https://stihi.ru/2009/12/18/8186
Декабрь. И я в нем родилась.
Последний самый месяц года.
Зима свою явила власть,
Ее стараньями природа
Хрустит морозцем по - утру,
Снегами землю пеленает,
Румянит щеки на ветру
И инеем хрустальным тает.
Я зиму русскую люблю!
Мне с ней живется веселее!...
Когда, внимая декабрю,
Стараюсь насладиться ею.
Приятен озорной мороз!
Его знавали наши предки.
В крови моей краса берез,
Дубов заснеженные ветки.
«Бабье лето» — не научный термин, а фразеологический оборот.
Существует несколько версий его происхождения.
Первая — историческая. Согласно ей, бабье лето наступает дважды и имеет определенные границы, связанные с календарем крестьянских работ. Жизнь крестьянина была весьма регламентирована, каждый день нес какие-то обязанности, отложить которые «на завтра» было нельзя, поскольку климат в России не отличался ни постоянством, ни щедростью.
Молодое бабье лето начиналось 28 августа, на Успение. Раньше к этому времени заканчивалась жатва, и к работе приступали исключительно женщины. Это не значит, что до Успения они отдыхали. Нет, они, разумеется, жали хлеб. Просто в бабье лето начинался именно женский труд, ведь мужчины точно не стлали лен и не солили огурцы. Заканчивался этот период 11 сентября. Существует даже поговорка: «Иван Постный — осени отец крестный».
Второй период, старое бабье лето, тоже ознаменован женской работой: сушкой льна. 14 сентября, Семенов день, называли также Семеном Летопроводцем. Согласно народным воззрениям, бабье лето могло продлиться до 21, а то и до 24 сентября, когда происходила окончательная встреча осени. Сейчас эти границы более условны, но и народным приметам люди следуют не столь точно.
Вторая версия происхождения этого выражения гласит, что раннюю теплую осень так назвали потому, что женщинам в старину приписывали силу возвращать времена года и воздействовать на погоду. Действительно, ученые подтверждают ежегодное повышение температуры воздуха в течение нескольких сентябрьских дней.
Третья теория восходит к названию тонкой паутины, которая, летая по полям и лесам, предвещает сухую осень — паутина тоже называется «бабьим летом». Она ассоциируется с едва заметными седыми прядями у женщин, а время теплых и погожих дней — с тем ее возрастом, который предшествует пожилому и характеризуется относительным расцветом.
В других языках тоже есть фразеологизмы, характеризующие период теплой осени. Так, в немецком языке подобное значение имеет слово Altweibersommer (дословно — «лето пожилых женщин»), в английском — Indian summer («индейское лето»), во
Баня очень полезна. Но есть ограничения. При гипертонии нельзя. При болезнях вен (например,тромбозе, и после операций с венами) ка у меня, нельзя. При хронических болезнях легких нельзя. При болезнях сосудов головного мозга нельзя...Например,при атеросклерозе. Минут на 5 можно,пожалуй,зайти, при этих болезнях..Не больше.. ЕСЛИ РАЗОГРЕТЬСЯ В БАНЕ ДО 40С, ТО НАЧИНАЕТСЯ ОТМИРАНИЕ РАКОВЫХ КЛЕТОК
https://www.liveinternet.ru/users/5560507/post439753377/
ЕСЛИ РАЗОГРЕТЬСЯ В БАНЕ ДО 40С, ТО НАЧИНАЕТСЯ ОТМИРАНИЕ РАКОВЫХ КЛЕТОК
БОЛЬШИНСТВО ВИРУСОВ ГИБНЕТ ПРИ ТАКОМ РАЗОГРЕВЕ ТЕЛА. Чтобы БЫТЬ МОЛОДЫМ И ЗДОРОВЫМ, надо, чтобы процессы синтеза и очищения опережали процесс старения. Подробнее о том, почему мы стареем...
Русы издавна любят попариться. На эту лечащую меру и надо ориентировать людей: думая о массовом оздоровлении нации. Так вот, банные процедуры разгоняют кровь не хуже бега.
Когда кровь имеет сильный ток, она лечит больн
День летний гаснет. Как не вспомнить:
В храм с дочерью ты вошла,
Улыбкой всё вокруг заполнив:
Так величава и стройна,
Мила,высОка и степенна,
Прекрасна в русской простоте,
Малышка, волосы из "плена",
Освободила. И бровей
Узнал твоих я удивление:
Смахнула девочка убор.
Я славлю Бога за рождение,
За материнство. С этих пор
Живой волною представляю
Волос струящийся поток.
В стихах твой образ прославляю -
Благоухающий цветок.
22.07.18
А.Н.
Гданьск - город на севере Польши с замечательной архитектурой, крупный морской порт на Балтийском море встретил на чудесной погодой. Это шестой по населению город в стране - морская столица Польши. Гданьск славится тысячелетней историей и всегда играл ключевую роль в регионе, как одно из главных мест торговли.
История города начинается в 997 году. Именно к этому времени относят первые письменные упоминания о Гданьске. В 12 веке здесь стали селиться немцы. А в начале 14 века город был захвачен рыцарями Тевтонского ордена и присоединен к Пруссии. Город был переименован на немецкий манер - Данциг. В 1466 году после окончания Тринадцатилетней войны Гданьск вернулся в состав Польши. Тогда город получил широкие привилегии: здесь самостоятельно выбирали градоначальников, вели самостоятельную внешнюю политику, имели свою монету. В 1793 году после раздела Польши город снова стал частью Пруссии.
После Первой мировой войны Данциг получил статус вольного города под управлением Лиги Наций. Но при этом Польша пользовалась портом города. Также он входил в таможенную зону Польши. В сентябре 1939 года Гданьск в результате нападения Германии вошел в состав Восточной Пруссии. Гданьск был освобожден в марте 1945 года. При освобождении город был сильно разрушен. После войны началось восстановление архитектуры города. Процесс реставрации еще продолжается, хотя старый город восстановлен почти полностью.
Современный Гданьск является столицей Поморского воеводства и является одним из основных центров экономической и административной жизни в Польше. Гданьск - крупный морской и промышленный центр. Развита нефтехимическая промышленность, судостроение и судоремонт. Также развиваются высокотехнологичные направления: электроника, телекоммуникации. Важной частью местной экономики является янтарная обработка.
Фотоотчет из Гданьска:
1.
2.
Меня поздравляли вчера с юбилеем,
Подарки дарили: кофе для растворения грусти,
Банкноты в конвертах: хоть не "вершина" искусства,
Но ценятся ночью и днем, сказать смею.
И книгою ценной про триумф православия,
Набором туриста: 3 ложки, 3 рюмки, 3 чашки,
Ремнем с 90 псалмом,чтоб Господь все управил,
Спиридона святого иконой был я щедро одарен.
За все слава Богу. За то,что успел проскочить до указа
На пенсию. Хоть скажу снова и снова -
Неважно и это. А просит душа цветка полевого,
Он более ценен,привычен,чем плод ананаса.
10.07.2018
Моя запись в жж 2016 года.
Беда России, русского человека в том,что огромная пропасть между духовностью и культурой.
Пример 1. Люди дерзают бороться с помыслами,которые выводят их из равновесия. Но выходят,к примеру, из церкви,и нет простого нужника. Да,он не нужен святым людям. Но мы -обычные,земные. И больные духовно.
Пример 2. Богата духовными произведения русская литература. Но бульдозерами распахивались кладбища наши. Нет почтения к предкам. Зато мы чтим память террористов Перовской, Желябова, Халтурина, Робеспьера.. Неужели их вклад в борьбу с царской властью или властью во Франции для нас выше жизни людей?!
Пример 3. Православие всегда за терпимость и даже любовь к врагам. Могилы советских воинов во многих странах мира. А много ли ест могил тех,кто с мечом к нам пришел? Посадите хотя бы аллею в память их жизней,которые прервались по вине их правительств. Мой отец рассказывал,что еще в начале 50-х на северной окраине Сланцев было два немецких кладбища (военнопленных,которые работали на строительстве города). Оба были срыты. Одно оказалось почти под домом,где сейчас музей (или близко) ,второе в поле -там,недалеко от места,где сегодня прекрасный храм св.Серафима. А если бы была аллея, пусть кленовая? Было б точно лучше.
В этом что-то есть. Планируя что-то мы стремимся осуществить мечты и приближаемся к их выполнению. Даже я при неидеальной фигуре после занятия с гантелями по 15 кг начинаю верить,что фигура приближается к идеалу) Оно так и есть)
Мне скоро 60. Уже полтора года атеросклероз сосудов,в т.ч. аорты. Состояние не очень хорошее,мягко говоря. Сейчас кроме статинов для снижения уровня холестерина в крови, использую шашкотерапию! Мой термин. Кратковременные импульсы "разгоняют" мышление. Необходимость быстро оценить позицию, посмотреть хотя бы на пару ходов вперед, не зевнуть, всё это реально помогает сосудам,а также нервным клеткам. Сложно на словах объяснить, но самочувствие улучшается. И коэффициент шашиста тоже повышается. 10-20 минут в день проходят с пользой. Думаю,что эффект при игре в блиц в шахматы такой же. Но в шахматах мне психологически сложнее: все же был 1 разряд и проигрывать из-за зевков не хочется. А в шашках нет разряда. Так что вперед, за здоровьем!
С уважением и признательностью!!!
Настоящий текст песни - звучит именно так.
А не так, как пелось в популярной советской песне, автор Николай Кооле в 1924 году, которая повествует о сражении во времена гражданской войны - "Там вдали за рекой"
Как оказалось, эта песня была переделана и была посвящена кровавому, но малоудачному набегу на Инкоу на рубеже 1904-1905 гг. Вкратце история этой операции такова. После падения Порт-Артура, русское командование решило вспомнить о партизанской тактике 1812 года и организовать глубокий рейд в тыл врага. Целью было прервать железнодорожное сообщение на участке Ляохэ-Порт-Артур и не допустить переброски из Порт-Артура высвободившейся армии генерала Ноги. Был сформирован сводный конный отряд свыше 7 тысяч человек из представителей всех родов кавалерии (там были донские, терско-кубанские, уральские и забайкальские казаки, а также драгуны, конные сибирские стрелки и даже пограничники) при 22 орудиях.
Отряд должен был разрушить железнодорожное полотно и мосты. Возглавил отряд генерал-лейтенант П.И.Мищенко. Отряд выступил 24 декабря 1904 г. по левому берегу Ляохэ. Японские шпионы из местного китайского населения оповестили об этом цепью костров (это и есть «огни», которые зажигались в песне). Русские продвигались, перерезая телефонную связь, громя мелкие японские команды и обозы, портя железнодорожное полотно и даже пустив под откос 2 поезда. 29 декабря, отряд вышел к г. Инкоу (у впадения Ляохэ в море), где были сосредоточены японские склады. На следующий день была назначена атака.
Инкоу защищало 1600 японцев, засевших за прочными укреплениями, для атаки Мищенко выделил той же численности штурмовую колонну под командованием полковника Харанова, остальные части оставались в резерве. Русская артиллерия зажгла Инкоу с его громадными складами (они горели несколько дней), но в свете пожаров атакующие казаки представляли собой отличную цель, и японские пулеметы косили их беспощадно. Три атаки захлебнулись, обойдясь казакам в 200 убитых. Мищенко задумал было повторить штурм, но известия о подходе к Инкоу японских подкреплений заставили его спешно отступить.
При отступлении одна из русских колонн была окружена преследовавшими ее японцами, но сумела отбиться и прорваться. 2 января 1905 г. отряд вернулся в расположение русских войск, пройдя 270 км и потеряв в целом до 408 убитых. Рейд оказался не то, чтобы совсем провальный, но и далеко не блестящий. Результаты были достаточно мелкими, потери – слишком большими, основная задача выполнена не была.
В ряде источников (не в летописях) посадника Твердилу Иванковича,который в 1240 году открыл ворота немцам называют псковским.
Сделал он это после недельной осады города
Известно,что Псков в то время считался пригородом Новгорода и управлялся посадниками
Среди имен псковичей в берестяных грамотах (их 8) нет такого имени
Среди имен новгородцев (грамот 1100) есть Твердила
Нашел в 4-ой Новгородской летописи про эти печальные события. Говорится об измене Твердилы с псковичами вместе (заговор т.е.)
И описание событий освобождения Пскова князем Александром Невским, а также битвы на льду Чудского озера.
Наверное,в утешение мне будут слова,которые сказал о воинах-псковичах князь Довмонт (в крещении Тимофей),мощи которого в св.Троицком соборе в Пскове.
Нет сведений,как закончил жизнь этот предатель, но у всех изменников конец один. Тем более,чем Псков был 2 года в руках немцев.
Буду продолжать читать источники.
Шарль Бодлер (1821-1867)
Совы Les Hiboux
Cонет
Под черными тисами совы сидят
Степенно, взгляд красный бросая,
В молчании мир созерцая:
Так боги чужие на землю глядят.
И будут сидеть неподвижно они
До часа, когда в меланхолии,
Закатится солнце, и снова
Лишь тени будут видны.
Их мудрость хотелось бы мне перенять:
Движения шумного избегать,
И более тень полюбить,
Ведь тот, кто из тени стремится уйти,