Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
«Если бы Бог был Отец ваш…»
О отцах
(Ин. 8, 31-42)
Однажды Господь сказал иудеям: «Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными». Господь обещает величайший дар, и Он вправе ожидать, что при слове «свобода» встрепенется всякая душа.
Но Ему ответили: «Мы… не были рабами никому никогда: как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?»
Тут сразу можно ставить точку: если человек не чувствует несвободы, то говорить ему о свободе бесполезно. Но Господь продолжает. Он должен сказать все, чтобы не желающие понять не могли бы Его же и укорить, будто Он что-то заведомо скрыл. И Он говорит: «Всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете». Он пытается объяснить иудеям, что они рабы греха; а если рабы, значит — не дети, не наследники, хотя и находятся в доме. И только истинный Сын, истинный Наследник может и простить их, и освободить, и даже сделать подобными Себе.
Но иудеи уверены, что свободны, что навсегда дети Божии, и ни в каком освободителе не нуждаются. То есть они просто не могут вместить в себя Господних слов.
Ну что же, бывают разные языки, бывает, что люди по-разному думают. Почему бы иудеям, если они столь уверены в себе, даже если они не понимают языка, на котором говорит Господь, — почему им просто не пожать недоуменно плечами и не посмеяться над странными и нелепыми словами? Почему Господь говорит: «Вы ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас». Откуда такая ненависть?
А дело в том, что обычно за простым человеческим непониманием Божественных слов скрывается «некто». Этот «некто» все прекрасно понимает, прекрасно знает, чего хочет, и делает свое дело, оставаясь невидимым. Господь же пришел, чтобы вытащить его на белый свет и показать всему миру, кто на кого работает, кто с кем. И Он говорит своим собеседникам такую странную вещь: «Я говорю то, что видел у Отца Моего, а вы делаете то, что видели у отца вашего».
Но для иудеев вопрос их сыновства решен раз и навсегда: «отец наш есть Авраам», друг Божий. Это их вера, их надежда. Чада Авраамовы, значит чада спасения, значит, навсегда благословенные Богом. У каждого иудея свято хранилась его родословная, восходящая к Аврааму.
Господь же продолжает наносить удары именно в это, самое, казалось бы, защищенное место: «если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога; Авраам этого не делал. Вы делаете дела отца вашего».
Но у иудеев родословные простирались не только до Авраама, но и до самого Адама, а значит до Самого Бога, из рук Которого вышел Адам. Кто смеет и кто может опровергнуть это? Они и отвечают гордо: «Мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога».
Но Господь снова говорит: «Если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел, и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня».
«Если бы Бог был Отец ваш…» — такую жуткую загадку задал Господь иудеям.
А правда, каково сыну, спокойно рассчитывающему на богатое наследство, вдруг узнать, что он вовсе не сын своего отца? И каково будет некоторым, уверенным, что они не только до последней клеточки сотворены Богом, но и избраны Им из всех народов, — вдруг оказаться совсем не Его детьми?..
© 2001—2011 Московская Епархия Русской Православной Церкви
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
Поглощая нашу волю, волею Всевышняго.
«Терпѣнiемъ вашимъ спасайте души ваши».
(Лук. 21, 19).
Хотя намъ иногда кажется, что терпѣнiе есть отрицательная добродѣтель, но заставляя насъ вполнѣ отказаться отъ себя, оно напротивъ требуетъ большой силы воли. Чѣмъ менѣе наружнаго блеска въ этомъ тайномъ подвигѣ терпѣнiя, чѣмъ меньше оно замѣчено и оцѣнено людьми, тѣмъ больше намъ надо рѣшимости и усердiя, чтобы его исполнить. И тогда-то этотъ подвигъ, эта жертва, принята и вознаграждена Отцемъ нашимъ Небеснымъ.
Вся жизнь состоитъ въ отреченiи отъ своей воли, что бы шагъ за шагомъ слѣдовать волѣ нашего Учителя. Цѣль жизни не всегда въ совершенiи извѣстнаго подвига; она подчасъ состоитъ въ полномъ бездѣйствiи, когда Господь избираетъ этотъ путь для нашего очищенiя. Трудно покориться такому удѣлу, когда душа наша горитъ желанiемъ дѣйствовать, но надо умѣть нести безропотно и это испытанiе, сознавая, что Господь призываетъ насъ этимъ путемъ. «То, что ты сѣешь, не оживетъ, если не умретъ». [1 Кор. 15, 36]. — И намъ, чтобы жить, надо умереть для себя, надо въ постоянномъ послушанiи этому закону, умирать ежедневно, отдавая все, поглощая нашу волю, волею Всевышняго. (День за днем)
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
Поглощая нашу волю, волею Всевышняго.
«Терпѣнiемъ вашимъ спасайте души ваши».
(Лук. 21, 19).
Хотя намъ иногда кажется, что терпѣнiе есть отрицательная добродѣтель, но заставляя насъ вполнѣ отказаться отъ себя, оно напротивъ требуетъ большой силы воли. Чѣмъ менѣе наружнаго блеска въ этомъ тайномъ подвигѣ терпѣнiя, чѣмъ меньше оно замѣчено и оцѣнено людьми, тѣмъ больше намъ надо рѣшимости и усердiя, чтобы его исполнить. И тогда-то этотъ подвигъ, эта жертва, принята и вознаграждена Отцемъ нашимъ Небеснымъ.
Вся жизнь состоитъ въ отреченiи отъ своей воли, что бы шагъ за шагомъ слѣдовать волѣ нашего Учителя. Цѣль жизни не всегда въ совершенiи извѣстнаго подвига; она подчасъ состоитъ въ полномъ бездѣйствiи, когда Господь избираетъ этотъ путь для нашего очищенiя. Трудно покориться такому удѣлу, когда душа наша горитъ желанiемъ дѣйствовать, но надо умѣть нести безропотно и это испытанiе, сознавая, что Господь призываетъ насъ этимъ путемъ. «То, что ты сѣешь, не оживетъ, если не умретъ». [1 Кор. 15, 36]. — И намъ, чтобы жить, надо умереть для себя, надо въ постоянномъ послушанiи этому закону, умирать ежедневно, отдавая все, поглощая нашу волю, волею Всевышняго. (День за днем)
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
Любовь стоит выше разделения на добро и зло.
Год со святителем Николаем (Велимировичем).
28 октября Православие.Ru / Интернет-журнал, 28 октября 2010 г.
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/42385.htm
Две морали
Мораль долга — мораль слуги и раба. Мораль любви — мораль человека. Слово «долг» оскорбительно для любви. Любовь не должна ничего. Любовь отдает все. Незнание долга — вот единственное незнание любви. Любовь дарит, долг одалживает. Любовь простирает свою мысль над границами вселенной, потому кажется, что любовь безрассудна. Долг ограничивает свою мысль предметами и событиями, потому кажется, что долг разумен.
Дела любви превосходят границы времени, потому кажется, что любовь пассивна. Долг ограничивает свои дела событиями и ситуациями, потому кажется, что долг созидателен.
Любовь стоит выше разделения на добро и зло. Долг — неутомимое разграничение добра и зла.
Не пролившийся из облака дождь не знает еще разделения воды на чистую и грязную. Только падающие в реки и лужи капли становятся чистой или грязной водой. Так и любовь, когда упадет, делит все на доброе и злое и все меряет аршином долга.
Грех гонит любовь из ее отеческого дома и приносит долг в чужой дом.
Это цитата сообщения Ольга_из_Орла Оригинальное сообщение
Воины на стенах храмов...
Надо было этот пост 6-го мая поместить - в день памяти Гергия Победоносца, но - лучше поздно, чем никогда...
Святые воины изображались всегда очень нарядно, в затейливых доспехах, застывшими в динамичных позах.
Великомученик Никита в одноимённом древнем сербском храме:
Эти воины - со стен сербского монастыря Манасия (или Ресава) - 15 век:
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
Преступление - всегда слабость.
Святитель Николай Велимирович
Слабость
Преступление - всегда слабость. Преступник - трус, а не герой. Потому всегда смотри на своего обидчика как на более слабого; как не станешь мстить малому ребенку, так же не мсти никому ни за какую обиду. Ибо она рождается не от зла, но от слабости. Так ты сохранишь свою силу и будешь подобен спокойному морю, которое никогда не выйдет из берегов, чтобы утопить безрассудного, бросающего в него камень.
Это цитата сообщения Mystykos Оригинальное сообщение
Ведь Красавец?
<strong>Петр Мамонов о вере</strong>
<a href='' target=_blank><b></b></a>
Спасибо старине Лонгу.
Это цитата сообщения Любовь_Любава Оригинальное сообщение
Буква «Ты», центростремительное ускорение, или почему детей всегда мало
Это цитата сообщения Лена_Бякина Оригинальное сообщение
ПРОПАЛА ДЕВУШКА!
Огромная просьба ко всем, даже не из Новосибирска, кто прочтет - ПРОЦИТИРУЙТЕ!
9.09.09. Пропала девушка. Зашла в подъезд собственного дома и не дошла до квартиры. В лифте нашли ключи.
Более подробная информация: http://forum.academ.org/index.php?showtopic=582200&st=30
Это уже пятый подобный случай в Академгородке за неделю...
Дедушка Петр умер. Прошу православных помянуть.
А можно и не только келейно помолиться православным о бол. Петре. Пожалуйста!
---
Пожалуй, самая полная база типовых бланков, договоров, заявлений, должностных инструкций и т.п.: nonumber.ru
Прошу православных помолиться о здравии болящего Петра - только келейно. Дедушка кашляет кровью или чем-то похуже.
Это цитата сообщения raisanikolaevna Оригинальное сообщение
Изнемогая от тоски...
Прочитала у о.Владимира
пост с таким названием
"Изнемогаешь ли отъ тоски,
отъ горечи разлуки..."
Изнемогая от тоски,
От горечи разлуки,
Слепые светят маяки,
Обрекшие на муки.
Распятой чайкой бьётся свет…
Лжи злобное безумие
Кружит, оставив страшный след
В лохмотьях полнолуния.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
На затонувшем корабле,
Судьбе своей навстречу,
Плыл тот, по ком маяк горел….
Плыл тот, по ком маяк горел-
Нужна ли была встреча...
Крапаней
[700x525]
Это цитата сообщения Потопешка Оригинальное сообщение
Подумалось:
в мире столько чудесных мест...где мы никогда не будем...
Так грустно...
Интересно мне: православные друзья, а как вы относитесь к аниме?
Я не западала долго. Очень долго. Пока не посмотрела один. А теперь не могу отделаться от рекламного ролика другого в голове :(
Это цитата сообщения ГАЛкаЯ Оригинальное сообщение
Фрау ИРЭНА
Об этой женщине должны знать как можно больше людей....
Но я никому не предлагаю создавать "цепочку"
По простой причине:
кого это тронет за душу - сам сделает, а кого нет - и не надо им...
БОГ БЛАГОСЛОВЛЯЕТ ЕЕ, Мир праху ее.....
[640x512]
Недавно скончалась 98-летняя фрау по имени Irena.
Во время Второй Мировой Войны, Irena, получила
разрешение работать в Варшавском Гетто, как специалист
по водопроводу и канализации.
У нее был 'скрытый мотив'... Будучи немкой, она ЗНАЛА то,
что планируют нацисты против евреев.
Irena вывозила контрабандой младенцев в основании ящика
для инструментов, а в задней части ее грузовика был запас
мешковины, чтобы заворчивать больших детей.
У нее также была собака в кузове, обученная лаять, когда
нацистские солдаты выпускали ее из гетто.
Солдаты, конечно, не хотели иметь ничего общего с собакой,
лай покрывал звуки голосов и плача детей/младенцев.
В течение ее деятельности ей удалось вывезти контрабандой
и спасти 2500 детей/младенцев.
И все-таки, она была поймана... Нацисты сломали обе ее ноги,
руки и зверски ее избили.
Irena вела учет имен всех детей, которых она вывозила
контрабандой и держала списки в стеклянной фляге,
закопанной под деревом во дворе ее дома.
После войны она попыталась найти каких либо родителей,
которые, возможно,пережили войну и воссоединили семью.
Большинство, конечно, были убиты и сожжены в газовых
камерах.
Те дети, которым она помогла, были размещены в детские
дома или были усыновлены.
В прошлом году Irena была представлена на Нобелевскую премию мира...
Она не была отобрана.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Еще бы! Нобелевские премии присуждаются "настоящим" миротворцам..
ну, например, убийце Арафату
Д О П О Л Н Е Н И Е с уточнением
спасибо 
Шели
http://www.liveinternet.ru/community/israel/post105106752/
[200x276]Irena Sendler - Ирена Сендлер
From Wikipedia, the free encyclopedia
"Every child saved with my help is the justification of my existence on this Earth, and not a title to glory."[9]
—Letter to the Polish Parliament
Во время Второй мировой войны Сендлер — сотрудница варшавского Управления здравоохранения и член польской подпольной организации — Совета помощи евреям (Жегота), часто посещала Варшавское гетто, где следила за больными детьми. Под этим прикрытием она вывезла из гетто 2 500 детей, которые далее были переданы в польские детские дома, в частные семьи и в монастыри.
В 1965 году израильский музей Холокоста «Яд ва-Шем» признал её звание «Праведницей среди народов мира». В 2003 награждена была Орденом Белого орла. В 2006 польский президент и премьер-министр Израиля выдвигали её кандидатуру к Нобелевской премии мира, однако премия была присуждена вице-президенту США Альберту Гору.
Была почётной гражданкой города Варшавы и города Тарчина.
Более подробная биография на английском - http://en.wikipedia.org/wiki/Irena_Sendler
Заметка о передаче на CBS - http://ingodscompany2.blogspot.com/...ne-sendler.html
[300x299]