Косон Охара (Koson Ohara) (1877-1945) 

Художник Охара Косон, чье настоящее имя Охара Матао, был одним из интереснейших мастеров японской гравюры XX века. Он начинал как живописец, в юности Косон учился живописи у Судзуки Касона, художника школы Маруяма-Сидзё, и вплоть до 1926 года использовал псевдоним Косон. Позже он изменил имя на Сосон, которым и подписывал свои работы до конца жизни.

Художник Ohara Koson родился в в 1877 году в городе Канадзава. в префектуре Исикава на севере Японии.С 12 лет он начал обучаться живописи в школе,а в возрасте 22 лет переехал в Токио.

[показать]   [показать]

[показать]  [показать]

Цитата сообщения Alexandra-Victoria Прочитать целикомВ свой цитатник или сообщество! Альбом Мелодии Франции   ...

Цитата сообщения Голубка_-_белоснежная Прочитать целикомВ свой цитатник или сообщество! Срочно! Православные просим Ваших молитв!!! за СХИАРХИМАНДРИТА О.СЕРГИЯ, СРЕДНЕУРАЛЬСКОГО ЖЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ СПОРИТЕЛЬНИЦА ХЛЕБОВ В СВЕРД...

[показать]

Пухом лебяжьим накрыло поляны,
Таинства миг, всё в волшебном снегу.
Белая пышность, ни капли изъяна.
Я по серебряной стёжке бегу.

Фея Зима замерла на пороге.
Время мечтаний и искренних слёз.
Крепкий мороз задержался в дороге,
Ветер лишь снежную шапку принёс.

А чистота в сердце музыкой льётся,
Шепчет позёмка под звон бубенцов.
Зимнее солнце в полнеба смеётся,
Дарит на память венок белых снов.

Сводный оркестр гремит в поднебесье,
В медленном вальсе кружусь до утра.
Фея Зима напевает мне песню,
Для волшебства наступает пора.

[показать]
[показать]

[200x238]Джова́нни Анто́нио Кана́ль (итал. Giovanni Antonio Canal), известный также под именем Канале́тто (итал. Canaletto; 7 октября 1697, Венеция — 20 апреля 1768, Венеция) — итальянский художник, глава венецианской школы ведутистов, мастер городских пейзажей в стиле барокко. Прозвище Каналетто кроме Антонио Каналя носил и его племянник, Бернардо Белотто, также знаменитый пейзажист.
Антонио Каналь родился 7 октября 1697 года в Венеции. Учился живописи у своего отца Бернардо Каналя, театрального художника, помогал ему оформлять спектакли в театрах Венеции.
В 1719 году посетил Рим, где познакомился с творчеством знаменитого ведутиста Джованни Паоло Панини. После этого начал писать свои знаменитые виды Венеции. Первой известной исследователям работой Каналя с авторской подписью является «Архитектурное каприччо» (1723).

[показать]

В отличие от большинства художников того времени Каналетто на раннем этапе своего творчества писал свои виды (ведуты) сразу с натуры, не делая предварительных набросков и эскизов. Впоследствии стал писать в студии, пользуясь камерой-обскурой.Пейзажи того периода отличаются детально точным представлением городского вида.
Большое число работ Каналетто были с успехом проданы англичанам, приезжавшим в Венецию для обучения. Многие существующие и воображаемые ведуты Каналетто создает по заказу английских коллекционеров, например серию городских видов для лорда Бедфорда в 1730—1731 годах. В 1740 году этот источник дохода исчез: началась война за австрийское наследство, и британцы стали реже приезжать на континент.

[показать]
В 1746 году Каналетто едет в Лондон, чтобы быть ближе к каналам сбыта своих картин. В течение девяти лет он живет в Англии, пишет виды местных дворцов и домов. В этот период в его творчестве появляется вторичность, техника перестает нравиться заказчикам. В 1755 году художник возвращается в Венецию. В 1763 году его избирают в Венецианскую академию художеств.
Каналетто умер 19 апреля 1768 года в родной Венеции.

>
Лондон: Вестминстерское аббатство, Шествие рыцарей Бат

[700x525]

Марина Лисицына (р. 1947), Россия, Москва. Заслуженный художник России, окончила МВХПУ (б. Строгановское) в 1975 г.  Член СХ СССР с 1962 г. Медали и дипломы республиканских и международных выставок.

Творческая биография Марины Лисицыной связана с Лыткаринским заводом оптического стекла. Оптическое стекло "молодой" материал, удивительный и редкий. Художников, работавших с ним

немного. Ещё реже можно увидеть эти работы.

1. Жара
[653x700]

2.Траектория
[560x700]

3.Тодес
[469x700]

4.Фейерия
[504x700]

5. Формула времени

[510x700]

Площадь святого Марка, работы Каналетто, 1730. Площадь выглядит так же, как и в наши дни.

КИТАЙСКАЯ ЦЕРЕМОНИЯ

Вообразите вечерний город, плотно обернутый в черный с коричневым оттенком космический бархат. Море дрожащих разноцветных огней в густом влажном воздухе, пропитанном дыханием океана и испарениями большого города. Лязг допотопных двухэтажных трамваев времен британского правления. Мирные и плавные стайки китайцев вперемешку с особями всех цветов и фасонов, плывущие и шныряющие в разных направлениях.
Открытые насквозь, до самого нутра, маленькие магазинчики скромно просят зайти. Солидные сетевые собратья выстреливают витринами, бесшумные двери подталкивают праздную толпу в прохладные холлы…
Прямо на улице готовится и немедленно раскупается аппетитная снедь. Завернутая в бумажные пакеты и сдобренная соевым соусом, еда разносится по домам обитателями близлежащего квартала. Кафе и рестораны напряглись, переживая кульминацию трудового дня, их посетители, напротив, наконец-то расслабились.
Две иностранки, моя молодая коллега и я, желают поужинать после нелегкого дня прочесывания бесконечных, больше похожих на футбольные поля, залов главного выставочного центра Гонконга. Коллега, красавица, с лицом латиноамериканки, крепкая и прагматичная, уверенно владеет английским. Мне же язык сей доступен лишь в первом приближении.
Ныряем в темный проулок, в сторону от сверкающей авеню, глаза стремятся охватить все одновременно. После недолгих колебаний переступаем порог небольшого кафе-стекляшки. Атмосфера располагающая, пахнет вкусно, света достаточно. Лица людей за столиками, уставленными едой, лоснятся. Плацдарм в центре зала чудесным образом свободен, официантка (китаянка, тайка?) приветливо подает меню. Коллега внимательно его изучает, выбирает, комментирует. Хочется всего. Знакомое чувство?
На универсальном языке жестов и, общем с официанткой, примитивном английском, выясняю, какие из блюд она бы выбрала сама. В отсутствие компаса хочется найти верный путь, так что следую совету аборигена.
Моей визави подали блюда вполне в европейской традиции. Затем на середине стола явилась круглая высокая миска с дымящимся супом лапшой и небольшим плоским то ли половником, то ли ложкой. Помните у классика - «лисицу сыр пленил», лучше не скажешь. Стремительно придвигаю к себе вожделенную миску. Полполовника лапши мгновенно исчезли во рту, улетели в желудок, по всему телу пробежала дрожь удовольствия. Мои сияющие узкие китайские глаза оторвались от миски и с восторгом оглядели разреженное пространство. Более осмысленный взгляд на поле брани обнаружил жестокую ошибку - по правую руку скромно стояла маленькая пустая мисочка в сопровождении ложки общих пропорций. «Коней на переправе не меняют», пробормотала я и, не глядя по сторонам, уже без спешки прикончила лапшу. Дальнейший ужин прошел гладко и приятно. Покидая кафе, я недоумевала, почему же официантка смотрела на меня с такой симпатией и одобрением, в чем секрет успеха?
Много позже разгадка все же нашлась, оказывается, мое поведение было в русле китайской традиции. Дело в том, что раскованность и непосредственное проявление чувств во время еды высоко ценятся и служат … лучшей похвалой гостеприимству хозяев и мастерству повара. Спасибо, дорогие!

ОБЕД У ПОДНОЖИЯ БУДДЫ

Большое красивое здание буддийского монастыря Po Lin, что расположился в тени парящей над горным пейзажем 34-х метровой статуи бронзового Будды, привлекает проголодавшихся туристов предложением вегетарианской трапезы в монастырской столовой. Меню одинаковое для всех, попросту комплексный обед. В объявлении над кассой читаем, что часть платы за обед направляется на монастырские нужды,
Получается некоторым образом три в одном – питание, осмотр монастырской столовой и благотворительность. Согласитесь, что человеку приятно сделать что-то доброе без особых усилий с его стороны?
Входим в просторный зал, присаживаемся за один из свободных, покрытых светлыми скатертями больших столов, ждем. Рядом пиршество в самом разгаре - большое китайское семейство шумно уписывает еду. Вскоре и к нам служитель подкатывает тележку с угощением. На стол водружаются две фаянсовые кастрюльки с половниками, тарелки, миски, приборы, чайник и чашки. Открыв крышки кастрюль, обнаруживаем в одной из них суп, в другой блюдо из каких-то грибов. Преобладающий цвет обоих блюд серовато-зеленоватый. Отведав супа, понимаем, почему у монахов нет аппетита. Проблеск надежды при снятии пробы с грибов сменяется горькой иронией по поводу каких-либо иллюзий. Утешительная чашка чая на посошок приходится очень кстати. Что ж, оставляем почти нетронутыми яства и удаляемся без ропота. Ведь пища у практичных китайцев не может пропасть (вспомним свои, не столь уж давних времен, аккуратные ведра для пищевых отходов).
Мы

Цитата сообщения Диаскоп Прочитать целикомВ свой цитатник или сообщество!

[показать]

   Дятьково. Храм-памятник "Неопалимая купина"                   

В 1790-м году Мария Васильевна Мальцова построила в деревне Дятьково хрустальный завод. Построила не на пустом месте: династии Мальцовых в Брянском уезде уже принадлежала стекольная фабрика, которую перевели сюда из подмосковной Можайской губернии после запрета Сената на производство стекла рядом со столицами.

  [показать] [показать]

Рабочие переехали со своими семьями, население росло, Дятьково превращалось в «столицу» брянской группы мальцовских заводов. Однако в начале XIX века Дятьково все еще оставалось деревней — то есть здесь не было собственного храма. А приходская церковь в соседнем селе Спасском уже не вмещала всех прихожан.

Вспоминаю огромную популярность песни Давида Тухманова, которая называлась как-то странно - "Восточная песня", дальнейший триумф Валерия Ободзинского и самой песни на слова друга, поэта-песенника Онегина Гаджикасимова.

[600x80]

[300x400]

[300x192] Если б я сквозь ночей тишину Мог войти в царство дремлющих звёзд, Я бы взял осторожно луну И её на руках к нам на землю принёс. Пусть она светит всем, Как волшебная лампа в ночи, Пусть её яркий свет Освещает влюблённым пути.

"Лунная серенада", поет Муслим Магомаев (А.Зацепин - О.Гаджикасимов)
[277x13]

Основным критерием винтажности является возраст предмета — ему должно быть от 30 до 60 лет… Некоторые модельеры и дизайнеры винтажной именуют лишь одежду, созданную до 60-х гг. прошлого века... Другим критерием причисления вещи к категории винтажа является отражение стиля, присущего определённому периоду.           ( из Википедии)

Приветствую вас, дорогие друзья мои, редкие предметы выпуска отдаленных сороковых-пятидесятых годов двадцатого века. Поскольку мы сохранились и умудрились при этом остаться собой, то представляем определенную ценность, правда,   для избранных. Нас, уцелевшие образцы ускользнувшей эпохи,  можно изучать, классифицировать, документировать (архивировать более точное слово, но как-то не хочется торопиться).

А лучше присматриваться,  беседовать, дивиться, любоваться, негодовать, недоумевать и, утилитарно пользоваться – ибо можно получить достоверный ответ на интересующие не банальные вопросы. Скромно оставляю за скобками «любить, дружить, баловать», эти нежные материи видимо растаяли вдали.

[708x526]

В блеске огней, за зеркальными стеклами, 

Пышно цветут дорогие цветы, 

Нежны и сладки их тонкие запахи, 

Листья и стебли полны красоты. 


Их возрастили в теплицах заботливо, 

Их привезли из-за синих морей; 

Их не пугают метели холодные, 

Бурные грозы и свежесть ночей... 


Есть на полях моей родины скромные 

Сестры и братья заморских цветов: 

Их возрастила весна благовонная 

В зелени майской лесов и лугов. 


Видят они не теплицы зеркальные, 

А небосклона простор голубой, 

Видят они не огни, а таинственный 

Вечных созвездий узор золотой. 


Веет от них красотою стыдливою, 

Сердцу и взору родные они 

И говорят про давно позабытые 

Светлые дни. 

1887

Запись в дневнике закрыта для неавторизованных и пользователей из черного списка. Зарегистрироваться!