|
[653x700]
[показать]anlazz: Читая советского фантаста Ивана Антоновича Ефремова, порой крайне удивляешься, насколько серьезные темы выводит автор в своих работах. В них, помимо поистине революционных тем (коммунистическое общество в «Туманности Андромеды», развитие способностей человека в «Лезвии бритвы») он затрагивает и моменты, которые могут рассматриваться, как второстепенные, но на самом деле, играющие важную роль в окружающей действительности. Возьмем столь интересный вопрос, как проблема инноваций (и вообще, научной деятельности) в обществе. На самом деле, к этой теме писатель начал обращаться еще в своих ранних работах, к примеру, в той же «Встрече над Тускаророй» или в «Юрте ворона». Но серьезно Иван Антонович взялся за него в своем первом «большом» романе – «Туманности Андромеды». Загадка горы Кайлас
Слышали о горе Кайлас, которая находится в высокогорной, труднодоступной местности Западного Тибета? Я узнала о ней и меня очень заинтересовало, что так влияет на человека, что он может находясь вблизи горы постареть за несколько часов. Но и не только этим она интересна. Почитала о ней и как поняла из всей информации, что до сих пор это место остается загадкой.
| Главным занятием гения была живопись, и за свою жизнь он создал более 7000 картин! Он просто не мог не стоять у мольберта, и практически делал это каждый день, если не было каких-то других, не менее важных дел. |
Галактика Черный глаз
[508x604]
Мне понравилась статья.
Оригинал здесь http://sacralis.com/science/4029-mir_posle_kvantovogo_perehoda_mironova.html
Российский ученый Виктор Дмитриевич Плыкин, доктор технических наук, автор более 100 публикаций, на протяжении 25 лет экспериментальных и научных работ разрабатывал модель Вселенной. Его идеи очень оригинальны, необычны, а главное – они полностью описывают все процессы, протекающие во Вселенной, в соответствии с новейшими открытиями торсионных полей, а также в соответствии с божественным планом созидания материи и всеми чудесными математическими законами, которым подчиняется жизнь на земле (законом золотого сечения, числа фи).
Согласно модели В.Д.Плыкина во Вселенной есть единое организующее начало. Плыкин проводил эксперименты, нагревая воду до 97,5 градусов Цельсия в течение 2,5 часов и вбрасывал в кипящую воду кристаллики пенманганата калия (марганцовка). Как мы знаем кристаллики марганцовки опускаясь в сосуд с водой дают малиновые волокна. Так вот, при созданных условиях, когда вода находится в фазовом переходе из состояния жидкости в состояние пара - малиновые волокна образовывали шестигранные призмы, пчелиные соты. Совсем недавно ученые обнаружили, что галактики имеют энергетические сферы. В приложении имеется фотография из журнала «Нэшил джиогрэфик» на которой имеется в центре маленькая галактика со спиралевидными рукавами, заключенная в сферу. Далее вне этой сферы, есть другая огромная энергетическая сфера. Она здесь видна как решетка из шестиугольников!
Таким образом, мы видим, что вся Вселенная имеет структуру пчелиных сот. Вода в таком состоянии при температуре 97,5 градусов повторяет глобальную структуру Вселенной. Плыкин говорит: «Кто-то же должен формировать Вселенную, информационно-энергетический сгусток – Центральное управляющее ядро – Разум Вселенной. Он наращивает Вселенную, формирует её». Все мы знаем формулу Эйнштейна E=mc. Но если мы считаем, что информация первична, то из этой формулы можно сделать и такой вывод, что масса – это энергия, уплотненная в 90 миллиардов раз. Как только появляется информация, обладающая божественным свойством формировать материю – сразу начинается формирование полевых структур. Материя – это уплотненная энергия. Мир состоит из информации и энергии. Других субстанций нет! Творец формирует миры: галактики, Вселенную – по своей программе. Если мы добавим в формулу Эйнштейна информационную составляющую m=iE/c то это и есть формула формирования Божественным сознанием мира, материи.
Плыкин утверждает, что мы живем в мире следствий. Первопричина во Вселенском разуме. Что же представляет из себя Вселенная? После 25 лет работы, Плыкин получил модель. Наша Вселенная состоит из разумного управляющего ядра и замкнутых управляемых энерго-информационных потоков. Из ядра по спирали выходят потоки и в ядро же возвращаются. Энерго-информационные потоки имеют очень сложную вихревую структуру. Согласно модели Плыкина во Вселенной 33 галактических слоя. Мы живем в 33
Н.К.Рерих последние 20 лет жизни прожил в Индии, где приобрёл огромную известность. В картине ``Благословенная душа``, посвящённой великому индийскому подвижнику Шри Рамакришне, звучит тема духовного подвига и самоотречения в любви к человеку. Рамакришна познал на опыте, что все религии приводят к одной и той же цели - слиянию с Высшим, и принёс эту Истину людям.
``Мысли о благе, преподанные Рамакришною , должны пробуждать и благую сторону сердец человеческих. ... Он строитель во благе, и почитатели его должны открыть в тайниках своих истинное добротворчество. Деятельно это добротворчество. ... Служение человечеству - велик этот завет Рамакришны``(Николай Рерих).
... Имя личное(Рамакришна) уже обратилось в целое всенародное, всемирное понятие. Кто же не слыхал этого благословенного имени? К нему так идёт слово о благе...
Сотни тысяч, целый миллион народа схолится в памятный день к Рамакришне. Сходится в доброжелании, поистине, добровольно и обновляется добрыми воспоминаниями и благожеланиями. Ведь это замечательное выражение гласа народа. Это народный суд, народное почитание, которое нельзя понудить или заставить. Как лампады засветляются одна от другой и неистощим огонь, так и такое народное почитание не меркнет и светит через все дни современных мировых смятений.
В дни потёмок особенно драгоценен свет, драгоценны его сохранения. В своих притчах о благе Рамакришна никогда никого не умалил. И не только в учении, в притчах, но и в самих деяниях своих Рамакришна никогда не допустил умаления. Вспомним хотя бы его почитание страстей Христовых. Ведь такие понимания тронут самое окаменелое сердце. Широко чувствовавший Бхагаван, конечно, обладал многими чувствованиями. Дар исцеления он, в свою очередь, отдавал широко. Он ничего не оставил под спудом. Он исчерпывал свои силы в благословенных отдачах. И болезнь его, конечно, через эти непомерные отдачи. Но и в них, этих благородных несчётных отдаваниях, Рамакришна явил нам меру свою.
В разных частях света почитается имя Рамакришны, почитается и Свами Вивекананда, который явил лик истинного ученика. Соотношение Рамакришны и Вивекананды также остаётся на самых замечательных страницах истории культуры Индии.(Николай Рерих).
Благословенная душа (Бхагаван Шри Рамакришна).
Великий.
* * *
Как Солнце Уитмен во мне,
Всё ярче, ярче и сильнее.
И свет его неугасимый даёт мне новый стих под именем Великий.
Поэт и Гражданин Вселенной, чей Космос ближе нам,
Он широко раскинул ветви как старый дуб под ветром в утренний туман.
Он легче воздуха, быстрее ветра, как шум дождя,
Все капли, что идут от неба - его вода.
Весь микрокосм и макрокосм - его звезда.. (Олег7).
Уолт Уитмен
* * *
Излияние души - это счастье, вот оно, счастье!
Я думаю, здесь в воздухе разлито счастье и поджидает каждого
во все времена,
А теперь оно льется в нас, и мы полны им до краев.
* * *
Воздух не духи, его не изготовили химики, он без запаха,
Я глотал бы его вечно, я влюблен в него,
Я пойду на лесистый берег, сброшу одежды и стану голым,
Я схожу с ума от желания, чтобы воздух прикасался ко мне.
Пар моего дыхания,
Walt Whitman.
Огромное, яркое солнце, как быстро ты убило бы меня,
Если бы во мне самом не всходило такое же солнце.
Мы тоже восходим, как солнце, такие же огромные, яркие,
Свое мы находим, о душа, в прохладе и покое рассвета.
Моему голосу доступно и то, куда не досягнуть моим глазам,
Когда я шевелю языком, я обнимаю миры и миллионы миров.
"ПОЭЗИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ" (ВЕРЛИБР УОЛТА УИТМЕНА)
Наше небольшое исследование посвящено творчеству американского поэта рубежа XIX - XX веков Уолта Уитмена. А конкретнее - его поэтической манере, теперь уже широко распространенной у многих авторов всего мира, верлибру.
Уитмен опередил свое время, издав в 1855 году небольшой сборник стихов под названием "Листья травы" ("Leaves of Grass"). Стихи, включенные в этот сборник, были абсолютно не похожи на те, которые создавали американские поэты2 XIX века. Уитмен затронул темы, не отраженные в поэзии раньше, и самой главной из них была Америка с ее настоящим: недавно прошедшей гражданской войной, молодой демократией, проблемами простых людей. Уитмен, Отказываясь от классического стиха, не могущего вместить в себя то, что хотел сказать поэт, открывает изумленному читателю новый стих - верлибр. Возможно, верлибр не был его поэтической программой и Уитмен вовсе не стремился преобразовывать американскую поэзию, а просто хотел открыть людям свое "озарение":
«Редкий... космический ум, горящий бесконечностью...»
Одно из самых интересных толкований было изложено канадским учёным-теософом Ричардом Бекком в книге «Космическое сознание» (русск. пер. 1914)3. Он был лично знаком с Уитменом и явился автором одной из первых его биографий. «Случай Уитмена совершенно не подходит под идею постепенной эволюции, — пишет Бекк. — Это мутация, скачок. У него после более чем посредственных писаний
Уильям Джадж и Махатма Кут Хуми.
Е.П. Блаватская об Уильяме Куин Джадже.
Моему самому дорогому брату и основателю Теософского Общества.
... Нас было только несколько, когда мы дали Теосоыскому Обществу жизнь в 1875-м. С тех пор ты остался один, чтобы сохранять его добрую и недобрую славу. Это тебе, в основном, если не целиком , Теосоыское Общество обязано своим существованием в 1888 году. Позволь мне поблагодарить тебя за это первый и, возможно, последний раз публично и от самой глубины моего сердца, которое бьётся только ради одной цели, которую ты представляешь так хорошо и которой служишь так верно...
``Если У.К. Джадж - человек сделавший больше всех для теосрыии в Америке, бескорыстнее которого никто не работал в вашей стране, делающий всё, что он мог, для выполнения всех поручений Великих Учителей, если он оставлен один... тогда я говорю - пусть уходят! Они - не теосоыфы, и если подобное должно случится и Джаджу придётся сражаться в олиночестве, тогда я должна сказать им всем - прощайте навсегда. Я клянусь святым именем Учителя отряхнуть пыль каждого из них со своих ног... Я не могу понять, как в минуты неприятностей и жесточайшей борьбы истинный теософ может колебаться, хоть на мгновение, в необходимости поддержать У.К. Джаджа публично и не подать пртест.
У Великого Учителя есть своя причина, по которой Он хочет, чтобы Джадж был избран пожизненно - Бог этому свидетель. Яменьше чем ты хочу, чтобы... или кто-то, кроме Джаджа был избран пожизненно... . Мне не нравится эта идея, потому что я никому больше не доверяю, кроме Джаджа и, может быть , Олькотта. Я потеряла веру в людей и потому (по праву) вижу и ощущаю запах Иуды везде. Но Джадж - это особый случай...
Мой дорогой У.К.Джадж... , мой единственный друг. ...Джадж столько сделал для меня последнее время, я настолько ему благодарна! Господи, я никогда не знала, как я волнуюсь о нём лично. Нет ничего, чего бы я для него ни сделала... . Я никогда не забулу верность Джаджа, его преданность, его непоколебимую дружбу.
Уильям К. Джадж (1851–1896)
Уильям Кван Джадж, сын Алисы Марии Кван и Фридерика Х. Джаджа родился в Дублине, Ирландия, 13 апреля 1851 года. Отец Джаджа был масоном и мистиком. Его мать умерла рано при родах своего седьмого ребёнка. До тринадцати лет мальчик воспитывался в Дублине, затем его отец переехал со своими осиротевшими детьми в США, проделав этот путь на рейсовом пароходе «Сити оф Лимерик», который прибыл в Нью-Йоркскую бухту 14 июля 1864 года. О детстве Уильяма мало известно, но говорили некой болезни мальчика на седьмом году жизни, считавшейся смертельной. Врач объявил маленького страдальца умирающим, а затем и мёртвым. Охваченные горем родные не заметили, что ребёнок ожил и чувствует себя хорошо. После выздоровления у него обнаружились способности и знания, которые раньше не проявлялись. У взрослых это вызывало восторженное удивление и вопрос: когда и как он узнал все эти новые для него вещи. Он казался тем же самым и, в то же время, совсем другим своей семье, которой пришлось знакомиться с ним заново. Никто не знал, что он умеет читать, но, после выздоровления, на восьмом году он стал буквально глотать все доступные ему книги по месмеризму, френологии, определению характера, религии, магии, розенкрейцерству. Он глубоко вникает в книги Откровений, стремясь постигнуть их истинный смысл.
Возможно, что магнитная связь, так резко оборванная во время болезни, полностью не восстановилась на физическом плане, потому что мальчик так и не стал физически крепким. Не будучи больным, он был хрупкого сложения, но неукротимым и настойчивым не по возрасту. Нижеследующий рассказ из его детства иллюстрирует эти черты его характера. Однажды он был на берегу речки вместе с другими мальчиками. Его товарищи уплыли на остров, находящийся невдалеке от берега, и начали его, не умевшего плавать, дразнить и смеяться над ним. Сердце маленького Уильяма забилось, он бросился в воду, решив достичь острова или погибнуть. Когда стало слишком глубоко, он опустился на дно, пробежал по нему несколько шагов, оттолкнувшись, всплыл, затем погрузился, сделал один, другой шаг и повторил процесс. И таким образом, поднимаясь и опускаясь, карабкаясь по дну и задерживая дыхание, он действительно достиг границы острова, откуда изумлённые товарищи вытащили его в полубессознательном состоянии. Нет ничего более характерного для мистера Джаджа.
Короткое время старший Джадж и его дети жили в старом Коммерческом отеле на Кортлэнской улице в Нью-Йорке, потом на Десятой улице, после чего они обосновались в
.
Известно, что первая книга (первый том) «Учения Храма» вышла в США на английском языке в 1925 году. Русский перевод этой книги был сделан в 1954-1956 годах Екатериной Петровной Инге – ученицей Е.И. Рерих, которая после харбинской эмиграции поселилась в Германии. Инициатива русского перевода исходила от Махатмы Мории, о чем есть свидетельство в письме Е.И. Рерих от 13 августа 1954 года. Кроме того, еще в 1937 году (письмо от 17 февраля 1937 г.) Е.И. Рерих подтвердила, что Франчиа Ла Дью принимала Учение из того же самого духовного Источника, что и Е.П. Блаватская. А Храм Человечества был основан Учителем Илларионом в 1898 году.

В СЕРДЦЕ БОГА
Не забывай, что не бывает малых вещей. Рука, протянутая во время великой нужды, крепко натягивает сердечные струны упавшего духом, закрепляя их в Сердце Бога.
Смотри!

Я даю тебе Ключ

Слово творящее
НАСТАВЛЕНИЕ 31
Океан эфира – безбрежное, беззвучное, неподвижное зеркало Бога, резервуар всей жизнесущности всего непреходящего приводится в движение Фохатом, Словом и Божественной мыслью. Это Вечное Все разбивается на струи и волны различного протяжения и напряжения, облекая ожидающие воплощения души первыми покровами проявленного. Эти струи и волны названы современными учеными световыми и звуковыми волнами. Однако обычный ученый в своем развитии еще не достиг того уровня, когда он сможет осознать, что синтез индивидуальных форм его многих воплощений (а именно его личное «я») есть in actu не что иное, как одна из тех волн эфирного Океана, приведенная в движение бесчисленные зоны тому назад. И до тех пор пока по прошествии многих эонов не прозвучит Божественное Слово, призывая эту душу обратно, это движение будет продолжаться, созидая и уничтожая силою присущей Ему жизненной энергии форму за формой ради пребывания в этих формах души – самой сущности этого Слова, посланной из глубин этого безмолвного Океана. В безбрежных и необъятных пространствах небес беспрестанно, мириады за мириадами, приводятся в движение этим Словом волны, дающие покровы душам, которые когда-нибудь населят другие системы миров, находящихся сейчас в процессе построения.
В начале каждой великой Манвантары дается первоначальный импульс, который со временем должен проявиться в неисчислимых расах существ, которые в последующих веках будут воплощаться как разумные обитатели на этой и других планетах. Но было бы ошибкой полагать, что эти синтезированные световые и звуковые волны представляют собою нечто низшее по сравнению с человеческой расой, ныне обитающей на земле. Отнюдь нет. Они являются первым облачением бессмертных душ, чистых и святых, рожденных от Бога. И когда пройдут долгие циклы перевоплощений и душа снова обретет покров бессмертия (после того, как сбросит свои изношенные покровы физических форм, сохранив лишь знание, силу и опыт, полученные от контакта с материей), она войдет в безмолвный Океан в виде индивидуализированного духа невыразимой мощи и сияния. Я говорю «безмолвный», хотя это неправильно, ибо условия духовной жизни безмолвны лишь для физического уха, – но этого ни пером, ни языком смертного не описать. ...
Лучезарные, всемогущие группы солнц, освещающие неизмеримые, бездонные глубины Космоса в некоторых созвездиях, такие, например, как совершенно удивительная группа в созвездии Геркулеса, известная астрономам как Omega Centauri, были некогда всего лишь одиночной волной эфира – эфира en masse, – приведенной в движение Велением Безграничного Закона. Она начала свое странствие в океане эфира, обретая силу с каждой новой зыбью и волной в своем путешествии через миры и системы миров. Пройдя через все царства Огня, Земли, Воды и Воздуха, она в конце концов
Из писима Елены Рерих от 13.08.38. т. 2 ... Самое прекрасное пребывание в Тонком Мире имеют души великих тружеников мысли, и творчества, пологавших свой труд во благо человечества. Они найдут там безграничные возможности применения всех своих способностей и устремлений. Можно позавидовать существованию Маркони и Фламмариона в тонких сферах.
Камиль Николя Фламмарион - французкий астроном.
Имя этого замечательного человека золотыми буквами вписано в историю науки. Он был не только учёным, посвятивший долгие годы своей жизни изучению звёздного неба, но и выдающимся популяризатором древнейшей науки - астрономии. Камиль Фламмарион стал признанным творцом нового жанра научно-популярной литературы, в котором органически слились научные знания с высокохудожественным рассказом.
Многие знаменитые астрономы через изучение звёздного мира приходили и продолжают приходить к Богу. Известные астрономы и другие выдающиеся учёные, которые глубже заглянули в тайны мироздания, свидетельствуют, что Вселенная помогла им увидеть величие Божественной деятельности.
Камиль Фламмарион сказал следующее: `` Если вы изкчаете природу, небо, в котором бесчисленные миры тяготеют друг к другу в лоне света и жизни, если вам известны законы и общий механизм этой природы, - можете ли вы не приветствовать Верховный Разум, громко говорящий через материальный покров? Матаматический порядок астрономической организации(Вселенной) обязан своим происхождением Разуму, без сомнения высшему, чем разум астрономов, открывших выражение правящих миром законов. Природа не только показывает Бога, но и доказывает Его``.
Камиль Фламмарион писал:
``... Когда в ясную, звёздную ночь, среди царящего кругом безмолвия, наша озарённая светом науки мысль возносится на эту предельную высоту, мы начинаем чувствовать, что мало-помалу освобождаемся от всего низкого, от всего мелочного, забываем всякое корыстие, которыми так проникнуты ещё низшие представители человечества, и страсно желаем приобщиться к данной стройности и правильности, господствующим в движении миров среди этих вечных пустынь пространства. Созерцая эти величественные зрелища, мы становимся неспособными ни на какое дурное дело и перестаём понимать, как это разумные существа могут истреблять и мучить друг-друга из-за религиозной розни и племенной ненависти...``
, Гравюра Камиля Фламмариона.
[470x366]
[350x467]
[350x471]
[320x437]
[300x442]
[320x427]
[176x230]
В ясный летний день 6 июня 1925 г. в южном предместье Парижа происходила необычная с современной точки зрения церемония. В маленьком городке Жювизи (на р. Орж - небольшом притоке Сены) перед старинным двухэтажным особняком, увенчанным странной башней с куполом, собралось более трехсот человек - из многих городов Франции и даже из других стран. Среди них - известные ученые-академики, литераторы, журналисты, представители городской администрации и даже правительства Франции. Были здесь и военные чины - от лейтенанта до генерала. Официальный характер собрания подчеркивался присутствием полиции и пожарных. Но главное - в числе собравшихся было много видных астрономов - А. Данжон из Страсбурга; Э. Бело - автор новой тогда вихревой космогонической гипотезы; Ш. Лаллеман - вице-президент Парижской академии наук и президент Французского астрономического общества; Б. Байо - директор Парижской астрономической обсерватории. И море цветов - от великолепных венков до скромных букетиков.