Казаки - демократы или автократы?

       «Есть двери, в которые ты не войдёшь, есть люди, которые не понимают» - (Т. С. Григорьева «Не вырвешь страницу»).

       К нам в редакцию пришёл интересный материал. Предупреждение - данный цикл статей не преследует никакой цели, кроме цели не преследовать никакой цели. Автор не призывает к чему-либо или ненависти к кому-либо. Есть собственное субъективное и оценочное мнение, которое разрешено высказывать любому гражданину страны. Насколько данные аргументы совпадают с действительностью, нам не известно и скорее всего это не истина в последней инстанции, а эмоциональная разгрузка человека, который переживает за бытие в целом. Мы не берёмся давать оценку в связи с новым пакетом законопроекта И. А. Яровой.

       «Во времена всеобщей лжи говорить правду - это экстремизм» - (Джордж Оруэлл).

       Мы не можем ни подтвердить, ни опровергнуть данных фактов. Информация взята из открытых источников. Всё что вы видите - это слухи и домыслы и нечего более. Редакция категорически не разделяет мнения автора. Итак, ниже публикуем заявление в авторской форме, немного подправив некоторые щекотливые моменты. Автор не хочет, чтобы его поняли превратно и извратили мысли. Он не пытается нападать на евреев свободных от мыслей мирового господства и снимает шляпу перед выдающимися людьми этого великого народа, таких как Г. Я. Перельман, В. И. Гафт, В. А. Этуш, людей науки и искусства. Этот материал о худших представителях нашей цивилизации, которые путём объединения и симбиоза, заговора и тайных организаций преследуют единственную цель - порабощение народов мира и концентрацию всех мировых богатств в одних руках. Данный текст создан в состоянии аффекта, так как автор очень впечатлительный человек с обострённым чувством справедливости и слишком близко к сердцу воспринимает чужое горе, поэтому многие его высказывания могут являться искажённым восприятием реальности. Всё является авторским личным оценочным суждением. Верить ему на слово, безусловно, не нужно ни в коем случае. Предлагаем читателям составить своё собственное не зависимое от авторского оценочного суждения - мнение о произошедшем.

       Вступление.

       Мне довольно часто пишут, что у меня слишком большого объёма статьи, что «в них много букв», и потому лень читать их до конца. Отвечаю на такие претензии. Я пишу не комиксы для развлечения ленивых, которым достаточно трёх картинок и двух-трёх фраз к ним, а именно статьи, и именно на серьёзные темы. А для серьёзных тем порой и целой книги бывает недостаточно. Есть понятия «качество» и «количество». Так вот я работаю на качественную, а не количественную аудиторию. Я не стремлюсь кого-то развлечь ради числа прочитавших мои статьи, мне это не интересно. Я трачу своё время и усилия лишь на изложение фактов и аргументов, важных для серьёзных и вдумчивых читателей. Пусть их гораздо меньше, чем ждущих развлекухи, но они есть, и я стараюсь именно для них. А не для тех, у кого «много букв» убивают интерес к прочтению материала.

Остаюсь с уважением ко всем. Автор.

       Сперва определимся с понятиями.

       Демократия - это политический режим, в основе которого лежит метод коллективного принятия решений с равным воздействием участников на исход процесса или на его существенные стадии.

       Авторитаризм - тип недемократического политического режима, основанного на сильной централизованной власти одного лица (президента, монарха, премьер-министра) или группы лиц.

       Автократия - свойство самых жёстких авторитарных режимов. Автократия означает, что вся полнота государственной власти, которая обычно разделена между разными ветвями (законодательная, исполнительная, судебная) и слоями (федеральная, местная, муниципальная) принадлежит одному человеку, который при видимости политических и правовых институтов управляет единолично вне рамок закона и находясь над законом.

       Творчество как генеральный императив Русского мира в пространстве глобального социума.

       «Задача каждого русского в том, чтобы расширить свое русское сознание в сознание российское. Это значит воскресить в нем духовный облик всех народов России» - (Георгий Федотов «Будет ли существовать Россия?»).

       Главной особенностью современного этапа развития человечества служит процесс глобализации как явление «универсализации» законов социальной жизни людей на основе требований «объективно-научного разума» в постижении логики развития мировой целостности. Предметным основанием этого социально-исторического процесса служит «генезис» в содержании окружающей действительности максимального разнообразия индивидуальных форм бытия, то есть творчество: закон творческого саморазвития становится ныне генеральным императивом глобального социума в сознательном претворении будущего.

       Для закрепления «творческого императива» в исторической практике мирового сообщества необходимо возникновение в социальном пространстве совместных действий людей особого этнокультурного объединения, в жизни которого созидательный процесс получает максимальную степень объективной реализации, выступая наглядным примером для других стран и народов. Действительным выражением такой социокультурной общности в реализации творческой полноты коллективной жизни людей стала историческая судьба русского народа, утвердившая его главным субъектом в обустройстве северной, наиболее «суровой» в климатическом плане цивилизации. Русская судьба раскрывается в трех исторических циклах практических действий, выражающих своей последовательностью процесс укоренения в русском народе генеральных способностей человеческой психики - чувств, рассудка и интеллекта, нацеленных логикой жизненного роста первоначально на максимально полное восприятие индивидуальных различий, потом на освоение особенных, локальных зависимостей, чтобы в заключении познавательного процесса сконцентрировать интеллектуальные силы людских масс на задаче постижения универсальных связей мировой целостности. Приоритетными обладателями этих духовных сил и являются в русской исторической жизни социальные объединения украинских малороссов, российских великороссов и «чисто русских» белорусов.

       Первоначальный импульс духовного развития научает русский люд способности «чувственной восприимчивости» в отображении индивидуальных черт предметного окружения, генерируя в итоге переменчивость, подвижность, непредсказуемость украинской ментальности. Потом наступает пора освоения «особых конфигураций» внешних, «локальных зависимостей» как основания целенаправленных усилий исторической практики великорусского народа в максимальном расширении и укреплении пространственных границ российской державы. Ныне наступает пора разумного проектирования «гармоничной» социальной реальности в процессе освоения человеческим интеллектом «универсальных» связей бытия как максимально полного основания реализации творческой энергии людей. Такой исторической вехой самоутверждения полноты созидательного разума человечества, отвергающего ужасы его военного самоуничтожения, и должна стать современная эпоха «глобализации» мирового сообщества. «Первопроходцем» в практическом освоении потенциалов всемирной целостности должен стать белорусский, то есть «чисто русский», этнокультурный социум, призванный направить ход мыслей человечества к познанию и претворению в общественной практике требований мировой гармонии. Сформулированная гипотеза о реализации в русской народной среде «тройственной структуры» духовных способностей всего человечества предполагает идейную опору исторического генезиса русского самосознания на конструктивную логику в духовном развитии всего мирового сообщества. Идеально всеобщие параметры в утверждении предметных оснований развития общественного сознания получили содержательное уточнение в статье М. Б. Стригина «Логика «Логики» Гегеля или начала квантовой механики». Автор выделяет три концептуальные стадии в генезисе «идейных потенциалов» мышления в рациональном познании мировой целостности. Эти парадигмы определяются последовательной сменой генеральных установок мыслительного процесса, обусловленных требованиями формальной логики Аристотеля, диалектики Гегеля и современной научно-исследовательской методологии, нацеленной на завершающий синтез логических

       Андрей Малышев Номинант на Нобелевскую премию в области литературы. Уважаемый читатель! Перед Вами книга, в которой с современной, понятной абсолютно всем точки зрения рассмотрены никогда не теряющие актуальности, силы влияния на людей и их души вещи: готовность совершить подвиг, человечность, искренность в верованиях, идеалы нравственности. Эта книга и её автор, номинант на Нобелевскую премию в области литературы Малышев А. В., выступают за сохранность понятий мужественности, правдивости в изложении истории, ведь в современном мире людям так легко сбиться с верного пути и потеряться в водовороте множества событий, происходящих вокруг, политических интриг и навязывания самоназванной «элитой» лживых образов ведения жизни. Бог - есть любовь. Посвящается маме Лии Вячеславовне и папе Валентину Николаевичу Малышевым.

       Монах. Эссе.

       Где-то в дальних вологодских лесах стоял одинокий монашеский скит, где обитал монах-отшельник Егорий. Вёл хозяйство своё, и на молитве стоял, творя её святую ежечасно. И прибивались к нему раз за разом братия его - монахи, да странники-калики перехожие. И вот напросился к нему как-то брат Андрей, посмотреть небольшую и небогатую келью его, да глянуть хоть глазком, да послушать скромную молитву, творимую Егорием. Видя маловерие брата своего во Христе, соглашался брат Егорий на действо - это, правда, просил затем ничего и никому не рассказывать. Зайдя в небольшую каморку, Андрей с уважением покосился на неприметно висящий в уголке на вешалке военный китель с боевыми орденами и медалями, среди которых при свете свечей тускло поблёскивала Геройская Звездочка. Встав посреди кельи, монах улыбнулся своему брату, когда тот спросил, что мол, не зажечь ли ещё свечей, ибо темно.

       - Подожди, - кротко светился своим ликом Егорий, - есть тот, кто воспламенит свечу. Не волнуйся ничуть - Ангел Божий соделает это.

       С этими словами он погрузился в себя и стал творить святую молитву. Спустя какое-то время, Андрей заметил, что сама атмосфера в келье монаха стала меняться, словно в каком-то тумане засветились теплым матовым светом иконы на стенах. И внезапно вспыхнули свечи. Все. Одновременно. И в этот самый момент, к своему изумлению заметил Андрей, что стены кельи стали исчезать и растворяться и Небесный Свет залил все помещение. И видел он в потрясении своем, как брат его Егорий воспарил и изнутри его сиял неведомый Свет, и какая-то Божественная музыка наполняла келью своим звуком и запахом мяты, ладана и смирны. Затем, Светом стало всё, и даже он, видящий это Чудо. Счастье Абсолютной Любви охватило Андрея, и время и пространство потеряло значение. Впрочем, через некоторое время всё вернулось на круги своя: и время, и пространство. Приходя в себя, Андрей слышал, как ласково гладил его по голове, приводя в себя, брат Егорий:

       - Ты только не сказывай об этом никому, ибо грешник я, и не достоин этого! А запомни одно: Бог Есть, и в Любви Его мы вечны!

       Елена Прекрасная. Современная русская сказка. Любимой Жене посвящается!

       Мир появился не вчера. Это верно сказано. И всегда в нём было и хорошее, и плохое, и сказочное, и самое-самое что ни на есть обыкновенное. Вот об этом-то я и хотел напомнить, прежде чем рассказать вам эту незамысловатую современную русскую сказку. В некотором Царстве, в современном государстве, в России-матушке жили и поживали Иван-Дурак да его суженая, молодая жена его - Елена Прекрасная. И был Иванушка вовсе даже не дураком. Ну, а то, что прозвище обидное к нему прилепилось, не обижался он, так бывает, когда людям шибко помогаешь.

       Жили, как и все, бед особых не знали и любили друг друга. Правда, было в обществе между людьми какое-то равнодушное и презрительное отчуждение, ибо каменны сердца многих были по причине оскудевания всеобщей любви и отсутствия всенародной цели. И разделены были люди не только религиями, суть есть едиными, но и по социальному статусу и значению своему. И казалось многим, что равнодушие спасительно и целительно для душ их. Да что и говорить, если ценность человека определялась не только по богатству его, но и по частоте его появления на телеэкранах страны, и не важно, кем был этот кумир - добряком или первостатейным злодеем. Так же, как и люди разделены были между

       У нас крайняя возможность законно повлиять на ситуацию в стране. Да поможет нам Бог.

       Ко мне стали обращаться люди, с просьбой озвучить проблему, связанную с выборами, когда их руководители шантажом пытаются заставить голосовать за паразитическую партию. Им угрожают увольнением, лишением премий и другими карательными мерами. Есть такая интересная цитата писателя Джорджа Оруэлла:

       «Люди, которые голосуют за неудачников, воров, предателей и мошенников, не являются их жертвами. Они соучастники».

       Поэтому проявите здравомыслие и смелость в борьбе за будущее своих детей иначе начнётся что-то страшное. В этой ситуации обвиняйте только сами себя, свою трусость и малодушие. Нам уже запретили сажать картошку из собственных семян, употреблять и выращивать лечебные травы: петрушку, мяту, одуванчик и тому подобное. Нам запретили собирать в лесу ягоды и грибы, обязывая получать лицензию. Такого маразма никогда не было, даже при самодержавной власти. Нас обложили налогами на приусадебные постройки. Нам запретили держать птицу в домашнем подворье. Голосуя так, как вам приказывает начальство, вы пытаетесь выслужиться перед ним, отмахнуться руками от проблемы, жертвуя будущим своих детей, вместо того, чтобы массово возмутиться и объявить забастовку за то, что открыто нарушают право свободно делать выбор. Задумайтесь об этом!

       После выхода моей статьи и ролика с обязательной явкой на выборы, именно в последний день голосования, некоторые зрители и читатели были против таких действий, пропагандируя бойкот. Но бойкот и так существует. На выборы ходят не более 30 % граждан, и только паразитическая система выигрывает от этого шага. Нет же порога явки. Даже если вы все не придёте на выборы, а явятся только бюджетники и чиновники, то явно победит система. При явке же всех, сложно и даже невозможно подтасовать голоса, так как в этом случае, народ выйдет на улицы, отстаивая своё право выбора. Обращаю ваше внимание, что если бы выборы для них были не важны, то они бы не устраивали массово подтасовку, взбросы и «карусели». Система боится, именно явки на выборы и присутствия максимального количества народа. Поэтому нам необходимо прийти на свои избирательные участки в последний день голосования, чтобы исключить фальсификацию. Можете бойкотировать их лишь в одном случае, если отсутствует альтернатива и все кандидаты, знакомы вам, как нынешние или бывшие члены правящей партии, пытающиеся обмануть вас, выставляя себя, как независимые или перешедшие в иную партию под видом народной. Бойкот обосновывайте на избирательных бюллетенях фразой, как отсутствие альтернативы, чтобы ваш голос не был подтасован. Наша свобода и наше право в наших руках, пора научиться самим решать свою судьбу, а не ждать, что кто-то сделает это за нас, и сделает так, что нам будет только хуже. Помните, не сделаем мы, сделают нас!

Сергей Латаев.

       Источник - ПРОЕКТ "ПРОМЕТЕЙ" НА КАНАЛЕ ТЕЛЕГРАММ. Арест схиигумена Сергия. Все признаки сатанизма налицо. Бесы проявили себя полностью.

       СМОТРЕТЬ НА КАНАЛЕ В ТЕЛЕГРАММ ЗДЕСЬ.

       Источник - РОССИЯ-СЕГОДНЯ. 1 мая - это праздник трудящихся и борьба с капитализмом.

       СМОТРЕТЬ НА ЮТУБЕ ЗДЕСЬ.

       Обращение врача-психиатра к губернатору Калужской области В. В. Шапше.

       Копии:

       1. Главе Администрации города Обнинска Леоновой Татьяне Николаевне,

       2. Председателю Законодательного Собрания Калужской области Новосельцеву Геннадию Станиславовичу,

       3. Председателю Городского Собрания города Обнинска Артемьеву Геннадию Юрьевичу,

       4. Депутату Государственной Думы РФ Авдееву Александру Александровичу.

       В наше время на фоне активнейшей борьбы с короновирусом совершенно незаметно подрастающее поколение захватывает эпидемия цифрового слабоумия. Опасность ее велика, поскольку она, подобно радиации, незаметно и неумолимо деформирует наших детей. Даже среди благополучных учеников старших классов половина не может словами сформулировать теорему Пифагора или закон Ома, ошибаются в определении падежей, затрудняются в составлении предложения с заданными частями речи. Ученики 10 классов не знают программу 8-9 классов даже по тем предметам, которые собираются сдавать в ЕГЭ, оправдываясь при этом, что у них впереди еще год. Зачастую ученики выпускных классов не имеют никаких профессиональных планов и в выборе ВУЗа для дальнейшего обучения ориентируются на родителей или честно признаются, что вузовский диплом им нужен для статуса, а в трудоустройстве «мама/папа поможет». Необходимо признать, что в современном обществе информированность все больше и больше подменяет реальные знания и навыки аналитического мышления. А корень проблемы кроется во все более раннем «подсаживании» детей на гаджеты. Не только молодые неопытные родители, но даже бабушки и дедушки беспечно вручают младенцу смартфон с мультфильмами, дескать, и дома тихо, и ребенок при деле. Подобное легкомыслие можно сравнить только с предложением «расслабиться кокаином». Но если о вреде наркотиков сейчас знают все взрослые, то об опасности, таящейся в электронных «игрушках», большинство даже не догадывается.

       Правда, уже и в Давосе, и в Совете Федерации говорилось о необходимости соблюдения цифровой гигиены. Но для большинства родителей глобальность проблемы становится очевидной лишь при попытке отнять у ребёнка смартфон, когда он закатывает истерики и грозит самоубийством. Некоторые родители хвастают тем, что их ребенок-дошкольник самостоятельно выходит в интернет и собирает там разную информацию. Но, не имея навыка анализа и систематизации информации, ребенок «замусоривает» свою память, и в результате уже в начальных классах, а особенно в среднем звене, учителя и родители сталкиваются с «короткой рабочей памятью» (это та самая ситуация, когда вечером выучил, утром забыл). Более того, работа мозга в режиме «потребления информации» блокирует формирование самостоятельного аналитического мышления. Так что не удивляйтесь тому, как много молодежи пришло на митинги в защиту Навального - они поверили, что это круто и безопасно, а самостоятельно оценить ситуацию и возможные риски они не могут. Исследования психолога Кью Хи Ким продемонстрировали, что креативность мышления подростков напрямую зависит от количества времени, проведенного с гаджетами. К сожалению, это обратная зависимость: чем больше времени подростки проводят, уставившись в экран, тем примитивнее их мышление.

       Наше молодое поколение стремительно деградирует. От этой эпидемии нет лекарств, нет прививок, единственное оружие против нее - это ранее информирование родителей об угрозе, исходящей от «безобидных», казалось бы, гаджетов и смартфонов. В связи с этой угрозой хочу предложить способ раннего информирования родителей. Все они томятся в очередях в поликлиниках, поэтому необходимую информацию можно доводить до них через демонстрацию роликов на специально смонтированных экранах в холлах больниц. С разъяснениями педагогов, врачей-психиатров и психологов об опасности, грозящей их детям. Предупрежден - значит, вооружен. Если не примем меры сейчас, цифровое слабоумие и цифровой аутизм погубят наших детей.

Врач-психиатр высшей категории Екатерина

       Стихотворение.

Недолго мир с сатаной проживёт,

Если не скинет с трона народ.

Земли Отчизны отдал врагу,

Лидеров наших загнал он в тюрьму.

Иго накрыло Отчизну мою,

Сам дьявол сегодня шагает в строю.

Он набирает в шеренгу свою,

Самых подлейших людей на корню.

Близится время последней войны,

С кем будешь ты, я или вы?

Выберем участь стойкой борьбы?

Или пойдём на заклание мы.

Личное оценочное и субъективное мнение Валерия Сивоконь.

       Земля и человек во время перехода в шестую расу. Книга создана на основе информации, полученной контактной группой города Александрова Владимирской области в 1990-1992 годах, и опыта, обретенного авторами в результате соприкосновения с сакральной информацией, которая была передана в 2016-2017 годах на контактах с Высшими, называющими себя «Союз». Книга рассчитана на широкую аудиторию читателей, которым интересны новые открытия в мире интеллектуальных технологий. В оформлении обложки был использован Флаг Земли, созданный Джеймсом Кедлом в 1970 году. Флаг Земли Джеймса Кедла стал общественным достоянием в 2003 году. Шесть-семь тысяч лет тому назад ветвь Египтян-руссов-славян была единственным Народом Европы и Северной Азии, с Русским языком того времени.

       Контакты с высшим разумом 2016-2017 годы. Контакты с Управителем Земли Иерархом Милоном.

       12 августа 2016 года. Контактер В. В. Чичилин. Вопросы задают члены контактной группы. Е. М. Шатица Милону:

       «- Я хочу спросить о судьбе Земли, особенно городов в низинных частях. Они будут затоплены и разрушены? Что будет с городами возвышенной части Земли? Они тоже могут быть разрушены? Нужно ли людям переселяться в сельскую местность и жить более сельской жизнью (имелась в виду информация, данная ранее контактерам о том, что в шестой расе растопятся ледники, уровень океанов поднимется на 15-20 метров и затопит побережье всех континентов)?

       - Мы поняли вопрос. Ответим пространно. Вы пришли не просто задать вопрос, а увидеть формулу ответа. Хорошо, ответим. Мы не планировали и не планируем на данный момент катастрофических явлений, конечной точкой которых может стать катастрофическое число жертв. Задача человека, задача информации просвещенного человека - осветить путь людям, которые заблуждаются, давая им новую Веру и новые знания, в первую очередь, чем мы и занимаемся. Вы говорите о низинных и равнинных частях. Но возможны и такие катастрофические для Земли явления, когда низина и равнина может стать возвышенностью и наоборот. Только если человечество не будет развиваться по рельсам созидания, может произойти катастрофа, которая является конечной целью неправильного развития ситуации. Мы вам говорим, что конца человеческих форм не будет при любом развитии ситуации. Но также, как и при любой земной «жизненной» ситуации, есть множество вариантов ее развития:

       - максимальной напряженности;

       - минимальной напряженности;

       - и ноль колебания.

       Скажем так, то, что вы назвали - это катастрофа, но не конец. Ведь развитие материальной формы жизни на данный момент мы не рассматриваем, а мы превозносим эру нового человека и эру созидания новой формации, которая дает возможность существования вне материальных рамок; вне каких-либо земных измерений; вне понимания даже современного человека, переходя в форму флюидности. У нас есть возможность и дальше рассказывать о том, о чем вы задали вопрос сейчас, но мы уже неоднократно отвечали на подобные вопросы и есть предложение: оформить эти вопросы в издание, если есть желание ваше, задобренное энергией жизни, пусть будет вашим основным провождением сбор и оформление этих знаний.

       - Можно ли предотвратить взрыв в Америке супервулкана? Что для этого нужно сделать?

       - Если вы говорите о том, что в Америке Йеллоустон взорвется, так он уже взрывался неоднократно, и в этом, во-первых, не стоит задача, а, во-вторых, мы не видим особых глобальных последствий. И мы уверяем вас, что это не произойдет в ближайшее, обозримое в этой жизненной формации время.

       - Строительство социализма на нашей Родине, в Советском Союзе, было по программе? Или это самодеятельность руководителей?

       - Любой руководитель, если таковым он является, в первую очередь, идет по зову [программного] направления. Случайных людей в руководстве, если оно является руководством, не может быть. Та формация - социализм, которую вы сейчас

       Посвящается исключительно всем участникам Русского Национального Движения. Всем живым и павшим, стоявшим в одном строю и защищавшим интересы русских в России и за ее пределами. Посвящается всем тем, кто защищал интересы русских. Посвящается всем тем, кто принимал участие в митингах и демонстрациях, всем тем, кто организовывал движение и вел его, а также тем, кто работал на Движение в СМИ, всем тем, кто за свои политические убеждения был упрятан в застенки, и всем тем, кто все эти долгие годы поддерживал нас.

       К нам в редакцию пришло интересное обращение. Предупреждение - данный цикл статей не преследует никакой цели, кроме цели не преследовать никакой цели. Автор не призывает к чему-либо или ненависти к кому-либо. Есть собственное субъективное и оценочное мнение, которое разрешено высказывать любому гражданину страны. Насколько данные аргументы совпадают с действительностью, нам не известно и скорее всего это не истина в последней инстанции, а эмоциональная разгрузка человека, который переживает за бытие в целом. Мы не берёмся давать оценку в связи с новым пакетом законопроекта И. А. Яровой.

       «Во времена всеобщей лжи говорить правду - это экстремизм» - (Джордж Оруэлл).

       Мы не можем ни подтвердить, ни опровергнуть данных фактов. Информация взята из открытых источников. Всё что вы видите - это слухи и домыслы и нечего более. Редакция категорически не разделяет мнения автора. Данный текст создан в состоянии аффекта, так как автор очень впечатлительный человек с обострённым чувством справедливости и слишком близко к сердцу воспринимает чужое горе, поэтому многие его высказывания могут являться искажённым восприятием реальности. Всё является авторским личным оценочным суждением. Верить ему на слово, безусловно, не нужно ни в коем случае. Предлагаю читателям составить своё собственное не зависимое от авторского оценочного суждения - мнение о произошедшем. Мы не имеем причин не доверять этим источникам, и если там вдруг имеется какая-либо недостоверная информация, проверить которую лично у нас нет возможности, то значит нас ввели в заблуждение. Никакого оскорбления или явного неуважения к кому бы то ни было в тексте не имеется, и если Вам что-то показалось, то значит это Ваши домыслы, а также это Ваше личное мнение, и автор не несёт ответственности за Ваши бурные фантазии! Все совпадения случайны.

       Часть третья. Публицистика: Хроники событий в статьях и мое мнение. Гражданское общество и русский национализм.

       Для понимания соотношения государства и гражданского общества, я дам определение этих понятий. Государство - это механизм для распределения общественных благ и регулирования общественных отношений в обществе. Этот механизм обладает особым аппаратом принуждения, выражающим интересы социальных элит или всего народа. В обществе с развитой демократией, государство и его власть формируются и регулируются в своей деятельности самим обществом через партии, общественные организации, правозащитные центры, референдумы, независимые СМИ и другие. То есть, общество, которое непосредственно реально принимает участие в жизни государства, формировании его внутренней и внешней политики, властного аппарата управления страной, имеет статус гражданского общества. Наличие гражданского общества характеризует государство как «правовое». Является ли РФ правовым государством? Или, может быть, путинский режим деформируется, и такое государство может быть создано режимом? На этот вопрос я отвечу однозначно - путинская Россия - это антиправовое государство, с пока еще мягкими элементами фашистской диктатуры и устойчивым авторитарным методом управления обществом. Такая система, которая фактически попирает свободу слова, право на открытые для общества выборы в органы власти, смену политических элит, не может породить правового государства в принципе. Современную Россию (март 2014 год) можно охарактеризовать как общество в условиях антидемократического режима с однопартийной диктатурой от ЕР. Именно в таких условиях происходит попрание прав и свобод человека, подавление оппозиции, превращение ГД РФ в марионеточный орган в руках высшей власти. Потому, всякого рода заявления президентом В. Путиным и его соратниками из ЕР о демократии в стране, по меньшей мере, демагогия, а максимум являются только прикрытием коррумпированной деятельности Кремля (простой пример - амнистия бывшего министра МО РФ Сердюкова). В основе правового государства лежит

       Известное прошлое, противоречивое настоящее и неизвестное будущее. Казак живёт не тем, что есть, а тем, что будет.

       Бывший заместитель председателя Донского Войскового Круга, в эмиграции писатель и публицист А. И. Бояринов писал:

       «К сожалению, мы, казаки, свою историю, которая служит наилучшим средством для самопознания, или плохо знали или не знали совсем. Из наших школ она была изгнана. Соответствующих популярных книг мы почти не имели. Вся политика старого режима была направлена к тому, чтобы угасить всякое стремление, всякую возможность к распространению среди казаков сведений по казачьей истории, по развитию казачьего самосознания. Даже наша интеллигенция, воспитанная на идее российского великодержавия, не только не проявляла интереса к родной истории, но нередко отрицательно относилась и к самой идее Казачества».

       Современная национальная казачья элита. Без неё нереально ожидать подъёма нации из пепла десятилетий подавления и расказачивания. Казак Б. В. Мелёхин говорил об этом так:

       «Вообще-то, это понятие должно было первым стоять в рассматриваемом перечне центров национального казачьего движения. Но я не могу ни дать определения (формулировки) этого понятия, ни назвать кого бы то ни было, к ней принадлежащего».

       А ведь ещё Сталин провозглашал совершенно бесспорную истину:

       «Кадры решают всё».

       Наверное, именно отсутствие авторитетных лидеров, готовых к бескорыстному самопожертвованию во имя Казачьего Народа, предопределило плачевное состояние этнического Движения казачьего возрождения, каковым оно выглядит в период президентства В. Путина. А теперь об особенностях казачьего этнического менталитета. Этническая картина мира - это представления человека о мире, сформировавшиеся на основании определённых культурно-ценностных доминант. Ментальность - это система этнических констант, которая является той призмой, сквозь которую человек смотрит на мир. Культ воинственности, удальства и молодечества безусловно указывает на схожесть некоторых ментальных особенностей казаков и черкесов (то есть адыгов, чьей социальной и нравственной элитой стали тюрки-черкесы), как и всех других северокавказских горцев (аланские корни). Оружие для казака - необходимый атрибут полноценного, свободного человека. Не случайно праздничная одежда казака - военная форма. Для исторической памяти самих казаков характерны представления об общей судьбе и родстве казачьих Войск, едином образе жизни. Важным компонентом традиционного сознания казаков является представление о личной свободе казака и независимости своего Войска, традиционная организация которого считалась гарантией свободы и всеобщего равенства. Особое место занимают представления казаков о своих традициях, среди которых они выделяют, прежде всего, свободолюбие, преданность воинскому долгу, коллективизм (точнее, корпоративизм), взаимопомощь, физическое и нравственное здоровье, веротерпимость и другие. В тоже время необходимо сказать, что казачьи традиции общинного землепользования и традиционного быта (по мнению целого ряда исследователей) носят патриархальный, глубоко антиличностный характер. Но точнее было бы говорить о явном приоритете общинных, корпоративных ценностей над личностными.

       Особенности происхождения и дальнейшего социального положения Казачьего Народа привели к формированию такой ментальной черты, как двойственное отношение казаков к центральному правительству и имперской власти вообще. С одной стороны, отдалённость от центра, длительное отстаивание своей независимости; с другой стороны, привилегированное, особое положение «первых защитников царской монархии», близость к главе государства, специфичность образа жизни привели к формированию как «хронической оппозиционности» и противопоставлению себя государству, так и противопоставлению другим группам населения. П. Н. Лукичев и А. П. Скорик (Новочеркасск), используя широко известный гумилёвский термин, считают определяющим качеством ментальности казачества некую суперпассионарность, которую они определяют, как «способность к совершению действия, вплоть до самопожертвования, ради отвлечённой идеи». В другом контексте об этом же говорил Д. С. Лихачёв:

       1 мая - это не только символ советской эпохи, но и символ древней ведической славянской цивилизации, пришедший к нам из тысячелетий.

       1 мая 2021 года горожане Первоуральска из различных народных движений и политических партий социалистического толка провели субботник и маёвку. На мероприятие присутствовали следующие организации из городов Первоуральска, Ревды и Дегтярска:

       - КПРФ,

       - ПДС НПСР,

       - Казачество,

       - Научно-исследовательская группа «Прометей»,

       - «За новый социализм» и другие.

       Стоит отметить, что данное мероприятие положительно оценили горожане Первоуральска, которые подходили, разговаривали и со слезами на глазах вспоминали советскую эпоху, костеря систему, запретившую празднование 1 мая, когда на улицах городов проходили демонстрации, шествия, субботники и маёвки. Организацию по объединению всех левых сил взяла на себя Первоуральское местное отделение КПРФ под руководством первого секретаря Владимира Вохмякова. После субботника и беседы с местными жителями, активисты общественных движений и партий выехали на маёвку, где совершили автопробег на картингах с развивающимися красными флагами. Ну а затем традиционное застолье с шашлыками. Вот что сказал о празднике 1 мая коммунист Сергей Латаев:

       «Первомай, как много означают эти слова для пролетариата. Здесь слышаться не только классовые противоречия, но и солнечный смысл наступления дня весны и труда. День международной солидарности трудящихся - отмечается в 142 странах мира. Что же сопутствовало появлению праздника? Он возник в конце XIX века в рабочем движении, выдвинувшем в качестве одного из основных требований введение восьмичасового рабочего дня, что очень актуально для современной либерально-демократической России, капиталистического и олигархического толка. 1 мая 1886 года социалистические и коммунистические организации США и Канады устроили ряд митингов. При разгоне такой демонстрации в Чикаго 4 мая погибло шесть рабочих. Жестокие действия полиции, вынудили пролетариат пользоваться адекватными методами борьбы. В результате применения бомбы в последовавшей перестрелке было уничтожено восемь полицаев и несколько десятков человек получили ранения. По обвинению в организации взрыва четверых коммунистов приговорили к повешению. Впоследствии было доказано, что обвинение являлось лживым. Вот такие методы вранья использует либеральная буржуазия. Именно в память о казнённых Парижский конгресс II Интернационала (июль 1889) объявил 1 мая Днём солидарности рабочих всего мира и предложил ежегодно отмечать его демонстрациями с социальными требованиями. От всей души и чистого сердца, поздравляю Вас с праздником 1 мая».

       Наказной атаман Валерий Повод:

       «В Российской самодержавной империи Первомай как день международной солидарности впервые отметили в 1890 году в Варшаве проведением стачки 10 тысяч рабочих. С 1897 года маёвки стали носить политический характер и сопровождались массовыми демонстрациями. Первомайские выступления трудящихся в 1901 году в Петербурге, Тбилиси, Гомеле, Харькове и других городах впервые сопровождались лозунгами:

       «Долой самодержавие! Да здравствует республика!».

       Столкновения с войсками и полицаями происходили постоянно, словно власть сама подталкивала пролетариат к социалистической революции. На первомайские стачки и демонстрации 1912-1914 годов выходило более 400 000 рабочих. В 1917 году, после Февральской революции, Первомай впервые отпраздновали открыто: миллионы людей вышли на улицы с лозунгами:

       «Долой министров-капиталистов. Вся власть Советам».

       Данные лозунги актуальны и в наше время, когда рабочий класс поставлен в положение бесправных рабов и стал влачить жалкое существование. После Октябрьской революции 1917

       Источник - РОССИЯ-СЕГОДНЯ. В городе Первоуральске произошло возложение цветов у подножия памятника В. И. Ленина.

       СМОТРЕТЬ НА ЮТУБЕ ЗДЕСЬ.

       Аннотация. Данный сборник содержит цитаты из работ И. В. Сталина и охватывает период с 1901 по 1952 годы. Рассматривается довольно широкий круг вопросов. Все работы взяты из открытых источников. Предназначено для читателей, интересующихся отечественной историей. Составитель В. Кувшинов. Очень примечательно то, что данные цитаты актуальны и на сегодняшний день в современной России. В связи с тем, что усилилась антисоветская агитация и льющаяся ложь на И. В. Сталина, мы были вынуждены, начать публикацию исторических документов, обличающих жалкие потуги врагов, занимающихся клеветой на великую советскую эпоху и империю социализма - СССР.

       О женщинах.

       «Женщины составляют половину населения нашей страны, они составляют громадную армию труда, и они призваны воспитывать наших детей, наше будущее поколение, то есть нашу будущность. Вот почему мы не можем допустить, чтобы эта громадная армия трудящихся прозябала в темноте и невежестве! Вот почему мы должны приветствовать растущую общественную активность трудящихся женщин и их выдвижение на руководящие посты, как несомненный признак роста нашей культурности» - («Отчётный доклад XVII съезду партии о работе ЦК ВКП(б)» том 13 страница 339).

       «Теперь несколько слов о женщинах, о колхозницах. Женский вопрос в колхозах - большой вопрос, товарищи. Я знаю, что многие из вас недооценивают женщин и даже посмеиваются над ними. Но это ошибка, товарищи, серьёзная ошибка. Дело тут не только в том, что женщины составляют половину населения. Дело прежде всего в том, что колхозное движение выдвинуло на руководящие должности целый ряд замечательных и способных женщин. Посмотрите на съезд, на его состав, и вы увидите, что женщины давно уже продвинулись из отсталых в передовые. Женщины в колхозах - большая сила. Держать эту силу под спудом, значит допустить преступление. Наша обязанность состоит в том, чтобы выдвигать вперёд женщин в колхозах и пустить эту силу в дело - («Речь на первом съезде колхозников‑ударников» том 13, страница 251).

       «Что касается самих колхозниц, то они должны помнить о силе и значении колхозов для женщин, должны помнить, что только в колхозе имеют они возможность стать на равную ногу с мужчиной. Без колхозов - неравенство, в колхозах - равенство прав. Пусть помнят об этом товарищи колхозницы и пусть они берегут колхозный строй, как зеницу ока - («Речь на первом съезде колхозников‑ударников» том 13, страница 252).

       «У нас не бывало раньше таких женщин. Мне вот 56 лет уже, видал виды, видал достаточно трудящихся мужчин и женщин. Но таких женщин я не встречал. Это - совершенно новые люди. Только свободный труд, только колхозный труд мог породить таких героинь труда в деревне. Таких женщин не бывало и не могло быть в старое время. В самом деле, если подумать, что представляли собой женщины раньше, в старое время. Пока женщина была в девушках, она считалась, так сказать, последней из трудящихся. Работала она на отца, работала, не покладая рук, и отец еще попрекал:

       «Я тебя кормлю».

       Когда она становилась замужней, она работала на мужа, работала так, как ее заставлял работать муж, и муж ее опять же попрекал:

       «Я тебя кормлю».

       Женщина в деревне была последней из трудящихся. Понятно, что в таких условиях героини труда среди женщин‑крестьянок не могли появиться. Труд считался тогда проклятием для женщины, и она его избегала всячески. Только колхозная жизнь могла сделать труд делом почета, только она могла породить настоящих героинь‑женщин в деревне. Только колхозная жизнь могла уничтожить неравенство и поставить женщину на ноги. Это вы сами хорошо знаете. Колхоз ввел трудодень. А что такое трудодень? Перед трудоднем все равны - и мужчины, и женщины. Кто больше трудодней выработал, тот больше и заработал; Тут уж ни отец, ни муж попрекать женщину не может, что он ее кормит. Теперь женщина, если она трудится и у нее есть трудодни, она сама себе хозяйка - («Речь на приеме колхозниц‑ударниц свекловичных полей 10 ноября 1935 года» том

       Об идейной неопределенности современной России в созидании Будущего.

«Ты и убогая, Ты и обильная,

Ты и могучая, Ты и бессильная,

Матушка Русь!».

Николай Некрасов.

       Главной особенностью жизни постсоветской РФ стала ее «идеологическая неопределенность» в претворении будущего. Если имперская Россия исповедовала принцип качественной неизменности, институционального тождества, семейно-родового единства высших органов государственной власти, а советская держава утвердила коллективную сплоченность генеральным направлением своего социального развития, то постсоветская Российская Федерация узаконила статьей № 13 Конституции страны от 1993 года отказ от какого-либо идейного проектирования собственного будущего:

       «1. В Российской Федерации признается идеологическое многообразие.

       2. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной».

       Однако такая «непредсказуемая политика» становится в условиях глобализации мирового сообщества все менее надежной опорой в обеспечении российского благополучия, так как народные массы теряют доверие к своему правительству и начинают строить собственные планы на будущее, не всегда совпадающие с волей Кремля, а нередко выражающие интересы его геополитических противников. В связи с нарастающей политической разноголосицей в российском обществе все более остро ощущается потребность в формировании общенациональной идеологии, обозначающей конечные ориентиры претворения желанного будущего России в глобальном социуме и идейные основы организации политической власти в стране. Своеобразие концептуальных проекций общественной жизни в современной России достаточно подробно было освещено мной в статье «Концептуально-теоретические парадигмы научно-философского осмысления социальной целостности. Часть первая: генеральная проблема глобального социума». Передовая наука должна помочь России проложить разумный путь в созидании достойного будущего (Л. А. Гореликов «Дороги, которые мы выбираем: проект Путина «Валдай 2020» для мирового сообщества и России ХХI века»). Но с такой «научной стратегией» российского социума в созидании будущего многие ее граждане не согласны: так некоторые современные идеологи Русского мира питают надежды на восстановление в нынешней РФ структур самодержавной власти. Подобные надежды были обозначены передо мной главным редактором Интернет-обозрения «Русский дозор» Зарубиным Олегом Владимировичем. Чтобы не выглядеть голословным в полемике с ним я должен полностью привести заключительную часть его письма мне в нашем интернет-общении по поводу понимания идейных оснований современного Русского мира и его перспектив в развитии российского социума. Мое видение ситуации достаточно отчетливо выражено в ниже приведенном заключительном разделе нашего письменного интернет общения. Поэтому представляю первоначально свое письмо, а затем мнение главного редактора «Русского Дозора». Мое обращение:

       «Уважаемый Олег Владимирович, главный предмет наших общих интересов, как я понимаю, это проблема современных реалий Русского мира и его будущего в глобальном социуме. Это будущее будет, безусловно, определяться духовными потенциалами Русского мира и его православной веры: но если не развивать их в соответствии с научно-практической динамикой современного социума, то в скором времени Россия погибнет. К сожалению, Кремль своим запретом в статье № 13 Конституции РФ от 1993 года разработки и пропаганды Государственной идеологии способствовал ослаблению духовных сил российского общества: поэтому главный вопрос Возрождения Русского мира - это проблема разработки перспективной Русской идеологии. В свое время я сформулировал «современный вариант» Русского мировоззрения, опирающийся на традиции «православной Веры», но рисующий научно-философский образ мировой целостности: этот вариант открыт для публичной критики и дальнейшего развития (Л. А. Гореликов, «Идейные начала современного «русского мировоззрения» в научно-философской концепции «онтологического

       Объявляется сбор пожертвований.

       Формируется очередной номер литературно-краеведческого журнала «Русич» (город Обнинск), которому в этом году исполняется 32 года. Уже созданы первичные макеты материалов В. А. Боева, бывшего главного редактора калужской областной газеты «Знамя», и прозаика А. Николаева, весомо представленного в прошлом номере нашего издания. Напомню. В связи с непростыми событиями в моей судьбе с 2008 по 2019 годы, выпуск журнала был приостановлен. С конца 2019 года журнал (благодаря помощи простых людей со всей России) стал выпускаться снова. Ныне, как уже сообщалось выше, подготавливается выход очередного номера журнала «Русич». В этой связи редакция объявляет о сборе добровольных пожертвований. Будем благодарны всем неравнодушным людям, которые смогут внести посильную сумму на карту Сбербанка МИР 2202 2016 7554 9113. Карта привязана к телефону 8-909-25-25-621 (Билайн). Понимаю, что в это непростое время весьма трудно подвигнуть себя на жертвенные действия. Тем более, заставить себя жертвовать деньги на издание, которое все свои номера посвятило развитию Русской мысли, национальной традиции и православно-культурному возрождению государствообразующего народа нашей страны. Почему-то считается, что на подобные проекты власть всегда откликается положительно и финансово-щедро. Отнюдь, «Русич», в основном, выходил в свет благодаря финансовым усилиям самых обычных людей. Сейчас я надеюсь с Божией (и Вашей) помощью поднять сей проект!

       Краткая аннотация.

       Журнал создавался с целью формирования литературной площадки для краеведов, политологов, публицистов, писателей, художников, иконописцев и других творчески мыслящих людей. Он оказался первым изданием, массово публикующим представителей творческой элиты области, а чуть позже - СНГ. Первые три номера (с сентября 1989 года) издавались в самиздатовском варианте. В сентябре 1993 года вышел четвёртый номер журнала в профессиональном полиграфическом оформлении, в конце того же года издание было зарегистрировано в Твери, в межрегиональном управлении Роскомсвязьнадзора. Тираж этого номера составил 1 400 экземпляром. Продан он был очень быстро. Последующие номера постепенно дошли до полно цветного оформления (обложка), сильно прибавили в объёме (до 200 страниц). Каждый выход журнала сопровождали развёрнутые рецензии в областных газетах «Весть» и «Знамя», репортажи на ГТРК «Калуга», областном радио, материалы в наукоградских газетах «Вы и мы», «Обнинск» и других изданиях. В 1995 году старейший журнал СССР - РФ «Знамя» посвятил «Русичу» большой блок в общем обзоре российской журнальной продукции.

       С уважением и надеждой на помощь, издатель и редактор журнала «Русич» Игорь Кулебякин.

       Ну и последнее, в комментариях к вчерашнему видео пишется, что ролики Личман-ТВ лучше. Признаю, пока стараюсь компенсировать количеством, но буду работать над улучшением. Ну и напоследок самое главное. Сегодня пытаются зарабатывать на нашем здоровье. В Калужской области и так раковых заболеваний больше чем в соседних областях. Поэтому я обращаюсь к жителям нашей области, доколе мы будем позволять это. Нам здесь жить!

       Сегодня было много интересных событий. Помог Дубовцу с его газетой Дума, написал письма по вопросам, обозначенным в статье В. А. Беловой о браконьерстве в Дзержинском районе. Там завелись двуногие хищники при должностях. Но все равно все мысли о строительстве предприятия в Воротынске. Ниже вы увидите пост о московском мусоре, который потек рекой в Михали. Там мало местных жителей и они не смогли само организоваться. А вот под Калугой в этой агломерации тысяч 400 жителей. И тут можно противостоять. Сегодня получил полторы тысячи подписей -обращений с протестом к Президенту и Губернатору. А вот и попытка первых репрессий. Молчанов Анатолий Викторович и Виктория Олеговна Валуева вызваны в полицию. Кто-то позвонил им. Они высказывают предположения. Проверка на приверженность пути. Проверка пройдена. Хотя все на пустом месте. По закону давать интервью разрешено, в том числе и группой. Если это запретить, то вся отрасль ТВ загнется, а как тогда с рекламой по продвижению товаров, вешанию лапши доверчивым гражданам, разве можно от этого отказаться. Ну и последнее, в комментариях к вчерашнему видео пишется, что ролики Личман-ТВ лучше. Признаю, пока стараюсь компенсировать количеством. Но буду работать над улучшением. Спасибо. Сегодня пытаются зарабатывать на нашем здоровье. В Калужской области и так раковых заболеваний больше чем в соседних областях. Поэтому я обращаюсь к жителям нашей области, доколе мы будем позволять это. Нам здесь жить!

Вячеслав Горбатин.

       Субъективное и оценочное мнение казаков.

       К нам в редакцию пришёл интересный материал. Предупреждение - данная статья не преследует никакой цели, кроме цели не преследовать никакой цели. Автор не призывает к чему-либо или ненависти к кому-либо. Есть собственное субъективное и оценочное мнение, которое разрешено высказывать любому гражданину страны. Насколько данные аргументы совпадают с действительностью, нам не известно и скорее всего это не истина в последней инстанции, а эмоциональная разгрузка человека, который переживает за бытие в целом. Мы не берёмся давать оценку в связи с новым пакетом законопроекта И. А. Яровой.

       «Во времена всеобщей лжи говорить правду - это экстремизм» - (Джордж Оруэлл).

       Мы не можем ни подтвердить, ни опровергнуть данных фактов. Информация взята из открытых источников. Всё что вы видите - это слухи и домыслы и нечего более. Редакция категорически не разделяет мнение автора. Данный текст создан в состоянии аффекта, так как автор очень впечатлительный человек с обострённым чувством справедливости и слишком близко к сердцу воспринимает чужое горе, поэтому многие его высказывания могут являться искажённым восприятием реальности. Всё является авторским личным оценочным суждением. Верить ему на слово, безусловно, не нужно ни в коем случае. Предлагаем читателям составить своё собственное не зависимое от авторского оценочного суждения - мнение о произошедшем. Мы не имеем причин не доверять этим источникам, и если там вдруг имеется какая-либо недостоверная информация, проверить которую лично у нас нет возможности, то значит нас ввели в заблуждение. Никакого оскорбления или явного неуважения к кому бы то ни было в тексте не имеется, и если Вам что-то показалось, то значит это Ваши домыслы, а также это Ваше личное мнение, и автор не несёт ответственности за Ваши бурные фантазии! Все совпадения случайны.

       Наверное, за этим что-то кроется. Почему-то именно Дальний Восток сегодня показывает пример всем остальным регионам РФ, как людям надо бороться за свои права и за статус гражданина. До сих пор не прекращаются массовые акции протеста в Хабаровске. А ровно неделю назад в соседнем с Хабаровским крае - в Приморском, - группа муниципальных депутатов выступила по «казачьему вопросу». Правда, лишь в форме Обращения к президенту, что, скорее всего, останется проигнорировано Кремлём. Тем не менее, Всеказачий Общественный Центр (ВОЦ) не имеет права остаться безучастным к такому проявлению казачьей активности и всецело поддерживает депутатов-подписантов данного Обращения. Приводим его текст и надеемся на помощь казаков в его как можно большем распространении. И ещё что хочется сказать: нас, ВОЦ, несомненно, радует, что в условиях отсутствия честной выборной системы в РФ, хотя бы на нижних выборных должностях и, хотя бы на Дальнем Востоке ещё можно встретить депутатов, обладающих казачьим национальным самосознанием. И это тоже придаёт нам уверенности в будущем Казачьего Народа. Итак, документ:

       «Президенту Российской Федерации господину Путину Владимиру Владимировичу. Копия: Председателю Правительства Российской Федерации господину М. В. Мишустину от группы депутатов Дум муниципального района и городских округов Приморского края.

       Обращение о восстановлении национальности «казак/казачка» в правовом поле РФ.

       Несмотря на действие в Российской Федерации статьи 26 главы 2 Конституции РФ, Федерального закона от 26.04.1991 № 1107-1 (редакция от 01.07.1993) «О реабилитации репрессированных народов» и других законодательных актов, в нашей стране по сей день сохраняется бедственное, бесправное положение граждан РФ, относящихся к этническим казакам (не путать с «казачеством» и «казачьим сословием») - потомкам народа, населявшего территории Запорожья, Кубани, Семиречья, Среднего и Нижнего Дона до XVI века, до времени вхождения данных территорий в состав России. В рамках политики геноцида, проводимой советской властью в первой половине ХХ века в отношении казачьего народа, с 1936 года национальность «казак/казачка» исчезла из законодательного поля СССР и не восстановлена по сей день (пояснительная записка к данному депутатскому запросу «О восстановлении национальности