30 января — день памяти Святослава Николаевича Рериха.
[376x420]
«Он у меня Махатма. Редкое сердце и прекрасный дух». Е.И. Рерих
У меня сегодня ни одного слова. Только сердечное преклонение.
[500x375]
[500x345]
[361x500]
[500x334]
[500x337]
[300x225]
Великие произведения являются кладовыми громадных энергий, которые могут активизировать и изменить миллионы зрителей, повлиять на бесчисленные поколения через весть красоты, излучающуюся из них.
<…> Невыразимая аура славы излучается великим произведением, — говорил Святослав Николаевич. — Это эманация скрытых вибраций, которые закреплены в структуре великого произведения искусства. Волшебство чувств, мыслей и сильных желаний великих мастеров пленено в произведении, излучается на зрителя и пробуждает в нас сходные ответные чувства помимо чисто энергетического и духовного понимания того, о чем говорится. Мы отзываемся на более совершенные сочетания и называем их прекрасными.
<...> Такова необыкновенная власть искусства, скрытая сила, всегда присутствующая и активная в великом произведении».
[500x382]
[284x480]
С.Н. Рерих Распятое человечество (центральная часть триптиха) 1939-42
[500x262]
С.Н. Рерих Пиета 1960
[x229]

“...Наполнилось ли сердце всеми теми качествами, которые необходимы в работе для человечества? Умеет ли оно быть терпеливо и терпимо к маленьким ошибкам других и сознает ли громадные недочеты в себе? Не затемнено ли оно злостью, недоброжелательством, подозрительностью и полно ли оно доверием?”
И тут же встает вопрос: а можно ли вообще всем доверять? Ведь иногда и под шкурой ягненка может скрываться волк. Не может ли иногда излишнее доверие породить губительство для дела? Не нужна ли сугубая осторожность даже с близкими? Особенно теперь, когда так много кругом предателей?
Вечные вопросы. Может ли быть писанный или сказанный ответ на них? Читать далее
“Пылайте сердцами — творите любовью”.

11 августа 1935 г.
Тимур Хада.

[350x228]Крылья, крылья! Вы растете болезненно. С 1914 года человечество пришло в космическое беспокойство. Пока одна часть людей занялась плохообъяснимою стрельбою, другая инстинктивно задвигалась. С числом убитых возрастало число путников по всем путям передвижения.
Явное уменьшение людей вызывало чрезвычайное переполнение городов и гостиниц. Все поднялось. Все поехало. И, как сонный человек в кошмаре, правительства замахали руками, пытаясь преградить путь блуждания народов затруднениями виз и разрешений. Но поток сквозь пальцы устремился. Уже девять лет бродит человечество. Толкается из угла в угол. Произнесло весь словарь добра и поношения. И сам земной шар сделался малым.
Но среди судорог, среди опасных взлетов за поисками чудесного края начинают расти крылья. И мысли начинают клубиться выше, и сквозь дым мечтаний начинают светить возможности действительных достижений.
С болью, но крылья растут.
Милые люди, опять я увидал, как вы путешествуете. Опять я увидел в руках ваших книжку Бедекера с перечнем волшебных нахождений красоты. Голгофы страданий искусства и знания досыта накормили железные дороги, гостиницы, компании Кука и все, что цепко следит за блужданием толп. Вы отлично пользуетесь всей аптекой творчества. Даже ваши закруженные в водовороте глаза через лорнет и монокль ищут лечения искусством.
Великими трудами кто-то строил Пантеон красоты: кто-то трудился, раскладывая нахождения по пробиркам критических лабораторий. И вот является ваш автомобиль, и опытный повар подносит вам изысканную трапезу красоты. Но может ли желудок ваш переварить эту пищу? Да и имеете ли вы право входа в трапезную? Дали вы когда-нибудь что-нибудь оправдавшее ваше приближение к искусству и знанию? Вообще умеете ли вы дать? И говорили ли вам, что лишь давшие получат? Если же вы не имеете права на вход во храм, если вы не заработали их сами своим трудом, если вы желаете лишь получать, то не вам ли принадлежит кличка паразитов? Ибо вы ползаете по храму, не внося в него ничего.
Вы бороздите собою лик земли; бесцеремонно толпитесь на ступенях чужих завоеваний и легкомысленно полагаете, что все труды и творения для вас. Будьте сегодня честны и сознайтесь, что вы не только ничего не сделали для роста искусства и знания, но вообще даже не знаете, как это и сделать. И как ничтожны ваши оправдания.
Вы иногда слушали музыку; ваш глаз скользил по картинам; вы похлопывали рукою скульптуру, и, зевая, вы отдавали час времени для прослушания именитого лектора. Но затем, когда автомобиль переносил ваше драгоценное тело до дома, - во что претворялись впечатления ваши? В скуку, в зевок, в обед и злословие.
Потому, когда человек имущий и с возможностями будет вам говорить об искусстве и знании, всегда спрашивайте его: «Что же вы-то сделали для красоты, чтобы иметь право говорить о ней?»
И еще скажите ему: «Вот с этого дня, встречаясь с красотою, будете всегда вспоминать, что вы паразит, - доколе не попытаетесь принести свой камень вечному храму; доколе не заработаете право входа». Так и скажите.
И видим не принесших. Видим людей с потухшими взглядами, когда, сгорбившись, они сидят у целебных вод, ожидая очередь влить глоток механической жизни. Слышим их разговоры - сожаления о прошлом дне. И весь мир закрылся для них. И нет сознания, что все отупение сменилось бы быстро, если бы хоть одна из вечных целей прекрасного открылась им. И они поняли бы, что вне возраста, вне телесных болезней, вне всех предрассудков - они могли бы немедля подойти к вечной радости духа. Ибо не страдание, а радость заповедана.
Иначе жаль всех людей, бесцельно стремящихся ублажить вас, бесцельных. Жаль ваших портных и прачек. Жаль ваших шоферов, ибо даже не знаете, какой адрес дать им. И тут же рядом лежит весь прекрасный мир - мир радости, созданий и достижений.
За ласку, за улыбку о красоте затвор первых врат уже повернется. А за желание отдать упадет и второй замок. Попробуйте отдать или хотя бы предложить что-то, но без себялюбия и сомнения. Возмездие сторицею уже ожидает вас. И не в каких-то будущих жизнях, а именно теперь, здесь, если только уловите ритм жизни. Ибо в ритме – гармония.
Путники, сумейте отдать, чтобы получить; чтобы получить право на вход во храм.
[526x23]
[418x700]
[526x23]
Современник, друг и соратник семьи Рерихов, А.Хейдок был влюблен в живопись Н.К.Рериха. Изучал и распространял Живую Этику и писал замечательные рассказы с глубоким смыслом. Это одно, из его многочисленных мудрых повествований.
[576x30]
Летом 1918 года в районе гор Малого Хингана через Амур с китайского берега переправилась банда хунхузов. Они, конечно, и не думали приближаться к вооруженным казачьим станицам. Их целью было что-нибудь урвать на мелких таежных приисках и, главное, подкараулить вооруженного человека в тайге и, убив, завладеть его винтовкой: в Маньчжурии в то время нужда в винтовках была огромной. Итак, в Амурскую тайгу вползла опасная змея...
Он шел, и вечернее солнце сквозь редкие стволы уцелевших на вырубке сосен светило ему прямо в глаза. Тропинка извивалась меж пней по краю прииска, где в низине около ручья копошились старатели-китайцы, добывая золото. А он шел, и черная тоска давила его сердце.
Он был молод и влюблен. Та, которую он любил, проводила лето в станице на берегу Амура, и ему так хотелось к ней... Он бросил бы к черту этот прииск, где он и два казака, приисковые охранники, составляли все русское население. Остальные были старатели-китайцы, пришедшие из-за границы, и единственными их контактом с ним было то, что он отпускал им взамен золота продукты с приискового склада...
Собственно говоря, тоска навалилась на него с самого утра, и, когда охранник Степан, старый таежник, зашел к нему в полном охотничьем снаряжении, с рогулькой за спиной и с верной собакой, чтобы вместе, как уговорились, идти на ночную засаду у солонцов, куда приходили лизать соль изюбры, он глухо и как-то стыдливо произнес:
– Не могу. Ты уж прости меня, Степан, – на душе у меня тяжко...
– И впрямь – оно и лучше. Я сам думал – не усидишь, как начнут комары...
И пошел Степан один.Читать далее
|
Предыдущий рассказ
«Спасительная забывчивость» |
Следующий рассказ
«Сергий Радонежский» |
***Среди монотонности обыденности лишь немногие ощущают реальность Космоса. Лишь немногие умеют одолеть серого дракона повседневности. Сознание человечества настолько насыщено пылью обычности, что необходимо пробить эту стену.
***Можно научиться ценить каждую каплю росы, отражающую мириады миров. Любовь к лилиям или к дальним мирам имеет в основе ту же космичность. Так будем измерять космической любовью!
[300x175]***Нужно почуять, как планета находится в пространстве; как мореходы знают, что под днищем корабля сам великий океан.
На таком же корабле находится каждый житель планеты - под ним бездна. Не могут мореходы вполне полагаться на корабль и научные вычисления, иначе не было бы кораблекрушений.
Астрономия знает немногие небесные тела, но она не знает отправной точки комет и не ожидает гигантских метеоров и лишь при очевидном их появлении извещает людей.
***Мыслите себя не земными жителями, но вселенскими. Таким путем возложите на себя тем большую ответственность. Понятие ответственности должно быть развито до бесконечности.
Дух человеческий, как создатель, несет ответственность за все содеянное им. Мы ответственны не только перед самим собою, но и перед Космосом. Явление ответственности перед Космосом должно утвердиться в сознании человека.
[219x230]***Нужно приучать сознание к единству жизни, к единству Космоса. Отсюда должно родиться чувство великой ответственности за каждую мысль, слово, и действие. Причина и следствие действуют непрестанно и в бесконечности. Именно, единство нужно понять в космическом размахе.
***Каждое мгновение человек или творит или разрушает. Мир наполнен мыслями противоречивыми. Сердце бьется беспрестанно, так же постоянен пульс мысли. Человек или творит, или разрушает.
Если мысль есть энергия и она не разлагается, то сколь ответственно человечество за каждую мысль!
Люди думают, что их мысль мала и никуда достичь не может. Между тем, потенциал мысли велик, и для мысли не существует ни пространства, ни времени. Но думающие беспорядочно подобны машущим руками в темноте и незнающим, какой предмет заденут.
***Устыдимся посылать в Мир Прекрасный мерзкие мысли. Люди стесняются говорить в громкоговоритель низкие слова, почему же можно наполнять пространство низкими мыслями?
Самые ужасные бедствия в истории человечества происходили от неумения мыслить.
***Нужно в школах установить науку о мышлении - не как отвлеченную психологию, но как практические основы памяти, внимания, сосредоточенности и наблюдательности. Конечно, кроме этих четырех областей науки мышления, многие качества требуют развития - четкость, быстрота, синтетичность, оригинальность и другие.
Улучшаясь сами, мы улучшаем все окружающее .
Рерих Е.И. Письмо от 27.02.1934
[показать] Озарение, 3.4.6; Укажу качества взыскующих общего блага.
Первое - постоянство устремления.
Второе - способность вмещения, ибо плох коммунист отрицающий, но ищущий правды достоин общего блага.
Третье - уменье трудиться, ибо большинство не знает ценность времени.
Четвертое - желание помочь без предрассудков и присвоения.
Пятое - отказ от собственности и принятие на хранение плодов творчества других.
Шестое - изгнание страха.
Седьмое - бодрствование явить среди тьмы. Так нужно сказать тем, кто, обуянный страхом, покрывается отрицанием.
Указать нужно, что миллионы людей ждут открытия врат. Узы тягости не заменить оковами боязни. Сравнить можно боязнь с проказою, обе покрывают человека инеем отвратительности.
Серые сумерки приниженности сложили лохматое понимание жизни. Теперь оно должно кончиться в грозе и буре.
[показать] Надземное 724 ..Люди иногда говорят об Общем Благе, но возможно оно лишь при вмещении Высшего Мира. Только так цель совершенствования станет мудрой и может обобщить все искания человечества. Можно допустить и понять путь различных странников, они пытаются идти по одной стезе, и только слова их различны.
Мыслитель говорил ученикам: "Вместите, поймите и любите".
1. ТЕРПИМОСТЬ
[показать] Братство 119. Можно замечать, что у некоторых людей чрезвычайно развита терпеливость, тогда как другие совершенно лишены этого качества. В чём же причина? Не может быть случайности в таком основном качестве. Знайте: обладатель терпения укрепил его во многих жизнях. Человек терпеливый есть многоопытный труженик. Лишь в великих трудах человек познает неценность раздражения.
Он перед Ликом Великим понимает всю незначительность преходящих явлений. Невозможно без многих испытаний оценить и отличить свойства проявлений в жизни. Не следует полагать, что терпение есть беспричинное отличие, напротив, оно принадлежит к качествам особенно трудно заработанным, как в земном, так и в тонком пребывании. Таким образом, терпеливый человек есть многоопытный, но нетерпеливый есть новичок в жизни.
409. Терпимость есть одно из условий наблюдательности.
![]()
[210x304]Надземное 573; …чуткость должна быть воспитываема. Когда Мы говорим о чутком ухе, некоторые полагают, что речь идёт о физическом слухе. Также полагают другие, что чуткость есть качество природное и тщетно пытаться развить её. Конечно, чуткость - врождённое качество, но оно зависит от чистоты сознания. Нужно даже в лучших случаях развивать или, вернее, вызывать её из глубин сознания.
Прежде всего, нужно захотеть вызывать чуткость. Нужно приобрести психическую настороженность. Не будем думать, что это легко. Каждый найдет в себе индивидуальные препятствия - кому помешает лень, кому недоверие, кому-то сутолока жизни. Каждому нечто препятствует, но сила воли преоборет всё.
Также нельзя впасть в предрассудок, иначе человек почует такое, что и быть не может. Нужно честно углублять психический слух и отмечать правдиво ощущение. Вот землетрясения и прочие космические пертурбации могут дать отличное воспитание чуткости.
Также ощущение чужих аур представляет обширное поле наблюдения. Среди самого обычного быта можно находить те же возможности для обострения чуткости, как и в высших лабораториях. Пусть человек применит все возможности, ибо каждый находится под космическим воздействием.
Мыслитель поучал: "Надземные Миры посылают нам тончайшие чувствования, научимся воспринимать их".
Надземное 488; ...Чуткие люди знают, как быстро сменяются химизмы. Нельзя сказать, чтобы химическая волна продержалась целый день. Даже на коротких промежутках можно ощущать чувствительные смены, не только психические, но даже и физиологические. Так нередко человек ощущает быстрые смены жары и холода. Он может почуять смену каких-то ароматов, он может почувствовать преходящие боли. Он может заметить колебания чувствительности. Многие проявления радости и тоски могут сопровождать химические волны. Учитель должен уметь подготовить учащихся к сознательному восприятию многих проявлений Лаборатории Мира.
Мыслитель учил: "Мы должны постоянно ощущать около себя провода Божественной Силы. Иногда Она сковывает нас, но нередко даёт и крылья. Величие Мира окутывает нас прекрасными покровами".
Агни Йога 457; …Чуткость есть степень культуры.
Иерархия 45; …В развитии явления чуткости - залог расширения сознания.
1964 г. 516. (Окт. 12). Итак, выставка все же состоялась. Уже понимаете, что каждое полотно – это кристаллы сгущенного Света, собранного в определенных сочетаниях в форме картин. Каждый смотрящий на нее вступает в соприкосновение с энергиями огней, в ней заключенных. Отсюда проистекает и то влияние на посетителей, которое оказывают предметы творчества рук человеческих, созданных при участии огней духа.
Человек может не отдавать себе отчета в том, что происходит, и тем не менее воздействие от этого не уменьшается. Сознательное отношение к явлениям такого порядка еще более усиливает эффект. Таким образом, значение выставки картин Гуру имеет очень большой и глубокий смысл, оставляя неизгладимый отпечаток на сознании. Многие хотя и не понимают того, что происходит, но все же чувствуют нечто необъяснимое, не поддающееся выражению словами. Если бы со стороны Тонкого Мира было бы можно взглянуть, то увидели бы, как облако Света стоит, окружая собранье полотен, и отсвет его озаряет окружающее пространство. Произведения истинного искусства действительно служат источником Света, не меркнущего во времени.
С.Н.Рерих Канченджанга. Тайный час. 1954г.
1964 г. 538. (Гуру). Знайте и помните, что главное – это не то, что вас окружает, что вас радует или отягощает приливами и отливами волн беспокойного житейского моря. Главное – это мир духа, мир высших лучших стремлений и чувств, мир ваших мыслей прекрасных, сознание ваше вводящих в сферу тонкой действительности Незримого Мира. Как хотелось бы вас утвердить в понимании того, что каждая минута, посвященная этому Миру Прекрасного, лучшим является вкладом в ваше будущее, которое можете украсить цветами огненных достижений. На этом пути Мы с вами всегда, и Мы близки, когда дух ваш, от Земли оторвавшись, устремляется к Нам.
1964 г. 526. (Гуру). Каждый новый день приближает нас к сужденному будущему. Когда воплотится оно в должные формы, невозможно сказать, ибо сроки оповещены быть не могут. Слишком уж много врагов, злобно хотящих, чтобы оно не осуществилось. Только сердце порою может шепнуть о том, что приблизились сроки. Ждать их будем нежданно, в готовности полной, не привязывая сознание ни к местам, ни к вещам, ни к окружающему. Состояние полной готовности предполагает, что сознание вросло в это будущее и неотделимо от него. Каждый сам определяет свое место в нем.
Мерою устремления и преданности слагаются ступени в будущее, в которое с почетом войдут желанные и званые гости, можно подумать о том, как велика будет нужда в тех, кто знает основы. Непризнаваемое и отвергаемое ныне признано будет, и признание это будет яро воздействовать на судьбу признаваемых. Считайте, что то, что накапливаете сейчас, будет очень нужно после исполнения сроков. Так, мало носителей знания. Помощь им великая, ибо накапливают его не для себя, но для мира. Близости будущего порадуемся. Новое время идет.
28. Майтрейя.
М А Й Т Р Е Й Я - В С Е В Ы Ш Н И Й, О Т Е Ц В С Е Л Е Н Н О Й, - Гаутама Будда и Христос Его помощники; Они Проходят эволюцию человека!
Изображение Великого Владыки Шамбалы не является рисунком или фотографией, а голограмма.
.
Майтрейя - Великий Владыка Шамбалы! Мория, Мориа – одна из буддийских династий Магаджи, также название племени раджпутов (радж – царь), Солнечная династия, Иерархия Света, М., М.:, Махатма, Мироуправление Невидимое, Россул Мория. Мория - род, где неоднократно воплощался Великий Владыка Шамбалы Майтрейя – Царь Мирового Правительства. Аватар будущий, Аллал Минг – термин, эквивалентный Я (в первом значении), Слова - Мория и Майтрейя относятся только к Великому Владыке Шамбалы. Все остальные к этому роду и имени не имеют никакого отношения.
Фрезии - любимые цветы Великого Майтрейи, обладают сильным и приятным запахом. Цветы аристократов. Портрет Великого Владыки М., принадлежащий Е.И. Рерих. (Смотри книгу Е.И. Рерих «Письма», том 1, издательство МЦР 2011год.).
Как говорила Е.П. Блаватская, лишь через несколько циклов дух её может достичь той ступени, на которой стоит Дух Великого Владыки М.:, а через эоны веков Дух Владыки будет ещё выше – Он недосягаем.
Архангел Михаил - Владыка Шамбалы , Великий Майтрейя есть Альфа и Омега, Первый и Последний, Начало и Конец. Альфа - первая буква греческого алфавита, Омега - последняя; когда Омега соединится с Альфой, цепь замкнётся - Великий Майтрейя прошёл путь ИСХОЖДЕНИЯ и ВОСХОЖДЕНИЯ. Он - ВСЕВЫШНИЙ!!! Уйдёт и будет править вечно!!! Потом ещё раз придёт как Второе Пришествие - ВЕЛИКИЙ ПРИХОД. Его Высокий Путь - три тысячи воплощений; Путь Исхождения Высочайшего Духа и Путь Восхождения! Половина Пути пройдено. Чем Выше Дух, тем больше воплощений.
Е.И. Рерих: «Припомните, что я писала об этом Облике! Истинно, лишь все самое высокое связано с Ним, с этим Иерархом. Истинно, самые высокие понятия олицетворены в этом высоком Облике». «…Нет более Высокого выражения Великой Тайны Бытия, нежели в Солнечном Иерархе, Владыке Майтрейе, Владыке Христе, Он великий Держатель и Создатель, Он есть Всё!».
Блаватская: "…абсолютно правильные черты лица, густая шевелюра цвета воронового крыла, очень красив, особенно рост и фигура. Могучего телосложения. Лицо молодое, на вид 30 лет (в физическом теле)".
Е.И. Рерих: "…проснулась внезапно от очень яркого Света и увидела озаренную ярким сиянием фигуру Человека с необыкновенно красивым лицом. После страха мысль заменилась Необычным, ни с чем несравнимым ощущением - Присутствием Высшей Силы".
Н.К. Рерих: "В молчании было видение. Исполнились Света предметы, и воссиял Лик Великого Гостя. И сомкнул Он уста, и скрестил руки, и струился Светом каждый волос Его. И бездонно пристально сияли очи Его".
“Владыка сияющей мощи, Тебе приношу я, Великий, плоды устремлений моих, трудов, и борьбы, и усилий. В Тебе мое счастье, в Тебе мои надежды. Тобой мое сердце горит. Тебе отдаю я всё, всё, что имею, чтобы в Башне Ты Смог перелить всё это в сияющий Камень, огнями горящий в груди. Сияющий Камень, Сокровища Камень, Тобою зажженный, но мною носимый в пылающей Чаше в груди».
Всё отдаётся Владыке. «Нет ничего моего, всё Твоё, Владыка, - так мыслит ученик. Всё принадлежит Тебе: и мысли, и слова, и действия и всё имение моё, и моё истинное нетленное достояние, дух мой и накопленья его – всё Твоё, Владыка. Во Имя Твоё иду по жизни, и всё принадлежит Тебе. Тебе посвящаю всё будущее моё, все дела мои, все чувства, ибо Твоё всё. Научи меня, Отец мой, достойно и мудро распорядиться достоянием Твоим, дабы использовать и приложить его во Благо. Ты для меня всё. К Тебе устремлены все энергии, и Лучи Твои наполняют сферу моего микрокосмоса. Тобою живу, Тобою дышу, от Тебя имею разум мой. От Луча Твоего – сознание моё, ибо воистину, Ты Отец мой, жизнь осознанную мне давший. Тебя признаю и Тебя утверждаю в сердце своём как Светоч жизни Единый, Непреложный и обнимающий Собою всё моё. Я в Тебе, Ты во мне, и едины мы от начала веков. Из тьмы Ты Вывел меня на арену сознательной жизни и сделал меня сознающей сущностью – человеком. Потому говорю Тебе, мой Владыка, что всё моё – Твоё. Отныне все силы мои, разум мой и сердце моё безвозвратно, навеки Тебе отдаю. Ибо всё - Твоё, мой Владыка, любимый, единственный для меня и мой, мой Отец, мой Заступник и Поручитель мой перед Высшим. Тебе воздаю по сознанию
Серия сообщений "Живопись":
Часть 1 - Сколько лет русской земле?
Часть 2 - Соприкосновение... музАльбом+живопись.
...
Часть 45 - Н Рерих
Часть 46 - Запахи лета... Акварели Евгения Гавлина
Часть 47 - Живопись Н. К Рерих