Третий рейх, оставивший столь заметный след в истории XX века, как это ни парадоксально, просуществовал всего лишь 12 лет, с 1933 по 1945 гг. в стране, давшей миру Лютера, Гете, классическую философию, Ницше, Планка, Эйнштейна. В этот незначительный даже для одного поколения срок Германия претерпела чудовищную метаморфозу, в которой гипотетическая «бестия», зачатая в недрах философий Фихте и Ницше, музыке Вагнера, шагнула на поля Европы, неся смерть и разрушения. Объяснять феномен нацизма пытались по-разному: от до боли знакомых общественно-исторических причин, порожденных общим кризисом капитализма, до "пляски святого Витта" в масштабе целого народа. Читателя, по сути еще не знакомого с предметом исследования, захлестнул поток интерпретаций и вымыслов. Настоящая «Энциклопедия» призвана восстановить баланс Ч собранные в ней факты, биографии лидеров нацизма, богатый иллюстративный материал позволяют наконец-то рассмотреть "зверя из бездны", того самого, над которым пол столетия назад была одержана Великая Победа.

 

[250x351]

 

Книга: Воропаев Сергей. Энциклопедия Третьего рейха. Читать онлайн. 

http://1939-1945.info/interesnye-sluchai/555-encyc...ird-reich-voropaev-sergey.html

Тибетская экспедиция Третьего Рейха — предпринятая в мае 1938 — августе 1939 гг. немецкая научно-исследовательская экспедиция в Тибет под руководством учёного Эрнста Шефера, действовавшая под эгидой общества Аненербе.

 

Фото:

 

[350x466]

1. Житель Тибета.

 

[показать]

2. Крыша Мира. Старый королевский дворец Юмбу Лаганг, второе столетие нашей эры. Вероятно старейшее здание в Тибете. Согласно легенде, Юмбу Лаганг был построен приверженцами религии Бон для первого тибетского короля Ниачи Цампо. СС-овских исследователей особенно интересовали до буддийские обряды с представлением демонов и мифических существ.

 

[показать]

3. Аудиенция у регента. В Лхасе учёных нацистов принял правитель Тибета (регент). Нынешний Далай-Лама был в то время ещё ребёнком.

 

[показать]

4. Гостеприимство. Госпожа Ринган и жена сына министра на приёме в Лхасе в честь экспедиции Эрнста Шефера.

 

[показать]

5. Праздник тибетского нового года. Лхаса.

 

[показать]

6. Дворец Потала.

 

[показать]

7. Дипломатия под знаком свастики. Слева направо: Бруно Бегер, Геерс, Эрнст Шефер и Винерт с тибетскими высокопоставленными лицами.

 

фото из Бундесархива

 

http://1939-1945.info/interesnye-sluchai/552-tibet...-on-the-roof-of-the-world.html

«Таинственный Тибет» — немецкий документальный кинофильм 1943 года. Режиссёры — Эрнст Шефер, Ганс-Альберт Леттов. Фильм чёрно-белый. Премьера состоялась 16 января 1943 г. в Мюнхене.

 

[476x700]

 

Год выпуска: 1943

Съёмка: 1938-39

Страна: Германия 

Жанр: Документальный 

Режиссер: Эрнст Шефер, Ганс-Альберт Летов

Продолжительность: 01:41:03

Язык видео: немецкий

В оригинале имеет название: Geheimnis Tibet (1943)

 

Описание: В 1938 году рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер отправил экспедицию на Тибет под руководством нескольких ученых для изучения флоры и фауны этой горной страны. Однако, истинная цель экспедиции заключалась в поисках легендарной страны Шамбалы и в собирании тайных и оккультных знаний ... Помимо зловеще-величественных строений Лхасы а также фауны и флоры Тибета немецким оператором были запечатлены многочисленные религиозные ритуалы и магические обряды. С помощью гуру вызывались злые духи, медиумы входили в транс, монахи, приверженцы религии бон, исполняли в состоянии транса экспрессивные танцы -- все это было запечатлено в бесстрастном кинодокументе. Особая заинтересованность немецких визитеров проявлялось не столько к буддизму, сколько к религии бон. Религию бон на Тибете исповедовали еще до прихода буддизма. Это одна из самых древнейших и загадочных религий основана на веровании, поклонении и общении со злыми духами царства тьмы. Ей несколько тысяч лет, и начало ее уходит в легендарные времена. Этот реликт - самая древняя религия из ныне существующих на земле. Среди ее адептов было много посвященных колдунов и магов. (О магических ритуалах бон интересно написано в довольно жутком рассказе Действо сверчков Густава Майринка, который входил в ставшее известным теперь эзотерическое тайное общество Золотая заря). Многочисленные мантры, древние тексты, зафиксированные на бумаге и пленке, магические ритуалы -- таким был научно-исследовательский багаж экспедиции Шефера 1938 года. Экспедиция пробыла в Тибете свыше двух месяцев, осуществив огромную работу, посетила священное место Тибета Ярлинг. Была налажена радиосвязь Лхаса-Берлин. Рейхсфюрер Гиммлер торопил с возвращением: назревала вторая мировая война. В Мюнхене Шефера встретил Гиммлер и пресса. Успех экспедиции был очевиден, хотя Шамбалу так и не обнаружили. Впоследствии из документов Нюрнбергского процесса будут умышленно изъяты свидетельства о ритуальных и оккультных аспектах третьего рейха ...Васильченко А. Тибетская экспедиция СС. С. 152.

 

http://1939-1945.info/videomaterialy/550-geheimnis-tibet-1943.html

[489x382]

 

 

[489x408]

 

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 8 июля 1944 года установлено, что матери, родившей и воспитавшей десять детей, присваивается высшая степень отличия - звание “Мать-героиня”. Положение о почетном звании “Мать-героиня” и орден “Мать-героиня” утверждены Указом Президиума Верховного Совета СССР от 18 августа 1944 года.

Положение о звании “Мать-героиня”

Звание “Мать-героиня” является высшей степенью отличия и присваивается матерям, родившим и воспитавшим десять и более детей.

 

Среди первых награжденных была и работница Верхне-Пышменского торфопредприятия Свердловской области Татьяна Сергеевна Бубнова, самая молодая из награжденных. На ее документе стоит номер 6. У Бубновых было 4 дочери и 6 сыновей. Все дети получили высшее или среднетехническое образование. 5 сыновей отслужили в армии. К золотой свадьбе супругов Бубновых все дети создали свои семьи. Дружная семья Бубновых сейчас насчитывает 50 человек.

 

http://1939-1945.info/nagrady/sssr/549-1944-july-8-order-mother-heroine.html

 

фото

М.И. Калинин вручает орден "Мать-героиня" Бубновой Татьяне Сергеевне.

Орден "Мать-героиня"

Письма немецких солдат домой.

 

[700x356]

 

В войнах не бывает победителей. В сухом остатке лишь погибшие. Остается только отметить, что все указанные письма отправлены с Восточного фронта.

 

«Нет, отец, Бога не существует, или он есть лишь у вас, в ваших псалмах и молитвах, в проповедях священников и пасторов, в звоне колоколов, в запахе ладана, но в Сталинграде его нет. И вот сидишь ты в подвале, топишь чьей-то мебелью, тебе только двадцать шесть, и вроде голова на плечах, еще недавно радовался погонам и орал вместе с вами «Хайль Гитлер!», а теперь вот два пути: либо сдохнуть, либо в Сибирь».

 

«Сталинград — хороший урок для немецкого народа, жаль только, что те, кто прошел обучение, вряд ли смогут использовать полученные ими знания в дальнейшей жизни».

 

«Русские не похожи на людей, они сделаны из железа, они не знают усталости, не ведают страха. Матросы, на лютом морозе, идут в атаку в тельняшках. Физически и духовно один русский солдат сильнее целой нашей роты».

 

«Русские снайперы и бронебойщики – несомненно ученики Бога. Они подстерегают нас и днем и ночью, и не промахиваются. 58 дней мы штурмовали один – единственный дом. Напрасно штурмовали… Никто из нас не вернется в Германию, если только не произойдет чудо. А в чудеса я больше не верю. Время перешло на сторону русских».

 

«Разговариваю с обер-вахмистром В. Он говорит, что борьба во Франции была более ожесточенной, чем здесь, но более честной. Французы капитулировали, когда поняли, что дальнейшее сопротивление стало бесполезным. Русские, даже если это безрезультатно, продолжают бороться… Во Франции или Польше они бы уже давно сдались, считает вахмистр Г., но здесь русские продолжают фанатически бороться».

 

«Моя любимая Цылла. Это, право говоря, странное письмо, которое, конечно, никакая почта не пошлёт никуда, и я решил отправить его со своим раненым земляком, ты его знаешь – это Фриц Заубер… Каждый день приносит нам большие жертвы. Мы теряем наших братьев, а конца войны не видно и, наверное, не видеть мне его, я не знаю, что со мной будет завтра, я уже потерял все надежды возвратиться домой и остаться в живых. Я думаю, что каждый немецкий солдат найдёт себе здесь могилу. Эти снежные бури и необъятные поля, занесённые снегом, наводят на меня смертельный ужас. Русских победить невозможно…»

 

«Я полагал, что война закончится к концу этого года, но, как видно, дело обстоит иначе… Я думаю, что в отношении русских мы просчитались».

 

«Мы находимся в 90 км от Москвы, и это стоило нам много убитых. Русские оказывают еще очень сильное сопротивление, обороняя Москву… Пока мы придём в Москву, будут ещё жестокие бои. Многие, кто об этом ещё и не думает, должны будут погибнуть… В этом походе многие жалели, что Россия – это не Польша и не Франция, и нет врага более сильного, чем русские. Если пройдёт ещё полгода – мы пропали...».

 

«Мы находимся у автострады Москва – Смоленск, неподалеку от Москвы… Русские сражаются ожесточенно и яростно за каждый метр земли. Никогда еще бои не были так жестоки и тяжелы, и многие из нас не увидят уже родных...».

 

«Вот уже более трех месяцев я нахожусь в России и многое уже пережил. Да, дорогой брат, иногда прямо душа уходит в пятки, когда находишься от проклятых русских в каких-нибудь ста метрах...».

 

Из дневника командующего 25-ой армией генерала Гюнтера Блюментритта:

 

«Многие из наших руководителей сильно недооценили нового противника. Это произошло отчасти потому, что они не знали ни русского народа, ни тем более русского солдата. Некоторые наши военачальники в течение всей первой мировой войны находились на Западном фронте и никогда не воевали на Востоке, поэтому они не имели ни малейшего представления о географических условиях России и стойкости русского солдата, но в то же

Mauser C96

 

[489x278]

 

 

[489x271]

 

Маузер был действительно передовым, для своего времени, пистолетом. Мощный патрон с большой энергией и высокой начальной скоростью пули в сочетании с длинным стволом обеспечивал высокое пробивное действие. При стрельбе на 50 метров пуля пробивала сосновый брус толщиной 225 мм, а на дистанции 200 метров – 145 мм брус. Оружие обладало отличной точностью стрельбы на большие дистанции, чему не в малой степени способствовала настильная траектория полета пули и опять же достаточно длинный ствол. Большим плюсом была высокая скорострельность, в особенности с присоединенной кобурой-прикладом. Конечно, пистолет имел и свои недостатки. Самый значительный из них – крупные габариты и большой вес. Центр тяжести смещен вперед. Тонкая и острая мушка не удобна при прицеливании. Скоростная стрельба с одной руки весьма проблематична ввиду большого подброса при выстреле, возникающего не только из-за мощности патрона, но и по причине значительного расстояния между затыльником рукоятки и центральной осью ствола. Рукоятка, похожая на черенок от лопаты или метлы не балует владельца удобством и стабильностью удержания, что опять же отрицательно влияет на точность. Во время скоростной стрельбы ствол быстро нагревался. После отстрела 20 патронов ствол уже нагревается довольно-таки сильно, а после 100 – к нему уже практически не возможно прикоснуться. Проблемой так же был большой разброс при стрельбе очередями из автоматических моделей. Однако все эти недостатки не помешали Маузеру стать легендарным оружием.

 

После начала Великой Отечественной войны некоторое количество пистолетов было передано на вооружение советских партизан, ими были вооружены командиры ряда партизанских отрядов.

 

Пистолет Маузер (фото из видео)

http://1939-1945.info/videomaterialy/542-mauser-c96.html

Nagant M1895

 

[489x270]

 

[489x271]

 

В СССР револьвер Нагана был настолько известен, что слово «наган» стало нарицательным. Наганом в разговорной речи часто называли любой револьвер, а иногда и самозарядный пистолет.

 

Основные характеристики:

Калибр: 7,62×38R (7,62-мм Револьверный патрон)

Длина оружия: 236 мм

Длина ствола: 114 мм

Высота оружия: 132 мм

Ширина оружия: 40 мм

Масса без патронов: 750 г.

Емкость магазина: 7 патронов.

 

Револьвер системы Нагана, Nagant M1895. (фото из видео)

http://1939-1945.info/videomaterialy/541-nagant-m1895.html

[489x286]

 

Walther P38 — немецкий самозарядный пистолет калибра 9 мм. Разработан фирмой «Карл Вальтер Ваффенфабрик» в г. Целла-Мелис, в Тюрингии. Имеет высокие технические характеристики. Гарантийный ресурс 10 000 выстрелов.

Walther P38 — серийно выпускался с 1939 до весны 1945 года (уже после капитуляции Германии, в 1945—1946 гг. ещё некоторое количество пистолетов было собрано из ранее выпущенных деталей), а также в 1957—2004 в ФРГ.

 

Парабеллум Вальтер P38. (фото из видео)

http://1939-1945.info/videomaterialy/540-walther-p38.html

Получено сообщение о новых злодеяниях немецко-фашистских мерзавцев в Харькове. В октябре немцы погнали свыше двух тысяч жителей города на строительство укреплений. В течение месяца советские граждане, среди которых было много женщин и подростков, работали по 16—18 часов в сутки. Им выдавали на целый день по котелку похлёбки, сваренной из гнилой муки. Полураздетые люди ночевали под открытым небом за колючей проволокой. Несколько сот человек не выдержали каторжного режима и умерли от голода, непосильного труда и побоев. Когда строительство было закончено, отряд эсэсовцев отвёл заключённых на территорию разрушенного кирпичного завода и расстрелял их. Случайно удалось спастись только двум женщинам, получившим ранения, которые и рассказали об этом преступлении гитлеровских бандитов.

 

https://www.facebook.com/19391945info/photos/a.165...12236/1656607801275577/?type=3

 

[489x340]

 

фото

Харьков. 1942 г. Пленные бойцы РККА ремонтируют дорогу.

 

http://1939-1945.info/photos-ww2/509-occupation-of...943-115-bw-photos.html?start=1

 

 

Вот дневник москвича, дневниковые записи журналиста Вержбицкого, опубликованные в сборнике «Москва военная», замечательный архивный фолиант нечеловеческого размера «Москва военная 41-45 годов». Вержбицкий пишет 9 декабря 41 года: «По радио зазвучала симфония Чайковского „1812 год“, которая была запрещена 24 года, ибо в ней есть царский гимн „Славься ты, славься, наш русский царь“.

 

[552x583]

 

Фото

Торжественная увертюра 1812 год. Из сочинений П. И. Чайковского. 

Дата создания: Октябрь - ноябрь 1880

Место хранения: ВМОМК имени М.И. Глинки

Шифр хранения: КП 1200. Фонд 88. № 68

 

http://1939-1945.info/audio-na-saite/537-pyotr-ilyich-tchaikovsky-1812-overture.html

По приказу Адольфа Гитлера Вильгельм Кейтель, главнокомандующий вооруженных сил Германии, издает директиву «Ночь и туман». Директива разрешает арестовывать антинацистских активистов на оккупированных территориях и депортировать их в концентрационные лагеря в Германии. Арестованные должны буквально растворяться в «ночи и тумане». Родственники не информирутся об их местонахождении. В рамках директивы арестовывают около 7 000 человек, главным образом из Франции. Большинство депортируют в концентрационные лагеря Гросс-Розен и Нацвейлер-Штрутхоф.

 

 

[700x466]

фото

ОСНОВНЫЕ НАЦИСТСКИЕ ЛАГЕРЯ В ЕВРОПЕ, 1943-1944

 

https://www.facebook.com/19391945info/photos/a.165...12236/1655092468093777/?type=3

Деятельность литовских националистических формирований возглавлял Верховный штаб «Литовской освободительной армии» ((ЛЛА) — Lietuvas laisves armija). Она делилась на округа, отряды, роты и взводы. В приказе Верховного штаба ЛЛА от 4 ноября 1944 г. ей предписывалось осуществлять следующую тактику: «Для успешной борьбы против НКВД, местной администрации и шпионов борьбу вести без жалости и щепетильности. Собирать точные данные о количестве частей НКВД, пограничных и внутренних войсках, их вооружении, постах охраны, бдительности и т. п. Составить планы, в основу которых положить хитрость, изобретательность, но не силу. Операции проводить только ночью, назначая для этого нужное количество людей. Операции производить смело, решительно и по возможности бесшумно. Для этой цели лучше всего играть роль милиции и НКВД, прибывшей из других уездов. По возможности надевать русские одежды и говорить по-русски. В случае опасности быть расшифрованными местными жителями носить маски, перекрашиваться и пользоваться вымышленными именами. Отдельных энкеведистов и небольшие группы военнослужащих ликвидировать без всяких следов, чтобы создалось впечатление, что пропали без вести. Для обеспечения оружием и патронами забирать все вооружение у ликвидированных, покупать у красноармейцев за самогон, войти в контакт с немецкими парашютистами, с которыми и взаимодействовать при проведении операций».

 

НКВД-МВД СССР в борьбе с бандитизмом и вооруженным националистическим подпольем на Западной Украине, в Западной Белоруссии и Прибалтике (1939-1956). Сборник документов.

(Глава 3. ОСВОБОЖДЕНИЕ. ВРАГИ МИРНОЙ ЖИЗНИ (1944–1946 гг.) стр. 148)

 

http://1939-1945.info/interesnye-sluchai/533-nkvd-...e-baltic-states-1939-1956.html

 

[562x606]

 

Фото

Литовские "Лесные братья", лето 1948 г.

«Опасность – партизаны от Велижа до Усвяты. 

Одиночный транспорт, стой! 

Проезд только двумя машинами и более. 

Оружие держать наготове. 

Командующий района (округа) генерал».

 

[500x356]

 

«Partisanen-Gefahr von Welish nach Ußwjati.

Einzelfahrzeuge, halt! 

Durchfahrt nur von 2 Fahrzeugen aufwärts

Waffen bereithalten 

Der Kommd. General». 

 

Июль 1941

Attribution: Bundesarchiv

 

От IVANOV «- Велиж - небольшой городок на северо-западе Смоленской области - Усвяты - поселок на юго-западе Псковской области (Великолукский район) - расстояние примерно 35 км.

 

 

https://www.facebook.com/19391945info/photos/a.165...12236/1654395511496806/?type=3

[700x506]

 

СССР. Минск. Полицейский батальон проводит операцию по выявлению неприятельских шпионов и саботажников. Патруль идет по улице, тщательно обыскиваются подозрительные дома и квартиры, контрольная проверка транспорта. Цыгане на улице. Проверка документов на улицах. Такие меры обеспечивают спокойствие на оккупированных территориях. По рации получен приказ о ликвидации "банды". В ней участвуют пехотные и эсэсовские подразделения. Немецкие мотоциклисты из карательного отряда СС на шоссе. Они преодолевают водную преграду. Бронемашина проезжает речку. Солдаты-каратели в белорусской деревне. Солдат-француз из французского добровольческого легиона. "Бандитское логово" окружено. Перестрелка с "бандитами". Обстрел артиллерией убежища "бандитов". Захват горящего поселка. Убитые партизаны.

 

http://1939-1945.info/videomaterialy/532-minsk-rep...ian-partisans-summer-1943.html

[700x508]

 

В годовщину нападения фашистской Германии на СССР, 22 июня 1943 года, в Пскове состоялся парад Русской освободительной армии (РОА), воевавшей на стороне нацистской Германии. Русские национальные формирования воевали за Третий рейх против СССР. Они имели собственную символику, обмундирование и опознавательные знаки, преимущественно использовали исторические русские национальные символы.

 

http://1939-1945.info/videomaterialy/531-parade-of-roa-in-pskov-june-22-1943.html

[489x367]

 

Из речи Черчилля 8 сентября 1942 года, которую он произнес в британском парламенте по итогам своего визита в августе в Москву: "России очень повезло, что когда она агонизировала, во главе её оказался такой жесткий военный вождь. Это выдающаяся личность, подходящая для суровых времен. Человек неисчерпаемо смелый, властный, прямолинейный и даже грубый в своих высказываниях… Однако он сохранил чувство юмора, что весьма важно для всех людей и народов, и особенно для больших людей и великих народов. Сталин также произвел на меня впечатление своей хладнокровной мудростью, при полном отсутствии каких-либо иллюзий. Я надеюсь, что заставил его поверить в то, что мы будем верными и надежными соратниками в этой войне — но это, в конце концов, доказывается делами, а не словами."

 

Фото

Иосиф Виссарионович Сталин

 

 

http://1939-1945.info/interesnye-sluchai/529-stali...ews-and-interesting-facts.html

Пистолет-пулемет MP-38/40 (Maschinenpistole 38/40). Подробное описание.

 

[700x434]

 

http://1939-1945.info/oruzhie-vtoroj-mirovoj/treti...aschinenpistole-38-40-pdf.html

Йонге Мингьюр Ринпоче

Радостная мудрость, принятие перемен и обретение свободы

 

Часть третья Применение

 

   Семя, содержащееся в плоде манго или подобных деревьев [обладает] неразрушимым свойством прорастать.

— Махаянауттаратантра-шастра

 

10

 

Жизнь на пути

 

   Абсолютно всё можно использовать как приглашение к медитации.

— Согьял Ринпоче, «Тибетская книга жизни и смерти»

 

   Чтобы справиться с проблемой, нужна проблема.

   Это может звучать несколько странно, даже радикально. Но Будда в своё время и был радикалом, предложившим такой план лечения страдания, который во многом отличался от решений, выдвинутых некоторыми из его современников.

   Помню, как ребёнком я слышал о традиции, существовавшей в Тибете среди медитирующих отшельников — мужчин и женщин, которые проводили месяцы и даже годы в уединённых горных пещерах, где они могли практиковать подолгу, не отвлекаясь. Звучит заманчиво, не так ли? Простая жизнь без тревог, в идеальной обстановке, в которой кажется только и развивай в себе покой ума, — если не считать одной маленькой детали.

Страница 64 из 86

   Там было слишком спокойно.

   Уединённая жизнь в горах не даёт так уж много благоприятных возможностей научиться справляться с разрушительными мыслями, эмоциями или другими формами дуккхи. Так что эти отшельники, каждый раз, когда спускались с гор и оказывались в городе или деревне, начинали говорить и поступать как безумцы. Это так раздражало горожан или крестьян, что они кричали на этих йогинов, ругали и даже били их. Но для тех словесные, эмоциональные и физические оскорбления становились эффективной опорой для медитации. Превращаясь в благоприятные возможности для развития ещё большей умственной и эмоциональной устойчивости, они помогали преодолеть еще более глубокие слои неведения относительно своей собственной природы, природы других и природы переживания.

   По мере того как у горных отшельников возрастало понимание, их постижение коренной ситуации страдания и его причин углублялось и у них развивалось более острое осознание заблуждения, управляющего жизнями столь огромного числа людей, — самостоятельно созданного страдания, коренящегося в вере в постоянность, независимость и единичность. Они были готовы раскрыть сердце перед людьми, обнаружив для них своё глубокое и личное переживание любви и сострадания. Они проводили дни напролёт, занимаясь некоторыми из практик, описанных ниже, дабы послать обретённые ими блага тем людям, которые помогли их духовному росту своими насмешками и побоями.

   Конечно, большинство из нас не медитирующие отшельники, и в этом отношении нам действительно очень повезло. Нам не нужно искать на свою голову трудности или намеренно назначать им свидание. Нам не нужно платить ни цента за разрушительные мысли и эмоции. Наша жизнь и так полна всевозможных испытаний.

   Как мы относимся к ним?

   Как правило, если мы видим в них врагов, то пытаемся или отрицать, или устранить их, а если видим в них «начальников», подчиняемся им.

   Третий вариант — срединный путь, представленный примером медитирующих отшельников старых времён, — это использовать переживания как средство открыть себя для более глубокого освоения собственных мудрости, доброжелательности и сострадания.

   На языке буддизма этот подход часто называют «объединение своей жизни с путём».

   Своей жизни, точно такой, какова она есть, — прямо здесь, прямо сейчас.

   Радикальная цель плана лечения, предложенного Буддой, — не в том, чтобы разрешить или устранить проблемы, а в том, чтобы использовать их как основу или центр сосредоточения для узнавания собственного потенциала. Каждая мысль, каждая эмоция и каждое физическое ощущение — это благоприятная возможность направить своё внимание внутрь и чуть ближе познакомиться с его источником.

   Многие рассматривают медитацию как упражнение, как гимнастику. «Я уже это прошёл! Теперь я могу жить дальше». Но медитация — не что-то отдельное от вашей жизни. Это и есть ваша жизнь.

   В некотором смысле, мы всегда медитируем: сосредоточиваясь на сумятице наших эмоций, на беспокойных мыслях и делая выводы из своих переживаний относительно того, кем и чем мы являемся, а также относительно нашего окружения. Такого рода медитация часто случается непреднамеренно, без