Свердловский областной суд отменил меру пресечения полковнику Олегу Грехову.
В 2018 году я уже писал статью и делал ролик об аресте и возбуждению уголовных дел по полковнику МВД Олегу Грехову. По странным стечениям обстоятельств, арест пришёлся именно на момент, развязанной им борьбы с коррупцией. Я тогда высказал именно такое предположение. Желающие ознакомиться с моими версиями, могут пройти по ссылкам на материалы и посмотреть. Ссылки будут даны в конце статьи. И сегодня, случайно бродя по социальным сетям, я наткнулся на блог в фейсбуке адвоката Ольги Кезик, которая выступала в качестве защитника. Вот, как она описывает радостную новость:
«Сегодня Свердловским областным судом в ходе разбирательства уголовного дела суд отменил меру пресечения полковнику О. В. Грехову. Ну и что такого? Ан нет. Далеко идущие последствия. Ура, товарищи».
Сказать, что я рад этой новости, не сказать ничего. Я просто счастлив. Не исключаю, что полковник МВД Олег Грехов наконец-то вернётся на своё прежнее место работы в свой родной город Первоуральск и продолжит свою борьбу с коррупционерами, а те люди, которые поступили по отношению к нему не справедливо, понесут за это должное наказание.
Статья: «Арест полковника Грехова».
Ролик: «Напряжение. Арест полковника Грехова».
Личное оценочное и субъективное мнение Валерия Сивоконь.
[393x700]
Данные заметки появились в интернет-пространстве более 10 лет назад, но нисколько не утратили своей актуальности в жизни русского народа, а лишь обрели историческую рельефность, требуя от него разумного действия.
«Написанное пером - не вырубить топором» - (практическая Мудрость русского народа).
Праведизм как первородный смысл Русской веры.
Какая же религиозная идея, по оценке нашего разума, наиболее перспективна в украинской культуре, животворна для русского духа Украины, продуктивна в руководстве ее общественной практикой? С позиции разума, обращенного к внутренним основаниям всего сущего, высший смысл исторической жизни народа будет представлять та идея, которая наиболее органично выразит его первородную суть, изначальное естество, характеризующее самобытное начало народной души, еще не замутненное никакими чужеродными влияниями. Поэтому для обоснованного ответа на главный для Украины вопрос о смысле ее существования в современном мире следует уяснить духовную подоснову всей русской культуры, ее первородную религиозную душу, представленную древнеславянским языческим естеством. Сегодняшний религиозный настрой национальной идеологии Украины должен для исторической продуктивности в наибольшей мере выражать первородные чувства древнеславянской религиозной концепции Бога и человека. К сожалению, живые ростки этой религиозной традиции погибли в коллизиях русской истории и лишь подлинное чудо, вмешательство высшей воли может возродить их к новой жизни. Таким историческим чудом в отечественной культуре стало нежданное обретение в ХХ веке «Велесовой книги», в которой говорится не только о религиозной вере наших предков, но также о главных принципах их земной жизни, о легендарном прошлом всего славянского племени. С момента обретения текстов древнеславянской религиозной традиции, представленных «Книгой Велеса» (Велес, Волос - в славянской мифологии бог скота, богатства и наставник людей в практической мудрости), споры профессионалов, представителей научной и околонаучной общественности об их исторической подлинности не утихают. Не имея намерения стать очередным участником многолетней дискуссии, сконцентрированной на конкретно-предметной сути «явленного» памятника, попытаемся взглянуть на него как на текст культуры, призванный очертить феноменологию древнего восточнославянского архетипа. Задаваясь закономерным для здравого смысла вопросом о нравственных мотивах появления «Велесовой книги» в контексте русской исторической жизни, мы находим этому явлению не только социокультурное оправдание, но обнаруживаем в нем, как теперь принято выражаться, ответ на сформулированный в обществе запрос на определение исторической подосновы русской самоидентификации, на актуальную программу формирования национального самосознания. Закономерно, что архетипическое сознание предстает в мифологизированной форме, где сам характер мифологических построений является гипертрофированным выражением ментальной сути этноса.
Потребность у восточнославянских народов в мифологизированных преданиях о нравственных основах своей исторической жизни, рождаясь в глубокой древности, многократно возрастает в «переломные эпохи» посткризисного выбора ими своего дальнейшего исторического пути. Таково наше сегодняшнее время, требующее для самоопределения и консолидации русской нации «реалистичных повествований» о возвышающем над земной жизнью духовном подвиге народа, об истинных его героях, о содержательном единстве исторической практики народных масс. «Книга Велеса» устраняет обострившийся дефицит исторической памяти у русского народа, возрождает ее как нравственную предпосылку для формирования позитивного образа желанного будущего, создает смысловой контекст единой, целостной жизни народных масс как базиса их национальной самоидентификации. Это глубинное явление Русского духа, творящего историческую жизнь и запечатлевшего ее деяния в литературном предании своей исторической памяти, которое по «вселенским масштабам» и по историческому смыслу вполне может сравниться с «Повестью временных лет», «Словом о Законе и Благодати», «Словом о полку Игореве». Перейдем к рассмотрению концептуальных оснований русской и украинской духовности с использованием словесно-образной ткани «Велесовой книги». Высший смысл религиозной веры наших предков запечатлен, согласно текстам «Велесовой книги», самим именем славянского этноса, происходящим от глагола
Veritas odium parit - (латынь: истина рождает ненависть).
К нам в редакцию пришёл интересный материал. Предупреждение - данная статья не преследует никакой цели, кроме цели не преследовать никакой цели. Автор не призывает к чему-либо или ненависти к кому-либо. Есть собственное субъективное и оценочное мнение, которое разрешено высказывать любому гражданину страны. Насколько данные аргументы совпадают с действительностью, нам не известно и скорее всего это не истина в последней инстанции, а эмоциональная разгрузка человека, который переживает за бытие в целом. Мы не берёмся давать оценку в связи с новым пакетом законопроекта И. А. Яровой.
«Во времена всеобщей лжи говорить правду - это экстремизм» - (Джордж Оруэлл).
Мы не можем ни подтвердить, ни опровергнуть данных фактов. Информация взята из открытых источников. Всё что вы видите - это слухи и домыслы и нечего более. Данный текст создан в состоянии аффекта, так как автор очень впечатлительный человек с обострённым чувством справедливости и слишком близко к сердцу воспринимает чужое горе, поэтому многие его высказывания могут являться искажённым восприятием реальности. Всё является авторским личным оценочным суждением. Верить ему на слово, безусловно, не нужно ни в коем случае. Предлагаем читателям составить своё собственное не зависимое от авторского оценочного суждения - мнение о произошедшем. Мы не имеем причин не доверять этим источникам, и если там вдруг имеется какая-либо недостоверная информация, проверить которую лично у нас нет возможности, то значит нас ввели в заблуждение. Никакого оскорбления или явного неуважения к кому бы то ни было в тексте не имеется, и если Вам что-то показалось, то значит это Ваши домыслы, а также это Ваше личное мнение, и автор не несёт ответственности за Ваши бурные фантазии! Все совпадения случайны.
Сегодня казаков юридически признают народом, имеющим полное право на свою национальную квартиру (территорию) со своими порядками в ней - только Соединённые Штаты Америки (Закон PL 86-90 от 17июля 1959 года). Но по факту признают это и многие народы, проживающие в РФ (в частности, народы Северного Кавказа). Однако такое признание не оказывает никакого влияния на политику Москвы в отношении казаков, которая отрицает их право считаться особым этносом. Даже несмотря на то, что по-своему же Закону «О реабилитации репрессированных народов» от 26 апреля 1991 года № 1107-I она же, Россия, ранее уже признавала казаков «этнокультурной общностью». Именно опираясь на такое былое признание, Национальный Совет Казаков вот уже почти 30 лет ведёт бесплодную переписку с российской властью, надеясь добиться от неё исполнения этого российского закона. Бывший заместитель председателя Донского Войскового Круга, в эмиграции - председатель правления «Лиги Возрождения Казачества», писатель и публицист, полковник А. И. Бояринов, находясь в эмиграции в Европе после Гражданской войны, написал книгу «Казачество и Россия и их взаимоотношения». В ней он, в частности, отмечал:
«Взаимное отталкивание этих двух миров - русско-московского и казачьего, существовало на протяжении всей истории, как во времена их союзного сотрудничества, то есть до Петра I, так затем и во времена принудительного сожительства в императорский период, выливаясь со стороны казаков порою в бурные формы вооружённых протестов, как революционное движение Разина и Пугачёва и восстание Булавина. В скрытой форме эта рознь существовала постоянно, проявляясь в бытовых взаимоотношениях между казаками и русскими людьми. Причины такого отталкивания, доходящего до острых форм борьбы, кроются глубоко в разнице двух психологий, вытекающей из разницы бытовых и исторических условий. Немалое значение имеет и вопрос этнографический, вопрос крови, вопрос разного происхождения казаков и русских людей».
Когда в начале 1990 годов Казачий Народ, казалось, воспрял и поверил в свои силы, в свою способность начать заново свою собственную, утерянную при царе Петре I вольную жизнь, свободную от спускаемых сверху имперских правил и ограничений, ему, прежде всего, понадобилось создавать собственные вооружённые силы. Поскольку свободный человек всегда, в любом свободном обществе, имеет право быть вооружённым, дабы иметь возможность отстаивать свою свободу и волю. И всегда, в любом несвободном обществе,
Земля и человек во время перехода в шестую расу. Книга создана на основе информации, полученной контактной группой города Александрова Владимирской области в 1990-1992 годах, и опыта, обретенного авторами в результате соприкосновения с сакральной информацией, которая была передана в 2016-2017 годах на контактах с Высшими, называющими себя «Союз». Книга рассчитана на широкую аудиторию читателей, которым интересны новые открытия в мире интеллектуальных технологий. В оформлении обложки был использован Флаг Земли, созданный Джеймсом Кедлом в 1970 году. Флаг Земли Джеймса Кедла стал общественным достоянием в 2003 году. Шесть-семь тысяч лет тому назад ветвь Египтян-руссов-славян была единственным Народом Европы и Северной Азии, с Русским языком того времени.
Глава 5. Общественные формации. О смене общественных формаций.
На контакте 8 сентября 2017 года Иерарх Милон ответил на наши вопросы, которые в основном касались организации общественных формаций в будущем, в шестой расе. Приводим Его ответы.
«- У нас часто повторяется в Книге Имя Ваше Бог Земли Милон, Иерарх Милон, Управитель Земли Милон. Книга строится. Каково Ваше мнение или пожелание, какое название применять. Обозначение Вас как личности Высшего порядка?
- Мы не будем уподобляться другим ранее написанным книгам, где имя им был легион. Назовите действующих лиц так, как они сами себя нарекли, а нас назовите Милон. И суть книги расскажет о Нашей деятельности и Нашей функции и ее многогранность назначения. Будь то Иерарх, будь то Управитель Земли. В конкретной ситуации мы являем конкретную функцию. Назовите, как считаете важным и более понятным для вашего будущего читателя, вне зависимости от того, какая дискретность будет в написании. Вам понятен ответ?
- Согласно ранее данной Вами Информации, Ленин и Сталин являлись контактерами, получающими и приводящими в жизнь Информацию от Высших. Они написали большое количество книг. Можно ли руководствоваться Информацией, заложенной в этих книгах, в настоящее время? Можно ли считать эту Информацию полученной от Союза?
- Мы ответим так, что актуальность Информации всегда накладывается на конкретный временной промежуток. Информация не может быть в отрыве от тех реалий, которые описывает данная Информация. Действительно, данные лица имели Канал Связи, по которому получали Информацию для взаимодействия с социумом или принятия решения в той или иной ситуации. Но нельзя сказать, что их философия является константой для реалий сегодняшнего дня. Дабы ситуация изменяется, социологический фон изменяется; внутри социальные отношения и другие коммуникации тоже подвержены изменению.
- 14 апреля 2017 года Вы дали Информацию, что «те формы управления, которые существуют сейчас, будут упразднены. И новая парадигма отношений будет заложена трудовыми отношениями между нанимателями и работниками». Наниматели будут частники или коллективные корпорации?
- Мы уже неоднократно вам в Информации рисовали перспективу изменений отношений вне границ государств. Мы можем сказать, что в будущем корпорации, обладающие технологиями или обладающие определенным востребованным брендом, будут определять агломерации населения, их проживание вне рамок государства. То есть, миграционные потоки будут направлены на промышленные зоны и технологические центры. Как таковых государств не будет, они будут являться реальностью лишь в номинальном значении. Корпорации будут определять границы своих взаимодействий с другими корпорациями вне зависимости от государственных границ. Вам понятен ответ?
- Будет ли в новой расе какой-либо орган в виде нашего Госплана в советское время? Или выпуск продукции каждое предприятие будет производить по своему усмотрению?
- Мы вам уже отвечали, но готовы повторить, что современные технологии сами будут стимулировать спрос на те или иные конечные продукты производства или сырья. Нейросети, с которыми будут завязаны данные производства, сами подскажут необходимый тренд развития той или иной линейки продукции. Поэтому необходимость в определенном
Посвящается исключительно всем участникам Русского Национального Движения. Всем живым и павшим, стоявшим в одном строю и защищавшим интересы русских в России и за ее пределами. Посвящается всем тем, кто защищал интересы русских. Посвящается всем тем, кто принимал участие в митингах и демонстрациях, всем тем, кто организовывал движение и вел его, а также тем, кто работал на Движение в СМИ, всем тем, кто за свои политические убеждения был упрятан в застенки, и всем тем, кто все эти долгие годы поддерживал нас.
К нам в редакцию пришло интересное обращение. Предупреждение - данный цикл статей не преследует никакой цели, кроме цели не преследовать никакой цели. Автор не призывает к чему-либо или ненависти к кому-либо. Есть собственное субъективное и оценочное мнение, которое разрешено высказывать любому гражданину страны. Насколько данные аргументы совпадают с действительностью, нам не известно и скорее всего это не истина в последней инстанции, а эмоциональная разгрузка человека, который переживает за бытие в целом. Мы не берёмся давать оценку в связи с новым пакетом законопроекта И. А. Яровой.
«Во времена всеобщей лжи говорить правду - это экстремизм» - (Джордж Оруэлл).
Мы не можем ни подтвердить, ни опровергнуть данных фактов. Информация взята из открытых источников. Всё что вы видите - это слухи и домыслы и нечего более. Редакция категорически не разделяет мнения автора. Данный текст создан в состоянии аффекта, так как автор очень впечатлительный человек с обострённым чувством справедливости и слишком близко к сердцу воспринимает чужое горе, поэтому многие его высказывания могут являться искажённым восприятием реальности. Всё является авторским личным оценочным суждением. Верить ему на слово, безусловно, не нужно ни в коем случае. Предлагаю читателям составить своё собственное не зависимое от авторского оценочного суждения - мнение о произошедшем. Мы не имеем причин не доверять этим источникам, и если там вдруг имеется какая-либо недостоверная информация, проверить которую лично у нас нет возможности, то значит нас ввели в заблуждение. Никакого оскорбления или явного неуважения к кому бы то ни было в тексте не имеется, и если Вам что-то показалось, то значит это Ваши домыслы, а также это Ваше личное мнение, и автор не несёт ответственности за Ваши бурные фантазии! Все совпадения случайны.
Часть вторая книги «Моя позиция». Тьма как наследие прошлого.
Тысячу с лишним лет народ в России пребывает во тьме. Этой тьмой я могу считать рабство, мракобесие, основанное на мистических догматах, отрицающих науку, а также нищету и бедность, порожденную своими и чужими угнетателями. Кто-то говорит о том, что в Россию, в отличие от США, не ввозили негров, а также о том, что Россия не устраивала своих колоний ни в Африке, и не в Азии, как это делали наши европейские соседи. Все это верно, но ведь Россия сама была страной рабов, где рабами были ее сыны. И что же более бессовестно - грабить свои колонии в Африке, Америке и Азии, или же грабить собственный народ? Вопрос риторический? Нет, вопрос своевременный и пусть над этим каждый подумает. И вот я слышу от некоторых ученых публицистов, что крепостное право было у нас не рабством, а какой-то особой системой материального обеспечения служивых людей. Все это ложь и как не назови раба, он рабом и останется. Столетия темного мракобесия не прошли даром для нашего народа, породив в нем особый менталитет, выражающийся в жажде возвеличить над собой господина. Этот господин может быть царем, генсеком или президентом, но даже не в этом суть, а суть в том, что народ даже не думает об ограничении прав этого господина, он все также, как и целые столетия назад, готов свою судьбу вручить в руки «справедливого» царя. Они даже не спросят будущего вождя:
«Как ты нами собираешься управлять? Справедливы ли будут твои законы? Чем гарантированы наши свободы и наше имущество от разорения?».
Нет, их же, рабов, более интересует то, будет ли их вождь харизматиком и сможет ли он вызвать восторг толпы. Народ не интересуют Программы развития, сухие цифры или, предположим, узаконивание его естественных прав - им нужен вождь. Все это остатки рабского менталитета. Однако, я совершенно не отрицаю и того момента, что
Для V международного детского литературного конкурса «Великая Октябрьская социалистическая революция: революция или переворот?».
В семнадцатом Октябрь вспыхнул,
И всколыхнулся Петроград.
- На штурм дворца, - рабочий крикнул.
Под звонкий грохот канонад.
Народ в России взбунтовался,
Мечтал о мире и земле.
Цепь буржуазная сорвалась.
Жить надоело в кабале.
Идут под знаменем румяным,
Матрос, рабочий и солдат.
И Ленин выступает рьяно,
И новой жизни нет преград.
Земля крестьянам! Власть Советам!
Им господин ненужным стал.
Атака с ленинским заветом,
Штыком пошла на капитал.
Советскую Россию контра,
Пыталась силой задушить,
Но власть с поддержкою народа,
Смогла Антанту победить.
Чапаев, Фрунзе, Тухачевский,
Вели отряды красных в бой.
Белогвардейцев, интервентов,
Ломили огненной стеной.
Разгромлены Деникин, Врангель.
Погибли Дутов и Колчак.
Вернули старые порядки?
Попытка потерпела крах.
А революция свершилась!
Её никак не обойти.
И власть трудящихся явилась.
Открылись новые пути.
Землевладения делили.
На первом месте честный труд.
Буржуазию «уплотнили».
В хоромах больше не живут.
Машины, фабрики, заводы,
Дороги, шахты, рудники,
И просвещение для народа,
Нам принесли большевики.
Лишь потому смогли фашистов,
В войне жестокой разгромить.
Под руководством коммунистов,
Ракету в космос запустить.
Народ избавился от горя.
Жилье мог каждый получить.
Путевку всей семьей на море,
И в ВУЗы смело поступить.
Для V международного детского литературного конкурса «Великая Октябрьская социалистическая революция: революция или переворот?».
День календарный ярко красный,
«Авроры» выстрел озарил.
От капитала пут ужасных,
Народ свободу получил.
Красногвардейцы не терялись.
Вступили с контрой в жаркий бой.
Дворец - оплот буржуев взяли,
И слышен министерский вой.
Вождь революции Владимир,
Путь новый людям указал.
Совет народный ради мира,
Декреты первые издал.
Крестьянин на земле хозяин.
В цеху - рабочий человек.
Им ни к чему холеный барин.
Окончен притеснений век.
Долой дворян, капиталистов,
Банкиров, биржевых дельцов!
Народ встречает коммунистов.
Поддержку оказать готов.
От Петрограда до окраин,
Отряды красные прошли,
И власть Советскую без тайны,
Сквозь дым и пули пронесли.
Студенты посещают ВУЗы.
Народ свободу получил.
Когда-то волочился с грузом.
Неграмотным когда-то слыл.
С огромной радостью учились,
Свои квартиры получив.
И добросовестно трудились,
Мечты в реальность воплотив.
А кто назвал переворотом?
Все эпизоды Октября?
Советским не был патриотом,
Любовью к знаниям не горя.
Историю России явно,
Ленивец этот не учил,
А повзрослел он и банальным,
Антисоветчиком прослыл.
Мы помним доблестную дату,
Тот красный день календаря.
Взорвал буржуйскую преграду,
Народ в семнадцатом не зря.
Уникальность текста - 100 %.
Проголосовать за данную работу Вы можете здесь.
Источник - РЕЗЕРВНЫЙ КАНАЛ "ПРОЕКТ ПРОМЕТЕЙ". Мой ответ видеокомпании «Интерра-ТВ». Хаос неизбежен - зарубите это себе на носу. Лишь от нас зависит, большой кровью это обойдётся или малой. Только чудо спасёт человеческую цивилизацию.
[700x351]
Дляепископов, священников и христиан США. Византийский Вселенский (Католический) Патриархат (ВВП) - это община монахов, священников и епископов, которые живут в монастырях. Возглавляет ВВП Патриарх Илия с двумя епископами-секретарями: Тимофеем и Мефодием. ВВП возник из необходимости защищать основные истины христианской веры от ересей и апостасии. Псевдо-папу Бергольо ВВП не признает и не подчиняется ему.Обращение к христианам-американцам.
И было слово Господне к Ионе. Он должен был настойчиво предупреждать:
«Еще сорок дней, и Ниневия будет разрушена!».
Но Иона бежал от своей ответственности. Бог дал Свое слово Церкви, слово, дающее вечную жизнь, слово истины, неразрывно связанное с покаянием. Церковь обязана проповедовать истину спасения всему миру. Сегодня она делает противоположное. Она проповедует антипокаяние. Вместо миссии она начала на II Ватиканском Соборе антимиссию язычества, индуизма, буддизма, ислама. Вместо правды отступнический Ватикан, вопреки профессионалам в области медицины, проповедует ложь о COVID-19, продвигает геноцидную вакцинацию, интронизует демона Пачамаму и добивается легализации гомосексуальных союзов.
«Встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нем, ибо злодеяния его дошли до Меня».
В эти дни, в начале 2021 года, мы переживаем период, связанный с фальшивой пандемией и с фальшивыми выборами в США. Скрытые элиты предлагают фальшивый выход в виде преступной вакцинации. Именно сегодня Церковь должна быть пророческим голосом и защищать правду, называть ложь ложью и ереси ересями. Но она не делает этого уже от II Ватиканского Собора! Поэтому зло распространилось по всему миру и достигает апогея. Это уже миллионы убитых нерожденных детей! Это преступления похищения детей ювенальной юстицией! Детей тиранят и сексуально злоупотребляют.Продвигается извращенная гендерная идеология, связанная с самыми отвратительными сексуальными извращениями. Молодых людей психологически принуждают к операциям по смене пола. Сами демоны так овладевают людьми! Высшая степень безумия, утверждать, что мужчина не является мужчиной, а женщина- женщиной. Самые основные реалии отрицаются, Божьи законы топчутся. Господствует цинизм, эгоизм и вводятся преступные антизаконы против людей и против человечества. Все это взывает о мести к небу. А Церковь, которая должна быть пророческим голосом, не только молчит на это, но и берголианская секта, оккупирующая Ватикан, все это открыто продвигает!Бог послал Иону проповедовать покаяние, но:
«Встал Иона, чтобы бежать в Фарсис от лица Господня».
И церковное апостатическое руководство бежало от лица Господня. К тому же, перед тем поубивало пророков, подобно Иезавели.На море, где плыл Иона, наступила буря, «корабль готов был разбиться».Этим кораблем посреди бушующего моря зла является наша Земля. Сегодня ей грозит всемирная катастрофа в виде обязательной вакцинации. Она прикрывается здоровьем, но истинная цель вакцинации:
1) сделать людей с помощью мРНК-вакцины генетически модифицированными организмами;
2) полностью поработить человечество через чипирование;
3) достичь редукции человечества, как сказал Б. Гейтс:
«Если мы проведем хорошую работу с вакцинами, то уменьшим количество населения на 10-15%».
Это значит на первой фазе геноцид одного миллиарда человек, но цель- геноцид шести миллиардов! Эксперты настойчиво предостерегают от современной новой технологии мРНК-вакцины. Профессор доктор Сухарит Бхакди:
«Новая РНК-вакцина является вообще самой опасной вакциной. То, что эта вакцина была допущена к клиническим испытаниям, заслуживает наказания. Это эксперименты на людях. То, что сейчас происходит, будет преступлением против человечества. Нельзя допустить, чтобы эта абсурдная
Данные заметки появились в интернет-пространстве более 10 лет назад, но нисколько не утратили своей актуальности в жизни русского народа, а лишь обрели историческую рельефность, требуя от него разумного действия.
«Отче наш, иже еси на небесах. Скоро ли ниспошлешь нам Сократа, который бы научил нас наипервее познанию себя, а когда мы себя познаем, тогда мы сами из себя вывьем науку, которая будет наша, своя, природная. Да святится имя Твое в мысли и помысле раба Твоего, который замыслил умом и пожелал волею стать Сократом на Руси».
Молитва Григория Сковороды.
Всякая подлинная философия, выражающая практические ориентиры жизни народных масс, рождается в духовном опыте человечества как целостное понимание судьбоносных проблем современной жизни, инициирующих стратегию разумных усилий людей в претворении лучшего будущего, в противоборстве с хаотическим влиянием внешней среды и разрушительной силой смерти. В ХХ веке смертельный недуг глобального хаоса захлестнул жизненное пространство русского мира и привел в конце прошлого столетия к его распаду, грозящему обернуться летальным исходом всей 1 000-летней истории Русской цивилизации, скреплявшей некогда своим социальным телом противоположные стремления культурных миров Запада и Востока. Самый главный, генеральный вопрос современной российской действительности - это не проблема экономической стабилизации общества, а его духовно-нравственной, идейной консолидации: статья № 13 Конституции РФ от 1994 года запрещает иметь в стране национально-государственную идеологию:
«Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной».
В силу данного запрета большой Русский мир уже около 30 лет «топчется на месте», не ведая куда надо идти и к чему следует стремиться. В период социального кризиса и истощения здравого смысла наше мышление волей-неволей вынуждено вернуться к истокам, обратиться к наиболее простым и очевидным фактам совместного бытия, чтобы по их очертаниям наметить наиболее перспективное направление дальнейшего развития коллективной практики. Первоосновы русского всемирно-исторического опыта были заложены более 1 000 лет назад в легендарные времена Киевской Руси.
«В основе Русского мира, - подчеркнул Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, выступая 3 ноября 2009 года на церемонии открытия III Ассамблеи Русского мира, - лежит православная вера, которую мы обрели в общей Киевской купели крещения».
Поэтому жизненным корнем русского самосознания является сокровенный смысл Киевской идеи. Чтобы понять высшую историческую правду сегодняшней русской жизни, надо постичь коренной смысл Украинской идеи, того крайнего жизненного предела, последнего идейного оплота Русского мира, который возвысил его до мирового величия.
Религиозный смысл национальной идеи.
Осмысленная жизнь человека начинается с вопросов, посредством которых мы устанавливаем необходимую связь с наличной действительностью, с реалиями настоящей жизни. Для отечественной культуры такими коренными вопросами оказались три:
«Что делать? Кто виноват? Кто мы?».
Однако, первый вопрос, согласно оценке, В. С. Соловьева, явно говорит о безумии вопрошающего, так как характер дела всегда очевиден для здравого ума, ибо дело есть не что иное, как здоровая, цельная жизнь.
«Представьте себе толпу людей, - рассуждает философ, - слепых, глухих, увечных, бесноватых, и вдруг из этой толпы раздается вопрос: что делать? Единственный разумный здесь ответ: ищите исцеления; пока вы не исцелитесь, для вас нет дел, а пока вы выдаете себя за здоровых, для вас нет исцеления».
Поэтому действительное начало русского разума обозначается лишь во втором вопросе. Кто виноват в наших страданиях? Но в этом начале наш разум еще лишен
«Не вам поёт степной ковыль,
Об убиенных и распятых!
И не стирайте память в пыль.
За свои лёгкие зарплаты!».
Александр Долгопятов.
К нам в редакцию пришёл интересный материал. Предупреждение - данная статья не преследует никакой цели, кроме цели не преследовать никакой цели. Автор не призывает к чему-либо или ненависти к кому-либо. Есть собственное субъективное и оценочное мнение, которое разрешено высказывать любому гражданину страны. Насколько данные аргументы совпадают с действительностью, нам не известно и скорее всего это не истина в последней инстанции, а эмоциональная разгрузка человека, который переживает за бытие в целом. Мы не берёмся давать оценку в связи с новым пакетом законопроекта И. А. Яровой.
«Во времена всеобщей лжи говорить правду - это экстремизм» - (Джордж Оруэлл).
Мы не можем ни подтвердить, ни опровергнуть данных фактов. Информация взята из открытых источников. Всё что вы видите - это слухи и домыслы и нечего более. Данный текст создан в состоянии аффекта, так как автор очень впечатлительный человек с обострённым чувством справедливости и слишком близко к сердцу воспринимает чужое горе, поэтому многие его высказывания могут являться искажённым восприятием реальности. Всё является авторским личным оценочным суждением. Верить ему на слово, безусловно, не нужно ни в коем случае. Предлагаем читателям составить своё собственное не зависимое от авторского оценочного суждения - мнение о произошедшем. Мы не имеем причин не доверять этим источникам, и если там вдруг имеется какая-либо недостоверная информация, проверить которую лично у нас нет возможности, то значит нас ввели в заблуждение. Никакого оскорбления или явного неуважения к кому бы то ни было в тексте не имеется, и если Вам что-то показалось, то значит это Ваши домыслы, а также это Ваше личное мнение, и автор не несёт ответственности за Ваши бурные фантазии! Все совпадения случайны.
Музеи казачества есть во Франции и США, а в последнее время стали активно создаваться в России, однако все они стыдливо как бы обходят сложнейший и трагический для казаков период истории - время Гражданской войны, этап репрессий против него и расказачивания, участие казаков во Второй Мировой войне по обе стороны фронта. В лучшем случае просто предъявляют на обозрение некоторые материальные артефакты трагической для казачества эпохи, не вдаваясь в их глубокое осмысление и объяснение. В худшем случае вообще представляются экспонаты, если и имеющие отношение к казакам, то только с враждебной к ним стороны - барельефы Сталина, Троцкого, будёновки и тому подобное, причём без разъяснения их негативного для казаков значения. Эта тема для энтузиастов музейного дела в Российской Федерации, определившей себя как правопреемнике коммунистического государства СССР, находится под негласным, но действенным запретом. И нарушить этот запрет посмел в начале XXI века только один человек - Владимир Петрович Мелихов, взявший в разработку это практически не паханное поле казачьей истории. Но, встав на пути духовного геноцида Казачьего Народа, он неминуемо оказался в стане открытых противников режима.
Находясь в Движении казачьего возрождения практически с самого его возникновения, В. П. Мелихов, этнический верхнедонской казак (чига), находясь на «хлебных должностях», имел все возможности стать казаком-чиновником, как поступили многие с такими же стартовыми возможностями. Для этого требовалось только одно: надо было переродиться из казака в паразита на теле казачества. Владимиру Петровичу не позволил это сделать казачий внутренний стержень. Он ничего не смог добиться в создании и руководстве какими-либо казачьими коллективами, хотя его выдвигали (всё из-за тех же стартовых возможностей) на атаманские посты. Казаки от него неизменно со временем уходили и, как правило, с обидой в душе, а он и не особенно беспокоился по этому поводу. Видимо, судьба его сберегала для другого дела. Уйдя от личного и непосредственного контакта с казаками, В. П. Мелихов заслужил полное и неоспоримое право остаться в истории казачьего Возрождения, да и вообще в Казачьей Истории своей деятельностью на ниве
Для V международного детского литературного конкурса «Великая Октябрьская социалистическая революция: революция или переворот?».
Спасибо Ленину и Сталину,
Марксу и Энгельсу спасибо!
За Революцию, которая была так нужна,
За то, что свергнута была царская кабала!
Освободился народ от гнета, голода,
Бедности, нищеты.
Рабочим, крестьянам, солдатам, народу,
Дали свободу на все, на жизнь и мечты.
Разрушив царский режим,
Свергнув царя и буржуев с престола,
Народная Власть шла вперед,
Не сгибая не перед кем свою спину.
Октябрьская революция, сила народная.
Слава Великого Октября.
Гордая, нерушимая, сильная,
Ты все перенесла, Русь моя!
На Красной площади, демонстрация.
В день седьмого ноября.
Красные полотнища знамен: с молотом и серпом,
Портреты Ленина и Сталина несет,
Советский наш народ.
Сколько поздравлений, пожеланий.
Слышала с трибуны Мавзолея вся страна!
И гордилась этим наша страна.
Родина - Великого социалистического Октября!
Уникальность текста - 100 %.
Проголосовать за данную работу Вы можете здесь.
[700x541]
Гуманитарная бригада из Якутска.
Лет 15 назад в Обнинск приехала гуманитарная бригада из Якутии. Поговаривали, что это, отнюдь, не оленеводы, а люди, склонные к журналистике. И действительно, «якутский десант» вскоре зримо проявился в одной из местных газет. А позже и в других изданиях. Высоколобые, культурные и воспитанные жители нашего славного наукограда предполагали, что полярно-дальневосточные братья по развитому интеллекту блеснут на журналистских «полях» отточенной, талантливой мыслью; порадуют околостоличных учёных роскошной публицистикой. Но, увы, плоды их трудов (на мой взгляд) оказались серыми, скучными и, нередко, пошлыми и хамскими. А этого добра у нас и до них хватало! В общем-то, пускай себе тешились бы данные якутские мигранты и дальше. Особо никому, вроде, не мешали. Но тут вдруг потянуло бывших таёжных жителей на поэтическую сатиру. Право, лучше бы они снова вспомнили о лесных профессиях. Или, хотя бы, не графоманствовали в блатной манере. К тому же так нагло, развязно, по-хамски и «в натуре» конкретно убого! Обнинский мемуарист Малюта Бабочкин, прочитав последние якутские «шедевры» о Таньке, Мурке и классике гоп-стопа, не выдержал и на одном дыхании написал:
Гоп-стоп, моя из тундры к вам пришла,
Гоп-стоп, я журна-бла-бла-бла-бла-бла.
Ты в куртках кожаных ходил,
В ямайском роме ноги мыл,
Моя ж в яранге тихо выл.
Теперь, наукоград, меня встречай!
Гоп-стоп, пощады от моя не жди ты,
Отныне здесь якутские пииты.
Забудь свою комфортную малину,
Моя твоя напишет щас картину.
Олени, ягель, снежную перину.
Ну, в общем, город, не тяни резину.
И мой отстой, как норму, получай!
Гоп-стоп, ты привыкай к моей манере.
Я в «Юбилейке» жил, не в «Англетере».
По фене ботать будем мы с тобой,
Гордись, ботаник, яркою судьбой.
Не Блок я и не Розенбаум Саша,
Размер - отстой, а в рифмах - просто каша!
Но я хотел плевать на мненье ваше.
Пегаса мы отлупим всей гурьбой.
Писать высоким стилем не могу я,
Программу школьную учил в пургу я.
Но моду здесь вершит якутский BOY.
Полярных грызунов крутой ковбой.
[700x625]
Уважаемая редакция «Россия-сегодня», здравствуйте. В настоящее время прошёл 30 юбилейный кинофестиваль в Котбусе. Изначально трансляция фильма «Письмо потомкам» должна была проходить в одно время с документальной картиной А. Кончаловского «Человек неунывающий», но всё пошло не так. Впервые кинофестиваль пройдет в онлайн.
В программе «Русский день» девять фильмов из России, в том числе документальный фильм «Письмо потомкам». Синопсис:
«Что бы вы хотели сказать своим потомкам? С этим вопросом сталкиваются дети и молодежь. Наличие камеры не облегчает задачу. Однако лед быстро тает, и главные герои свободно говорят о жизни в России. Захватывающий разрез мнений следующего поколения Санкт-Петербурга».
Участие в кинофестивалях:
- 2 Ежегодный фестиваль русскоговорящего кино и анимации во Франции «По московскому времени», февраль 2021, Вердан сюр Гаронн,
- IV Международный «Русский кинофестиваль» онлайн с 4 ноября по 12 декабря 2020 года,
- 30 th Cottbus Film Festival, Германия, 9 декабря 2020 в программе «Русский день» трансляция фильма будет в одно время с работой Андрея Кончаловского «Человек неунывающий»,
- 25 Международный фестиваль фильмов и телепрограмм «Радонеж», 25 ноября 2020 (телевизионный конкурс, специальный приз жюри),
- XVI Севастопольский международный фестиваль документальных фильмов и телепрограмм «Победили вместе», 2 сентября 2020 (национальный конкурс),
- Артдокфест, Москва, 11 декабря 2019 (вне конкурса).
[700x353]
Источник - РЕЗЕРВНЫЙ КАНАЛ "ПРОЕКТ ПРОМЕТЕЙ". Мой ответ видеокомпании «Интерра-ТВ». Хаос неизбежен - зарубите это себе на носу. Лишь от нас зависит, большой кровью это обойдётся или малой. Только чудо спасёт человеческую цивилизацию.
[700x437]
Почему В. В. Путин возложил цветы к памятнику неизвестного солдата, а народу местные власти запретили?
23 февраля 2021 года городская власть запретила проводить левым политическим движениям КПРФ, ПДС НПСР, «За новый социализм» и красному казачеству мероприятие, посвящённое дню памяти Советской армии и Военно-морскому флоту, но невозможно запретить частные инициативы людям, помнящим и чтущим нашу историю. Некоторые из горожан в частном порядке посетили мемориалы и памятники павшим советским воинам, чтобы почтить их памятью и воздать должное их подвигу. Вот как охарактеризовал этот момент независимый исследователь Сергей Латаев, входящий в состав научно-исследовательской группы «Прометей»:
«Мне горько осознавать этот момент, когда Иваны, не помнящие родства, пытаются запретить нам думать и чтить память советских людей, которые стояли у истоков образования вооружённых сил страны. Я в негодование от этого. Хотелось бы напомнить о советском прошлом, которое на наших глазах подменяют и коверкают. В российской истории 23 февраля как День Советской армии и Военно-морского флота отмечается:
«В ознаменование всеобщей мобилизации революционных сил на защиту социалистического Отечества, а также мужественного сопротивления отрядов Красной Армии захватчикам».
То есть, народы Святой Руси оказывали яростное сопротивление захватчикам и интервентам. Как можно об этом не помнить? Это самое настоящее предательство своей страны».
Вот как высказал своё мнение наказной атаман хутора «Чусовской» Валерий Повод:
«Братья казаки, мы должны помнить, что на защиту Отечества от западных интервентов казачий народ встал, как один, не считая тех, кто готов был ради своей победы пойти на сделку с западными финансистами и поддержал вторжение захватчиков, но не о них разговор. Нельзя забыть нам этой даты, политой кровью лучшими сынами Родины. Я возмущён запретом власти на проведение официального мероприятия. Так могут поступать только те, кто не чтит память погибших воинов. Именно, благодаря созданию Красной армии и были остановлены захватчики. Поздравляю всех с этой великой датой».
Член партии КПРФ Андрей Кудряшов поздравил всех горожан с праздником 23 февраля:
Дорогие первоуральцы, поздравляю всех мужчин, прошедших службу в советской армии с днём организации Рабоче-крестьянской Красной армии и Военно-морского флота. Желаю вам крепкого здоровья и мирного неба над головой».
Я хотел бы напомнить некоторые исторические моменты. Сразу после победы вооруженного восстания большевиков в Петрограде 7-8 ноября 1917 года, Советской власти пришлось вести борьбу не только с внутренними врагами, но и с внешними - продолжалась I Мировая Война и боевые действия шли на территории России. Молодое правительство с целью защиты социалистического государства от кайзеровской Германии приступило к организации регулярных вооруженных сил. 28 января 1918 года председатель Совета Народных Комиссаров В. И. Ульянов (Ленин) подписал декрет «Об организации Рабоче-крестьянской Красной армии (РККА), а 11 февраля декрет «Об организации Рабоче-крестьянского Красного флота» - (РККФ). В новые вооружённые силы принимались трудящиеся, добровольно изъявившие желание служить в рядах защитников Отечества. 18 февраля 1918 года австро-германские и турецкие войска, вероломно нарушив перемирие, заключенное 15 декабря 1917 года, вторглись в Советскую Россию и приступили к оккупации Украины, Белоруссии и Прибалтики. 21 февраля враг захватил Минск. В этот день Советское правительство обратилось к народу с воззванием:
«Социалистическое Отечество в опасности!».
23 февраля в Петрограде был проведен день Красной Армии под лозунгом защиты Родины от «кайзеровских войск». Только в этом городе на отпор врагу поднялись десятки тысяч добровольцев. Вновь сформированные части РККА сразу же вступали в бой против неприятеля. С 1922 года 23 февраля приобрело характер большого
Будущее современное образование, которое угрожает нашим детям.
21 февраля 2021 года состоялась Региональная конференция, посвящённая образовательному процессу в Российской Федерации. Тема конференции: «Цифровизация образования: «ЗА» и «ПРОТИВ»». Инициаторами являются родители свердловских школьников и студенты, при организационной поддержке общественных организаций ВЖС «Надежда России», «Родительский Надзор», «Родительский Отпор», с участием депутатов ГД ФС РФ, ЗССО и ЕГД, а также представителей оппозиционных движений:
- КПРФ,
- ПДС НПСР,
- «За новый социализм»,
- Казачество,
- Научно-исследовательская группа «Прометей».
Приглашения для участия в конференции были отправлены во многие государственные учреждения, но к сожалению не все их представители присутствовали:
- Министру образования и молодёжной политики Свердловской области,
- Министру здравоохранения Свердловской области,
- Руководителю Роспотребнадзора по Свердловской области,
- Начальнику Департамента образования города Екатеринбурга,
- Уполномоченному по правам ребёнка Свердловской области,
- Прокурору города Екатеринбурга.
Специальным гостем мероприятия стала руководитель аппарата фракции в Государственной Думе ФС РФ, председатель Всероссийского Женского Союза «Надежда России» Нина Останина. Были обсуждены следующие вопросы:
- что такое ЦОС,
- суть национального проекта «Образование»,
- современные электронные образовательные платформы,
- влияние дистанционного обучения на здоровье детей,
- первые итоги «удаленки» в школах и вузах.
Выступили следующие представители общественности для подведения удручающих итогов цифрового и дистанционного образования:
1. Руководитель общественной организации «Родительский надзор» Ольга Дмитриева,
2.Многодетная мама Александра Чуркина,
3. Начальник отдела управления проектной деятельностью и цифрового развития образования Николай Вяткин,
4. Уполномоченный по правам человека в Свердловской области Татьяна Мерзлякова,
5. Руководитель общественной организации «Родительский отпор» Ольга Прожерина,
6. Мама Галина Раздрогина,
7. Многодетная мама Лаура Краснопёрова,
8. Врач-педиатр Центра охраны здоровья детей и подростков государственного бюджетного профессионального образовательного учреждения «Свердловский областной медицинский колледж» Инна Вольхина,
