Вихревые кольца в учении Агни Йоги.
Беспредельность ч.2, 328
Все молекулы двигаются по притяжению, все пространственные огни двигаются по притяжению. Зерно космическое притягивает к себе все атомы. Конечно, каждый атом есть зерно, но существуют зерна космические. Так каждое Светило притягивает в свои вихревые кольца энергии и насыщает их своими лучами. Пространственный огонь потому не однороден, но разного напряжения и свойств.
Светила при вращении притягивают и вовлекают в свои орбиты энергии, потому творчество Светил насыщает Вселенную. Свойство зерна духа утверждается на целую Манвантару и составляет тождественную сущность со Светилом. Конечно, монада насыщается также Светилами, ибо составляет зерно духа.
329. Движение вихревых колец определяется притяжением Космического Магнита. Сила притяжения устремленного Космического Магнита являет утверждение всем космическим энергиям. Когда вихревые кольца насыщаются творческим импульсом, тогда устремление энергий к проявлению соответствует возрастанию мощи притяжения. Так дух в зерне соответственен силе, которая его насыщает. Сродство между направлением и насыщением утверждается Магнитом. Тождественное устремление так обозначается притяжением.
Взаимоустремленность в энергиях зерна составляет ту сущность, которая утверждает напряжение творчества и проявление. Зерно духа и огонь пространства утверждают свое взаимопритяжение. Так Космический Магнит насыщает непрестанно Беспредельность!
333.
Энергии различаются по своему потенциалу. Чем мощнее потенциал, тем устремленнее энергия. Чем мощнее потенциал, тем мощнее притяжение. Соответственно с возникновением Пространственного Огня напрягается энергия. То же соответствие существует между зерном духа и насыщением Светилом. Так потенциал духа зависит от насыщения Светилом. Зарождение энергий, таким образом, происходит как насыщение Светилом. Вихревые кольца, вовлекающие зерно в свою спираль, передают свои энергии, и жизненный импульс несет его дальше в сферу, где притяжение даст ему направление. Так устремленное зерно получает свой жизненный путь, и явление нескончаемого жизненного импульса утверждает Сущее.
Так жизненный путь беспределен!
Мир Огненный
(часть вторая)
184. Во всем – круговое движение. Вихревые кольца не только в мире узко физическом, но и во всех мыслеобразах. Можно заметить, как завершается круг каждого труда. И Мы уже советовали чередовать работу для обновления сил. Такие манвантары можно заметить даже в самых малых работах, но они будут иметь то же значение, как и мировые манвантары. Так, кроме кругов в ежедневном труде, можно видеть явление круга и в целых периодах деятельности. Именно огненное сердце подскажет, когда такой круг завершится, чтобы приступить к новому выявлению. Не следует перегружать завершение, но еще хуже искусственно завершать круг насилием над жизнью. Так можно изучать на истории, как слагаются круги деятельности. Огненное начало выражается в таких вихревых кольцах. Нужно приготовляться к такому же построению и в Огненном Мире. Не нужно думать, что Мир Огненный уже совершенное состояние. Системы Миров, из которых мы видим ничтожную часть, могут представить неисчерпаемую разновидность состояний. Отсюда мы и не можем расчленить эти состояния, но полезно мечтать о них. Каждая мечта уже есть познавание.
Озарение, 2-IV-15
Так каждая полезная мысль находит одобрение - удар по струне вызывает созвучие. Ясная и мужественная формулировка мысли очень полезна.
Нас может радовать как средневековая лютня,
так и Вагнера "Валькирии". Хорош также старинный китайский хрустальный инструмент. Чистота тона
Это цитата сообщения stewardess0202 Оригинальное сообщение
ТАШКЕНТ - это состояние души...
Телефонных счетов целый ворох,
Позывные звонков в тиши.
Для кого-то Ташкент - просто город,
Для меня - состоянье души.
Расставаний и встреч кинолента,
И, цветы прижимая к щеке,
Принимаюсь бродить по Ташкенту,
Находясь от него вдалеке.
Этот город, и знойный, и пряный,
С каждым часом - всё более мой.
И серебряной пылью фонтанов
Я дышу, как живою водой.
А в одном из дворов Чиланзара
Знаю клён вот такой вышины!
Там, под тихие звуки гитары,
Снятся очень хорошие сны.
Там, в листве бесконечного клёна,
Две синицы живут и звезда.
С ними можно шептаться с балкона,
И о чём-то молчать иногда.
Не боюсь я ни боли, ни смерти,
Только душу тревожит вопрос:
Если клён мой с гитарой - в Ташкенте,
Как уснуть за три тысячи вёрст?
Это цитата сообщения stewardess0202 Оригинальное сообщение
ПОЛЯРНОЕ СИЯНИЕ
ТАЙНЫ "Северной Авроры"
Это таинственное явление можно называть по-разному: северное сияние, полярное сияние или по латыни - aurora borealis (северная заря). Aurora Borealis (или северное сияние) получило свое название в честь римской богини утренней зари Авроры и бога северного ветра Борея. Но суть от этого не меняется, и под любым названием на разных языках оно одинаково поражает воображение людей своим размахом и великолепием. Северные народы видели в атмосферном оптическом явлении выражение воли предков или воинов, павших в бою, и эти представления нашли выражение в сагах и мифах.
Архангельские поморы с давних пор именовали игру света в небе сполохами. Ученые же называют это явление красивыми латинскими терминами «aurora borealis» и «aurora australis». Два термина понадобились науке из-за того, что сияния наблюдаются чаще всего в двух районах мира: Арктике и Антарктике. Они, соответственно, названы по-латыни «северным» и «южным» сияниями.
Впрочем, случается, что «небесный свет» появляется и достаточно далеко от полюсов. Так, из русских летописей известно, что 5 апреля 1242 года, в разгар битвы русских воинов с рыцарями-крестоносцами, известной под именем Ледового побоища, в небе над Чудским озером появилось сияние в виде огненных копий и стрел. Решив, что это Божье знамение, предвещающее победу, витязи Александра Невского ринулись в бой с удесятеренной силой и победили.
Это цитата сообщения stewardess0202 Оригинальное сообщение
Ташкент семидесятых-восьмидесятых…
Ташкент, 1966. Чорсу. Старая почтовая открытка:
Ташкент, 1976 года, Чорсу:
Празднование Первомая:
ПРИЗМАТИЧЕСКОЕ ЗРЕНИЕ (Агни Йога, Грани Агни Йоги).
Грани А.Й. 1953 г. 537
Знание свойства камней утрачено человечеством. Но камни свойства имеют, и эти свойства полны скрытого значения. Когда отшлифованы его грани, камень приобретает свойство отражать Луч. Луч отражается по цвету субстанции камня. Красный даёт красный луч, синий – синий. Дело в лучах отражаемых. Камень бесцветный и чистой воды отразит все лучи спектра. Камень являет собою как бы символ человеческой сущности и её аурических цветов, ибо бывают и ауры одноцветные. Между цветами ауры и между лучами камней может быть явное соответствие. И правильно думать, что подобное усиливается подобным. Конечно, каждому светилу присвоен свой луч – в этом связь и соответствие светил с камнями. Родство определяется цветовым созвучием. В камне необделанном эти свойства скрыты, в граненом – выявлены. Число граней даёт богатство лучам, усиливая их в движении. Конечно, эти лучи воздействуют, как воздействует всякий луч. И, конечно, каждый камень является как бы приемником лучей, которые он отражает. Сходство с открытыми центрами явное и разительное, ибо центры – это тоже колодцы лучей. Если долго сосредоточивать внимание на луче камня определенного цвета, то воздействие неминуемо. Свойство камней – поглощать и отражать лучи. Можно так скомбинировать камни и расположить источники света, что все окружающее будет залито лучами. Это будет как бы прообраз Сфер Высших, сияющих. В лучах скрыта самая сущность жизни. И камни как бы позволяют коснуться некоторых граней её уявления. Конечно, в луче скрыта тайна, и нет на Земле аппаратов, чтобы проникнуть в нее. Глубоко поучительны строения кристаллов, свет преломляющих. Грани искусственные граням природным грубое подражание. Кристаллизация не есть свойство плотной материи только. Энергии высшие обладают тем же свойством сгущаться от центров по линиям их сил и давать Камни. Кристаллы огненных энергий видимы призматическим зрением, то есть зрением, способным, подобно призме, разлагать луч и делать его видимым в его грануляциях. Кристаллами тонких энергий насыщен Невидимый Мир. Эти кристаллы, в отличие от обычных камней, дают свет самоисходящий, являя мощное воздействие на все окружающее и, в особенности, на человека. Это как бы обычный драгоценный камень, или кристалл, но не видимый обычным глазом и заряженный мощной энергией. Не только кристаллы психической энергии, будучи светом сгущенным, могут конденсировать свет, но и центры человеческого организма обладают тем же свойством, поглощая лучи тонких энергий, коагулируя их и наращивая кристаллические образования этих энергий. Эта способность человека поглощать и сгущать свет и удерживать его в центрах поглощения, которые находятся в его микрокосме, беспредельна, то есть нет границ росту кристаллических отложений, величина которых может достигать гигантских размеров. Но тогда человек уже перестает быть человеком. Логосы Пламенные Являют собою пример, когда Камень – Сокровище огненное, собранное вокруг искро-монады, Светом лучей своих самоисходящих может наполнить весь мир. В Солнце нашей системы имеем пример явный. Каждый человек носит в себе сокровище огненное, ступени духа его соответствующее. Оно накапливается и растет из жизни в жизнь, пока силой своей не зажигает спящие дотоле центры и не делает их открытыми приемниками тонких энергий, собирающими и накопляющими огненные кристаллы в пламенной пентаграмме человеческой, которая начинает сверкать и сиять всеми огнями накопленными. Собирателем света сгущенного можно назвать человека. В невидимой сущности своей свет лучей собирает, кристаллизуя в своём микрокосме отложения сгущенного света и начиная светиться и сиять светом самоисходящим. Носитель Камня есть светоносец, обладатель наивысочайшего, и наиценнейшего, и наисокровеннейшего сокровища, которое может быть на Земле и в мирах. Серединным явлением между камнями драгоценными и Сокровищами огненными являются камни священные, обладающие свойством лучей самоисходящих. Некоторые известные и неизвестные людям металлы и, особенно, их сплавы, а также и некоторые вещества и камни обладают способностью поглощать и коагулировать энергии огненные в различных комбинациях и лучесочетаниях. Все живое зародилось под воздействием определенных лучей определенных планет или их сочетаний, давших кристалл сущности будущей форме. Сочетания этих лучей и сгущенные луче-энергии, собираемые и поглощенные вышесказанными конденсаторами, могут соответствовать, или созвучать, с различными видами явлений, оказывая мощное воздействие на родственные виды живых существ и растений. Имея такой камень или другой аккумулятор энергий, можно иметь власть над целым рядом
Борис Николаевич Абрамов
Борис Николаевич Абрамов, ближайший ученик Елены Ивановны и Николая Константиновича Рерихов, посвятил свою жизнь утверждению принципиально нового, сверхличного миропонимания на основах Учения Живой Этики. Его Записи, известные сегодня как серия книг «Грани Агни Йоги», создавали и продолжают создавать энергетические каналы эволюции, насыщая пространство идеями и смыслами приближающегося Будущего. Своим трудом и подвигом в каждодневном напряженном духовном поиске Борис Николаевич утверждал для ищущих пути самосовершенствования в сотрудничестве с силами Света.
[160x235]
Л.В.Шапошникова «МОЙ СЫН БОРИС…»
Журнал «Мир Огненный». 1997. №15
«...с радостью, троекратно, подтверждаю то, что Вы передаете мне, как именно исходящее из Высшего источника.
Итак, не опасайтесь некоторого сомнения в себе, в свои силы, но вложите все доверие во Вл[адыку] и стремитесь лишь выполнить возложенную на Вас миссию - уявиться свидетелем проявлений Вел[икого] Вл[адыки]. Очень хотела бы иметь еще строки Изречений, явленных Вам. Храните эти жемчужины, и не удивляйтесь, что услышанное и рождающееся в Вашем мозгу близко к получаемому Учению, но иначе как же усвоить даваемое?»
Из письма Е.И.Рерих Б.Н.Абрамову от 28.12.54 г.
Осенью 1992 года я приехала в Новосибирск по приглашению местного Рериховского общества. Там впервые встретилась с «Гранями Агни Йоги» и услышала фамилию «Абрамов». И то и другое исходило от Бориса Андреевича Данилова, который, появившись в моем гостиничном номере, положил мне на стол видавшую виды тетрадь.
- Прошу вас прочесть это, - сказал он. - И если можно, выскажите свое мнение.
День был у меня напряженный и занятый, и только поздно вечером я раскрыла принесенную Даниловым тетрадь. В ту ночь я не ложилась и оторвалась от тетради только тогда, когда в окно забрезжил тусклый свет пасмурного осеннего утра. Все, что я прочла, было для меня крайне интересным и ценным, тем более, что написанное было явно связано с Живой Этикой. Занимаясь достаточно долго последней, я не нашла в записях ничего такого, что бы вызвало во мне протест или отрицание. Когда пришел вновь Данилов, я сказала ему о том, что думала и добавила, что написанное в тетради необходимо опубликовать.
Борис Андреевич покивал утвердительно головой и улыбнулся.
- Конечно, конечно, - сказал он. - Я тоже так считаю.
Потом он рассказал мне о Борисе Николаевиче Абрамове и его многолетнем труде.
Первая книга «Грани Агни Йоги» вышла уже в 1993 году. Теперь же среди рериховцев не найдется, полагаю, ни одного человека, который, в той или иной степени, не соприкоснулся бы с этим уникальным изданием. Но, как всегда, все новое и необычное вызывает в этом мире разноголосицу мнений. Не миновало это и «Грани Агни Йоги».
И вот сейчас передо мной лежат два материала. Один - письмо, присланное в наш журнал «Мир Огненный» Сергеем Овером их Хабаровска, другое - опубликованная в «Знамени Мира» (г. Томск) статья «Бесплатный сыр бывает только в мышеловке», принадлежащая перу главного редактора этой газеты Г.Горчакова. Оба материала выражают разные мнения. Первый автор ставит ряд серьезных проблем, связанных с изучением «Граней Агни Йоги» и их соотношением с Учением Живой Этики, второй - полностью отрицает и отметает «Грани».
С Сергеем Овером я бы во многом согласилась, хотя некоторые уточнения стоило бы сделать. Вряд ли можно принять утверждение, что после смерти Жданова «Россия вздохнула свободно», это исторически неверно. Также, на мой взгляд, не совсем удачны прямолинейные сравнения параграфов Живой Этики с записями Абрамова. Всегда необходимо при этом иметь в виду личность и индивидуальные особенности принимающих Единый источник, а также учитывать еще одно обстоятельство. Учение - это мощная энергетическая структура, воздействующая на сознание человека, соприкасающегося с ней. Учение развивается не столько через увеличение объема информации, с ним связанной, сколько через процесс изменения сознания самого изучающего, когда завтра мы видим в этом Учении то, что не заметили вчера
Михалков увидел на полу московского храма букву Z «Большое Вознесение»
и счел ее знаком.
И Мы Увидим (И Мы Узрим) 1922 - Рерих Николай Константинович
Листы сада Мории. Книга первая
ЗОВ. 1924 Март 14.
...
Правы, сознавая лавину знаков, впервые Проливаю спешно.
И если в битве вы получили царапины, залечите их бережно и не падая духом, вы, воины Света.
Картина Н.К. Рериха. Поход Игоря. 1942
Николай Рерих писал: «Лежит передо мною “Слово о полку Игореве”. Само “Слово” как бы горестное, но оно лишь напоминает, как из беды встанет народ и неустанно начнёт строение. Великому народу русскому ничто не страшно. Всё победит — и лёд, и жару, и глад, и грозу. И будет строить на диво». «Каждое всенародное испытание вливало новые, неисчерпаемые силы в русские сердца. После бури ещё приветливей светило солнце. Горя много, но “горе преходяще, а радость нетленна”. Не найдётся более безумца, который бы дерзнул ополчиться на Русскую Землю, на союзную семью народов, дружно слившихся на священной, единой целине. Рождаются новые силы. Крепнет сотрудничество».
Режиссер Никита Михалков в новом выпуске своей авторской передачи «БесогонТВ» увидел букву Z на полу московского храма «Большое Вознесение» XIX века и счел ее знаком.
По словам Михалкова, буква появилась на полу храма «минимум на 150 лет раньше, чем наступило 24 февраля 2022 года». «Я подумал: если этот знак вырезан здесь, в храме, величайшем храме, знаменитейшем храме, это не может быть случайностью. Значит, это нужно Господу. А если Господь с нами, то кто может быть против?» — размышляет режиссер.
В 2024 году буквы Z, V и O стали неофициальными символами проводимой на Украине российской спецоперации.
https://www.gazeta.ru/culture/news/2023/02/10/19713097.shtml?updated
Героическая серия полотен Николая Рериха, посвященная ратным подвигам России
Н.К. Рерих. «За Родину». Рать. (1900).
Художник предвидел ход мировых событий и исходы мировых войн, во времена которых ему пришлось жить. Предвидя Отечественную войну с Германией, Рерих посвятил ратному подвигу русского народа множество картин и статей, где писал: "Великая Родина, все духовные сокровища твои, все неизреченные красоты твои, всю твою неисчерпаемость во всех просторах и вершинах мы будем оборонять". А в сами военные годы им написаны такие значительные полотна, как "Поход Игоря", "Александр Невский", "Партизаны", "Победа". А также в
ШАМБАЛА. «О СУЩЕСТВОВАНИИ БРАТСТВА РАДУЙТЕСЬ!..».
Анна Коротина
Н.К. Рерих. Гималаи [Небесное пламя]. 1945
В последнее время так уменьшилась Земля. Так сократились расстояния, не только для перемещений, но для связи между людьми – мгновенно проходит сигнал между континентами, и люди, разделенные тысячами миль, разговаривают как находящиеся в одной комнате. И никого это не удивляет. В любое время можно увидеть Землю из космоса, стоит лишь открыть трансляцию с борта МКС. И это тоже уже почти обыденность. Так возросла мощь человечества, что без труда можем разрушить планету общим озлоблением или безответственностью.
Ушли времена, когда Земля казалась огромной и необъятной. Ушли времена, когда можно было мечтать о стране за морем, в которой люди живут радостно и беззаботно. Теперь все знают, что нет таких земель – везде свои беды.
В шумном современном мире, где, кажется, все измерено и известно, где будто бы не осталось неисследованных областей, так странно и так насущно звучит донесенный до нас Живой Этикой древний зов:
«Калагия! Приди в Шамбалу!».
(Н. К. Рерих – Обитель Света – Ламы Шамбалы)
В «Живой Этике» и трудах Елены и Николая Рерихов о Шамбале сказано очень много. Сказано и следующее: «Так много знать о Шамбале само по себе уже есть поток очищения…». (Н. К. Рерих – Обитель Света – Ламы Шамбалы)
«В длинной беседе лама указывает, что все может быть достигнуто лишь через Шамбалу. Для тех, кому Шамбала представляется легендарным вымыслом, это указание – суеверный миф. Но есть и другие, вооруженные более практическими знаниями…» (Н.К.Рерих – «Алтай – Гималаи»)
Потому давайте говорить о Шамбале, давайте передавать друг другу правдивую весть о Ней.
1) О ВНЕШНЕЙ ЖИЗНИ БРАТСТВА
Шамбала живет и светит постоянно. В то самое время, когда вы читаете этот текст, в Великой Обители продолжается труд во спасение человечества. Там так же есть восходы и закаты, и времена года, и, если б мы знали точное место Обители, мы могли бы сказать, в каком часовом поясе Она находится.
«Географ может успокоиться, Мы занимаем на Земле определенное место. Конспиратор может утешиться, Мы имеем в разных частях света достаточное количество сотрудников. Неудовлетворенный общинник может утвердиться в сознании практического существования Общины». (Живая Этика: Община §232).
Тем не менее, затерянная в мало изученной горной стране, охраненная великим знанием многоопытных сотрудников, широкой общественностью Она никогда не будет обнаружена.
«Проходя Трансгималаи, вы наблюдаете не один горный хребет, но целую горную страну с причудливым узором хребтов, долин и потоков. На каждом шагу вы убеждаетесь в относительной точности существующих карт. По своей сложности эти области остаются всегда не вполне исследованными. Отшельник, приютившийся в пещере; поселение в удаленной долине может остаться совершенно не потревоженным.
Лишь побывав в этих лабиринтах, вы знаете о скрытых местах, недоступных, кроме счастливого случая…». (Н. К. Рерих – «Обитель Света» – «Границы Шамбалы»)
Жизнь Обители протекает в постоянном труде. Некоторые внешние черты этого труда отмечены «Живой Этике» и не заключают в себе ничего сверхъестественного. В Башне есть лаборатории, библиотеки и хранилища искусств (Живая Этика: Надземное 1; Надземное 20; Надземное §3); сотрудники собирают полезные растения (Живая Этика: Надземное 1), занимаются охраной путей, множеством научных исследований (Живая Этика: Озарение §345), проводят различные опыты:
ЖИВАЯ ЭТИКА О МИКРОМИРЕ
А.В.НЕНАШЕВ, Институт физики полупроводников СО РАН, г. Новосибирск
Если мы попытаемся заглянуть вглубь материи, строения материальных тел, то дойдём последовательно до уровня молекул, затем атомов, затем атомного ядра, электронов и других элементарных частиц. Этот мир, рассматриваемый как бы в очень большом увеличении, совсем не похож на мир окружающих нас бытовых предметов, в котором мы привыкли жить и ориентироваться.
Вспомним, например, что внутри человеческого организма постоянно происходит замена одних атомов на другие, приходящие вместе с пищей, так что «в течение семи лет материя плотного тела полностью обновляется. Все атомы заполняются другими, новыми, а хронические болезни, например, остаются. Что же такое болезнь и старение? (...) Заболевшие клеточки состоят из не могущих болеть атомов. Где же та граница, когда не могущее болеть вещество переходит в могущее болеть?»1
Уже эти вопросы иллюстрируют, насколько непривычен для нас мир атомов, молекул и элементарных частиц: атомы не болеют, не портятся, не ржавеют, они не могут принадлежать человеку и быть чьей-то собственностью. Этот необычный для нас мир называется микромиром.
Что же говорит Учение Живой Этики о микромире и что о нём говорит современная нам наука? Во многом эти два взгляда сходятся, но полного совпадения нет. По-видимому, полного согласия между официальной научной версией и точкой зрения Учения пока что и не может быть, ведь Учение дано на очень большой отрезок времени, а научные взгляды меняются достаточно быстро. На мой взгляд, было бы поучительно проследить это на примере развития научных представлений об атомах.
Понятие атома появилось в Древней Греции; первыми греческими философами, упоминавшими об атомах, были Левкипп и Демокрит. Также и некоторые философские системы Индии разделяли атомистические взгляды2. Но эти взгляды не были ещё научными теориями в нашем современном понимании, потому что их невозможно было проверить опытным путём. А в западной науке атомы появились примерно 200 лет назад, когда химик Дальтон обнаружил, что с помощью атомов легко объясняются законы пропорции количества химических элементов, участвующих в реакциях. Примерно тогда же догадались, что огранку кристаллов можно объяснить, если считать, что кристалл — это решётка из молекул, расположенных в определённом порядке3. Но сколько-нибудь внятного представления о том, что же такое атомы, ещё не было, и даже в 1860 году, на первом международном научном конгрессе, ещё обсуждался вопрос, нужно ли различать понятия «атом» и «молекула»4. На рубеже XIX и XX веков имела большое влияние точка зрения на атомы как на удобную выдумку, не имеющую отношения к реальности. Но примерно к 1915 году уже было точно установлено, что атомы существуют и что они состоят из ядра и обращающихся вокруг него электронов. А сейчас мы не только знаем, что находится внутри ядра, но даже можем пощупать отдельные атомы иглой специального прибора — сканирующего туннельного микроскопа5. Мне кажется совершенно очевидным, что научные представления об атомах, элементарных частицах и т.п. и дальше будут меняться, и из книг Учения Живой Этики и «Граней Агни Йоги» можно получить представление о том направлении, в котором будут эволюционировать наши познания о микромире.
Начнём с того, что микрочастицы, согласно Учению, соединяют мир материи с непроявленным, а также служат мостом к Высшим Мирам. Так, в книге «Беспредельность»6 читаем: «...И вы не знаете, из которых сфер достиг вас неделимый электрон — средотело Тамаса и Тероса7».
В «Гранях Агни Йоги» говорится: «Атом представляет собою материальную грануляцию частиц духа. Состав его сложен необычайно. Наука никогда не определит все его составные части, ибо они ускользают из поля видимости, — это мост перехода материи из видимости в невидимость. Мост между плотным и Тонким Мирами и Выше, так как сущность его огненная. Сложность его структуры усугубляется тем, что в нём заключены все законы материи. В потенциале своём он несёт в себе все разновидности форм органической и неорганической жизни. Масса и энергия в нём
"ЦЗОНКАПА" Н.К.Рерих, 1924г.
Н.К. Рерих. ЦОНГ-КА-ПА. 1924
На фоне жёлтых горных вершин, освещённых ранним утренним солнцем, в глубокой синеве, на уступе скалы, сидит в позе медитации в жёлтых одеждах монаха Адепт. Сзади него буддийская ступа (субурган) - чортен (тибетс.), сим-волически означающая Путь монаха в миру - из глубин Майи (Иллюзии) до Небесных вершин просветления. На скальном камне нарисован знак Шамбалы - три красных круга в большой окружности.
Н.К.Р. изобразил величайшего Адепта Тибетского Буддизма - Цзонкапу (1357-1419), который считается воплощением Бодхисаттвы Манджушри. Цзонкапа реформировал Буддизм в Тибете, удержав его от падения ещё на несколько столетий. Он основал новую секту "жёлтошапочников", в противовес, впавшей в чёрную магию, секте "красношапочников", основанную великим Падмасамбхавой. С Цзонкапой связаны ряд замечательных чудес и пророчеств, одно из которых осуществилось в ХХ веке.
Вел.Уч. в своём письме так оценивает уровень Цзонкапы ("Чаша Востока"): "Когда наш великий Будда - покровитель всех адептов, реформатор и учредитель законов оккультной системы, достиг вначале Нирваны на земле, он стал "Планетным Духом" - т.е. его Дух в одно и то же время мог мчаться в полном сознании в межзвёздных пространствах и оставаться по желанию на Земле в своём первоначальном человеческом теле.(…)Кстати сказать, это высочайшая ступеь адепта, которую может надеяться достичь человек на нашей планете. Но она так же редка, как и сами Будды, - последним Хубилганом ("монг. Или Шаберон.В Тибете - имя, даваемое предполагаемым воплощениям Будды. Избранные святые"- "Теос. Словарь" ЕПБл ), достигшим её, был Цзонкапа из Кукунора (Х1У век)"…
"Падь дикого лука" - так переводится имя Цзонхава. Он родился там, где ныне расположен ныне монастырь Гумбум, близ китайского города Синин (провинция Цинхай), в ста км восточнее знаменитого озера Кукунор в северо-восточном Тибете (это почти центр современного Китая).
Монастырь Гумбум всецело связан с его рождением.На том месте, где родился этот замечательный человек, выросла "белое сандальное" дерево со ста тысячами изображений на листьях и с буквами на коре. Российский учёный бурят Г.Ц.Цыбиков в конце Х!Хвека посетивший Тибет пишет: "Я лично во время своего путешествия в Тибет видел буквы на деревьях и удивлялся искусству таи-нственного воспроизведения их" ("Избранные труды") . Дело в том, что действительно и кора и листья деревьев испещрены священными текстами по тибетски(!). Их продают паломникам и они приносят исцеление… Деревья эти видели путешественники Гюк, Габе, Сечени, Рокхиль, Пржевальский, Потанин, Козлов.
Монастырь Гумбум был основан через 143 года после смерти Цзонкапы. И он до сих пор готовит лам и целителей ( в частности автор заметки в Томске в 1997г. встречался с бурятом-ламой, который 13 лет провёл в обучении в стенах этого монастыря и обучался целительскому искусству).
Уже в 2 года малыша Цзонкапу забрал к себе на обучение лама Дондуб-Ринчен ("лама с далёкого запада"). Он долго был учителем Цзонкапы. Он же основал в Амдо монастырь Джачун около скалистой горы северного берега реки Хуанхэ.
Биография говорит, что ещё при жизни он проводил своего ученика в Тибет.
Только впоследствии, когда Цзонкапа был уже в Тибете и сделался знаменитым, мать позвала своего сына к себе на свидание. Тогда он кровью из своего носа нарисовал 2 автопортрета, сделал также клише будды Львиноголосого и послал всё это матери и старшей сестре. При этом он написал, что, если отпечатаются 100 тыс. изображений Львиноголосого и сделают субурган под деревом, выросшем на месте пролития крови пуповины его, то это будет равносильно личному свиданию с ним. Мать исполнила желание сына.(Г.Ц.Цыбиков). (Надо понимать совсем иное отношение тибетцев к монашеству - дети, уходя в монастырь отрезались от мирской жизни и родители воспринимали это как знак избранности и не мешали духовному пути наследников).
Как известно, на 16-м году жизни Дондуб-Ринчэн послал Цзонкапу на учение в Центральный Тибет. По пути он посетил манастырь Дихун, область Чамдо, монастырь Джамбалин, другие известные монастыри и слушал проповеди разных лиц. Был в Нартане, затем в Сакья --там ему немало помог учёный Ремдаба-Кумарати (по логике и
Рихард Рудзитис — о поэте.
Родился: 19 февраля 1898 г., Меллужи, Латвия
Умер: 5 ноября 1960 г., Рига, Латвийская ССР, СССР
Фото-портрет Рихарда Яковлевича Рудзитиса
Биография
Рудзитис Рихард Яковлевич — латышский поэт, писатель, переводчик, философ, общественный деятель. Детство и юность Рихард Рудзитис родился 19 февраля 1898 года в посёлке Меллужи, в крестьянской семье. Кроме Рихарда, у Якова и Екатерины Рудзитис были ещё двое детей: старшая дочь Фрида и средний сын Густав. С детства детей Рудзитисов приучали к труду на земле: их родители имели небольшое хозяйство, выращивали ягоды и овощи, но устремления юного Рихарда были направлены в высокие сферы, что проявилось уже в школьные годы. Учился мальчик сперва в местной приходской школе, а затем с 1909 года в гимназии Л. Берзиня в соседнем поселке Дубулты. Именно в это время была заложена благодатная основа для его глубокого интереса и склонности к литературе. Он много читает, хотя по собственному признанию его скорее привлекает оформление и внешний вид книги, нежели её содержание. В этот же период Рихард начинает писать стихи, очерки, рассказы и даже романы, пробует себя на ниве литературной критики. Осенью 1915 года, в самый разгар Первой мировой войны, когда немецкая армия подошла к Меллужи, юноша был вынужден один уехать в Юрьев (Дерпт), где поступил в Николаевскую гимназию. Некоторым облегчением его одиночества в чужом городе и трудного материального положения стал перевод в эвакуированную из Дубултов гимназию для беженцев. Помимо прочего это дало ему возможность переехать со съёмной квартиры в интернат Шмидхена. После окончания гимназии Рихард поступил в Юрьевский университет, где до 1918 года изучал классическую филологию. Он продолжает писать стихи и делает переводы. В 1916 году латышская газета «Яунас вардс» («Новое слово») публикует на своих страницах одно из его стихотворений — «Вечная молодость», а в 1918 году в студенческом журнале «Яунатне» появляется стихотворение «Вечный пророк» и сделанные Рудзитисом переводы 20 стихов Р. Тагора.
Военная служба
1 октября 1919 года, вскоре после возвращения в Латвию, охваченную военным противостоянием между войсками правительства К. Ульманиса и немецкими отрядами, Рудзитис был мобилизован в армию Ульманиса, но уже в конце месяца по состоянию здоровья (у него было больное сердце) переведён в трудовую роту. В конце декабря он перешёл на службу в штаб, а затем — писарем в военное училище.
1920-е годы
В 1920 году Рихард Яковлевич начинает учиться на философском факультете Латвийского университета. В этот же университет на химический факультет поступила и Вера Лединь, девушка которую он, ещё учась в гимназии, случайно встретил на теплоходе. Это была его первая юношеская влюбленность. Как Рудзитис позже запишет в своем дневнике, «он жил любовью, которая вдали, жил мечтой о любви». Ей же он дарил и свои стихи: такие его произведения, как «В колыбели Вселенной», «В звездных сферах», «Зов», «Расширяясь» и другие стали своеобразным подношением его Прекрасной Даме. В апреле 1920 года перешёл на должность корректора в газете «Латвияс Карейвис». Однако уже в октябре в связи с сокращением штата отдела информации газеты он был переведён в Государственную библиотеку Латвии с более жестким графиком работы. Не оставлял Рихард Яковлевич и литературное поприще: писал рецензии, статьи для печати, стихи, делал переводы, составлял поэтические антологии. В 1922 году вышел его первый сборник поэзии «Песни человека». Через год увидела свет брошюра, посвященная творчеству Р. Тагора «Солнечная культура». На плодоносной почве книжных собраний Латвийской библиотеки бережно собирает он
Рудзитис Рихард Яковлевич 
[172x230]
Рихард Рудзитис.
ВЕКА. (Продолжение2)
Собеседница: Непостижимое счастье — нигде и никогда не чувствовать себя одинокой, покинутой!
— Истинно, даже в начале дальнего пути и на всем протяжении неисповедимого шествия эволюционного опыта душа ни на мгновение не остается одинокой. Рядом с ней постоянно находится Ведущая Рука. Ибо существуют некие поистине Божественные Существа, которые непосредственно или через других адептов духа руководят ритмом эволюции души и оказывают ей тем большую поддержку, чем больше она готова принять эту помощь, то есть чем в более сознательном, более тесном соприкосновении сердечной преданности она находится с Ними.
Собеседница: Церковь упоминает об Ангелах-Хранителях. У православных и католиков это святые, которые помогают верующим в трудные минуты. В символе веры еще упоминается о какой-то Святой Общине. Но человеческому разуму это еще ничего не говорит. Кто Они? Где обитают? Каким образом могут помочь?
— Подходить к этой Несказуемой Святыне только с человеческой узкой логикой — значит не увидеть Их и даже проявить к Ним пренебрежение. Мы ощущаем свет солнца, хотя самого солнца не видим. Об этом говорят мой духовный опыт и знание моего сердца, и не только моего, но и сердец многих других людей, которым мы не можем не доверять. Они, эти Великие Держатели Мира, существуют, ибо только силою Их Света я живу и дышу. Если бы не было животворящей силы Их Любви, если бы она не сияла над всем миром, то не только я, но и все остальное человечество не смогло бы существовать ни одного мгновения, настолько огромна божественная помощь, которая нас поддерживает. Восточный человек даже не осмеливается открыто говорить о Них, такое благоговение он испытывает. Он боится своим малым, тусклым словом бросить тень на Их величие. Скажите, разве маленькая рабочая пчелка может постичь величие человека? Своим крохотным разумом она, возможно, думает, что человек — это какой-то неизвестный бог. Точно также и Они не сравнимы с нами. Они — редчайшие Огненные Цветы на вершинах Гор Востока, Великие Учителя человечества, Старшие Братья, истинные наместники Бога и отражение Его на земле. Они еще в далекие предвечные времена завершили цикл эволюции, но из-за великой любви к своим братьям-людям сознательно отказались от Высших Миров, всецело пожертвовав собой ради восхождения человечества. Это огромная, непостижимая для нас жертва — с космических высот своего духа, с других совершенных планет, спуститься в человеческую несознательность, тяготы и страдания. В бесчисленных жизнях Они вновь и вновь воплощались на Земле, как Учителя и духовные Руководители человечества, как провозвестники новых эпох, строители государственной и культурной жизни.
Рождаясь среди низких сознаний, Они учат их, показывая пример высочайшей гармонии несовершенному человеку, и непрестанно отдают часть своей духовной энергии. Так Они поддерживают эволюционные силы человечества и поднимают его при каждой смене эпох на новую ступень одухотворения сознания и материи. Предположим, что человек смог бы существовать и без руководства Высших Существ. Тогда его развитие не продвигалось бы вперед, длилось бесконечно долго. Они — подвижники, избранные, плывущие в хрустальной ладье духа против течения волн хаоса. Своею собственной волей Они прокладывают нам путь, вносят в мрак хаоса прочный порядок, свет спасения. Или же с Гор, из своей Твердыни Знания и Любви огненной мыслью Они вершат эволюцию человечества и всей планеты согласно Божественному Плану. И, воистину, все то великое, что есть в человеке — это творение Их огненного Разума. Когда же, наконец, люди поймут, что Братья Человечества в своей Священной Обители, жертвуя собой, бодрствуют в вечном неусыпном дозоре об их сознании, что Божественная Воля руководит поворотами мировых событий и за ней одной надо следовать!
Собеседница: Тогда Они — наш далекий идеал, самая чудесная мечта нашей жизни.
— Да, это так. И в то же время, именно Они — самое реальное, неуничтожимое явление среди изменчивых форм и иллюзий этого мира. И
Рихард Рудзитис.
ВЕКА. (Продолжение1)
Собеседница: Вы говорите только о жизни на земле. Но разве в далеком ином мире, куда уходит душа, расставаясь с земной жизнью, и откуда ей придется вернуться, она не приобретает опыта?
— Нет. Подлинный опыт эволюции душа приобретает только в одеянии физического тела. Лишь при погружении в грубую материю накапливаются и преобразуются энергии души, сознание устремляется в огонь очищения, пока не заблистает искрами духовности. А в Тонком Мире, на небесах, наш земной опыт и приобретенные знания кристаллизуются, превращаясь в способности и качества, которые проявятся в будущей жизни. Сбросив земную оболочку, душа уходит в потусторонний мир, чтобы наслаждаться плодами выученных ею уроков. По существу, там, в ином мире, продолжается земная жизнь — в виде бесплотного отображения пройденного пути. Если человек всю жизнь стремился только к материальным благам, то и в ином мире он останется привязанным к воображаемым вещам. Злая воля и там будет страдать, ибо ад есть не что иное, как невозможность удовлетворить свои страсти, в то время как мысль самоотверженной преданности — небеса человека. Представьте себе, какой ужас испытывает пьяница во власти буйной страсти, не имея физической формы, посредством которой он мог бы удовлетворить свои вожделения. Это очень изобразительно описал Данте. Поэтому преступные существа пытаются утолить свою жажду, свои темные страсти через более грубое сознание земных людей, вампиризируя и подстрекая их ко злу. Вот почему в государствах, где существует смертная казнь, растет число преступлений. Инертное сознание скользит и там, как тень, а неверующий тонет в тумане неверия. В Тонком Мире человек показывает свое настоящее лицо, которое больше не спрятано под маской плоти. Здесь нельзя прикрыться лицемерной улыбкой. Здесь обнажается истинная мысль человека, которая придает ауре либо темный, грязный цвет, либо ослепительную красоту. В Тонком Мире душа магнетически привлекается к той сфере, которая соответствует ее земному развитию, ее духовной деятельности. Ясность и широта земного сознания человека, и в особенности сердечное горение, которым сопровождается его уход с земного плана, определяют положение его души в Тонком Мире. Вот почему многие чувственно-активные сознания так долго остаются в низших или средних слоях Тонкого Мира, пока астральное тело души, или тело желаний, не исчерпает своих животных энергий. И только утонченное, заостренное сознание, огонь духовной преданности являются крыльями, которые возносят вверх. Просветленная душа быстро устремляется, от ступени к ступени, в высшие области духа. Ибо светлое духовное пламя помогает быстро сжечь старые изношенные одежды, астральное и ментальное тела, которые при приближении к Высшему становятся лишними, ненужными. И возвышенная сущность души, ее Божественное Эго, освободившись, сможет лететь туда, где господствует Дух. Однако любое сознание, имевшее хотя бы малейшее духовное устремление на земле, медленно сбрасывает все преходящие оболочки в соответствии со степенью своего очищения и духовными накоплениями. И затем, возрожденное и очищенное, хотя бы на один краткий миг возносится в рай духовных мыслей, Девачан Востока, который представляет собой, по существу, сферу мысленных иллюзий. В нем душа как будто достигает всего, о чем она тосковала, видит всех, кого любила, и обретает успокоение. Порожденные на земле пагубные причины и судьба замирают на пороге Девачана, чтобы вновь следовать за душой в будущей жизни. Все же, если у души было слабое духовное устремление, если она слишком долго, целые столетия, проводила в астральной области, то в духовной сфере ее энергия быстро иссякнет и она вскоре вернется обратно на землю. Для среднего сознания Девачан — это место отдохновения, состояние, в котором приводятся в порядок накопленные на земле энергии и созревают новые, тогда как для высочайших духов — это пелена Майи, в которой они не нуждаются. Ибо достигнутое здесь — лишь образ желанной мечты, детище сердца, творение нашего «я», но не действительность. Высшие существа сознательно отказываются от личного блаженства, чтобы как можно скорее возвратиться на землю и продолжить служение во имя спасения человечества. Если же они и остаются в Тонком Мире, то и там служат, ибо несут в себе такую готовность духа, что хотят
Рихард Рудзитис.
ВЕКА.
В дали веков
Путь Вечный ведет.
Сердце - поет,
Лучом зажженное,
Воспламененное,
К солнцу спешит,
Как пчела, что
Нектар собирает,
Свет излучает,
Всех озаряет
Нежной улыбкой,
Чувством любви.
Когда на пути
Свет собирало,
Боль каждого
Сердце вбирало,
Страждущему - Оно отзвучало,
Где трудность и тьма -
Духом сверкало,
С пламенем тем,
Что вечно роднит,
С тою любовью,
Что звезды творит.
За далью веков -
Конец ли дороге?
За далью веков
Сонмы жизней
Сверкают
На Млечном Пути.
Света Источник -
В глубинах непостижимых,
Сердца коснется
Лишь искра Его!
На вершине холма — хутор. Вдали радостные стройные березки, сакты серебристых березняков украшают склоны. Между холмами — золотые нивы. С вершины на вершину переходит солнце. Бездонная синева неба. Каждое дуновение наполнено невыразимой мечтой.
Сижу в молчании с хозяйкой дома, на седом жернове у порога клети. Сердце преисполнено благодатью, безмолвной молитвой. Воздух напоен благодарностью, смирением, любовью. Из самых глубин поднимается какое-то невыразимое, неземное чувство. Тишина. Такое молчание во всей природе, какое бывает только теплым вечером в деревне. Тишина, воистину непостижимая умом. Нет никакого постороннего шума, к которому так привык слух горожан. Нет даже внутреннего волнения. Здесь все так созвучно, все вибрирует умиротворенностью и гармонией.
Тишина. Вслушиваешься самыми тончайшими струнами нервов. Тишина беспредельно живая, насыщенная безмолвием неба и земли. Кажется, все раскрывает, излучает свою изначальную, неземную сущность, и незримый свет трепещет в сердце, как небесная, лишь сердцем слышимая музыка.
Благодать льется из переполненной тишиной чаши. В такой тишине можно услышать, как в листьях и стеблях сочится жизнь, как растет трава, как радостно распускаются цветы и о чем они говорят. Можно даже слышать, как в тревожной задумчивости звучит сердце.
Мое ли это сердце или сердце моей собеседницы, излучающее умиротворение? Сотни тягостных вопросов волнуют душу этой седеющей женщины. Я знаю, что душа ее добра и щедра. Самой большой ее радостью было помочь другим. Ее улыбка несла благо. Я понял — это сердце таит и духовную жажду, что меня особенно радует. Ибо знаю: доброта без духовности — что слепая ладья без руля. Любая волна может далеко отнести эту спасительную ладью, если не ведет ее мужественная, направляемая разумом сердца рука.
Наконец, моя собеседница вздохнула, обратила ко мне взор и прервала молчание:
— Я часто размышляю в сумерках, перед сном. Мыслей так много, и они до поздней ночи не дают мне покоя. Мне не с кем поговорить, я так одинока в этой деревенской тишине. Не у кого спросить совета. Пастор ничего не может сказать. На сокровенные вопросы сердца он обыкновенно отвечает: «Оставим это ведению Бога». Но я же человек, созданный по образу и подобию Божию, у меня есть разум, который вникает в явления окружающего мира и хочет во всем разобраться. Кто мы? Куда идем? Откуда приходим? В чем конечный смысл бытия? Когда я так размышляю, мне кажется, что мы только вечные путники или даже гости на этой земле. Вспоминаю, как дедушка рассказывал мне, когда я была ребенком, что за много поколений до него эти горы покрывал дремучий непроходимый еловый лес. Но однажды пришли издалека сильные, мужественные люди. Они вырубили лес, выкорчевали пни, распахали землю — и вскоре на ней зазеленели первые радостные всходы пшеницы... С тех пор сменилось много поколений. Скольких людей приютил под своими гостеприимным кровом этот потемневший от времени дом, на крыше которого из неведомого семени выросли рябина и береза? И где
Картина Н.К.Рериха
Сжигание тьмы.
1924
[700x528]
Н.К. Рерих Семь великих тайн космоса
СЕДЬМАЯ ЛЕГЕНДА.
БОГИ ПРИШЛИ С ВЕНЕРЫ
Это случилось давно, невообразимо давно. Тысячелетиями измеряются шаги нашей молодой истории. А что значит "давно" в космическом масштабе? Космические шаги исчисляются миллионами земных лет...
Итак, восемнадцать миллионов лет тому назад... Это была заря зарождения физического человечества. Тогда в нашей солнечной системе произошло событие воистину космического значения. БОГИ СПУСТИЛИСЬ С НЕБЕС НА ЗЕМЛЮ.
Что такое боги? Разве есть в природе что-нибудь выше человека? Человек знает многое ниже себя: сперва животное, затем растение, еще ниже камень. А может быть есть и выше? Камень переходит в растение. Растение становится животным. Животное развивается в человека. А человек - а может быть следующая ступень это - божественное существо?
Нет ничего законченного в Космосе. Все изменяется - развивается, совершенствуется. И мы уже знаем, что Космос беспределен. Так может быть в размахе космическом все возможно?
Итак, слушай легенду. Она повествует о том, что тогда произошло. Ни один человек не видел, как пришли на Землю Божественные Существа. Но Легенда знает - она знает от Них Самих - от Тех, Кто называются Кумарами.
Как человек не есть последняя ступень в цепи существ, так же Земля людей не есть высшая планета в солнечной системе. Существуют планеты сверхчеловеческие - Венера, Юпитер... На целую ступень опередившие нашу Землю. Семь Великих Духов, Семь Кумар пришли тогда с Венеры.
Ты помнишь сказание о том, как Космос был создан Иерархией Строителей? Так же управляется Вселенная Великой Иерархией Творческих Сил Космоса. Принцип Иерархии заложен во всех космических проявлениях - он есть вечный и неизменный закон мироздания. Множество Иерархов различных степеней власти и могущества принимает участие в управлении Космосом.
Иерархия не есть принуждение, она закон мироздания. Вся Вселенная насыщена принципом Иерархии. Подчинение низшего высшему лежит в основе Космоса. Поэтому человечество, будучи частью Космоса, не может отделиться от этого принципа.
Существует единая цепь Иерархии Света, продолжающаяся в Беспредельность. Все истинные Носители Света, появляющиеся и пребывающие еще и сейчас на нашей Земле, суть Звенья Ее. Братья человечества работают с космическими энергиями, в соответствии со всеми течениями светил.
Кто же Они, эти Иерархи, называемые Великими Белыми Братьями? Все Они были когда-то людьми - в других мирах, в предыдущих Манвантарах. Они - бывшие люди, выросшие в богов. Нет богов, которые не были бы когда-то людьми. Каждое существо должно завоевать себе право стать богоподобным путем личного опыта. Все Иерархи должны были пройти через человеческую ступень. На протяжении многих и многих жизней проходили они тяжкую тропу человеческой эволюции. Только этим путем выковываются Водители человечества.
Если Они не пройдут страдания земные, Они не могут отзвучать на людские страдания. Если Они не познают пот труда, Они не смогут руководить людьми в их работе. Самоотвержение, милосердие, сострадание, мужество - куются в жизни. Ничто отвлеченное не может слагать силу духа.
Каждый Иерарх должен пройти человеческую эволюцию, чтобы затем встать во главе той или иной планеты.
МАХАТМЫ - это ВЕЛИКИЕ ДУШИ, завершившие свой земной путь. Это значит-достигшие Нирваны, высшей ступени бытия. Но - и отказавшиеся от нее для утверждения человеческой эволюции. Они пришли на нашу планету тогда, когда человечество
Лучшие соединения со светом получаются утром
Н.К. Рерих. Гималаи. Утро
[457x300]
Н.К.Рерих
Всадник утра (Рыцарь утра)
1918
[700x427]
АГНИ ЙОГА (ЖИВАЯ ЭТИКА)
Озарение, 3-VI-15
"Какое внешнее условие является необходимым для качества работы? - Свет. Только свет делает работу производительной и полезной. Бабочка может летать, пока ее радужная пыльца не истощена. У человека имеется та же радужная сила, и она воспринимает посредством фотоплазмы мощь света. Различные плазмы являются посредниками между видимым и невидимым. Фотоплазма, будучи эманацией нервной системы, образует радужную пыльцу, принимающую лучи света и проводящую их в нервные каналы.
Лучшие соединения со светом получаются утром, потому не закрывайте утреннего света. Работайте при свете, решайте при свете, судите при свете, тужите при свете, радуйтесь при свете. Ничего не сравнить со световой волною. Даже самое лучшее электричество, даже самое голубое, дает в восемь тысяч раз меньше, нежели луч солнца.
Скоро изучение фотоплазмы даст новое направление приемам труда. Можно видеть, как кипит пыльца фотоплазмы и маленькими воронками уносит полученное сокровище в поры кожи.
Не только просторность рабочих помещений, но и правильный доступ света должны быть изучаемы.
Лучи солнца должны быть оценены как мировое сокровище.
Тот же ученый легко разберется в течении лучей прочих небесных светил.
Почему люди должны миновать сужденные им сокровища мироздания?
Световые, магнитные вихри составляют ритм планет. Неужели их нельзя применить, как падение водопада? Неистощимы предоставленные силы!
Иван Стотысячный, возьми свою долю! Скоро, когда попытка обратится в завоевание, семя Общего Блага даст каждому мощь луча.
Так будем помнить, начиная утреннюю работу и мужественно продолжая ее в Бесконечность."
Утренние Лучи солнца
Безумие Америки ускоряет все события. ( Из писима Е. И. Рерих)
Елена Ивановна Рерих 1930, Наггар, Индия
Е.И.Рерих – Н.И. и Б.Н. Абрамовым
30 сентября 1954 г
Родные и любимые мои Ниночка и Борис, имею Ваши письма от 30 августа, очень
радуюсь им. Живите, родные, спокойно, не являйте никаких опасений. Думаю, что уже скоро
Ваше положение улучшится. Знаю, что Вы на хорошем счету, и это самое главное. Как иначе
строить новую страну, новую лучшую жизнь!
Не отказывайтесь от новой работы, которая может быть предложена Вам. Итак, скоро
оявитесь на лучшем положении, на новом повышении и будете продолжать Вашу мирную
полезную деятельность и на утверждение лучших отношений с нашими восточными
друзьями. Сердце мое радуется, сознавая усиление и утверждение союза Востока.
Мы – русские – имеем много восточной крови в нас, немало заимствовали и полезной
мудрости Востока в свое время от монголов. Вот и моя прабабка А. Ельчанинова была из
рода Чингисхана. И, должна признаться, люблю восточников!
Думаю, что наше свидание может осуществиться немного раньше, нежели это
предполагалось в прошлом году. Безумие Америки ускоряет все события. Ярая Америка
мечтает вызывать мировую войну, полагая, что она оявится в безопасности на своем
изолированном материке от бедствий, неизбежных при военных действиях. Но ярые
надежды эти могут оказаться обманчивыми, и многие явления неожиданно оявятся на
страстной разрушительной силе, именно в их стране. Злая зависть, ненависть и порождаемый
ими страх – страшно разрушительны для носящих эти разъедающие энергии в своей
сущности.
Но ярая мировая война не может оявиться из-за Формозы!
Храните спокойствие, родные, и вдумывайтесь глубже в смысл происходящего. Новый
Мир идет, и нужно встретить его сознательно и радостно. Пора отбросить призраки всяких
страхов и понять работу темных сил, сеющих гнусную ложь о нашей стране. Слышу и
получаю отзывы от иностранцев, посетивших и живших среди соотечественников наших в
разных странах, и, должна сказать, все они радуют мое сердце. Русская незлобивость и
сердечность не умерла и ярко выражается по отношению к людям без различия
национальности.
Также недавно читала книгу «Sovi», где останавливалисьet Russi», где останавливалисьa si», где останавливалисьnce the War», автор ее Dean of Canterbury.
Он прожил в стране несколько месяцев и посетил многие местности, знакомясь с местными
людьми и даже живя с ними. Книга написана «Глазом Добрым» и ярко подчеркивает
особенность русского сердца – именно незлобивость и доброту даже к вчерашнему врагу.
Также указывает, что много сделано и облегчено народу в смысле просвещения, заботы о
здравии и лучших условий для труда, что, конечно, самое главное.
И вот эту хорошую и полезную книгу нельзя нигде найти. Ее нет на рынке, хотя она
была издана в Америке и Англии, но сейчас, видимо, изъята из обращения, так было сказано
одной американке, которая хотела иметь эту книгу.
Каждое справедливое и доброе слово о нашей стране преследуется в странах
«свободной демократии». Но губительно для них такое отношение! ...