отбегая или отгоняя от себя.
Вдумывайся в суть спора неторопливо, выноси приговор без поспешности.
Твердо знай, в чем спасение твоей души, - в том, чтобы никого из людей не обидеть.
Будь грозен для подчиненных саном своим, но любезен милосердием своим.
Насколько могуществом превыше ты всех, настолько и делами добрыми больше всех сиять и утруждаться ради них должен.
Требуя прощения грехов, прощай и сам согрешающих перед тобою, ибо кто рабов наших прощает, не навлечет на себя Божьего гнева.
Только тогда наречется кто-либо истинным властелином, когда сам собою научится владеть и не будет слугой страстей непристойных.
Пусть смерть и гонения, и напасти, и все возможные беды будут перед глазами твоими каждый день и час.
Таким будь со своими слугами, каким молишь Бога быть с тобою.
Не оправдывай виновного, даже если он и друг тебе, и не обижай правого, даже если он и враг тебе.
Если кто чист душою, свободен от человеческих заблуждений и осознает свое ничтожество, сокращение и внезапный конец этой жизни, тот не упадет в пропасть гордыни, даже если и будет иметь высокий сан.
С надежным
|
В некотором царстве,
Бродой утёр свой рыхлый нос. |
В этом году состояние среднего класса продолжило ухудшаться, все больше американцев оказалось за чертой бедности, а долговой пузырь разросся до невероятных размеров. К концу года разразился новый финансовый кризис, который продлится и в следующем году.
Аналитики отмечают, что многие события аналогичны тому, что происходило накануне кризиса 2008 г. Крупнейшие экономики мира, такие как Бразилия и Канада, переживают рецессию. А в США также множество индикаторов указывают на то, что экономика страны тоже движется в сторону рецессии.
Поэтому аналитики предупреждают о том, что не стоит верить заявлениям Обамы и правительственных СМИ. Если посмотреть на статистику, то складывается совсем иная и более печальная картина.
Вот несколько фактов об экономике США в 2015 г.
№1 В этом году большая часть американцев жила от зарплаты до зарплаты. 62% американцев имеют менее $1 тыс. на сберегательных счетах, а 21% американцев вообще не имеют сберегательных счетов.
№2 Отсутствие сбережений особенно заметно среди американцев в возрасте до 55 лет. Невероятно, но менее 10% так называемых "миллениалов" (рожденных в период 1980-2000 гг.) и лишь 16% тех, кто относится к поколению Х (рожденные в период 1965-1979 гг.), имеют $10 тыс. на накопительных счетах.
№3 По оценкам 43% американских домохозяйств тратят больше, чем зарабатывают ежемесячно.
№4 Впервые в истории средний класс американцев составляет меньшинство населения. А вот в 1971 г. 61% американцев относились к среднему классу.
№5 Согласно данным исследовательского центра Pew Research Center средний доход домохозяйства среднего класса снизился на 4% в период с 2000 по 2014 гг.
№6 Аналитики Pew Research Center также выяснили, что среднее состояние домохозяйств среднего класса снизилось на 28% в период с 2001 по 2013 гг.
Доля бедных семей в России, которым не хватает средств на покупку еды или одежды, за последний год выросла почти вдвое, с 22% до 39%, сообщает ВЦИОМ.
Социологи отмечают, что доля семей с доходом на человека меньше 5000 руб. в декабре 2005 г. составляла 96%, а сейчас - 13%. Выше, чем в среднем по выборке, эта доля среди жителей городов-миллионников (кроме Москвы и Петербурга) - 34%, респондентов со средним образованием - 20%.
В то же время респондентов с доходом выше 10 000 руб. в декабре 2005 г. было меньше 1%, а сегодня это более 54% россиян, показал опрос, проведенный 12-13 декабря среди 1600 человек в 130 населенных пунктах в 46 регионах России.
Самооценка материального положения респондентов в последнее десятилетие улучшилась: доля семей с "плохим" или "очень плохим" материальным положением упала с 32% в декабре 2005 г. до 16% в 2013-2014 гг. Между тем сейчас этот показатель находится на уровне 22%.
"Хорошим" или "очень хорошим" свое материальное положение как год назад, так и сегодня называют 14%. Доля "средних" оценок выросла с 57% в декабре 2005 г. до 72% в декабре 2013 г., однако к декабрю 2015 г. снизилась до 64%.
Вплоть до 2014 г. росли потребительские возможности: доля "бедных" семей (которым не хватает даже на еду и тем, кому достаточно средств на еду, но покупка одежды недоступна) снизилась вдвое - с 49% в конце 2005 г. до 22% в декабре 2014 г.
Однако к настоящему моменту этот показатель вырос до 39%, вернувшись таким образом на уровень 2009 г. Среди людей пожилого возраста данные ответы встречаются существенно чаще (55%), чем в среднем по выборке.
Одновременно за год сократилась доля тех, кто свободно может позволить себе покупку продуктов и одежды, однако испытывает затруднения с приобретением бытовой техники и предметов мебели (с 47% до 40%), а также тех, чьих доходов на это хватает, однако недостаточно для покупки автомобиля (с 27% до 16%).
Это цитата сообщения Кикайон Оригинальное сообщение
Сервисы онлайн, которыми я часто пользуюсь
Оленька, я сюда и твои ссылки вписала. Чтоб уж все вместе было.
Это цитата сообщения Ada_Peters Оригинальное сообщение
Леонардо да Винчи
Леонардо да Винчи (Leonardo da Vinci) – итальянский живописец, скульптор, ученый-энциклопедист, инженер, изобретатель, один из самых выдающихся представителей культуры Высокого Возрождения, родился 15.04.1452 в городе Винчи близ Флоренции (Италия).
предполагаемый Автопортрет Леонардо да Винчи
Внебрачный сын нотариуса Пьеро да Винчи, он обучался в 1467–1472 годах в мастерской итальянского живописца и скульптора Андреа Верроккьо. В 1482–1499 годах служил в Милане при дворе Лодовико Сфорца – регента при юном герцоге Миланском, исполняя обязанности военного инженера, архитектора, гидротехника, скульптора, живописца и организатора придворных празднеств.
В 1499 году, после захвата Милана французскими войсками, переехал в Мантую, а в 1500 году – во Флоренцию. В 1507 году по приглашению французского наместника вернулся в Милан.
В 1513–1516 годах Леонардо работал при папском дворе в Риме. В 1516 году по приглашению французского короля Франциска I переехал во Францию, в замок Клу (ныне Кло-Люсе) близ города Амбуаз, где оставался до дня смерти и скончался 2 мая 1519 года.
Наиболее известными живописными произведениями Леонардо да Винчи являются фреска «Тайная вечеря» в доминиканском монастыре Санта-Мария-делле-Грацие в Милане и «Мона Лиза», или «Джоконда» (Лувр, Париж).
Это цитата сообщения light2811 Оригинальное сообщение
[1024x576]
Если на совещании 90% присутствующих голосуют «за» то или иное предложение, я выбрасываю его в корзину. Причина проста: если все эти люди так явно видят эту возможность, то скорее всего над этим работает много других компаний, и нам не будет принадлежать лидерство в этом.
Джек Ма или Ма Юнь (имя при рождении) является самым богатым человеком в Китае и одним из богатейших людей мира. Он основатель Alibaba Group и его состояние превышает 30 млрд.$. А оценочная стоимость его компании, занимающейся исключительно Интернет-бизнесом, превышает стоимость Газпрома, Apple, Microsoft и Google вместе взятых.
Джек Ма: Ошибки, о которых я жалею
В 2001 я допустил ошибку. Я объяснил своим сотрудникам, с которым основал компанию, что карьерный предел в компании для них — уровень менеджеров. Для того, чтобы нанять топ-менеджеров уровня вице-президента и выше, я думал, что мне нужно найти профессионалов со стороны.
Спустя годы, никто из этих нанятых профессионалов в компании больше не работает, зато те, в ком я сомневался, прекрасно выполняют роли вице-президентов и даже выше.
У меня есть принцип, которым я руководствуюсь: твое отношение к работе и решения, которые ты принимаешь, важнее, чем твои способности.
Ты не можешь заставить всех думать одинаково, но ты можешь заставить всех верить в одну общую цель
Даже не пытайтесь заставить своих сотрудников думать одинаково, это невозможно. Треть людей, которые на вас работают, не верят вам. Не позволяйте им работать «на личность». Вместо этого, сплотите их вокруг одной общей цели.
Гораздо легче объединить людей вокруг общей идеи, чем вокруг одного лидера, каким бы невероятным он ни был.
Чем лидер компании отличается от сотрудника?
Глава компании никогда не должен сравнивать свои технические навыки с умениями сотрудников. Технические навыки сотрудников всегда должны быть лучше, чем ваши. Иначе вы наняли не тех людей.
Тогда чем лидер отличается?
У главы компании должно быть видение развития компании на много лет вперед.
Лидер должен обладать твердостью характера и упорством, для того, чтобы выдержать то, что не под силу обычным сотрудникам.
Он должен обладать недюжинными способностями выносить удары судьбы и переживать неизбежные провалы.
Нагорная проповедь нас учит на каком основании нужно строить нашу жизнь и что именно во время беды ясно видно преимущество жизни по заповедям Закона Божия. Начинается проповедь Заповедями блаженства, а кончается «Притчей о благоразумном строителе» (Матфея 7:24-27). Увидев народ, Иисус Христос взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
- Заповеди блаженства. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков,
Это цитата сообщения Elena18 Оригинальное сообщение
Как Россия защитилась от арестов своей собственности
Недавно британский медиум Дама Форсайт сделала заявление, шокировавшее английскую общественность. Она сообщила, что нашла переход в параллельный мир. Открытая ею реальность оказалась копией нашего мира, только без проблем, болезней и какого-либо намека на агрессию.
Кривозеркалье
Открытию Форсайт предшествовала серия загадочных исчезновений подростков в ярмарочном доме смеха в городе Кенте. В 1998 году оттуда не вышли сразу четверо юных посетителей. Через три года пропали еще двое. Потом еще. Полиция сбилась с ног, но не обнаружила следов похищения детей.
- В этой истории много загадочного, - говорит кентский детектив Шон Мерфи. - Например, все пропавшие были знакомы друг с другом, а исчезновения случались в последние четверги месяца. Вероятнее всего, там "охотится" серийный маньяк.
По версии Мерфи, преступник проникал в дом смеха через некий тайный ход, который, однако, не был обнаружен оперативниками. Равно как и прочие следы деятельности убийцы. После их обысков балаган пришлось прикрыть. Как ни крути, а получалось, что разыскиваемые подростки чуть ли не растворились в воздухе. После закрытия таинственного помещения пропажи прекратились.
- Выход в тот мир находился в одном из кривых зеркал, - утверждает Форсайт. - Задействовать его можно было, судя по всему, только с той стороны. Вероятно, кто-то случайно открыл его, когда первые пропавшие находились рядом. А потом попавшие в эту ловушку подростки стали уводить туда своих друзей.
Кривые зеркала наблюдал также во время исследования тибетских пирамид профессор Эрнст Мулдашев. По его утверждению, многие из этих гигантских конструкций сопряжены с различными по размеру вогнутыми, полукруглыми и плоскими каменными конструкциями, которые ученые назвали "зеркалами" - из-за их гладкой поверхности. В зоне их предполагаемого действия члены экспедиции Мулдашева чувствовали себя не очень хорошо. Некоторые видели себя в детстве, некоторые как бы переносились в незнакомые места. Как считает ученый, посредством таких "зеркал", стоящих вблизи пирамид, можно изменять течение времени и управлять пространством. Древние предания гласят, что такие комплексы использовались для перехода в параллельные миры, и, по мнению Мулдашева, это нельзя считать полной фантазией.
Зоны телепортаций
"Раскаявшись в том, что сотворил людей, Бог решил их уничтожить, для чего наслал на землю Всемирный потоп. Но среди всеобщей греховности и нечестивости один человек, по имени Ной, оставался «праведным и непорочным», а потому «обрел благодать перед очами Господа".
Господь предупредил Ноя о грядущем потопе и научил его, как избежать всеобщей участи. Бог сказал Ною: «Сделай ковчег из дерева гофер (смолистое дерево из породы хвойных); отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи. И сделай его так: длина ковчега триста локтей, ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей. И сделай отверстие в ковчеге (…) и дверь в ковчег сделай сбоку его; устрой в нем нижнее, второе и третье жилье». Бог повелел Ною взять в ковчег свою жену и сыновей с их женами, а также по паре всех животных, птиц и прочих тварей и еще — большой запас пищи.
Ной исполнил все, что было ему приказано. Семь дней спустя «воды потопа пришли на землю, (…) разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились». Вода поднялась, скрыв вершины самых высоких гор, «и лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди; все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло. (…) Остался только Ной и что было с ним в ковчеге».
Дождь лил сорок дней и сорок ночей. Затем Бог «навел ветер на землю, и воды остановились». Сто пятьдесят суток стояла на земле вода, а потом начала убывать. Показались горные вершины, и Ноев ковчег оказался на горах Араратских. Вода убывала на протяжении нескольких месяцев. Ной, желая узнать, «убыла ли вода с земли», открыл окно ковчега и выпустил сначала ворона, а потом голубя. Но обе птицы вернулись в ковчег, не найдя «места покоя для ног своих». Семь дней спустя Ной снова выпустил голубя. Голубь опять вернулся, но в клюве он нес свежий масличный лист, это означало, что где-то появилась суша. Через неделю Ной еще раз выпустил голубя — и тот уже не вернулся.
«И открыл Ной кровлю ковчега, и посмотрел, и вот, обсохла поверхность земли».
К тому времени с начала потопа прошел ровно год. Ной вышел из ковчега и вывел всех, кто был с ним. Прежде всего, он воздвиг алтарь и принес жертву Богу.
И Бог сказал: «Не буду больше проклинать землю за человека (…) и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал. Впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся». Бог благословил Ноя и его сыновей как прародителей нового человечества и повелел им: «Плодитесь и размножайтесь, и распространяйтесь по земле, и умножайтесь на ней».
Как показали раскопки кургана на Южном Урале, люди арийской расы прожили здесь 200-300 лет. Этот курган был открыт в 1972 году. Открытый археологический комплекс состоит из укрепленного поселения, курганных и грунтовых могильников и большого погребально-храмового сооружения. Летом 1987 года у слияния рек Большая Караганка и Утяганка было открыто укрепленное поселение— Аркаим.
По словам Геннадия Борисовича Здановича, ученого-археолога,
«архитектура Аркаима ничуть не менее сложна, чем архитектура Крита. Аркаим — это 18 век до н.э., есть даты 20 века до н. э. Но мы сейчас придерживаемся более осторожных — 18-17 века до н.э. Это современники Крито-Микенской цивилизации, это среднее царство Египта, в общем, это очень далекая древность. И, безусловно, это индоевропейцы, одна из древнейших индоевропейских цивилизаций. Вероятно, более конкретно, это одно из звеньев индоиранцев. И конечно, это та среда, то мгновение, о котором говорят как об арийской культуре. Это арии, с их корнями, с их культурой. И это безусловно мир Авесты, мир Вед, то есть это мир древнейших пластов индийских и иранских источников. Причем это очень глубокие пласты, самые-самые древние корни, т.е. это начало, это исток европейской философии и культуры».
Внешний облик памятника хорошо читается на материалах аэрофотосъемок.
Два кольца оборонительных стен, вписанных друг в друга, возвышаются над уровнем площадки на высоту от 0,9 до 1,2 метра. В пространстве между кольцами стен четко читаются два круга удлиненных жилищ, расположенных вдоль периметров стен и ориентированных по радиусам к центру поселения. Крепость, стоящая на возвышении мыса, окруженного со всех сторон водными протоками, необычайно гармонично вписывается в окружающее пространство и с высоты птичьего полета воспринимается как некий храм — произведение высокого архитектурного искусства.
Диаметр внешнего кольца оборонительных стен около 150 метров, внутреннего — 85 м. Ширина внешних стен — 4-7 метров, внутренних — 3-4 м. Боковые поверхности оборонительных стен были наклонены под крутым углом — «на глаз» под стереоскопом его оценили в 60-70 градусов.
На снимках четко просматриваются четыре входа на территорию поселения, ориентированные по сторонам света. Скорее всего, главным был западный вход. Жилое пространство между внешними и внутренними стенами разделено на четыре сектора. Для строительства жилищ, осуществления металлургического процесса и для бытовых нужд аркаимскому населению требовалось большое количество дерева. Поэтому прилежащие холмы, вершины которых в давние времена были покрыты лесом, также входили в поле деятельности аркаимских
[показать]Было бы странно, если бы слово «масон» в России не стало синонимом «заговор». Сама российская политика, во все времена кулуарная, чисто византийская, когда все решается «под ковром», не могла не породить идею о тайном заговоре. Да и немудрено. Взять хотя бы декабристов - почти половина из них были масонами (самые известные - Пестель, Муравьев-Апостол, Бестужев, Рылеев). Даже Пушкин - наше все - и тот состоял в масонской ложе. Больше того, масонами были и русские цари! По некоторым сведениям, первым масоном России был Петр I. В братстве «вольных каменщиков» состоял и император Петр III. Царь Павел I воспитывался масонами и окружил себя масонами. Расцвет масонства в России наступил в начале XIX века, при Александре I. Он сам был масоном. Виновник русской моды на масонство - Наполеон Бонапарт, который возвел масонство во Франции в орган государственного управления. Русский истеблишмент активно ездил во Францию и решил скопировать идею для России. Но у нас масонское дело не пошло. И в 1822 году Александр I ложи запретил, хотя и долго сопротивлялся: «Я сам разделял и поощрял эти иллюзии, потому не мне карать их». Но и при Александре II еще были масоны-министры.После революции 1917 года русские ложи переместились за рубеж. А в России появились только в 1992 году. Кто же заседает теперь в ложе?
Горбачеву тоже предлагали
Скандально известный историк Платонов, раскрывающий разного рода «заговоры против русского народа», опубликовал «списки русских масонов». Он утверждает, что масонами были Брежнев, Ельцин, в ложах состояли или даже состоят Горбачев, Лужков, Примаков, Абрамович, Березовский, Волошин (экс-глава кремлевской администрации), Кириенко, Козырев, Гайдар, Явлинский, Немцов (и почти все известные политики 90-х), Каспаров, банкир Авен, экс-банкир Геращенко, Ходорковский, режиссер Говорухин, бизнесмен Бендукидзе, Церетели, а также правозащитники Алексеева, Пономарев, Ковалев. И еще несколько сот известных имен. (Кстати, сами масоны официально опровергают причастность к масонским ложам Ельцина, Горбачева, Гайдара.)
В одной из исторических книг опубликован забавный факт: якобы в 1990 году секретарь советского посольства во Франции был приглашен в масонский орден. Ему было предложено передать приглашение Президенту СССР Горбачеву вступить в ложу. Секретарь ответил отказом: «Михаил Сергеевич придерживается общечеловеческих ценностей и в ложах состоять не намерен!»
Думается, к этим спискам следует отнестись с большой долей иронии.
Секретные общины и клубы «по интересам» начали образовываться в далеком прошлом. Все неведомое или секретное всегда привлекает внимание, особенно приверженцев «теории заговора». В данной статье мы перечислим самые скандально известные засекреченные в прошлом сообщества России и Европы. Принципы и уставы данных организаций дожили до наших дней в подлинном виде.
Секретные общества России:
«Кружок 16-и»
Вышесказанная община существовала с 1838 по 1840-е годы. В нее входили юные «сильные мира сего», проживающие в Санкт-Петербурге. В современное время известно, что членами данной общины являлись такие личности, как М. Лермонтов, П. Валуев, Долгоруковы (братья).
Группа «Кружок шестнадцати» исповедовала идею, принадлежащую философу Чаадаеву. Данная личность утверждала, что Россия пребывает в «духовном застое», из-за чего его всячески пытались арестовать. В 1840-х годах общину рассекретили, после чего большинство ее членов были вынуждены бежать на Кавказ. К примеру, именно так поступил Лермонтов.
«Черный передел»
Данная тайная община с народническими тенденциями возникла в 1879-ом году в том же Санкт-Петербурге. Участники общины скептически относились к политике, а свои ставки делали на борьбу экономического характера. Основной идеей членов сообщества являлось создание «русской общины». Именно в ней «предельцы» находили истоки социалистического развития.
«Союз благоденствия»
Данную организацию создали в 1818 году. Ее участники пытались особым образом воздействовать на народ: воспитывали его нрав, якобы просвещали, пытались облегчить жизнь крепостным. Тайно члены общины мечтали свергнуть царя, отменить «крепостное право», установить свой личный политический строй и ввести новую политическую систему. Сообщество рассекретили в 1821 году, после чего его членов распустили.
Тайные организации Европы:
«Иллюминаты»
Данная община в современное время часто вдохновляет журналистов, кинематографистов и писателей-фантастов. Из-за этого современные люди привыкли считать, что это вымышленный орден, который, на самом деле, никогда не существовал. Следует отметить, что «Иллюминаты» реально существовали и, более того, функционировали на протяжении многих лет.
Вышеописанная организация образовалась примерно в конце восемнадцатого столетия на
