[640x480]
Помимо достопримечательностей связанных с посещением православных храмов мы имели возможность насладиться и лицезрением нерукотворенных шедевров. Это живописный водопад, что на реке Потомак, штат Мэриленд.

[640x480]
Литургия в домашнем храме приспопамятного епископа Василия (Родзянко), который устроен в его крохотной вашингтонской квартире далее

О светской части программы чуть позже.

Сегодня утром совершали Божественную Литургию в домашнем храме владыки Василия (Родзянко), который устроен в его вашингтонской квартире. Потому как алтарь храма очень маленький и позволяет поместиться только одному человеку, совершать литургию доверили мне.

Служба совершалась на двух языках - английском и славянском, но преимущественно английском, т.к. большая часть молящихся была англоязычной (а было человек семь на службе). Замечательная служба, очень хорошее пение р. Б. Патрикия, обратившегося в православие от римо-католиков, знатока церковных распевов. Служили по юлианскому календарю.

Вообще все было замечательно и благодатно. Вечная память приснопоминаемому епископу Василию!

Фотографии будут позже.

Как оказалось, мы прибыли в столицу Соединенных Штатов Америки прям в день рождения ее главного гражданина - Барака Обамы. Правда об этом достопримечательном факте мы узнали чуть позже, в связи с чем не успели никак к этому подготовиться и соответственно отреагировать, а на следующий день уже было как-то неудобно, поэтому мы отправились осматривать православные достопримечательности окрестностей американской столицы. далее

Пока так. Не теряем надежду увидеть Белый Дом и познакомиться с о. Виктором Потаповым.

[350x467]
Успешно приземлившись в аэропорту JFK мы с gylsum отправились на Манхэттен к зданию Архиерейского Синода РПЦЗ, где нас ждала встреча с Высокопреосвященнейшим владыкой первоиерархом. Чудеснейший митрополит, с которым мы разговаривали более трех часов.

Удивительное по силе дерзновения интервью уважаемого о. Георгия Митрофанова. Лишь некоторые выдержки из него, а полностью можно прочитать здесь.

...Если же говорить о более конкретных проявлениях этих черт, то, пожалуй, самым ярким, самым распространенным проявлением советской ментальности в нашей жизни является поразительная нечувствительность людей к слову. Слово в советскую эпоху подчас было способом выживания человека. Можно было говорить все что угодно, приноравливаясь к конкретной ситуации, лишь бы только это слово не осложнило твою житейскую обыденную жизнь. Более изолгавшейся страны, наверное, не было в истории человечества. Но не было и страны, в которой слово бы так обесценилось, как это произошло у нас. Вот почему эта кажущаяся иллюзия нашего легкого перехода «от советского прошлого к святой Руси» заставляет очень многих современников пребывать в ощущении того, что они стали кем-то другим, хотя на самом деле ничего не изменилось. Страна нераскаянных Каинов вряд ли может войти в Царство Небесное. Более того, такая страна вряд ли может стать местом деятельности активной честной одухотворенной церкви. Вот почему очень часто наша современная православная церковь вызывает у многих совестливых искренних людей - и это очень тревожный симптом конца 90-х-начала 2000-х годов - ощущение какой-то неподлинности...
__________________

...даже простое отдание дани почитания новомученикам, увы, не стало нормой нашей церковной жизни. Мы вспоминаем о новомучениках в положенные календарные дни, иногда, желая показать миру и самим себе наше высокое духовное достоинство, не стесняемся бахвалиться тем, что именно в нашей стране было прославлено такое количество новомучеников, забывая при этом, что еще большее число заблудших православных христиан их таковыми новомучениками делали. Но более память о наших новомучениках никак не проступает в нашей церковной жизни.

И вот сейчас, когда благодаря усилиям нашей Синодальной комиссии по канонизации святых прославлено уже более полутора тысяч новомучеников, мы можем констатировать то обстоятельство, что они не только не стали самой почитаемой категорией наших святых, но в значительной степени «уступают в рейтинге популярности» (употреблю это достаточно секулярное выражение) среди наших церковных людей разного рода блаженным, юродивым и старцам - тем, кто на самом деле, будь он подлинным или мнимым блаженным или юродивым, по существу продолжает лишать нас необходимости духовно трезво и нравственно ответственно поразмышлять о нашей прошлой, а значит, и нашей современной жизни, кто предлагает нам очень опасную, очень искусительную духовную анестезию чудотворения, сверхъестественных прозрений вместо подвига повседневной, духовно трезвой нравственно ответственной христианской веры.

И вот это, на мой взгляд, является еще одним результатом того, что советский период нашей истории лишил нас не только подлинных подвижников благочестия, которых на Руси никогда не было так уж много, но и несколько более когда-то распространенных категорий русских людей - пусть не святых, но порядочных, честных и духовно трезвых, которые смогли бы, опираясь на опыт подлинных, а не мнимых святых, изменить духовный климат нашего общества сегодня. Именно таких людей практически не осталось сейчас, ибо им суждено было принимать насильственную смерть на протяжении многих десятилетий советского периода, когда были созданы условия, при которых даже попытка остаться порядочным человеком была чревата для многих физической гибелью....
___________________

...юбилейный собор Русской православной церкви 2000 года, прославив собор новомучеников и исповедников, по существу сделал нравственно необратимым для нашей церкви то развитие, которое намечается сейчас. Наша церковь уже никогда не будет только и безусловно церковью митрополита Сергия. Она все больше и больше должна приобретать черты Церкви Христовой...

Пример святости, который подает нам равноапостольный князь Владимир заключается в умении принимать Истину в любой момент своей личной жизненной истории. Даже тогда, когда тебе можно совсем не обращать ни на кого внимания, потому как ты кажешься внешним вполне самодостаточным. Сказать нет своей прошлой безбожной жизни и открыть свое сердце для Христа - в этом великий пример для всех нас.

Ведь когда человек встречает Истину, то есть два возможных варианта отношения к ней - принять ее такой какая она есть или противопоставить ей свою самость и мнимую самодостаточность. Часто человек совершенно не способен критически осмыслить прожитые годы, тем более, если у тебя многое получалось и получается до сих пор. Но Истина ставит перед человеком главный вопрос - или ты открываешь свое сердце для ее принятия или идешь дальше, лесом. Истина при этом остается неизменной, только ты уже не имеешь к ней никакого отношения и довольствуешься тем, что ты сам себе режиссер. До времени, конечно...

[450x600]

К дню памяти Святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского написана икона Святителя для нашего храма. Благодаря тому, что предыдущий настоятель о. Петр в этом году посетил Сан-Франциско у нашего прихода есть великая святыня - частица святых мощей Святителя Иоанна, которая и была вложена в новонаписанную икону.

Сегодня служба прошла особенно торжественно. Служило шесть священников и о. протодиакон. Пело два хора - наш и семинарский. Каждому прихожанину в благословение была дана бумажная икона Святителя Иоанна, на обороте которой фотография святых мощей Святителя. Бумажные иконы также были специально напечатаны к сегодняшнему празднику.

Сегодня подумалось, что в образе Святителя Иоанна воплотились все типы православной святости - он и святитель, и преподобный, и Христа ради юродивый, и равноапостольный, и бессребреник и, несомненно, мученик, т.к. мученичество - это прежде всего свидетельство о вере. И хотя Господь сподобил его мирной кончины, но в жизни своей ему пришлось претерпеть множество невзгод.

Дискуссии о том, кто есть, точнее был Сталин совершенно не собираются умолкать. Видимо после какой-то передышки будет новый всплеск обсуждений, ведь после скандальных первых строчек в голосовании "Имя России" до последнего недавнего интервью вл. Илариона - споры идут по нарастающей. Скорее всего понадобится еще какой-то информационный детонатор, чтобы дискуссия вошла в новую фазу. Думаю, что придет черед первых лиц - расставлять точки над i

Тем не менее ничто не мешает нам и дальше говорить о том, что для нас означает совершенно не-немаловажный период в истории нашей страны.

Я совершенно искренне считал и считаю, что необходимо осуждение сталинизма, что же касается осуждения личности, то все это, несомненно, в руках Божиих. Я совершенно далек от какого-либо рода уверенностей относительно посмертной участи товарища Сталина. Но сам о упокоении его души никогда молится не стану и других просить не буду. Господь сам знает каким образом с ним распорядится. Несомненно, что товарищ Сталин - это последовательный антихристианин, чуждый Церкви как Телу Христову. Осуждение сталинизма совершенно необходимо нашей стране не для того, чтобы устроить пляску на костях, а для того чтобы дать шанс нашему обществу начать выстраивать взаимоотношения человека с человеком на принципах уважительного отношения к личности. Сталинизм не дает никакого шанса для того, чтобы видеть в человеке личность - он видит в нем все что угодно, но только не уникальную, созданную Богом личность.

В то же время, я понимаю, что даже люди чуждые Церкви могут становится орудием промысла Божия, при этом их чуждость Церкви никуда не девается, потому что это их свободный выбор, который они сделали сами. Но Господь и зло может обращать ко благу. Главное достижение, которое приписывают товарищу Сталину - это победа в Великой Отечественной Войне. Не собираюсь спорить на тему - была ли достигнута победа благодаря Сталину или вопреки ему, скажу лишь одно - Сталин не был случайным человеком в годы войны и если абстрагироваться от религиозно-нравственной составляющей - то он, несомненно, победитель, которого, как некоторые говорят, не судят. Но будем ли мы абстрагироваться от нашего христианства?

Если нет, то мы должны быть последовательными и осуждая сталинизм - как политическую идеологию и способ государственного устройства мы должны найти в себе силы для того, чтобы осудить сергианство - как способ устроения церковной жизни, не осуждая личности патриарха Сергия, об упокоении души которого я не только постоянно молюсь, но и призываю всех остальных к этому же. Под сергианством, которое с патриарха Сергия не началось и патриархом Сергием не закончилось, я понимаю - предательство мучеников, ложь и узурпацию церковной власти. Предательство, ложь и узурпация должны быть названы предательством, ложью и узурпаторством. Вещи должны быть названы своими именами для того, чтобы если Господь попустит кому-либо впасть в подобное, у него не было иллюзий, что он совершает христианский поступок. Грех нужно назвать грехом, и по возможности избавляться от него.

Сталинизм и сергианство идут вместе, и избавляясь от одного, нужно найти в себе силы избавиться и от другого.

[550x413]

все фото сегодняшние, сиречь вчерашние

Сегодня познакомился с эстонским кинематографом. См. сабж.

Сегодня уже две недели как.

Что можно сказать? Название поселка мне очень нравится. Когда спрашивают - "Как дела?", отвечаю - "Все в пределах Разумного" )) Хорошо, когда получаешь сознательный приход с добрыми традициями - многое объяснять уже не нужно. На приходе уже несколько лет устоявшаяся практика обязательных собеседований перед крещением, не только когда крестятся взрослые, но и для крещения детей необходимо, чтобы через собеседования прошли родители и крестные. Совершается это так - накануне Всенощного бдения в субботу проводится беседа, а само крещение совершается через неделю. Перед самим таинством снова обязательная беседа, за это время желающие принять таинство должны четко понимать зачем они принимают таинство, знать молитву "Отче наш", уметь читать Символ веры. Видимо нужно будет наращивать предлагаемый минимум необходимых знаний, но хорошо, что начинать придется не с пустого места. Теперь мы еще будем дарить всем желающим принять крещение Новый Завет.

За время настоятельства мы уже успели принять архиерея. На Троицу к нам прибыл еще один клирик - теперь у нас три священника в штате, вместе со мной. Новый батюшка выпускник Санкт-Петербургской Духовной академии, кандидат богословия. Таким образом у нас все клирики преподаватели семинарии. С таким количеством отцов думаю к концу лета наладить ежедневное богослужение. Пока сделать это немного проблематично из-за непонятной ситуации с клиросом. То есть кому петь есть, но чтобы петь каждый день пока сложно. Летом сразу эту проблему не решить, надеюсь к середине августа ситуация выровняется.

Из богослужебных "реформ" с этого воскресения начинаем служить молебен перед воскресной литургией, по будням пока оставим как есть. Также по согласованию с отцами решили один маленький богослужебный нюанс - совершать каждение не на чтении Апостола, а на пении аллилуария. Заупокойная ектения на воскресной службе отменяется. Здесь уже была заведена практика чтения Апостола на русском языке, так что все оставляем по "старому" ) Проповедь произносим после евангельского чтения. Вот и все наше "обновленчество" )

На этой недели у нас такое расписание служб читать

Конечно, работы еще очень много. И планов тоже много. С Божией помощью постараемся все сделать.

Мои ответы на вопросы сайта "Русская неделя"

- Каких перемен в жизни Церкви вы ждете в связи с приходом нового Патриарха?

Есть большая надежда на то, что в Русской Церкви появится инструмент выявления и разрешения многочисленных проблем возникающих в нашей современной церковной жизни – начиная от высоких богословских, заканчивая практическими повседневными. Мысли, которые высказывались по поводу воссоздания предсоборного присутствия, то есть такого церковного органа, который бы мог внятно формулировать повестку дня нашей церковной жизни, внушают оптимизм.

- В какой области церковной жизни на ваш взгляд жизненно необходимы изменения?

Прежде всего, необходимо изменение нашего обывательского сознания, согласно которому – «моя хата с краю», «от меня ничего не зависит» и т.д. и т.п. Необходимо осознание всеми православными христианами, что Вселенская Православная Церковь - это единый богочеловеческий организм, призванный сообщать миру, лежащему во зле (1Иоан.5:19) весть о Христе Спасителе и являть этому миру любовь Христову (Ин.13:35). Пока не будет этого ясного осознания, сложно говорить о каких-то реальных подвижках в нашей церковной жизни.

- Нуждается ли в реформах система духовного образования Русской Православной Церкви?

Реформа духовного образования уже несколько лет проводится в духовных школах Русской Православной Церкви, поэтому вопрос о том нуждаемся ли мы в этой реформе или нет, сегодня не стоит. Вопрос заключается в том, как сделать духовное образование более качественным и выйти на уровень признания государством семинарских и академических дипломов. Пока с этим очень большие сложности, думаю, что реформа должна развиваться именно в этом направлении. Семинарии должны не просто давать базовые духовные знания, но и прививать навыки к самостоятельной научной работе, которая должна продолжиться (для желающих) в стенах академий. А появление общецерковной аспирантуры говорит о новой планке нашего духовного образования, так что у нас есть направление в котором необходимо развиваться.

- Какими вы хотели видеть ситуацию на приходах?

Мне бы хотелось видеть живые приходы-общины, объединенные вокруг Христа и Его Церкви, живущие напряженной таинственной жизнью. Каждый приход должен стремиться к тому, что бы стать евхаристической общиной, в этом заключается главная локальная цель наших миссионерских усилий. Но пока ситуация далека от идеальной, но Вы спросили о том, какой бы я хотел ее видеть :-)

- Какие реформы, и каким образом вы могли бы помочь осуществить Патриарху Кириллу?

Слово реформа всегда режет слух русскому человеку, поэтому мне бы хотелось, что бы наши «реформы», если Вы настаиваете на этой терминологии, заключались в том, чтобы мы свою жизнь строили по Евангелию. Каждый православный христианин на том месте, на котором он призван Богом, может стать добрым помощником и соработником таких же собратьев мирян, духовенства и нашего священноначалия. Нужно только осознать себя частью единого Тела Христова, тогда мы поймем, что мы братья друг другу, а не враги и конкуренты.

Кого Вы можете привести в пример говоря о таком понятии как дружба?

Я задумался...

[640x457]

via berlong

up date: меня упрекнули, что мол боян, не спорю, но если я не знал, значит не боян! )))

Современное интервью с Никитой Богословским

— 25 мая в ГЦКЗ «Россия» прошел юбилейный концерт в вашу честь, а за день до этого рядом, на Красной площади, дал концерт Пол Маккартни. Но битломаны помнят, что в 64-м году вы написали статью, где предрекали «Битлз» скорое забвение и даже называли их «навозными жуками». Как такое могло случиться?
— Ой, как я ошибся, как ошибся! Но вы что, полагаете, будто я во всем и всегда был такой, как во время написания «Темной ночи»? Если я вам расскажу, сколько сделал за свою жизнь глупостей, ошибок и всяких дурацких поступков, то вы мне, наверное, не поверите.
Я о них просто молчу и выхваляюсь как этакое уникальное явление. Но глупостей я сделал много и от них сейчас прилюдно, принародно отрекаюсь. А битлы — потрясающие ребята. Кстати, Пол Маккартни давал концерт в мою честь, вы в курсе или нет?
— Нет.
— Так знайте.
— Вас заставили написать ту злополучную статью или вы сами недооценили масштаб явления?
— Значит, так, говорю вам однозначно и категорично: заказов, тем более подобного рода, я не исполнял никогда, ни для кого и ни за что!
Я думаю, что я был пьяный.
— Если бы вы сейчас встретились с Маккартни, что бы вы ему сказали?
— Я бы ему сказал: «Спасибо, старик!»

отсюда

Нам напоминают, что Том Хэнкс - православный. Для голливудской звезды действительно не совсем обычный выбор. Узнал я о православии Тома Хэнкса в период съемок "Кода да Винчи", тогда я думал, что его православие очень уж поверхностное - всего лишь дань вероисповеданию жены-гречанки. Но, помнится, тогда еще в одном из интервью его спросили, почему он христианин, но снимается в таком фильме, на что Хэнкс ответил, что для него это всего лишь триллер, и он совершенно не относится к нему (фильму и книге) как к какой-то религиозной догме в которую нужно верить. И ведь действительно, если кто-то верит в подобную чушь, то сложно считать их серьезными людьми.

Видимо создатели "Ангелов и демонов" решили исправляться и, судя по отзывам, там уже нет богохульств и все выглядит приличнее "бреда да винчи". Но все же за католиков я бы обиделся...

з.ы. Ага, еще слышал, что Рассел Кроу тоже православный, правда пока никаких подтверждений этому нет.

Наша задача значительно более трудная, чем просто провести формальную миссионерскую акцию и отчитаться о количестве розданных православных книг или крестиков. Нужно каждому священнослужителю привить вкус к миссионерству.
Архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн

Что же там снял такого великий датский провокатор?