[показать]
DSCN9703.JPG

Москва, метро Выхино,улица Вешняковская

Церковь преподобной Марии Египетской.
Церковь Чуда Михаила Архангела на Братеевском холме (Братеево)
Москва, улица Борисовские Пруды, напротив д. 33 Проезд:От ст. м. "Борисово" на север 500 м.
Cайт:http://arch-michael.cerkov.ru/
Проезд: От ст. м. "Борисово" на север 500 м.
Деревянная церковь. Действует.
Год постройки:Между 2013 и 2014.
Престолы: Марии Египетской
Координаты:55.638552, 37.744507

[800x619]

Небольшая деревянная церковь строится на Братеевском холме правого берега реки Москвы, близ места, где до 1940-х гг. стояла каменная церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи с приделом Михаила Архангела.
Небольшой шатровый храм типа "восьмерик на четверике" с алтарным и двумя боковыми прирубами, крытыми бочками, рублен "в обло". На притвор поставлена шатровая звонница. В храм ведёт двухсходное крыльцо, под бочкой. Церковь строится в формах русского деревянного зодчества и станет украшением района Братеева.
http://sobory.ru/article/?object=29116

Строительство каменного Храма
Церковь Чуда Михаила Архангела на Братеевском холме (Братеево)
[800x600]
Год постройки:Между 2014 и ???
Престолы: Престолы:Михаила Архангела

Адрес: город Москва, проспект Мира, д. 22А
Проезд: метро "Проспект Мира",метро "Сухаревская".
Год постройки:Между 2008 и 2010.
Церковь. Действует.
Престолы:Серафима Саровского

[800x600]

[800x600]

[800x589]

(Строение справа № 24 — жилой дом (1911, архитектор — Георгий Кручинин).
Посередине здание подворья)

[583x800]

[800x621]

Проезд: метро "Проспект Мира",метро "Сухаревская".
Год постройки:Между 2008 и 2010.
Церковь. Действует.    
Престолы:Серафима Саровского
Церковь Собора Дивеевских святых — православный храм-часовня в Москве, Патриаршее подворье Серафимо-Дивеевского монастыря. Первый храм в честь праздника Собора Дивеевских святых.
В 1909 году потомственным москвичом храмоздателем Спасо-Преображенского собора Дивеевского монастыря Фёдором Васильевичем Долгинцевым для Московского подворья был куплен участок земли с постройками по адресу проспект Мира д. 20.  В 1911—1912 годах по проекту архитектора Петра Харко здание было перестроено и в нём устроена часовня преподобного Серафима Саровского.  Часовня была украшена изображением преподобного Серафима и увенчана куполом с тремя главами
В 1914—1915 годах в глубине двора был выстроен трехэтажный каменный жилой корпус для сестер монастыря, который к нашему времени не сохранился.   На подворье постоянно жили 12 сестер.
В 1929 году подворье было закрыто, а здание значительно перестроено.
Строительство Московского подворья Дивеевского монастыря началось в конце 1990-х годов.
25 июля 2002 года был издан указ Алексия II о возрождении Патриаршего подворья Дивеевского монастыря. В связи с невозможностью передачи подворью его исторического здания, было благословлено строительство нового здания на участке между домами 22 и 24 по проспекту Мира. К 2004 году проект был готов и проходил процедуры согласования.
В 2005 году Правительство Москвы выделило участок для строительства зданий Патриаршего подворья по утверждённому проекту. В этом же году на территории строительства была устроена временная часовня для совершения молебнов и чтения псалтири, стали приниматься поминовения для Серафимо-Дивеевского монастыря.
16 мая 2008 года по благословению Святейшего Патриарха Алексия II на московском подворье Дивеевского монастыря архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил чин освящения закладного камня первого храма-часовни в честь нового праздника Собора Дивеевских святых. Праздник отмечается 27 июня, на следующий день после празднования дня памяти основательницы Дивеевского монастыря матушки Александры.
В ноябре 2008 года начались работы над трёхъярусным иконостасом.  В июле 2009 года велись работы по созданию мозаичных икон для размещения на внешней стороне стен.
В ночь с 1 на 2 февраля на временном антиминсе архиепископ Георгий совершил первую Божественную литургию.  5 февраля 2011 года архиепископ Георгий по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла совершил чин малого освящения престола. К этому времени строительные работы в храме еще продолжались.
18 июня 2011 года архиепископ Георгий освятил часовню в честь преподобного Серафима Саровского, находящуюся во внутренних покоях на втором этаже.
24 сентября митрополит Георгий совершил чин освящения колоколов, которые уже были подняты на колокольню подворья.
В храме имеется частица мощей преподобного Серафима Саровского.
http://sobory.ru/article/?object=17662

Храм священномучеников Власия и Харалампия в Братееве
Год постройки:Между 2014 и ???
Москва,Братеево, пересечение улиц Борисовские Пруды и Наташинский проезд. Рядом с Борисовским кладбищем

[показать]
DSCN9615.JPG

[показать]
DSCN9611.JPG

[показать]
DSCN9608.JPG

[показать]
DSCN9607.JPG

[показать]
DSCN9604.JPG

Проезд: От метро «Борисово» 11 мин: после выхода из метро пройти пешком 180 м до остановки, подождать 7 мин, далее автобусом 764 три остановки до ост. «Улица Борисовские Пруды д.6», или автобусами 740, 280 до остановки «Улица Борисовские Пруды», далее пешком менее 100 м.
От метро Алма-Атинская 26 мин: После выхода из метро Алма-Атинская (южная) пройти 740 м до остановки, подождать 7 мин, далее автобусом 742 проехать 7 остановок до ост. «Улица Борисовские Пруды д.6», далее пешком менее 430 м.
Координаты: 55.635013,37.732787
Cайт: http://brateevo.cerkov.ru
Русская Православная Церковь, Московская епархия, Южное викариатство, Даниловское благочиние
7 декабря 2013 года благочинный Даниловского округа протоиерей Олег Воробьев освятил Крест на месте строительства храма.
Храм строится в рамках программы 200 храмов Москвы.
Настоятель — иерей Дмитрий Александрович Кузьмин
Богослужение:
Ежедневные молебны в 14.00

Святой священномученик Харалампия был епископом в городе Магнезии, в Фессалии; жил во второй половине II века.
Он обратил ко Христу многих язычников. За Евангельскую проповедь святого епископа привели на суд к правителю Лукиану и военачальнику Лукию. Угрожая мучениями, они требовали от святого принесения жертвы языческим богам. В ответ подвижник твердо исповедал свою веру во Христа.
Несмотря на преклонный возраст епископа (ему было уже 113 лет), его подвергли чудовищным истязаниям. «Благодарю вас, братие, — говорил при этом мученик. — Острогавши тело, вы обновили мой дух». Воины Порфирий и Ваптос, истязавшие святого епископа, были так поражены его незлобием и терпением, что открыто исповедали Воскресшего Христа. Оба они были тотчас усечены мечом. Вместе с ними убили еще трех женщин, которые, подобно Порфирию и Ваптосу, уверовали во Спасителя.
Военачальник Лукий сам взял орудия пыток и продолжил казнь, но вдруг руки его отнялись у локтей. Увидя это, мучитель плюнул в лицо священномученика, но внезапно голова его повернулась назад лицом. Тогда народ, объятый ужасом, стал молить епископа отвратить от них гнев Божий. С ними просил и Лукий. По молитвам святого военачальник был исцелен. Тогда и он уверовал во Христа и крестился. Множество очевидцев также обратились к истинной вере, получили исцеления от различных недугов.
Лукиан донес обо всем случившемся императору Септимию Северу (193-211), который тем не менее осудил подвижника на усечение мечом. Во время своей последней молитвы святой удостоился видеть Самого Спасителя и просил Его даровать тому месту, где будут почивать его мощи, мир, плодородие, а людям - прощение грехов и спасение. Господь обещал исполнить прошение и восшел на небеса, унося с Собой душу священномученика Харалампия, принявшего по милости Божией мирную кончину до казни.
Священномученик Власий, епископ Севастийский, известен своей праведной, благочестивой жизнью. Он был единодушно избран жителями города и рукоположен во епископа Севастии. Между тем служение святого выпало на годы страшных гонений христиан – во времена царствования жестоких римских императоров Диклетиана (284 - 305) и Ликиния (307-324).
Епископ всей своей жизнью доказал преданность вере Христовой. Он открыто исповедовал Спасителя, укреплял свою паству в вере, посещал заключенных, поддерживал мучеников.
Когда подвижник подвизался в пещере на горе Аргеос, к нему приходили дикие звери и кротко ждали, пока святой окончит молитву и благословит их; больных животных святитель исцелял, возлагая на них руки.
Убежище святого было открыто слугами правителя Агриколая, который потребовал призвать епископа к себе на суд. По пути праведник исцелял недужных и совершал многочисленные чудеса. Так, одна бедная вдова пожаловалась на свою беду: волк утащил единственное ее достояние - поросенка. Епископ улыбнулся и сказал: «Не плачь, твой поросенок будет тебе возвращен...» И действительно, ко всеобщему изумлению, волк прибежал обратно и принес добычу невредимой.
Агриколай, встретив епископа Читать далее...

Троицкая церковь
Россия, Московская область, Ступинский район, село Троицкое-Лобаново.
Проезд: до ст. Барыбино - 58км, автобусом на Б. Алексеевское - 22км, пешком 6км. 23км от г. Бронницы
Год постройки: не ранее 1578.
Церковь. Действует.

[показать]
DSCN4416.jpg

[показать]
DSCN4415.jpg

[показать]
DSCN4414.jpg

[показать]
DSCN4413.jpg

[показать]
DSCN1253.jpg

Престолы: Троицы Живоначальной, Успения Пресвятой Богородицы, Николая Чудотворца.
Троицкая церковь была выстроена, по некоторым источникам, не позднее 1578 года, освящена при царе Алексее Михайловича и Патриархе Иосафе II, имеет два придела — Успенский и Никольский. Видимо, с этим годом связано первое упоминание в Писцовых книгах Московского государства. При Волконских, в 1767 году, была построена каменная колокольня Троицкой церкви. При церкви имелось кладбище.
Весьма примечательна история с колоколом храма, с появлением которого связана почти легендарная история.
На колоколе изображен портрет шведского короля Карла XI. «Благовестник» был найден князем Волконским в пруду во время его чистки; расспросив старожилов, князь выяснил, что существовало предание, будто князь Лобанов-Ростовский, прежний владелец Троице-Лобаново, привезжий данный колокол «неизвестно откуда», повесил его на колокольне Троицкого храма; однажды во время службы (заутреня) мощный звук разбудил и испугал князя, после чего тот велел скинуть колокол в пруд. Князь Волконский такой находке подарил вторую жизнь, вновь поместив её на колокольню. По словам Н. Д. Иванчина-Писарева,
Звон этого благовестника слышен далеко в окрестности, вблизи же слишком резок, ибо в нём много серебра.
Позже, в XIX веке, к церкви была пристроена трапезная. Годы лихолетья не обошли стороной храм, но сейчас ведутся ремонтные работы по восстановлению первоначального облика церкви.

http://www.kizik.ru/index.php/podvorie

Храм освящен был при царе Федоре Михайловиче и патриархе Иосифе II.
И само это место, " древле - Маковец ", самая усадьба, где некогда стоял дом Годуновых, пруды, живописный парк, родник в горе на месте Спасо-Преображенского монастыря (по местному - просто Спас), большие курганы, сразу же селом, вверх по течению реки Благуши по ее берегам (где были погребены татарские и русские воины после сражений, проходящих здесь на рубеже XIII веков).
Возникновение этой церкви таинственным образом связано с существовавшим в XIII веке и расположенным недалеко от нее Спосо-Преображенским монастырем, называвшемся Заворинским.Церковь относится к "годуновскому" типу церквей.Строительство храма приходится на вторую половину XV-го века. Основа храма была возведена из белого камня, восьмериком, шатер же храма был выведен из красного кирпича, украшенный белокаменными поясками.
Верхний ярус колокольни и её арки сложены из красного кирпича и украшены белокаменными пилястрами.
В XVIII-м веке владельцами имения стал славный княжеский род Волконских.
Великое дело сделал князь Волконский, приобретя сие имение – на его средства и активным его усердием в 1767-м году к храму Пресвятой Троицы была пристроена, уникальная по своей архитектуре, очень высокая, аж четырёх ярусов, колокольня и, что наиболее примечательно – из белокаменных, великолепно обработанных блоков.В память об этом уникальном строительстве в кладку колокольни, в её стену была заложена памятная плита, на которой глубоко была врезана чёткая надпись о том, что колокольня сия построена в 1767-м году по приказу князя Волконского.
Усадьба Троице-Лобаново известно своими владельцами. при селе Троицком произошла битва между войсками Истомы Пашкова и царскими войсками Василия Шуйского. Через село проходил Дмитрий Донской со своим войском по пути на Поле Куликово.Боярин Федор Васильевич Шереметев " жил в в Троицком, где он обвинен в измене и постригся в Антониево-Сийском монастыре. Следующий владелец Иван Иванович Годунов был «трагически убит в Калуге от вора в 1603-м году». Далее владелец Яков Иванович Лобанов-Ростовский, который ездил на разбой по Троицкой дороге, грабить государевых мужиков с казной Великого Князя.
От усадьбы остались пруды, в одном из которых ныне устроено футбольное поле, руины строений, два флигеля, остатки обширного сада и парка.

Кирпичная с белокаменными порталами церковь построена в старинной Читать далее...

Адрес:Московская область,Подольский район, город Подольск, Большая Серпуховская улица, 93
Проезд:Находится рядом с платформой Кутузовская Курского направления МЖД. Находится на территории бывшего ПТУ-45, которое готовило специалистов - строителей.
Год постройки:Между 2006 и 2009.
Деревянная церковь. Действует.
Престолы:Георгия Победоносца
[показать]
DSCN5003.jpg

[показать]
DSCN5002.jpg

[показать]
DSCN4998.jpg

Престолы:Георгия Победоносца
Cайт:http://georghrpodolsk.cerkov.ru
Координаты:55.405277, 37.552531
Георгиевская церковь была заложена 9 августа в память св. вмч. Георгия Победоносца в микрорайоне Кутузово г. Подольска по благословению Его Высокопреосвященства, Высокопреосвященнейшего Ювеналия, митрополита Крутицкого и Коломенского.
8 сентября стало для новообразованной общины прихода строящейся Георгиевской церкви памятным днем – помимо того, что к этому времени были завершены фундаментные работы, стройку посетил сам Владыка Ювеналий, который вместе с главой Администрации г. Подольска Н.И. Пестовым, взявшим на себя все хлопоты по строительству нового храма, совершил чин закладки памятной капсулы. Сейчас полностью завершен этап строительства, установлены купола, изготовлен иконостас, заказаны колокола, близятся к завершению отделочные работы и начато благоустройство прилегающей территории.
http://www.podolskoe.ru/kutuzovo/main.htm
http://sobory.ru/article/?object=09040

Адрес: Москва,улица Академика Миллионщикова, 37
Проезд: метро "Каширская"
Деревянная церковь. Действует.  
Престолы:Димитрия Донского
Год постройки:Между 2003 и 2005.

[показать]
DSCN9601.JPG

[показать]
DSCN9596.JPG

[показать]
DSCN9594.JPG

[показать]
DSCN9589.JPG

[показать]
DSCN9583.JPG

[показать]
DSCN9580.JPG

Cайт:http://dimitrie.obetovanie.ru/
Координаты:55.65996, 37.64914
Еще в далекие времена благоверный князь Димитрий Донской со своей дружиной проходил по этим живописным местам. Поэтому не случайно расположен здесь храм в честь этого святого. В 1993 году была зарегистрирована православная община и установлен крест на месте будущего храма. Перед крестом проводились молебны, для совершения которых приглашались священники из храмов во имя Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове, иконы Божией Матери Казанская и Иоанна Предтечи в Коломенском. Много лет подряд православные люди молились Господу о даровании храма. И вот в 2001 году началось строительство деревянной часовни. В 2003 году настоятелем храма-часовни был назначен иерей Георгий (Соседов), который проводил регулярные Богослужения в часовне.
В 2004 году начинается строительство алтаря и 1 января 2005 года совершается первая Божественная Литургия.
1 июня 2005 года к радости прихожан теперь уже храма во имя благоверного князя Димитрия Донского к началу службы молящихся призвал колокольный звон. Строительство колокольни завершилось к 1 сентября 2005 года, благодаря молитвам и стараниям о. Георгия с прихожанами храма и пожертвованиям благотворителей.
http://dimitrie.obetovanie.ru/history/
http://sobory.ru/article/?object=06877

Сретенская церковь
Адрес: Московская область,Серпуховский район, город Серпухов, улица Карла Маркса 36-а
Проезд: от станции "Серпухов" автобусами 5, 11 до остановки "Площадь 49 армии"
Архитектурный стиль: Нарышкинское барокко
Год постройки: Между 1700 и 1702.
Церковь. Действует.
[показать]
DSCN9426.JPG

[показать]
DSCN9430.JPG

Престолы: Сретения Господня, Толгской иконы Божией Матери, Космы и Дамиана
Координаты:54.91123, 37.39896
Сретенская церковь выстроена из кирпича в 1700-1702гг. в традиционных формах «нарышкинского» барокко. Основной объем типа «восьмерик на четверике» с трехчастной апсидой завершается двухъярусным барабаном с главой.

[показать]
DSCN9422.JPG
При общей композиции, характерной для начала XVIII в., мотивы декоративного убранства храма – пучки угловых полуколонок, оконные наличники с килевидным очельем – восходят к формам московского зодчества середины XVII в. Сочные, пластически разработанные детали сообщают архитектуре памятника скульптурную выразительность. Большая двухпридельная трапезная построена в стиле классицизма в 1814 году. В основе ее композиционного решения – прямоугольный объем со скругленными углами, украшенный приставными сдвоенными тосканскими колоннами. Южный и северный фасады трапезной завершали треугольные фронтоны с небольшими главками на тонких барабанчиках (утрачены в советское время) Выходившая на улицу трехъярусная колокольня 1833 г. снесена в 30-е годы (сохранились фрагменты первого яруса), тогда же уничтожена глава церкви.
Впоследствии храм лишился всех крыш, что привело к обрушению свода трапезной (в середине 80-х), утрате значительной части архитектурного убранства, стены пропитались влагой и появился грибок, серьезно пострадал белокаменный цоколь. Сейчас над основным объемом и апсидой храма сооружены временные кровли, начато восстановление интерьера, несколько раз в году проводятся службы.
См. также сайт Православный Серпухов

[показать]
DSCN9417.JPG

[показать]
DSCN9415.JPG
На данном месте, по крайней мере, с момента описания серпуховского посада кн. В. С. Фуниковым в 1552 г. стояла церковь во имя святых бессребреников Космы и Дамиана — почитаемых в древней Руси в том числе как покровителей кузнечного ремесла.
По преданию, ок. 1495 г. в семье священника церкви свв. мчч. Космы и Дамиана родился будущий святой — Тверской епископ Варсонофий — выдающийся православный миссионер, просветитель татар, основавший в Казани Преображенский монастырь. По свидетельству жития святителя Варсонофия, написанного на рубеже XVI-XVII вв. митрополитом Казанским Гермогеном (впоследствии Патриархом Московским, священномучеником), Тверской епископ был сыном серпуховского священника, в миру его звали Василием.
В Серпухове XVII в. на месте Кузьмодемьянского переулка отмечена уже одноимённая улица (позднее Верхняя Казённая, ныне ул. К. Маркса). Здесь, в приходе храма свв. Космы и Дамиана, в 1620 г. значилось 20 дворов, один из которых принадлежал Троице-Сергиеву монастырю. В 1646 г. с храмом соседствовали дворы «кормовых иноземцев» — военных и других иностранных специалистов, состоявших на царской службе. Многих из них здесь знали под чисто русскими именами и прозвищами; частью это были поляки или славяне из Австрийской империи, но и вообще не заметно, чтобы в серпуховской среде эти иноземцы считались изгоями: жилища их стояли «меж посацких дворов», а один из приезжих, прапорщик Иван Романов сын, даже воспитывал приёмыша Екимку Савельева сына — уроженца г. Тарусы.
27 июля 1652 г. Космодемьянский храм г. Серпухова получает благословенную грамоту на освящение трех престолов, в том числе придельных: во имя Богоявления и преподобных Зосимы и Савватия Соловецких.
Традиционно считается, что сохранившийся доныне каменный храм Сретения был возведён на месте Космодемьянского в 1702 г., однако антиминсы в новопостроенную Сретенскую церковь с приделом свв. Космы и Дамиана выданы были уже 5 июня 1700 г. К Сретенскому приходу относилась и Владычная слобода — до 1804 г., когда она была выделена в самостоятельный приход с центром в монастыре — и туда из Сретенского храма переведено по одному из двоих, служивших там ранее, священнику, дьячку и пономарю.
В 1813 г. к церкви Сретения пристроена трапезная с приделами во имя свв. Космы и Дамиана и Толгской иконы Божией Читать далее...

liveinternet.ru/users/56854...338792832/

Москва,улица Старая Басманная,19 строение 1
Ближайшие станции метро «Красные Ворота», «Бауманская», «Курская».
[800x591]
Городская усадьба XVIII-XIX вв с флигелем ХХ в
Усадьба под номером 19 относится к XVIII веку, она вытянута вглубь владения, на улицу выходит только небольшой кусок фасада и флигель, пристроенный справа. На левой нечётной стороне Старой Басманной улицы, почти посередине её, располагается старинная купеческая усадьба, вытянутая вглубь квартала и зажатая с обеих сторон соседними владениями.
Главный усадебный дом (№ 19 стр. 1), стоящий перпендикулярно улице, был возведён ещё в XVIII веке и с тех пор не раз перестраивался. В середине XIX столетия усадьбой владела купчиха Наталья Григорьевна Лоушкина. А с 1863 года - прусский подданный, временно московский купец Карл Юстус Гекман. В 1870-е годы родственники Гекмана в глубине участка выстроили многочисленные одно- и двухэтажные корпуса для собственного Меднокотельного завода фирмы «К. Гекман». Тогда же по проекту архитектора Г. Г. фон Ниссена был перестроен и главный дом.

[показать]
Фото конец 20 века
http://um.mos.ru/houses/3729/

В 1881 году завод на Старой Басманной был закрыт по настоянию городских властей, полагавших недопустимым размещение пожароопасного производства в тесной жилой застройке.
Новым владельцем усадьбы стал Юлий Александрович фон Гук. Принадлежавший ему Торговый дом «Юлий Гук и К», занимался поставками строительных материалов и металлоизделий. Именно это фирма строила первые в Москве здания из железобетона, такие, например, как Верхние торговые ряды, Центральные Хлудовские бани, Музей изящных искусств на Волхонке и многие другие. В 1893 году во владении появились дополнительные служебные корпуса, в которых располагались склады и механические мастерские.
В самом конце XIX века фон Гук продал участок первогильдейскому купцу, владельцу кондитерской фабрики Тимофею Агафоновичу Кудрявцеву, после смерти которого в 1908 году усадьба перешла к его сыну – Фёдору Тимофеевичу, потомственному почётному гражданину, гласному Московской городской думы, выборному Московского купеческого общества. Ему она и принадлежала до октябрьского переворота.
Флигель, расположенный справа от главного дома, представляет собой небольшой двухэтажный особняк с эркером посредине, украшенный маскаронами с изображением женских головок и львиных масок, построенный в 1902 году гражданским инженером П. К. Микини. Это здание до революции снимала частная женская прогимназия (затем гимназия) Е. Б. Гронковской, в которой преподавала старшая сестра Марины Цветаевой Валерия.
В главном доме некоторое время жил известный советский архитектор Н.Я. Колли. Кстати, ещё до революции во владении находились склады для хранения шерсти, арендованные Торговым домом «А. Колли», принадлежавшим родственникам зодчего.
В советское время на пилонах ворот усадьбы располагались статуи на манер парковых, которые в настоящее время утрачены. Вместо них сейчас стоят гипсовые вазы. Подобные вазы, только большего размера, расположены и по углам крыши главного дома.
В настоящее время здесь находится ГУП «Главный информационно - вычислительный центр МК РФ».
Алексей Дедушкин
Автор статьи
http://um.mos.ru/houses/3729/
Бывшая купеческая усадьба по улице Старая Басманная, 19, строение 1 своим торцом выходит на «красную линию» проезжей части, а главная линия фасада уходит вглубь квартала. Особняк был возведен еще в восемнадцатом столетии и за долгие годы своего существования не раз перестраивался.
Еще в годы советской власти пилоны ворот украшали ростовые скульптуры, на манер парковых. К настоящему времени они утеряны, а их место заняли гипсовые вазоны. В середине XIX века владения принадлежали Наталье Григорьевне Лоушкиной - московской купчихе, которая переступила их в 1863 году прусскому подданному, купцу Карлу Юстусу Гекману.
Уже в 70-е годы этого же столетия его родственники застроили уходящий вглубь участок разновысокими корпусами под размещение меднокотельного завода, работавшего под управлением фирмы «К. Гекман». В те же годы реконструировали и главный усадебный дом по проекту архитектора Германа Генриха фон Ниссена.
В 1881 году производственные цеха закрывают из-за угрозы возникновения пожаров в жилых постройках, плотно окружавших завод. Решение было принято по настоянию властей города Москвы.
[800x600]

Следующим после семейства Гекмана хозяином усадьбы становится Юлий Александрович фон Читать далее...

Музей-усадьба Муравьевых Апостолов
Москва,улица Старая Басманная, дом 23/9, стр.1
Ближайшие станции метро «Красные Ворота», «Бауманская», «Курская».
Архитектурный стиль : Классицизм
[800x600]
Главный дом усадьбы на Старой Басманной, начало строительства которого относится к середине XVIII века, приобрел облик в стиле московского классицизма в начале века XIX. Уличный фасад украшен портиком с шестью колоннами и рельефами в античном стиле. Внутреннее устройство дома также типично для этого времени: внизу подсобные помещения, на парадном этаже комнаты хозяев, выходящие на тихий двор и, отделенная коридором, анфилада, где принимали гостей. Дому за два с половиной века не раз грозили пожары, разрушение, снос, но он сумел пережить все напасти и вновь возродился после тщательной научной реставрации, которую вел Музей, учрежденный Кристофером Муравьевым-Апостолом. Качество реставрации было отмечено Московским Правительством, и Музей, первым в Москве получил право платить 1 рубль за 1 м2 в год в качестве арендной платы.
http://ma-housemuseum.ru/#history
Трехэтажный особняк на Страрой Басманной улице, построенный в стиле московского классицизма, является памятником архитектуры XIX-го века. Это одно из немногих деревянных зданий, уцелевших во время пожара 1812-го года.
С 1815-го года особняк принадлежал русскому дипломату Ивану Матвеевичу Муравьеву-Апостолу. Три его сына, Сергей, Иполитт и Матвей, были декабристами. После подавления восстания на Сенатской площади Санкт-Петербурга, Сергей был казнен, Иполлитт покончил с собой, Матвей был отправлен в ссылку. Отец семейства ушел с государственной службы и уехал за границу.
В 1986-м году в особняке был открыт Музей декабристов, однако из-за ненадлежащего состояния здания, в 1991-м году он был закрыт.
Девять лет здание пустовало и никаких работ по его реконструкции не велось. А в конце 1990-х годов желание восстановить "родовое гнездо" изъявил потомок династии, гражданин Швейцарии Кристофер Андреевич Муравьев-Апостол. Особняк был передан ему в долгосрочную аренду и в 2000-м году, наконец, начались реставрациооные работы, которые продлились 13- лет.
К лету 2013-го года все работы были завершены и в особняке вновь заработал Музей декабристов.
http://www.intomoscow.ru/gorodskaya-usadba-muravevyh-apostolov.html
История этого дома относит нас к XVIII столетию, когда владение принадлежало купеческой семье Бабушкиных (именно по их фамилии называлась до 1964 года нынешняя улица Александра Лукьянова).
В 1795 году родная дочь купца I гильдии Петра Бабушкина - Александра Петровна - выходит замуж за князя Ю.П. Волконского, имевшего в то время чин премьер-майора. В приданое невесте была включена и усадьба.
Волконский сразу возводит на этом месте деревянный особняк, который через пару лет выкупил Павел Иванович Яковлев - отставной капитан. Именно при последнем дом перестроили и придали ему сохранившийся до наших дней классический вид.
К сожалению, вопрос архитектурного авторства до сих пор не решен. Одно время это деревянное строение на белокаменном цоколе приписывали Матвею Казакову, а затем, после обнаружения старого плана постройки, зодчему И.Д. Жукову, подпись которого и обнаружили на этом документе.
Предположительно в 1815 году дом на Старой Басманной, 23 выкупает жена сенатора Ивана Матвеевича Муравьева-Апостола - Прасковья Васильевна. Далее история дома будет связана с декабристским движением в России. Дело в том, что здесь жили будущие декабристы - братья Ипполит, Сергей и Матвей.
В гостях у хозяев бывал Константин Николаевич Батюшков - известный поэт. Предполагают, что навещал их и Александр Сергеевич Пушкин.
В 1822 году семья Муравьевых-Апостолов оставляет усадьбу. Далее здесь были другие хозяева, пока в этих стенах в 40-х годах не открыли Александро-Мариинский приют для подростков и детей, патронировала который сама императрица Мария Федоровна. Это заведение просуществовало в особняке вплоть до революции 1917 года.
Возможно, Москва потеряла бы этот исторический памятник, если бы не поддержка подданного Швейцарии Кристофера Андреевича Муравьева-Апостола - одного из потомков этой известной семьи. Он предложил и ему передали здание бывшей усадьбы в долгосрочную аренду. Договор был подписан накануне 175-ой годовщины декабрьского восстания - 5 декабря 2000 года. Сразу после этого здесь начались реставрационные и восстановительные работы.
http://progulkipomoskve.ru/publ/staraja_basmannaja...ravevykh_apostolov/39-1-0-1503
Интерьеры усадьбы посмотреть тут
http://deadokey.livejournal.com/97689.html

Москва,Подсосенский переулок 18/5
Архитектурный стиль : Северный модерн
[800x650]
Четырёхэтажный доходный дом на углу с Казарменным переулком построен по проекту архитектора Г. И. Макаева в 1903—1904 годах. Вначале дом принадлежал самому Г. И. Макаеву, а в 1905 году перешёл Н. Г. Тарховой. Через пять лет Тархова продала дом потомственной дворянке С. Белоголововой.
Дом является выразительным образцом стиля модерн, так называемым, «домом с маками». Маки - один из любимых мотивов модерна, символическое выражение того, что «жизнь — это сон». Но своими формами он утверждает, что жизнь есть движение, и угловая башня тянется к свету как цветок. Это здание является уникальной постройкой для московского модерна. Фактурный фасад насыщен разнообразными деталями — эркерами, балконами, аттиками, окнами с фигурными рамами. Угол дома оформлен полукруглым эркером с небольшими узкими окнами. Стены эркера украшены скульптурными изображениями причудливых стеблей.
В советское время квартиры были превращены в коммуналки, которые были расселены в 1990-х годах. Фасад здания неоднократно ремонтировался, причем в него вносились изменения в сторону упрощения декора — были ликвидированы башни и арки над крышей, часть утраченных изразцов на фасаде заменена чужеродными лепными львиными мордами, изначальный монохромный серый цвет фасада заменен на салатовый с белым, а затем на желтый с белым. Исчезли витражные окна и окна из выпуклого стекла. В ходе одного из ремонтов было закрашено керамическое панно, изображающее маки.
В настоящее время дом является жилым. Дом является объектом культурного наследия регионального значения.
Архитектор Георгий Иванович Макаев (Макашвили) (1871—1916) — князь, российский архитектор грузинского происхождения, работал в Москве. Известен, главным образом, двумя постройками — северным крылом Политехнического музея и доходным домом Тарховой на углу Казарменного и Подсосенского переулков — редким для Москвы памятником северного модерна.
По материалам сайта
http://mosday.ru/forum/viewtopic.php?t=3012

Москва,Подсосенский переулок, 21с1
Архитектурные стили: эклектика и русский стиль
[800x600]
Усадьба Морозовых, архитектор Д. Н. Чичагов.Архитекторы отдельных построек и интерьеров — Ф. О. Шехтель, И. Е. Бондаренко. Интерьеры расписаны художником М. А. Врубелем.
Главное здание, судя по деталям дворового фасада, имеет в своей основе дом усадьбы 1730-х гг. В 1839 г. владение перешло к промышленникам Морозовым. В 1879 г. был построен двухэтажный с антресолями особняк (арх. М. Н. Чичагов) для Викулы Морозова, родоначальника морозовской ветви «Викуловичей», владельцев Орехово-Зуевской мануфактуры. Фасад здания обильно украшен лепниной, в центре по обе стороны парадного входа стоят атланты, поддерживающие балкон. Интерьеры поражают разнообразием и причудливостью, что отличало многие особняки богатого купечества, приобщавшегося к культуре. Все парадные залы отделаны в разных стилях с применением мрамора, редких сортов дерева, инкрустации. В ряде помещений устроены сводчатые зеркальные плафоны с богатой росписью и лепкой. В создании интерьеров принимали участие такие мастера, как Ф. О. Шехтель и М. А. Врубель, оформившие готический кабинет с библиотекой на хорах, приемную, будуар в стиле рококо. В особняке шесть лестниц, каждая из которых — произведение искусства. Массивная ограда с воротами в своих деталях повторяет элементы декора главного дома.
Последний владелец усадьбы, Алексей Викулович Морозов, был страстным коллекционером. Его собрания старинного фарфора, серебра, икон, гравированных и литографированных портретов были представлены в особняке. Для коллекции икон дворовое крыло дома в 1914 г. было надстроено этажом с тремя залами с верхним светом (арх. И. Е. Бондаренко). После революции собрание национализировали, в особняке открыли Музей фарфора. А. В. Морозов не покинул страну, жил в двух нижних комнатах, занимался сохранением музея, был увлеченным экскурсоводом. Но это продолжалось недолго — в конце 1920-х гг. коллекции были разрознены и переданы в различные музеи.
В советское время в особняке помещались различные учреждения, в том числе Институт леса АН СССР под руководством академика В.Н. Сукачева, затем издательство "Наука".
Поистине роскошный двухэтажный купеческий особняк под номером 21 красуется в Подсосенском (бывшем Введенском) переулке, служивший некогда главным домом городской усадьбы известных на всю Европу «ткацких королей» России Морозовых. Основное здание для них построено здесь в пышном стиле «новой готики» с элементами эклектики (строение 1) в 1878 - 1879 годах по проектам выдающихся зодчих.
Д. Н. Чичагова и Ф.О. Шехтеля. Пристройку к особняку спроектировал известный московский архитектор И. Е. Бондаренко, а интерьеры расписывал великий художник.
М.А. Врубель. Без преувеличения, замечательно получилось. Да и сам Подсосенский переулок приобрел подлинный столичный лоск, так как поначалу на месте будущего особняка стояли ничем не примечательные одноэтажные кирпичные дома. Возможно, стоять бы неказистым зданиям «казарменного типа» еще сотню лет, когда бы не предприимчивый миллионер Викула Елисеевич Морозов. Этому фабриканту и купцу 1-й гильдии, долго подыскивавшему уголок под московскую резиденцию, настолько понравился переулок, утопавший в садах что Викула без особых хлопот выкупил желанный участок со всеми его постройками под будущий особняк.
Мимо фасада этого дома трудно пройти, не заглядевшись. Особенно богато декорирован парадный вход. Козырьком над ним служит балкон 2-го этажа, который поддерживают атлетические фигуры мифологических силачей-атлантов. Центральную скульптурную композицию здания с высокими вытянутыми окнами гармонично дополняют два лепных ангела с факелами. А еще, если хорошенько приглядеться, то на симметричном фасаде можно отчетливо разглядеть кадуцей - жезл древнегреческого бога торговли Гермеса. То есть палочку со шляпкой, обвитой тремя змеями. Зачем появился этот элемент декорации, вроде понятно. Ведь именно змея с начала времен символизирует мудрость, что в торговых делах имеет первостепенное значение, а в нашем случае «змеиный символ» дополнительно выполнял еще и роль охранника дома фабрикантов Морозовых и в отсутствие хозяев оберегал неприкосновенность их жилища.
[800x651]

[800x600]

В целом же, по мнению экспертов Читать далее...

Главный усадебный дом
Усадьба Кривякино
Московская область, Воскресенский район, город Воскресенск, улица Лермонтова, д. 3 (Кривякино)
[показать]
DSCN0024.JPG

[показать]
DSCN0028.JPG,

Усадьба Кривякино - усадьба конца XVIII — начала XIX веков, расположенная на возвышенном левом берегу Москва-реки, в черте города Воскресенска Московской области. Усадьба была основана в XVIII веке генерал-майором Александром Гавриловичем Замятиным (Замятниным). Сперва усадебный дом был деревянный (если верить изображению усадьбы на Становом атласе Коломенского уезда), на рубеже 70–80-x годов XVIII века на его месте был воздвигнут каменный дом по проекту Ю. М. Фельтена. Кирпичное, оштукатуренное здание выстроено в стиле барокко с чертами раннего классицизма.
В 1797 году Кривякино перешло во владения князя Б. М. Черкасского. На рубеже XVIII-XIX веков владельцем усадьбы стал коллежский асессор Николай Александрович Беклемишев, но владел им недолго. В документах на усадьбу того периода впервые упоминается о парке, существующим и поныне. Кроме того, зафиксировано новое название усадьбы — «Красное сельцо».
В начале XIX века усадьба была приобретена Иваном Ильичом Лажечниковым — коломенским купцом, отцом известного русского писателя Ивана Ивановича Лажечникова — на имя Николая Васильевича Обрескова, начальника Московской губернии. С Кривякино связано детство и юность будущего писателя. Впоследствии он трижды посетит Кривякино — в 1854, 1856 и 1858 годах.
Нестабильное финансовое положение и проблемы со здоровьем вынудили Лажечникова-старшего отказаться от имения. Но продала его не вдова купца, а номинальные владельцы — наследники Н. В. Обрескова, его племянники: «полковник и кавалер Василий, отставные полковник и кавалер Пётр, Гвардии юнкер Павел и порутчик Александр Александровы дети Обресковы», как указано в купчей от 3 февраля 1824 года. Имение было оценено в 49 тысяч рублей.
Новым владельцем усадьбы стала Надежда Ивановна Курманалеева. Именно при ней, в 1829 году — была возведена домовая церковь во имя Грузинской иконы Божьей Матери, позже построен террасный спуск с лестницей к Москве-реке, разбит регулярный парк и окончательно сформировалась каскадная система из трёх прудов. В 1846 году усадьба была поделена на 5 частей. Большая часть осталась за Н. И. Курманалеевой, остальные доли были присоединены к окрестным «дачам». В начале 50-х годов XIX века усадьба была выкуплена старшим братом И. И. Лажечникова — подполковником Николаем Ивановичем Лажечниковым. После его смерти, имением некоторое время владела его вдова, но в начале 70-х годов распродала по частям. В 1873 году владельцом части дворянского гнезда стал граф Сергей Владимирович Орлов-Давыдов, на тот момент владелец усадьбы Спасское, вторая — принадлежала егорьевскому фабриканту Василию Алексеевичу Хлудову. Последними владельцами усадьбы, вплоть до 1917 года, были князья Ливен. В этот период был построен двухэтажный жилой флигель.
Усадьба была национализирована, а ее последние владельцы эмигрировали в Европу. После национализации в ней размещалась ячейка РКСМ. В 1929 году жилые помещения усадьбы были отведены под общежитие для строителей Воскресенского химкомбината. После войны в зданиях усадьбы разместился детский сад, который в середине 70-х годов XX века реорганизован в детский санаторий «Ласточка». В начале 90-х годов санаторий удалось выселить. Начались реставрационные работы.
Постановлением Совета Министров РСФСР от 9 декабря 1974 года № 624 усадьба отнесена к памятникам культуры государственного значения.
С 2003 года дворцово-парковый ансамбль находится в ведении культурного центра «Усадьба Кривякино». C 2007 года ведется реставрация усадьбы.
В настоящее время в комплекс усадьбы входят:
1. главный дом 2-й половины XVIII века;
2. северный флигель для часовни 1-й половины XIX века;
3. южный жилой флигель 2-й половины XIX века;
4. парк с регулярной и пейзажной частями XVIII–XIX веков.
В середине XIX века усадебный дом был частично перестроен, изменена внутренняя планировка и убранство интерьеров. В первоначальном виде сохранилась центральная часть западного фасада, выходящего к Москва-реке. Утрачен бельведер и декоративные вазы на антаблементе. К северному фасаду пристроен теплый переход, соединяющий усадебный дом с флигелем. Эти преобразования нашли отражение в ряде биографических романов И. И. Лажечникова.
http://gbip.ru/interesnoe/usadba-krivyakino-voskresensk
Усадьба Кривякино включает в себя господский дом, домовую церковь, флигель из 2-х этажей, остатки регулярного парка, пейзажный парк и два пруда. Свое существование усадьба ведет с начала XVIII века. При Надежде Ивановне Курманалеевой на территории усадьбы в 1830 году возникла домовая Читать далее...

Иоанно-Златоустовская церковь
Московская область, Воскресенский район, город Воскресенск (Новлянское)
Проезд: из Москвы м. "Выхино ж/с Выхино Казанского направления до остановки платформа 88 км далее пешком.
[показать]
DSCN0002.JPG

[показать]
DSCN0007.JPG

[показать]
DSCN0011.JPG

[показать]
DSCN9990.JPG

[показать]
DSCN9987.JPG

[показать]
DSCN9994.JPG

Архитектор: М.И. Бове
Год постройки: 1761. перестройка 1851 г..
Церковь. Действует.
Престолы: Иоанна Златоуста, Рождества Пресвятой Богородицы, Николая Чудотворца
Церковь Иоанна Златоуста сооружена в 1761г. Трапезная и колокольня перестроены по проекту М.И.Бове в 1851г.
Храм святителя Иоанна Златоуста Новлянского микрорайона построен в 1761 г. «...тщанием и иждивением Московского Златоустовского монастыря». Первоначально церковь выглядела не совсем так, как сейчас, более скромно: отсутствовала колокольня, и трапезная (притвор) имела другой вид. За перестройку и достройку церкви принялись лишь в начале 1850 годов, причем вероятно, что в работах принимал участие архитектор Михаил Иванович Бове. В 1855 на средства прихожан была пристроена колокольня и расширена трапезная. В 1856 году при храме выстроена сторожка.
В 1859 году были освящены престолы в трапезной – Рождества Богородицы (справа) и Святителя Николая Чудотворца (слева).В 1865 году начались работы по обновлению внутреннего убранства церкви. Был возобновлен главный (центральный)престол, заменены иконостасы. Главный иконостас храма – пятиярусный, с позолоченными классическими деталями декора. На западной стене храма, над входом, изображена сцена» явление народу», на северной стороне – фигура равноапостольной княгини Ольги, над дверью «Моление о чаше». На южной стене – фигура равноапостольного князя Владимира и сцена «Перенесение мощей святителя Иоанна Златоуста». В куполе - Христос, окруженный силами небесными и небесным же воинством. Подкупольный пояс занимают изображения российских святых – Бориса и Глеба, Сергия Радонежского, Александра Невского и мн. др. (60 фигур). В алтаре Никольского придела изображены сцены из жизни святителя Николая, в Рождественском – Богородичный цикл.
Первым священником тогда еще деревянной церкви был Иван Терентьев. С 1910 и по 1937 год настоятелем храма Иоанна Златоуста был свящ. Александр Цветков. 21 сентября 1937 года он был расстрелян на полигоне НКВД «Бутово». В этом же году святыню закрыли. Благодаря находчивости старосты села Новлянское, все убранство храма сохранилось. Женщина и ее помощники засыпали зерном притвор, так что войти во внутрь храма не стало возможным, и когда пришли советские власти, они зайти в церковь не смогли.
В 1946 году храм Иоанна Златоуста был открыт, и с тех пор, более 60 лет он является главным храмом города Воскресенска.
На территории храма находится часовня, где покоится схимонахиня Нила. Жизнь подвергла ее суровому испытанию - за то, что она не отдала советским властям церковные ценности, ее сослали в Соловки. После ссылки она жила в Воскресенском районе, служила в храме Иоанна Златоуста, пела на клиросе. Люди шли к ней со своим горем. Всем она давала мудрый свет, ценное наставление. А ее сильная молитва всегда помогала людям выздоравливать, находить работу, обретать семейное счастье. Они не забывают о ее помощи. Всегда в часовенке живые цветы. А чудотворный песок с ее могилы не раз помогал страждущим.

http://www.vosvera.ru
http://sobory.ru/article/?object=00402

Адрес: Московская область,Воскресенский район, город Воскресенск,пересечение Советская улица и Пионерская улица Новлянский квартал
Проезд: из Москвы м. "Выхино ж/с Выхино Казанского направления до остановки платформа 88 км далее пешком.
[показать]
DSCN9978.JPG

[показать]
DSCN9947.JPG

[показать]
DSCN9948.JPG

[показать]
DSCN9953.JPG

[показать]
DSCN9965.JPG

[показать]
DSCN9969.JPG

[показать]
DSCN9972.JPG

[показать]
DSCN9984.JPG

Год постройки: 2007.
Собор. Действует.
Престолы: Иерусалимской иконы Божией Матери
Возводится в Воскресенске главный городской храм Иерусалимской иконы Божьей Матери. Место под строительство собора освятил митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий еще в апреле 2004 года. Затем начались проектные работы. Возведение святыни началось только в октябре 2007 года. Храм строится на средства верующих, большую помощь оказывают предприятия района. Уже залита бетонная фундаментная плита, построены цокольный и первый этажи.
25 октября 2008 года в день Иерусалимской иконы Божией Матери, в строящемся храме был совершена первая служба.
http://www.vosvera.ru
В 2004 году во время визита митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия в Воскресенск в пасхальные дни владыка освятил место под строительство нового городского храма.
30 апреля 2011 года на строящийся храм Иерусалимской иконы Божией Матери
установили купола.
С апреля 2012 г. на высоте 30 м работают 3 художника, чтобы на белых стенах ожили образы святых. Руководит работами Михаил Полетаев, заслуженный работник культуры Российской Федерации. Иконописец расписывал храм Христа Спасителя в Москве.

Для багажа художника это было интересно и познавательно, другое дело – новые храмы, как например, Иерусалимский собор. Здесь мастера могут сказать свое слово в искусстве. На данный момент художники расписывают прямо над алтарем – самым святым местом в храме Фоном выбрали серый мрамор. На стене восточного апселя изображены лики праотцов. На сводах живописцы изобразили 2 композиции: Сошествие Святого духа и Вознесение Господня.
Михаил Анатольевич отмечает, что собор Воскресенска не должен быть похожим на другие храмы.
Художники вначале делали эскизы. После переводили их на большой картон, а затем с помощью склеенных между собой листов копировки наносили изображение на стены. Техника близка к темперной живописи, когда кладется слой за слоем. Художники берут самое лучшее из многолетнего опыта своих талантливых предшественников. При этом соблюдаются православные каноны.
Трем художникам Михаилу Полетаеву, Виктору Гончарову и Василию Чкалову предстоит расписать площадь более 2000! квадратных метров. Объем огромный. Елизавета Червякова из династии художников, ее пригласили помочь. Девушка учится в Суриковском институте, ее преподаватель - Михаил Анатольевич Полетаев.
Художники планируют, что к декабрю будут расписаны все барабаны и леса уберут. Для того чтобы полностью весь храм был готов потребуется несколько лет.
Благочинный церквей Воскресенского округа протоиерей Сергий Зибров: "Храмы строились всегда народом, и люди приходили, и каждый человек частичку своей души может заложить в этот храм, который я думаю, будет стоять века".
Поэтому, те кто желает внести свою лепту в строительство святыни, могут помочь и материально, внести пожертвование в банке. Квитанция прилагается.
19 декабря 2011 года, в день памяти святителя и чудотворца Николая, в храме прошла божественная литургия.
http://www.vosvera.ru/index.php/stroyka.html
http://sobory.ru/article/?object=17713

Серафимовская церковь
Адрес: Московская область, Воскресенский район, Федино
[показать]
DSCN0096.JPG

[показать]
DSCN0093.JPG

[показать]
DSCN0090.JPG

[показать]
DSCN0088.JPG

[показать]
DSCN0084.JPG

[показать]
DSCN0081.JPG

[показать]
DSCN0079.JPG

[показать]
DSCN0077.JPG

[показать]
DSCN0074.JPG

[показать]
DSCN0070.JPG

[показать]
DSCN0063.JPG

[показать]
DSCN0059.JPG

[показать]
DSCN0097.JPG

[показать]
DSCN0099.JPG

Год постройки: 1912.
Архитектор: В.В. Суслов
Архитектурные стили: Модерн, Романтический стиль
Церковь. Действует.
Престолы: Серафима Саровского
Краснокирпичная церковь в усадьбе П.Д.Ахлестышева построена в 1912г. в стиле модерн по проекту архитектора В.В.Суслова. Фасады были украшены белокаменными деталями с майоликой. Керамические иконы в киотах и панно "Спас Нерукотворный" были выполнены художником С.Т.Шелоквым.
Храм был закрыт в 1930-х гг. и сильно пострадал. В настоящее время восстанавливается.

Необычная и удивительно красивая церковь сохранилась в Федине, недалеко от Воскресенска, в бывшей усадьбе Ахлестышевых. Усадьба здесь возникла относительно поздно, только в начале XIX века, при Н.А.Беклемишеве. С середины столетия ею владела помещица В.Н.Рахманова, затем - ее дочь, генеральша П.П.Ахлестышева, а с 1911 года - ее сын, камергер П.Д.Ахлестышев. От всего былого великолепия сохранился лишь заброшенный липовый парк с каскадом прудов, да церковь Серафима Саровского, построенная в 1909-1912. Церковь - один из лучших образцов модерна в его неорусском варианте. Это единственная в Подмосковье постройка Владимира Васильевича Суслова (1857-1921), работавшего в основном в С.-Петербурге и больше известного как выдающийся исследователь русского зодчества, теоретик, реставратор и педагог. В 1883-1887 годах он путешествовал по России, обмеряя, рисуя, фотографируя архитектурные памятники. Эти исследования были продолжены им и в дальнейшем в связи с реставрационными работами (Суслов реставрировал Спасо-Мирожский собор в Пскове, Преображенский собор в Переславле-Залесском, собор Святой Софии в Новгороде и пр.) Будучи специалистом по древнерусскому зодчеству, сам Суслов много проектировал и строил в духе русского и неорусского стилей: Александровский пассаж в Казани (совместно с Н.И.Поздеевым), памятник-усыпальница русским воинам в Сан-Стефано (Турция), церкви под Смоленском, в Луганске и др. В связи с исследовательскими работами, Суслов не раз ездил за границу (во Францию, Италию, Турцию, Германию). Признанный авторитет в искусствоведческих кругах, после революции он становится одним из инициаторов дела охраны памятников. Однако, интерес к древнерусскому культовому зодчеству, как известно, не поощрялся в Советской России, и Суслов был отстранен от преподавания. В 1921 году он умер в Хвалынске. Памятником этому удивительному человеку можно считать церковь в Федине, где сплелись традиции русского зодчества с последними достижениями архитектурной Читать далее...

Адрес:Россия, город Москва, улица Воронцово Поле, дом 16.
Проезд:Станция метро "Курская".
[показать]
DSCN9452.JPG

[показать]
DSCN9457.JPG
Год постройки:Между 1653 и 1654.
Архитектор: Алевиз Фрязин Новый
Cайт:http://iliya-hram.ru
Координаты:55.75382, 37.65476
Церковь. Не действует.
Престолы:Благовещения Пресвятой Богородицы, Илии Пророка, Параскевы Пятницы
Во времена Василия III в 1514 - 1518 гг. на этом месте был построен храм Благовещения с приделами Параскевы Пятницы и пророка Илии, сооруженный архитектором Алевизом Фрязиным на земле, принадлежавшей в XIV в. боярам Воронцовым-Вельяминовым. Отсюда и название - Воронцово Поле.
По указу царя Алексея Михайловича на фундаменте, оставшимся от храма Благовещения в 1653-1654 гг. (по др. источникам - 1658г.) возвели каменный храм Пророка Илии.
В 1702 г. на средства братьев Ивана и Матвея Гагариных рядом с шатровым храмом (1653-1654 гг.) была возведена новая большая пятиглавая церковь Благовещения Пресвятой Богородицы с одноименным главным престолом, а старая церковь обратилась в притвор новой, который переосвятили в честь мученицы Параскевы Пятницы.
В 1745 г. при храме была возведена трехъярусная каменная колокольня с тремя проездными арками внизу. Восточнее колокольни располагались здания богаделен.
В 1812 году церковь изрядно пострадала. После изгнания французских войск, храм был заново освящен, а в 1840 году архитектурный облик храма перетерпел значительные изменения. Вместо трапезных палат обеих церквей выстроили большую новую в стиле ампир на средства купцов Усачевых. Но смерть обоих братьев помешала завершить задуманную перестройку. В 1870 году купец Хлудов завершил строительные работы. Храм получился в стиле русской старины с одной из самых высоких колоколен в Москве.
Церковь была закрыта в 1928 г. и приспособлена для экспозиции Музея восточных культур (ныне Музея Востока), в 1932-1935 гг. разрушены купола и шатровые завершения, разобрана колокольня.
В настоящее время в церкви остались мастерские и складские помещения музея. Рядом с церковью действует домовой храм, который был устроен и освящен в одном из церковных домов рядом с основным зданием храма.
http://www.intomoscow.ru/cerkov-ilii-proroka-na-voroncovom-pole.html
В 1514 г. по распоряжению Василия III архитектор Алевиз Фрязин построил здесь церковь Благовещения. Предполагают, что церковь построена с связи с тем, что Василий III летом жил во дворце в великокняжеских садах. Церковь называлась "что под Сосенками".
С 1629 г. рядом с ней (к северу) была небольшая церковь во имя Илии Пророка.
В 1654 г. церковь Илии заменил небольшой каменный двухшатровый храм. Два миниатюрных шатрика были поставлены на четрехскатной кровле четверика, перекрытого лотковым сводом.
В 1702 г. на средства прихожан князей Ивана Петровича и Матвея Петровича Гагариных на месте Благовещенского храма Алевиза был поставлен новый крупный пятиглавый храм. Двусветный бесстолпный четверик его завершал декоративный ряд закомар.
В 1745 г. по линии улицы была возведена трехярусная каменная колокольня с тремя проездными арками внизу. К востоку от нее стояли здания богаделен.
В 1839 г. вместо прежних трапезных обеих церквей была построена новая обширная трапезная в стиле ампир на средства купцов Усачевых, владельцев усадьбы "Высокое" на берегу Яузы.
В трапезной были устроены вновь приделы Илии Пророка и Параскевы, а двухшатровая церковь стала притвором пятиглавого храма.
В 1878 г. архитектор П.П.Зыков перестроил эту трапезную и надстроил колокольню декоративным шатровым ярусом. Алтари двухшатровой церкви были разобраны.
В результате храм представлял собой сложный комплекс: пятиглавое основное храмовое здание 1702 г.; двухшатровый храмик-притвор 1654 г.; большая трапезная 1839 г.; колокольня 1745 г.
На поляне вблизи храма в день храмового праздника собиралась большая ярмарка, куда съезжались жители подмосковных сел. Из Кремля с крестным ходом приходил патриарх, и после богослужения открывалась ярмарка, начиналось народное гулянье с хороводами, качелями и другими увеселениями.
Ярмарка была закрыта в середине XIX в. после проведения конки по Садовому кольцу.
Храм был закрыт 6 ноября 1929 года
В 1930 г. здание приспособили под Музей восточных культур. Были сломаны завершения обоих храмов.
В 1935 г. сломали колокольню (ее место обозначают столбы у входа в музей).
С 1962 г. музей называется Музеем искусства народов Востока.
В 1965 г. на месте алтарей построено складское здание.
К 1990 г. Музей переехал в здание на Никитском б-ре, 12А, а на Воронцовом поле остались его мастерские и складские помещения.
22 сентября 1992 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия Читать далее...

Адрес: Россия, город Москва, улица Николоямская, дом 57-59.
Проезд: От станции метро "Площадь Ильича" автобусами №№ 40, 55, 125, 152, 237, троллейбусами №№ 40, 53.
Год постройки: 1838.
Архитектурный стиль: Ампир
Церковь. Действует.
[показать]
DSCN9955.JPG

[показать]
DSCN9951.JPG

[показать]
DSCN6173.JPG

[показать]
DSCN9962.JPG

[показать]
DSCN9968.JPG

Престолы: Троицы Живоначальной, Сергия Радонежского, Николая Чудотворца.
XVII-XVIII вв.
Так или иначе, первый деревянный Храм прп. Сергия был построен в Рогожской Ямской слободе (или в Гонной) в начале XVII в. Об этом свидетельствует писцовая книга 1628 г., сообщающая, что в 1627 г. церковь была обложена (т. е. уже существовавшая до этого) данью «деревянного церковного строения ямских охотников» с главным престолом Живоначальной Троицы и приделом прп. Сергия. В XVII в. район Рогожской слободы активно застраивается, также здесь резко возрастает и плотность населения. Кроме Ямской слободы, здесь очень компактно были расположены различные ремесленные слободы, у многих из них имелся свой храм. Именно по этой причине буквально напротив нашего Храма стоит храм Святителя Алексия, основанный в начале XVII в. В 1720-е гг. деревянную Сергиевскую церковь сменяет каменный храм, о чем свидетельствует первое упоминание о каменном храме, относящееся к 1722 г., и последующее, к 1727 г. Главный престол храма был освящен в честь Святой Троицы. Вероятно, по причине наличия в Москве большого числа храмов — называвшихся Троицкими, этот храм был назван в честь преподобного Сергия Радонежского, престол во имя которого был освящен в приделе. На выбор названия, несомненно, оказал влияние расположенный рядом Спасо-Андроников монастырь, первым игуменом которого, как мы отметили в самом начале, был ученик преподобного.

В конце века Москву постигла беда. Солдаты, возвращавшиеся с Русско-турецкой войны, принесли с собой в Москву страшную моровую язву — чуму. В декабре 1770 г. в Первопрестольной началась эпидемия, особенно усилившаяся в марте 1771-го. По рассказу очевидца, «народ умирал ежедневно тысячами»; фурманщики, или, как их тогда называли, «мортусы», в масках и вощаных плащах длинными крючьями таскали трупы из выморочных домов, другие поднимали на улице, клали на телегу и везли за город». По распоряжению графа Г. Орлова, командированного в Москву для организации борьбы с «моровою язвою», все кладбища в черте города были закрыты, за исключением монастырских. Умерших хоронили на погостах подмосковных деревень, в братских могилах. В числе закрытых кладбищ оказались и два старообрядческих. Эти особые кладбища, известные с 1718 г., принадлежали староверам-поповцам, приемлющим священство. Одно находилось у Серпуховской Заставы, другое — у Тверской Заставы. Вместо двух закрытых кладбищ поповцам выделили для захоронения умерших от эпидемии землю в трех верстах от Рогожской Заставы, направо от Владимирского тракта, на землях, принадлежавших ранее крестьянам деревни Ново-Андроновка. По Рогожской Заставе оно и получило название Рогожского, а по храмам, богадельням, кельям, приютам, больнице и т. п., выстроенных вокруг него, — и сам Рогожский старообрядческий поселок. В 1742 г. по соседней площади — Рогожская Застава — прошла таможенная (с 1806 г. — юридическая, с 1864-го — между территориями, подведомственными юрисдикции двух органов местного выборного самоуправления — Московской городской думе и земству) граница Москвы. Линия Камер-Коллежского вала, устроенная для упорядочения оплаты пошлин, взимаемых Камер-коллегией (аналог министерства по налогам и сборам), которой и было поручено строительство вала, почти два столетия являлась границей городской площади. Камер-Коллежский вал, опоясавший Москву 32-верстным кольцом с шестнадцатью заставами, оборонительной функции уже не имел, как, например, обведенный в 1638 г. Земляной вал, а служил для таможенного контроля за ввозом в Москву товаров. Как некогда совпадавший с ним в основном контуром Компанейский вал 1731 г., устроенный по инициативе компанейщиков — откупщиков вина — для недопущения нелегального беспошлинного провоза в Москву спиртных напитков. На заставах, оснащенных башнями и таможенными помещениями по обе стороны дороги, проверялись подорожные и ввозимый товар для обнаружения контрабанды, главным образом водки, за Читать далее...

(в XVII веке — Капитанская слобода) — улица в Центральном административном округе города Москвы. Разделяет Басманный и Красносельский районы. Проходит от Лермонтовской площади на Садовом кольце до площади Разгуляй. Нумерация домов ведётся от Лермонтовской площади. На Новую Басманную улицу выходят: с чётной стороны Басманный тупик, улица Александра Лукьянова; с нечётной стороны Красноворотский проезд, Басманный переулок, 1-й Басманный переулок.
Историческое Капитанская слобода — по расквартированным здесь полкам иноземного строя XVII века
Басманная — от басман, особого вида хлеба, поставлявшегося в войска и ко двору. Есть также версия, что «басмили», то есть украшали рельефным штампом, не только хлебы, но и кожи, металлические изделия, то есть в Басманной слободе могли жить ремесленники разных цехов.
Улица возникла не ранее 1640-х гг. Здесь жили иноземные офицеры организованых Петром I солдатских полков. Пётр ездил в Преображенское именно по Новой, а не по старой царской дороге, что шла по Покровке и Старой Басманной. Именно Петру приписывается авторство эскиза Петропавловской церкви, начатой постройкой в 1705 и завершённой вчерне в 1723 (задержка строительства была вызвана петровским же запретом на каменные постройки в Москве, вышедшим в 1714).
После перевода столицы в Петербург офицеры и тяглецы покинули слободу, и земли её были заселены купечеством. К 1739, когда был составлен мичуринский план Москвы, улица уже приобрела свою нынешнюю форму (сетка Басманных переулков сформировалась только перед Первой мировой войной).

К концу XVIII века купечество постепенно уступило свои земли высшей знати. Судьба улицы тесно связана с династиями Куракиных и Демидовых. Князь А. Б. Куракин в 1742 учредил богадельню, а его потомки выстроили обширный дворец на землях между Садовым кольцом и нынешней железнодорожной веткой. Далее к северу, располагались обширные земли Демидовых; кроме них, в бывшую слободу въехали Головины, Голицыны, Трубецкие. В пожар 1812 года улица выгорела, исключая «несгораемый дом» Голицыных (нынешняя Басманная больница), и в течение последующих тридцати лет на место знати вновь пришло купечество — Алексеевы (династия), Прове, Мальцевы, которые развернули застройку Новой Басманной доходными домами и «новорусскими» усадьбами.

Дом Перовских-Денисьевых
Москва,Новая Басманная, 27с1
[показать]
DSCN9581.JPG

[показать]
DSCN9588.JPG

С середины XVIII столетия владения на месте дома по улице Новая Басманная, 27 принадлежали известному роду Мордвиновых. В период с 1810 по 1811 годы здесь проживал известный историк Николай Карамзин. Пожар 1812 года уничтожил старое здание и уже в бытность Николая Семеновича Мордвинова, к 1819 году, появилось это строение, возведенное на прежнем фундаменте. Деревянный особняк с оштукатуренными фасадами декорирован в модном на тот момент стиле ампир, с присущими ему лепными пилястрами, лентами, медальонами и венками славы. Центральную часть украсили стройной колоннадой, а оконные проемы сверкают восьмистекольными окнами. Второй этаж (или мезонин, как его тогда называли) увенчан треугольным фронтоном. Первый этаж постройки, как было принято, отвели под устройство парадных комнат, кабинета хозяина, а также бального зала. Кроме этого, в бельэтаже имелись коньячная и обязательная курительная комнаты. Второй этаж занимали спальни, столовая для хозяев и другие личные помещения для проживающей семьи. История дома на Новой Басманной, 27 связана с именами известных личностей, но прежде пару слов о Н.С. Мордвинове.
Николай Семенович - потомственный флотоводец. Сам адмирал, он был сыном адмирала С.И. Мордвинова. В 1787 году командовал эскадрой в войне против турок, а в 1788 году уничтожил 23 судна противника в бою под Очаковом. В той кампании его сослуживцами были адмиралы Войно Войнович и Федор Ушаков. Выйдя в отставку, стал видным экономистом, входил в Госсовет Российской империи. Являясь членом Верховного уголовного суда, рассматривавшего дело декабристов в 1825-1826 годах, был единственным, кто не подписал вынесенный бунтовщикам смертный приговор. Следующей официальной хозяйкой дома на улице Новая Басманная, 27 стала Мария Перовская, в девичестве - Соболевская. Она являлась «неофициальной» супругой графа А.К. Разумовского. В этом «внебрачном» союзе между Алексеем Кирилловичем и Марией Соболевской родилось 10 детей: поровну мальчиков и девочек. Фамилию Перовских мать и отпрыски получили по созвучию с названием подмосковной вотчины Разумовских в селе Перово (ныне - один из районов города Москвы). Интересно знать, что в церкви этого имения некогда тайно обвенчались дядя Алексея Кирилловича - Алексей Григорьевич - и российская императрица Елизавета Петровна. Так что в ту эпоху Читать далее...