Организм человека начинает стареть с ног. Это еще древние китайцы выявили, и в их практике описаны некоторые приемы, которые способствуют укреплению ног, а значит, задерживают старение организма.
1. Надо обязательно ходить босиком! На носочках, на пяточках, а также на внутренней и внешней сторонах стопы. Это укрепляет мышцы, кости ног, улучшает их кровообращение, а значит, улучшает работу внутренних органов.
2. Начинайте прямо сейчас бить свои стопы ног и с этого дня - ежедневно. Это надо делать легонько, по месту сразу за пальцами ног. Для этого можно использовать резиновый или деревянный молоточек, скалку, даже пустая бутылка подойдет. Это считается одним из лучших средств для улучшения кровообращения и ног, и всего организма.
3. В русских старинных лечебниках рекомендуют: «Девицам растирать ноги до самых пяток конопляным, льняным или другим каким растительным маслом, дабы ноги были скоры до самой старости!»
4. Попробуйте помассировать ноги перед сном хотя бы пару недель, и вы увидите - даже внешне ваши ножки похорошели. А уж если кто еще «пятки почешет», то уж бегать ножки быстро точно будут! Чтобы ножки пели, а мы сами не старели!
5. Массаж можно делать влажным способом: налить в тазик (ванну) воду температуры 38 градусов, поставить ноги и ждать, когда они покраснеют, и после этого большими пальцами одновременно нажимайте, массируйте точку юн-цюань 80 раз без перерыва. Хорошо, если после этого вы будете руками растирать стопы в течение 3-5 минут.
6. Надо намочить ткань медицинской желчью, обернуть больные ноги, сверху обмотать полиэтиленом, надеть шерстяные носки и оставить компресс на всю ночь. Утром снимите, и делайте такие компрессы через день, вернее, через ночь. Только делать это надо аккуратно, так как желчь оставляет следы.
7. И, конечно, надо двигаться, ходить, ноженьки свои любить и им лениться не давать. В движении - жизнь!
Корень одуванчика способствует связыванию и выведению «плохого» холестерина.
Наиболее эффективным в этом отношении считается порошок из корня, но вы можете выбрать и любой иной рецепт. Однако помните о противопоказаниях: препараты одуванчика не следует применять при гиперацидном гастрите, язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной кишки на фоне повышенной кислотности желудочного сока, а также при выраженной склонности к частому жидкому стулу.
Всем известно об огромной роли щитовидной железы в нашем организме.
Малейшее изменение в работе этого органа может повлечь за собой массу негативных последствий: беспричинные скачки настроения, резкая потеря или набор веса, проблемы с кишечником и повышение уровня холестерина.
Натуропаты считают, что систематическое употребление редиса способно привести в равновесие активность гормонов щитовидной железы.
Утренняя гимнастика Тибетских лам занимает не больше 7-ми минут, но даёт колоссальный эффект!
1. Проснувшись, пять минут полежите с закрытыми глазами. Затем разотрите руки, пока они не станут горячими. Затем помассируйте уши (ухо – пульт управления всем организмом): указательный, большой и средний палец надо взять в горсть и растереть ухо сверху вниз 30 раз (большой палец при этом находится за ухом).
Праздник Вознесения Господня празднуется на 40-й день после Пасхи.
Вознесение Иисуса Христа на небо – одно из главных событий Священной истории. После Вознесения видимое земное присутствие Христа уступает место Его невидимому пребыванию в Церкви. В церковной традиции Вознесению Господню посвящен отдельный праздник.
Событие Вознесения подробно описывается в Евангелии от Луки (Лк.24:50-51) и Деяниях св. апостолов (Деян.1:9-11). Краткое изложение этого события приводится в окончании Евангелия от Марка (Мк.16:19).
Согласно этим повествованиям, после Своего Воскресения из мертвых Спаситель неоднократно являлся ученикам, удостоверяя их в истинности Своего телесного Воскресения, укрепляя в них веру и подготавливая к принятию обетованного Св. Духа (ср.: Ин.16:7). Наконец, повелев не отлучаться из Иерусалима и ждать обещанного от Отца (Лк.24:49; Деян.1:4), Господь Иисус Христос вывел учеников из города в Вифанию, на гору Елеон (Деян.1:12), и, подняв Свои руки, подал им благословение, а затем стал отдаляться от них и возноситься на небо. В Деяниях св. апостолов описано, что, начав возноситься, Христос был сокрыт облаком, и тогда явились «два мужа в белой одежде», которые возвестили Его Второе пришествие. Ученики же поклонились Ему и с радостью вернулись в Иерусалим (Лк.24:52), где через несколько дней на них сошел Св. Дух (Деян.2:1-4).
Эта предсвадебная традиция укрепилась в христианстве в IV веке и символизировала готовность будущих молодоженов вступить в брак. На Руси ее еще называли рукобитием – две семьи «били по рукам», договариваясь тем самым поженить (выдать замуж) своих детей.
Михаил Шибанов "Празднество свадебного договора", 1777 год
Как пишет Большая российская энциклопедия, помолвка на Руси представляла собой множество обрядов, предваряющих свадьбу. Чаще всего в нее входило сватовство, в котором принимали участие либо родственники (как правило, будущего жениха), либо профессиональные свахи или сваты. В процессе сватовства определялся размер приданого (брачного выкупа), обговаривались траты на торжество.
Брак Ингигерд Олофсдоттер Шведской с Ярославом Мудрым, великим князем Киевским, а также браки их детей свидетельствуют о том, что Русь становилась самостоятельным могущественным государством и что между династией Рюриковичей и королевскими семьями на Западе формировались связи.
Фрагмент картины А. Транковского «Ярослав Мудрый и шведская принцесса Ингигерд»
Ингигерд родилась на рубеже XI века, возможно, в 1000 или 1001 году. Ее родителями были Олоф Скотконунг, король Швеции, и Эстрид из Ободритов. Эстрид происходила из славянского племени Ободритов, которые жили на немецком побережье Балтийского моря, которое позже стало Мекленбургом. У Ингигерд был один родной брат Анунд Якоб и два единокровных брата, Эмунд и Хольмфрид, и сестра Астрид которые родились от наложницы ее отца, Эдлы. Согласно сагам, Эстрид не относилась к своим пасынкам и падчерице по-доброму, поэтому их отдали на воспитание приемным родителям.
Прославилась икона в конце XIX века в Ярославле. Жительница города мещанка Александра Дмитриевна Добычкина стала страдать ломотой в руках и во всех суставах. К тому же её начала преследовать сильная душевная тоска. Семнадцать лет она мучилась этими болезнями и за это время не раз усердно молилась Божией Матери, прося у Неё исцеления. И вот однажды она услышала голос во сне, повелевающий ей отыскать икону Богородицы в храме, чтобы получить там исцеление. При этом ей представился в видении и храм с изображением в нём иконы.
Следуя указаниям таинственного голоса, Александра отправилась на поиски. Храм она нашла в архиерейском доме города Ярославля. Храм был посвящён Происхождению Честных древ Животворящего Креста Господня. Когда Александра вошла в эту церковь и увидела на стене икону под названием Печерская, явившуюся ей во сне, то неожиданно упала на пол и стала биться в страшных судорогах и корчах. Это было 1 мая 1823 года.
У Пети Дубовицкого, бедного дворянина из дальнего угла Рязанской губернии, всех капиталов было ноль целых, ноль десятых. Как говорили в те годы: одни долги да вольная душа. Вот и все капиталы.
Папенька владел деревенькой на 60 душ. Вроде по местным, скромным дворянским меркам и неплохо, но маменька второй раз вышла замуж, а с отчимом Петя «не сошелся характером». Поэтому молодой дворянин сбежал из дома в Москву и пару лет пьянствовал по трактирам вместе с такими же мелкими помещиками, владевшими деревеньками в несколько дворов. А порой вообще кутил с дворней состоятельных московских дворян. Дворня, пожалуй, даже побогаче Пети была. По крайней мере, одеты прилично и всегда при деньгах.
Дореволюционная Москва изобиловала шикарными ресторанами, оригинальными трактирами, ароматными кофейнями и другими заведениями общепита. Однако позволить себе там полакомиться могли далеко не все жители города. Доходы у многих были скромными. А иной раз их не имелось вовсе. Для таких людей в первопрестольной конца XIX века начали открывать новые специальные пункты питания под названием "Народные столовые".
Раздача обедов в бесплатной столовой, 1900 год
В этих столовых планировали кормить тех, кто получал очень маленькую зарплату, чернорабочих, а также горожан, у которых вообще не было никаких средств к существованию. Последних в те времена именовали "призреваемыми". Иногда рядом со столовыми появлялись богадельни и жильё для неимущих. Смысл такого соседства был в следующем: освободить людей, у которых итак хватало трудностей, хотя бы от проблемы, как накормить себя и членов семьи. Они могли прийти в народную столовую сами или же получить еду на дом.
Этот удивительный человек был инженером, проектировал метро в Токио. Он родился болезненным и врачи прочили ему скорую смерть. Ниши посвятил всю свою жизнь оздоровлению и укрепления организма, создав собственную систему, по которой сегодня занимаются миллионы людей.
Главным правилом оздоровления в системе Ниши стало самовнушение. Целитель писал в своей книге «Уникальная система оздоровления. Упражнения, работа со скрытыми энергиями, медитации и настрои», что настрой на здоровье – одно из самых главных условий здоровья.
Жизнь граждан в эпоху «расцвета демократии» была подчинена единой цели – поиску наслаждения. Поэтому не стоит удивляться тому, что именно в это время и появились гетеры, которые стали не только источником удовольствия, но и советницами величайших умов. А тем, о чём вы подумали, занимались совсем другие дамы – назывались они "порнайи". Конечно, интимные отношения между гетерой и заказчиком могли быть, но они не являлись основополагающими.
Работа Генриха Семирадского «Танец среди мечей» – попытка воссоздания античной картины мира. Главная героиня – гетера. Лишь гетерам было позволено присутствовать на пирах и развлекать гостей танцами, пением или беседой.
Само слово «гетера» (heteria) в переводе с древнегреческого означает «спутница», «подруга». Изначально (VIII–VII вв. до н. э.) гетерами становились освобожденные рабыни, но вскоре возникла специальная школа, где проходили отбор самые красивые и умные девушки, которых начинали обучать. Самая знаменитая школа гетер находилась в Коринфе при храме Афродиты.
Это цитата сообщения liudmila_leto Оригинальное сообщение
"А музы не молчали..." Концерт для единственного слушателя
|
В октябре 1942 года в Москве состоялся необычный концерт. Русские романсы пела Надежда Андреевна Обухова(1886—1961). Но не в консерватории и не в Зале имени Чайковского. Импровизированное выступление прошло в квартире пианиста Константина Игумнова, что жил в Сивцевом Вражке в доме 38. А главным зрителем и слушателем был Михаил Нестеров. Старый художник не уехал из столицы в эвакуацию, не смотря на солидный возраст продолжал работать, хотя силы его оставляли с каждым днём. Он часто болел, а голос Обуховой заменял ему лекарства. |
 |
 |
Очень любил Михаил Васильевич слушать ее по радио. Как вспоминала бывшая княгиня Мария Дулова, «Нестеров утешался, лучше сказать, наслаждался пением старинных русских романсов Надеждой Андреевной Обуховой, она прекрасно их поет — тепло, с настроением. Старик художник стал просить привезти к нему Обухову, чтобы она ему спела „возле него“. Надежда Андреевна с большой охотой согласилась, но так как рояля у Нестерова нет, то его привезли к знакомым, через несколько домов, и там она ему пела; он, после каждого романса просил: „Еще, еще, голубушка Надежда Андреевна“». |
Кирилл и Мефодий жили в IX веке н. э. в городе Солунь, на территории современной Греции. Мефодий — старший из семи детей — собирался делать военную карьеру, как и их отец. А самый младший, Кирилл, с детства проявлял способности к письму и чтению, быстро увлекся духовной литературой.
В первой половине IX века, около 852 года, Кирилл и Мефодий приняли монашеский постриг. Вскоре они отправились в качестве послов к хазарам, побывав во время своего путешествия в Херсонесе Таврическом (ныне — Севастополь). Там Кирилл изучал славянский язык и древние славянские рукописи. В 863 году братья отправились в Великую Моравию, расположенную на территории нынешних Моравии, Словакии, Чехии, Польши и Лужицы.
Деревня Лопухинки находится всего в 50 километрах от Санкт-Петербурга и в 30 километрах от Петергофа. Ленинградская область, вроде бы, ничего достопримечательного, если бы не одно «но»: рядом с деревней находятся радиоактивные радоновые источники – природный памятник областного значения. Здесь, на дне известнякового каньона в царские времена верховья реки Рудицы перегородили плотинами, после чего образовались озера шириной около 50 метров. Длина верхнего озера составляет 200 метров, длина нижнего – 500 метров.
Во всем виноват радон
Свое название Лопухинские озера получили по названию деревни Лопухинки, а та, в свою очередь, по названию владельцев имения Лопухиных. О лечебной силе местной воды было известно издавна. В XIX веке в деревне был построен санаторий для ветеранов флота, которых здесь лечили от болезней суставов. Известно, что лечебницу открывали известный в те времена хирург Николай Иванович Пирогов и путешественник, военный комендант Кронштадта Фаддей Фаддеевич Беллинсгаузен, который и был инициатором постройки. Уже тогда медики знали о полезных свойствах радоновых ванн – считалось, они благотворно влияют на суставы, нормализуют работу щитовидной железы, помогают при астме, при невралгии. Радоновая вода успокаивает пациентов, утоляет боль и способствует крепкому сну – этот эффект возникает из-за воздействия радиации на мозг человека, при котором образовываются особые пептиды, сходные с опиатами.
Причина эффекта – летучий радиоактивный газ радон, который поступает в воду из-под земли. Именно радон дает около трети природного радиоактивного фона планеты. У радоновых источников радиоактивность воды может достигать 7,5 килобеккерелей на литр воды – это 0,2027 микрокюри. А высокие концентрации радона опасны для человека и вызывают онкологию. Именно поэтому лечение радоновой водой следует проводить под наблюдением специалистов.
До конца XV века русские князья активно брали в жены принцесс из европейских королевских домов, а их дочери стали королевами многих государств Западной Европы. Наиболее известными королевами были дочери Ярослава Мудрого - Анна (королева Франции), Елизавета (королева Норвегии) и Анастасия (королева Венгрии). Однако его внучка, Евпраксия, дочь князя Всеволода, взлетела еще выше - она стала императрицей Священной Римской империи. Правда заплатила за это высокую цену.
Ее история - история женщины, удивительной красоты, которая заплатила страшную цену за страсть и ненависть мужчины.
Чудотворная Киево-Братская икона Божией Матери была явлена в 1654 году и первоначально была местной в Борисоглебской церкви города Вышгорода (Киевского).
В 1662 году, во время войны с Польшей (1659–1667 гг.), городу был нанесен большой ущерб со стороны воевавших против России в союзе с поляками крымских татар. Храм святых страстотерпцев Бориса и Глеба был разорен и поруган неприятелем. Но Промыслом Божиим чудотворная икона Божией Матери была сохранена, ее своевременно вынесли из храма и пустили по Днепру, а мощи святых сокрыли под спудом. Река вынесла святую икону к берегу Подола в Киеве, где она была с великой радостью принята православными и с подобающими почестями перенесена в Братский монастырь, от названия которого и получила свое наименование. Там святой образ пребывал в течение долгого времени. В описи церковного имущества Киево-Братского монастыря, произведенной в 1807 году, приводится описание чудотворной иконы.