"Барыня прислала сто рублей. Что хотите, то берите, "да" и "нет" не говорите. Вы поедете на бал?"
Речь идет о самом настоящем бале, том самом, куда так стремилась Золушка и накануне которого так трепетала Наташа Ростова. Исторические танцы возвращаются.
Балы! Возвращаются все более властно, как подобает настоящим князьям. И возвращаются со своими строгими ритуалами и законами. Не так, как в старой шутливой песенке…
Это школа Соломона Пляра, Почему же в наше ненадежное время так ярко пылает желание танцевать?
Ну что тебя Так тянет танцевать? как пелось в еще одной, но такой же старинной песенке. |
Попытаемся ответить на этот вопрос, вспомнив Лукино Висконти, который более полувека назад в фильме "Леопард" попробовал поиграть в бессмертие в финальной сцене бала. Он обратился с просьбой к Нино Рота, тогда в 1962 году уже необыкновенно знаменитого маэстро, аранжировать уникальный вальс Джузеппе Верди и призвал знаменитого хореографа Альберто Теста поставить танец. "Главное, - указывал режиссер, - все движения в этом танце должны быть безупречны". Эпизод получился необыкновенным по своей красоте, и производил впечатление неизгладимое. Роскошный и мучительный вальс. Читать далее
У многих гарем ассоциируется с несчастными пленницами, запертыми за высокими стенами и вынужденными всячески ублажать своего султана. На самом деле исторические хроники свидетельствуют совсем о другом. Конечно же, там присутствовала своя иерархия, козни, интриги. Однако были периоды, когда свободные девушки мечтали попасть в гарем…
Восточные князья сами продавали дочерей в гарем
Удивительно, но изначально гарем наполнялся за счет дочерей восточных князей. Те сами продавали девочек в надежде, что одна из них все-таки сможет стать султаншей. Плюс ко всему, родители подписывали бумаги, в которых отказывались от прав владения дочерьми.
Рабынь обучали этикету, танцам, музыке, умениям доставлять мужчине удовольствие. Когда девочки становились старше, их показывали великому визирю. Только самые лучшие попадали в покои к султану.
С возрастом я все больше ценю женщин, которым за 40.
Этому много причин. Например, 40-летняя женщина никогда не разбудит тебя посреди ночи спросить «О чем ты думаешь?». Ей пофиг, о чем ты думаешь. Если 40-летней женщине влом смотреть с тобой спорт по телевизору, она не будет сидеть и ныть по этому поводу. Она пойдет и будет заниматься тем, чем хочет — обычно чем-то куда более интересным. 40-летняя женщина знает себя достаточно хорошо, чтобы быть уверенной в том, кто она, чего она хочет и от кого. Очень мало женщин такого возраста интересует твое мнение о ней или о том, что она делает.
40-летние женщины обладают чувством собственного достоинства. Они редко закатят тебе истерику в опере или в приличном ресторане. Конечно, если ты этого заслуживаешь, они тебя спокойно пристрелят, если сочтут, что смогут уйти от ответственности.
Взрослые женщины щедры на похвалу, часто незаслуженную. Они знают, как ощущается неблагодарность.
40-летние женщины достаточно уверены в себе, чтобы познакомить тебя со своими подругами. Женщины помоложе могут избегать даже лучших подруг, поскольку не доверяют своему партнеру. Женщинам постарше по барабану, если ты сочтешь их подруг привлекательными. Они знают, что их подруги никогда их не предадут.
У 40-летних женщин интуиция оракула. Тебе не надо ни в чем им признаваться — они и так все про тебя знают.
Ярко-красная помада прекрасно выглядит на 40-летних женщинах, чего нельзя сказать о тех, кто помоложе. Если научишься игнорировать пару морщинок тут и там, обнаружишь, что женщины за 40 куда сексуальнее, чем молодые.
40-летние женщины откровенны и честны. Они тебе скажут в лоб, если ты скотина или ведешь себя как скотина. Тебе никогда не придется гадать, как она к тебе относится.
Так что, да, есть много причин восхищаться женщинами, которым за 40. К сожалению, нельзя то же самое сказать о мужчинах. На каждую сногсшибательную, умную, ухоженную женщину за 40 приходится лысое пузатое ископаемое в желтоватых штанах, выставляющее себя полным идиотом с 20-летней официанткой.
Дамы, я приношу вам свои извинения.
Для всех мужчин, которые любят говорить «зачем покупать целую корову, когда можно получить молоко за так», у меня есть новость. Сегодня 80% женщин не заинтересованы в браке. Почему? Потому что понимают, что нет смысла покупать целую свинью ради сардельки.
Собраны уроки по компьютеру с «нуля» до мастера. Все уроки совершенно бесплатные.
Разделы сайта находятся с левой стороны. Также Вы можете их открыть из этого текста.
![]() |
Обучение компьютеру — в этом разделе находятся уроки по компьютеру с «нуля». Вы научитесь управлять компьютером, выполнять все самые важные операции (создать папку, переместить, удалить, работать с дисками, флешками и многое другое). |
![]() |
Компьютерные секреты – обучающие материалы для тех, кто уже получил базовые знания и хочет повысить свой уровень. |
![]() |
Обучение программам – уроки и обучающие статьи, которые помогут Вам самостоятельно освоить различные компьютерные программы. |
![]() |
Устройство компьютера – Вы сможете узнать, из чего состоит компьютер, изучив статьи этого раздела. |
![]() |
Обучение интернету – в этом разделе собраны уроки по Интернету. Поиск сайтов в Интернете, скачивание информации и многое другое. |
![]() |
Электронная почта – работа с электронной почтой. Создать почту, написать письмо Вы научитесь, проработав уроки этого раздела. |
![]() |
Общение в Интернете – уроки для тех, кто хочет погрузиться в удивительный мир знакомств и общения в Интернете. Вы узнаете о том, |
Национализм определяет приоритет расы на ее законной территории, что в этом плохого? Если раса возвеличивает себя (опять же в разумных пределах) и стремиться сохранить свою культуру и уникальность, что в этом плохого?
Расизм не может быть хорошим или плохим, расизм можно считать такой же дисциплиной как и история. Расизм - это наука о происхождении рас. А идеолог расизма Ганс Ф.К. Гюнтер в своих работах писал о том, что любое смешивание рас приводит к их гибели или исчезновению. Еще пару сотен лет и на земле останутся одни черные.
Не понимаю, почему слово "расизм" вызывает у людей столь негативную реакцию. Каждый человек любит свою мать, отца, для него они значат несравнимо больше, чем чужие люди. Так почему любить свою расу, народ, страну - колыбель, взрастившую тебя, - плохо? Чувство расового превосходства - абсолютно нормальное, естественное чувство, насаждённое человеку самой природой. Оно развито у всех рас, так почему именно, когда белый говорит о своём расизме, это воспринимается в штыки? Неприятие других рас и психологический барьер, возникающий по отношению к ним - естественная реакция. Не понимаю людей, призывающих уничтожать другие расы, но и расового смешения понять не могу. Африканцам место в Африке, белым в Европе, и что хорошего может принести активное смешение с семитами, арабами или африканцами? Это, в первую очередь, проявление неуважения к своей расе и предкам, а также первый шаг к вымиранию белых людей.
Расизм - это не ненависть к чужим расам, а выражение любви к своей.
Я не за расизм и дискриминацию, но почему то при слове "расизм" прежде всего вспоминают именно так называемый белый расизм, как будто другого и не бывает. Вы только посмотрите, что сейчас творится в странах Запада: такое ощущение складывается, что белые виноваты перед нигерами (сами они друг друга так называют, а из уст белого для них это звучит оскорблением) в том, что они, извините, белые. Так почему же эти самые нигеры так не любят, когда их называют черными или говорят, что у них кудрявые волосы, может, они так стыдятся своей внешности, что для остальных это становится запретной темой. Почему же тогда "белые" не обижаются за то, что их называют белыми?! Так что же теперь белому человеку следует сто раз извинится перед черным за то, что тот черный? Доходит иногда до дебилизма в американских фильмах, когда в фильме два напарника, то один из них должен быть обязательно черный, пусть он даже туда и не вписывается. Короче, белые должны оставаться белыми, а черные черными.
Отрицание расовых различий, в том числе и превосходства одних рас над другими в отдельных способностях, противостоит науке. Есть все основания предполагать, что европеоидная раса определённо выше негроидной и австралоидной по развитию интеллекта в то время, как негроидная превосходит все остальные по физическим способностям. В общем, если под расизмом есть хоть какой-то фактический, научный фундамент, то под антирасизмом его не наблюдается.
Расы отличаются друг от друга, многие характеристики психики и менталитета уже заложены в генах. Дело даже не в том, что одни лучше, другие хуже, а то, что мы разные. По умственным способностям негры отстают от белых, по физическим - мы от них.
Все люди на подсознательном уровне расисты, не потому, что они такие плохие, а потому что это, как ни крути, естественный инстинкт. Может быть и диковатый, но все же естественный. Каждый человек генетически привязан к своей среде и своей расе, и ничего с этим не поделаешь.
Я не понимаю людей, которые говорят, что все люди одинаковы, и все расы равны. При всем своем гуманизме я считаю подобные утверждения глупыми. Расы не равны изначально, и бессмысленно это отрицать. Нельзя ведь сказать, что английский аристократ и папуас из Африки равны и одинаковы. Господь Бог, или природа устроили людей разными, и с этим ничего не поделаешь. Какая-то раса или нация более развита, какая-то более отстала, и равенства здесь никогда не было и не будет. Разумеется, это плохо, когда унижают кого-то из-за цвета кожи, но бездумный интернационализм тоже ни к чему хорошему не приведет.
Меня поражают толерасты и либералы: все люди равные, негры тоже люди. А спросите себя, вы бы хотели, чтобы с вами по соседству жили негры? Не старушка Галина Павловна, не семья Петровых с ребенком, а обычные негры, которые слушают рэп, приторговывают наркотиками, устраивают по ночам громкие разборки? Чтобы при выходе из подъезда вы видели обезьян в футболках до колен и низко надвинутыми шапками? Да, вы можете возразить, что есть наши алкаши и гопники. Но с ними можно договориться, ведь у них свои резоны. С негром договориться не выйдет, он вас уже ненавидит за цвет вашей кожи. Мечта любого негра: лень, трава и белая баба. В этом как раз им и потакают власти многих стран: они живут на пособие, продают в школах наркотики. Посмотрите на негров в США: кабаны по 100-130 кг. Про баб их вообще
Писатель Александр Филипенко привык к тому, что в России никто ни в чем не сомневается...
"С оппонентом из РФ, как правило, очень сложно выдержать дискуссию. Там просто нет культуры сомнения. Большинство людей искренне полагают, что суть спора сводится к тому, чтобы переубедить «противника», но вовсе не к тому, чтобы хотя бы на шаг приблизиться к истине... Программы на отечественном телевидении, кажется, хорошее тому подтверждение. Здесь главное не услышать оппонента, но перекричать его. Местные ведущие никогда и ни в чем не сомневаются, а местные депутаты знают ответы на все вопросы..."
Я переехал в Россию 10 лет назад. В тот год моя бабушка сказала, что любой образованный молодой человек просто обязан пожить в Санкт-Петербурге. Я мог отправиться на обучение в прекрасную Прагу, выбрать Варшаву или чудесный Краков, но я отчего-то послушал ее...
В общем, мой переезд в Россию был полон потрясений, но главное из них, как я теперь понимаю, ожидало меня в области языка..
До переселения в самую большую страну мира, во время обучения в Европейском гуманитарном университете, преподаватели учили меня одному очень простому правилу: всякое высказывание следует начинать со слова «вероятно». «Вероятно, то-то и то-то, вероятно, так-то и так-то». Мы никогда ничего не знаем. Мы далеки от истины. Мы можем лишь предполагать. Во время дебатов мы лишь высказываем свою точку зрения, и она, вполне возможно, неверна. «Вероятно, — настаивали мои учителя, — остается единственно допустимым портом отправления любой мысли». Все, что мы можем, — колебаться и задавать вопросы. Я сомневаюсь — значит, я существую. Признаться, я до сих пор остаюсь приверженцем этого абсолютного и ежесекундного сомнения.
Так вот, когда я перебрался в Россию, то тотчас столкнулся с оборотом «на самом деле». Почти все здесь начинали фразу с этого словосочетания.
«На самом деле в Европе все геи», «на самом деле судьи ненавидят нашу футбольную сборную», «на самом деле Киркоров гей», «нет, он нет, на самом деле гей тот, что блондин», «на самом деле мы Богом избранный народ». Если вы не верите моему наблюдению — проведите собственный эксперимент: в течение недели послушайте своих коллег, друзей, родственников. Прислушайтесь, в конце концов, к себе. Смею полагать, что эти самые «на самом деле» вы услышите гораздо чаще, чем вам сейчас кажется.
Со временем я привык к тому, что почти никто здесь ни в чем не сомневается. Кажется, однажды я чуть не подхватил этот «вирус истинности», впрочем, совсем скоро излечился от него. Я думаю, что в этом «на самом деле» и кроется огромное количество проблем российского общества. Мне кажется (я, конечно, могу ошибаться), что лучше бы детей в школе обучали сомнению, а не уверенности, мне кажется, что было бы славно, если бы молодое поколение знакомили со словом «вероятно», а не с тем, что «скифы мы», а кругом враги. Впрочем, сделать это будет довольно сложно.
В России человек не учится — в России человек получает знание. Знания в России не приобретаются, но передаются. Сколько ваших друзей обучаются в университете дистанционно? Вы вообще что-нибудь слышали про дистанционное образование? Какой процент ваших знакомых получают знания сами? За исключением нескольких университетов (с которыми государство исправно борется), российская система высшего образования по-прежнему предпочитает самостоятельной работе передачу знания. Тьютораты, семинары — все это пустое! К чему? Зачем? В самой большой стране мира по-прежнему обожают торжественные поточные лекции. Во время этих мероприятий от вас не требуется участие, от вас требуются лишь покорность и принятие. Услышали, записали, выучили, сдали. Не нужно спрашивать — необходимо хоть что-то запоминать. Как результат: мы получаем огромное количество людей, которые начинают фразу с оборота «на самом деле». Почему? Потому что они привыкли к тому, что им передают условно «выверенное» знание. «На самом деле я знаю ответ!» — «Почему?» — «Потому что я что-то где-то об этом слышал, мне кто-то что-то говорил, то ли в школе, то ли в кино!»
Сегодня мы с женой повели нашу трёхлетнюю Марусю на кукольный спектакль «Три поросёнка». В детстве я смотрел эту англо-американскую историю в двух версиях. Первую — в кино. Это был знаменитый диснеевский фильм с песенным шлягером всех времён и народов «Нам не страшен серый волк».
Вторую версию, михалковскую, я увидел в ленинградском театре имени Образцова в кукольной интерпретации. На этом представлении мы, юные зрители, изо всех сил мешали волку совершить тройное убийство. Когда он спрашивал нас, куда побежали свиные дети, мы, не сговариваясь, дружно показывали противоположное направление.
Но это было в прошлом веке. А вот сегодняшние реалии. Практически все малолетние почитатели кукольного театрального искусства, пришедшие на этот спектакль, жаждали крови несчастных запуганных животных. Милые мальчики и девочки активно помогали волку в его кровожадном замысле. Дули вместе с хищником на поросячье жильё. Кричали: «Съешь их!» А на вопрос: «Куда побежали поросята?» — весь зал дружно вставал, показывая руками бестолковому любителю свежего мяса истинное направление побега трёх братьев.
Рядом со мной воспитанный мальчик, лет пяти, обращался к волку на «Вы»: «Ломайте дверь! Её можно ногами выбить! Сожрите их!».
Бабушка юного садиста с улыбкой взирала на внучка. Глаза её, как пишут в сочинениях школьники, «лучились добротой». В зале царило устойчивое родительское умиление.
И лишь один папа еврейской наружности, недоумённо оглядывая неистовый зал, растерянно воскликнул: «Что вы делаете? Он же их хочет убить!»…
У россиян же особая судьба, потому, что число «геноцидов русских» приближается к числу республик бывшего СССР. Если не верите, наберите в поисковой системе Интернета словосочетание «геноцид русских» и добавляйте к нему по очереди названия граничащих с РФ стран. Получится, что нет такой страны СНГ, где русских не подвергли геноциду. Однако, даже на фоне всех остальных «геноцидов русских», начиная от Казахстана и заканчивая Эстонией, «геноцид русских в Чечне» стоит особняком
Дело в том, что про «геноцид русских в Чечне» заговорили аккурат к осени 1999 года, когда российским пропагандистам пришлось стряпать морально-психологическое обоснование новой агрессии в Чечне. Странным образом, о геноциде, который по заявлению российской стороны шел не прекращаясь с 1991 по 1994 год (до начала первой агрессии РФ в Чечне), до 1999 года никто не упоминал.
Начиная с 1999 года «геноцид русских в Чечне» вошел в сознание российских обывателей как светлый образ Путина. В этой истории обращает на себя внимание странное поведение сотен тысяч предполагаемых пострадавших от геноцида – тех, которые, якобы, изгнаны чеченцами, включая близких убитых, – в течение нескольких лет не предъявляющих никому претензий. И это россияне, которые занимают первое место в мире по количеству жалоб в Европейский суд!? Странности на этом не заканчиваются, даже сегодня, кроме перечисления нескольких десятков преступлений криминального характера, сопоставимого с недельной криминальной сводкой одного московского ОВД, никаких конкретных свидетельств «геноцида русских в Чечне» не предъявляется.
На самом деле, ничего странного в этом нет, а россияне, как и всегда в своей истории, демонстрируют тотальную государственную сознательность и чутье курса правителей.
Дело в том, что геноцид русских в Чечне – если можно так назвать массовое убийство десятков тысяч русских жителей Чечни – это факт, и он общеизвестен жителям Чечни, независимо от их национальности. У этого геноцида есть авторы, есть жертвы, есть зафиксированное время его совершения и конкретное место его исполнения.
Осенью 1994 года, русские жители чеченской столицы Грозного, не послушались призывов чеченского руководства покинуть город, а послушались заявлений российских политиков и поверили, что российская армия движется в Чечню не убивать, а «наводить конституционный порядок». В то время, когда наученное сталинским опытом чеченское население Грозного покинуло столицу и в городе оставались только чеченские бойцы, русское население осталось и стало ждать своих «блюстителей конституционного порядка».
В дальнейшем, в ходе двухмесячного штурма Грозного с ковровым бомбометанием и артиллерийскими налетами, большая часть оставшихся в городе русских закончила свою жизнь в подвалах разрушенных домов и бомбоубежищ. Часть выживших добивали российские «зондеркоманды» чистильщиков, не утруждавших себя расспросами о национальной принадлежности обитателей развалин и подвалов.
По разным оценкам, в зиму 1994-95 года погибло не менее 30 тысяч русских жителей Грозного, но точное число их установить до сих пор невозможно. Российские войска закапывали их останки на окраинах, подвалы многоэтажных домов никто не разбирал, так как убирали только торчащие над землей развалины, а остальное просто сравнивали с поверхностью земли. Все это происходило уже в занятом российскими войсками городе на протяжении первой половины 1995 года. Одно из массовых захоронений находится в районе дороги в аэропорт.
Оставшиеся в живых русские, ставшие беженцами и покинувшие Чечню, на новой родине вновь проявили «сознательность» и преданность Кремлю и не стали требовать ответа у российского правительства.
Молчание это длилось до 1999 года. И тут одной «светлой» голове в Кремле, пришла в голову гениальная идея. Почему бы эти жертвы не приписать чеченцам? Например, при помощи пропаганды, можно «расфасовать» эти трупы на три года правления Джохара Дудаева, с 1991 по 1994 год? Так, убитые российскими агрессорами русские граждане Чечни стали жертвами «дудаевского режима» и «геноцида русских в Чечне».
Когда чеченская сторона говорит о 250 тысячах убитых в ходе российской агрессии гражданах Чечни, то не разделяет эти жертвы по национальному признаку. Среди них и десятки тысяч русских граждан Чечни, убитых российскими агрессорами.
С прокремлевскими
Каждый обитатель нашего дома, в котором жила и я, знал, насколько уродлив был наш местный кот. Уродливый любил три вещи в этом мире: борьба за выживание, поедание «чего подвернётся» и, скажем так, любовь. Комбинация этих вещей плюс бездомное проживание на нашем дворе, оставила на теле Уродливого неизгладимые следы.
Уродливый кот имел только один глаз. С той же самой стороны отсутствовало и ухо, а левая нога была когда-то сломана и срослась под каким-то невероятным углом, благодаря чему создавалось впечатление, что кот всё время собирается повернуть за угол. Его хвост давно отсутствовал. Остался только маленький огрызок, который постоянно дёргался. И, если бы не множество шрамов, покрывающих голову и даже плечи Уродливого, его можно было бы назвать тёмно-серым полосатым котом.
У любого, хоть раз посмотревшего на него, возникала одна и та же реакция: «До чего же Уродливый кот!» Всем детям было категорически запрещено касаться его. Взрослые бросали в него бутылки и камни, чтобы отогнать подальше и поливали из шланга, когда он пытался войти в дом, или защемляли его лапу дверью, чтобы он не мог выйти.
Удивительно, но Уродливый всегда проявлял одну и ту же реакцию. Если его поливали из шланга — он покорно мок, пока мучителю не надоедала эта забава. Если в него бросали что-то — он тёрся о ноги, как бы прося прощения. Если он видел детей, он стремглав бежал к ним и тёрся головой о руки и громко мурлыкал, выпрашивая ласку. Если кто-нибудь всё-таки брал его на руки, он тут же начинал сосать уголок блузки, пуговицу или что-нибудь другое, до чего мог дотянуться.
Но однажды на Уродливого напали соседские собаки. Из своего окна я услышала лай псов, его крики о помощи и команды «фас!» хозяев собак, и тут же бросилась на помощь. Когда я добежала до него, Уродливый Кот был ужасно искусан, весь в крови и почти что мёртв. Он лежал, свернувшись в клубок, дрожа от страха и боли. Его спина, ноги, задняя часть тела совершенно потеряли свою первоначальную форму. Его грустная жизнь подходила к концу. След от слезы пересекала его лоб.
Пока я несла его домой, он хрипел и задыхался. Я бегом несла его домой и больше всего боялась повредить ему ещё больше. А он тем временем пытался сосать моё ухо.
Я остановилась и, задыхаясь от слёз, прижала его к себе. Кот коснулся головой ладони моей руки, его золотой глаз повернулся в мою сторону, и я услышала… мурлыкание! Даже испытывая такую страшную боль, кот просил об одном — о капельке любви! Возможно, о капельке сострадания… И в тот момент я думала, что имею дело с самым любящим существом из всех, кого я встречала в моей жизни. Самым любящим и самым-самым красивым. Он только смотрел на меня, уверенный, что я сумею смягчить его боль.
Уродливый умер на моих руках прежде, чем я успела добраться до дома, и я долго сидела у своего подъезда, держа его на коленях.
Впоследствии я много размышляла о том, как один несчастный
О галантном веке мечтают дамы, пишут литераторы и поэты, искусствоведы и знатоки исторического костюма.
И только историки знают, что длилась эта мода на галантность всего, лет 45 (с 1725 по 1770 гг). Есть мнение, что этот утонченный век длился несколько дольше — до начала Великой Французской революции (1789 г). Утонченные кавалеры в белоснежных париках, с осиными талиями, и прекрасные дамы, с лебедиными шеями и легкомысленными мушками, выстроились в очередь к гильотине на Гревской площади в Париже. Так век галантный умирал.
Вот не знаю — это лично мне так «везёт» или и в самом деле чуть ли не у половины детей, которых к психологу направляют врачи или педагоги с подозрением на разные расстройства (именно так ко мне приходит большинство клиентов), диагноз один: окружающие взрослые — идиоты.
1. Четырёхлетний мальчик ведёт себя агрессивно, кидается на других детей на площадке и обижает младшую сестрёнку. Уже через десять минут общения с его мамой и отчимом всё становится очевидно. В семье даже взрослые не знают слов «извините», «пожалуйста» и «спасибо», у них принято общаться с помощью ора друг на друга, обещаний «щас как врезать» и так далее. Самое ласковое, что при мне сказали ребёнку — «Заткнись, гадёныш!» И вообще, отчиму ребёнка (стареющему гопнику, которому по паспорту за сорок, а по уму — лет 13–14) кажется, что научить малыша на любые слова бабушки отвечать «Заткнись, с*ка старая!» — отличная остроумная шутка. В общем, нет у мальчика никаких расстройств, просто на родителей похож.
2. Шестилетняя девочка Саша говорит о себе в мужском роде и пытается всех убедить, что она мальчик Саня. Расстройство гендерной идентификации? Ничего подобного. Просто папа с мамой хотели второго сына и с младенчества твердят дочери, как жаль, что она не родилась мальчиком, на любое проявление слабости говорят: «Что ты как девчонка?!» (ничего, что ваш ребёнок вообще-то и есть девчонка?!), а просьбу купить красивые туфельки воспринимают как признак, что дочь вырастет проституткой — это слово она уже отлично знает. Со старшим братом девочки при этом носятся как с писаной торбой: он же мальчик. У Саши, естественно, два выхода: либо навеки признать себя человеком второго сорта, либо пытаться хоть как-то стать человеком первого сорта. Она выбрала последний вариант, и это совершенно нормально для человека со здоровой психикой (пусть и маленького). Ненормально — так загадить умненькой и не по годам развитой девочке голову ещё до школы!
3. Первоклассник постоянно пытается лезть к другим детям в трусы, пристраивается сзади, имитируя половой акт, и уговаривает девочек станцевать стриптиз… Повышенный интерес к этой теме в таком раннем возрасте может быть симптомом нескольких больших проблем. Либо ребёнка развращали, либо у него серьёзный гормональный сбой (взрослый гормональный набор в теле ребёнка), либо некоторые проблемы с корой головного мозга… Однако выясняется, что просто папа ребёнка считает совершенно нормальным в присутствии сына смотреть на компе порно: «А чё такого, он же маленький, не понимает ничего. А если и понимает — пусть мужиком растёт, гы-гы-гы».
4. Десятилетняя девочка буквально ненавидит всех мальчиков и любые намёки на межполовые отношения, на соседа по парте, который сказал, что она красивая, налетела фурией и разбила ему нос. Выясняем, что вся ситуация возникла из-за мамы девочки. Это мать-одиночка. Женщина с бурной, но не очень счастливой личной жизнью. Череда «новых пап», некоторые из которых не продержались и трёх месяцев (а один из них девочку ещё и бил), и «мы с ней как подружки, я ей всё-всё рассказываю». То есть мама сделала дочь конфиденткой. Ребёнок с раннего детства в курсе, у кого из маминых «дядь» проблемы с потенцией, у кого — ревнивая жена, подкарауливающая маму на работе у проходной (после этого на лицо пришлось накладывать два шва), кто «жмот, даже колечко не купил», от кого она сделала три аборта и так далее. Мама искренне считает, что готовит девочку к взрослой жизни. Девочка считает, что «взрослая жизнь» — это только бесконечные разборки с чьими-то жёнами, аборты, проблемы с потенцией, и в гробу всё это видела (и её в данном случае сложно не понять).
5. Десятилетний мальчик. Редкий случай: ребёнка привела мама. С запросом «Сделайте что-нибудь, он раздражает отца» (вообще, поиск «кнопки», на которую можно нажать, чтоб ребёнок стал удобным — любимая тема родителей, которые приводят детей сами). В общем, ситуация почти классическая: папа время от времени находит новую любовь и уходит к ней, потом мама «отвоёвывает» его обратно борщами и шёлковыми халатиками, некоторое время в семье идиллия, а затем всё повторяется. Промежутки становятся всё короче, а ребёнок вообще «всё портит» — относится к папе как к папе, а не как к восточному падишаху. Недавно — подумать только! — попросил страдающего