Недавно интернет-сообщество всполошило сообщение ижевского хирурга-эндоскописта Евгения Кузнецова, где он объявил о своём увольнении с поста заведующего отделением 2-й городской больницы. На него откликнулись не только пациенты, но и коллеги из Канады, Англии, Латвии и Эстонии. Его искали в Москве, Рязани и Перми, каждый думал, что Евгений Павлович работал в их больнице.

Что заставило успешного врача, кандидата медицинских наук, проработавшего в должности заведующего 21 год, покинуть свой пост? «Медицина как отрасль стала частью какой-то глобальной мошеннической схемы с элементами сетевого маркетинга», – говорится в обращении. Мы связались с Евгением Павловичем, и он рассказал более подробно о причинах своего поступка.

– Мне всего 47 лет. И я не единственный, кто покинул государственную медицину. Недавно уволился главный специалист по ультразвуковой диагностике 1-й Республиканской больницы Юрий Пинчук, и с ним ещё два врача. Когда программа модернизации пошла не под лозунгом «научимся, применим, внедрим», а под лозунгом «просто всё купим, в том числе вас!», многие бывшие советские врачи не вписались в эту идеологию. Разрушаются человеческие, партнёрские отношения между пациентами и врачами – то, к чему со времён Пирогова, Боткина и Чехова стремилась русская медицина. Фактически мы видим процесс её дегуманизации.

По-видимому, термин «русское зарубежье» сегодня уже не актуален, поскольку он не отражает ситуации, сложившейся в России и русской диаспоре постперестроечного периода. Поднялся железный занавес, мы ринулись друг к другу с разных континентов, и добрый волшебник интернет способствовал поначалу преодолению, а потом и стиранию границ между общающимися литераторами, художниками, учеными и просто друзьями и близкими. Стиранию не различий, а именно насильно созданных границ. Означает ли это конец идеологий и установление единого, монолитного интеллектуального и духовного пространства? Разумеется, нет. Идеологические различия были и будут, и политики не перестанут ими жонглировать. Будут и принципиальные разногласия во взглядах на многие вещи, включая литературу и искусство, религию и быт и т.д., и т.п. Если взять только пространство России, то оно в полной мере отразит ту многогранную и противоречивую картину мнений и борений, которая также свойственна и русской диаспоре.

Безрубежье это не слияние и даже не объединение интеллектуальных пространств, а возможность беспрепятственно двигаться по их полю, вступать в диалог. Радио, телевидение, интернет-трансляции, литературные сайты, фейсбук, ЖЖ — все приспособлено сегодня для того, чтобы, не оформляя визу и не покупая авиабилета, выходить в сферу творческой активности бывших соотечественников. Прошло то время, когда, будучи еще на том берегу, мы тайком читали пожелтевший номер «Нового русского слова» или до треска в ушах вслушивались в «Голос Америки». Сегодня мы публикуем и публикуемся, обсуждаем, комментируем, спорим на страницах журналов тонких и толстых, сетевых и бумажных, выходящих чуть ли не во всех уголках земли, где есть русские. Под русскими я подразумеваю тех, кого связывает нечто большее, чем язык. Это «большее» и заставляет их оставаться в своей культуре, развивать ее в слове и образе и чувствовать себя причастными к духовной родине. Сказанное относится не только к писателям ближнего и дальнего зарубежья, но и всем тем, кто посещает литературные чтения, смотрит русские фильмы, русское телевидение, слушает русское радио и читает русские газеты. Все остальные — просто русскоязычные.

Самоназвание ЛЮБОЙ нации - имя прилагательное.

Даже слово РУСС пару тысяч лет назад также было именем прилагательным.

В качестве вывода: ты такой, каким сам себя числишь. Хочешь быть униженным и оскорблённым - будешь таковым и ничто тебя не спасёт.

Александр Казин опубликовал в первом за 2013 год номере ЛГ материал Возвращение в будущее
В этом материале он восхищается Средневековьем, культура и мораль которого были якобы разрушены Просвещением и последовавшим наступлением модернизма. Автора смущает, что идеология модернизма поставила "в центр вселенной вместо Бога человека, возложив тем самым на его грешные и смертные плечи всю ответственность за жизнь." Хотя на самом деле не совсем так - не человека вместо бога, а знание вместо метафизики. Казин призывает нас вернуться к мировосприятию и эстетике средневекового христианства, но при этом лукаво забывает, что в своё время и просветители возвращали человечеству философию и эстетику античности, что и привело к возникновению модернизма. И не приведёт ли анонсируемое возвращение в средневековье к возникновению... нет, не постмодернизма, который давно и весело существует... а какого-нибудь "пост-пост-модернизма", который приведёт, с точки зрения ещё не родившихся моралистов, к ещё большему развалу общества, его морали и культуры? А ведь наверняка что-то вроде этого будет.

Мир таки познаваем. Чудеса - это явления, происходящие по неизвестным нам пока законам природы. Наслаждайтесь чудесами и тайнами, друзья, пока ещё они не перестали быть таковыми!
*******
Материя не исчезает, делясь на атомы, электроны, нейтрино и кварки. Это тайна ускользает от нас, как синяя птица, оставляя в руках свои перья.
Просто время ещё не настало.

Согласно ему свидомая агитация теперь ведётся так:
И, что характерно, обе борющиеся стороны тычут друг в друга Гитлером. И в определённой мере справедливо, нацистские настроения присутствуют с обеих сторон. Только, с украинской стороны есть и другие разные настроения, а с российской только эти.
Однако следует помнить, что российские нацисты как раз поддерживают нацистов украинских и даже воюют на их стороне.

Максим Акимов

В один из периодов нынешнего, так называемого «украинского кризиса», многие люди, с печальным недоумением, наблюдали за тем, как белорусский, а вернее всесоюзный батька – Александр Лукашенко поначалу резко критиковал, а потом неожиданно признал киевскую хунту, стал общаться с её «политиками», и даже прибыл на инаугурацию Порошенко. Всё это было столь странно, что многие даже поспешили отвернуться от батьки, заподозрив его в чём-то тёмном и недостойном (в шашнях с Западом за спиною России).
На самом же деле, история, которая имела сей удивительный зигзаг, началась с того, что батька как раз-таки и хотел выбить фактор Запада из «украинского кризиса», да вот Путин не решился на сей смелый маневр.
Когда слабак Янукович только-только сбежал из Киева, и все были обескуражены его постыдным поступком, Лукашенко собрал пресс-конференцию в Минске, которая длилась довольно долго, и в ходе неё, будто между прочим, сказал: «Многие, наверное, помнят, что мои-то корни зарыты на территории Украины, где-то между Черниговом и Киевом», а потом и вовсе из уст Лукашенко вырвалось, примерно следующее: «Ну не можете навести в Украине порядок, так отдайте её нам, мы бы её привели в божеский вид». Относились эти слова, как не трудно догадаться, к кремлёвским политикам, которые, в тот момент, мучительно спорили вокруг вопроса – вводить, или не вводить войска в захваченный хунтой Киев.
Путин не решился на смелые шаги, всё пошло по пути тягучего, слякотного торга с Западом, а предложения Лукашенко Путин, как видно, отклонил (решив, что они очень опасны и труднореализуемы).
Насколько я понял Александра Григорьевича, в тот момент, когда псевдопереворот на Украине только совершился, батька предложил Путину вариант, который предполагал, к примеру следующее: ввод на Украйну войск ОДКБ (или некого вновь созданного контингента Союзного Государства Белоруссии и России), при котором белорусские войска, естественным образом, заняли бы северную часть бывшей Украины с Киевом (ведь от Гомеля и Речицы ехать на танках к Киеву всего несколько часов). По итогам этой спецоперации (коль Путин принял бы предложение батьки, которое заключалось в формуле: «ну тогда отдайте нам Украину, там будет порядок»), Лукашенко провёл бы нечто вроде референдума об объединении Беларуси и Украины в некий конфедеративный, или федеративный союз, и осуществил бы приведение украинской экономики в соответствие со стандартами нынешнего белорусского социализма, при котором рядовому гражданину живётся несравнимо лучше, чем в условиях «украинского чуда», творящегося 23 последних года.

Новошахтинск обстреляли со стороны Украины. В очередной раз.
И почему-то ответным огнём не вбиты в землю те подразделения укроармии, которые это сделали. Почему-то не образована зона безопасности вдоль границы на 10 (а лучше - на 30) километров вглубь украинской территории.
Боимся спровоцировать Америку? Так она уже давно считает, что Россия напала на Украину, она уже давно ориентируется на собственные псаки, а не на реальное положение вещей - даже специальный закон №2277 принят. И значит - эта боязнь уже не имеет смысла...

"Без комментариев" - это когда вы не оставляете комментариев.
Писать же так в ответ - это признак шизофрении или какой-то другой душевной болезни.

Комментарий к 14 признакам фашизма по Лоуренсу Бритту

Эти признаки так или иначе присущи большинству государств мира.
Причём надо сказать, что они не являются признаками именно фашизма.
1. 3. 4. 5. Это признаки ВСЕХ государств с доисторических времён до начала 20 века.
6. 7. 9. Это признаки ВСЕХ современных государств, имеющих для этого достаточный суверенитет и финансовые возможности, США - в первую очередь.
5. 8. Это признаки государств, тяготеющих к традиционалистской организации общества.
11. Чушь полная. Это может быть лишь в квазигосударствах с фактическим безвластием типа Сомали. В фашистских же государствах образование и науки - особенно точные, естественные и инженерные - всегда были в почёте.
12. 13. 14. Это признаки ВСЕХ нынешних государств без исключения. Не во всех они проявляются одинаково сильно, но присутствуют во всех.
Остались пункты 2 и 10. Это даже не признаки - это неотъемлемые функции государства как такового. Лишь формулировочки у мистера Бритта подкачали, излишне публицистичны и ненаучны.

"Не всякому слову верьте!" - так сказано.
Вот и верим - не всякому, а лишь тому, что скудоумию нашему угодно...

Когда меня спрашивают: "а знаете ли вы, что писал об этом Гегель (или Конфуций, или Стриндберг)", я отвечаю "нет". Гегеля и Фейербаха я читал уже давно. Читать Конфуция не было возможности, Стриндберга - желания. Поэтому поневоле приходится думать о смысле жизни своим умом, почти ничего не занимая у великих.
Когда меня спрашивают: "а веруете ли вы?" (а спрашивают обычно те, кто сам себя считает верующим), я отвечаю: "да, но не так, как вы". Как мне кажется, истинная вера у каждого человека может быть только своя, личная, сокровенная. Для тех же, кто не способен сам найти свой путь к вере, существует лишь ритуал - как определитель "свой-чужой", не более того.
Когда мне говорят: "господь создал мир, законы его и человека для соблюдения этих законов", я говорю: "да, создал господь мир и его законы, законы природы, а затем он должен был либо сам подчиниться этим законам, либо покинуть этот мир". Человек же, считающий, что господь создал свои законы именно для него, проявляет тем самым свою гордыню - главный из смертных грехов. Человек и даже всё человечество - лишь очень небольшая часть мира, природы, для которой и созданы эти законы.

"...русский культурный архетип далеко не исчерпал свою витальность. Как в свое время в Приднестровье, в Донецкой республике мы сталкиваемся с процессом самоорганизации русского мира, ответившего на бескомпромиссный вызов, который ему брошен. Этот процесс напоминает снежный ком, который разрастается в процессе движения. То, что происходит на Юго-Востоке Украины, можно охарактеризовать как русское восстание. Русское в широком смысле слова – культурно, ментально, цивилизационно. При этом я хотел бы обратить внимание, что в движении сопротивления принимают массовое участие этнические украинцы. И этот процесс уже не остановить."
Александр Бородай, премьер-министр ДНР Философия русского восстания

Если при слове "министерство" у вас в голове всплывает "внутренних дел", то... мда... постараюсь держаться от вас подальше.