Андрей Малышев Номинант на Нобелевскую премию, обладатель малой золотой медалью Альфреда Нобеля в области литературы. Уважаемый читатель! Перед Вами книга, в которой с современной, понятной абсолютно всем точки зрения рассмотрены никогда не теряющие актуальности, силы влияния на людей и их души вещи: готовность совершить подвиг, человечность, искренность в верованиях, идеалы нравственности. Эта книга и её автор, номинант на Нобелевскую премию в области литературы А. В. Малышев, выступают за сохранность понятий мужественности, правдивости в изложении истории, ведь в современном мире людям так легко сбиться с верного пути и потеряться в водовороте множества событий, происходящих вокруг, политических интриг и навязывания самоназванной «элитой» лживых образов ведения жизни. Бог - есть любовь. Посвящается маме Лии Вячеславовне и папе Валентину Николаевичу Малышевым.
Утренняя звезда. Повесть. Всем павшим при исполнении служебного долга и отдавшим душу свою за други своя, посвящается. Часть 1. Побег.
«Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя» - (Иисус Христос. Откровение - Апокалипсис апостола Иоанна Богослова).
Невелик город Согда, расположенный на севере Вологодской области. И населением не блещет: всего-то тысяч пятьдесят, и предприятий немного, пара заводов по лесо- и деревообработке, хлебокомбинат, большая лесопилка, сеть магазинов – куда же без них, да вот, пожалуй, и всё. Город со всех сторон окружала ещё нетронутая лесорубами голубовато-зелёная тайга, щедро дарящая горожанам и свежий воздух, и лесные фитонциды. В трёх часах езды от города располагалось лесное озеро Белавинское, в окрестностях которого находился детский оздоровительный лагерь «Зорька», да вот, пожалуй, и все местные достопримечательности. На дворе стоял июнь 2015 года, поэтому жили согдинцы весьма «интересно», впрочем, как и вся страна. В центре города на улице Луговой находится Согдинский городской отдел внутренних дел, где и работает наш герой, старший участковый уполномоченный майор полиции Смелов. Майор как майор, с рано поседевшей головой, кареглазый сорокапятилетний крепкий и коренастый мужчина с доброй улыбкой на лице и неизменным Знаком «Отличник милиции», поблёскивающим на груди тёмного полицейского кителя. Впрочем, и сейчас, с утра пораньше торопился наш майор на общую планёрку всего личного состава ГОВД. Ручеёк из сотрудников полиции, весело журча, перекатывая на ходу разные полицейские байки, стекался в актовый зал ГОВД, где сотрудники, чинно рассаживаясь, занимали свои места.
- Товарищи офицеры! - встав, поднял личный состав с насиженных мест, подполковник Артамонов, как же, в актовый зал зашёл сам начальник ГОВД полковник Севрюгин.
- Товарищи офицеры! - войдя, махнул приветственно так рукой начальник отдела, - садитесь.
Заслушав суточную сводку дежурного помощника начальника отдела, где дежурный офицер отчитался по всем происшествиям в городе и районе, полковник Севрюгин прервал своего подчинённого:
- Так, спасибо и хватит, капитан!
Затем испытующе посмотрел на личный состав, собравшийся в актовом зале:
- Ну что, товарищи офицеры! Есть важная ориентировка с соседнего района, все достали ручки, записываем. Так, вчера ночью из исправительной колонии в соседнем районе бежали, подняв бунт и убив четырнадцать охранников, тринадцать особо опасных заключённых. При побеге бандиты захватили тринадцать автоматов Калашникова, все ранее судимы по самым тяжким статьям: убийства, разбои, изнасилования, есть даже сбежавший людоед! Также имеется оперативная информация, что бандиты несут с собой «общак» с огромными суммами в долларах и в золоте!
Выдержав паузу, тяжело вздохнув, полковник зачитал всему личному составу наиподробнейшую ориентировку с описанием на каждого из сбежавших бандитов.
- Но это ещё не всё! - сурово посмотрел на всех полковник, - сами понимаете, соседи на ушах стоят, к ним подтягиваются ввиду особой важности чрезвычайного происшествия подразделения
Современная эпоха стала для России временем тяжелейших испытаний, а вместе с ней и для русского народа как главного ее устроителя. Если погибнет русский народ как особое этническое сообщество, скрепленное не только природными, но и духовными узами, то обрушится и вся Россия.
/avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/271828/pub_65c92414aa3df11d2cdf05c4_65c9244e0e07b00ed03f2aa1/scale_720" target="_blank">https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/271828/pu...244e0e07b00ed03f2aa1/scale_720 720w, https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/271828/pu...44e0e07b00ed03f2aa1/scale_1200 2048w" width="700px" />
[525x700]
Кафедра анатомии, топографической анатомии и оперативной хирургии ФГБОУ ВО «Уральский государственный медицинский университет» Министерства здравоохранения РФ.
[700x402]
«Основы космогонии Иллюминатов и Большая игра». Предисловие. Часть I. Основы. Базовый космологический глоссарий. Ключ и дверь. Игра и её игроки. Сильные и слабые игроки и их персонажи. Орден в системе игры. Есть ли выход из Матрицы?
[700x393]
«Одержать сто побед в ста битвах - это не вершина воинского искусства. Повергнуть врага без сражения - вот вершина» - (Сунь-Цзы «Искусство войны»).
Постсоветская эпоха стала для России временем глубочайших политических расколов и социальных потрясений, колоссальных духовных утрат и материальных потерь, превзошедших по размаху утраченного как потери в гражданской войне 1918-1922 годов, так и в годы Великой Отечественной войны. А вместе с Россией перенес тяжелейшие испытания на выживаемость и нравственную стойкость русский народ как основной ее устроитель и защитник. Если погибнет русский народ как особое этнокультурное сообщество, скрепленное не столько природными, сколько духовными узами, то обрушится и вся Россия. Поэтому нынешние ее враги в лице стран западного военного альянса избрали главным орудием своей антироссийской стратегии не прямые боевые действия против россиян, а «мирные», казалось бы, «информационные» технологии, но настроенные не столько на обогащение нравственной палитры жизни людей, сколько нацеленные на подрыв их духовных оснований.
Идеология в жизни постсоветской России и ее исторические основания.
Современный этап развития человеческого сообщества характеризуется по внешним показателям как «глобальный социум», достигший в своем историческом росте максимальной унификации законов социальной организации на базе приоритетов частной собственности, финансового капитала и рыночной экономики в воспроизводстве материальных условий жизни людей. Качественное основание производственной базы глобального социума определяется развитием научно-информационных технологий, нацеленных на отработку элементов искусственного интеллекта в управлении массовыми процессами общественной жизни.
«Просто все играют по правилам, предписанным существующей реальностью, - описывает Ростислав Ищенко глобальный механизм движения финансовых масс современной эпохи, - за пределы которой можно выйти только волевым усилием, с огромным риском и не без жертв. Правила же реальности, существующие объективно, как законы физики, заключаются в том, что способность денег делать деньги из денег, минуя производственную стадию и стадию обмена, в информационном глобализированном обществе достигла полной чистоты» - (Ростислав Ищенко. Третья мировая).
Другими словами, в глобальном социуме вы видим в чистом виде действие законов «социальной механики», где денежные массы притягиваются друг к другу, образуя одно сплошное тождество, лишая этим фрагменты социальной реальности права на отличие, особенность и уникальность, неповторимость. Но рядом с массовыми социальными процессами в жизни общества разворачивается личная и групповая деятельность людей, питаемая и направляемая их духовными склонностями, способными нарушить автоматизм в движении финансовых потоков, направив их по новому руслу. Рациональным выражением этих духовных стремлений человеческого существа служит идеология как действительность общественного сознания, развивающая и обобщающая внутренние мотивы душевных переживаний отдельных лиц в разумные проекты их совместного желанного будущего. Идеология представляет собой рационально упорядоченный комплекс коллективных установок сознания индивидов, определяющий их важнейшие нравственные ценности как нормы социально должного поведения и утверждающий этим духовную самостоятельность, социальную независимость, самобытность своих общественно-политических систем в мировом сообществе.
Другими словами, разумная идеология служит в социально-политической жизни отдельных стран концептуальной хранительницей и защитницей их нравственного суверенитета. Поэтому запрет россиянам статьей № 13 Конституции РФ иметь общегражданскую, государственную идеологию следует расценивать как юридическое признание ими собственной гражданской неполноценности, духовной незрелости, как «идейное разоружение» России в современном мире. Правовым подтверждением данного факта и служит их конституционно закрепленный отказ от государственной идеологии, от своего духовного суверенитета как единого сообщества, от своеобразия собственного идейно-политического лица. Данный отказ российских граждан от духовной самостоятельности в мировом сообществе подкрепляется в Конституции РФ требованием статьи № 14 об отделении от политической воли государства религиозных объединений
Стихотворение.
Любовь, блаженство, верность, благодать
Душа моей жены неповторима.
И будут для меня всегда незримо
Цветы её души благоухать.
Недостижим для смертных райский сад,
Его безмерность, запахи и звуки.
Поток лучей любви, как счастьепад,
Меж Небом и землёю виадуки.
Не требую от жизни я наград,
Ведь есть уже главнейшая награда:
Моя жена, как приз из райских врат,
Как драгоценность в солнце счастьепада.
[700x518]
«И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет; потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их» - (Мф. 13:10-15).
Учение об Иисусе Христе. Личность Иисуса Христа.
Христианство, как религиозное учение, имеет глубочайшую связь с личностью Христа. Буддизм и магометанство, если их рассматривать в отрыве от личностей основателей религий, практически ничего не теряют. Но если от христианства отделить личность Иисуса Христа, то вся сила и сущность его исчезнет. От начала и до конца, во всём многообразии проявления христианской жизни, основой и краеугольным камнем великого здания христианства является чудный образ Иисуса Христа и Его учение. Библия учит, что Иисус Христос есть Бог и человек. Он есть Богочеловек. Рассмотрим личность Христа в свете учения Священного Писания.
Человеческая сущность Иисуса Христа.
Он был рождён от Девы Марии. Слово Божие утверждает, что, через рождение от Девы Марии, Христос стал Сыном человеческим.
«Слово стало плотью» - (Ин.1:14).
Воплощение Иисуса Христа связано с фактом непорочного зачатия. Он родился от Девы Марии силою Духа Святого по пророчеству. Люди, принимающие Христа только как человека, великого Учителя, отвергают Его рождение от Девы и Святого Духа. Но если рассматривать всю жизнь Христа как Сына Божия со дня рождения и до дня славного воскресения и вознесения, то следует утвердительно сказать, что такое явление могло быть только при условии необычного прихода Христа в мир. Некоторые спрашивают, что, если непорочное зачатие является столь существенным для правильного понимания христианства, то почему евангелисты Марк, Иоанн и Апостол Павел ничего не говорят об этом? Но разве они молчат? Апостол Иоанн говорит:
«Слово стало плотию».
Павел говорит:
«Бог явился во плоти».
Но ни Марк, ни Павел не писали о земной жизни Иисуса до Его тридцатилетнего возраста. О факте Его непорочного зачатия вначале знали только Мария и Иосиф. И вполне естественно, что они не говорили об этом окружающим. Но когда сын Марии Иисус был вознесён на Крест, умер и затем воскрес, тогда она силою Святого Духа полностью познала цель и значение события более чем тридцатилетней давности. И рассказ Матери Иисуса о чудных событиях, предшествовавших рождению Спасителя, при содействии Духа Святого нашёл путь в евангельские повествования. Иисус Христос возрастал, как и все люди, подчиняясь естественным законам развития. О жизни Иисуса до тридцатилетнего возраста мало написано в Священном Писании. Очевидно, на Нём, как и на всяком человеке, отражалось влияние семейного воспитания, учения в синагоге, личное изучение Библии и молитвенная связь с Небесным Отцом. Мы читаем, что:
«Иисус же преуспевал в премудрости и в возрасте, и в любви у Бога и человеков» - (Лк.2:52,40).
Иисус Христос имел внешность обыкновенного человека. По внешнему виду Христос был обыкновенным человеком, но, безусловно, святая, чистая жизнь отражалась на Его лице и особенно в глазах. Глаза - зеркало души. Он был «прекраснее сынов человеческих» по внутреннему и внешнему виду. Слова «нет в Нём ни вида, ни величия» касаются момента страданий Христа. Чистота и Святость Христа привлекала к Нему сердца простых людей и вызывала ревность и негодование фарисеев и книжников. Мы ничего не
Представители компании «RaDoTech» в России, научно-исследовательской группы «Прометей», АННО «Международной академии наук» и «Aruba Wellness Center» (Центр Развития, Здоровья и Долголетия) были приглашены в 2024 году на новые научные конференции по долголетию, проходящие в США. Философские рассуждения о жизни и доклад на конференции. Подписывайтесь на группу в телеграмм-канале «Aruba Wellness Center» (Центр Развития, Здоровья и Долголетия).
[700x525]
Мы всегда рады конструктивной критики, но не в тот самый момент, когда на руках есть факты, а факты - упрямая вещь. Если факты мешают вашей теории, значит необходимо выкидывать не наши факты, а вашу теорию.
[700x295]