купил небольшую книжицу Жан-Клода Ларше об о. архимандрите Сергие (Шевиче), который был духовником Николая Бердяева, Владимира Лосского, Григория Круга, переписываля с прп. Силуаном Афонским. Книжица маленькая, но вдохновенная, особенно простые и ясные высказывания о. Сергия:
Мы должны не плыть по течению, а брать свою жизнь в свои руки. Мы не можем позволять нашим эмоциям, нашему воображению, нашим впечатлениям вести нас, надо быть хозяевами самим себе: ведь когда мы ведем машину, мы не отпускаем ее, а держим в руках руль и ведем ее сами.
____
Нельзя говорить себе что все неважно. Напротив, осмысленно все. Малейшее действие, которое мы совершаем в нашей жизни, имеет значение для нашего спасения.
____
Молитва должна стать для нас абсолютным правилом. Мы должны молиться во что бы то ни стало, ибо это - вопрос жизни и смерти. Мы дышим не по собственной воле; мы не ищем поводов к тому, чтобы дышать; мы не обсуждаем необходимость дышать, мы не задаемся вопросом о целях дыхания. Мы знаем, что если перестанем дышать, то умрем. Мы должны относиться к молитве как к чему-то абсолютному, что не подлежит обсуждению. Нужно сказать себе: "Это так, и все тут". Мы должны установить молитвенное правило, которого будем придерживаться во что бы то ни стало
Ходили сегодня с
![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
gylsum на "Принца Каспиана". Впечатлительно и масштабно. Для российского кинематографа подобные постановки непозволительная роскошь. И не будем винить создателей, что они с нашей т.зр. что-то не так сделали, это вообще чудо, что подобные экранизации появляются. Тем более, что К.С. Льюис и Дж. Роулинг явно в разных весовых категориях.
Однажды мы обсуждали в нашей общине литургические тексты, и вдруг в первый раз одна из сестёр поняла, что в конце каждой ектеньи мы говорим о том, что мы друг друга и всю жизнь нашу Христу Богу предадим. И она сказала: «Что ж, получается, мы всё время говорим неправду, когда молимся? Ведь мы так не живём!» Мне кажется, нам важно задуматься над этим, чтобы, действительно, молитва не расходилась с жизнью. Когда мы говорим очень красивые церковнославянские слова, в том числе и про «весь живот наш», это редко вызывает шоковое состояние от того, что мы говорим неправду. Важно, чтобы мы это понимали и пытались эту неправду преодолеть. Мне кажется, в этом главное.
из выступления Александры Колымагиной
Представьте, что вы купили старый дом и, поднимаясь на чердак, ударились головой о балку, которая здесь вроде бы не нужна. Ее предназначение нам пока неизвестно, но не будет ли опрометчивым просто вынуть ее, не изучив как следует устройство дома? Не обвалится ли крыша? Отсутствие убедительных прецедентов и указаний в священном предании побуждает нас быть предельно осторожными. Стоит выяснить точнее, зачем здесь эта балка. Изменяя принципы рукоположения столь серьезно, мы, возможно, разрушим больше, чем предполагаем: "Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона" (Евр. 7:12)
Епископ Каллист (Уэр). "Мужчина, женщина и священство Христово"
крайне советую всем интересующимся данной тематикой указанную статью, которую я сегодня обнаружил в брошюрке "Рукоположение женщин в Православной Церкви".
- В церкви издревле установились такие традиции, и если что-то менять, то делать это надо весьма осторожно. Женщина в брюках не самое главное, а вот если что-то менять, так вот, например, я думаю назрела необходимость в переводе молитв со старославянского на русский язык. Ведь многие не понимают старый язык, а, следовательно, не понимают ни смысла, ни таинства обращения к Богу.
из интервью митрополита Илариона
Вчера вечером разбилась Вера, матушка прот. Иоанна Черкашина из Грайворонского района. Ей было 65 лет, полна сил и энергии.
всю прекрасную половину православного человечества поздравляю с праздником святых жен-мироносиц!
Без женщин не было бы Церкви. И не смотря на то, что православное богословие жестко блюдет гендерный характер иерархии, женщина всегда занимала и занимает в Церкви очень важное место. Это как раз таки и является тестом на церковную вменяемость - или ты возмущаешься, что эти мужики захватили всю власть, или ты понимаешь и ценишь то место, которое занимаешь.
С праздником! )
И, конечно, не забудем, что сегодня день памяти Янки. Просьба ко всем, кому она была дорога - помянуть ее кто как может - песней, словом, для тех, кто чувствует в этом необходимость - молитвой. Это важно для всех нас.
Наш народ заплатил страшную и кровавую цену, чтобы человечество навсегда распрощалось с коричневой чумой. Можно долго говорить и спорить, что воевать нужно было по другому, что мы допускали те или иные ошибки, если бы не эти комуняки и т.д. и т.п. Война - страшное дело, Бог зла не сотворил, Война - это плод человеческого безумия. Поэтому и цена столь велика и страшна. Но эта жертва, которую принес наш народ, дает нам возможность быть сегодня людьми. Страшная жертва, безумная - и именно поэтому сегодняшний день, положивший конец этому безумию, столь свят и дорог для каждого из нас.
Уходят ветераны, сменяются эпохи, но память о том какая цена была заплачена должна оставаться навсегда. Вечная память.
"Наше радио" креативный рекламный проект запустило, народ глумиццо, а мне нравиццо )
[600x299]и далее
[показать]
о. Мутуса попросили как-то посмотреть серию "культовых фильмов": «Под солнцем сатаны» — режиссер Морис Пиала (Франция), «Плохой лейтенант» — режиссер Абель Феррара (США), «Криминальное чтиво» — режиссер Квентин Тарантино (США), «Рассекая волны» — режиссер Ларс фон Триер (Дания), «Забавные игры» — режиссер Михаэль Ханеке (Австрия), «Идиоты» — режиссер Ларс фон Триер (Дания).
Отец отреагировал на это двумя текстами:
http://testis-mutus.livejournal.com/110959.html#cutid1
и http://testis-mutus.livejournal.com/111333.html?mode=reply
я не смог пройти равнодушно:
оценивать эти фильмы с христианской точки зрения можно и нужно, только не надо забывать о том, что мы имеем дело не с картинами для воскресных школ, а с произведениями искусства, которые появились в постхристинской культурной среде. Соответственно и критерии оценок должен быть с поправкой на это, Триер и Тарантино не создавали "катехизиса для безграмотных" и использовали кинематограф для того, чтобы ретранслировать сложную гамму противоречий, которая имеет место быть в тех обществах, в которых они имеют возможность реализовывать себя как художники.
Странно, но мы практически не можем привести примеров именно христианского кино, чаще всего все скатывается в назойливый морализм и пошлость ("Остров" явное исключение из правил). И тогда приходится действовать от противного и в этих нехристианских лентах искать ответы на мучающие нас вопросы.
Жаль, но Вы не заметили в Pulp Fiction момент перерождения героя Самуэля Л. Джексона, который после чудесного избавления от смерти (когда пули прошли сквозь них), решает начать вести другой образ жизни.
С Ханеке и Феррарой не знаком (точнее Ханеке смотрел только "Пианистку"). Но могу констатировать о первом, что он работает в совершенно иной, нежели христианская, системе координат. От этого его фильмы не становятся "хуже", здесь вообще подобное сравнения не совсем уместно, просто они совершенно "другие", такие как, например, азиатский кинематограф.
[350x467]Сегодня выбрались с детками на прогулку. Прошлись к фонтану со скульптурным изображением архангела Гавриила, перед главным корпусом Белгородского Государственного Университета, а затем и к самому храму посвященному святому архангелу. На мосту через "могучую" белгородскую реку Везёлка, обнаружили следующую интересную подробность
приблизительный план нового номера НК. Как всегда все идет с большими пробуксовками, но есть надежда появиться хотя бы к концу наступившего месяца.
Итак, тема номера: "Песни у людей разные". Аблошшка - Оззи, только ищем нужный ракурс.
интервью со Стасом Наминым
интервью с "Комба - Б.А.К.Х."
интервью с Арменом Григоряном: "Мы не играем по правилам шоу-бизнеса"
статья о воронежском ДР-фест
интервью с Михаилом Леонтьевым
интервью с митрополитом Лавром
диакон Андрей Кураев - "Когде Конец?"
вот, что-то такое проклевывается. Нужно еще что-то о кинах, возможно это будет No Country For Old Men
т.е. основа будет эта, но на нее еще можно кое-что нанизывать
Сегодня первый день светлой седмицы когда я просто дома )
Давно уже не смотрел с детьми вместе мультиков, обычно только отрывки того, что они смотрят, а сегодня вот впервые после долгого перерыва полностью посмотрел соверешенно удивительный "Рататуй", которого детки прозвали "рататуль" ) Так прекрасно порой почувствовать себя просто ребенком и по-детски радоваться )
Фильм очень добрый и правильный, говорит о том, что учиться нужно даже у тех, кого мы в этой жизни вменяем в полное ничто
что не заметил д. Андрей Кураев на встрече с Блаженнейшим патриархом Феофилом III
Русская душа – религиозная душа! Независимо от того, во что она верит, это религиозная душа. И это жаждущая душа, в духовном смысле.
и в конце совершенно изумительное:
Мы всего лишь маленькая группа, маленькая община здесь, у нас нет оружия, никаких армий, нет финансовых сил или рычагов или чего-то еще. Это сам Бог! Он наша мощь, Он наша сила, Он само наше бытие здесь. Многие силы, видимые или невидимые, будут ждать, пока этот институт развалится, но неожиданно он воскресает из пепла. Церковь – – и в поместном и во вселенском смысле – – это иная реальность, и эта реальность – само воплощение (incarnation) Господа нашего Иисуса Христа. Это, наверное, звучит слишком метафизично для вас, но мы уже отвергли метафизику, не так ли? Но те, у кого греческое мышление, поймут меня в этом.
http://lxenia.livejournal.com/51974.html?view=501766&style=mine#t501766
только я уверен, что зажигалки в любом случае нет )
а мне еще очень нравится наш "русский" благодатный огонь, когда после чтения страстных евангелий вереницы огоньков тихо расходятся по вечернему городу. И все совершается в тишине и молитве...