Чирок-трескунок (Anas querquedula) на монастырском пруду
31-10-2014 23:06
DSCN9799.JPG
DSCN9807.JPG
DSCN9797.JPG
DSCN9796.JPG
DSCN9794.JPG
Николо-Угрешский монастырь. Московская область,Люберецкий район,город Дзержинский, площадь Святителя Николая Внешний вид: Лишь немногим крупнее свистунка. Голова коричневая с белой полосой от глаза к затылку, спина, грудь и зад буроватые с темным рисунком, брюшко белое, бока и крылья серые, «зеркальце» зеленое. Утка светло-бурая с пестринами, крыло серое, «зеркальце» зеленовато-серое, без блеска.
Размер: Масса = 0,3-0,45кг. Меньше кряквы.
Отличительные признаки: Селезень отличается белой, хорошо заметной издали полосой по бокам головы, самка от свистунка и клоктуна — серым крылом и неярким, лишь чуть зеленоватым «зеркальцем».
Повадки: Полет и поведение, как у свистунка, посадка на воду легкая, почти неслышная. Насиживает самка очень плотно и человека подпускает вплотную, сравнительно малоосторожен трескунок и в негнездовое время. Осенью часто держится большими стаями.
Характер пребывания: Перелетная птица.
Питание: Преимущественно водные беспозвоночные, особенно моллюски и рачки, растения играют в рационе незначительную роль.
Район гнездования: Различные ландшафты от лесов до пустынь. По небольшим пойменным или луговым озерам с обильной растительностью, по старицам, протокам, прудам и травянистым болотам.
Расположение гнезда и его описание: На сухом месте, под укрытием кустов или высокой травы, среди кочек, обычно у самой воды, но иногда и далеко от неё. Довольно глубокая ямка выстланная сухими травинками и пухом.
Время откладывания яиц: с мая
Цвет и размер яиц: Желтоватые, кремовые или светло-оливковые; 4,5х3,5 см. Таксономия:
Отряд: Гусеобразные (Anseriformes)
Семейство: Утиные (Anatidae)
Род: Речные утки (Anas) Описание с сайта http://природа.рф/birds/identification/anatidae4.php
комментарии: 10
понравилось!
вверх^
к полной версии
DSCN9799.JPG
DSCN9807.JPG
DSCN9797.JPG
DSCN9796.JPG
DSCN9794.JPG
Николо-Угрешский монастырь. Московская область,Люберецкий район,город Дзержинский, площадь Святителя Николая Внешний вид: Лишь немногим крупнее свистунка. Голова коричневая с белой полосой от глаза к затылку, спина, грудь и зад буроватые с темным рисунком, брюшко белое, бока и крылья серые, «зеркальце» зеленое. Утка светло-бурая с пестринами, крыло серое, «зеркальце» зеленовато-серое, без блеска.
Размер: Масса = 0,3-0,45кг. Меньше кряквы.
Отличительные признаки: Селезень отличается белой, хорошо заметной издали полосой по бокам головы, самка от свистунка и клоктуна — серым крылом и неярким, лишь чуть зеленоватым «зеркальцем».
Повадки: Полет и поведение, как у свистунка, посадка на воду легкая, почти неслышная. Насиживает самка очень плотно и человека подпускает вплотную, сравнительно малоосторожен трескунок и в негнездовое время. Осенью часто держится большими стаями.
Характер пребывания: Перелетная птица.
Питание: Преимущественно водные беспозвоночные, особенно моллюски и рачки, растения играют в рационе незначительную роль.
Район гнездования: Различные ландшафты от лесов до пустынь. По небольшим пойменным или луговым озерам с обильной растительностью, по старицам, протокам, прудам и травянистым болотам.
Расположение гнезда и его описание: На сухом месте, под укрытием кустов или высокой травы, среди кочек, обычно у самой воды, но иногда и далеко от неё. Довольно глубокая ямка выстланная сухими травинками и пухом.
Время откладывания яиц: с мая
Цвет и размер яиц: Желтоватые, кремовые или светло-оливковые; 4,5х3,5 см. Таксономия:
Отряд: Гусеобразные (Anseriformes)
Семейство: Утиные (Anatidae)
Род: Речные утки (Anas) Описание с сайта http://природа.рф/birds/identification/anatidae4.php
Особняк В. Я. Лепешкиной
31-10-2014 23:01
Москва,улица Знаменка, 10
DSCN9529.JPG
DSCN9528.JPG
(1888—1890, арх. Б. В. Фрейденберг), в 1930 надстроен двумя этажами.
Двухэтажный эклектический пышно декорированный особняк В. Я. Лепешкиной.Тяжеловатый рустованный объем дома и нарядно декорированный боковой фасад обращены к саду владения. Угловой балкон второго этажа фланкирован скульптурами кариатид. На улицу выступает тамбур входа, к которому примыкает узорная металлическая ограда - украшение главного фасада. После революции особняк отошел Коммунистической академии, затем его занял Институт государства и права Академии наук - ведущее научное юридическое учреждение страны.
Заявлен на охрану как объект культурного наследия.
комментарии: 11
понравилось!
вверх^
к полной версии
Москва,улица Знаменка, 10
DSCN9529.JPG
DSCN9528.JPG
(1888—1890, арх. Б. В. Фрейденберг), в 1930 надстроен двумя этажами.
Двухэтажный эклектический пышно декорированный особняк В. Я. Лепешкиной.Тяжеловатый рустованный объем дома и нарядно декорированный боковой фасад обращены к саду владения. Угловой балкон второго этажа фланкирован скульптурами кариатид. На улицу выступает тамбур входа, к которому примыкает узорная металлическая ограда - украшение главного фасада. После революции особняк отошел Коммунистической академии, затем его занял Институт государства и права Академии наук - ведущее научное юридическое учреждение страны.
Заявлен на охрану как объект культурного наследия.
Городская усадьба Я. П. Шаховского — И. И. Краузе — Осиповских
31-10-2014 22:56
Москва,улица Воздвиженка, 18/9
(главный дом, 1783 г.; перестраивался в 1810-е — 1820-е гг.; 1852 г., архитектором Н. И. Козловским; в конце XIX в.), объект культурного наследия регионального значения. В 1793—1842 гг владельцем дома был Шаховской Александр Яковлевич. Отец — Шаховской Яков Петрович (1705—1777).
Историческая территория - Белый город
DSCN9556.JPG
DSCN9563.JPG
DSCN9559.JPG
Усадьба по улице Воздвиженка, 18/9 появилась на этом месте в 1783 году, когда и был построен главный дом. В течении веков она перестраивалась не единожды: в 1810-1820 годах; в 1852 по проекту архитектора Николая Ильича Козловского; конец XIX столетия.
Фасадная композиция выполнена в эффектном стиле рококо. До наших дней на территории сохранились служебные постройки периода XVIII-XIX веков.
В период с 1793 по 1842 годы владение принадлежало князю Александру Шаховскому - сыну Якова Петровича Шаховского, который оставил значительный след в истории Государства Российского как мемуарист и обер-прокурор Святейшего Синода.
В конце девятнадцатого столетия городская усадьба переходит в собственность Дмитрия Тимофеевича Осиповского, который к тому времени получил дворянское звание. Этот факт был запечатлен на фронтоне главного дома в виде полагающегося в таком случае герба.
Вот как описан сам герб и его расцветка:
« … в лазоревом поле, усеянном золотыми шестилучевыми звездами, изображена золотая же башня, над которой – серебряные комета (в виде хвостатой шестилучевой звезды) и полумесяц. На щите - дворянский коронованный шлем; в нашлемнике – три страусовых пера: лазоревое между золотыми. Лазоревый намет подбит геральдически справа золотом, а слева – серебром. Щитодержатели – золотые гриф (грифон) и лев, имеющие червленое вооружение (глаза, языки, когти)».
настоящее время здания по адресу Воздвиженка, 18/9 занимает Федеральное агентство, в ведении которого связь с государствами СНГ, соотечественниками, находящимися за рубежом и вопросы международного гуманитарного сотрудничества.
Россотрудничество правопреемник Российского центра международного научного и культурного сотрудничества при МИД России (Росзарубежцентра), Союза советских обществ дружбы и культурной связи с зарубежными странами (ССОД) и Всесоюзного общества культурной связи с заграницей (ВОКС). Существует с 1925 года.
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
Москва,улица Воздвиженка, 18/9
(главный дом, 1783 г.; перестраивался в 1810-е — 1820-е гг.; 1852 г., архитектором Н. И. Козловским; в конце XIX в.), объект культурного наследия регионального значения. В 1793—1842 гг владельцем дома был Шаховской Александр Яковлевич. Отец — Шаховской Яков Петрович (1705—1777).
Историческая территория - Белый город
DSCN9556.JPG
DSCN9563.JPG
DSCN9559.JPG
Усадьба по улице Воздвиженка, 18/9 появилась на этом месте в 1783 году, когда и был построен главный дом. В течении веков она перестраивалась не единожды: в 1810-1820 годах; в 1852 по проекту архитектора Николая Ильича Козловского; конец XIX столетия.
Фасадная композиция выполнена в эффектном стиле рококо. До наших дней на территории сохранились служебные постройки периода XVIII-XIX веков.
В период с 1793 по 1842 годы владение принадлежало князю Александру Шаховскому - сыну Якова Петровича Шаховского, который оставил значительный след в истории Государства Российского как мемуарист и обер-прокурор Святейшего Синода.
В конце девятнадцатого столетия городская усадьба переходит в собственность Дмитрия Тимофеевича Осиповского, который к тому времени получил дворянское звание. Этот факт был запечатлен на фронтоне главного дома в виде полагающегося в таком случае герба.
Вот как описан сам герб и его расцветка:
« … в лазоревом поле, усеянном золотыми шестилучевыми звездами, изображена золотая же башня, над которой – серебряные комета (в виде хвостатой шестилучевой звезды) и полумесяц. На щите - дворянский коронованный шлем; в нашлемнике – три страусовых пера: лазоревое между золотыми. Лазоревый намет подбит геральдически справа золотом, а слева – серебром. Щитодержатели – золотые гриф (грифон) и лев, имеющие червленое вооружение (глаза, языки, когти)».
настоящее время здания по адресу Воздвиженка, 18/9 занимает Федеральное агентство, в ведении которого связь с государствами СНГ, соотечественниками, находящимися за рубежом и вопросы международного гуманитарного сотрудничества.
Россотрудничество правопреемник Российского центра международного научного и культурного сотрудничества при МИД России (Росзарубежцентра), Союза советских обществ дружбы и культурной связи с зарубежными странами (ССОД) и Всесоюзного общества культурной связи с заграницей (ВОКС). Существует с 1925 года.
Усадьба В. А. Морозовой
31-10-2014 22:53
Москва,улица Воздвиженка, 14
1886—1891, арх. Р. И. Клейн, при участии В. А. Мазырина
Этот особняк стал одной из первых самостоятельных работ Р.И. Клейна, тогда еще начинающего архитектора
Неоклассический особняк по адресу Воздвиженка, 14 был построен в 1886-1888 гг. архитектором Р.И. Клейном для известной московской общественной деятельницы, предпринимательницы и благотворительницы, владелицы Тверской мануфактуры и представительницы двух знаменитых купеческих родов, Варвары Алексеевны Морозовой.
DSCN9565.JPG
DSCN9567.JPG
В 1885 г., вступив в права наследования после смерти мужа, Абрама Абрамовича Морозова, Варвара Алексеевна покупает владение Долгоруких на Воздвиженке, где строит для себя особняк в неоклассическом стиле. Этот особняк стал одной из первых самостоятельных работ Р.И. Клейна, тогда еще начинающего архитектора.
Р.И. Клейн работает над особняком Морозовой в 1886-1888 гг. До постройки самого знаменитого его творения, здания ГМИИ им. А.С. Пушкина, остается еще 10 лет, но профессионализм молодого архитектора уже очевиден. В неопубликованной книге Л.М. Смирновой и А.А. Демской «Архитектор Роман Клейн» об особняке В.А. Морозовой сказано: «…зодчий создает как бы итальянизированное палаццо городского типа, с непременным фонтаном в саду, парадными въездными воротами и чугунной оградой, с хозяйственными постройками в глубине двора, главный фасад двухэтажного каменного дома, поднятого на высокий уровень, помпезен. Признаки высокого достоинства его владельца налицо: грифоны и стилизованные лилии, боковые ризалиты в виде портиков, колонны, обрамляющие крупные оконные проемы, и т.д. Но в целом декор здания несколько схематичен и дробен. Конечно, это московская реминесценция итальянского образца и по фронтальному, и по пространственному решению, и по ритмике, и по соотнесенности со спецификой русской городской усадьбы. … Однако за репрезентативной оболочкой здания трудно угадать сложную и хитроумную планировку внутреннего пространства с его переходами, лестницами, за исключением, пожалуй, парадных залов, украшенных помпеянской росписью и мраморными каминами».
Об интерьерах особняка мы читаем у Н.А. Варенцова: «…внутренность особняка была обставлена комфортабельно в английском духе, и не отличалась безумной роскошью, как это можно было видеть у некоторых московских богачей».
Строительство этого особняка положило начало многолетнему сотрудничеству В.А. Морозовой и Р.И. Клейна. Впоследствии Клейн выполняет для нее ряд заказов, в основном благотворительного назначения: раковую больницу им. Морозовых при Московском университете на Девичьем поле, общежитие и больницу при Тверской мануфактуре в Твери, и ряд общественных зданий.
Дом на Воздвиженке вскоре становится одним из центров общественной и интеллектуальной жизни Москвы. В салоне В.А. Морозовой бывали выдающиеся деятели русской культуры: А.П. Чехов, с которым она дружила, Л.Н. Толстой, начинаниям которого она часто помогала, А. Белый, В. Брюсов, А. Блок, В. Короленко, Д. Мамин-Сибиряк, П. Боборыкин, Н. Михайловский, художники В. Серов, А. Васнецов, В. Суриков, и многие другие. Часто бывали профессор Умов, И.И. Мечников. В доме Морозовой останавливалась известная артистка М.Г. Савина, когда приезжала в Москву, чтобы дать в нем благотворительный спектакль в пользу Народного университета. Сохранился план здания, нарисованный для нее В.А. Морозовой.
В.А. Морозова была заметной фигурой в среде московской либеральной интеллигенции, и общественная жизнь в ее доме часто заходила настолько далеко, что дом постоянно находился под негласным надзором полиции, а в списке неблагонадежных людей Москвы она входила в первую двадцатку, занимая в ней 15-е место. 16-е место занимал ее гражданский муж, В.М. Соболевский, редактор и издатель газеты «Русские Ведомости».
В доме Морозовой собирался оппозиционный «Союз освобождения» (попеременно с квартирами Новосильцева и Маргариты Морозовой). Устраиваемые «Союзом освобождения» лекции имели большой успех. Сведения о них сохранились в документах Департамента полиции: «24 апреля у Варвары Морозовой опять состоялось многолюдное собрание, на котором читал лекцию писатель Скворцов, доказывающий необходимость создания в настоящее время определенных политических партий и вред наносимый общему реформенному делу существующими ныне профессиональными союзами... По окончании сообщения Скворцова говорил адвокат Жданов и какой-то неизвестный, речь коего была настолько крайнего направления, что В. М. просила одного из присутствующих прервать эту речь, что весьма обидело оратора, но речь он все же прекратил». Однако Морозова была слишком влиятельной фигурой, чтобы полиция решилась вмешаться, поэтому было решено, чтоЧитать далее...
комментарии: 5
понравилось!
вверх^
к полной версии
Москва,улица Воздвиженка, 14
1886—1891, арх. Р. И. Клейн, при участии В. А. Мазырина
Этот особняк стал одной из первых самостоятельных работ Р.И. Клейна, тогда еще начинающего архитектора
Неоклассический особняк по адресу Воздвиженка, 14 был построен в 1886-1888 гг. архитектором Р.И. Клейном для известной московской общественной деятельницы, предпринимательницы и благотворительницы, владелицы Тверской мануфактуры и представительницы двух знаменитых купеческих родов, Варвары Алексеевны Морозовой.
DSCN9565.JPG
DSCN9567.JPG
В 1885 г., вступив в права наследования после смерти мужа, Абрама Абрамовича Морозова, Варвара Алексеевна покупает владение Долгоруких на Воздвиженке, где строит для себя особняк в неоклассическом стиле. Этот особняк стал одной из первых самостоятельных работ Р.И. Клейна, тогда еще начинающего архитектора.
Р.И. Клейн работает над особняком Морозовой в 1886-1888 гг. До постройки самого знаменитого его творения, здания ГМИИ им. А.С. Пушкина, остается еще 10 лет, но профессионализм молодого архитектора уже очевиден. В неопубликованной книге Л.М. Смирновой и А.А. Демской «Архитектор Роман Клейн» об особняке В.А. Морозовой сказано: «…зодчий создает как бы итальянизированное палаццо городского типа, с непременным фонтаном в саду, парадными въездными воротами и чугунной оградой, с хозяйственными постройками в глубине двора, главный фасад двухэтажного каменного дома, поднятого на высокий уровень, помпезен. Признаки высокого достоинства его владельца налицо: грифоны и стилизованные лилии, боковые ризалиты в виде портиков, колонны, обрамляющие крупные оконные проемы, и т.д. Но в целом декор здания несколько схематичен и дробен. Конечно, это московская реминесценция итальянского образца и по фронтальному, и по пространственному решению, и по ритмике, и по соотнесенности со спецификой русской городской усадьбы. … Однако за репрезентативной оболочкой здания трудно угадать сложную и хитроумную планировку внутреннего пространства с его переходами, лестницами, за исключением, пожалуй, парадных залов, украшенных помпеянской росписью и мраморными каминами».
Об интерьерах особняка мы читаем у Н.А. Варенцова: «…внутренность особняка была обставлена комфортабельно в английском духе, и не отличалась безумной роскошью, как это можно было видеть у некоторых московских богачей».
Строительство этого особняка положило начало многолетнему сотрудничеству В.А. Морозовой и Р.И. Клейна. Впоследствии Клейн выполняет для нее ряд заказов, в основном благотворительного назначения: раковую больницу им. Морозовых при Московском университете на Девичьем поле, общежитие и больницу при Тверской мануфактуре в Твери, и ряд общественных зданий.
Дом на Воздвиженке вскоре становится одним из центров общественной и интеллектуальной жизни Москвы. В салоне В.А. Морозовой бывали выдающиеся деятели русской культуры: А.П. Чехов, с которым она дружила, Л.Н. Толстой, начинаниям которого она часто помогала, А. Белый, В. Брюсов, А. Блок, В. Короленко, Д. Мамин-Сибиряк, П. Боборыкин, Н. Михайловский, художники В. Серов, А. Васнецов, В. Суриков, и многие другие. Часто бывали профессор Умов, И.И. Мечников. В доме Морозовой останавливалась известная артистка М.Г. Савина, когда приезжала в Москву, чтобы дать в нем благотворительный спектакль в пользу Народного университета. Сохранился план здания, нарисованный для нее В.А. Морозовой.
В.А. Морозова была заметной фигурой в среде московской либеральной интеллигенции, и общественная жизнь в ее доме часто заходила настолько далеко, что дом постоянно находился под негласным надзором полиции, а в списке неблагонадежных людей Москвы она входила в первую двадцатку, занимая в ней 15-е место. 16-е место занимал ее гражданский муж, В.М. Соболевский, редактор и издатель газеты «Русские Ведомости».
В доме Морозовой собирался оппозиционный «Союз освобождения» (попеременно с квартирами Новосильцева и Маргариты Морозовой). Устраиваемые «Союзом освобождения» лекции имели большой успех. Сведения о них сохранились в документах Департамента полиции: «24 апреля у Варвары Морозовой опять состоялось многолюдное собрание, на котором читал лекцию писатель Скворцов, доказывающий необходимость создания в настоящее время определенных политических партий и вред наносимый общему реформенному делу существующими ныне профессиональными союзами... По окончании сообщения Скворцова говорил адвокат Жданов и какой-то неизвестный, речь коего была настолько крайнего направления, что В. М. просила одного из присутствующих прервать эту речь, что весьма обидело оратора, но речь он все же прекратил». Однако Морозова была слишком влиятельной фигурой, чтобы полиция решилась вмешаться, поэтому было решено, что
Водонапорная башня
31-10-2014 17:08
Водонапорная башни
Водонапорная башня
на привокзальной площади в Михнево
Московская область,Ступинский район,Поселок городского типа Михнево
DSCN7864.JPG
1896 году построилась Донбасская железная дорога. В эти же годы местный богач Панин начал строительство вокзала и Водонапорной башни.
Куда бы человек ни шел, неприменно натыкался на двери трактиров – купцов Сушкина, Панина, Карасева, Кралина, Половникова и других. Трактиры были нужны ямщикам, извозчикам, грузчикам и другим проезжим людям, которые везли возы с товарами по большому тракту на Москву через Михнево. Михнево в ту пору было вотчиной трактирщиков.
Водонапорная башня
на заводе
Московска область,Ступинский район,поселок Михнево,Донбасская 93
DSCN7869.JPG
Михневский кирпичный завод (сокращенное название - ООО «Михневская керамика»)– богат своей историей, которая начинается еще в XIX веке, когда на этой территории Московской области стали впервые производить кирпич. Во времена Советского Союза довольно длительное время принималось решение о строительстве одного из самых мощных заводов на территории СССР, но только в 1977 году завод начали строить.
Водонапорная башня
Московская область, Ступинский район, поселок Михнево, улица Советская
DSCN9999.JPG
Водонапорная башня архитектора Геппенера
Москва улица Нижние поля, д. 27 строение 11
Люблинские поля орошения
DSCN5811.JPG
28.09.2012
164 года назад родился архитектор Максим Карлович Геппенер, автор проектов многих социальных и промыш
В 1892-1898 годах на территории, принадлежавшей казенному ведомству Красных лесов, за селом Люблино, на месте древнего Чагинского болота, были устроены гигантские очистные сооружения города - Люблинские поля фильтрации, занявшие более тысячи десятин земли (одна десятина - 1, 09 га). К ним отошли части наделов деревень Марьино, Батюнино, Курьяново. Летом 1898 года была задействована первая очередь очистных сооружений. Сюда начали закачивать сточные воды города. До этого нечистоты вывозились ассенизационными обозами на сады и огороды, сточные воды отводились в ручьи, реки и пруды без предварительной очистки.
старое фото 1900
http://oldmos.ru/photo/view/99789
Водонапорная башня
Люблинский Литейно-Механический завод Москва, Люблинская улица дом 72
Официальный ввод Люблинского литейно-механического завода в число действующих состоялся 1 ноября 1933 года. В то время он назывался заводом "МОЖЕРЕЗ".
DSCN9394.JPG
Водонапорная башня
Москва,железнодорожная станция"Депо"
Москва-Пассажирская-Курская Московской железной дороги.
DSCN9425.JPG
Водонапорная башня
Москва,железнодорожная станция "Депо"
Москва-Пассажирская-Курская Московской железной дороги.
DSCN9430.JPG
Водонапорная башня.
Московская область,Серпуховский район, город Серпухов,,улица 1-я Московская
DSCN9870.JPG
Водонапорная башня
Московская область,Мытищинский район,поселок Здравница
Турбекулезная больница № 6
DSCN9473.JPG
Водонапорная башня
Москва,метро "Коломенское"
Водовзводная башня, XVII в. — водовзводная башня построена во второй половине XVII в. В 1675 г. мастер Богдан Пучин установил в башне водовзводный механизм, подававший воду в Государев двор. Второе назначение башни — проездные ворота в Вознесенский сад и село Дьяково.
в Коломенском
[url=http://fotki.yandex.ru/users/alek-ka4alin2012/tags/водонапорнаяЧитать далее...
комментарии: 22
понравилось!
вверх^
к полной версии
Водонапорная башни
Водонапорная башня
на привокзальной площади в Михнево
Московская область,Ступинский район,Поселок городского типа Михнево
DSCN7864.JPG
1896 году построилась Донбасская железная дорога. В эти же годы местный богач Панин начал строительство вокзала и Водонапорной башни.
Куда бы человек ни шел, неприменно натыкался на двери трактиров – купцов Сушкина, Панина, Карасева, Кралина, Половникова и других. Трактиры были нужны ямщикам, извозчикам, грузчикам и другим проезжим людям, которые везли возы с товарами по большому тракту на Москву через Михнево. Михнево в ту пору было вотчиной трактирщиков.
Водонапорная башня
на заводе
Московска область,Ступинский район,поселок Михнево,Донбасская 93
DSCN7869.JPG
Михневский кирпичный завод (сокращенное название - ООО «Михневская керамика»)– богат своей историей, которая начинается еще в XIX веке, когда на этой территории Московской области стали впервые производить кирпич. Во времена Советского Союза довольно длительное время принималось решение о строительстве одного из самых мощных заводов на территории СССР, но только в 1977 году завод начали строить.
Водонапорная башня
Московская область, Ступинский район, поселок Михнево, улица Советская
DSCN9999.JPG
Водонапорная башня архитектора Геппенера
Москва улица Нижние поля, д. 27 строение 11
Люблинские поля орошения
DSCN5811.JPG
28.09.2012
164 года назад родился архитектор Максим Карлович Геппенер, автор проектов многих социальных и промыш
В 1892-1898 годах на территории, принадлежавшей казенному ведомству Красных лесов, за селом Люблино, на месте древнего Чагинского болота, были устроены гигантские очистные сооружения города - Люблинские поля фильтрации, занявшие более тысячи десятин земли (одна десятина - 1, 09 га). К ним отошли части наделов деревень Марьино, Батюнино, Курьяново. Летом 1898 года была задействована первая очередь очистных сооружений. Сюда начали закачивать сточные воды города. До этого нечистоты вывозились ассенизационными обозами на сады и огороды, сточные воды отводились в ручьи, реки и пруды без предварительной очистки.
старое фото 1900
http://oldmos.ru/photo/view/99789
Водонапорная башня
Люблинский Литейно-Механический завод Москва, Люблинская улица дом 72
Официальный ввод Люблинского литейно-механического завода в число действующих состоялся 1 ноября 1933 года. В то время он назывался заводом "МОЖЕРЕЗ".
DSCN9394.JPG
Водонапорная башня
Москва,железнодорожная станция"Депо"
Москва-Пассажирская-Курская Московской железной дороги.
DSCN9425.JPG
Водонапорная башня
Москва,железнодорожная станция "Депо"
Москва-Пассажирская-Курская Московской железной дороги.
DSCN9430.JPG
Водонапорная башня.
Московская область,Серпуховский район, город Серпухов,,улица 1-я Московская
DSCN9870.JPG
Водонапорная башня
Московская область,Мытищинский район,поселок Здравница
Турбекулезная больница № 6
DSCN9473.JPG
Водонапорная башня
Москва,метро "Коломенское"
Водовзводная башня, XVII в. — водовзводная башня построена во второй половине XVII в. В 1675 г. мастер Богдан Пучин установил в башне водовзводный механизм, подававший воду в Государев двор. Второе назначение башни — проездные ворота в Вознесенский сад и село Дьяково.
в Коломенском
[url=http://fotki.yandex.ru/users/alek-ka4alin2012/tags/водонапорная
Никогда вы меня не сломаете!
31-10-2014 16:43
liveinternet.ru/users/56792...341866488/
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
Никогда вы меня не сломаете, Я сильнее, чем кажется вам! Лишь снаружи немного пораните, А вот сердце в обиду не дам! Никогда вы меня не сломаете, Ну а если удастся сломать – Вы о том никогда не узнаете, Я в лицо буду гордо молчать! Только дома, заб...
Церковь Михаила Архангела (Покрова Пресвятой Богородицы) в Овчинниках
31-10-2014 16:36
Москва, Средне-Овчинниковский переулок , 7
Проезд: м. "Новокузнецкая"
DSCN9886.JPG
DSCN9889.JPG
Храм Архангела Михаила в Овчинниках сооружен в первой половине 17 века на месте деревянной церкви, известной еще с 1551 года, как церковь царских слободских овчинников. Часто церковь называли "на болоте" из-за ее месторасположения.
Главный престол храма был освящен в часть Покрова Богородицы.
Здание церкви несимметрично, возможно, из-за того, что формировалось оно в течение 17-18 веков. Вначале церковь Архангела Михаила была совсем небольшой, и состояла из двухсветного четверика храма и трапезной. Церковь имела очень нехарактерное размещение трех глав - с юга на север.
В конце 17 века был пристроен Архангельский придел и расширена трапезная. Апсида Архангельского придела в наше время была разобрана. В конце 17-начале 18 века трапезную снова расширили на запад, и по оси храма построили двухъярусную колокольню по типу восьмерик на четверике. В это же время на окнах апсиды появились наличники в стиле московского барокко.
К 1765-1770 годах при ремонте храма в трапезной был выгорожен Харлампиевский придел (уничтожен в 1930-е годы). Кроме того крышу церкви решили заменить на четырехскатную, у храма убрали боковые главы и пирамиду кокошников, а в 1879 году фасады здания надложили рядами кладки с широким фризом, по которому шли ряды кокошников.
В начале 19 века трапезную церкви Архангела Михаила в Овчинниках переделали в соответствии со стилем ампир. Сохранились также фрагменты ограды этой эпохи.
В 1879 году храм обновлялся.
В 1932 году церковь закрыли. В Третьяковскую галерею были переданы иконы "Собор Всех Святых" (1642, работа царских изографов) и Владимирская икона Божией Матери (1652, С.Ушаков). Храм подвергся разрушению и переделке. До 1955 года использовался для хозяйственных нужд. После постройки в 1955 году здания Госкомитета по внешним экономическим связям храм, оказавшийся во дворе этого корпуса, был передан этому комитету. В здании храма разместились архив и библиотека комитета, также там разместился своеобразный "крематорий" - сжигались ненужные документы.
В 1960-е и 1970-е церковь частично реставрировалась.
Храм был возвращен верующим в 1997 году, началась реставрация. 25 ноября 2006 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил чин великого освящения храма Архангела Михаила (Покрова Пресвятой Богородицы) в Овчинниках. Главный престол храма освящен в честь Покрова Божией Матери, боковой - в честь Архангела Божия Михаила, Архистратига Небесных Сил бесплотных.
http://mosday.ru/forum/viewtopic.php?t=3003&sid=1d9ebde4caa976c8bd26b2fdedf608bb
Белая слобода
Овчинниковская слобода
Средний Овчинниковский переулок, дом 10
Палаты XVII - начала XVIII веков. Памятник архитектуры. Построены в дворцовой Овчинниковской слободе, отреставрированы в 1976-1981 годах. В 2001 году переданы в бессрочное пользование приходу храма Архистратига Михаила в Овчинниках Московской епархии РПЦ.
DSCN9897.JPG
DSCN9881.JPG
DSCN9874.JPG
Памятник архитектуры. Построены в дворцовой Овчинниковской слободе.
Располагаясь в глубине владения между Большим и Средним Овчинниковскими переулками, были обращены к последнему парадным двором и главным фасадом. Двухэтажное каменное кубическое здание отличается компактностью и простотой внутренней планировки с 4 сводчатыми помещениями в первом и втором этаже, где, кроме того, по центру проходит Г-образный коридор, а в юго-восточном углу находится внутренняя лестница. Снаружи здание оформлено членящими поверхность массивных стен плоскими широкими лопатками, четкими горизонтальными линиями профилированных карнизов; простые прямоугольные окна без наличников помещены в заглубленные ниши. Строгий "деловой" облик здания, практически лишенного декора нетипичен для жилых построек XVII века.
Здание перестраивалось в 1814-1835 годах, когда были разобраны северный и восточный выступы, с запада сделали двухэтажную пристройку, а над центральной частью возвели мезонин. Особенностью палат является размещение лестницы на второй этаж вдоль наружной восточной стены.
Здание отреставрировано в 1976-1981 годах. Архитектор И. Казакевич детальноЧитать далее...
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
Москва, Средне-Овчинниковский переулок , 7
Проезд: м. "Новокузнецкая"
DSCN9886.JPG
DSCN9889.JPG
Храм Архангела Михаила в Овчинниках сооружен в первой половине 17 века на месте деревянной церкви, известной еще с 1551 года, как церковь царских слободских овчинников. Часто церковь называли "на болоте" из-за ее месторасположения.
Главный престол храма был освящен в часть Покрова Богородицы.
Здание церкви несимметрично, возможно, из-за того, что формировалось оно в течение 17-18 веков. Вначале церковь Архангела Михаила была совсем небольшой, и состояла из двухсветного четверика храма и трапезной. Церковь имела очень нехарактерное размещение трех глав - с юга на север.
В конце 17 века был пристроен Архангельский придел и расширена трапезная. Апсида Архангельского придела в наше время была разобрана. В конце 17-начале 18 века трапезную снова расширили на запад, и по оси храма построили двухъярусную колокольню по типу восьмерик на четверике. В это же время на окнах апсиды появились наличники в стиле московского барокко.
К 1765-1770 годах при ремонте храма в трапезной был выгорожен Харлампиевский придел (уничтожен в 1930-е годы). Кроме того крышу церкви решили заменить на четырехскатную, у храма убрали боковые главы и пирамиду кокошников, а в 1879 году фасады здания надложили рядами кладки с широким фризом, по которому шли ряды кокошников.
В начале 19 века трапезную церкви Архангела Михаила в Овчинниках переделали в соответствии со стилем ампир. Сохранились также фрагменты ограды этой эпохи.
В 1879 году храм обновлялся.
В 1932 году церковь закрыли. В Третьяковскую галерею были переданы иконы "Собор Всех Святых" (1642, работа царских изографов) и Владимирская икона Божией Матери (1652, С.Ушаков). Храм подвергся разрушению и переделке. До 1955 года использовался для хозяйственных нужд. После постройки в 1955 году здания Госкомитета по внешним экономическим связям храм, оказавшийся во дворе этого корпуса, был передан этому комитету. В здании храма разместились архив и библиотека комитета, также там разместился своеобразный "крематорий" - сжигались ненужные документы.
В 1960-е и 1970-е церковь частично реставрировалась.
Храм был возвращен верующим в 1997 году, началась реставрация. 25 ноября 2006 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил чин великого освящения храма Архангела Михаила (Покрова Пресвятой Богородицы) в Овчинниках. Главный престол храма освящен в честь Покрова Божией Матери, боковой - в честь Архангела Божия Михаила, Архистратига Небесных Сил бесплотных.
http://mosday.ru/forum/viewtopic.php?t=3003&sid=1d9ebde4caa976c8bd26b2fdedf608bb
Белая слобода
Овчинниковская слобода
Средний Овчинниковский переулок, дом 10
Палаты XVII - начала XVIII веков. Памятник архитектуры. Построены в дворцовой Овчинниковской слободе, отреставрированы в 1976-1981 годах. В 2001 году переданы в бессрочное пользование приходу храма Архистратига Михаила в Овчинниках Московской епархии РПЦ.
DSCN9897.JPG
DSCN9881.JPG
DSCN9874.JPG
Памятник архитектуры. Построены в дворцовой Овчинниковской слободе.
Располагаясь в глубине владения между Большим и Средним Овчинниковскими переулками, были обращены к последнему парадным двором и главным фасадом. Двухэтажное каменное кубическое здание отличается компактностью и простотой внутренней планировки с 4 сводчатыми помещениями в первом и втором этаже, где, кроме того, по центру проходит Г-образный коридор, а в юго-восточном углу находится внутренняя лестница. Снаружи здание оформлено членящими поверхность массивных стен плоскими широкими лопатками, четкими горизонтальными линиями профилированных карнизов; простые прямоугольные окна без наличников помещены в заглубленные ниши. Строгий "деловой" облик здания, практически лишенного декора нетипичен для жилых построек XVII века.
Здание перестраивалось в 1814-1835 годах, когда были разобраны северный и восточный выступы, с запада сделали двухэтажную пристройку, а над центральной частью возвели мезонин. Особенностью палат является размещение лестницы на второй этаж вдоль наружной восточной стены.
Здание отреставрировано в 1976-1981 годах. Архитектор И. Казакевич детально
МОСКВА ДВАДЦАТЫХ ГОДОВ
31-10-2014 10:02
liveinternet.ru/users/35969...341803341/
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Запись в дневнике закрыта для всех, кроме друзей, постоянных читателей и списка избранных. Зарегистрироваться!
Церковь Сретения Господня.
31-10-2014 08:52
Церковь Сретения Господня.
Сретенская церковь
Адрес: Московская область,Серпуховский район, город Серпухов, улица Карла Маркса 36-а
Проезд: от станции "Серпухов" автобусами 5, 11 до остановки "Площадь 49 армии"
Архитектурный стиль: Нарышкинское барокко
Год постройки: Между 1700 и 1702.
Церковь. Действует.
DSCN9433.JPG
DSCN9441.JPG
DSCN9430.JPG
Престолы: Сретения Господня, Толгской иконы Божией Матери, Космы и Дамиана
Координаты:54.91123, 37.39896
Сретенская церковь выстроена из кирпича в 1700-1702гг. в традиционных формах «нарышкинского» барокко. Основной объем типа «восьмерик на четверике» с трехчастной апсидой завершается двухъярусным барабаном с главой.
При общей композиции, характерной для начала XVIII в., мотивы декоративного убранства храма – пучки угловых полуколонок, оконные наличники с килевидным очельем – восходят к формам московского зодчества середины XVII в. Сочные, пластически разработанные детали сообщают архитектуре памятника скульптурную выразительность. Большая двухпридельная трапезная построена в стиле классицизма в 1814 году. В основе ее композиционного решения – прямоугольный объем со скругленными углами, украшенный приставными сдвоенными тосканскими колоннами. Южный и северный фасады трапезной завершали треугольные фронтоны с небольшими главками на тонких барабанчиках (утрачены в советское время) Выходившая на улицу трехъярусная колокольня 1833 г. снесена в 30-е годы (сохранились фрагменты первого яруса), тогда же уничтожена глава церкви.
Впоследствии храм лишился всех крыш, что привело к обрушению свода трапезной (в середине 80-х), утрате значительной части архитектурного убранства, стены пропитались влагой и появился грибок, серьезно пострадал белокаменный цоколь. Сейчас над основным объемом и апсидой храма сооружены временные кровли, начато восстановление интерьера, несколько раз в году проводятся службы.
См. также сайт Православный Серпухов
На данном месте, по крайней мере, с момента описания серпуховского посада кн. В. С. Фуниковым в 1552 г. стояла церковь во имя святых бессребреников Космы и Дамиана — почитаемых в древней Руси в том числе как покровителей кузнечного ремесла.
По преданию, ок. 1495 г. в семье священника церкви свв. мчч. Космы и Дамиана родился будущий святой — Тверской епископ Варсонофий — выдающийся православный миссионер, просветитель татар, основавший в Казани Преображенский монастырь. По свидетельству жития святителя Варсонофия, написанного на рубеже XVI-XVII вв. митрополитом Казанским Гермогеном (впоследствии Патриархом Московским, священномучеником), Тверской епископ был сыном серпуховского священника, в миру его звали Василием.
В Серпухове XVII в. на месте Кузьмодемьянского переулка отмечена уже одноимённая улица (позднее Верхняя Казённая, ныне ул. К. Маркса). Здесь, в приходе храма свв. Космы и Дамиана, в 1620 г. значилось 20 дворов, один из которых принадлежал Троице-Сергиеву монастырю. В 1646 г. с храмом соседствовали дворы «кормовых иноземцев» — военных и других иностранных специалистов, состоявших на царской службе. Многих из них здесь знали под чисто русскими именами и прозвищами; частью это были поляки или славяне из Австрийской империи, но и вообще не заметно, чтобы в серпуховской среде эти иноземцы считались изгоями: жилища их стояли «меж посацких дворов», а один из приезжих, прапорщик Иван Романов сын, даже воспитывал приёмыша Екимку Савельева сына — уроженца г. Тарусы.
27 июля 1652 г. Космодемьянский храм г. Серпухова получает благословенную грамоту на освящение трех престолов, в том числе придельных: во имя Богоявления и преподобных Зосимы и Савватия Соловецких.
Традиционно считается, что сохранившийся доныне каменный храм Сретения был возведён на месте Космодемьянского в 1702 г., однако антиминсы в новопостроенную Сретенскую церковь с приделом свв. Космы и Дамиана выданы были уже 5 июня 1700 г. К Сретенскому приходу относилась и Владычная слобода — до 1804 г., когда она была выделена в самостоятельный приход с центром в монастыре — и туда из Сретенского храма переведено по одному из двоих, служивших там ранее, священнику, дьячку и пономарю.
В 1813 г. к церкви Сретения пристроена трапезная с приделами во имя свв. Космы и Дамиана и Толгской иконы Божией Матери. В 1833 г. взамен шатровой звонницы нач. XVIII в. построена грандиозная колокольня.
К 1917 г. в Сретенский приход входило 104 двора в г. Серпухове, а в них 367 душ мужского и 443 женского пола.
Несмотря на утраты, церковь Сретения представляет собой колоритнейший образец русского зодчества рубежаЧитать далее...
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
Церковь Сретения Господня.
Сретенская церковь
Адрес: Московская область,Серпуховский район, город Серпухов, улица Карла Маркса 36-а
Проезд: от станции "Серпухов" автобусами 5, 11 до остановки "Площадь 49 армии"
Архитектурный стиль: Нарышкинское барокко
Год постройки: Между 1700 и 1702.
Церковь. Действует.
DSCN9433.JPG
DSCN9441.JPG
DSCN9430.JPG
Престолы: Сретения Господня, Толгской иконы Божией Матери, Космы и Дамиана
Координаты:54.91123, 37.39896
Сретенская церковь выстроена из кирпича в 1700-1702гг. в традиционных формах «нарышкинского» барокко. Основной объем типа «восьмерик на четверике» с трехчастной апсидой завершается двухъярусным барабаном с главой.
При общей композиции, характерной для начала XVIII в., мотивы декоративного убранства храма – пучки угловых полуколонок, оконные наличники с килевидным очельем – восходят к формам московского зодчества середины XVII в. Сочные, пластически разработанные детали сообщают архитектуре памятника скульптурную выразительность. Большая двухпридельная трапезная построена в стиле классицизма в 1814 году. В основе ее композиционного решения – прямоугольный объем со скругленными углами, украшенный приставными сдвоенными тосканскими колоннами. Южный и северный фасады трапезной завершали треугольные фронтоны с небольшими главками на тонких барабанчиках (утрачены в советское время) Выходившая на улицу трехъярусная колокольня 1833 г. снесена в 30-е годы (сохранились фрагменты первого яруса), тогда же уничтожена глава церкви.
Впоследствии храм лишился всех крыш, что привело к обрушению свода трапезной (в середине 80-х), утрате значительной части архитектурного убранства, стены пропитались влагой и появился грибок, серьезно пострадал белокаменный цоколь. Сейчас над основным объемом и апсидой храма сооружены временные кровли, начато восстановление интерьера, несколько раз в году проводятся службы.
См. также сайт Православный Серпухов
На данном месте, по крайней мере, с момента описания серпуховского посада кн. В. С. Фуниковым в 1552 г. стояла церковь во имя святых бессребреников Космы и Дамиана — почитаемых в древней Руси в том числе как покровителей кузнечного ремесла.
По преданию, ок. 1495 г. в семье священника церкви свв. мчч. Космы и Дамиана родился будущий святой — Тверской епископ Варсонофий — выдающийся православный миссионер, просветитель татар, основавший в Казани Преображенский монастырь. По свидетельству жития святителя Варсонофия, написанного на рубеже XVI-XVII вв. митрополитом Казанским Гермогеном (впоследствии Патриархом Московским, священномучеником), Тверской епископ был сыном серпуховского священника, в миру его звали Василием.
В Серпухове XVII в. на месте Кузьмодемьянского переулка отмечена уже одноимённая улица (позднее Верхняя Казённая, ныне ул. К. Маркса). Здесь, в приходе храма свв. Космы и Дамиана, в 1620 г. значилось 20 дворов, один из которых принадлежал Троице-Сергиеву монастырю. В 1646 г. с храмом соседствовали дворы «кормовых иноземцев» — военных и других иностранных специалистов, состоявших на царской службе. Многих из них здесь знали под чисто русскими именами и прозвищами; частью это были поляки или славяне из Австрийской империи, но и вообще не заметно, чтобы в серпуховской среде эти иноземцы считались изгоями: жилища их стояли «меж посацких дворов», а один из приезжих, прапорщик Иван Романов сын, даже воспитывал приёмыша Екимку Савельева сына — уроженца г. Тарусы.
27 июля 1652 г. Космодемьянский храм г. Серпухова получает благословенную грамоту на освящение трех престолов, в том числе придельных: во имя Богоявления и преподобных Зосимы и Савватия Соловецких.
Традиционно считается, что сохранившийся доныне каменный храм Сретения был возведён на месте Космодемьянского в 1702 г., однако антиминсы в новопостроенную Сретенскую церковь с приделом свв. Космы и Дамиана выданы были уже 5 июня 1700 г. К Сретенскому приходу относилась и Владычная слобода — до 1804 г., когда она была выделена в самостоятельный приход с центром в монастыре — и туда из Сретенского храма переведено по одному из двоих, служивших там ранее, священнику, дьячку и пономарю.
В 1813 г. к церкви Сретения пристроена трапезная с приделами во имя свв. Космы и Дамиана и Толгской иконы Божией Матери. В 1833 г. взамен шатровой звонницы нач. XVIII в. построена грандиозная колокольня.
К 1917 г. в Сретенский приход входило 104 двора в г. Серпухове, а в них 367 душ мужского и 443 женского пола.
Несмотря на утраты, церковь Сретения представляет собой колоритнейший образец русского зодчества рубежа
Мемориальная доска где родился и жил Миронов Андрей.
31-10-2014 06:32
Москва,Петровка улица: дом 22
DSCN1130.JPG
Андрей Александрович Миронов (фамилия, данная при рождении, — Менакер) — выдающийся советский актёр театра и кино, театральный режиссёр-постановщик, сценарист, эстрадный певец, народный артист РСФСР.
Андрей Менакер родился 7 марта 1941, в Москве в семье известных эстрадных артистов Александра Менакера и Марии Мироновой.
Ребёнок родился 7 марта, однако родители указали в качестве даты рождения 8 марта.
Зал заседаний комиссий Московской городской Думы
DSCN1134.JPG
Здание конторы с жилыми помещениями построено в стиле конструктивизма в 1929 г. по проекту архитектора П.Н. Кучнистова для кооператива «Жиркость». В дальнейшем в здании располагались советские организации и жилые квартиры. Около 30 лет в одной из квартир дома жила известная семья актёров Мироновых.
Зал заседаний комиссий Московской городской Думы (Москва)
Москва,улица Петровка, 22/2
Здание конторы с жилыми помещениями построено в стиле конструктивизма в 1929 г. по проекту архитектора П.Н. Кучнистова для кооператива «Жиркость». В дальнейшем в здании располагались советские организации и жилые квартиры. Около 30 лет в одной из квартир дома жила известная семья актёров Мироновых.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Москва,Петровка улица: дом 22
DSCN1130.JPG
Андрей Александрович Миронов (фамилия, данная при рождении, — Менакер) — выдающийся советский актёр театра и кино, театральный режиссёр-постановщик, сценарист, эстрадный певец, народный артист РСФСР.
Андрей Менакер родился 7 марта 1941, в Москве в семье известных эстрадных артистов Александра Менакера и Марии Мироновой.
Ребёнок родился 7 марта, однако родители указали в качестве даты рождения 8 марта.
Зал заседаний комиссий Московской городской Думы
DSCN1134.JPG
Здание конторы с жилыми помещениями построено в стиле конструктивизма в 1929 г. по проекту архитектора П.Н. Кучнистова для кооператива «Жиркость». В дальнейшем в здании располагались советские организации и жилые квартиры. Около 30 лет в одной из квартир дома жила известная семья актёров Мироновых.
Зал заседаний комиссий Московской городской Думы (Москва)
Москва,улица Петровка, 22/2
Здание конторы с жилыми помещениями построено в стиле конструктивизма в 1929 г. по проекту архитектора П.Н. Кучнистова для кооператива «Жиркость». В дальнейшем в здании располагались советские организации и жилые квартиры. Около 30 лет в одной из квартир дома жила известная семья актёров Мироновых.
Памятник Юрию Долгорукому
31-10-2014 06:25
Москва,Тверская площадь
московский скульптурный памятник «основателю города», первому суздальскому князю (впоследствии также Великому князю Киевскому). Установлен в 1954 году на Тверской площади (до 1993 года называвшейся Советской), напротив здания Мэрии Москвы (в советскую эпоху — здание Моссовета). Скульпторы С. М. Орлов, А. П. Антропов, Н. Л. Штамм, архитектурное оформление В. Андреева.
DSCN0719.JPG
До появления памятника Юрию Долгорукому Тверская площадь не пустовала - памятники на ней стояли разные, но судьба их была недолга.
В 1912 г. Тверская площадь была переименована в Скобелевскую. Это произошло после установки перед домом московского генерал-губернатора памятника герою Русско-турецкой войны 1877–1878 гг. генералу М.Д. Скобелеву. Деньги на памятник (автор памятника скульптор-самоучка П. Самонов) собирали по всероссийской подписке. Военные чиновники долго спорили с городской думой о месте установки монумента, пока император Николай II не повелел поставить его "в Москве, на Тверской площади".
Памятник на пьедестале из финляндского гранита был открыт 24 июня 1912 г. Фигуру генерала Скобелева на коне, с поднятой в руке саблей, с обеих сторон окружали скульптурные группы солдат и офицеров русской армии и батальные сцены защиты знамени и атаки. В нишах пьедестала расположилась композиция из 11 бронзовых барельефов с эпизодами Русско-турецкой войны и кампании в Средней Азии.
Памятник Скобелеву быстро стал одной из достопримечательностей Москвы. Однако простоял он недолго - до 1918 г. После революции новые власти издали декрет "О снятии памятников царям и их слугам", по которому монумент "белому генералу" (Скобелев бесстрашно бросался в бой на белом коне в белом мундире) должен был быть низвергут. В апреле 1918 г. он был разрушен (остался только пьедестал), а площадь из Скобелевской была переименована в Советскую.
На месте памятника Скобелеву осенью того же года был сооружён первый памятник новой власти - Обелиск Конституции. Это была 26-метровая кирпичная 3х-гранная стела, которая через год была дополнена бетонной Статуей Свободы (автор Николай Андреев). Эта статуя должна была символизировать революцию и становление советского общества. Моделью для Свободы стала племянница К.С. Станиславского Вера Алексеева. Новый монумент символично стоял лицом к губернаторскому дому, где теперь помещался Моссовет. С 1924 по 1941 год этот монумент был официальным символом столицы. "Свобода" продержалась недолго. Изготовленные из недолговечных материалов обелиск и статуя нуждались в серьезной реставрации, которую было решено не проводить. И в ночь 20/21 апреля 1941 г. под предлогом "переноса на другое место" по причине "несоответствия архитектурному облику площади" монумент был взорван. От статуи свободы осталась только голова, которая сейчас хранится в Третьяковке.
Подробнее на сайте
http://mosday.ru/forum/viewtopic.php?t=2881
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Москва,Тверская площадь
московский скульптурный памятник «основателю города», первому суздальскому князю (впоследствии также Великому князю Киевскому). Установлен в 1954 году на Тверской площади (до 1993 года называвшейся Советской), напротив здания Мэрии Москвы (в советскую эпоху — здание Моссовета). Скульпторы С. М. Орлов, А. П. Антропов, Н. Л. Штамм, архитектурное оформление В. Андреева.
DSCN0719.JPG
До появления памятника Юрию Долгорукому Тверская площадь не пустовала - памятники на ней стояли разные, но судьба их была недолга.
В 1912 г. Тверская площадь была переименована в Скобелевскую. Это произошло после установки перед домом московского генерал-губернатора памятника герою Русско-турецкой войны 1877–1878 гг. генералу М.Д. Скобелеву. Деньги на памятник (автор памятника скульптор-самоучка П. Самонов) собирали по всероссийской подписке. Военные чиновники долго спорили с городской думой о месте установки монумента, пока император Николай II не повелел поставить его "в Москве, на Тверской площади".
Памятник на пьедестале из финляндского гранита был открыт 24 июня 1912 г. Фигуру генерала Скобелева на коне, с поднятой в руке саблей, с обеих сторон окружали скульптурные группы солдат и офицеров русской армии и батальные сцены защиты знамени и атаки. В нишах пьедестала расположилась композиция из 11 бронзовых барельефов с эпизодами Русско-турецкой войны и кампании в Средней Азии.
Памятник Скобелеву быстро стал одной из достопримечательностей Москвы. Однако простоял он недолго - до 1918 г. После революции новые власти издали декрет "О снятии памятников царям и их слугам", по которому монумент "белому генералу" (Скобелев бесстрашно бросался в бой на белом коне в белом мундире) должен был быть низвергут. В апреле 1918 г. он был разрушен (остался только пьедестал), а площадь из Скобелевской была переименована в Советскую.
На месте памятника Скобелеву осенью того же года был сооружён первый памятник новой власти - Обелиск Конституции. Это была 26-метровая кирпичная 3х-гранная стела, которая через год была дополнена бетонной Статуей Свободы (автор Николай Андреев). Эта статуя должна была символизировать революцию и становление советского общества. Моделью для Свободы стала племянница К.С. Станиславского Вера Алексеева. Новый монумент символично стоял лицом к губернаторскому дому, где теперь помещался Моссовет. С 1924 по 1941 год этот монумент был официальным символом столицы. "Свобода" продержалась недолго. Изготовленные из недолговечных материалов обелиск и статуя нуждались в серьезной реставрации, которую было решено не проводить. И в ночь 20/21 апреля 1941 г. под предлогом "переноса на другое место" по причине "несоответствия архитектурному облику площади" монумент был взорван. От статуи свободы осталась только голова, которая сейчас хранится в Третьяковке.
Подробнее на сайте
http://mosday.ru/forum/viewtopic.php?t=2881
Памятник Великому князю Димитрию Донскому, его супруге Евдокии и их детям.
31-10-2014 06:16
DSCN9512.JPG
DSCN9514.JPG
DSCN9515.JPG
19 ноября 2013 года на территории храма преподобной Евфросинии, Великой княгини Московской, в Котловке г. Москвы по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА состоялось торжественное открытие и освящение первого в истории группового памятника Великим князьям Димитрию Донскому и Евдокии, в иночестве Евфросинии, с чадами.
Скульптурная композиция выполнена художником Дмитрием Кукколосом. Чин освящения совершил по благословению Святейшего Патриарха КИРИЛЛА архиепископ Егорьевский Марк, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, руководитель Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям.
Церковь Евфросинии Московской в Котловке
Москва, Нахимовский проспект, владение 6.
метро "Нахимоский проспект"
о скульпторе его официальный сайт
http://www.kukkolos.com
Памятник святой княжеской семье – великому князю Московскому Димитрию Донскому, его супруге княгине Евдокии (канонизированной как преподобная Ефросиния) и их детям откроется 19 ноября в 16-00 в Москве, по адресу: Нахимовский проспект, 8, на территории храма прп. Евфросинии. По благословению Патриарха Кирилла освящение четырехметрового бронзового монумента совершит архиепископ Егорьевский Марк.
Как рассказала Л. Акелина, княгиня Евдокия (1353-1407) была очень почитаема на Руси как святая покровительница Москвы, а также покровительница семьи и чадородия (она родила 12 детей). Княгиня известна как устроительница церквей и монастырей, фактическая правительница Московского княжества после смерти мужа. Она прославилась попечением о вдовах, сиротах, больных. «Княгиня Евдокия была женщиной очень богатой, но милосердной, ее любили. Она была женщиной власти, но ее называли матерью. Значит, можно любить и богатых, и людей власти, это замечательный пример для современности», – отметила Л. Акелина, имея в виду не только народную любовь к представителям власти, но и ответственность последних перед народом, умение помогать, «не унижая людей».
По словам выступавшей, памятник, созданный молодым скульптором Дмитрием Кукколосом, будет «грандиозным, царственным» – именно такой монумент подобает великокняжеской семье, которая воплощает созидание московской государственности, а также «мудрость, помноженную на милосердие».
В начале ХХ в. икону прп. Евфросинии можно было увидеть почти в каждом московском доме. Ныне же ее имя мало кому известно. За 600 лет в ее честь освящен только один храм – в Нижних Котлах. Настоятель храма прп. Евфросинии Московской рассказал, что строился он много лет и исключительно на пожертвования, как, впрочем, и памятник, в который не вложено ни одной бюджетной копейки. Не только возведение храма о. Алексий называет чудом. Настоящим чудом стало и то, что участок под стройку был определен стихийно, однако впоследствии выяснилось, что Верхние и Нижние Котлы были усадьбой семьи московского князя Димитрия Ивановича, что именно здесь велись переговоры с митрополитом Киприаном о возвращении его в Москву, что должно было подчеркнуть «столичный» статус великокняжеской вотчины.
Говоря об образе святой княгини, о. Алексий акцентировал внимание на особом значении женского служения. Княгиня всей своей многообразной деятельностью опровергает стереотип о «запертой в тереме» средневековой русской женщине: будучи многодетной матерью, она совмещала государственные обязанности с работой в качестве «сестры милосердия» во время эпидемии моровой язвы, строила дома для погорельцев, посещала сирот, поддерживала вдов, заложила храм Рождества Богородицы в Кремле, принимала участие в строительстве Зачатьевского и Рождественского монастырей, пригласила в Москву Феофана Грека. А еще ее называют первой поэтессой, добавил о. Алексий.
Семья князя Димитрия являет «особый феномен супружеской жизни, высоту целомудренного жития», «совесть народа», привел священник слова летописца. Основанием их семейной жизни были пост и молитва, в которой они даже «соревновались». «У них получилось собрать разрозненные земли в государство, их можно назвать первыми великими государями российскими. Их особой заслугой стала их вера и молитвенный подвиг. Народ был обличаем высотой их духовной жизни – это поразительный феномен в мировой практике», – сказал настоятель храма. Он убежден, что памятник этой замечательной семье будет напоминать о «вечных ценностях православия, на фундаменте которых созидалась русская семья и великая держава российская».
«Общество сейчас ищет опору и, слава Богу, что оно находит ее в таких выдающихсяЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
DSCN9512.JPG
DSCN9514.JPG
DSCN9515.JPG
19 ноября 2013 года на территории храма преподобной Евфросинии, Великой княгини Московской, в Котловке г. Москвы по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА состоялось торжественное открытие и освящение первого в истории группового памятника Великим князьям Димитрию Донскому и Евдокии, в иночестве Евфросинии, с чадами.
Скульптурная композиция выполнена художником Дмитрием Кукколосом. Чин освящения совершил по благословению Святейшего Патриарха КИРИЛЛА архиепископ Егорьевский Марк, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, руководитель Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям.
Церковь Евфросинии Московской в Котловке
Москва, Нахимовский проспект, владение 6.
метро "Нахимоский проспект"
о скульпторе его официальный сайт
http://www.kukkolos.com
Памятник святой княжеской семье – великому князю Московскому Димитрию Донскому, его супруге княгине Евдокии (канонизированной как преподобная Ефросиния) и их детям откроется 19 ноября в 16-00 в Москве, по адресу: Нахимовский проспект, 8, на территории храма прп. Евфросинии. По благословению Патриарха Кирилла освящение четырехметрового бронзового монумента совершит архиепископ Егорьевский Марк.
Как рассказала Л. Акелина, княгиня Евдокия (1353-1407) была очень почитаема на Руси как святая покровительница Москвы, а также покровительница семьи и чадородия (она родила 12 детей). Княгиня известна как устроительница церквей и монастырей, фактическая правительница Московского княжества после смерти мужа. Она прославилась попечением о вдовах, сиротах, больных. «Княгиня Евдокия была женщиной очень богатой, но милосердной, ее любили. Она была женщиной власти, но ее называли матерью. Значит, можно любить и богатых, и людей власти, это замечательный пример для современности», – отметила Л. Акелина, имея в виду не только народную любовь к представителям власти, но и ответственность последних перед народом, умение помогать, «не унижая людей».
По словам выступавшей, памятник, созданный молодым скульптором Дмитрием Кукколосом, будет «грандиозным, царственным» – именно такой монумент подобает великокняжеской семье, которая воплощает созидание московской государственности, а также «мудрость, помноженную на милосердие».
В начале ХХ в. икону прп. Евфросинии можно было увидеть почти в каждом московском доме. Ныне же ее имя мало кому известно. За 600 лет в ее честь освящен только один храм – в Нижних Котлах. Настоятель храма прп. Евфросинии Московской рассказал, что строился он много лет и исключительно на пожертвования, как, впрочем, и памятник, в который не вложено ни одной бюджетной копейки. Не только возведение храма о. Алексий называет чудом. Настоящим чудом стало и то, что участок под стройку был определен стихийно, однако впоследствии выяснилось, что Верхние и Нижние Котлы были усадьбой семьи московского князя Димитрия Ивановича, что именно здесь велись переговоры с митрополитом Киприаном о возвращении его в Москву, что должно было подчеркнуть «столичный» статус великокняжеской вотчины.
Говоря об образе святой княгини, о. Алексий акцентировал внимание на особом значении женского служения. Княгиня всей своей многообразной деятельностью опровергает стереотип о «запертой в тереме» средневековой русской женщине: будучи многодетной матерью, она совмещала государственные обязанности с работой в качестве «сестры милосердия» во время эпидемии моровой язвы, строила дома для погорельцев, посещала сирот, поддерживала вдов, заложила храм Рождества Богородицы в Кремле, принимала участие в строительстве Зачатьевского и Рождественского монастырей, пригласила в Москву Феофана Грека. А еще ее называют первой поэтессой, добавил о. Алексий.
Семья князя Димитрия являет «особый феномен супружеской жизни, высоту целомудренного жития», «совесть народа», привел священник слова летописца. Основанием их семейной жизни были пост и молитва, в которой они даже «соревновались». «У них получилось собрать разрозненные земли в государство, их можно назвать первыми великими государями российскими. Их особой заслугой стала их вера и молитвенный подвиг. Народ был обличаем высотой их духовной жизни – это поразительный феномен в мировой практике», – сказал настоятель храма. Он убежден, что памятник этой замечательной семье будет напоминать о «вечных ценностях православия, на фундаменте которых созидалась русская семья и великая держава российская».
«Общество сейчас ищет опору и, слава Богу, что оно находит ее в таких выдающихся
Памятник Вячеслав Михайлович Клыков
31-10-2014 06:12
DSCN9449.JPG
Международный фонд славянской письменности и культуры (Москва)
Москва Черниговский перереулок, 9/13, стр. 2 (метро «М. «Третьяковская»»)
Первым президентом Фонда стал, Народный художник России Вячеслав Михайлович Клыков (1939–2006).
При поддержке Фонда и возглавлении лично В.М. Клыковым в 2005 году был воссоздан Союз Русского Народа для укрепления его созидательной роли как исторического державообразующего стержня нашего государства.
19 октября 1939 года, 70 лет назад родился Вячеслав Михайлович Клыков, выдающийся русский скульптор, народный художник России.
Ушел он рано, на 67-м году жизни, в самый расцвет своих многосторонних дарований.В.М. Клыков любил повторять, что «для каждой творческой работы – я имею в виду деятельность художников разных направлений: писателей, музыкантов, скульпторов и т.д. – необходим побудительный мотив. Для меня этот мотив – мое уважительное отношение к русской истории. Я люблю нашу историю, люблю Россию, русский народ. Я сам русский человек. Все, что связано с нашей Родиной, для меня близко, дорого.
В.М. Клыков оставил после себя многие десятки художественных памятников – памятников великим поэтам, воинам, государственным деятелям, святым. Вот лишь немногие из них: художественное оформление Детского музыкального театра в Москве, памятники преподобным Сергию Радонежскому в Радонеже и Серафиму Саровскому в Сарове и в Курской Коренной пустыни, памятники Петру I в Липецке, П.А. Столыпину в Саратове, князю Владимиру в Белгороде, князю Дмитрию Донскому в подмосковном Дзержинском, Илье Муромцу в Муроме, памятник императору Николаю II в селе Тайнинское в Подмосковье, Константину Батюшкову в Вологде, Надежде Плевицкой в селе Винниково в Курской области, звонница на Прохоровском поле в Белгородской области, памятник Г.К. Жукову на Манежной площади в Москве, памятники равноапостольным Кириллу и Мефодию в Самаре и в Москве на Славянской площади, олицетворяющие праздник – Дни славянской письменности и культуры, и многие, многие другие…
Одним из знаковых монументов, созданных В.М. Клыковым, стала звонница на Прохоровском поле, воздвигнутая в память о танковом сражении на Курской дуге и открытая в 1995 году в день 50-летия Победы. На Прохоровском поле был создан комплекс Победы как Третье ратное поле России – по образу и подобию Куликова и Бородинского полей. На Бородинском поле стоит обелиск с орлом и крестом, на Куликовом – брюлловская колонна, на Прохоровском – звонница. Построен поселок рядом с Прохоровкой, а в нем – храм во имя апостолов Петра и Павла (архитектор Д.С. Соколов).
Высота звонницы – 50 метров. Она венчается шестиметровой скульптурой «Покров Божией Матери», до 30-метровой отметки идут горельефы с четырех сторон. Первый, посвященный началу войны, – Собор всех святых, в земле Российской просиявших. На победной, на восточной стороне, – святой Георгий Победоносец, на южной стороне – изображение святыни, чтимой Русской Православной Церковью, – Курской-Коренной иконы «Знамение». Четвертую сторону венчает образ Троицы.
Дело В.М. Клыкова продолжает служить России и после его земной жизни. Некоторые неосуществленные им проекты были реализованы Международным фондом славянской письменности и культуры совместно с мастерской художника. В 2007 году был установлен в Москве памятник братьям Лихудам, основателям Славяно-греко-латинской академии.
В 2008 году на Прохоровском поле встали бюсты князю Дмитрию Донскому, генерал-фельдмаршалу Михаилу Кутузову и маршалу Георгию Жукову, символизирующие связь трех ратных полей России, а в 2009 году установлен в г. Серпухове Московской области памятник Владимиру Храброму, брату Дмитрия Донского, сыгравшему важную роль в Куликовской битве. Эти два проекта были исполнены в натуральную величину старшим сыном художника Андреем Клыковым.
В 2010 году установлен памятник великой княгине Елизавете Федоровне в с. Усово Московской области у церкви Спаса Нерукотворного образа.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
DSCN9449.JPG
Международный фонд славянской письменности и культуры (Москва)
Москва Черниговский перереулок, 9/13, стр. 2 (метро «М. «Третьяковская»»)
Первым президентом Фонда стал, Народный художник России Вячеслав Михайлович Клыков (1939–2006).
При поддержке Фонда и возглавлении лично В.М. Клыковым в 2005 году был воссоздан Союз Русского Народа для укрепления его созидательной роли как исторического державообразующего стержня нашего государства.
19 октября 1939 года, 70 лет назад родился Вячеслав Михайлович Клыков, выдающийся русский скульптор, народный художник России.
Ушел он рано, на 67-м году жизни, в самый расцвет своих многосторонних дарований.В.М. Клыков любил повторять, что «для каждой творческой работы – я имею в виду деятельность художников разных направлений: писателей, музыкантов, скульпторов и т.д. – необходим побудительный мотив. Для меня этот мотив – мое уважительное отношение к русской истории. Я люблю нашу историю, люблю Россию, русский народ. Я сам русский человек. Все, что связано с нашей Родиной, для меня близко, дорого.
В.М. Клыков оставил после себя многие десятки художественных памятников – памятников великим поэтам, воинам, государственным деятелям, святым. Вот лишь немногие из них: художественное оформление Детского музыкального театра в Москве, памятники преподобным Сергию Радонежскому в Радонеже и Серафиму Саровскому в Сарове и в Курской Коренной пустыни, памятники Петру I в Липецке, П.А. Столыпину в Саратове, князю Владимиру в Белгороде, князю Дмитрию Донскому в подмосковном Дзержинском, Илье Муромцу в Муроме, памятник императору Николаю II в селе Тайнинское в Подмосковье, Константину Батюшкову в Вологде, Надежде Плевицкой в селе Винниково в Курской области, звонница на Прохоровском поле в Белгородской области, памятник Г.К. Жукову на Манежной площади в Москве, памятники равноапостольным Кириллу и Мефодию в Самаре и в Москве на Славянской площади, олицетворяющие праздник – Дни славянской письменности и культуры, и многие, многие другие…
Одним из знаковых монументов, созданных В.М. Клыковым, стала звонница на Прохоровском поле, воздвигнутая в память о танковом сражении на Курской дуге и открытая в 1995 году в день 50-летия Победы. На Прохоровском поле был создан комплекс Победы как Третье ратное поле России – по образу и подобию Куликова и Бородинского полей. На Бородинском поле стоит обелиск с орлом и крестом, на Куликовом – брюлловская колонна, на Прохоровском – звонница. Построен поселок рядом с Прохоровкой, а в нем – храм во имя апостолов Петра и Павла (архитектор Д.С. Соколов).
Высота звонницы – 50 метров. Она венчается шестиметровой скульптурой «Покров Божией Матери», до 30-метровой отметки идут горельефы с четырех сторон. Первый, посвященный началу войны, – Собор всех святых, в земле Российской просиявших. На победной, на восточной стороне, – святой Георгий Победоносец, на южной стороне – изображение святыни, чтимой Русской Православной Церковью, – Курской-Коренной иконы «Знамение». Четвертую сторону венчает образ Троицы.
Дело В.М. Клыкова продолжает служить России и после его земной жизни. Некоторые неосуществленные им проекты были реализованы Международным фондом славянской письменности и культуры совместно с мастерской художника. В 2007 году был установлен в Москве памятник братьям Лихудам, основателям Славяно-греко-латинской академии.
В 2008 году на Прохоровском поле встали бюсты князю Дмитрию Донскому, генерал-фельдмаршалу Михаилу Кутузову и маршалу Георгию Жукову, символизирующие связь трех ратных полей России, а в 2009 году установлен в г. Серпухове Московской области памятник Владимиру Храброму, брату Дмитрия Донского, сыгравшему важную роль в Куликовской битве. Эти два проекта были исполнены в натуральную величину старшим сыном художника Андреем Клыковым.
В 2010 году установлен памятник великой княгине Елизавете Федоровне в с. Усово Московской области у церкви Спаса Нерукотворного образа.
Храм-часовня Алексия, митрополита Московского, в Северном Медведкове.
31-10-2014 05:01
Адрес:129224, Россия, город Москва, улица Широкая, дом 27.
Проезд:Метро: Медведково
Год постройки:Между 1998 и 2000.
Архитектор:А. Левченко
Деревянная церковь. Действует.
Престолы:Алексия, митрополита Московского
Cайт:http://raevo.ru
Координаты:55.888, 37.6747
DSCN0120.JPG
DSCN0116.JPG
DSCN0121.JPG
DSCN0128.JPG
DSCN0114.JPG
Звонница.
DSCN0130.JPG
Приписан к храму преподобного Серафима Саровского в Раеве.
Деревянная часовня заложена в 1999-2000 гг. в традициях древнерусского храмового зодчества (архитектор А. Левченко). Малое освящение храма-часовни и первая Литургия совершены в день памяти свт. Алексия, митрополита Московского, 2 июня 2000 г. Приписан к строящемуся храму прп. Серафима Саровского в Раеве.
Богослужение по субботам - водосвятный молебен свт. Алексию и заупокойная лития в 7.30, Литургия в 8.30, вечернее - в 17 час.
Храм открыт ежедневно с 9 до 19.30, в воскресные дни - с 10 до 18 час., в дни великих праздников - до 19.30.
http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?6_3991
http://sobory.ru/article/?object=01972
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Адрес:129224, Россия, город Москва, улица Широкая, дом 27.
Проезд:Метро: Медведково
Год постройки:Между 1998 и 2000.
Архитектор:А. Левченко
Деревянная церковь. Действует.
Престолы:Алексия, митрополита Московского
Cайт:http://raevo.ru
Координаты:55.888, 37.6747
DSCN0120.JPG
DSCN0116.JPG
DSCN0121.JPG
DSCN0128.JPG
DSCN0114.JPG
Звонница.
DSCN0130.JPG
Приписан к храму преподобного Серафима Саровского в Раеве.
Деревянная часовня заложена в 1999-2000 гг. в традициях древнерусского храмового зодчества (архитектор А. Левченко). Малое освящение храма-часовни и первая Литургия совершены в день памяти свт. Алексия, митрополита Московского, 2 июня 2000 г. Приписан к строящемуся храму прп. Серафима Саровского в Раеве.
Богослужение по субботам - водосвятный молебен свт. Алексию и заупокойная лития в 7.30, Литургия в 8.30, вечернее - в 17 час.
Храм открыт ежедневно с 9 до 19.30, в воскресные дни - с 10 до 18 час., в дни великих праздников - до 19.30.
http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?6_3991
http://sobory.ru/article/?object=01972
Часовня иконы Божией Матери "Утоли моя печали" в Медведкове.
30-10-2014 11:36
Адрес:129224, Россия, город Москва, Широкая улица, дом 14.
Проезд:м. Медведково
Год постройки:1997.
Деревянная часовня. Действует.
[показать]
DSCN0035.JPG
[показать]
DSCN0038.JPG
[показать]
DSCN0046.JPG
[показать]
DSCN0041.JPG
[показать]
DSCN0031.JPG
[показать]
DSCN0027.JPG
Освящена в честь: "Утоли моя печали" иконы Божией Матери
Координаты:55.88733, 37.66033
Приписана к храму Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове.
Построена в сентябре 1997.
http://sobory.ru/article/?object=03593
комментарии: 3
понравилось!
вверх^
к полной версии
Адрес:129224, Россия, город Москва, Широкая улица, дом 14.
Проезд:м. Медведково
Год постройки:1997.
Деревянная часовня. Действует.
[показать]DSCN0035.JPG
[показать]DSCN0038.JPG
[показать]DSCN0046.JPG
[показать]DSCN0041.JPG
[показать]DSCN0031.JPG
[показать]DSCN0027.JPG
Освящена в честь: "Утоли моя печали" иконы Божией Матери
Координаты:55.88733, 37.66033
Приписана к храму Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове.
Построена в сентябре 1997.
http://sobory.ru/article/?object=03593
Церковь Преображения Господня в Пирогово (новая)
29-10-2014 20:53
Московская область, Мытищинский район, поселок Пирогово,Фабричный проезд, д. 10
Год постройки: 2001 - 2008.
Архитектор :Ижиков В. Н.
Проезд от ст. Мытищи (Ярославское направление)или от ст. метро "Медведково на авт. №314
до остановки фабрика "Пролетарской победы" 15 минут пешком
[показать]
DSCN9445.JPG
[показать]
DSCN9447.JPG
[показать]
DSCN9449.JPG
[показать]
DSCN9454.JPG
[показать]
DSCN9455.JPG
[показать]
DSCN9439.JPG
[показать]
DSCN9432.JPG
[показать]
DSCN9429.JPG
Кирпичная церковь эклектичных форм на полуподвале, завершённая барабаном с шатром. Строится на новом месте, будет освящена в память прежде существовавшей церкви. В цокольном этаже престол Иоанна Богослова.
Церковь Преображения Господня в Пирогово (старая)
Год постройки: 1894-1896
Статус не сохр.
Деревянная церковь в псевдорусском стиле, построенная в посёлке при ткацкой фабрики на средства купцов Чернышёвых. Закрыта в 1929, перестроена в школу, затем в общежитие, после войны сломана. Место, где стоял храм, застроено гаражами.
Деревня Пирогово
Московская обл., Мытищинский р-н, Коргашинский с/о.
В административном подчинении гор. пос. Пироговский.
Известна с XVI века. По писцовым книгам 1585 года, «за Богданом Ивановым сыном Савина в вотчине полсела Пирогова, на реке Клязьме, а прежде того было за Яковом Шетневым, а в селе церковь Илья Пророк без пения», а другая половина села была вотчиной Кирилло-Белозерского монастыря. В 1627 году Пирогово – сельцо, где находился двор монастыря, в котором жили «монастырские детеныши».
В деревне сохранилась старинная схема застройки. Дома идут с двух сторон вдоль дороги. Богатая резьба украшает деревянные постройки XIX века. В это время Пирогово расстраивается: появляются дома во второй линии от дороги, начинают образовываться новые улицы.
В 1924 году в Пирогове организовали избу-читальню, при ней работали бюро справок и библиотека по сельскохозяйственным вопросам. Открытие сопровождала игра духового оркестра фабрики «Пролетарская победа».
По воспоминаниям старожила Е.А. Подображных, в 1941 году 20 комсомольско-молодежных бригад по 30 человек в каждой рыли окопы и рвы в районе Пирогово, возводя оборонительные рубежи. Современное Пирогово практически слилось с многочисленными дачными поселками, его окружающими, и большим поселком Пирогово.
В сентябре 2004 года в деревне состоялась закладка фундамента храма Преображения Господня, ожидается завершение строительства часовни Святителя Николая Чудотворца.
Вблизи деревни – памятник археологии – Звягино-Пироговская курганная группа, первоначально состоявшая из 47 славянских захоронений XI—XIII веков. Расположена на условной границе расселения двух славянских племен кривичей и вятичей в междуречье рек Учи и Клязьмы . Пироговский рабочий поселок, Пирогово поселок (Коргашинский с/о) – История этих населенных пунктов неразрывно связана со старейшим в Мытищинском районе предприятием. В 1860 году мануфактур-советник Московской 1-й гильдии купец Алексей Иванович Хлудов купил небольшую мануфактуру и создал на ее базе суконную фабрику.
Герой Социалистического Труда, Народный артист СССР Игорь Владимирович Ильинский, игравший в фильмах «Волга-Волга», «Карнавальная ночь» и многих других, родился в 1901 году в поселке при фабрике Чернышевых, его отец работал зубным врачом.
В 1916 году население фабричного поселка доходило до 4 тысяч человек. Рабочие расселялись в четырех основных корпусах – «спальнях». Внизу находились комнаты для одиноких и холостых. В двух верхних этажах размещались семейные рабочие. Были и «приходящие» рабочие из соседних деревень Пирогово, Коргашино, Звягино, Высоково. При фабрике существовала лавка, где продукты отпускались в кредит.
В апреле 1918 года в поселке состоялся съезд представителей волостей, на котором Мытищинская волость получилаЧитать далее...
комментарии: 6
понравилось!
вверх^
к полной версии
Московская область, Мытищинский район, поселок Пирогово,Фабричный проезд, д. 10
Год постройки: 2001 - 2008.
Архитектор :Ижиков В. Н.
Проезд от ст. Мытищи (Ярославское направление)или от ст. метро "Медведково на авт. №314
до остановки фабрика "Пролетарской победы" 15 минут пешком
[показать]DSCN9445.JPG
[показать]DSCN9447.JPG
[показать]DSCN9449.JPG
[показать]DSCN9454.JPG
[показать]DSCN9455.JPG
[показать]DSCN9439.JPG
[показать]DSCN9432.JPG
[показать]DSCN9429.JPG
Кирпичная церковь эклектичных форм на полуподвале, завершённая барабаном с шатром. Строится на новом месте, будет освящена в память прежде существовавшей церкви. В цокольном этаже престол Иоанна Богослова.
Церковь Преображения Господня в Пирогово (старая)
Год постройки: 1894-1896
Статус не сохр.
Деревянная церковь в псевдорусском стиле, построенная в посёлке при ткацкой фабрики на средства купцов Чернышёвых. Закрыта в 1929, перестроена в школу, затем в общежитие, после войны сломана. Место, где стоял храм, застроено гаражами.
Деревня Пирогово
Московская обл., Мытищинский р-н, Коргашинский с/о.
В административном подчинении гор. пос. Пироговский.
Известна с XVI века. По писцовым книгам 1585 года, «за Богданом Ивановым сыном Савина в вотчине полсела Пирогова, на реке Клязьме, а прежде того было за Яковом Шетневым, а в селе церковь Илья Пророк без пения», а другая половина села была вотчиной Кирилло-Белозерского монастыря. В 1627 году Пирогово – сельцо, где находился двор монастыря, в котором жили «монастырские детеныши».
В деревне сохранилась старинная схема застройки. Дома идут с двух сторон вдоль дороги. Богатая резьба украшает деревянные постройки XIX века. В это время Пирогово расстраивается: появляются дома во второй линии от дороги, начинают образовываться новые улицы.
В 1924 году в Пирогове организовали избу-читальню, при ней работали бюро справок и библиотека по сельскохозяйственным вопросам. Открытие сопровождала игра духового оркестра фабрики «Пролетарская победа».
По воспоминаниям старожила Е.А. Подображных, в 1941 году 20 комсомольско-молодежных бригад по 30 человек в каждой рыли окопы и рвы в районе Пирогово, возводя оборонительные рубежи. Современное Пирогово практически слилось с многочисленными дачными поселками, его окружающими, и большим поселком Пирогово.
В сентябре 2004 года в деревне состоялась закладка фундамента храма Преображения Господня, ожидается завершение строительства часовни Святителя Николая Чудотворца.
Вблизи деревни – памятник археологии – Звягино-Пироговская курганная группа, первоначально состоявшая из 47 славянских захоронений XI—XIII веков. Расположена на условной границе расселения двух славянских племен кривичей и вятичей в междуречье рек Учи и Клязьмы . Пироговский рабочий поселок, Пирогово поселок (Коргашинский с/о) – История этих населенных пунктов неразрывно связана со старейшим в Мытищинском районе предприятием. В 1860 году мануфактур-советник Московской 1-й гильдии купец Алексей Иванович Хлудов купил небольшую мануфактуру и создал на ее базе суконную фабрику.
Герой Социалистического Труда, Народный артист СССР Игорь Владимирович Ильинский, игравший в фильмах «Волга-Волга», «Карнавальная ночь» и многих других, родился в 1901 году в поселке при фабрике Чернышевых, его отец работал зубным врачом.
В 1916 году население фабричного поселка доходило до 4 тысяч человек. Рабочие расселялись в четырех основных корпусах – «спальнях». Внизу находились комнаты для одиноких и холостых. В двух верхних этажах размещались семейные рабочие. Были и «приходящие» рабочие из соседних деревень Пирогово, Коргашино, Звягино, Высоково. При фабрике существовала лавка, где продукты отпускались в кредит.
В апреле 1918 года в поселке состоялся съезд представителей волостей, на котором Мытищинская волость получила
Дары Волхвов Москва
29-10-2014 20:08
08 января 2014
[показать]
DSCN9492.JPG
[показать]
DSCN9489.JPG
[показать]
DSCN9486.JPG
[показать]
DSCN9487.JPG
[показать]
DSCN9488.JPG
[показать]
DSCN9490.JPG
[показать]
DSCN9491.JPG
Тысячи людей пришли к Храму Христа-Спасителя, чтобы приложиться к Дарам Волхвов
Тысячи паломников провели этот день в Москве в ожидании своей очереди поклониться христианской святыне - Дарам Волхвов. Их в этом году впервые привезли в Россию как раз к Рождеству.
Тысячи паломников провели этот день в Москве в ожидании своей очереди поклониться христианской святыне - Дарам Волхвов. Их в этом году впервые привезли в Россию как раз к Рождеству.
Одна из традиций празднования Рождества - патриаршая ёлка в Кремле, где патриарх Кирилл призвал православных верующих брать в свои семьи детей, у которых пока нет дома.
Вход в храм Христа Спасителя - награда за многочасовое ожидание: до понедельника, 13 января, ковчег с Дарами Волхвов будет установлен в самом центре собора. Прикоснуться, или, как говорят верующие, приложиться к святыне смогут все желающие.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла к празднику Рождества Христова в пределы Русской Православной Церкви впервые принесена священная реликвия Афона — Дары волхвов.
Дары волхвов — это одна из немногих реликвий, связанная с земной жизнью Спасителя, сохранившаяся до сегодняшнего дня. О поклонении восточных мудрецов, принесших дары — золото, ладан и смирну — Богомладенцу Христу, рассказывается в Евангелии от Матфея. Дары волхвов имеют глубокое символическое значение. Золото было принесено Иисусу Христу как Царю, ладан — как Богу и смирна — как Человеку на погребение.
График пребывания Даров волхвов в пределах Русской Православной Церкви:
Москва, Храм Христа Спасителя, 7-13 января (с 8.00 до 22.00)
Санкт-Петербург, Воскресенский Новодевичий монастырь, 14-17 января (14 января доступ верующих будет организован с 15.30 до 22.00, 15-16 января с 6.00 до 22.00, 17 января с 6.00 до 12.00)
Минск, Дом милосердия, 18-24 января
Киев, Успенская Киево-Печерская лавра, 25-30 января
Фото Дары волхвов
http://www.pravmir.ru/dary-volxvov-v-xrame-xrista-spasitelya-raspisanie/
Видео
http://www.1tv.ru/news/social/249714
комментарии: 11
понравилось!
вверх^
к полной версии
08 января 2014
[показать]DSCN9492.JPG
[показать]DSCN9489.JPG
[показать]DSCN9486.JPG
[показать]DSCN9487.JPG
[показать]DSCN9488.JPG
[показать]DSCN9490.JPG
[показать]DSCN9491.JPG
Тысячи людей пришли к Храму Христа-Спасителя, чтобы приложиться к Дарам Волхвов
Тысячи паломников провели этот день в Москве в ожидании своей очереди поклониться христианской святыне - Дарам Волхвов. Их в этом году впервые привезли в Россию как раз к Рождеству.
Тысячи паломников провели этот день в Москве в ожидании своей очереди поклониться христианской святыне - Дарам Волхвов. Их в этом году впервые привезли в Россию как раз к Рождеству.
Одна из традиций празднования Рождества - патриаршая ёлка в Кремле, где патриарх Кирилл призвал православных верующих брать в свои семьи детей, у которых пока нет дома.
Вход в храм Христа Спасителя - награда за многочасовое ожидание: до понедельника, 13 января, ковчег с Дарами Волхвов будет установлен в самом центре собора. Прикоснуться, или, как говорят верующие, приложиться к святыне смогут все желающие.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла к празднику Рождества Христова в пределы Русской Православной Церкви впервые принесена священная реликвия Афона — Дары волхвов.
Дары волхвов — это одна из немногих реликвий, связанная с земной жизнью Спасителя, сохранившаяся до сегодняшнего дня. О поклонении восточных мудрецов, принесших дары — золото, ладан и смирну — Богомладенцу Христу, рассказывается в Евангелии от Матфея. Дары волхвов имеют глубокое символическое значение. Золото было принесено Иисусу Христу как Царю, ладан — как Богу и смирна — как Человеку на погребение.
График пребывания Даров волхвов в пределах Русской Православной Церкви:
Москва, Храм Христа Спасителя, 7-13 января (с 8.00 до 22.00)
Санкт-Петербург, Воскресенский Новодевичий монастырь, 14-17 января (14 января доступ верующих будет организован с 15.30 до 22.00, 15-16 января с 6.00 до 22.00, 17 января с 6.00 до 12.00)
Минск, Дом милосердия, 18-24 января
Киев, Успенская Киево-Печерская лавра, 25-30 января
Фото Дары волхвов
http://www.pravmir.ru/dary-volxvov-v-xrame-xrista-spasitelya-raspisanie/
Видео
http://www.1tv.ru/news/social/249714
Церковь Михаила Архангела в Константиново
29-10-2014 20:03
Московская область,Раменский район,поселок Константиново
Год постройки: Между 2006 и 2010.
Архитектор: М.Ю. Кеслер
Проезд:Москва от м. "Домодедовская"
маршрутки и автобусы до села Константиново.
[показать]
DSCN7753.JPG
[показать]
DSCN7746.JPG
По благословению Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия 20 июля 2003 г. была совершена закладка камня на месте будущего храма. В мае 2005 г. Администрация поселка выделила участок под строительство храма.
1 мая 2006 г. началось строительство нового храма Архангела Михаила по проекту М.Ю.Кеслера
Храм рассчитан на 500 человек, ширина 18 м., длина 25 м., высота колокольни 31 м., купола 28 м. Выстроен цокольный этаж, где будут располагаться классы воскресной школы, стены, возводится купол.
В мае 2007 г. по прошествии 80 лет в селе впервые зазвучали колокола.
Село Константиново расположилось на одном из правых притоков Пахры, и является одним из древнейших сел Подмосковья.
Свое название село получило по имени первого владельца. В сохранившихся источниках село Константиновское впервые упоминается в духовной грамоте 1331 г. московского великого князя Ивана Даниловича Калиты. С тех пор на протяжении полутора столетия оно постоянно находилось во владении великокняжеского дома, из поколения в поколение передаваясь старшему из сыновей московского князя.
При Иване III село было дано в собственность московскому Николо-Угрешскому монастырю. Об этом становится известным из двух разъезжих грамот 90-х годов XVв.
Сведения по истории села за XVI в. отсутствуют, а к 1627 г. оно являлось владением московского Новоспасского монастыря. Тогда здесь находилось деревянная церковь Михаила Архангела, монастырский двор, двор приказчика, три двора «монастырских детенышей», 16 дворов крестьян. По данным переписи 1646 г. в селе кроме монастырского двора имелось 40 крестьянских дворов.
В 1703 г. монастырь передает село с 65 дворами на оброк Борису Петровичу Шереметьеву, а спустя пять лет, в 1708 г., Петр I именным указом распорядился отдать село ему в полную собственность. После смерти Б.П.Шереметьева Константиново достается его сыну от второго брака Петру Борисовичу Шереметьеву. В 1812 г. село попадает в зону боевых действий. Ранним утром 5 сентября по приказу М.И. Кутузова колонна, состоявшая под начальством генерала Д.С.Дохтурова, выступила из лагеря при Боровской переправе вправо от Рязанской дороги и через Константиново вышла к Подольску, совершив знаменитый обходной маневр.
В 1852 г. село принадлежало внуку П.Б.Шереметьева графу Дмитрию Николаевичу Шереметьеву (1803 г. - 1871 г.). После смерти Д.Н.Шереметьева усадьба в Константинове принадлежала его сыну графу Сергею Дмитриевичу.
В 1880 году в с. Константиново в семье священника Павла Кедрова родился будущий священномученик Сергий (Кедров).
Деревянная церковь Михаила Архангела была закрыта в 20-е годы ХХ в., а в 40-е годы полностью разрушена. В ней некоторое время после 1918 г. служил священник Николай Архангельский (1878 - 1937), который после закрытия здесь храма служил еще в других церквях. 5 ноября 1937 г. он был расстрелян на Бутовском полигоне; Архиерейским Собором 2000 года причислен к Лику Святых как священномученик.
В 70-е годы на месте церкви был построен Дворец культуры и разбит сквер.
В 1995 г. в селе была выстроена часовня в честь Архангела Михаила.
В 2001 г. по ходатайству верующих и при поддержке благочинного Раменского района, птицефабрикой «Константиновская» было выделено складское помещение для проведения богослужений. В 2006 г. помещение передано Московской епархии.
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
Московская область,Раменский район,поселок Константиново
Год постройки: Между 2006 и 2010.
Архитектор: М.Ю. Кеслер
Проезд:Москва от м. "Домодедовская"
маршрутки и автобусы до села Константиново.
[показать]DSCN7753.JPG
[показать]DSCN7746.JPG
По благословению Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия 20 июля 2003 г. была совершена закладка камня на месте будущего храма. В мае 2005 г. Администрация поселка выделила участок под строительство храма.
1 мая 2006 г. началось строительство нового храма Архангела Михаила по проекту М.Ю.Кеслера
Храм рассчитан на 500 человек, ширина 18 м., длина 25 м., высота колокольни 31 м., купола 28 м. Выстроен цокольный этаж, где будут располагаться классы воскресной школы, стены, возводится купол.
В мае 2007 г. по прошествии 80 лет в селе впервые зазвучали колокола.
Село Константиново расположилось на одном из правых притоков Пахры, и является одним из древнейших сел Подмосковья.
Свое название село получило по имени первого владельца. В сохранившихся источниках село Константиновское впервые упоминается в духовной грамоте 1331 г. московского великого князя Ивана Даниловича Калиты. С тех пор на протяжении полутора столетия оно постоянно находилось во владении великокняжеского дома, из поколения в поколение передаваясь старшему из сыновей московского князя.
При Иване III село было дано в собственность московскому Николо-Угрешскому монастырю. Об этом становится известным из двух разъезжих грамот 90-х годов XVв.
Сведения по истории села за XVI в. отсутствуют, а к 1627 г. оно являлось владением московского Новоспасского монастыря. Тогда здесь находилось деревянная церковь Михаила Архангела, монастырский двор, двор приказчика, три двора «монастырских детенышей», 16 дворов крестьян. По данным переписи 1646 г. в селе кроме монастырского двора имелось 40 крестьянских дворов.
В 1703 г. монастырь передает село с 65 дворами на оброк Борису Петровичу Шереметьеву, а спустя пять лет, в 1708 г., Петр I именным указом распорядился отдать село ему в полную собственность. После смерти Б.П.Шереметьева Константиново достается его сыну от второго брака Петру Борисовичу Шереметьеву. В 1812 г. село попадает в зону боевых действий. Ранним утром 5 сентября по приказу М.И. Кутузова колонна, состоявшая под начальством генерала Д.С.Дохтурова, выступила из лагеря при Боровской переправе вправо от Рязанской дороги и через Константиново вышла к Подольску, совершив знаменитый обходной маневр.
В 1852 г. село принадлежало внуку П.Б.Шереметьева графу Дмитрию Николаевичу Шереметьеву (1803 г. - 1871 г.). После смерти Д.Н.Шереметьева усадьба в Константинове принадлежала его сыну графу Сергею Дмитриевичу.
В 1880 году в с. Константиново в семье священника Павла Кедрова родился будущий священномученик Сергий (Кедров).
Деревянная церковь Михаила Архангела была закрыта в 20-е годы ХХ в., а в 40-е годы полностью разрушена. В ней некоторое время после 1918 г. служил священник Николай Архангельский (1878 - 1937), который после закрытия здесь храма служил еще в других церквях. 5 ноября 1937 г. он был расстрелян на Бутовском полигоне; Архиерейским Собором 2000 года причислен к Лику Святых как священномученик.
В 70-е годы на месте церкви был построен Дворец культуры и разбит сквер.
В 1995 г. в селе была выстроена часовня в честь Архангела Михаила.
В 2001 г. по ходатайству верующих и при поддержке благочинного Раменского района, птицефабрикой «Константиновская» было выделено складское помещение для проведения богослужений. В 2006 г. помещение передано Московской епархии.
Церковь Троицы Живоначальной
29-10-2014 19:59
Троицкая церковь
Московская область, Раменский район, Заворово
Год постройки: 1699.
Церковь. Действует.
[показать]
DSCN9659.JPG
[показать]
DSCN4432.JPG
[показать]
DSCN4431.JPG
Престолы: Троицы Живоначальной, Михаила Архангела, Владимирской иконы Божией Матери.
Каменную церковь с колокольней построил по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Адриана дядька (воспитатель) царя Петра I князь Михаил Никитич Львов в 1699 г. Храм кирпичный, на белокаменном фундаменте, бесстолпный, перекрытый сомкнутым сводом, одноглавый, с трапезной и небольшой шатровой колокольней. При священнике Троицкого храма о. Петре в 1865 г. по благословению митрополита Московского и Коломенского Филарета (Дроздова) были пристроены два теплых придела во имя Владимирской Божией Матери (южный) и Святого Архистратига Михаила (северный). Последний священник храма, Иоанн Владимирович Косинский, 26 февраля 1938 г. был расстрелян в селе Бутово Московской области, оставив матушку и восемь человек детей в возрасте от 3 до 22 лет. На Архиерейском соборе 2000 г. о. Иоанн был причислен к лику святых. Написана икона Священномученика Иоанна, и каждый год 13/26 февраля совершается торжественное богослужение. Троицкий храм был закрыт в 1938 г. и использовался как клуб для показа кинокартин.
В 1991 году храм был передан государством церкви, и возобновилось богослужение.
http://sobory.ru/article/?object=03966
Первые письменные источники о Заворово относятся к XVI - XVII вв., когда здесь был государев погост с приходским деревянным храмом во имя Живоначальной Троицы. Вероятно, после польско-литовской интервенции в начале XVII в. деревянный храм был уничтожен и упоминается лишь церковная земля сельца Заворово.
Дошедшую до наших дней каменную одноглавую церковь с колокольней построил по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Адриана дядька (воспитатель) царя Петра Алексеевича князь Михаил Никитич Львов в 1699 г.
Каменный храм построен, вероятно, на месте деревянной церкви Заворовского погоста (на возвышенности) на краю села: небольшой одноглавый одноапсидный храм из кирпича на белокаменном фундаменте построен в традиционном православном стиле приходских церквей конца XVII в.
При священнике Троицкого храма о. Петре в 1865 г. по благословению митрополита Московского и Коломенского Филарета (Дроздова) были пристроены два теплых придела во имя Владимирской Божией Матери (южный) и Святого Архистратига Михаила (северный).
Последний священник храма, Иоанн Владимирович Косинский, 26 февраля 1938 г. был расстрелян в селе Бутово Московской области, оставив матушку и восемь человек детей в возрасте от 3 до 22 лет. 7 мая 2003 года Архиерейский Собор Русской Православной Церкви принял решение о канонизации священномученика Иоанна Косинского, и причислил его к лику святых. Написана икона Священномученика Иоанна. Датой памяти святого считается день его мученической кончины – 26 февраля. И каждый год в этот день совершается торжественное богослужение.
Тогда Троицкий храм был закрыт, внутреннее убранство погибло.
В 1980-е гг. проведена реставрация фасадов.
28 ноября 1991 года здание было возвращено Русской Православной Церкви и стало использоваться по своему прямому назначению.
15 февраля 1992 г. настоятель храма протоиерей Валерий Котенев отслужил в нем первую литургию.
В 1993 году состоялось торжественное освящение Троицкой церкви, которое было совершено ее настоятелем.
Внутреннее убранство церкви постепенно восстанавливается.
Из числа прежде бывших в храме икон, внего вернулась только одна икона с изображением «Троицы», переданная по завещанию дочери бывшего старосты.
Остальные иконы, частично, созданы для храма или приобретены.
http://hram-zavorovo.ru/index.php/istor.html
комментарии: 6
понравилось!
вверх^
к полной версии
Троицкая церковь
Московская область, Раменский район, Заворово
Год постройки: 1699.
Церковь. Действует.
[показать]DSCN9659.JPG
[показать]DSCN4432.JPG
[показать]DSCN4431.JPG
Престолы: Троицы Живоначальной, Михаила Архангела, Владимирской иконы Божией Матери.
Каменную церковь с колокольней построил по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Адриана дядька (воспитатель) царя Петра I князь Михаил Никитич Львов в 1699 г. Храм кирпичный, на белокаменном фундаменте, бесстолпный, перекрытый сомкнутым сводом, одноглавый, с трапезной и небольшой шатровой колокольней. При священнике Троицкого храма о. Петре в 1865 г. по благословению митрополита Московского и Коломенского Филарета (Дроздова) были пристроены два теплых придела во имя Владимирской Божией Матери (южный) и Святого Архистратига Михаила (северный). Последний священник храма, Иоанн Владимирович Косинский, 26 февраля 1938 г. был расстрелян в селе Бутово Московской области, оставив матушку и восемь человек детей в возрасте от 3 до 22 лет. На Архиерейском соборе 2000 г. о. Иоанн был причислен к лику святых. Написана икона Священномученика Иоанна, и каждый год 13/26 февраля совершается торжественное богослужение. Троицкий храм был закрыт в 1938 г. и использовался как клуб для показа кинокартин.
В 1991 году храм был передан государством церкви, и возобновилось богослужение.
http://sobory.ru/article/?object=03966
Первые письменные источники о Заворово относятся к XVI - XVII вв., когда здесь был государев погост с приходским деревянным храмом во имя Живоначальной Троицы. Вероятно, после польско-литовской интервенции в начале XVII в. деревянный храм был уничтожен и упоминается лишь церковная земля сельца Заворово.
Дошедшую до наших дней каменную одноглавую церковь с колокольней построил по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Адриана дядька (воспитатель) царя Петра Алексеевича князь Михаил Никитич Львов в 1699 г.
Каменный храм построен, вероятно, на месте деревянной церкви Заворовского погоста (на возвышенности) на краю села: небольшой одноглавый одноапсидный храм из кирпича на белокаменном фундаменте построен в традиционном православном стиле приходских церквей конца XVII в.
При священнике Троицкого храма о. Петре в 1865 г. по благословению митрополита Московского и Коломенского Филарета (Дроздова) были пристроены два теплых придела во имя Владимирской Божией Матери (южный) и Святого Архистратига Михаила (северный).
Последний священник храма, Иоанн Владимирович Косинский, 26 февраля 1938 г. был расстрелян в селе Бутово Московской области, оставив матушку и восемь человек детей в возрасте от 3 до 22 лет. 7 мая 2003 года Архиерейский Собор Русской Православной Церкви принял решение о канонизации священномученика Иоанна Косинского, и причислил его к лику святых. Написана икона Священномученика Иоанна. Датой памяти святого считается день его мученической кончины – 26 февраля. И каждый год в этот день совершается торжественное богослужение.
Тогда Троицкий храм был закрыт, внутреннее убранство погибло.
В 1980-е гг. проведена реставрация фасадов.
28 ноября 1991 года здание было возвращено Русской Православной Церкви и стало использоваться по своему прямому назначению.
15 февраля 1992 г. настоятель храма протоиерей Валерий Котенев отслужил в нем первую литургию.
В 1993 году состоялось торжественное освящение Троицкой церкви, которое было совершено ее настоятелем.
Внутреннее убранство церкви постепенно восстанавливается.
Из числа прежде бывших в храме икон, внего вернулась только одна икона с изображением «Троицы», переданная по завещанию дочери бывшего старосты.
Остальные иконы, частично, созданы для храма или приобретены.
http://hram-zavorovo.ru/index.php/istor.html
Храмовый комплекс села Михайловская Слобода
29-10-2014 19:54
Россия,Московская область, Раменский район, село Михайловская Слобода
Первое упоминание 1627
Прежние названия до 1635 — Лужки
до 1760 — Михайловское
[800x600]
На древней и богатой православными святынями Подмосковной земле находится самый многочисленный на сегодняшний день единоверческий приход Русской Православной Церкви — община храма Архангела Михаила села Михайловская Слобода. Прежде чем начать повествование о самом храме, скажем несколько слов о Единоверии.
Единоверие получило официальный статус в Русской Православной Церкви 27 октября 1800 г. В этот день император Павел I удовлетворил прошение московских старообрядцев о даровании им законного священства от Русской Православной Церкви с дозволением продолжать богослужения по книгам, которые использовались при первых пяти Всероссийских Патриархах. Церковь и высочайшая власть благословили употребление дореформенных обрядов в бывших ранее старообрядческими общинах, которые стали именоваться единоверческими.
Московский митрополит Платон (Левшин) составил примечания к прошению старообрядцев о присоединении к Матери-Церкви, которые получили наименование Правил Единоверия. Само понятие «Единоверие» также было введено в обиход митрополитом Платоном. Он же предложил не называть присоединившихся к Церкви старообрядцами, ибо по его словам, в Церкви ничего нового и нет и нет новообрядцев, а называть их соединенцами или единоверцами.
Первый единоверческий епископ священномученик Симон Охтенский (прославлен Русской Православной Церковью в лике святых в 2000 г.) храм Архангела Михаила упоминается в Писцовой книге за 1627 г. В то время церковь была деревянная клетцки, а в церкви образы, и книги, и свечи и на колокольнице колокола и всякое строение приходных людей.
В 1679 г. деревянная церковь Архангела Михаила сгорела, и уже в следующем году на ее месте построили новую, тоже деревянную. А в 1687 г. заложили кирпичную церковь, строительство которой завершили в 1689 г. Об этом свидетельствует надпись, выполненная на закладной белокаменной доске, и ныне расположенной у южного входа в храм: Лета 7195 зачата бысть св. церковь строить при Державе Великих Государей царей и Великих князей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцев. По благословению Великаго Господина Святейшего Иоакима Патриарха Московскаго и всея России. Совершена в лето 7197 июля в 21 день тщанием и радением всечестныя Игумении Пелагеи Константинны.
Обращение храма Архангела Михаила в единоверческий
Церковный раскол середины XVII столетия стал величайшей трагедией для всего русского народа. Его последствия очень тяжело переживали и жители села Михайловская Слобода, а также деревень Чулково, Кулаково и Дурнихи, составлявших приход храма Архангела Михаила, ибо большинство из них осталось приверженцами старых обрядов. После учреждения Единоверия в 1800 г. среди крестьян Михайловской Слободы и соседних деревень возникло движение к воссоединению с Русской Православной Церковью при условии сохранения им старых обрядов.
Видя отеческое отношение митрополита Платона (Левшина) к московским единоверцам, в особенности его попечение об устройстве Троице-Введенского единоверческого храма у Салтыкова моста, жители Михайловской Слободы и прилежащих к ней деревень обратились с прошением о дозволении совершать богослужения по старопечатным книгам в приходской церкви Архангела Михаила, желая быть сынами Святыя Церкви. Митрополит Платон устно благословил проведение таких богослужений, а формальное учреждение Единоверия в Михайловской Слободе состоялось при его преемнике архиепископе Дмитровском Августине (Виноградском).
4 июля 1817 г. Преосвященный Августин издал следующий указ: Бронницкой округи в церкви Архистратига Михаила, что в Михайловской слободе, всякую Божественную службу благословляем отправлять по старопечатным книгам, также и требы в домах, уповая, что через сие отделяющиеся от единения Церкви Христовой соединятся с оною и будут общники вечери Господней во спасение свое и в живот вечный. О чем не престанем возсылать недостойныя молитвы наши к верховному Пастыреначальнику, Господу нашему И. Хриcту, приводящему во двор Свой ины овцы, яже не суть от двора Его.
Церковь Михаила Архангела
[600x800]
Московская область, Раменский район, село Михайловская Слобода
Год постройки: 1699.
Церковь. Действует.
Престолы: Михаила Архангела.
Кирпичная церковь построена в 1699г. в вотчине московского Георгиевского монастыря. В 1830-х гг. здание было капитальноЧитать далее...
комментарии: 13
понравилось!
вверх^
к полной версии
Россия,Московская область, Раменский район, село Михайловская Слобода
Первое упоминание 1627
Прежние названия до 1635 — Лужки
до 1760 — Михайловское
[800x600]На древней и богатой православными святынями Подмосковной земле находится самый многочисленный на сегодняшний день единоверческий приход Русской Православной Церкви — община храма Архангела Михаила села Михайловская Слобода. Прежде чем начать повествование о самом храме, скажем несколько слов о Единоверии.
Единоверие получило официальный статус в Русской Православной Церкви 27 октября 1800 г. В этот день император Павел I удовлетворил прошение московских старообрядцев о даровании им законного священства от Русской Православной Церкви с дозволением продолжать богослужения по книгам, которые использовались при первых пяти Всероссийских Патриархах. Церковь и высочайшая власть благословили употребление дореформенных обрядов в бывших ранее старообрядческими общинах, которые стали именоваться единоверческими.
Московский митрополит Платон (Левшин) составил примечания к прошению старообрядцев о присоединении к Матери-Церкви, которые получили наименование Правил Единоверия. Само понятие «Единоверие» также было введено в обиход митрополитом Платоном. Он же предложил не называть присоединившихся к Церкви старообрядцами, ибо по его словам, в Церкви ничего нового и нет и нет новообрядцев, а называть их соединенцами или единоверцами.
Первый единоверческий епископ священномученик Симон Охтенский (прославлен Русской Православной Церковью в лике святых в 2000 г.) храм Архангела Михаила упоминается в Писцовой книге за 1627 г. В то время церковь была деревянная клетцки, а в церкви образы, и книги, и свечи и на колокольнице колокола и всякое строение приходных людей.
В 1679 г. деревянная церковь Архангела Михаила сгорела, и уже в следующем году на ее месте построили новую, тоже деревянную. А в 1687 г. заложили кирпичную церковь, строительство которой завершили в 1689 г. Об этом свидетельствует надпись, выполненная на закладной белокаменной доске, и ныне расположенной у южного входа в храм: Лета 7195 зачата бысть св. церковь строить при Державе Великих Государей царей и Великих князей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцев. По благословению Великаго Господина Святейшего Иоакима Патриарха Московскаго и всея России. Совершена в лето 7197 июля в 21 день тщанием и радением всечестныя Игумении Пелагеи Константинны.
Обращение храма Архангела Михаила в единоверческий
Церковный раскол середины XVII столетия стал величайшей трагедией для всего русского народа. Его последствия очень тяжело переживали и жители села Михайловская Слобода, а также деревень Чулково, Кулаково и Дурнихи, составлявших приход храма Архангела Михаила, ибо большинство из них осталось приверженцами старых обрядов. После учреждения Единоверия в 1800 г. среди крестьян Михайловской Слободы и соседних деревень возникло движение к воссоединению с Русской Православной Церковью при условии сохранения им старых обрядов.
Видя отеческое отношение митрополита Платона (Левшина) к московским единоверцам, в особенности его попечение об устройстве Троице-Введенского единоверческого храма у Салтыкова моста, жители Михайловской Слободы и прилежащих к ней деревень обратились с прошением о дозволении совершать богослужения по старопечатным книгам в приходской церкви Архангела Михаила, желая быть сынами Святыя Церкви. Митрополит Платон устно благословил проведение таких богослужений, а формальное учреждение Единоверия в Михайловской Слободе состоялось при его преемнике архиепископе Дмитровском Августине (Виноградском).
4 июля 1817 г. Преосвященный Августин издал следующий указ: Бронницкой округи в церкви Архистратига Михаила, что в Михайловской слободе, всякую Божественную службу благословляем отправлять по старопечатным книгам, также и требы в домах, уповая, что через сие отделяющиеся от единения Церкви Христовой соединятся с оною и будут общники вечери Господней во спасение свое и в живот вечный. О чем не престанем возсылать недостойныя молитвы наши к верховному Пастыреначальнику, Господу нашему И. Хриcту, приводящему во двор Свой ины овцы, яже не суть от двора Его.
Церковь Михаила Архангела
[600x800]Московская область, Раменский район, село Михайловская Слобода
Год постройки: 1699.
Церковь. Действует.
Престолы: Михаила Архангела.
Кирпичная церковь построена в 1699г. в вотчине московского Георгиевского монастыря. В 1830-х гг. здание было капитально