Гора Lefroy слева от горы Виктория.
Гора Lefroy. Альберта. Канада.
Грани Агни Йоги. 1957 г. 123. (Март 25).
Сын Мой, не избежать темных попыток. Быть постоянно начеку, чтобы немедленно их пресекать в самом начале, как это было вчера, будет лучшим методом борьбы с ними. Не поддаваться отчаянию, не опускать руки, не омрачаться, но с улыбкою силы и уверенности в себе и Владыке своем их отражать и наносить им удары. Что же из того, что они делают больно, и боль можно встретить с улыбкою. Так тьму отражать может лишь воин искусный. С улыбкой опасность встречать может лишь тот, кто в победе уверен, и верит Владыке, и знает, что с Ним он непобедим. Ведь омрачение борьбою с темными тоже входит в их планы, ибо это есть лишение Света. Больше Скажу: радость борьбы еще до победы видеть Хочу на челе и в глазах. С улыбкой пошлешь ты стрелу, с улыбкой меч ты подымешь и с нею удар нанесешь. Улыбка для них хуже удара, ибо хотят устрашить, ибо хотят сердце наполнить тьмой беспросветной. А ты улыбнись в борьбе, ибо знаешь, что ты победитель, ибо со Мной. Улыбка не оскал черепа, но состояние сердца, нашедшего еще одно освобождение от темных тенет. Пусть эту радость улыбки и те ощущают, кого защищаешь. Помни: «Я твоя улыбка», и если силы найдешь тьме улыбнуться, значит, со Мной, значит, во Мне, значит, едины мы в духе. Но если суровость момента борьбы исключает улыбку, радость борьбе все же оставь при себе. Улыбкою Лечим от темных воздействий и устрашителей темных. Улыбка – оружие сердца. Лучше с улыбкою встретить самые жуткие нападения, чем в страхе и омрачении перед тьмой трепетать. Считайте победой улыбку бесстрашия тьме. Не сможет улыбнуться сердце, скорчившееся от страха. И если сможете раздражение, злобу, жалобы, слезы и прочие чувства астрала заменить улыбкой – благо вам. И когда очень больно, или очень страшно, или очень тяжко, или очень темно, вы улыбнитесь – это будет победою в духе. Улыбка и радость целенье несут от многих превратностей жизни. В лучах утра близким пошлите улыбку и радость. Улыбкою можно лечить и от тьмы защититься. Пусть дух, овладевший собою, так силу являет свою. Улыбка есть антипод уныния. И когда обступает тьма, улыбнитесь, если задрожит сердце. Улыбка – оружие победы над тьмою.
На горе Lefroy видны два мужских лица с улыбками, две Великие Души - Махатмы.
Агни Йога. 178 ... Когда вновь открытый лик Истины улыбнётся самоотверженному искателю, тогда радость пронесётся к дальним мирам. Пространство восклицает — очищается назначение жизни. И лики Носителей Правды улыбаются. ...
Агни Йога. 55
... Мы улыбаемся дерзаниям сознающих право расширять новые достижения. ...
Листы Сада Мории. Зов. 1921 Февраль 1 - ... Тому пошлём свет, кто улыбается тьме. ...
Высокий Путь. 2-е февраля 1922 год. Пусть Рерих считает путь улыбки правильным.
Агни Йога. Зов, 22.10. 1921 г.
МАЙ - Мать Агни Йоги (Е.И. Рерих).

Грани Агни Йоги. 1956 г. 105. (М.А.Й.). О мире Космической Правды я буду с тобой говорить. Она сочетается с Красотою. Красоте служим мы, сослужащие Свету. Служение Красоте обязывает утверждать ее во всех явлениях жизни и во внутреннем мире своем, и тогда Красота Космической Правды начнет раскрывать человеку сокровенную сущность свою. Будьте прекрасны в мыслях и действиях ваших, чтобы привлечь к себе волны сияющей материи, насыщенной красотою. Прекрасен Мир Высший. Он сужден человеку. Он неотъемлем от тех, кто посвятил себя служению Красоте. Несовместимы Красота и грубость. Потому так много говорится об утончении. Мысли прекрасные – это гости далекие из Высших Надземных Миров. Хотелось бы глаза ваши открыть на Красоту. Много ее в природе: ее красках, горах, лесах и в цветах. Много ее в звуках и ночном ясном небе. Много красоты в мире, но надо ее усмотреть. Надо сознание настроить на ключе восприятия всего прекрасного и через это подойти к Красоте. Красота на Земле есть лишь слабое отражение Красоты Надземного Мира. В Красоте земной Мир этот касается мира земного. Пусть мысль о прекрасном ведет сознание в Мир Красоты Беспредельности.

Гора Lefroy. Alberta. Canada. 07.08.2018.
Рерих Н.К. Алтай - Гималаи. V. Ламаюра - Лэ - Хеми (1925).
Замечаем краски и профили скал. (...) Смотрим на неисчерпаемо богатые формы скал. Замечаем, где и как рождались образцы изображений символов. Природа безвыходно диктовала эпос и все его богатые атрибуты. Нужно показать, как вливаются формы изображений в горную обстановку. Именно эти формы, нарочитые на Западе, здесь начинают жить и делаются убедительными. То вы ждете появления Гуаньинь, то готова разрушительная стихия для Лхамо, то лик Махакалы может выдвинуться из массива утеса. И сколько очарованных каменных витязей ожидают освобождения! Сколько заповедных шлемов и мечей притаилось в ущельях! Это не неправдоподобны й Дюрандаль из Рокамадуры, это подлинная трагедия и подвиг жизни. И Бругума Гессер-хана сродни Брунгильде Зигфрида. Изворотливый Локи бежит по огненным скалам. А под огромным баньяновым деревом сидит в оранжевом плаще саньясин, тот самый и так же точно, как во времена Готамы Будды.
Замечательная скала Духа на горе Lefroy.
Сложны складки одеяния твоего, Индия.
Вид на гору Гепанг в утренних лучах солнца из поселка Наггар. Священная гора Гепанг напоминает по своим очертаниям букву "М". Именно так и называли эту гору в семье Рерихов. Ее неоднократно изображали на своих полотнах Николай Константинович и Святослав Николаевич Рерихи


Вид на гору Гепанг из посёлка Наггар.

Вид на гору Гепанг с места кремации тела Н.К. Рериха.
Гора Мингбулак и вид горы ''M''. ( Ташкентская область).
* * *
«На заднем плане видны знаменитые горы этих областей Гималаев, называемые горы «М». Это место расположено на древнем пути из Индии в Кайлас и Тибет и известно как обитель многих Риши...
Индия, родина Благословенного, знает о древних Риши, укреплявших свой дух среди этих удивительных мест.
От Памира до Лхасы, от Куньлуня до Брахмапутры услышишь легенды о Гималаях. К северу от перевала Ротанг есть область, ведущая в Тибет и Центральную Азию... Совсем недавно рядом с ней была проложена тропа, а к перевалу ведут огромные каменные ступени. Поблизости находится Вьясакунд, где, как рассказывают, Риши Вьяса сочинил «Махабхарату». Некоторые утверждают, что эта богатырская лестница была сооружена Гесэр-ханом, другие - Ригден-Джапо, Правителем Шамбалы, после его победы над врагами Священной Земли.
Идут богомольцы, знают, что здесь жили Риши и Пандавы. Здесь Беас или Виас, здесь Виаса Кунд - место исполнения желаний…
Не в предании, но в яви жили Риши. Их присутствие оживляет скалы, увенчанные ледниками, и изумрудные пастбища яков, и пещеры, и потоки гремящие. Отсюда посылались духовные зовы, о которых через все века помнит человечество. В школах заучивают их, на всякие языки переводят, и кристалл накоплений их наслоился на скалах Гималайских.
«Где же найти слова о Творце, если вижу несравненную красоту Гималаев?» - так поет индус. По путям Гуру, по высотам Риши, по перевалам путников духа наслоилось то, что не смоют ливни и не испепелят молнии». По материалам статей Н.К. Рериха.
Вьяса Кунд,

Перевал Ротанг
Уильям Кван Джадж.

В поисках свободы я стремлюсь познать Бога — он свет моих мыслей.
Тот, кто по настоящему узнает его, преодолеет смерть. Другого пути нет.
— Упанишады
1. Опыт одного ученика — это общий для всех опыт. Однако опыт каждого отличается деталями. У одних опыт более богатый чем у других: это либо те, кто вкладывает больше энергии и усилий, либо другие, кому помогают их кармические запасы. То, что известно теософам под названием «карма», закон духовного действия и его результата, решает эту задачу одинаково на всех планах, физическом, моральном, психическом и духовном. Когда наша жизнь сконцентрирована на одном из этих планов, наша карма действует на этом плане, неважно, что специальный первичный импульс или ветвь этой кармы возникли на другом плане.
2. Пусть читателя не смущает краткость этих писем, ибо каждое высказанное в них утверждение — это констатация закона. Они направляют нас к причинам, результатом которых является жизнь. Она возникает в Природе от влияния Духа, присутствие которого в себе мы должны осознать еще до начала нашего движения по Пути. Во всех высказанных здесь религиозных и этических утверждениях есть научный смысл, потому что Религия Мудрости никогда не отходила от науки и не пыталась оторвать следствия от их причин. Большая часть этих наставлений имеет в своей основе Космическую духовную силу, или Душу Мира и взаимосвязь ее энергий; другие, и того более, исходят из Вечного.
3. Читатель должен обратить внимание на исключительную скромность Z. (так друзья называли Джаджа) и невысокую оценку, которую он дает себе. Оккультист только тогда поистине обладает силой, когда для него становятся правдой слова: «единственная слава, которой ученик должен жаждать — это выглядеть незаметным в глазах людей».
Внутреннее зрение или способность видеть, смотрит глубже в источник человеческого знания и понимает его истинную ценность. Внешняя простота, обманывающая мирское чувство, часто защищает от требований и любопытства равнодушных тех, кто является частью Божественного, и чья главная функция состоит в том, чтобы отдавать. Есть такие люди, чье величие исходит от той Силы, на которую они опираются; божественная энергия исходит из них; они велики оттого, что научились наполняться из высших сфер Бытия; они являются назначенными исполнителями, истинными слугами Закона и учениками Мастеров Мудрости, чье «ведомство» гуманно и универсально.
Эту помощь никогда не получают просто так, ибо она следует кармическому повелению, и, когда получена, ученик может свободно действовать в соответствии со своей интуицией. Во всем этом нет ни тени или следа власти в том смысле, как мир понимает это слово. Те, кто путешествуют по нехоженой дороге, посылают обратно сообщения, и тот, кому это доступно, может получать их. Даются свидетельства о нескольких первых шагах и преодоленных трудностях. В этих сообщениях нет намека на волшебство, нет формул религиозных или оккультных сил. Они отвечают на вопросы пробуждающейся души, пилигриму показывают, где находится вход на Путь. Весь мир старается разгадать факты оккультной науки, но только ученик, полный решимости достичь желаемого, найдет правильную дорогу. То, что для других просто мораль, для него — практическая инструкция, следуя которой он приходит к пониманию её связи с фактами и законами и обретает способность их подтвердить. Tо, что на первый взгляд выглядит обычной верой, оказывается наукой, но наукой духовной, потому что Великая Причина — это чистый Дух.
Товарищи мои, где бы вы ни были, — я приветствую вас.
Джаспер Нимэнд, товарищ по изучению теософии.
4. Письма Джасперу Нимэнду и Ее Комментарии к Ним
Письмо Первое
Мой дорогой Джаспер!
Это важно, чтобы ты не думал обо мне много. Думай обо мне по-доброму. Мой дорогой
Махатма Мориа.

Листы Сада М. Озарение. I. VI. 2
У Нас на весах устремление духа тяжелее всего. Удача жизни укрепляется лишь электричеством молитвы подвига. Учение духа создаёт панцирь тела. Чуя молнии мира, положите новую закладку книги на зиму. Учу мудро понять будущее. Удача должна следовать за Моими людьми. Можете мудро принимать Мои верстовые столбы.
Гора Минг Булак.

На этой фотографии рука указывает на большую каменную черепаху. Эта фотография соответствует рисунку ниже - И черепахи дар щита приносят
Листы Сада Мории. Зов.1924.Июль 20.
Спросят: почему ваша книга не походит на другие книги? Скажите: там поучения тишины, У нас же – клик боя. В разъяснениях, указах и одобрениях – звук боя и действия. Время дает новые пути, Являет дух прыжки над бездной. Помощь вам, ринувшимся, Помощь вам, забывшим время и тело. Помощь вам, зазвучавшим. Чуткий Глаз над вами. Орлы парят вестниками. И черепахи дар щита приносят. Чудо,чудо,чудо творится. И вои услышат Указ.
Рисунок - И черепахи дар щита приносят.
Каменная черепаха на месте легендарного Каракорума (Монголия).

На этих фотографиях в окрестностях горы Мингбулак рукой показана каменная черепаха, и рисунок ниже соответствует этим фотографиям.

Гора "Черепаха". Монголия

«Прежде чем стать оккультистом, тебе следует полностью освободиться от предубеждений, любых земных симпатий, всякого чувства предпочтения одного перед другим. Очень легко впасть в черную магию. И потому необходимо несколько лет подготовки, чтобы избавиться от всех истоков предпочтения до того, как можно будет доверить тебе оперировать силами природы. Адепт должен полностью отделить себя от своей личности. Он должен сказать: «Я — это сила». Черный маг готов делать зло, даже не думая о том, может ли оно повредить другим. Добрый поступок, совершенный с пристрастием, может стать злом, например, вызывать враждебность у других. Совершая поступки, необходимо, освободиться от всякого чувства принадлежности и стать абстрактной силой. Справедливость противоположна пристрастию. Добро и зло есть в каждой точке вселенной, и если кто-то работает, хоть с какой-то степенью пристрастия, он становится в этой степени черным магом. Оккультизм требует идеальной справедливости и абсолютного беспристрастия. Когда человек использует силы природы неразборчиво с пристрастием и без уважения к справедливости — он и есть чёрный маг. Подобно шулеру, чёрный маг действует, опираясь на определенные знания. Магия — это владение силами природы. Например, используя чёрную магию, Армия Спасения возбуждает людей, гипнотизируя и опьяняя психически. Первая операция черной магии — уметь привести человека в определенное психологическое состояние. Помочь больному человеку — это не черная магия, но никакое личное предпочтение не должно направлять ваши действия.
Когда Шестая Раса приблизится к концу своего существования, дугпы (черные маги) исчезнут. Дугпа может перемениться в течении жизни за счет ужасных страданий и испытаний. На астральных и психических планах Учителя Мудрости всегда сильнее, чем дугпы, потому что добро сильнее зла. Но на нашем материальном плане зло сильнее добра, и, действуя на этом плане, Великим Учителям следует быть очень ловкими в выборе средств, что совершенно противоестественно Их натуре. Поэтому Они встречаются с большими трудностями и могут только временно облегчать последствия зла. В нехороших силах отсутствует добро, но в них нет зла, и чем выше мы поднимаемся, тем большим злом становится отсутствие добра. Только следуя абсолютно бесполому единению, можно проторить белый путь. — Август 1890 г.».
«Когда я узнал, что у тебя плохо со здоровьем и, вдобавок, постигло горе, то решился написать и выразить своё сочувствие. То, что я предлагаю тебе — не утешение, ибо думаю, что слишком часто утешение — просто пародия печали. Кроме того, хочу сказать, что ты не так одинок. Друг, та, что раздает удары налево и направо и охотно делает себя врагом, не пощадила и тебя. Но я думаю, единственное, что нам надо — это не забывать то, что мы уже знаем: всему причина — иллюзии, и потому не следует обращать внимание. Нужно приготовиться ждать, пока великое Время не принесёт свои магические изменения. Мы можем ждать: «даже те, кто просто стоят и ждут, тоже служат» делу. Этому тоже надо научиться, без сомнения, как и всему другому — через боль. Но давай не забывать, что мы сами творим нашу собственную боль. Я обнаружил, что горе и печаль возникают в результате неправильного мышления. Неправильного не в смысле безнравственного, но в смысле отсутствия какой-то гармоничности с природой вещей, в какой-то степени ненаучного и, таким образом, идущего вразрез с высокой этикой. Если мы ограничим наши мысли и наши действия кругом наших собственных, правильно понятых обязанностей, оставив результаты и будущее Закону, разве будет в них место для печали?
А потому давай расслабимся, улыбаясь внешнему проявлению и видимости вещей, зная, что, даже если нас связать по рукам и ногам на дни или годы, сердце мира будет нормально пульсировать и без нас. Следовательно, не надо позволять себе мысленно включаться в то или другое дело, но, стоять в стороне наблюдателями, старательно делая при этом всё, что нам выпадает делать, и приготовиться не делать ничего, если это будет нужно. Затем, давай радоваться тому, что нам выпадает и всему, что сказано и прошёптано, ибо те вещи, которые сегодня выглядят мрачными, в результате могут обернуться добром. Чем яростнее буря, тем скорее мы увидим солнце, сияющее за облаками, которые совсем ненадолго прячут его. Будь вполне счастливым и спокойным, готовым ко всему и безразличным к частностям, оставайся в тихом месте своего пребывания. Тебя не знают, так же, как каждого из нас, ибо только душа знает душу. Именно поэтому в период Кали-юги нет большой нужды таиться. Ты можешь говорить всё, но люди не станут мудрее ни на йоту. Те, кто воображает, что знают твоё или моё сердце, разум и душу,
Уильям Куан Джадж. Журнал Слово. 1912 год

Джадж был преданным учеником Никто не мог поверить, что Советник-Адвокат Теософского общества Уильям Джадж проживет всего лишь 45 лет и умрет от укуса ядовитого комара. Нелепая смерть внесет большое расстройство в Теософское общество Нью-Йорка, которым он руководил. Это случилось 21 марта 1896 года. Джадж пережил свою Учительницу на пять лет. Он был преданным учеником Блаватской, перенял ее большой опыт организационной и научной работы. Он увлекся теософией, оккультизмом, другими восточными науками. Он стремился доказать, что тайные науки должны служить людям, приносить им пользу, а не вред. Джадж своими трудами возвеличивает человека, поднимает его внутренние силы и вселяет надежду, что мир изменится в лучшую сторону. Он обсуждает оккультные вопросы как человек, твердо знающий их секреты. Джадж не боится тайных наук, он подчиняет их своей воле и использует по назначению: во благо человека. Позже он расскажет об этих «изумительных праздниках магии, коих был свидетелем при свете дня или мерцании ламп с 1875 по 1878 гг.» Cвои лучшие годы Джадж посвятил Теософскому обществу Америки. После отъезда Блаватской и Олькотта в Индию в 1878 году для американских теософов наступили трудные времена. В первую очередь это было связано с отсутствием сильной, волевой и вдохновляющей личности, какой была Блаватская. А также неудовлетворенностью «психических исследователей», принимавших по воле Олькотта нездоровый характер. Джадж был против того, чтобы ТО переродилось в «Клуб Чудес» и замкнулось на буддизме, как предлагал это сделать его Президент. Он хотел, чтобы ТО было более открытым, более европейским и демократичным. Много сил и времени в него уходило на борьбу с нуждой. Ведь кроме Теософского общества, у Джаджа была семья — жена и ребенок, им нужно было помогать во всем. Это требовало больших усилий и отнимало драгоценное время. Много хлопот было с адвокатскими делами, нужно было ездить по стране, собирать бумаги, заниматься судебными делами вплотную. Но в большинстве своем Джадж выигрывал судебные дела, и тогда кризис отступал. Со времени отъезда руководства Теософского Общества Джадж поддерживал переписку с Олькоттом и другими, сотрудниками ТО. Однако Блаватская некоторое время на письма Джаджа не отвечала. Она предоставила ему самому найти свой собственный путь в жизни. Это было испытание Джаджа-челы на прочность, на укрепление его духовных сил и на созревание его, как теософа. Такое решение было принято Гималайскими Учителями. Сначала он не понимал, что происходит, глубоко страдал от невнимания со стороны друга и Учителя, искал причину в себе. Позже все прояснилось. Блаватская призналась, что предоставив Джаджу самостоятельность, она следила за всеми его действиями, мысленно помогала ему, и, убедившись, что все испытания, выпавшие на него, он выдержал с честью и достоинством, молчание было снято. Джадж, действительно, стал настоящим теософом и руководителем международного масштаба. В конце 1883 г. Нью-Йоркское Теософское общество было преобразовано в «Арийскую Теософскую Ложу», и Джадж был избран ее Президентом. Ложа стала сердцем теософской работы в Америке. И нужно сказать, что своими знаниями, умением и силой воли, он поставил работу в нем так, что число ее членов увеличилось, а интерес общества к теософским знаниям стремительно возрос. Джадж создал Воскресную школу, в которой преподавал разные дисциплины, преимущественно из Бхагавад-гиты и книг Блаватской. Позже Олькотт скажет, что Америка «была почти - что кладбищем Теософии, когда он (Джадж) почувствовал то, что можно назвать «божественным призванием» посвятить себя работе, собрать и продолжить разбросанные и растерянные нами нити. Результат показал, что может сделать один человек, всецело преданный своему делу».[1] (Олькотт). (Письма).. В 1884 г. Джадж по поручению Блаватской и Олькотта отправился в Индию для временного исполнения обязанностей Президента ТО, ввиду их отъезда Европу. Климат Индии пагубно сказался на здоровье Блаватской. По пути в Индию Джадж остановился в Париже, где находилась Е.П. Будучи больной, при виде своего друга и соратника Джаджа, Блаватская преобразилась. У нее появились новые силы, ей стало легче, и она смогла работать над «Тайной Доктриной». Джадж вычитывал и правил текст, вносил свои поправки в структуру книги. Джадж прибыл в штаб-квартиру ТО в Адьяре в нужный момент и не позволил ему развалиться. Кроме того, он приложил все силы к тому, чтобы разоблачить чету Куломбов и защитить Блаватскую от их клеветы. И то, что Общество Психических исследований во главе с главным обвинителем
[471x700]
[418x700]
Рисунок Елены Ивановны Рерих.
[700x625]
[700x512]
[500x375]
Земля — только этап, или ступень на Беспредельном Пути человека со звезды на звезду. На Дальних Мирах, на Высших Планетах творчество человека много выше и утонченней. Чтобы участвовать в Космическом Творчестве в широком размахе, одной Земли недостаточно. Ступени Космического Творчества уходят в Беспредельность. Велико назначение человеческого духа. И великий смысл труда заключается в том, что приводит человека к бесконечным возможностям Космического Творчества. (Грани Агни Йоги)
*** Дальние Миры можно рассматривать как планеты, достигшие более высокой ступени эволюции, нежели Земля. Есть и ниже, но не о них речь. Все то, что достигнуто на Земле отдельными людьми и выявлено в разное время, у разных народов в той или иной форме, там является достоянием всех, например, ясновидение, яснослышание, способность действовать в тонком теле на различных планах существования, чтение и передача мыслей и так далее. Так же как способность речи доступна на Земле всем людям, так же и там высшие способности человека доступны всем. Есть и там свои выдающиеся люди, обладающие способностями исключительными, но уже на уровне высшем, которого на Земле достигли редкие единицы. Человечество пятого круга, который в будущем и отделен от нас на многие миллионы лет, будет обладать свойствами и особенностями, уже достигнутыми на Дальних Мирах. Иерархия Миров и Планет Уходит в Беспредельность. И есть Миры, находящиеся на ступени Махатм. Физическое тело у земного человечества оформлено и в потенциале своем имеет все нужное для дальнейшего утончения и раскрытия центров. Но не оформлено тело огненное. На Высших Планетах и ментальное, и огненное тела человека оформлены, и их активность позволяет принимать участие в пространственной жизни и космическом строительстве. Жизнь на таких планетах, во всех ее формах, то есть в минеральном, растительном, животном и человеческом мирах, осуществляется коллективною волею живущего на них человечества. Коллективная концентрированная мысль достигает огромной силы и способности сознательно управлять стихиями и подчинять их себе. Землетрясение там невозможно, ибо подземный огонь регулируется силою объединенной мысли всего человечества планеты. Не нужны машины и человеческие аппараты. Все строится и приводится в движение психической энергией человека. У нас тяжести поднимаются и переносятся кранами, там - силою огненною огненного аппарата человека. Материя разрежена и утончена, и ступени ее утончения находятся в соответствии с утонченностью и развитием тел человека. Градации этой разреженности и утончения материи на различных планетах различны. Планеты в состоянии седьмого круга у его завершения лишены земной плотности. Вот почему устремление к Дальним Мирам столь необходимо для человечества. Устремленная мысль связует сознание землян с формами высшей жизни и облегчает их путь в будущее, которое там уже осуществлено. Земля, например, все еще находится в состоянии войн. Там они совершенно немыслимы, ибо нет государств, нет денег, нет торговли, нет взаимовражды и нет темной иерархии и ее постоянного противодействия Эволюции. Многого нет уже там и многое невозможно. Нет богатых и бедных, нет даже болезней. Осуществлена формула: «Едино стадо и Один Пастырь».(Грани Агни Йоги)
Истинное величие человека определяется только в веках. Пройдут века, и Облик Гуру (Н. К. Рериха — сост.) в представлении человечества вырастет до своих истинных размеров и займет подобающее ему место среди высочайших Светочей Мира наряду с теми, кого мысль человеческая овеяла ореолом могущества, знания и силы. Дату 13 декабря будут отмечать по всей планете. Он, как и все замечательные люди своего времени, шел впереди своего века. Его мысль была устремлена в будущее. В этом будущем он видел осуществленным великое назначение
Дальние миры.
Рисунки Елены Ивановны Рерих.



Туманность Конская голова в созвездии Ориона.

Созвездие Орион.


Дальние миры
Под дальними мирами следует понимать другие планеты в нашей солнечной системе, как Венера, Юпитер и т. д. Но когда упоминаются сферы или миры Тонкий, Огненный и Высший, то подразумеваются сферы-миры, непосредственно окружающие нашу планету и входящие в нашу планетную цепь. Это именно те миры-сферы, откуда приходят и куда вновь возвращаются души, покидающие наш плотный мир. Планетная цепь, состоящая из семи сфер, составляет одно целое, и все её сферы-миры концентрически совмещаются одна в другой и представляют определённые планы познания или бытия. Сферы эти отвечают принципам в человеке. ("Письма с гор" - переписка Е.Рерих с Р.Рудзитисом)
Под Дальними Мирами Подразумеваем Высшие планеты, высших ступеней эволюции. Формы жизни, осуществленные там, когда-то осуществятся и на Земле, но ментально их можно внедрить и сейчас в атмосферу земную, насыщая ими ауру планеты. (Грани Агни Йоги, т.4)
Дальние Миры можно рассматривать как планеты, достигшие более высокой ступени эволюции, нежели Земля. Есть и ниже, но не о них речь. (Грани Агни Йоги, т.8)
Когда зовем в дальние миры, то не для отвлечения от жизни, но для открытия новых путей. Лишь осознанием участия в Беспредельности можно достичь верхних сфер. ... Мы, Братья человечества, знаем, что есть действительность, великая и неприкрашенная, и неуничтожаемая. Остановитесь на принятии великой красоты Беспредельности! Как царство прекрасное, пусть дальние миры живут в сознании людей; это неопровержимо и так же действительно, как семя, растущее и дающее цветок. Дальние миры так истолкованы, что оправдывают только понятие дальних. Но посмотрим на миры дальние, там жизнь утверждена красотою и устремлением достижений. Там огонь духа, там огонь любви, там кажущиеся наросты Земли претворяются в творчество огня. Огни духа знают, что чередование настоящего и устремление в лучшее будущее создадут ту лестницу, по которой подымемся. Мы, Братья человечества, зовем к дальним мирам! (Агни-Йога. Беспредельность)
Следующая ступень эволюции - сношение с Дальними Мирами. И не все ли равно, с какой стороны и как подходят к ним люди, лишь бы подходили, лишь бы приближались, лишь бы приближали сознание к ним, лишь бы мыслями о них наполняли его. Так все пути кверху эволюционны. И мудро Ведущий планету возводит на новую ступень понимания. Когда головы всех обратятся в устремлении своем кверху, в Космос, тогда двинется человечество с новою силой вперед, ввысь к звездам. Per aspera ad astra
Город Калгари.
Весна и Лето 2018 года.
Сирень в Калгари.
Прогулка на велосипедах в Калгари.
Пасcажирский поезд Rocky Mountaineer.
07.08.2018. Вот такое Солнце в Калгари.
В Аэропорту в Калгари.
Этот листик можно было бы назвать "осенний каприз". Это же надо столько красок здесь одновременно


Братья человечества и Братья утверждённой эволюции идут под знаменем Материи Люциды.

Горы Каранкуль.



На этой фотографии рукой показан большой каменный образ человека поднимающегося на гору.
Эта фотография соответствует рисунку - Братья человечества и Братья утверждённой эволюции идут под знаменем Материи Люциды.

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 2
2492 5 декабря
Конечно, и доброе, и торжественное должно быть чувство, когда впервые по миру возносится Знамя Владык. Очень жесток бой вокруг Знамени, но где же Знамя не привлекает усилие врагов? Знамя Владык, и вы поднимаете его. Явление Мира Нового.
Рисунок. Братья человечества и Братья утверждённой эволюции идут под знаменем Материи Люциды.
«Беспредельность.307. В творчестве Огня проявляются все устремления к созиданию более совершенной формы. В творчестве Агни Йога проявляются устремления к утверждению явлений высших разумений. Так Братья человечества и Братья утвержденной эволюции идут под знаменем Материи Люциды. Эти огни тождественны с токами тончайших энергий. Преобладание устремления к утончению напрягает явление лучей сияния Материи Люциды».


Материя Люцида
Агни Йога, 144 ...Кроме Фохата земной поверхности достигают истечения светоносной материи — Materia Lucida. Для некоторого зрения она представится световыми потоками и пятнами в пространстве. Эти химические явления могут быть принимаемы за особенность глаза или даже за дефект зрения, но знание покажет, какое глубокое значение они имеют для организма. С одной стороны воздействие осознанных искр Фохата и потоки Материи Люциды благодетельны, они наполняют дух сознанием необходимости эволюции, с другой, они могут давать ожоги и угрожать воспламенением центров, будучи частями огненной стихии. ... Питая психическую энергию, Фохат прокладывает путь к дальним мирам, между тем, как Материя Люцида ткет укрепление сознания. Одно укрепляет, другое толкает в беспредельную бездну совершенствования. Эти прекрасные дары великого Оума!
Агни Йога,