Скоро в православном сегменте кинозрителей снова возобновяться споры о возможности или невозможности демонстрации насилия на экране. Вернее о степени оправданности этой демонстрации. Видимо это будет связано с выходом нового фильма "Новая земля", который православные эксперты уже успели просмотреть на специальном показе и даже слегка обсудить. Судя по первым отзывам фильм явно изобилуют сценами всевозможных убийств и прочих брутальных изощренностей, но тем не менее многие делают вывод о том, что кино полезное, явно "не для всех" и смотреть его тем не менее надо.

Последнее утверждение видится мне важным. Дискуссия еще будет продолжаться, но заявления о том, что фильмы "не для всех" могут оказаться полезными и настраивающими на серьезные размышления, выводят разговор о степени воздействия одного из важнейших искусств на правильный уровень. Кино, как искусство, призвано заставлять человеческий мозг пробуждаться от спячки. И способы для этого пробуждения не всегда могут казаться красивыми, но задача художника заключается не только в том, чтобы создавать картинки мнимой благости.

Собственно, настоящее искусство всегда работает на опережение, оно призывает нас к тому, чтобы посредством эмоционального и художественного воздействия заставить человека измениться, перестать совершать ошибки, заново осмыслить свое место в этой жизни. Кино в этом плане одно из самых действенных искусств и поэтому одно из самых важных. И здесь парадокс - брутальность на экране чаще всего борется с брутальностью в жизни, ужасы "Охотника на оленей", "Апокалипсиса сегодня", "Иди и смотри", "Апокалипто" были вовсе не для того, чтобы утверждать этот ужас в реальной жизни. Жесткий, а порой и жестокий киноязык авторов предупреждает жестокость в нашей повседневности. К сожалению, человека очень часто нужно ткнуть лицом в безобразия, для того, чтобы эти безобразия больше никогда не повторялись. Порой это ужасно, но чаще всего неизбежно, а поэтому весьма педагогично.

Поэтому не нужно, конечно, настаивать на необходимости просмотра Квентина Тарантино, Оливера Стоуна, Алексея Балабанова, Чхан Ук Пака, но если вы когда-нибудь рискнете знакомиться с их творчеством, постарайтесь понять, что брутальность в их фильмах - это только особенность кинопочерка, а вовсе не сверхзадача.

з.ы. сабж - это прошлогодний фильм Брайана Де Пальма о зверствах американских солдат в Ираке. Там тоже все очень и очень, но явно ради того, чтобы этого никогда не было

прошло 18 лет

http://interfax.ru/news.asp?id=27170

http://pln24.ru/society/55692.html

Война в Южной Осетии, начавшаяся в ночь на 8 августа, ввергла в шок. Агрессия государства Грузия против осетинского народа, приведшая к гибели множества мирного населения, разрушению прекрасного города Цхинвали, выведению из строя всех жизненно важных объектов республики не могла не шокировать. Моя главная боль и переживания, еще до начала войны, была в том, что не было уверенности в ответных действиях нашей страны по защите осетинского народа в случае агрессии. Уж очень мы последнее время привыкли оглядываться на мнения западных коллег. Но действия нашего российского руководства, нашей армии оказались слаженными и вселяющими надежду в то, что наша страна имеет совершенно самостоятельное и ясное понимание необходимости защиты своих граждан.

Сегодня, когда большая часть западных СМИ говорит об «агрессии» вооруженных сил России на территорию Грузии, совершенно не обращается внимания на тот факт, что осетинскому народу, оказавшемуся на грани полного уничтожения, ни кем из стран, мнящих себя блюстителями международной безопасности, не оказывается помощь ни финансовая, ни даже моральная. Еще российский император Александр III говорил о том, что у России только два союзника: армия и флот. И сегодня, когда мы оказались одни против гигантской не только военной, но и информационной машины, важно осознавать, что будущее нашего государства, а значит и будущее нашего российского народа, невозможно без возвращения России статуса великой державы, которая берет под свою ответственность и опеку все народы населяющие ее.

Но война – это не просто способ достижения геополитических побед. Война – всегда приносит зло. И в нынешнем военном противостоянии, когда по разные стороны оказали братские православные народы, особенно тяжко воспринимать эти трагические события. Конечно, мы всегда должны различать действия представителей отдельно нации от самой нации. Никогда грузины не смогут стать врагами России, это невозможно, потому что наши народы связывает главное, что есть в жизни каждого православного христианина – Кровь Христова. Несомненно, те, кто вбивают клин между нашими странами, очень хорошо понимают это. Поэтому задача всех нас заключается в том, чтобы помимо политических и военных стратегий, не игнорировать и главную составляющую в наших взаимоотношениях с Грузией.

Необходимость мира очевидна. Но мир, после того как началась прямая агрессия сам по себе наступить уже не может. Если грузинское руководство в один и тот же день подписывает документ о прекращении огня и тут же отдает распоряжения армии перегруппироваться и сражаться с противником до конца, понятно, что словами делу не поможешь. Необходимо принудить к миру тех, кто не желает его наступления.

Понятно, что сегодня такая позиция будет шельмоваться. В средствах массовой информации уже вовсю идет информационная война против России. В ход идут самые грязные провокации. Уже в блогах успели обсудить серию постановочных фотографий, которые западные СМИ пытались представить как доказательства «зверств» российской армии, а все оказалось бесстыдной ложью и провокацией. За подобное сегодня никто ответственности нести не собирается. Но удивительно другое, несмотря на потоки лжи и дезинформации, многие западные аналитики начинают адекватно оценивать происходящее, понимая, что Россия не была заинтересована в силовом сценарии, и одновременно понимая, что мы не имели право не сказать своего слова после случившегося в ночь на 8 августа.

События с каждым часом развиваются. Будем надеяться, что мир на южно-осетинской земле вскоре наступит, но пока России приходится противящихся миру понуждать к нему, нам необходимо осознать несколько важных моментов. Правители приходят и уходят, а народы остаются, поэтому нужно делать акцент на то, что грузинская нация вовсе не ограничивается именами Джугашвили, Берия и прочими политическими деятелями. Россия и Грузия обречены жить вместе, чем быстрее Грузия это поймет, тем больше надежд на скорейшее разрешение ситуации. Грузинский народ должен самостоятельно скорректировать свое отношение к главному соседу (т.е. России) и к внутренним противоречиям современного грузинского государства. Понятно, что главный заокеанский партнер вовсе не будет настроен способствовать этому процессу, но у нас есть то, чего нет у них – средства народной дипломатии, в которой важны, прежде всего, наша воля и желания положительно созидать отношения между народами. Слишком много культурных и исторических связей между нашими народами, чтобы мы могли их просто проигнорировать.

Сегодня, когда в мире доминирует ложь о том, что Россия ведет захватническую войну, нам нужно снова и снова говорить о том, кто стал истинным виновником происходящего, по чьей вине погибло мирное население и уничтожена прекрасная столица Южной Осетии, почему тысячи беженцев устремились в сторону России. От ответа на эти вопросы станет ясен и ответ на другой вопрос – хотят ли Читать далее...

Не будучи на войне, живешь войной. Никак не можешь отделаться от мысли о ней ни в занятое, ни в свободное время; и ночью, в сновидениях, она мучает. Это, должно быть, и есть то, что называется патриотизмом. И еще мучительно то, что горишь внутренним, закрытым пламенем, — не с кем поделиться мыслями, не с кем разделить горе, — один среди японцев; а их вожделения и интересы диаметрально противоположные. И еще хорошо, что все вокруг меня так деликатны: о войне никто ни слова, о японских победах тем меньше; а лица такие сиротные, как будто в душе нет радости и торжества, которые так же естественны при их постоянных победах, как моя печаль при наших постоянных поражениях (так, по крайней мере, неумолкаемо твердят японские и английские газеты, что нас они беспрерывно бьют на море, а теперь вот и на берегу).

свт. Николай Японский

Сегодня по ТВ была показана запись как президент демократической Грузии оказался "атакован" российской авиацией

[555x405]

upd:
видео

и еще

Жаль, что некоторые наши партнеры не помогают нам, а пытаются, по сути, даже мешать. Имею в виду, в том числе, и переброску Соединенными Штатами своими военно-транспортными самолетами воинских грузинских контингентов из Ирака фактически в зону конфликта. Разумеется, это ничего не изменит, но это движение в обратную от урегулирования сторону.

Удивляет, конечно, не сам цинизм такой политики, потому что политика, как часто говорят, вообще вещь довольно циничная. Удивляет масштаб этого цинизма! Удивляет умение выдавать белое за черное, черное за белое, умение ловко выставлять агрессора в качестве жертв агрессии, и возлагать ответственность за последствия на сами жертвы.

У меня к грузинам (как к народу) вообще очень теплые отношения. Моя мама (хотя она русская) родилась в Зугдиди (родина Гамсахурдиа) и вообще у нас там много родственников живет, хотя связь с ними была уже давно потеряна. Так что питать какую-либо ненависть к грузинскому (да и любому другому) народу я принципе не могу. Но это не говорит о том, что действия нынешних грузинских властей и нынешней грузинской армии должны вызывать во мне положительные эмоции. Уж надо уметь различать преступные действия представителей одной нации от самой нации.

И насчет украинцев, я сам наполовину украинец (можете на фамилию мою обратить внимание), но это не значит, что украинская власть и украинцы есть синонимы.

"У России есть только два союзника: армия и флот"
император Александр III

Халилзад: - Я хотел обратить внимание на один момент того, о чем говорил господин Чуркин. Он говорил о переговорах господина Лаврова и госпожи Райс. Там были подняты очень серьезные вопросы, а именно какие цели преследует Россия в этом конфликте.

Господин Лавров сказал госпоже Райс, что демократически выбранный президент Грузии, я цитирую: «Должен уйти» - конец цитаты. Я опять цитирую: «Саакашвили должен уйти» - конец цитаты. Это абсолютно недопустимо и уже выходит за рамки.

Я хочу спросить господина Чуркина: цель вашего правительства – смена режима в Грузии? Вы пытаетесь свергнуть демократически избранного президента, демократически выбранное правительство?

Чуркин: - Ваша интересная ссылка на телефонный дипломатический разговор конфиденциальный между нашим министром и вашим государственным секретарем…

Ну я прямо хочу сказать, что «regime change» - это американская терминология. Мы этой терминологией не пользуемся. Но иногда бывают случаи, когда лидеры, а некоторые из них, как мы знаем из истории, даже выбирались своими народами, разные бывает лидеры приходят к власти и демократическим, и полудемократическим путем. Они становятся преградой для того, чтобы народ мог выйти из той или иной ситуации…

И в этих ситуациях некоторые лидеры принимают мужественное решение в отношении, так сказать, своего политического будущего. И иногда те или иные вопросы обсуждаются, в том числе, и между дипломатами.

Но я обнадежен тем, что вы публично об этом говорите. Я полагаю, что это означает, что эта идея вас заинтересовала. И вы готовы вынести её на суд международной общественности.

Халилзад: - Извините, что мне вновь приходится брать слово. Но я хочу повторить свой вопрос господину Чуркину. Он не ответил на мой вопрос: Цель России – смена руководства Грузии?

Чуркин: - Я жду когда господин Халилзад вновь оденет свой наушник. Может быть в первый раз проблема была в том, что господин Халилзад не успел одеть свой наушник. Я полагаю, что я дал исчерпывающий ответ на этот вопрос. Благодарю вас.

текст взят отсюда

выступление Виталия Чуркина в совбезе ООН здесь

А вот скажите мне, если наши войска (по словам грузинских и западных СМИ) агрессоры, вероломно вторгшиеся на территорию независимого государства, то что делает государство Грузии, для того, чтобы жизнь населения проживающего на территории Южной Осетии (которую Грузия считает своей территорией) была в безопасности? Есть ли зафиксированные потоки беженцев из зоны конфликта не в сторону Северной Осетии, а в сторону Грузии? Если русские такие плохие, почему люди пытаются выехать на территорию России?

Как легко мне жить с Тобой, Господи!
Как легко мне верить в Тебя!

Когда расступается в недоумении
или сникает ум мой,
когда умнейшие люди
не видят дальше сегодняшнего вечера
и не знают, что надо делать завтра,

Ты снисылаешь мне ясную уверенность,
что Ты есть
и что Ты позаботишься,
чтобы не все пути добра были закрыты.

На хребте славы земной
я с удивлением оглядываюсь на тот путь
через безнадёжность сюда,
откуда и я смог послать человечеству
отблеск лучей Твоих.

И сколько надо будет,
чтобы я их ещё отразил,
Ты дашь мне.
А сколько не успею
значит, Ты определил это другим.

http://www.interfax-religion.ru/?act=documents&div=812

Как бы неминуема была смерть, она всегда застает врасплох. Когда человек умирает на 90-м году жизни это с одной стороны понятно, но по-человечески принять всегда сложно, тем более, когда речь идет о целой эпохе нашей национальной русской культуры – Александре Исаевиче Солженицыне. Мы все вроде бы как свыклись с мыслью, что Солженицын живет среди нас, что мы вполне можем назвать себя его современниками, но эти годы, которые писатель прожил по возвращении в Россию, даже с натяжкой не назовешь «эпохой Солженицына».

И не смотря на это, иной категории измерения для оценки личности Александра Исаевича кроме как «эпоха» подобрать сложно. Практически весь безумный XX век предстал перед глазами великого писателя во всем своем великолепии и ужасе. Конечно, не один он был жертвой бесчеловечного тоталитаризма, но не каждый смог рассказать всему миру об ужасах этой человеконенавистнической машины.

Ругать Солженицына легко. И это с завидной рьяностью спешат делать даже в день кончины писателя, когда даже совсем неверующая публика старается соблюдать принцип «о мертвых или хорошо или ничего». К сожалению, эти прописные истины знакомы далеко не всем, как об этом в эти дни эмоционально замечают в блогах. Солженицыну есть что предъявить своим оппонентам – свою жизнь, не каждый из нас сможет воспользоваться в свое оправдание таким аргументом.

Но сегодня печалит еще и другое. Все эти годы, когда Александр Исаевич жил среди нас, общество как будто не замечало его присутствия. Помнится по возвращении Солженицына в Россию на Первом канале (который тогда, кажется, назывался ОРТ) шел еженедельный цикл передач «Встречи с Солженицыным», где в небольшое эфирное время писатель гневно обличал все ту мерзость, которую он застал на Родине. Понятно, что долго подобное продолжаться не могло, и тогда Солженицына решили просто забыть и не замечать. И похоже достаточная часть нашего населения согласилась с этим рецептом, так и не удосужившись прочитать доступные теперь для каждого желающего книги писателя.

Страна сегодня не знает Солженицына как писателя. «Архипелаг ГУЛаг», «Красное колесо», «200 лет вместе» так и остались чтением для небольшой прослойки интеллектуалов, но никак не народными книгами. И эта наша беда. Писательское слово, которое предложение за предложением воевало за наше национальное достояние, за наше право быть людьми, подчас могло сделать гораздо больше иных реформ и политических проектов. Но в этой борьбе сил одного писателя недостаточно, или мы добровольно становимся плечом к плечу воспринимая и переживая написанное, или мы отгораживаемся друг от друга стеной непонимания и презрения. К сожалению, не малое число людей предпочло именно второй вариант.

«Жить не по лжи» - казалось бы так просто и так невозможно одновременно. Ложь – неотъемлемая часть нашего бытия изо дня в день разрушающая все живое. Будучи христианином, Солженицын не мог не знать, кто является родоначальником всякой лжи, поэтому он призывал прежде всего каждого из нас не допускать лжи там, где мы в силах этого не допустить – в нашей повседневной жизни. Потому что борьба с самим собой – это самая сложная битва в истории человечества.

Его слова очень будет не хватать. Так и хочется, перефразировав еще одного замечательного человека сказать: «Ах, Александр Исаевич, милый! Ну что же Вы нам ничего не сказали?». Но он говорил и писал, слышали ли мы?

Вечная память новопреставленному рабу Божиему Александру!

священник Димитрий Карпенко
для портала "Православие и мир"

Это должно было произойти. Но я надеялся, что он доживет до 90-летия. Последнее время я часто думал, что в один прекрасный день мы проснемся и узнаем о том, что это произошло. И все начнут говорить, начнут писать: о значимости, важности, утрате. Но человек еще совсем недавно жил среди нас и жил практически незамеченным, но это не значит, что он не замечал происходящее.

Можно долго фантазировать, а что было бы если Достоевский или Толстой жили среди нас, чтобы они сказали? Среди нас жил великий человек и мы его совсем не замечали. Воистину "если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода" (Ин.12:24).

в фотографиях

Возможно я ошибаюсь, но мне очень кажется, что большая часть наших тележурналистов (особенно канала НТВ) буквально копируют стиль заданный еще Леонидом Парфеновым во времена его замечательной программы "Намедни". Из его учеников самый талантливый несомненно Алексей Пивоваров (на мой взгляд), у него очень органично получается продолжать стилистику Парфенова, у всех остальных же это выглядит весьма неубедительно и подражательно.

И это при том, что Леонид Парфенов с его стилистиской (которая оказалась не чуждой и для церковной тематики) так и остался самым мною уважаемым тележурналистом. После его уходе с ТВ совсем не могу спокойно смотреть разного рода "русские сенсации"

продолжение приключений пламенной Серафимы в языческом царстве