.
[500x372]

К нашей Солнечной системе относятся лишь следующие 7 планет: Сатурн, Уран, Юпитер, Венера, Меркурий, Марс и Земля. Перечисленные планеты расположены в хронологическом порядке. Самые древние планеты – Сатурн и Уран, Земля много моложе всех планет. Наше физическое Солнце – центральная звезда также весьма молодо. Напомним одну из космологических записей, сделанных Е.И.Рерих.
«Но ведь ошибочна теория, что планеты оторвались от Солнца, – ведь планеты гораздо старше Солнца?- Конечно, но химизм их проявлен Солнцем».   
  Говоря о возрасте нашего светила, надо помнить о том, что огненное семя нашего нынешнего Солнца (комета) образовалась ещё в предыдущей Манвантаре, когда центральной звездой той, неведомой нам системы было солнце Уран. Следовательно, возраст огненного зародыша нашего Солнца составляет многие миллиарды лет. Однако возраст Солнца как огромного самосветящегося небесного тела не значителен по космическим меркам. Каких-либо ориентировочных цифр по этому поводу эзотерическая космогония пока не приводит, ибо циклы и сроки – самое сокровенное знание. Приведенная выше цитата говорит также о том, что общепризнанная ныне теория одновременного образования планет из единого протопланетного облака ошибочна.    
  Ранее мы уже упоминали о том, что согласно основным положениям Учения выявление любых форм в Космосе от мельчайшего атома до планет, звезд и галактик всегда подчинено одному единому Закону. Все формы Единой Жизни проявляются на нашем физическом плане Космоса из Высших планов Бытия, где последовательно создаются ментальный, астральный и эфирный прообразы будущей формы плотного мира. Эти прообразы живут и циклически развиваются на соответствующих планах материи. И только когда наиболее плотный эфирный прообраз будущей формы получит свое полное развитие, начинается процесс постепенного уплотнения эфирной материи до уровня плотной материи физического плана. Иными словами, форма из практически невидимого туманного сгустка уплотняется до состояния видимости физическим зрением. Так образуется физическое тело.  
  Далее в процессе своей эволюции физическое тело становится все более и более плотным, пока не достигнет своего максимального состояния в своем серединном 4-м цикле. Неизменно Жизнь приходит из невидимых Миров. Пройдя свою эволюцию на нашем физическом плане, в наиболее плотной материи, Волна Жизни снова уйдет в невидимые Миры, унося с собой полученный опыт. Мертвая физическая форма еще будет существовать какое-то время, но потом и она распадется, став строительным материалом для других более совершенных форм. 
  Из «Тайной Доктрины» известно, что наша Земля и все живое на ней как раз находятся в своем 4-м серединном цикле развития – в 4-м Планетарном Круге. И только примерно миллион лет тому назад материя нашей планеты и все формы жизни на ней достигли своей максимальной плотности и твердости. Десятки и сотни миллионов лет тому назад плотность всей материи, в том числе и материи человеческих существ и ископаемых динозавров, была совсем иной, нежели сейчас. В те отдаленные эпохи материя была более пластичной и менее плотной. Только к середине Третьей Коренной Расы (Лемурийской) люди обрели твердый костный скелет. Нам трудно сейчас представить такое состояние но, тем не менее, Сокровенное Учение утверждает это. Ранее мы уже неоднократно упоминали о том, что наша земная цепь планетных глобусов впервые начала прием Волны Жизни (монад, получивших свое предыдущее развитие на Лунной цепи глобусов) около 2 миллиардов лет тому назад. А начало образования земной коры и выявление Земли как видимого небесного тела на физическом плане Космоса произошло лишь в 4-м Планетарном Круге несколько сот миллионов лет тому назад. До этого момента Земля была еще невидимой и жизнь планеты в те отдаленные эпохи протекала на невидимых сферах (глобусах). Таким образом, хронология процесса образования нашего земного шара существенно разнится от научных теорий. 
  Конечно, в процессе образования и последующего остывания и затвердевания своего физического тела Земля во множестве поглощала космическую пыль, астероиды, кометы и другие малые космические тела. И в настоящее время ежегодно на поверхность нашей планеты выпадает более 50 000 тонн мелких метеоритов и космической пыли, увеличивая тем самым ее физическое тело. Однако в целом, согласно Учению, физическое тело Земли выявилось путем процесса постепенного уплотнения материи эфирного плана.     Имеет место четкая аналогия с процессом рождения любого живого существа. Разница лишь в масштабах, формах проявления и времени существования. Действительно, ведь никакое живое существо, в том числе и

[178x311]

Н.К. Рерих. Кулу. 1930-е

[289x400]

БЕЗДОННО

Ты, Могущий, везде и во всем.
Ты пробуждаешь нас к свету,
нас усыпляешь во тьме.
Ты ведешь нас в блуждании.
Идти неизвестно куда понравилось
нам. Три дня мы блуждали,
с нами огонь, оружье, одежда...
Кругом много птиц и зверья,
чего же? Над нами закаты,
восходы, пряный ветер душистый.
Сперва шли широкой долиной.
Зелены были поля.
А дали были так сини.
Потом шли лесами и мшистым
болотом. Цвел вереск. Ржавые
мшаги мы обходили. Бездонные
окнища мы миновали. Держались
по солнцу. Затучилось. Слушали
ветер. На влажную руку ловили
волны его. Стих ветер. Поредели
леса. Пошли мы кряжем
скалистым. Белою костью всюду
торчал можжевельник, светлыми
жилами массы камней сдавились
в давней работе творенья. Сползали
уступами. За грядами утесов
ничто не виднелось. Темнело,
ступенями великанова храма
спустимся ниже. Тучи. Стало
темно. Снизу застлались
туманы. Ступени все круче и
круче. С трудом мы сползали
на мох. Нога внизу ничто
нащупать не может. Здесь мы
ночуем. На мшистом уступе
подремлем до утра. Долгая
тихая ночь. Просыпаясь, слышим
лишь свист неясных полетов.
Вой далекий дрожит равномерно.
Засветился восток. Застлали
туманы долину. Остры как лед,
синими глыбами сгрудились
плотно. Мы долго сидели вне
мира. Пока туман разошелся.
Поднималась над нами стена.
Под нами синела пропасть
                   бездонно. 

1918. Николай Рерих. Цветы Мории.

БЛАГОДАТЬ

Дар мой прими, милый друг!
Трудом и знаньем я накопил.
этот дар. Чтобы отдать его,
я сложил. Я знал, что отдам
его. На даре моем наслоишь
радости духа. Тишина и покой.
Среди восстания духа в дар мой
твой взор устреми.
А если хочешь слуге приказать
дар принести, ты его назови
                       благодать.

1918.Николай Рерих. Цветы Мории.

БОГ ДАСТ

Подойди ко мне, мальчик, не бойся.
Большие тебя научили бояться.
Только пугать люди могут.
Ты рос без страха.
Вихрь и мрак, вода и пространство,
ничто не страшило тебя.
Меч, извлеченный, тебя восхищал.
К огню ты протягивал руки.
Теперь ты напуган,
все стало враждебно,
но меня ты не бойся.
У меня есть друг тайный;
страхи твои отвратит он.
Когда ты уснешь,
я тихонько его позову к изголовью,-
того, кто силой владеет.
     Он тебе слово шепнет.
     Смелым встанешь,
             Бог даст.
1916. Николай Рерих. Цветы Мории.

В ЗЕМЛЮ

Мальчик, останься спокойным.
Священнослужитель сказал
над усопшим немую молитву,
так обратился к нему:
"Ты древний, непогубимый,
ты постоянный, извечный,
ты, устремившийся ввысь,
радостный и обновленный".
Близкие стали просить:
"Вслух помолися,
мы хотим слышать,
молитва нам даст утешенье".
"Не мешайте, я кончу,
тогда я громко скажу,
обращуся к телу, ушедшему
           в землю".
1915. Николай Рерих. Цветы Мории.

В ТАНЦЕ

Бойтесь, когда спокойное придет
в

[691x346]

«Это есть гигантский шар электромагнитных сил, запас мировой жизни и движения, который пульсирует во всех направлениях, напитывая мельчайший атом так же, как и величайшего гения, тем же самым веществом до конца Маха - Юги» [6], стр.4508.

Для того чтобы понять духовные и психофизиологические функции нашего Солнца, мы должны вернуться к плану Второго Логоса. Кратко, на этом плане происходит следующее [2], № 3(27)/2001. Из первичной однородной материи, которую, как говорила Е.П.Блаватская, ни один смертный не может сделать объективной в этой Расе или даже в этом Круге, образуются ядра—таинственные первоначала, или невидимые Духовные Солнца. С древнейших времён представление о них являлось одним из сокровеннейших. Так, наше Духовное Солнце (таинственный центр притяжения Земли в Млечном Пути!) имеет свою цепь из семи невидимых «планет» и в единстве со Вторым Логосом являет Божественный Разум. Это есть мощнейший притягивающий и вечно изливающий центр жизненной энергии. Он самозарождает свой жизненный флюид и является Сердцем и Душой нашей истинно духовной Солнечной системы, как можно полагать, Галактики9.
Именно из ядра этого невидимого Солнца активизируются «для выполнения своих функциональных обязанностей» Семь наивысших Дхиани. Духовное Солнце есть тот Фокус, в котором эти Дхиани встречаются каждый одиннадцатый год, когда Оно сокращается, и на нашем видимом Солнце увеличивается число солнечных пятен.
Духовное Солнце — всемогуще! Оно дало жизнь не только нашему видимому Солнцу, как и многим другим солнцам-звёздам, но вызвало к жизни и нашу Землю, оказывая на неё непосредственное влияние.
В «Тайной Доктрине» сказано, что физические, или объективные, то есть видимые солнца (те же звёзды) — владыки в своих солнечных, или планетных, системах и являются «отражениями» Духовных Солнц. И что наше видимое Солнце «только отражение настоящего» — Центрального Духовного Солнца (Ц.Д.С.). Истинный характер того, что подразумевается под словом «отражение» пояснён в Вишну-Пуране. Здесь Центральное Духовное Солнце сравнивается с Богом Вишну, энергия, или «отображение», которого, подчеркнём, «никогда не разъединяется, но остаётся в Солнце, как в зеркале, которое установлено» (цит. по прим. из [4], т.I, стр.359).
Это очень важное замечание. В сущности, оно означает, что Космический Луч Ц.Д.С. фокусируется в нашем Солнце, что оба Солнца «никогда не разъединяются», являя истинную единую духовную Солнечную Систему. Этот Космический Луч — синтетический, всеохватный, ибо, как сказано в «Теогенезисе», Духовное Солнце «есть источник всего, питает и поддерживает всё». Ты есть Луч Атмы, будь «Ты Мир, травинка, Амёба, человек или Бог» [2], № 1(25)/2001, стр. 11.
Согласно «Тайной Доктрине», все главные импульсы Жизни, Света и Разума, или четыре принципа от седьмого до четвёртого, человек получает от Ц.Д.С. и нашего видимого Солнца. Седьмой принцип — вселенский Атман, исходящий из Первого Непроявленного Логоса, — проходит через Ц.Д.С. А оно, вместе со своим невидимым системным Полярным Солнцем, излучает в человека его Атму (седьмой принцип) и вместе с другой группой Экваториального Солнца «цементирует» буддхи (шестой принцип) с Атмой и с высшими свойствами Манаса, или Разума, то есть с его Высшим Разумом10.
Дух же нашего видимого Солнца — «одаряет человека Манасом и его носителем Кама Рупой (формой), или телом страстей и желаний, развивающих личностное Эго, или четвёртый принцип человека», то есть «животную Душу» его и всей Природы [4], т.II, стр.301; т.I, стр.159.
Но здесь человек «развивает» не только четвёртый принцип; Манас дуален, будучи высшим и низшим. Высший Манас — это потенциальное духовное самосознание, которого человек ещё должен достигнуть. Цель же низшего Манаса, или интеллекта, любого человека в том и состоит, чтобы направить все устремления личностного Эго к сознательным накоплениям Высшего Разума. То есть к накоплениям высоких духовных устремлений, способных слиться с излучениями Буддхи, или Духовной Души. Такое слияние есть уже божественное самосознание и означает единение с Атманом, а значит, освобождение Духа и достижение бессмертия.
Слияние интеллекта с Высшим Разумом, в этом знании, есть как бы первый непреложный этап в процессе совершенствования Духа человека. Это слияние, в сущности, есть долг человека, ибо Высший Разум, говорила Е.П.Блаватская, берёт на себя ответственность за каждого человека, которого он одушевляет. Высший Разум в единстве с Буддхи, к которой он стремится,

ФОХАТ (Тиб.) Термин, который употребляется для представления активной (мужской) силы Шакти (женской производящей силы) в природе. Сущность космического электричества. Оккультный тибетский термин для обозначения Дайвипракрити, предвечного света; а во вселенной проявления - вечно присутствующей электрической энергии и непрестанно действующей разрушающей и созидающей силы. Эзотерически это есть то же самое; Фохат является всемирной движущей Жизненной Силой, одновременно движителем и движимым.
Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь

Как известно, сама Первичная Материя – Материя Матрикс – не проникает до земной сферы вследствие турбильона зараженных низших слоев, но так называемый Фохат, представляющий грануляцию Первичной Материи, в виде искр может достигать земной поверхности и даже может быть уловим некоторым зрением, когда солнечный луч пересекает химический планетный луч, окрашивая искры по химическому составу луча.
Кроме Фохата, земной поверхности достигают истечения Светоносной Материи – Материи Люциды. Для некоторого зрения она представится световыми потоками и пятнами в пространстве. Эти химические явления могут быть принимаемы за особенность глаза или даже за дефект зрения, но знание покажет, какое глубокое значение они имеют для организма.
С одной стороны, воздействие осознанных искр Фохата и потоки Материи Люциды благодетельны – они наполняют дух сознанием необходимости эволюции; с другой, они могут давать ожоги и угрожать воспламенением центров, будучи частями огненной стихии. Явления огненной стихии можно сравнить с наиболее напряженным цветом электричества, но световая схема электричества ограничена, тогда как разнообразие химических световых искр Фохата превосходит всякое воображение. Тип света Фохата равен драгоценным кристаллам. Питая психическую энергию, Фохат прокладывает путь к дальним мирам, между тем как Материя Люцида ткет укрепление сознания. Одно укрепляет, другое толкает в беспредельную бездну совершенствования. Это прекрасные дары великого АУМа!
Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 144
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 16.01.1928

Пользуясь открытыми центрами сестры Урусвати, можно было показать лучи разных качеств и строение тонких субстанций. Так мы приблизились к осознанию дальних миров, которое близко к стихии огня и потому опасно. Так потребовался необходимый режим холода; следствия были блестящи. Без особых потрясений организма удалось представить грануляцию Фохата, иначе говоря, получить так называемое призматическое зрение.

Отчего важно ощутить явление Фохата? Грануляция этой тончайшей энергии ложится в основу сгустков космических. Значит, именно Фохат будет отцом, толкающим образование новых пространственных тел.
Тот, кто принадлежит к познанию дальних миров, будет ощущать силу и красоту кристаллов Фохата. Это трудный опыт, и Мы радуемся за Урусвати, ибо физическое тело редко воспринимает тончайшие энергии.
Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 145

Вы знаете, как трудно увидеть Фохат, какие многолетние накопления требуются для очевидности этой энергии. Но что скажет слабый дух, если он узнает, что за Фохатом находится Парафохат, который питается Панфохатом? Эти энергии могут наполнять радостью и любовью лишь сильное сознание.
Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 403

Когда творческое начало проявилось, тогда материя люцида творила фохатом, и эта грануляция сущего пространственно несет жизнь.
Источник: Учение Живой Этики - Беспредельность, часть 1, 199

Чтобы усилить уважение к сознанию, можно называть энергию Атма или психической, или жизнью, или священной, но значение ее необходимо изучать; ведь этим каналом приближаемся к Фохату или к атомической энергии. Нужно наблюдать на микрокосме и перевести формулу на Беспредельность!
Источник: Учение Живой Этики - Иерархия, 236

Конечно, вы знаете, что так называемое электричество представляет грубейшую форму видимой энергии Фохата. Но когда аккумулятор очищенного сердца проводит явление тонкого Фохата, то свет особого качества происходит от любой поверхности. Фохат всюду наслаивается, нужно лишь проявить достаточно чутким аппаратом. Таким аккумулятором может быть лишь сердце.
Источник: Учение Живой Этики - Сердце, 291

Пространственный горизонт доступен лишь тому, кто знает Всеобъемлемость Принципа, ибо царственный дух может слиться с Высшим Принципом точно так же, как Макрокосм слит с микрокосмом. Потому дух малый не может слиться с Огненным Принципом. Мощь огненная открывает все Горнило,

В.И. Ленин

[531x461]

Сегодня о Владимире Ильиче Ленине говорить трудно, но необходимо. Поток публикаций  клеветнического, тенденциозного характера об этом выдающемся социальном реформаторе 20-го века   плотно заполнил информационное постсоветское пространство. Не без успеха широко и профессионально используются технологии манипуляцией общественным сознанием. Их анализ мы оставим специалистам, но отметим, что поток домыслов, клеветы и очернительства вокруг имени борца за общее благо имеет конечной целью дискредитацию самой идеи социальной справедливости в обществе. А также напомним, что мир дуален по своей природе и  борьба мировоззрений (идеологий) реально существует, и окончательно побеждает в ней тот, кто ЗНАЕТ.

Неоспоримым историческим фактом является претворение  В.И.Лениным, впервые за всю историю человечества, социальных реформ  для угнетенного большинства на просторах огромной страны. Именно им был дан мощный позитивный импульс  к  развитию ее государственности на долгие годы вперед. Пройдет не один десяток лет, прежде чем образ этого деятеля Общего Блага будет очищен от клеветы и непонимания потомков. Шаг в этом направлении – наше небольшое исследование наследия Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерихов - дневников, писем, очерков, в которых, иногда прямо, иногда иносказательно  говорится о Владимире Ленине. Рерихи мыслили с позиций космических законов эволюционного развития, и  знали то, что не могли и не хотели знать многие. Они видели течение больших и малых исторических событий и понимали  следствия. Они жили  для будущего, в котором реальностью станут идеи, прорастающие в сознании человечества веками. 

Обратимся к очерку Н.К.Рериха «Великий Облик». Очерк посвящен жене -  Е.И.Рерих. Но есть в нем мысли, которые могут быть применены и к некоторым другим историческим личностям, в том числе и к В.И.Ленину. Такие люди, как правило, масштабом своего мышления и деятельности опережают свое время на  сотни лет. Практически, они люди из будущего. Но именно они расставляют вехи на путях развития нашей эволюции. Они похожи друг на друга, как некая, вне пространства и времени, особая человеческая раса. Их деятельность всегда направлена на общее благо, действуют они всегда самоотверженно, обладают высокими интеллектуальными и творческими способностями. Их дела и идеи – культурный прорыв в будущее. Большинством современников они, как правило, не поняты. Н.К.Рерих сам принадлежал к этой передовой когорте и потому мог написать эти строки:

«Когда великие облики доходят до нас из глубокой древности, они воспринимаются как-то особенно легко. Даже облекаясь в мифы и легенды, они становятся легко убедительными.   За завесою времени – все возможно. Писатели и художники всех веков будут посвящать этим далеким обликам свои лучшие вдохновения. Целые поколения будут вдохновительно водимы этими далекими героями и героинями. Никто им не завидует, никто не думает о том, как достигались эти подвиги – остаются лишь памятные вехи человеческого восхождения.

Не так-то бывает в близком прошлом, уже не говоря о настоящем. Возьмите описания недавно прошедших больших людей. Сколько в них будет отмечено ненужного, нехарактерного, которое лишь покажет, что окончательная сущность их бытия еще не взвешена и не оценена. Непременно будут вводимы самые сомнительные, самые мало доказанные подробности, из которых будут сделаны если не вполне отрицательные, то по возможности умаляющие выводы.

[680x510]

"Майтрейя Победитель"
Серия "Майтрейя" (Красный Всадник)
1925 г.

В веках, конечно, весы прошлого уравновесятся. Народный суд уберет многое, что сорило глаза ближайших зрителей. Суду веков ведь не нужно непременно умалять. Даже на расстоянии каких-то ста лет мы видим, что очень многое самосильно приходит в равновесие. Еще не истлели печатные листы, на которых большие личности были засоряемы и оплеваны. Не только в памяти дедов, но воочию можно видеть, насколько жестоко и несправедливо издевались люди над теми явлениями, которыми уже через неполное столетие их же страны, да и весь мир, справедливо гордятся».(3 стр.466)

В опубликованных дневниках и очерках Н.К.Рериха упоминаний о Ленине немного. Как правило, это краткие и емкие формулы, за которыми стоит мощная мысль и твердая убежденность в особой исторической предназначенности этого

 космическую ступень и будет прекрасно писать нужные страницы для молодого поколения и для детского сознания, ибо необходимо закладывать основы космического пути с самого раннего детства» (19.11.1951).

И вновь слова Учителя: «Приветствую сотрудницу Нату. Ярая прекрасно сотрудничает с Моим Лучом» (21.08.1953).

Широко стало известно отношение Елены Ивановны Рерих к стихам малой формы — «Каплям», которые начала создавать Наталия Дмитриевна: «О "Кап­лях" Наты могу сказать, что яро они мне близки и я принимаю их всем сердцем. Пусть пишет со всем пылом сердца своего, не сомневаясь ни в чём. Очень хотела бы иметь ещё несколько "Капель", ибо чую Источник их. Недомогания её неизбежны при касании к Лучам или Высшим Вибрациям. Но ничего опасного нет, и ярые Лучи, уявляя переустройство организма, истинно, исцеляют и являют нам благо величайшее Общения сердечного. Лучи эти исцеляют попутно и остатки старых недугов. Ната — прекрасный медиатор и много пользы может принести» (24.01.1954).

«Также радовалась и за присланные "Капли". Сердце горит, и дух начинает творить свою сказку жизни» (13.04.1954).

«Жду новых "Капель" от Наты. Очень они меня трогают» (10.02.1954).

Строки из писем, адресованные Ольге Кулинич — девушке, имевшей большие и разносторонние способности: «Ольга скоро оявится на оявлении луча нового сознания. Сказано, что она может стать лучшим композитором, несущим радость в предстоящей нам жизни на обновлённой земле. Она уявится на созревании своего таланта, но пусть трудится и любит, любит Руку Водящую» (19.11.1951).

«Также могу сказать Вам, что Ольга являет редкий тип особого вида медиатора и очень близка к самому лучшему Йогизму» (23.01.1951).

«Также пусть Ольга усердно развивает свои дарования и пуще всего крепко держит нить свою с Сердцем В[еликого] Вл[адыки]. По этой нити многое будет оявлено в ней» (18.07.1951).

«Радуюсь, что жизнь Ольги облегчилась и она сможет проявить своё тут дарование во всей его силе и красоте. Посылаю ей мой самый сердечный привет и надежду, что она не даст заглохнуть своему дарованию. Пусть серьёзно отнесётся к развитию дарованных ей возможностей» (24.01.1954).

Самой младшей из учениц Б.Н. Абрамова была Ольга Копецкая. «Очень нужна бережность с милой Ольгой. Она имеет природу медиумистическую, но ей нужно оявиться на степени медиатора. Потому Ольга должна особенно страстно устремляться к В[еликому] Вл[адыке]. Он ей Единый Свет и Спасение от многих её астральных поклонников. Помогите ей, Родные. Девушка она чистая и очень способная... В[еликий] Вл[адыка] сказал: "Ольге нашей можно сказать, что годы её не позволяют ей овладеть полностью медиаторством, потому ей нужна страстная осторожность и ярая, несломимая устремлённость ко Мне"» (21.05.1951).

«Маленькой Ольге хочу сказать, чтобы ничем не смущалась и не сомневалась в силы свои, ибо она может стать тоже Бхакти-йогиней», — говорит Елена Ивановна в другом письме (19.11.1951).

Идут годы, и возле этой девушки появляется молодой человек. Конечно, его фотография была тоже послана Елене Ивановне. В ответ она передаёт слова Учителя: «Ярой Ольге Совет уявиться на новой жизни». И от себя добавляет: «Присланная фотография молодого чеха принадлежит прекрасному духу. Ярая может быть счастливой с ним» (21.08.1953).

А в начале 1954 года Елена Ивановна посылает свои поздравления молодой семье: «Привет от всего сердца молодожёнам. Шлю им пожелания обоюдного понимания и уважения. Замужняя и женатая жизнь — хорошая школа и дисциплина. И легче дисциплинировать себя, когда в основании лежит любовь к другому, близкому существу» (10.02.1954).

По-прежнему вопрос отъезда на Родину остаётся одним из главных в переписке; сроки отъезда, определяемые Учителем, меняются. Во многих письмах Елена Ивановна советует сохранять спокойствие, полностью положась в этом вопросе на Учителя. Из письма от 29 апреля 1955 года: «Родные и любимые мои Ниночка и Борис, получила Ваше апрельское письмо и спешу ответить на вопрос об отъезде молодожёнов. Совет оставаться в Харбине и вместе с Вами, родные, отъехать немного позднее в лучшую страну и в лучший срок».

Сразу же после того, как Елене Ивановне были представлены члены группы, она даёт Борису Николаевичу советы, касающиеся и построения взаимоотношений, и того, на что обратить внимание. Эти советы были значимы не только для них — они давались на все

Это благополучнейшая страна, не знавшая никаких войн, никаких революций, потрясений, но там совершенно мёртвая зона в смысле духовности. И жизнь там — это напрасно прожитая жизнь, я так считаю. Мы могли тоже туда уехать, и мы знали, какие трудности нас в России ждут. Сколько времени без квартиры маялись, было трудно, и климат уж больно суровый. И всё равно были счастливы.

Будучи в Харбине и занимаясь, мы всё время делали это с прицелом, что поедем на Родину. И всё, что мы писали, — это всё пригодится, говорил Борис Николаевич. Тогда и я стихи писала; и все его сочинения, Записи, рассказы и стихи, которые мы теперь публикуем, — всё это делалось для Родины. Мы верили, что если тогда было нельзя, то потом будет можно. Так оно и получилось.

Что Борис Николаевич говорил о будущих задачах России?

Он говорил то, что сказано в Учении Живой Этики. А в Учении говорится так много о будущей России: о её расцвете, о том, какая она будет, что это будет оплот мира во всём мире. Он ждал, верил, надеялся, что до этого доживёт. Но, к сожалению, он ушёл раньше времени.

Если бы он не «болел» Россией, он не поехал бы сюда, что было в его возрасте совсем не так просто. И он не был уверен, провезёт ли свои Записи. Он их провёз. Это было чудо. Потому что на границе отбирали все несоветские издания. Всё было очень жёстко. А мы всё провезли — и книги, и Записи. Это была явная Помощь. Это было так называемое обыкновенное чудо, которому я удивляюсь до сих пор, потому что другие не провезли.

То есть на границе смотрели, видели и тем не менее оставили?

И тем не менее не видели. Это было на границе, станция называлась Отпор. Они просмотрели наши сундуки: имеется ли там антисоветская литература, имеется ли оружие или ещё что-нибудь, — всё осмотрели, но ничего не увидели. И это было необыкновенно. Я так молилась, за Записи больше всего. А если бы я без книг осталась, например? Я читала без перерыва всё время, каждый день, делала много выборок на разные темы, стихи писала и со стихами ехала в Новосибирск. Часть «Капель» уже была написана. Так что такие бывают вещи: смотрят и не видят. Помните, есть такая легенда о том, как ехала группа людей и им было Сказано: «Стойте неподвижно». Подъехали разбойники и говорят: «Там какие-то люди? Да нет, это деревья или камни». И проехали мимо. У нас было то же самое — они увидели всё, что мы везли с собой: бельё, одежду, обувь, подушки, одеяла. Это было великое чудо, за которое я до сих пор не перестаю благодарить. Настолько это важно было! Особенно Записи и все письма, которые Елена Ивановна писала Борису Николаевичу, — всё было привезено.

Борис Николаевич не мог получить квартиру в Новосибирске и поехал в маленький городок Венёв. (Это Тульская область, четыре часа езды от Москвы.) Там дали ему в конце концов очень маленькую квартиру без удобств. Жилось ему очень трудно. Я ездила к нему каждое лето во время отпуска. Останавливалась в гостинице и каждый день приходила заниматься с ним. За год у меня накапливалось много вопросов по Учению, с Борисом Николаевичем все эти вопросы разрешались. Сейчас у меня накопилось много записей бесед с ним.

Были ли у Б.Н.Абрамова новые ученики в Тульской области?

Прямых учеников не было. К нему приезжали москвичи, которые много лет занимались сначала теософией, потом Живой Этикой. Они с ним познакомились и ездили к нему на беседы, но это не были ученики.

Н.К.Рерих, насколько известно, дал кольца ученичества двум ученикам.

Да, совершенно верно. Я точно знаю кому — Абрамову и Хейдоку. У Хейдока на руке было это кольцо. У Абрамова я тоже видела кольцо, хотя он его на руке не носил.

Почему Записи Б.Н.Абрамова называются «Грани Агни Йоги»? Это продолжение, или дополнение, или объяснение Учения Живой Этики?

Грани — это стороны одного и того же предмета. Мы можем взять любой огранённый предмет, скажем, вазу с многими гранями или плоскостями — она едина, но имеет много сторон — она многосторонняя. Грани — это части целого, и они помогают это целое понять, они его дополняют. Чтобы охватить предмет, или какую-то мысль, или книгу со всех возможных сторон, нужно рассматривать грани все вместе, потому что если их не принимать все, а только какую-то одну сторону, то это получится односторонне и плоско. Агни Йога имеет так много аспектов, так много граней, что нужно отметить это и подходить к этому как можно шире. Книги эти [«Грани Агни Йоги»] чрезвычайно полезны, потому что они не суживают великое понятие Агни Йоги до какого-то одного пункта или мысли,

явится опасным для неё. Я его увидела в 1961 году, когда приехала в Москву по поручению нашего Музея для изучения архивов о Н.К.Рерихе. Борис Николаевич во многом мне способствовал, был полон воодушевления, находил для меня нужные справки, а также знакомил меня с кипучим духом тогдашней жизни и устремлениями молодёжи к новым веяниям в литературе и искусстве. Сам он горел огнём духа, верил в светлое будущее, был полон внутренними исканиями. Красота, в чём бы она ни выражалась, на него глубоко действовала, он весь светился при соприкосновении с нею. Всем он хотел помогать, чем только мог. Помню его слова: «Я всегда привык давать, а вот брать трудно для меня».

Ушёл чистый, прекрасный человек, пробудивший во многих сердцах любовь к красоте, и эти семена, посеянные им, будут произрастать, чем и докажут, что смерти нет, а есть лишь беспрерывный поток, вечно несущийся вперёд, в светлое для всех будущее.

«В ДУШЕ ГОРИТ НЕИЗРЕЧЕННЫЙ СВЕТ...». Биографический очерк о Б.Н. Абрамове

Судьба этого человека не похожа на судьбы его современников. Он прошёл по земле совершенно особым путём, не укладывающимся в рамки обыденных представлений.

Он не был отмечен при жизни ни общественным признанием, ни широкой известностью — его подвиг совершался в одиночестве, и мало кто знал о его самоотверженном пути. Он трудился для будущих поколений.

Этот человек — Борис Николаевич Абрамов, ближайший ученик великого русского художника и мыслителя Николая Константиновича Рериха.

Встреча с Рерихом предопределила всю дальнейшую жизнь Абрамова. Она произошла в 1934 году, когда Борису Николаевичу было тридцать семь лет, а Николаю Константиновичу — шестьдесят. Рерих к тому времени был уже всемирно известным художником, учёным и деятелем культуры. Впервые в истории человечества он провозгласил идею охранения культурных ценностей, созданных человеческим гением, и для её воплощения предложил теперь уже всемирно известный Пакт Рериха и символизирующее его Знамя Мира.

В 30-х годах XX столетия почти на всех континентах были образованы Общества по продвижению Пакта Рериха, в Соединённых Штатах Америки активно действовал музей, носящий имя художника.

Зинаида Григорьевна Фосдик, ближайшая сотрудница Рерихов в Америке, писала о Николае Константиновиче как о благородном Вестнике, посланном к людям, «чтобы устремить их сердца и души вверх, к поискам истинного знания, и научить их быть бесстрашными и постоянными в этих поисках».

Необыкновенный размах мысли, неутомимость в труде и творчестве, желание внести красоту в жизнь делали личность Рериха притягательной как для простых людей, так и для политических деятелей, именитых учёных. К Рериху стремились все, кто задумывался над своим жизненным предназначением.

Встреча Абрамова с Рерихом была судьбоносной не только для Бориса Николаевича — её следствия предопределили многие важные события в России. Именно благодаря этой встрече стало возможным развитие Рериховского движения в России Азиатской, где возникли многочисленные организации, воплощающие в жизнь идеи Николая Рериха.

Борис Николаевич Абрамов родился 2 августа 1897 года в Нижнем Новгороде, где был крещён в Воскресенской церкви.

Отец его, Николай Николаевич Абрамов, сын потомственного дворянина из Нижегородской губернии, был военным, участвовал в боевых действиях русской армии, имел много наград. Мать — Екатерина Григорьевна — дочь отставного подполковника.

В семье Абрамовых было двое детей: Борис и его старший брат Николай.

В 1915 году Борис с отличием заканчивает Нижегородский дворянский Александровский институт, который приравнивался тогда к классической гимназии, и поступает на юридический факультет Московского университета.

В 1917 году от тяжёлой болезни умирает отец. В связи с ухудшением материального положения семьи Борис Абрамов вынужден оставить второй курс университета. Он поступает в Кронштадтское военно-морское училище и по окончании обучения становится морским офицером.

События, произошедшие в России в начале XX века, — Первая мировая война, революция, гражданская война — отразились на миллионах человеческих судеб и всколыхнули волну русской эмиграции. Абрамов покидает пределы Родины и в начале 1920-х годов обосновывается вместе с матерью в г. Харбине (Китай).

Построенный в первые годы XX века русскими и китайскими строителями на берегу большой реки Сунгари, этот город стал административным центром Китайско-Восточной железной дороги (КВЖД) — русской

Конечно, сомнение порождается из-за неуверенности в свою способность восприятия, но это не страшно, ибо некоторое сомнение удержит от другой крайности, излишнего самомнения, которое незаметно может начать утверждаться. Но твердо знаю, что мой сын не допустит угнездиться в себе этому отвратительному качеству, столь свойственному людям с малым сознанием. Понимание значения обладания широким сознанием удержит от всяких ограничений самости. Но от опасности самомнения Вам, родной, придется предупреждать подходящих к Вам. Оно вкрадывается незаметно, любовь к постоянному одобрению и похвале и восхвалению страстно уявляет свое магнитное притяжение. Найти нужно равновесие между радостью привлечения людей и личным удовлетворением их восхвалением. Сама я страстно люблю получать любовные письма от моих друзей и знаю, как я мучаюсь, чтобы не слишком приписать себе это притяжение. Конечно, вложенный в нас Магнит есть Магнит Сердца и Учения Вл-ки, и все же приятно чувствовать, что Вы можете быть тоже любимы из-за Помощи, через Вас изливаемой.
Итак, не опасайтесь некоторого сомнения в себя, в свои силы, но вложите все доверие во Владыку и стремитесь лишь выполнить возложенную на Вас миссию уявиться свидетелем проявлений Вел[икого] Вл[адыки]. Очень хотела бы иметь еще строки Изречений, явленных Вам. Храните эти жемчужины, и не удивляйтесь, что услышанное и рождающееся в Вашем мозгу близко получаемому Учению, но иначе как же усвоить даваемое?
Прошу Вас, родные, не опасаться некоторых странных явлений в Вашем организме. Вы под самым тщательным Наблюдением и никакой опасности не может быть. Но не может утончение и закал нервной системы происходить без болей, напряжений и продолжительной подготовки. Многие годы проходят в переустройстве организма, и продолжительность процесса зависит не только от природы субъекта, но и от космических условий и той степени приобщения к Вл[адыке], которая положена к достижению. Каждый имеет право на заработанное им достижение, и от него самого зависит возможность ускорения и дальнейшего продвижения, даже выше положенной ему вначале ступени.
Всегда помните, родные, что все возможности в нас самих, в тайнике нашего сердца, того «Святая Святых» нашего существа.
Как бы мне хотелось поведать Вам о моей пламенной Любви и Преданности к Тому, Кто истинно является Держателем нашего существования в полном смысле этого утверждения. Он Датель всей Радости, всей Красоты Творчества и Знаний Беспредельных! С Ним все возможно, все Доступно!
Родные, надо кончать, меня ждут. Юрий шлет самый сердечный Привет. Он погружен в новую работу по истории Востока. Его «Голубые Анналы» признаны новым этапом в Истории Востока по отзывам французских Ученых. Он занял место большого ученого. Второй сын тоже очень успешен в своих делах и прекрасно расширяет свое сознание. Он у меня – Махатма. Редкое сердце и прекрасный дух.
Шлю Вам, родные, «Благословение Вл-ки и Просьбу Его уявить еще немного терпения, свидание приближается». Обнимаю Вас сердцем и думы мои с Вами…

14 марта 1955 г.
Родные мои Ниночка и Борис, все перечисленные Вами письма получила, также и последнее от Марта 2-го. Не отвечала из-за тяжелого состояния недомогания от новых работ, которые берут все мои силы. Но такое усиленное участие в трудах космических] с В[еликим] Вл[адыкой] настолько важно и неотложно, что мне приходится претерпевать недомогания, и яро сокращать мою работу земную и переписку с близкими. Конечно, мои близкие поймут, что лучшая помощь мне сейчас не выказывать нетерпения и обиды за неполучение моих скорых ответов. Иногда я положительно изнемогаю от утомления. Психическое утомление самое тяжкое. Но это через несколько месяцев пройдет, ибо переустройство моего организма закончилось, и осталось лишь закрепление новых достижений. Закрепление это болезненно, но и оно закончится скоро. Итак, не сетуйте на мое молчание и не волнуйтесь. Все нужное будет оявлено Вам во время. Передаю Вам Совет никуда не переезжать, ибо можете уявиться на скорой перемене. Храните спокойствие и терпение. Вы знаете, насколько терпение является необходимым качеством для ученика и особенно для вступившего на путь Архатства.
Теперь Ваши вопросы относительно Алоэ. Конечно, Алоэ прекрасное средство и можно принимать, но начать с меньшей дозы не больше 15 капель и для Ниночки не больше 10 в течение двух недель, а там явите перерыв и напишите, как Вы себя чувствуете. Ваша милая ученица Людмила может тоже попробовать его, но тоже начав с меньшей дозы. Конечно, у нее нет никаких признаков чахотки, но центр легких может болеть, это один из самых болезненных. Но не опасайтесь. Алоэ очень хорош при легочных заболеваниях и прекрасное средство, очищающее кровь.
Ниночка вступила на путь Йоги и, конечно, не может ожидать богатырского здоровья. Лишь в напряжении нервных центров мы достигаем нужного утончения. Все эти напряжения

Абрамов Борис Николаевич (1897 – 1972) — ближайший духовный ученик великого русского художника и мыслителя Николая Константиновича Рериха. 

[212x300]

Б.Н. Абрамов родился 2 августа 1897 года в Нижнем Новгороде. Его отец, Николай Николаевич, был военным, участвовал в боевых действиях русской армии, мать — Екатерина Григорьевна — дочь отставного подполковника. Борис Николаевич окончил Кронштадтское военно-морское училище, служил на флоте. В начале 1920-х годов вместе с матерью покинул пределы родины и обосновался в г. Харбине (Китай). Работал в химической лаборатории, в организациях КВЖД, заведовал студенческим клубом молодёжного Христианского союза, преподавал русский язык в Харбинском политехническом институте. Любил и хорошо знал литературу, музыку, писал стихи и рассказы, рисовал. Он много читал Ф.М. Достоевского, Л.Н. Толстого, К.Д. Бальмонта, У. Коллинза и других писателей и философов; изучал теософию и восточные Учения.

В 1934 году произошла судьбоносная встреча Б.Н. Абрамова с Н.К. Рерихом, посетившим Харбин вместе со своим старшим сыном Юрием во время научной экспедиции по Маньчжурии. Борис Николаевич становится участником кружка последователей Рериха, так называемого харбинского содружества, и духовным учеником Н.К. Рериха. Многие годы он переписывался с женой художника — Еленой Ивановной Рерих.

Постепенно около Б.Н. Абрамова образуется группа учеников, с которыми он занимается изучением Живой Этики, делится своим духовным опытом. Главный упор делается на самоусовершенствование — выработку в себе положительных качеств и борьбу с отрицательными свойствами. С 1940-х годов Борис Николаевич стал воспринимать и записывать приходящие из Пространства мысли. Послав эти записи Елене Ивановне, он получил ответ, подтверждающий их Высокий Источник. (В 1990-х годах эти записи начали публиковаться под названием «Грани Агни Йоги».)

В своих письмах Рерихи писали о том, что наступит время, когда появится возможность вернуться на Родину: «Вы там нужны», — писали они. Это стало возможным в конце 1950-х, когда Н.С. Хрущёв разрешил репатриацию русских, находящихся за рубежом. В 1959 году Борис Николаевич покидает Китай. Около года он жил в Новосибирске, а затем вместе с женой Ниной Ивановной обосновался в небольшом старинном городе Венёве Тульской области. Там он прожил 12 лет. Б.Н. Абрамова часто посещали его друзья и ученики, приезжавшие из других городов России и нуждавшиеся в духовном общении.

Борис Николаевич до конца своих дней вёл Записи, в которых раскрываются различные аспекты Живой Этики, касающиеся внутренней жизни человека, взаимоотношений между людьми, а также великого будущего, которое непременно наступит на нашей планете.

5 сентября 1972 года Борис Николаевич Абрамов ушёл из жизни. 

Он прошёл рядом с нами

Борис Николаевич Абрамов, ближайший ученик Елены Ивановны и Николая Константиновича Рерихов, посвятил свою жизнь утверждению принципиально нового, сверхличного миропонимания на основах Учения Живой Этики. Его Записи, известные сегодня как серия книг «Грани Агни Йоги», создавали и продолжают создавать энергетические каналы эволюции, насыщая пространство идеями и смыслами приближающегося Будущего. Своим трудом и подвигом в каждодневном напряженном духовном поиске Борис Николаевич утверждал для ищущих пути самосовершенствования в сотрудничестве с силами Света.
Борис Андреевич Данилов, ученик Б.Н. Абрамова, впервые опубликовавший Записи своего духовного учителя, продолжил его работу, утверждая примат духа в жизни каждого дня.
Предлагаем Вашему вниманию его статью, написанную в 2001 году ко дню рождения Бориса Николаевича Абрамова.

[280x412]

Борис Николаевич Абрамов

Б.Н. Абрамов прошел по своему жизненному пути скромно и почти незаметно. Шла жизнь с ее физическими параметрами. Его видели, воспринимали окружающие люди и по внешним проявлениям составляли характеристику: вежливый, обходительный, уравновешенный, доброжелательный, умевший ладить с людьми, дававший слово и при этом обязательно его выполнявший. Вот таким его видели люди и судили о нем по внешним жизненным проявлениям. При этом немногие могли сказать, что его внешние положительные качества даны не природой. Борис Николаевич был обычным человеком, ему было свойственно

В память о С.В. Ковалевской.

 Мы в сердце жизнь Её храним, как пламя вечное, живое.

 Душа Её так высока, что  стала яркою звездою. (Oleg7)

[500x500]
[550x367]

Каждый обязан свои лучшие силы посвятить делу большинства.

С.В. Ковалевская

[252x400]О

«Я чувствую, что предназначена служить истине — науке и прокладывать новый путь женщинам, потому что это значит — служить справедливости. Я очень рада, что родилась женщиной, так как это даёт мне возможность одновременно служить истине и справедливости».

Так сказала о себе замечательная русская женщина — Софья Васильевна Ковалевская, выдающаяся представительница математической науки ХIХ века, первая женщина член-корреспондент Петербургской академии наук, профессор Стокгольмского университета, писательница и передовая общественная деятельница своего времени.

В истории нашей науки немного найдётся женских имён, которые были бы известны всему миру. К их числу принадлежит имя Софьи Васильевны Ковалевской.

Краткую биографию С.В. Ковалевской мы найдём в письме Е.И. Рерих к А.М. Асееву от 22 февраля 1936 года: «Неужели Вы ничего не слышали о Софии Ковалевской, гениальной математичке, нашей русской гордости? Уже давно я читала её автобиографию на французском языке, охватывающую лишь её детство и отрочество. Последующий период её краткой жизни описан был её большим другом, известной шведской писательницей (A. Ch. Leffler1).Конечно, по давно заведённому у нас, русских, обычаю её гениальные математические способности должны были быть оценены сначала за границей; и только после всех её совершенно исключительных триумфов там, перед самой смертью, а может быть, как это чаще бывает, и после смерти она удостоилась избрания в члены СПб. Академии Наук!!»

Далее Елена Ивановна приводит краткую заметку о Ковалевской из Британской Энциклопедии: «"София Ковалевская (1850 – 1891), русская великая математичка, родилась в Москве 15 января в 1850 году. В 1868 го­ду она вышла замуж за молодого студента Владимира Ковалевского, после чего вместе с мужем она уехала в Германию продолжать свои занятия по математике. В 1869 году она изучала свой предмет в Гейдельберге под руководством фон Гельмгольца, Кирхгова, Кенигсбергера и П. Дю Боа-Реймонд, а в 1871 – 1874 гг. занималась частно с Карлом Вейер­штрассе в Берлине, ибо женщинам не был открыт доступ в Университеты. В 1874 году Университет в Геттингене удостоил её звания доктора "ин абсентиа"2 за три присланные ею диссертации, из которых одна, касающаяся теории "частичных дифференциальных уравнений", является одной из её наиболее замечательных работ. После своих лекций в Стокгольмском Университете Ковалевская в 1884 году была назначена там профессором по настоянию Густава Миттаг-Леффлера, также ученика Вейерштрассе. Она оставалась на этом посту до самой смерти. В 1888 году она достигла вершины своей славы. Французская Академия Наук присудила ей Приз Борден на конкурсе, в котором принимали участие все светила математики. Задание, предложенное конкурсу, было — "усовершенствовать в одной важной точке теорию движения плотного тела вокруг неподвижной точки". Задание это предлагалось уже раньше в течение шести лет Берлинской Академией, но безуспешно. Решение Ковалевской было настолько блестяще, что сумма Приза была удвоена, чтобы подчеркнуть эту необычную заслугу перед наукою. К сожалению, Ковалевская умерла 10 февраля в 1891 го­ду, когда она достигла вершины своей известности и получила признание даже в своей стране, она была избрана в члены С.-Петерб. Академии Наук". Обратите внимание на это даже».

Елена Ивановна пишет, что Ковалевская была не только гениальной математичкой, но и прекрасной писательницей. Её автобиографическая повесть, романы «Нигилистка» и «Сёстры Раевские» свидетельствуют о её большом литературном даровании; она также писала стихи.

В последние годы жизни Софья Васильевна мечтала о серьёзной литературной деятельности. В ней соединились две страсти: математика и литература, и до конца своей жизни она так и

Фотограф Кевин Макнил (Kevin McNeal) привез из поездки по канадским национальным паркам массу красивейших пейзажей.

[показать]

До чего на русские пейзажи похожи....

Фотограф Кевин Макнил (Kevin McNeal), фотографирует пейзажи. Рассветы, закаты, свет, яркие краски и бесподобная природа – это фирменный знак автора. Совсем недавно он закончил поездку по национальным паркам Канады и Аляски сделав там серию потрясающих фотографий

[показать]

Asperatus - новый вид облаков

[показать]
Метеорологи уверяют, что ничего подобного они прежде не видели. Эти облака похожи то ли на бурное море, то ли на поверхность земли. Они темны, причудливо "помяты". Из них торчат клубящиеся "рога". Вид - пугающий. И зловещий.
Снимки таких облаков поступают со всего мира. Английски газеты опубликовали несколько, сделанных над Великобританией и Новой Зеландией. Но возможно, что подобное можно увидеть и где-то еще. Мрачные до жути тучи, на удивление, не представляют угрозы. Там, где они появлялись, люди ждали ураганов. Но ничего такого не было.

Серия сообщений "Шуберт":
Часть 1 - Schubert - Ave Maria (Opera)
Часть 2 - Франц Шуберт - "Серенада"

Livia Rev играет "Экспромт" Шопена

 

[показать]

Серия сообщений "Шопен":
Часть 1 - Chopin - Notturno in Do# minore
Часть 2 - Ноктюрн № 20.
Часть 3 - Удивительно и восхитительно
Часть 4 - Экспромт фантазия Шопена (10 лет)
...
Часть 15 - Arthur Rubinstein - Chopin Nocturnes, Op. 9 - Op. 72
Часть 16 - Chopin, Nocturnos. Claudio Arrau, piano
Часть 17 - Шопен для детей