Обращение питерского профессора, доктора филологических наук Людмилы Борисовны Бутовской (Кашиновой) в защиту писателя, издателя, главного редактора журнала «Русич» и газеты «Вы и мы» Игоря Кулебякина. Деградация образования, ЕГЭ как интеллектуальная потрава.

       Это было 15 лет назад. Обращение в мою защиту питерского профессора, доктора филологических наук Людмилы Борисовны Бутовской (Кашиновой). Первый федеральный розыск, первый арест. Только через одиннадцать лет мне удалось всех победить. Ценой второго (десятилетнего) розыска, СИЗО № 1 города Калуги, судов. В итоге, не судим. Дело закрыто в виду отсутствия составов преступлений.

       Источник.

       ЕГЭ как интеллектуальная потрава.

       В одной из школ нашего славного наукограда Обнинск несколько лет назад старшеклассники ставили школьный спектакль. По сценарию, написанному одной из учительниц данного учебного заведения. Так вот, в сценарии был такой момент: советский крестьянин сидит на завалинке и бездельничает. А события разворачиваются в конце 1930 годов, перед самой Великой Отечественной войной. К сельскому труженику, бьющему баклуши в разгар страды, подходят политически подкованные товарищи и говорят:

       «Быстро приступай к работе, а то сейчас придёт помещик и прикажет тебя повесить».

       Некоторые школьники осторожно пытались пояснить молодому педагогу, что помещиков в СССР к тому времени уже лет двадцать как не было, но безуспешно. Так и был сыгран этот спектакль с сей уникальной исторической сценкой. Зрители тактично проглотили сию нелепицу и наградили школьную труппу искренними аплодисментами. Что интересно. Подобные исторические перлы встречаются в современной жизни всё чаще и чаще, поэтому информация, размещенная в нижеследующей иллюстрации, вряд ли является чьей-то шуткой. Скорее всего - это правда. Поэтому, прочитав, можете смеяться или плакать. Или смеяться сквозь слёзы.

С горьким чувством сажусь я за стол

И устало гляжу на доцента.

Ну, а он говорит мне зачем-то,

Что, мол, пропуски «поезд ушёл».

С горьким чувством сажусь я за стол.

Я в стенах института лишь гость,

И об этом ничуть не жалею:

На декана взглянуть я не смею,

И упрямо ращу длинный «хвост».

Я в стенах института лишь гость.

Не известно ещё, кто умней

Или я, или этот доцент.

Для него я лишь слабый студент,

Хотя сам он - зубрила, плебей.

Не известно ещё, кто умней.

На доске интеграл, гнутый гвоздь,

Мне пищит сквозь счастливые слёзы:

«Скоро функций распустятся розы,

И пройдёт градиентовый дождь»!

На доске интеграл, гнутый гвоздь.

Может быть, я в деталях неправ,

Ведь наука - большое искусство.

Кстати, где-то скрестили лангуста

«Такой, какой есть, и меня не сломать,

И все, потому что

Я русский, я иду до конца».

Ярослав Дронов.

       Русский мир переживает в своей постсоветской истории смертельный кризис, главным свидетельством которого стал военный конфликт между Россией и Украиной как основными людскими массивами русского общественного организма, предрекая ему очередной акт самоубийственного финала. Разрушительные валы социальной стихии уже дважды накрывали смертным саваном россиян в ХХ столетии, как это случилось первоначально с Российской империей, а потом произошло с Советским Союзом: ныне в военном столкновении российских и украинских общественных масс нарастает роковой третий вал. Как всякое самоубийство людей является результатом помрачения их сознания, так и саморазрушение стран свидетельствует о болезненном помутнении их коллективного разума, о распаде высших отделов государственного ума.

       Вечный зов Русской идеи в середине ХХ века.

       Русский философ Иван Ильин, проживая в советскую эпоху за пределами родины, оценивал текущее время как наиболее тяжкий период в истории России, призывая в работе «О русской идее» (1948 год) русских людей отдать все силы служению отчизне и утверждению ее духовного величия как реализации творческих сил страны.

       «И ныне нам более чем когда-либо подобает верить в Россию, видеть ее духовную силу и своеобразие и выговаривать за нее, от ее лица и для ее будущих поколений ее творческую идею».

       Он отвергает всякое подражательство в историческом самоопределении России как унизительное для нее и видит генеральный исток ее потенциалов в свободном самосознании русского народа, средоточием которого и служит Русская идея.

       «Итак, русская идея есть идея свободно созерцающего сердца».

       Эта творческая идея России, по его убеждению:

       «Может быть только русскою, национальною. Она должна выражать русское историческое своеобразие и в то же время - русское историческое призвание».

       Иван Ильин, как и предшествовавшие ему в нашем рассмотрении последователи Русской идеи, связывает ее величие с духовным служением русского народа в исполнении Божьего замысла.

       «Эта идея формулирует то, что русскому народу уже присуще, что составляет его благую силу, в чем он прав перед лицом Божиим и самобытен среди всех других народов. И в то же время эта идея указывает нам нашу историческую задачу и наш духовный путь».

       Основными хранителями и проводниками этой созидательной энергии Русской идеи выступают выдающиеся личности, наполненные светом духовного прозрения, утверждающие в мире прекрасное как показатель совершенства творения.

       «Россия жила ею во все свои вдохновенные часы, во все свои благие дни, во всех своих великих людях. Об этой идее мы можем сказать: так было, и когда так бывало, то осуществлялось прекрасное».

       Основанием Русской идеи выступает, по оценке Ивана Ильина, созерцание «любящего сердца», обращенного к предмету своего любования, вобравшего в себя все силы русской души и намечающего российский исторический путь.

       «Русская идея есть идея сердца. Идея созерцающего сердца. Сердца, созерцающего свободно и предметно; передающего свое видение воле для действия и мысли для осознания и слова. Вот главный источник русской веры и русской культуры. Вот главная сила России и русской самобытности. Вот путь нашего возрождения и обновления».

       Следовательно, Русская идея представляет собой идеологию сердечной Любви в осуществлении исторической практики русского

       Аннотация. Данный сборник содержит цитаты из работ И. В. Сталина и охватывает период с 1901 по 1952 годы. Рассматривается довольно широкий круг вопросов. Все работы взяты из открытых источников. Предназначено для читателей, интересующихся отечественной историей. Составитель В. Кувшинов. Очень примечательно то, что данные цитаты актуальны и на сегодняшний день в современной России. В связи с тем, что усилилась антисоветская агитация и льющаяся ложь на И. В. Сталина, мы были вынуждены, начать публикацию исторических документов, обличающих жалкие потуги врагов, занимающихся клеветой на великую советскую эпоху и империю социализма - СССР. Читайте И. В. Сталина и сравнивайте с текущими временами, проводите сравнительный анализ и обладайте критическим мышлением и тогда всё встанет на свои места, чтобы в будущем не совершать подобных ошибок, когда система встанет с головы на ноги.

       О критике и самокритике.

       «Есть ещё одно обстоятельство, толкающее нас к самокритике. Я имею в виду вопрос о массах и вождях. За последнее время у нас стали создаваться некоторые своеобразные отношения между вождями и массами. С одной стороны, у нас выделилась, исторически создалась группа руководителей, авторитет которых поднимается всё выше и выше и которая становится почти что недосягаемой для масс. С другой стороны, массы рабочего класса прежде всего, массы трудящихся вообще поднимаются вверх чрезвычайно медленно, они начинают смотреть на вождей снизу вверх, зажмурив глаза, и нередко боятся критиковать своих вождей. Конечно, тот факт, что у нас создалась группа руководителей, поднявшихся слишком высоко и имеющих большой авторитет, - этот факт является сам по себе большим достижением нашей партии. Ясно, что без наличия такой авторитетной группы руководителей руководить большой страной немыслимо. Но тот факт, что вожди, идя вверх, отдаляются от масс, а массы начинают смотреть на них снизу вверх, не решаясь их критиковать, - этот факт не может не создавать известной опасности отрыва вождей от масс и отдаления масс от вождей. Опасность эта может привести к тому, что вожди могут зазнаться и признать себя непогрешимыми. А что может быть хорошего в том, что руководящие верхи зазнаются и начнут смотреть на массы сверху вниз? Ясно, что ничего, кроме гибели для партии, не может выйти из этого. Ну, а мы хотим двигаться вперёд и улучшать свою работу, а не губить партию. И именно для того, чтобы двигаться вперёд и улучшать отношения между массами и вождями, надо держать всё время открытым клапан самокритики, надо дать советским людям возможность «крыть» своих вождей, критиковать их за ошибки, чтобы вожди не зазнавались, а массы не отдалялись от вождей» - («О работах Апрельского объединённого пленума ЦК и ЦКК» том 11, страница 31).

       «Для того, чтобы двигаться вперёд и улучшать отношения между массами и вождями, надо держать всё время открытым клапан самокритики, надо дать советским людям возможность «крыть» своих вождей, критиковать их за ошибки, чтобы вожди не зазнавались, а массы не отдалялись от вождей» - («О работах Апрельского объединённого пленума ЦК и ЦКК» том 11, страница 31).

       «Большевики не могут не знать, что лозунг самокритики является основой нашего партийного действия, средством укрепления пролетарской диктатуры, душой большевистского метода воспитания кадров. Оппозиция подымает шум, уверяя, что лозунг самокритики выдуман ею, оппозицией, что партия перехватила у неё этот лозунг и капитулировала, таким образом, перед оппозицией. Поступая так, оппозиция хочет добиться, по крайней мере, двух вещей:

       во‑первых, - скрыть от рабочего класса и обмануть его насчёт того, что между оппозиционной «самокритикой», имеющей своей целью разрушение партийности, и большевистской самокритикой, ставящей своей целью укрепление партийности, лежит пропасть;

       во‑вторых, - поймать на удочку кой‑кого из простаков и заставить их отмежеваться от партийного лозунга о самокритике.

       А как реагируют на это некоторые наши товарищи? Вместо того, чтобы сорвать маску с мошенников из оппозиции и отстоять лозунг большевистской самокритики, -

       Информация по отбору потенциальных переселенцев в деревню: управляющих-партнеров и рабочих-партнеров (это проект информационного письма).

       Цель - привлечение на конкретную территорию (землю) людей, ищущих место для реализации своих планов, целей и желаний по занятию разновидной сельскохозяйственной и около сельскохозяйственной деятельностью, желающих жить обособленно от условно внешнего мира в составе некой трудовой общины на базе небольшой вымершей деревни, идеально подходящей по своим характеристикам для такого жизнеустройства. Вымерших деревень несколько. Но наибольшую ценность представляет небольшая деревенька под названием Малая Деременка, где еще сохранились и не разграблены до конца около 10-13 сельских домиков. Посреди деревни пруд около двух гектаров с небольшим заросшим деревьями островком. Деревня ограждена от внешнего мира проволочным ограждением, имеет площадь около 70 гектаров и вплотную прилегает к моим землям. Мы рассчитываем на людей терпеливых, настойчивых, даже настырных тружеников. Категория хитро-мудрых авантюристов, привыкших в легкую иметь все сразу, немедленно и сейчас и искать виноватых, если это не получилось, жаловаться и судиться, нам не нужна. Принимающая сторона предоставляет:

       1. Жилой дом с приусадебным участком 0,2-0,3гектара в опустевшей деревне;

       2. Рядом (или недалеко) расположенные земельные угодья для ведения сельскохозяйственного бизнеса в размере, необходимом для каждого конкретного направления сельскохозяйственного производства и его объемов;

       3. Необходимые технические, энергетические, людские и иные ресурсы;

       4. Необходимые строительные лесо-пиломатериалы;

       5. Непосредственное комплексное партнерское участие в ведении выбранного направления (сектора) сельскохозяйственного бизнеса.

       В предполагаемом партнерстве Управляющий партнер будет иметь 50 % прибыли от возглавляемого им конкретного направления деятельности, Рабочий партнер (один или несколько) соответственно 10 % от прибыли, или заработную плату, оговоренную в соответствующих договорах. Обе категории переселенцев обязаны (должны):

       1. Предоставить предварительно описание своей трудовой деятельности (резюме), подтвержденное ксерокопией трудовой книжки и копиями дипломов о профессиональном образовании;

       2. Владеть реальными навыками, практикой работы и знанием дела в разных предпочтительных для наших экономических целей направлениях сельскохозяйственного производства;

       3. Иметь огромное желание, цель по организации и занятию такой деятельностью и реализации своих планов;

       4. Согласиться жить (на первых порах) в некомфортных условиях изолированной и удаленной от атрибутов цивилизации на 3-4 километра от небольшой деревни;

       5. Согласиться жить (на первых порах) в простом крестьянском домике, может быть даже разграбленном с печным отоплением, без воды, санитарного узла;

       6. Согласиться жить и трудиться без получения 100 % оплаты труда и доли прибыли в течение цикла производства, может быть не одного, в зависимости от конкретных особенностей конкретного направления деятельности;

       7. Не предъявлять завышенных требований к условиям быта и проживания, которые могут сторпедировать хрупкое на первых порах общественное согласие предполагаемого мероприятия;

       8. При получении разочарований от занимаемой деятельности винить только себя и не перекладывать ответственность на принимающую сторону;

       9. Подписать договор о совместной трудовой деятельности и другие документы, упорядочивающие трудовые, социальные (командные, поселенческие и иные) отношения с принимающей стороной и с членами предполагаемой общиной;

       You all know perfectly well how medicine is being optimized all over the world and there are no countries of exception here. Radio engineering machines allow you to examine the body for problems and suggest methods to eliminate them. Our health is in our hands. To purchase the device for citizens of the USA, Canada and Europe, contact the head of the Aruba Wellness Center (Center for Development, Health and Longevity) To Diomid Bashkinov on Vacap by phone: 1 617 429 11 39. For those who are interested, subscribe to the group in the telegram channel «Aruba Wellness Center».

       Wellness and health care. It allows you to identify weaknesses in the body, take wellness measures according to detailed recommendations in the mobile application, track progress and dynamics of changes, confidently achieve a wellness result.

       Sports and fitness. RaDoTech helps to optimize the training regime, build an optimal nutrition schedule, adjust the schedule of the day in the best way, monitor the effectiveness of various types and types of loads, avoid overloads and overtraining. Together with RaDoTech, you can accurately select and achieve the best selection and application of sports nutrition, diets and other tools to achieve the highest results while maintaining health.

       Private practice. It is important to show the client the effectiveness of the procedures performed or the correctness of the chosen strategy in recovery or rehabilitation. Often these are only subjective feelings of the client, which may not coincide with the real state of affairs. RaDoTech and Riodoraku technology is the only objective way of hardware functional monitoring, which allows you to see a real and objective picture of the client's condition in just 3 minutes of testing. Moreover, with the help of RaDoTech, if the client has it, it becomes possible to conduct remote consultations, which corresponds to the spirit of the times and will become your competitive advantage as a specialist.

       Monitoring and preservation of health. Earlier detection of changes in the body allows you to quickly, efficiently and cheaply return the body to a healthy optimal state, without waiting for the onset of symptoms and a full-fledged disease.

       Career and Entrepreneurship. The healthier our physical body is, the more efficient we are. RaDoTech gives you objective monitoring of the state of your body, allows you to support weak points and restore their functional activity, which in turn not only preserves performance, but also significantly increases it. Rapid recovery after stress and severe emotional stress. Strong and reliable health is an undeniable competitive advantage.

       Recovery and rehabilitation. After the worst is over, there is still an equally important stage of recovery and rehabilitation. It is during this period that it is extremely important to know exactly where the body «goes», how the procedures affect it and how the process moves in general. In this situation, RaDoTech is perhaps the easiest and most reliable way to independently monitor changes and progress in restoring your health. Constant monitoring makes it possible to accurately build your way back to health and a full life.

       An affiliate discount of 10% of the current cost is provided for equipment and additional services. Please read the information about radio equipment:

       - for the USA at.

       - for Russia at.

       When buying a device by US citizens, use the promo code RDTDMD10908 and get a 10 % discount on the device.

       When buying a device by Russian citizens, use the page at the email address and get a 10 % discount. This device is especially good for those people who perfectly understand what is happening in the

       Человечество явно стоит на пороге планетарных изменений. Казнь Николае Чаушеску. Странные явления в небе и на планете. Ждём появление небесных странников и катастрофических последствий. Версии, гипотезы, факты.

       ЧИТАТЬ ЗДЕСЬ.

       Человечество явно стоит на пороге планетарных изменений. USB-флэшка, найденная в 2019 году в Германии с интересной информацией. Находка в угольных пластах. Ангел войны или гибели? Ждём появление небесных странников и катастрофических последствий.

       ЧИТАТЬ ЗДЕСЬ.

       Биография Андрея Валентиновича Малышева, награждённого малой золотой медалью Альфреда Нобеля.

Россия, Русь моя Святая!

Един с тобой одной Судьбой

Россия, Русь! Хранитель рая!

И нет прекраснее такой!

       Детство.

       Андрей Малышев родился 27 августа 1963 года на Русском Севере - в городе Грязовец Вологодской области в семье аграриев и учителей. Будущий писатель уехал из Грязовца еще в детском возрасте со своими родителями: матерью Лией и отцом Валентином Малышевыми, а также сестрой Лилией. Семья переехала на постоянное жительство в город Сокол Вологодской области - «город бумажников». Учился писатель в Сокольской школе № 11, как и его сестра. Родители занимали руководящие должности в районном агропромышленном объединении. Уже в детстве Андрей Малышев увлекся прозой и лирикой, начал писать свою первую прозу, стихи и даже песни - благо, учился в музыкальной школе, имел великолепный голос и слух. Гражданская профессия автора - агроном.

       Служба в армии.

       Малышев печатался в региональной прессе. Свой первый рассказ «Сурок» он опубликовал в 1970 годах в районной газете «Сокольская правда». Затем с 1982 по 1984 год служил в рядах Советской Армии, закончил службу гвардии сержантом артиллерийских войск. После службы в Армии Малышев принял присягу Советского милиционера и прослужил в Сокольском ГОВД УВД Вологодской области с 1984 года по 2003 год. Вышел в отставку в звании майора милиции по ограниченному состоянию здоровья.

       Служил доблестно: при спасении людей имел боевые ранения и травмы, с 1995 года по 2000 год, в то время, когда в его районе не было поисково-спасательного отряда МЧС РФ, создал и возглавил добровольную внештатную объединенную поисково-спасательную группу, которая спасла более 100 без вести пропавших в лесах, болотах и водоемах. Как вспоминает сам писатель, приходилось выносить на себе и живых, и мертвых пропавших земляков, зачастую по грудь в болотной жиже и ледяной воде. За спасения людей в чрезвычайных обстоятельствах депутаты Государственной думы России и общественные организации неоднократно ходатайствовали дать высшую награду России для майора Малышева, но все их усилия оказались тщетны, ибо жестокосердны были чиновники Вологодчины.

       Цинизм ситуации был в том, что, отказывая в награждении герою, всегда боровшемуся за правду, местные чиновники представили и наградили Звездой Героя РФ его землячку, «спасшую» скот с блатной фермы-комплекса при пале травы. Малышев был награжден по линии МВД и МЧС РФ - это менее статусные награды. Все эти годы Малышев не забывал свое писательское призвание, публиковался в различных СМИ, был награжден медалями Лауреата Всесоюзного Творчества и МВД СССР.

[597x700]

СЛУЖБА.

       Творческая деятельность.

       На момент публикации этой статьи автор написал и опубликовал в различных издательствах России и мира 19 книг, изданных в электронном и бумажном виде. Наиболее известные из них:

       - «Утренняя звезда»,

       - «Истина лейтенанта Соколова»,

       - «Капитан Зари»,

       - «Вологодские были»,

       - «Ангелы улиц»,

       - «Раса господ»,

       Контактёры и ченнелинг - «передача информации по каналу», организация устойчивого канала связи между человеком-контактером и представителем Высшего Разума - сущностью, Наставником, Старшим Братом, который стоит в своем развитии гораздо выше на эволюционной лестнице.

       Здравствуйте! 30 декабря 22 года, состоялся контакт, Милон Актон. Присутствует Никулина Анна Валерьевна, Шатица Евгений Михайлович. Евгений Михайлович задает вопросы.

       «- Кем и когда будет назначаться или избираться мировое правительство? Об этом правительстве Вы информировали на прошлом контакте. Говорили, что в 2027 году будет избираться новое Мировое правительство.

       - Вы задавали этот вопрос уже? Кем?

       - Да, кем. Мы просто общую информацию получили.

       - А вам нужно имя фамилия?

       - Более детально, люди спрашивают.

       - Люди спрашивают, что конкретно их интересует?

       - Кем и когда будет избираться Мировое правительство?

       - А мы отвечали вам, что не народом. Не будет народного избрания.

       - Правительство старых государств, или новое.

       - У вас же написано. Как будет проходить избирательный момент.

       - Нет, такого мы не получали.

       - Сейчас. Сами корпорации. Помните, вот здесь в этом ответ.

       - Вам нужно точное число, точной даты точных людей нет.

       - Это будет государство избирать или это свыше?

       - Давайте еще раз повторим вопрос. Правильно ли мы вас поняли, как будут избираться, или как будет строиться иерархия управления? Над Землянами, правильно? Поняли это правильно или нет?

       - В 2027 году, вы говорите, начнется избрание правительства. Мы хотим знать, кто будет его избирать. Это правительство будет общенародное, или это будет даваться свыше?

       - Технически это будет онлайн конференция.

       - Конференция.

       - Это будут онлайн выборы. Как уже проделывали. То есть человек, который будет голосовать, он не будет обременен никаким выбором между партиями, он будет голосовать за программу. За программу, которая будет внедрена в его жизнь. Вы понимаете, что стереотип, который сейчас существует, он отойдет в 2027 году, его не будет. Мы сейчас видим выборы, которые имеют такое выражение, как олицетворение с президентом, с премьером, с королем, с каким-то иерархам, обязательно личность впереди всех, понимаете? И выбирают личность. Любые выборы концентрируют внимание человека на какой-то личности, на его способностях, что именно этот человек как организатор действует. Уйдет эта система. Не будут убирать личности, не будут убирать штабы, будет выбирать система. Человек входит в эту систему, подключается и выбирает программу своей жизни. Понимаете? Не исполнителя или не вдохновителя каких-то идей, а программу своей жизни. Это другая концепция.

       - А как же правительство будет руководить всем обществом, людьми?

       - Правительство будет функционально управлять теми, или иными сегментами программы.

       - Ну, это понятно, но кто его будет избирать в правительство?

       - Как такового правительства не будет.

       - Не будет?

       - Как такового. В том виде, как вы имеете в виду, как

       Стихотворение. Этот стих был написан в год, когда умер Высоцкий, а Жванецкого и Хазанова клевали во всех СМИ.

Как он мог

Умереть!

Его так безоглядно любили!

На кого нас оставил

Наш гордый опальный певец?

Как он мог умереть?

Почему между ним и могилой

Баррикады не встали

Из трепетных наших сердец?

Пусть бы жил, как хотел:

По своим заграницам мотался,

Пировал и дурил,

И любил, тех, кто сердцу милей.

Только б был,

Только б пел,

Только б голос его не прервался,

Только б знать, что он жив,

Только б знать, что он есть на земле.

Он уже не придет,

Не вернется из дальнего рейса.

Больше нечего ждать.

Кони стали.

Окончился путь.

Он уже не споет.

Сколько ты в эту стену ни бейся,

Не разбить, не сломать,

Не догнать, не обнять,

Не вернуть.

Только солью на раны

Рассказы, как пил он мертвецки

И как кашлял он кровью,

И верил в худую молву.

Милый Гена Хазанов,

Неистовый Миша Жванецкий,

Берегите здоровье!

Держитесь хоть вы

На плаву.

Ирина Касаткина.

       Участники VII религиозного Съезда в Казахстане, руку на сердце! Индуизм. Продолжаем реагировать на Съезд религиозных лидеров в Казахстане. Представляем критический анализ индуизма, указываем на катастрофические плоды межрелигиозного диалога для христианства, а также разоблачаем истинную цель участия в этом Съезде псевдопапы Франциска Бергольо. Византийский Вселенский (Католический) Патриархат (ВВП) - это община монахов, священников и епископов, которые живут в монастырях. Возглавляет ВВП Патриарх Илия с двумя епископами-секретарями: Тимофеем и Мефодием. ВВП возник из необходимости защищать основные истины христианской веры от ересей и апостасии. Псевдо-папу Бергольо ВВП не признает и не подчиняется ему. В связи с ужесточением мировой цензуры, некоторые слова изменены.

       В первой части мы вспомнили христианство, во второй - буддизм, а теперь, в третьей части, рассмотрим индуизм и межрелигиозный диалог. Индуизм - это языческая религия, которая почитает животных как богов и верит в реинкарнацию, то есть в перевоплощение людей в животных, змей или насекомых. Индуизм вводит кастовую систему, в которой парии имеют меньшую цену, чем любое животное или насекомое! Ввиду реинкарнации нельзя убивать ни комаров, ни крыс. С другой стороны, индуисты напали на христианские деревни и истребили их. Это был конкретный пример так называемый индуистского «ненасилия», о котором, однако, почитатели Ганди молчат. Корове отдается божественное почитание, потому что она считается богиней. Ганди написал оду корове, где утверждает, что священным является даже помет коровы. Поэтому многие гуру намазываются этим пометом.

       Непостижимо, почему папа Иоанн Павел II ставил Ганди в пример христианам и сам демонстративно шел почтить его прах. Этот папа также позволил, чтобы сакральная жрица сделала ему на лбу священную точку и надела ему на шею ритуальный венок, что означало посвящение демонам. Либеральные теологи манипулятивно утверждают, что мы будто бы имеем одного Бога с индуистами. Хотя мы все имеем одного Бога, Который сотворил Вселенную и человека, но индуисты не почитают Его. Они, напротив, почитают демонов в животных.

       Йога - это скрытая ловушка индуистской религии. Нельзя сочетать йогу с христианской верой! То же самое относится к дзэну, который соответствует йоге в японском учении!

       Основательница католического движения Фоколяре Кьяра Любич получила от индуистов и буддистов как жест единства несколько почетных докторатов. В знак этого единства она вместе с ними медитировала и заявила, что пережила духовные вибрации. Если этот «вибрирующий дух», которого приняла Кьяра Любич, также проник все движение Фоколяре, то необходимо за это публично каяться! Это нельзя оправдывать жестами Иоанна Павла II, например, в Ассизи в1986 году, потому что ими он совершил апостасию.

       Трансцендентальная медитация.

       Трансцендентальная медитация является формой йоги. Кто участвовал в ней, тот сразу же при вступительной церемонии получил так называемую мантру. Мантрой бывает имя какого-то языческого духа - демона. У медитирующих часто возникают состояния галлюцинации. Трансцендентальная медитация - это путь не только отступничества от Христа, но и потери здоровья! Отец Жак Верлинде работал нуклеарным химиком. Когда в 1968 году он встретился с Махариши Махеш Йоги, пропагандистом трансцендентальной медитации, его жизнь в корне изменилась. Он проводил целые месяцы в медитации почти без еды и без сна. Пережил «самадхи», но за всем этим чувствовал «безмерную пустоту». После своего обращения и после экзорцизма Верлинде призывает:

       «Хочу со всей серьезностью предостеречь от попыток включить йогинские практики, мантры и другие восточные ритуалы в христианскую среду. Сегодня некоторые могут упрекнуть меня в нетолерантности, однако на основе своего личного опыта я не могу говорить иначе. Возможно, мой опыт был экстремальным, но именно в этом его преимущество: он помогает открыть глаза. Эти медитации делают человека медиумом. Рано или поздно человек станет жертвой демонских существ».

       На основе индуизма действуют различные гуру, которых люди почитают как богов (Саи Баба, Махариши Махеш, Шри Чинмой и другие). На основе индуизма также

       «Было бы неправильно думать, что вторая мировая война возникла случайно или в результате ошибок тех или иных государственных деятелей, хотя ошибки, безусловно, имели место. На самом деле война возникла как неизбежный результат развития мировых экономических и политических сил, на базе современного монополистического капитализма. Марксисты не раз заявляли, что капиталистическая система мирового хозяйства таит в себе элементы общего кризиса и военных столкновений, что ввиду этого развитие мирового капитализма в наше время происходит не в виде плавного и равномерного продвижения вперёд, а через кризисы и военные катастрофы» - (И. В. Сталин. 9 февраля 1946 год. Речь на предвыборном собрании избирателей Сталинского избирательного округа города Москвы).

       «Было бы неправильно думать, что вторая мировая война возникла случайно или в результате ошибок тех или иных государственных деятелей, хотя ошибки, безусловно, имели место. На самом деле война возникла как неизбежный результат развития мировых экономических и политических сил, на базе современного монополистического капитализма. Марксисты не раз заявляли, что капиталистическая система мирового хозяйства таит в себе элементы общего кризиса и военных столкновений, что ввиду этого развитие мирового капитализма в наше время происходит не в виде плавного и равномерного продвижения вперёд, а через кризисы и военные катастрофы» - (И. В. Сталин. 9 февраля 1946 год. Речь на предвыборном собрании избирателей Сталинского избирательного округа города Москвы).

       После двух мировых войн империализм не пошёл на спад, но он больше не мог существовать в прежнем виде, занимаясь захватом территорий, сырьевых баз, рынков сбыта, колонизацией, поскольку появился социалистический лагерь. Но с крахом старой системы освобождением колоний империализм не исчез. Он принял иную, более компромиссную форму. От конкуренции и вражды национальные буржуа перешли к сотрудничеству, от монополий перешли к международным корпорациям. Посредством этих корпораций продолжается выкачивание средств из бывших колоний, хотя официально они уже колониями не являются. Особенностью современного империализма является тот факт, что буржуазия уже стала международной, она осознаёт опасность своего исчезновения либо в результате мировой войны, либо из-за распространения социализма, и потому создаёт международные концерны, начиная поддерживать друг друга, в борьбе против рабочего класса. Безусловно, увеличивается роль государства в экономике, и сами национальные буржуа без поддержки международной буржуазии не могут противостоять государству и гражданскому обществу. Сложившуюся ситуацию многие понимают неверно, объясняя данное явление существованием некого «ультраимпериализма» (понятие введено Карлом Каутским), единого мирового правительства, состоящего из горстки сверхбогатых привилегированных семей. На самом деле никакого теневого правительства нет и быть не может, это противоречит сущности самой буржуазии, которая во всём конкурирует между собой. Хотя, безусловно, некоторый заговор всё же имеется. В. И. Ленин в своих работах подверг критике попытку К. Каутского представить империализм только как политику. Владимир Ильич Ленин в своей работе «Империализм, как высшая стадия капитализма» (1917 год) называет пять признаков империализма:

       - Концентрация производства и капитала, которая доходит до такой высокой ступени развития, что создаёт монополии, играющие решающую роль в хозяйственной жизни.

       - Слияние промышленного капитала с банковским и формирование на этом фундаменте финансового капитала финансовой олигархии.

       - Придание более важного значения вывозу капитала, нежели вывозу товаров.

       - Образование международных монополистических капиталистических союзов, которые осуществляют деление мира.

       - Окончание территориального раздела земли крупнейшими капиталистическими державами.

       Источник.

       Проявляется на практике это следующим образом. В каждом государстве всю валюту печатает Центральный банк. В период расцвета