Ноктюрн «Грезы любви» (N3 S 541), одно из самых знаменитых произведений Ференца Листа, композитор посвятил главной любви в своей жизни. К сожалению, у истории этой любви был печальный конец...

В феврале 1847 года Ференц Лист, знаменитый во всей Европе 36-летний пианист-виртуоз и композитор, давал концерты в Киеве. Одной из слушательниц на концерте в зале Киевского университета св. Владимира была Каролина Петровна Витгенштейн. 28-летняя женщина была женой князя Николая Сайн-Витгенштейна, однако брак этот был неудачным, и после рождения дочери Марии супруги уже несколько лет жили врозь. 

[показать] 
Ференц Лист

Каролина Петровна пригласила Листа погостить в свое имение Воронинцы неподалеку от Киева. После этого пианист приезжал в Воронинцы еще трижды — и наконец во время третьего визита, продолжавшегося с октября 1847-го по январь 1848-го, влюбленные решили соединить свои судьбы и жить вместе. Лист не хотел оказаться в двусмысленном положении: ему была нужна не любовная интрига, а законный союз. Но Каролина была замужем — и ни муж, ни император Николай I не давали ей разрешения на развод. Читать далее

Простые, задушевные слова этой песни с возрастом воспринимаются совсем по другому...  Мы приходим в этот мир и уходим..., а Волга все течет)))))

Е.И.Рерих
[250x350]

Е.И.Рерих – З.Г.Фосдик и Д.Фосдику
15 октября 1953 г

...

Постараюсь ответить на некоторые вопросы Зиночки. Зиночка уявила правильное
сомнение, как может Руководитель планеты положить предел развитию планеты и
способностей ее обитателей? Но не Руководитель полагает предел жизни и развитию той или
иной планеты, но ярый состав ее ядра и все элементы и тончайшие энергии в окружающей ее
атмосфере. Так, когда мощь ее элементов изживается, то планете приходится уявиться на
отдыхе для следующего ее обновления и получения новой волны жизни на ней.
Степень развития духовного и развития интеллекта страстно разнятся в степени
напряжения при каждом новом воплощении на той же планете, но наступает время, когда
элементы, нужные для нового воплощения, уже не существуют, и тогда планета начинает
угасать и является необходимость сменить ее на новую планету. Духовность развивается
много быстрее интеллекта, ибо интеллект требует уже осознания своей индивидуальности и
ярого мощного существования Космического Бытия.
Духовность есть основа всякого Бытия вечного, или бессмертного. Духовность
развивается на яром росте врожденного инстинкта. Но, конечно, ярая духовность растет
много скорее, нежели интеллект, или способность распознавания противоположений,
существующих в Мире Проявленном. Ярый интеллект проявляется при осознании своей
обособленности от всего существующего и окружающего. Такое осознание обособленности
развивается позднее в страстный эгоизм и яро создает особую индивидуальность, которая
становится высоким благом или страстным злом в Мире Проявленном, в человеке. Человек
становится подчиненным своему эгоизму, и только проснувшаяся любовь к Высшему
Идеалу может спасти его от разложения, именно Любовь к Прогрессу, к Красоте Высшей
определенно способствует возвышению духа и росту страстного распознавания, и тогда
интеллект становится Высоким Умом, который преображается в Высший Разум.
Способность распознавания противоположений (или интеллект) растет только по мере
развития любви с каждым новым воплощением, ярой любви или влечения к Прогрессу, к
Красоте, к Идеалу. Но такое качество распознавания накопляется медленно, ибо встречает
страстные препятствия в противоположениях, которые замедляют или ускоряют развитие
распознавания. На ярой любви развивается и сила духа, и влечение его, которое и есть
Космический Магнетизм, заложенный во всем Сущем, которым все держится.
Развитие интеллекта возможно после страстного напряжения и страданий всего нашего
существа. И чем больше напряжений и труда, тем скорее энергия всеначальная, ставшая в
человеке психической, развивается и человек научается распознаванию. Ярая сознательность
есть развитие психической энергии, которая и является Божественным Даром, уявляя
1 Affi», где останавливалисьni», где останавливалисьty (англ.)англ.) – сходство, родство.
распознавание. Именно психическая энергия является основою совершенствования Космоса
и утончения его всеначальной энергии.
Всеначальная энергия является основою созидания Космоса, и ярая в страстном
напряжении при сочетании с разнообразными элементами на протяжении эонов бесконечных
слагает сложнейший психический аппарат, через который действует уже психическая
энергия, явленная в каждом существе в различной степени.
Психическая энергия развивается и приобретает замечательные качества, как,
например, воображение, последовательность в мышлении, и духовность становится
утонченнее, богаче и содержательнее, вот почему так важно распознавание.
Распознавание и вмещение противоположений несравнимо способствуют развитию
духовности. Но эволюция интеллекта медленно поддается ускорению, ибо Руководитель
планеты не может насиловать сознание. Оно должно развиваться свободно и индивидуально,
иначе нельзя достичь мощи духа, необходимой для созидания Миров. Интеллект,
уравновешенный с высокой духовностью, – великая Мощь в Космосе. Высокая Духовность
есть ярая Любовь ко всему Прекрасному.
Распознавание и вмещение противоположений и Любовь к Знанию и Красоте – основы
вечного существования. Нельзя забывать, что

УЧЕНИЕ ХРАМА

 ФРАНЧИА ЛА ДЬЮ
(1849-1922)

Жизнь духа — это радость, мир и восторг.
Главный критерий — не религиозность, но Любовь, жизнь в Любви.( Ф. Ла Дью )

«Великое Братство непрестанно работает и действует во благо всего Мира и потому широко пользуется всеми возможностями, чтобы протолкнуть спасительное Учение <...>. Несомненно и то, что в надлежащие, определенные сроки для обновления сознания человечества и внесения новой ступени Учения Великое Братство избирает одну или двух личностей, как было с Блаватской и после ее смерти с Франчиа Ла Дью, через которую Уч[итель] Ил[ларион] давал свое Учение...» (из письма Е.И.Рерих от 17 февраля 1934 г.).

Учитель Илларион

[300x523]

ЗАЩИТНЫЕ ОБОЛОЧКИ ЯДЕР

НАСТАВЛЕНИЕ 10
 

Сказанное Мною ранее относительно первой, или слизистой, оболочки каждого атома жизненного принципа, проявленного в человеческой или животной плоти, должно указать тем, кто интересуется физиологическими проблемами, на верное направление их исканий.

Каждая сила или субстанция, способствующая растворению или уплотнению этой слизистой субстанции, образующей один особый вид материи во всех живых телах, может изменить или усилить до определенного предела действие жизненного принципа в каждой клетке тела.

Совершенно очевидно, что этой силой обладают тепло и холод, но в действительности ни тот, ни другой не являются первоисточником такого действия. Эта сила таится в электрической энергии, усиливающей или ослабляющей вибрацию молекул, которым эта энергия передается для порождения тепла или холода.

Результаты воздействия на эту слизистую субстанцию определенных химических элементов, употребляемых для возбуждения Жизненного Электричества (некоторые из них получаются из азотистых веществ, водорода и т.д.), подобны тем, которые мы наблюдаем при непосредственном воздействии тепла или холода.

В сущности холод есть лишь отсутствие тепла; он не является энергией in actu,[12] и отвердевание этой слизистой субстанции при охлаждении происходит вследствие ее временной парализации из-за прекращения действия негативного электричества между центром и периферией ядер. Когда нормальное действие позитивного и негативного токов восстанавливается, слизистая субстанция размягчается вновь.

Действие, производимое электрической энергией непосредственно или же косвенно – через приложение тепла или холода, вызывает весьма заметные изменения в любом органе человеческого тела. Эти изменения обязаны воздействию этой энергии на то особое сочетание силы и субстанции, которое известно как жизненный принцип, а также на его слизистую оболочку, образующую тот вид материи, что известен как нервный эфир, или нервный флюид. Галлюцинации при лихорадочном жаре или ознобе пациента, видения низшего психического плана, наблюдаемые при безумии, вызываются главным образом тем возбуждением (усилением или ослаблением вибраций) составляющих нервный флюид молекул, что производится Жизненной Электрической энергией. Однако воздействие этой силы на слизистую субстанцию не могло бы произвести такого эффекта без взаимодействия между негативно заряженной оболочкой и заключенным в ядре жизненным принципом. Первая, соединяясь с элементами воды, с которыми она непосредственно соприкасается, образует вокруг каждого ядра оболочку, которая в каком-то смысле изолирует этот «огненный атом» и удерживает его в состоянии временного заточения, понижая его вибрации, иначе он вообще не смог бы проявиться в материи и пребывать в ней, как это имеет место в любом здоровом организме.

Когда вследствие болезни или какого-то химического воздействия эта слизистая субстанция

Елена Ивановна Рерих

12.04.1935 Е.И.Рерих М.Е.Тарасову

Дорогой Георгий Гаврилович, прошу Вас передать Вашему молодому другу Мирону Емельяновичу мой ответ на его письма от января. На февральское отвечу позднее.

Так, отвечая на письмо от 7 января, могу лишь еще раз повторить, что мое утверждение остается во всей своей силе и истине – Великое Пришествие не может быть явлением обычным, и потому оно не будет в физическом теле. Нужно понять, что Великие Владыки принимают или сохраняют тот или иной Облик в соответствии с нуждами Мира. Почему так трудно представить себе, что Великая Индивидуальность не будет нуждаться в физическом теле для Своих ближайших Проявлений? Кроме того, факты прошлого и примеры современной жизни показывают нам, как встречались и чем сопровождались все появления Великих Духов среди невежественных двуногих. В лучшем случае они награждались эпитетом шарлатана или шпиона, вернее, и тем и другим. Люди обычно приписывают другим все свои качества. Поучительно прочесть исторические данные о Сен-Жермене, этом посланце Белого Братства. Но даже если бы Сам Христос появился сейчас среди нас, то и Ему не миновать было бы тюремного заключения и, в худшем случае, суда Линча. Перечтите «Великого Инквизитора» Достоевского. Потому нужно понять, что Величайшая Индивидуальность не может появиться сейчас среди хаотического мышления и вибраций разнузданных толп. Великие Владыки во всем следуют закону ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ. Так поймите, что по состоянию современного человечества Проявление в физической оболочке совершенно невозможно и было бы разрушительно для всей эволюции. Великая Индивидуальность – невидимо видимая – будет и уже правит, облеченная всеми Лучами Мощной, но незримой ЛАБОРАТОРИИ.

Также странно было прочесть слова, что «если Владыка Майтрейя должен стать Буддою, то Он наверно придет в физическом теле». Та Индивидуальность, которая являет Облик Майтрейи в понятии Востока, давным-давно стала Буддою, то есть достигла высокого Озарения, и потому и эта приведенная Вами причина для физического воплощения отпадает. Также могу только подтвердить все пророчества, приведенные в книге «Шамбала». Истинно, эпоха Шамбалы началась и... сотрудники Его и Вожди уже воплотились... Конечно, 36-й год указан, как год заложения больших оснований и перемен. Но правление Владыки Шамбалы не означает, что Он появится и Сам будет даже физически принимать участие в последней битве, – так думают наиболее невежественные среди буддистов. Владыка Шамбалы по древнейшим Заветам сражается с Врагом Человечества, и битва эта, прежде всего, происходит в Тонких Сферах, здесь же Владыка Шамбалы действует через своих земных воинов, но Сам доступен лицезрению лишь в редчайших случаях и, конечно, никогда не появится в толпе или среди любопытствующих. Появление же Его в Огненном Облике для многих и многого было бы разрушительно, ибо Аура Его напряжена энергиями необычайной силы. И в Евангелии от Матфея, гл. 24, ст. 27–39, довольно точно описано Пришествие при Дне Судном, ожидающем нашу планету, но до этого дня Вы уже успеете состариться, хотя частичные катастрофы будут раньше. В Учении указана Россия как Страна Новая, которая будет находиться под Покровительством Преподобного Сергия, но для этого она должна сначала воскреснуть духом и омыться. Именно, черед пришел Ивану Стотысячному[1] выявить свой потенциал, если он[1] не сумеет этого сделать, то планету ожидает разрушение в День Судный, то есть вместо того, чтобы после космического катаклизма уцелевшая часть человечества вступила в новую эволюцию шестой расы, все человечество вместе со своим домиком взлетит на воздух. Наша Земля может разлететься на миллиарды метеоров, не закончив даже Четвертого Круга своей эволюции.

Не советовала бы Вам читать «Тайную Доктрину» с конца. Ничего, кроме путаницы в понятиях, не произойдет. Третий том был собран после смерти Е.П.Блаватской, и там вкрались неясности (и не все статьи прошли Высокую Цензуру Великого Учителя. Потому следует осторожно относиться к некоторым неясным утверждениям). Так, утверждение о том, что Учитель Шанкарачарья пользовался телом умершего Махараджи, нужно понять как одно из экзотерических утверждений; именно утверждение, основанное на преданиях, но не на

                                        Мудрец Шанкарачарья и тело царя
Александр Кувшинов

https://proza.ru/2008/09/05/428

Великий мудрец Шанкарачарья был просветленным мастером, имевшим много учеников. Они жили небольшой общиной, и каждый день мудрец давал свои наставления ученикам, помогая в их продвижении к Божественному свету. Он указывал ученикам на необходимость постоянной работы над собой и своими привычками и часто сетовал на то, что ученики поддаются слабостям своего тела, не в силах устоять против мощного напора инстинктов и желаний.
– О нерадивые, – восклицал Шанкарачарья, – воистину, вы тратите драгоценное время на утоление сиюминутных импульсов своего бренного тела, вместо того, чтобы всем сердцем устремиться к Единому! К Тому, Кто пребывает во веки! Вы размениваете бесценную монету жизни на то, что через мгновение развеется в пыль! Остановитесь, пока не поздно! Остановите этот круговорот страстей, сжигающий вашу бессмертную душу!
– О, Учитель! – отвечали ученики, – Позволь нам объяснить тебе. Влияние нашего тела еще очень сильно. Мы просто не в силах противиться ему. Ты, о мудрейший, очистил свое сознание от бренных желаний задолго до рождения в этом теле и потому ты не можешь нас понять.
– Это все отговорки, вы просто оправдываете свою нерадивость и лень! – воскликнул Шанкарачарья. – Я докажу вам, что это не так! Я продемонстрирую вам, что, пребывая в любом теле, я не утрачу ясности своего духа и смогу справиться со всеми его влияниями.
Так сказал Шанкарачарья и приступил к делу.
Как раз в это время умирал царь той местности, где была расположена община. Мудрец сказал, что войдет в состояние самадхи и покинет свое тело, вселившись в тело умирающего царя. Он повелел оставить свое «спящее» тело в хижине, под присмотром двух учеников, пока его душа будет находиться в теле царя. А остальным он повелел придти на аудиенцию к царю, как только объявят, что он выздоровел, и убедиться в правильности слов мудреца.
Так он и сделал. На излете души умирающего царя, душа Шанкарачарьи вселилась в его тело.
В это время придворные и приближенные царя горько оплакивали его, как вдруг они заметили, что румянец возвращается на щеки их повелителя. Его веки задрожали, и он открыл глаза.
Через некоторое время во дворце был устроен пир по случаю чудесного выздоровления правителя царства. Было приглашено множество гостей, музыкантов, фокусников и искусных танцовщиц. Праздник продолжался день за днем, и веселье не умолкало ни на миг. Шанкарачарья, в теле царя, ел и пил, принимал ласки красавиц, услаждая свой слух звуками чарующей музыки, а взоры свои – прекрасными движениями танцующих женщин.
Любое его желание торопились удовлетворить, еще прежде, чем оно будет произнесено. И все вокруг радовались, что их любимый правитель снова жив и здоров. И Шанкарачарья радовался вместе с ними, он и думать забыл, кто он такой.
На третий день придворный распорядитель сообщил ему, что группа святых паломников просит аудиенции у царя, но Шанкарачарья велел их гнать прочь.
– Что толку от святых монахов? Они нагонят скуку одним своим постным видом. Пусть ступают прочь! – так сказал Шанкарачарья.
Тогда ученики, поняв, какая беда постигла их Учителя, решили переодеться музыкантами и поэтами и таким образом проникнуть во дворец. На этот раз их пустили, ибо царь любил творческих людей и его двор был всегда открыт музыкантам, поэтам, жонглерам и прочим интересным личностям.
Ученики, переодетые музыкантами, вошли и принялись играть. Чтобы придворные не заподозрили чего-нибудь, они приблизились к царю и стали петь песни, вплетая в их текст слова обращения к духу Шанкарачарьи, заблудившемуся в теле царя.
– О, драгоценный Учитель! – пели они, – Очнись, очнись, ибо это пришли мы, твои ученики. Вспомни, кто ты! Ты – великий мудрец, осененный мудростью Господа! Ты повелитель Вселенной, а не одного лишь царства. Очнись, очнись, умоляем тебя!
Так пели ученики, и, наконец, взор царя прояснился. Он посмотрел на них глазами Шанкарачарьи и подмигнул им. А затем повелел приблизиться, дабы получить награду из рук самого царя.
– Следуйте обратно к месту, где находится мое тело, – сказал он на ухо одному из приблизившихся учеников, – я вскоре прибуду.
С этими словами Шанкарачарья отпустил музыкантов и объявил, что он отправляется в опочивальню. Там он лег на ложе и покинул тело царя, вернувшись в свое тело,

Лучшие фото космоса 2022 года: объявлены финалисты Astronomy Photographer of the Year

Победителем конкурса стал австрийский фотограф Герард Реманн со снимком кометы Леонарда (см. фото 1). На фото заметен распад кометы Леонарда. Фотография была сделана в Рождество в Намибии. Также австралиец вместе с Дамиан Пичем (Великобритания) и Лайонелом Майзиком (Венгрия) победил в номинации "Планеты, кометы и астероиды".

В категории "Небесные пейзажи" победителем стал китаец Цихуи Ху, в "Люди и звезды" — американец Эндрю Маккарти.

16 сентября 2022 

Фото: BBC | Снимок кометы Леонарда
Фотография кометы, которую больше никогда не увидят люди, получила первый приз на конкурсе "Астрономический фотограф года".

Изображение кометы Леонарда, на которой видно ее яркий хвост, получило первую премию конкурса "Астрономический фотограф года — 2022", организатором которого является Королевской обсерватории в Гринвиче, Великобритания. Комета Леонарда распалась на части в начале этого года после того, как пролетела вокруг Солнца. Но другие снимки астрофотографов не менее удивительны, пишет BBC.

Победителем ежегодного конкурса космической фотографии стал австрийский фотограф Джеральд Реманн, который смог сделать уникальный снимок долгопериодической кометы Леонарда, которую больше никто из землян никогда не увидит. На изображении видно, как часть хвоста кометы Леонарда отрывается и его уносит прочь солнечный ветер.

"Я очень счастлив, что мне удалось сделать этот снимок, это кульминация моей карьеры фотографа", — говорит Реманн.

Изображение кометы Леонарда, на которой видно ее яркий хвост, получило первую премию конкурса "Астрономический фотограф года - 2022"

Фото: BBC
Снимок кометы Леонарда фотограф сделал 25 декабря 2021 года из обсерватории в Намибии. По словам астронома Эда Блумера, который был одним из судей конкурса, это изображение было одной из лучших фотографий кометы в истории.

Галактики

Фото: Peter Ward / Astronomy Photographer of the Year 2022

Галактика Южная Вертушка в созвездии Гидра, которую открыли 23 февраля 1752 года. Снимок выше сделали ровно 270 лет спустя, и он детально передаёт рубиноподобные области этой спиральной галактики с перемычкой.

Фото: Mike Selby / Astronomy Photographer of the Year 2022
NGC 5426 и NGC 5427 — спиральные галактики схожих размеров, которые сплелись в танце. Ожидается, что их взаимодействие, которые называют Arp 27, будет ещё десятки миллионов лет.

Фото: Terry Robison / Astronomy Photographer of the

Самые лучшие космические фотографии 2019 года

Королевский музей Гринвич подвел итоги ежегодного конкурса лучших космических фотографий 2019 года.  Властелин колец. Кольца и спутники Сатурна. (Фото Jordi Delpeix Borrell | National Maritime Museum):

Туманность Гама (Gum 12) — сверхпузырь, остаток сверхновой, основная часть которого располагается в созвездиях Кормы и Парусов (бывшее созвездие Корабль Арго). Расстояние до центра туманности оценивается в 400 парсек. (Фото Eddie Trimarchi | National Maritime Museum):

Туманность Ориона является светящейся эмиссионной туманностью (областью H II) и находится ниже Пояса Ориона. M 42 находится на расстоянии около 1344 световых лет от Земли и имеет 33 световых года в поперечнике. (Фото Raul Villaverde Fraile | Royal Observatory Greenwich):

Туманность NGC 1977 (туманность «Бегущий человек») — голубая отражательная туманность в созвездии Орион, в половине градуса к северо-востоку от туманности Ориона. (Фото Steven Mohr | National Maritime Museum):

NGC 253 (галактика Скульптор) — это спиральная галактика с перемычкой в созвездии Скульптор. Характеризуется мощным звёздообразованием и большим содержанием межзвёздной пыли. Одна из наиболее ярких галактик, не входящих в Местную группу. (Фото Bernard Miller and Martin Pugh | National Maritime Museum):

Млечный Путь, отснятый из Намибии. В советской астрономической школе галактика Млечный Путь называлась просто «наша Галактика». (Фото Péter Feltóti | National Maritime Museum):

Тёмная туманность Конская Голова в созвездии Ориона. Одна из наиболее известных туманностей. Она видна как тёмное пятно в форме конской головы на фоне красного свечения. Это свечение объясняется ионизацией водородных облаков, находящихся за туманностью. (Фото Connor Matherne | National Maritime Museum):

Великолепная корона Луны и движение облаков, напоминающее красочные мазки на картине. (Фото Li Yiming | National Maritime Museum):

Море Кризисов на видимой стороне Луны, к северо-востоку от Моря Спокойствия. Бассейн моря образовался от 4.55 до 3.85 миллиардов лет назад. Море имеет диаметр 418 км. (Фото Bud Martin Budzynski | National Maritime Museum):

Титановая Луна. (Фото Miguel Claro | National Maritime Museum):

Метеорный поток Персеиды 2018. (Фото Tang Zhengye | National Maritime Museum):

                             Свами Вивекананда. По письмам Е.И. Рерих

Свами Вивекананда. 1891-1892 гг.

Свами Вивекананда (наст. имя Нарендранатх Датта; 1863-1902) – выдающийся духовный мыслитель-гуманист, подвижник, религиозный реформатор и общественный деятель Индии. Ученик Рамакришны и основатель Ордена Рамакришны и Миссии Рамакришны.

Письма Е.И. Рерих. 7.01.1931. Не стал ли и Вивекананда наибольшим среди учеников Рамакришны в силу исключительной преданности своему Учителю?

Письма Е.И. Рерих. 28.08.1931. Литература о разных видах йоги частично переведена и убого истолкована на европейские языки. Лучшими трудами считаются труды Патанджали, Свами Вивекананды и Авалона. ... Но Агни Йога есть синтез всех йог.

Письма Е.И. Рерих. 22.06.1932. Последним истинным вестником-индусом приезжал Свами Вивекананда, но разве оценили его [в Америке и в Европе] по достоинству при жизни и разве нашел он поддержку своим идеям? Нет, ибо невежеству ближе лжепророки и обманщики, им нужно нечто, что бы поражало и щекотало их [людей] грубое восприятие.

Письма Е.И. Рерих. 6.05.1934. …Суоми Вивекананда был очень против погони за так называемыми сиддхи и чудесами и приводил в пример, как ему приходилось видеть страшных демонических личностей, совершавших самые большие чудеса, вплоть до исцеления неизлечимо больных одним взглядом. Потому главный пробный камень для всех духовных Учителей лежит не в чудесах, но в их магните сердца, в их оккультной способности духовно трансмутировать окружающую их среду и перерождать сознание, самую сущность учеников.

Письма Е.И. Рерих. 2.06.1934. Радовалась очень, что Вы оценили труды Вивекананды и Рамакришны. Книги эти были и есть наши самые большие друзья. К сожалению, оба эти великие духа уже ушли. Так, Вивекананда умер в 1901 году, Рамакришна еще раньше. …Если Вы читаете по-английски, то я с радостью переслала бы Вам имеющиеся у меня книги Вивекананды, хотя отдельных трудов, помимо лекций, у него не было. Он умер сравнительно молодым, на сороковом году, но выполнил огромную миссию. Он положил начало действительному ознакомлению и сближению Востока с Западом. Впервые ясно и сердечно изложены были перед Западом великие Основы индусского миросозерцания, Великие Основы Живой Этики. И может быть, именно ему больше удалось пробить сознание наших соотечественников, нежели Елене Петровне Блаватской. (...)

И можно было бы посоветовать.., прежде чем судить и предавать анафеме все прочие религии и Учения, последовать честному примеру Рамакришны и Вивекананды и постараться изучить истинные основы каждого Учения и Религии и проникнуться их духом, посещая их богослужения, и тогда уже высказывать свое мнение. Впрочем, не будучи пророком, можно заранее сказать, что отец Иоанн не нашел бы в себе того духа истинной благости и всевмещения, который сказался так ярко в словах Вивекананды: «Истинно, если бы я жил во времена Христа, я бы кровью сердца моего омыл Ему ноги». Чуя всю красоту истинного, не искаженного церковностью Облика Христа, воздавая Ему дань сердца своего, Вивекананда не отрекся и от Великих Образов своей религии. Кто из двух больше? (…)

Восточная пословица говорит – «величину дома можно измерить по тени», и любимый Вами Вивекананда говорил, что «Будда и Христос были счастливы иметь могущественнейших врагов, ибо иначе никто ничего не знал бы о них». Теперь понимаете, почему Н.К., зная численность своих врагов, мудро взвешивает пользу и вред от них, но не боится их.

Письма Е.И. Рерих. 30.06.1934. Лично я всегда советую, если есть возможность, читать восточную литературу, ибо в ней, конечно, когда она не искажена переводом, нет заблуждений или очень мало. Потому прекрасно было бы, если члены Общества ознакомились бы с Основами Учения Будды, Упанишад, Бхагавад Гиты, Конфуция, Лао Тзе и т.д. Конечно, огромное затруднение в том, что так мало переведено на русский язык. При правильном отношении знакомство с этими

                                       Елена Рерих о Рамакришне

(Н. К. Рерих. "Благословенная душа (Бхагаван Шри Рамакришна. Бхагаван)"

Из писем Е.И.Рерих:
"Прежде, чем сердце изберет Единый Облик, оно должно научиться полюбить, или, иначе говоря, вместить Их всех. Вмещение столько раз указано в Учении.
Великий индийский подвижник Рамакришна, живший в конце прошлого столетия, в своём сердечном устремлении к вмещению высшего проявления Божественного Начала изучил и все существующие религии, и он свидетельствует, что при исполнении им обрядов каждой религии он сливался духом с Основателем её и убедился, что все религии ведут к Единому в Его Многообразии. Потому он также впадал в экстаз перед изображением Будды или Христа, как и при созерцании Богини Кали или Матери Мира"
( Рерих Е.И. Письма. 1932-1955)

"Так в Индии сейчас расплодилось довольно много всяких Гуру, Махариш и Парахамс, но все они не достойны развязать ремень у сандалии Рамакришны и Вивекананды. Рамакришна при жизни был так прост, что именно эта благородная простота не могла быть воспринята надутыми гордецами. Им ближе всякие Парахамсы и Махариши, устанавливающие своё происхождение от Солнечных Богов и учащие механическим приёмам хатха-йоги. Истинно, «рыбак рыбака видит издалека»!
(Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу)

"Такие души, как Рамакришна и Вивекананда, сейчас были бы просто «аут оф тьюн» (Out of tune (англ.) – в диссонансе, не в ладу), и чудесная энергия их проливалась бы напрасно.
Но будем благодарны, что они уже посетили Землю и своим примером оживили прекрасные Заветы и тем подкрепили тех немногих, которым суждено явиться свидетелями великого огненного очищения".
(Е.И.Рерих – В.Л.Дутко)

https://ramakrishna-ru.livejournal.com/17391.html

                                Николай Рерих - Шри Рамакришна

Жарко и душно было вчера. Вдали громыхали грозовые тучи. От подъема на каменистое Ширет Обо кое-кто приустал. Уже направляясь к стану, мы заметили вдалеке огромный вяз-карагач, возвышавшийся среди окружавшей пустыни. Размеры дерева, его какие-то знакомые нам очертания, повлекли к нему. Ботанические соображения подсказывали, что в широкой тени одинокого великана могут быть нужные нам травы. Скоро все присутствовавшие собрались у двух мощных стволов карагача. Тень его — густая-прегустая, раскинулась более чем на пятьдесят футов. Мощные стволы наросли причудливыми наплывами. В богатой листве щебетали птицы, а мощные ветры протянулись во все стороны, как бы желая приютить всех приходящих.

На песке вокруг корней запечатлелись самые разнообразные следы. Рядом с широким волчьим следом отпечатались тоненькие копытца дзерена — местной антилопы. Тут же прошел и конь, а рядом с ним осталась тяжелая поступь быка. Наследили разные птицы. Очевидно, все местное население приходило под радушную листву великана. Особенно напомнил нам вяз-карагач раскидистые баньяновые деревья Индии. Каким местом благословенного схода служили такие деревья! Сколько путников под ними получало отдохновения и телесные, и духовные! Сколько священных повествований запечатлевалось под ветвями баньяна! И вот, одинокий гигант карагач в монгольской пустыне живо перенес нас под сень баньяна. Мощные ветви карагача напомнили нам и о других могучих восхождениях Индии.

Подумалось о светлом гиганте Индии, о Шри Рамакришне. Около этого славного имени столько самых почтительных определений. И Шри, и Бхагаван, и Парамахамза — словом, все, чем народный глас хотел бы оказать свое почтение и уважение. Бывают такие самые почетные от народа пожалования именем. В конце концов, поверх наипочетнейших наименований остается

                                                         Вивекананда
 

Книги Учения Живой Этики

– Урусвати через Меня узнала Рамакришну, потом Вивекананду, потом из Индии прибыл Я и указал на Оробиндо Гоше.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 02.09.1921

Дневники
– Путь Вивекананды тяжелый, и он сомнением терзался.

– Полного самадхи не было.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 01.05.1922

Рамакришна допустил непоправимую ошибку, сократившую жизнь Вивекананды, допустив к Самадхи. Он мог жить до сего дня и явиться выразителем Индии.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 29.05.1924

Именно хочу привести пример Рамакришны и Вивекананды. Если бы знала, в какой абсолютной тишине нуждались долгое время, можно представить, какая смертельная боль могла их пронзить. Но потом около солнечного сплетения образуется светороговая оболочка, и хотя боль остается, но смертельная опасность исчезает.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 02.06.1924

– Где сейчас Sw[ami] Viv[ekananda]? – Ушел на другие планеты, может быть, вернется.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 02.11.1925

– Почему Вивекананда, Ананда и др[угие] избра­ли Юпитер? – Сотрудничество, можно жить на од­ной  улице.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 13.04.1928

Письма
Свами Вивекананда очень нуждался в последнее свое пребывание в Америке, найдя лишь одну сотрудницу.

< ... >
Скажите нашим ближайшим друзьям, если будут спрашивать мнение о новом спасителе, что ни один истинный учитель, ни один радж-йог[1] не приедет сейчас ни в Америку, ни в Европу. Последним истинным вестником-индусом приезжал Свами Вивекананда, но разве оценили его по достоинству при жизни и разве нашел он поддержку своим идеям? Нет

Источник: Рерих Е.И. - Письма в 9-ти томах, т.1, п.133

Радовалась очень, что Вы оценили труды Вивекананды и Рамакришны. Книги эти были и есть наши самые большие друзья. К сожалению, оба эти великие духа уже ушли. Так, Вивекананда умер в 1901 году, Рамакришна еще раньше. Читаете ли Вы по-английски и какие книги Вивекананды и Рамакришны имеются у Вас? Моя библиотека, к сожалению, состоит из книг иностранных, большинство английских, русских почти нет. Но если Вы читаете по-английски, то я с радостью переслала бы Вам имеющиеся у меня книги Вивекананды, хотя отдельных трудов, помимо лекций, у него не было. Он умер сравнительно молодым, на сороковом году, но выполнил огромную миссию. Он положил начало действительному ознакомлению и сближению Востока с Западом. Впервые ясно и сердечно изложены были перед Западом великие Основы индусского миросозерцания, Великие Основы Живой Этики. И может быть, именно ему больше удалось пробить сознание наших соотечественников, нежели Елене Петровне Блаватской. Ведь пословица «несть бо пророка в своем отечестве» остается во всей силе именно у нас.

< ... >
И можно было бы посоветовать ему [отцу Иоанну (ред.)], прежде чем судить и предавать анафеме все прочие религии и Учения, последовать честному примеру Рамакришны и Вивекананды и постараться изучить истинные основы каждого Учения и Религии и проникнуться их духом, посещая их богослужения, и тогда уже высказывать свое мнение. Впрочем, не будучи пророком, можно заранее сказать, что отец Иоанн не нашел бы в себе того духа

                                 СВАМИ ВИВЕКАНАНДА — ВЕЛИКИЙ СЫН ИНДИИ

Автор: Деменко Татьяна
Журнал: № 2 (226), Февраль, 2013

Свами Вивекананда. Чикаго. 1894

...Могу сказать про себя, что моими первыми земными учителями были книги Рамакришны, Свами Вивекананды, «Бхагават-Гита», книги по буддизму.

...Светлый облик Рамакришны и ясный ум Свами Вивекананды зазвучали в моём сердце мощным призывом к духовному синтезу.

Из Писем Е.И. Рерих

«Из далёкого прошлого приходит к нам голос тысячелетий; голос святых с Гималаев, который говорит через Будду и других духовных гигантов; голос, который приходит через тех, кто живёт в Свете, сопровождающем человека от начала его существования... Этот голос подобен маленькому ручейку, спускающемуся с гор. Он то исчезает, то вдруг вырывается с новой силой, до тех пор пока все ручьи не объединятся в один могучий, величественный поток. Также и благовестия, принесённые всеми святыми всех вероисповеданий и национальностей, объединяются, и трубный глас звучит нам из прошлого: "Да пребудет мир между вами и между всеми религиями". Это весть о единстве религии. В ней нет разделения, она объединяет».

Такие необычные слова прозвучали в Америке в конце XIX века из уст молодого индийского монаха, ставшего, неожиданно для всех, центральной фигурой на Всемирном парламенте религий.

11 сентября 1883 года в Чикаго в большом зале Института искусств собралось несколько тысяч американцев. В 10 часов утра огромный колокол известил о начале первого в истории Всемирного парламента религий. Парламент был задуман как одно из мероприятий, посвящённых празднованию 400-летия открытия Америки Колумбом. Центральную часть помоста, на котором располагались участники, занимал гигантский трон кардинала Гиббона, открывавшего конгресс. Это должно было, по замыслу устроителей, символизировать центральное и во всех отношениях преимущественное место христианства в созвездии мировых религий. Конгресс был призван показать всему миру превосходство в сфере духа Запада над Востоком, то есть христианства над язычеством и всеми остальными религиями. Диалог виделся как проповедь заблудшим, как доброжелательное наставление «старшего брата», как приобщение наивных детей Востока к единственно истинной религии. Для многих, очень многих конфессий, включая Русскую Православную Церковь, даже такая постановка вопроса показалась слишком большой уступкой язычникам. Архиепископ Кентерберийский — духовный глава англиканской церкви — дал резкую отповедь устроителям Парламента: «Какой может быть Парламент религий, ведь тогда придётся признать, что другие религии могут рассматриваться на равных с христианством?!»

В этом переполненном зале, где собрались представители различных конфессий и сект, среди епископов, ксёндзов, священников, лам, раввинов внимание многих привлекает никому не известный монах
из Индии, сидящий в президиуме в кресле под номером 31. Правда, он не представляет никакой организации и не имеет официальных полномочий. Но очень уж необычен его облик: пурпурное одеяние, жёлтый тюрбан, смуглое, чрезвычайно выразительное лицо, сияющие глаза, царственная осанка.

Видевшие Вивекананду в те времена вспоминали: «Он был прекрасен, как статуи богов, созданные в период классики...» И первые же его слова, обращённые в зал с трибуны: «Сёстры и братья Америки!» — утонули в грохоте аплодисментов, люди вскакивали со своих мест и устремлялись туда, откуда звучал мощный «голос Индии», — навстречу Вивекананде. Аплодисменты сопровождали каждое его последующее слово. Все приветствовали стоя его краткую речь...

Калькуттский университет

Озеро Честер (Lake Chester). Поход 15 октября 2022 года. Альберта. Канада.

Фотографии похода 

.

                        БАРНА БАЛОГ И ВЕНГЕРСКИЕ МЕДИАТОРЫ

О венгерском медиаторе Барне упоминала в своих письмах Е.И.Рерих. Администраторами группы «Агни Йога и Рерихи« (Ю.Лысенко, Р.Массальский, М.Коваль) была произведена небольшая исследовательская работа по поиску информации об этом человеке. Мы нашли в архивах Государственного Музея Рерихов (ГМР)[1] не только упоминание о нем в письмах Валентины Дудко к Е.И.Рерих, не только письма Барны Балога, но и часть записей венгерской группы медиаторов, которые были высланы Е.И.Рерих.

Ознакомившись с венгерскими манускриптами, Е.И.Рерих пишет: «Яро ничто не уничтожается, все хранится в свитках Кармы Мира. Ярое человечество сможет иметь доступ к сокровищнице знания не только нашего мира, но и миров дальних, иных. Имею сейчас замечательный Манускрипт Акашных рекордов, прочтенный одним медиатором в трансе, в Венгрии. Описана жизнь среднеазиатских племен до появления среди них Учения Будды. Манускрипт замечателен по своей убедительности исторической и по красоте изложения. Природа Тибетского плоскогорья и гор Трансгималайских передана настолько ярко и правдиво, что я, которая проходила этими местами, не могла оторваться от чтения. Настроение этих мест схвачено мастерски. Также большой интерес вызывают страницы с изложением древнего Культа, магического учения, распространенного тогда среди номадов Средней Азии. Говорят, что подобных манускриптов у него десятки. Между прочим, у них зарекордированы мои прошлые жизни, но сейчас я не выписываю их, ибо они могут затеряться в пути. Наши пути продолжают быть ненадежными. Дорога до сих пор еще не построена...» (Е.И.Рерих – А.М.Ассееву. 11.03.1951).

В Тетради от 08.07.1950 – 24.11.1950, № 104 (архив ГМР[2]) оставлена запись слов Владыки М., касающаяся венгерской группы медиаторов: «Манускрипт – исторический документ, оявлен Мною Венгерцу, лучшему Мне инструменту. Ярый скоро уйдет, но ярый уявил Миру многое из забытых человеческих рекордов. Проси Дутко хранить связь с друзьями там и особенно с Барна. Он будет очень полезен в своей стране, но и в Стране Лучшей… Барна – старый друг Валент[ины] и надежнее многих других. Ярая страстно нуждается в таком друге».

[168x280]

Валентина Дудко (Дутко), 1947 г.

Всё, что на данный момент известно о Барне Балоге, это то, что он был лингвистом, составителем русско-венгерского словаря и разговорника 1945 г. В письмах В.Дудко к Е.И.Рерих интересны описания её встреч с Барной, его женой и двоюродным братом жены, который и был тем, кто автоматическим письмом записывал информацию и в письмах В.Дудко назван «ламой».

«…Хочу непременно ещё упомянуть о новой встрече. Венгр. Лингвист. Знает около 14 языков и некоторые в совершенстве. По-русски читает абсолютно свободно, но говорит хуже. Изучает астрологию. Но главное, – очень серьезно считает себя медиатором Белого Братства. Получает удивительные сообщения, которым не сразу стал верить, но убедился со временем в серьезности сообщаемого. Средство – автоматическое письмо. …Ему сообщилось, что он, его жена и несколько ближайших сотрудников выбраны в Венгрии Белым Братством для распространения и установления близящейся Новой Эпохи. Было много сообщено о священном понятии Шамбалы... В настоящее время он работает до изнеможения, стараясь привести в стройный порядок огромное количество сообщаемых материалов…» (В.Дудко – Е.И.Рерих, 08.09.1949).

«…Интересно окружение Барны. Я хожу туда регулярно и совсем поражена. Я познакомилась с их "главной силой" – в автоматических записях его называют "Лама". Лама – скромнейший, простейший человек. Но под этой простоватой наружностью скрыта удивительная сила и способности "шестых чувств". Мне были показаны толстые манускрипты, написанные Ламой в трансе. Всевозможные материалы, удивительнейшие темы, совсем необычные сведенья, тибетские иероглифы, старинные записи Атланты, рисунки, музыкальные наброски древних рас, – все это простой, неученый, абсолютно некомпетентный в этих вопросах человек записал, не сознавая и не зная, что он пишет. Барна переводит записи на английский язык, его жена перепечатывает на машинке. Так распределена их работа. Сейчас им было указано, что я

                                  Психическая энергия
 

                 Опубликовано: газета «Свет», США, 1945 г.

Валентина Дудко

[300x399]

Каждый человек гораздо сильнее, гораздо находчивее и производительнее, чем он себя считает. В большинстве случаем человек считает не тем, чем он является на самом деле. Люди недооценивают свои силы, не по скромности, а по неведению. В глубине нашего сознания скрыты творческие возможности, о которых мы часто не подозреваем. Человек знает о внешнем мире гораздо больше, чем о своём внутреннем мире. То, что нас окружает, мы легко познаём через чувственные восприятия; то, что внутри нас, требует гораздо более тонких восприятий.

Для опознания тонких энергий требуется тонкая познавательная сила. В каждом из нас есть эта чудесная сила, но мало кто употребляет её сознательно.

Все гипнотизёры, целители, магнитезёры употребляют эту силу иногда сознательно, иногда бессознательно. Великие пророки и святые пользуются этой силой вполне сознательно и творят истинные чудеса.

В официальной науке одним из первых обратил внимание на эту силу француз Эмиль Куэ[1]; его лечение самовнушением не что иное как осознание в себе скрытой силы, которая, если ей дать волю, может излечить организм от заболевания. Куэ, как известно, излечил тысячи людей силой мысли. Он настойчиво внушал своим пациентам, что в них находится чудесная сила, которая должна быть приведена в действие. Силу эту Куэ определил как подсознательность.

Многие религиозные философы называют эту силу Божественным Сознанием. Такое определение, пожалуй, очень удачно, ибо наша внутренняя сила сознательно и благоговейно направленная, неизменно связывает сознание с Космическим Сознанием, с Божественным Разумом, с тем, что мы называем Богом.

Интересны записи скромного французского монаха брата Лоренс. Этот монах постригся в Париже (в 1666 году). Он был в глубоком смятении и меланхолии и был уверен, что «нет ему спасения». Однако он боролся со своим унынием, старался логически мыслить. Он рассуждал: «я постригся в монахи только из любви к Богу. Буду ли я спасён или нет, я знаю, что отдаю себя на Волю Божию, и делаю всё только Его Именем».

Повторяя эту мысль неоднократно, Лоренс пробудил в себе свою высшую силу, которая сделалась чудесным звеном между его маленьким разумом и Космической Мудростью. Отныне он воспрянул духом и весь его страх и уныние оставили его. Если ему случалось сделать что-нибудь доброе, он обращался к Богу: «Ты благословил меня на добро, без Тебя я не смог бы это сделать!» Если же ему приходилось делать ошибки, он тоже обращался к Богу: «Я никогда не смогу исправиться, если Ты оставишь меня. Ты и только Ты сможешь залечить мои духовные раны и только Ты сможешь уберечь меня от ошибок». И опять мир входил в его душу, и он больше не беспокоился о содеянном, отдавая всё на волю Бога.

Восточная философия и Учение Живой Этики определяют нашу скрытую силу как психическую энергию.

«Неисчислимы индивидуальные выражения психической энергии. Сама энергия всё та же, основной закон её незыблем, но в то же время нет двух существ с одинаковым выражением её»[2].

Это замечательнее определение скрытой нашей силы подчёркивает, что сила эта сама по себе безлична. Можно сделать психическую энергию орудием к созидательному творчеству и самоусовершенствованию или разрушительной силой, в зависимости от носителя этой энергии, от его воли. Ведь начиная с Люцифера и кончая любым из его прототипов, – все эти «злые творцы» обладали большим количеством психической энергии, но употребляли её во зло и разрушение.

«Куда можно направить энергию, если воля и мысль устремлены ко злу? Естественно, мощь

Вот что пишет Е.И. Рерих в письме, в котором есть пророческие строки о нашем с вами грозном времени.

Елена Ивановна Рерих

[250x350]

 Е.И. Рерих – Е.Н. Туркиной
25 января 1951 г.
Калимпонг

...

Вы правы, Родная, что «в Учении все есть, но не дошло еще до сознания». Потому так важно перечитывать многие положения в разное время и в разном настроении. По прошествии некоторого времени сознание совершенно по-новому усваивает уже известные положения или формулы. ...

Страна наша охранена Силами Света, и ничто грозное не коснется ее. Атомные бомбы ей не страшны. Знаю, что враги нашей страны будут посрамлены. Все сложится на прославлении Родины. Все сложится мудрее мудрого. Новый Мир идет, и ничто не может остановить повсеместное пробуждение нового народного сознания. Одряхлевшее сознание не может ни создавать, ни строить, лишь захватывать и разрушать.

Николай Рерих. Святой Сергий Радонежский

                                         С.Н. Рерих. Мой вечный учитель.

[336x432]

Как описать жизнь моего отца, как охарактеризовать ее и как воздать ей должное? Когда я думаю о своем отце, я вспоминаю свое длительное близкое общение с ним, я вижу, как над всеми его замечательными достижениями, его вкладом в нашу культуру возвышается личность художника, его неповторимая индивидуальность.

   Добрый и терпеливый, никогда не терявший попусту ни секунды времени, гармонично сочетавший ощущения напряженности и благожелательства, всегда думавший о благополучии окружающих его людей, он как личность являет собой совершенный образец человека, для которого жизнь стала великим подвигом, высоким служением. Всю свою жизнь он щедро дарил свой талант, и лишь в будущем можно будет понять все сделанное им.

   Когда я думаю о своем отце, меня переполняет невыразимое чувство любви и уважения к нему за то, что он дал и продолжает давать нам. Он был истинным патриотом и горячо любил свою Родину, но он принадлежал и всему миру.

Весь мир был полем его деятельности. Каждая страна представляла для него особый интерес и особое значение. Каждая философия, каждое учение жизни были для него путем к совершенствованию, и жизнь для него была великими вратами будущего. Его прекрасная картина "Приказ Учителя" - это глубокий символ его огромных достижений и необыкновенной жизни. Он во всем стремился к прекрасному: и в живописи, и в литературе, и в общественной жизни - это великолепное воплощение необыкновенной, возвышенной мысли.

   Вторая половина его жизни была тесно связана с Индией, и его заслуженно называли Мастером гор.

   Мой отец и моя мать были людьми, которые понимали высокие идеалы жизни и прошли свой путь как образец взаимопреданности и совершенствования.

   Мы знаем много примеров, когда художники достигали величия, но очень мало можно найти примеров, когда великий художник оказывался еще более великим как человек.

   Мне выпало счастье видеть этот живой пример в лице моих отца и матери. Их светлые образы навсегда останутся для меня источником величайшего вдохновения, великим источником счастья.

   Хотя сейчас мы празднуем первое столетие со дня рождения моего отца, я чувствую, что с истечением времени каждые сто лет народы будут отмечать этот юбилей еще более тонко, с пониманием и глубочайшей признательностью. Сейчас мы возжигаем лишь первым огонек той дани, которую отдаем великой жизни. Но за ним в отдаленном будущем разгорится яркое пламя благодарности и признания.

* * *

   Когда оборачиваешься назад и думаешь о Николае Константиновиче, то встает перед глазами как бы синтез замечательной и светлой личности. Может быть, это можно было бы выразить словами, что он пришел в полную меру духовного и интеллектуального озарения и равновесия. Искусство жизни было для Николая Константиновича наивысшим искусством.

* * *

   Можно много сказать о Николае Константиновиче, чтобы показать тот замечательный образ человека, который посвятил свою жизнь самоусовершенствованию, несению красивых идей и мыслей.

   Платон говорил, что от красивых образов мы перейдем к красивым мыслям, от красивых мыслей мы перейдем к красивой жизни, от красивой жизни - к абсолютной красоте. Это то, к чему стремился Николай Константинович. Его знания были настолько широкими, что трудно найти те уголки, куда не проникал его пытливый ум. Он был тем возвышенным человеком, которого описывал Конфуций, говоря о более совершенном человеке...

* * *

   В его жизни не было сомнений. Он очень рано определил

Поход на гору Ниблок (Mount Niblock). Альберта. Канада. 17.09.2022 г.

Время всего похода с 7 утра до 7:30 вечера - 12.5 часов. Поход на гору Ниблок трудный.

Lake Louise.

Гора Big Beehive,

Скалистая вершина горы Ниблок. 
Высота над уровнем моря: 2 976 м

Красивые виды.

28.

Mount Whyte(слева) and Mount Niblock(справа)

Озеро Агнес.

 Поездка на озеро Морейн. Альберта. Канада. 16.09.2022 г.

                         Мои фотографии

Выехав немного из Альберты в Британскую Колумбию мы сделали хайк - Paget Lookout - Yoho National Park.

Заехав в Альберту после нашего похода, мы едем обратно на озеро Луиза в наш домик.

Место, где мы сняли домик на три ночи около озера Луиза.

Идти пешком до озера Луиза 20 минут.

Наш отдельный  домик 

На озере Морейн. Альберта. Канада. 16.09.2022 г. 

Мои фотографии горда Калгари. Альберта. Канада. 09.09. 2022 г.