[показать]
[показать]
[показать]
[700x467]Версии происхождения
Кеймада-Гранди — один из самых опасных и знаменитых островов нашей планеты. У него есть и другое название - Змеиный остров. На этом острове находится только лес, скалистый неприветливый берег высотой до 200 м и....змеи
[показать]
И название ему дано не зря, он буквально кишит опаснейшими ядовитыми змеями. На один квадратный метр этого острова приходится до шести змей. Яд этих гадов действует моментально. Власти Бразилии приняли решение о полном запрете на посещение этого острова для любого.
[показать]
Местные жители об острове Кейманда-Гранди рассказывают ужасные истории леденящие кровь. Одни истории кажутся вымыслом, а другие - кошмаром...
[показать]
Однажды, голодный рыбак пристал к берегу, чтобы насладится вкусом сладких тропических фруктов, и был укушен змеей. Он моментально истек кровью и умер в страшных муках.
А другая история или миф о семье сторожа , охраняющего маяк. Ночью в его домик на острове в окна неожиданно заползли змеи, и семья в панике хотела убежать, но никому это не удалось...


Когда я вернусь...
Ты не смейся, когда я вернусь,
Когда пробегу, не касаясь земли, по февральскому снегу,
По еле заметному следу - к теплу и ночлегу -
И вздрогнув от счастья, на птичий твой зов оглянусь -
Когда я вернусь.
О, когда я вернусь!..
Послушай, послушай, не смейся,
Когда я вернусь
И прямо с вокзала, разделавшись круто с таможней,
И прямо с вокзала - в кромешный, ничтожный, раешный -
Ворвусь в этот город, которым казнюсь и клянусь,
Когда я вернусь.
О, когда я вернусь!..
Когда я вернусь,
Я пойду в тот единственный дом,
Где с куполом синим не властно соперничать небо,
И ладана запах, как запах приютского хлеба,
Ударит в меня и заплещется в сердце моем -
Когда я вернусь.
О, когда я вернусь!
Когда я вернусь,
Засвистят в феврале соловьи -
Тот старый мотив - тот давнишний, забытый, запетый.
И я упаду,
Побежденный своею победой,
И ткнусь головою, как в пристань, в колени твои!
Когда я вернусь.
А когда я вернусь?!..
Мария Григорьевна Гапен родом из России, из города Киров (Вятка).
В 2006 Гапен уехала в Израиль, а сейчас живёт в Ирландии. Пребывание на этом изумрудном острове сказалось на творчестве художницы: природа и спокойная обстановка как бы перелилась в её картины, и мы видим работы, наполненные светом и яркими красками…
[535x700]
[700x525]
[511x700]
[525x700]
[700x540]
[700x528]
[247x75]Начало - часть 1
DENISE MICKILOWSKI
Dennis Wojtkewicz
Reyes
Reyes
Chris Thomas
Pedro Campos
Ольга Зен
Francesco Stile
Henk BOS
Alex Gnidziejko
JEANNE ILLENYE
Eva Cellini
Matthew Zoll
Luciano Ventrone
Susanne Mason
Carol Marine
Michael Naples
Начало - часть 1 , часть 2 , часть 3 , часть 4 , часть 5
JOSE ESCOFET
Пчелиный подмор – это очень полезная вещь, которая лечит многие болезни. К тому же противопоказаний у пчелиного подмора нет, поэтому его можно принимать всем без исключения, не обращаясь за советом к врачу. Не поленитесь сделать настойку из подмора и применять ее для укрепления здоровья.
Пчелиный подмор гиппоалергенен и не имеет противопоказаний.
Она начинала карьеру как медсестра, затем добилась положения королевской фаворитки и, наконец, стала звездой мирового масштаба, вхожей везде — от дворцов сильных мира сего до домов небогатых людей. Речь о горчице.
[показать]
Вначале невзрачное однолетнее Травянистое растение культивировали как лекарственное, но постепенно приправы, приготовленные из семян, прочно вошли в гастрономические традиции практически всех стран и народов. А горчичное масло считается одним из самых ценных продуктов в кулинарии.
Проснулась - на улице ураган, дождь, ветер...Жутко! Так захотелось солнышка. Подумалось, а не поехать ли нам в теплые края, хотя бы виртуально. Выбрала я Портофино, роскошный курорт на Лигурийской Ривьере. Мне он немного напоминает Ялту ...
... Портофино привлекает любителей вальяжного и размеренного отдыха, здесь нет никакой суеты, - царят умиротворение и спокойствие...
Портофино пользуется особой популярностью у богачей, каждый мечтает здесь приобрести недвижимость, а сделать это не просто, так как площадь очень мала, а желающих очень много. Местные жители говорят так: "У нас каждое окно стоит миллион евро"...
Ну что ж, прогуляемся и мы с вами по улочкам этого чудесного места :)))
[700x510]
[466x700]
[700x460]
[700x523]
[252x74][800x256]
Giovanni Marradi - Осенние листья
Осень. Здравствуйте, Ваше Высочество!
Запах у Вас моего одиночества,
Принарядились в октябрь и ветер,
Тихо грустите дождями о лете.
Осень. Здравствуйте! Ваше сияние -
Словно рожденное сердцем дыхание -
Разворошило во мне все былое,
Под руку с Вами – нас уже двое…Вот уже снова скоро стемнеет,
То ли еще мне под утро навеет
Дождь с появившейся раннею проседью
И одиночество с запахом осени…
Автор: Анна Абакумова
[800x491]
Кабачки - это единственные овощи, которые являются полезными для организма еще в не дозревшем виде.
Как кабачок может влиять на наш организм?
Вам необходимо сварить кабачок, который вырос в длину не более чем на 20 сантиметров и съесть его. Варить кабачок необходимо с кожурой, предварительно хорошо его помыть. Кожуру не следует счищать так как в ней и находится большинство полезных веществ. При регулярном употреблении вареных кабачков вы поможете своей нервной системе и она у вас через некоторое время стабилизируется. Вы буквально уже через несколько дней заметите успехи в проведенном вами лечении.
13 главных достоинств кабачка:
Это слово появилось у нас более тысячи лет назад, и вовсе не в связи с христианизацией Руси. Так же, как и название «православие», вероломно присвоенное христианской церковью в 17-м веке: наши русские предки «славили правь», т.е. правду, правильный Путь – и поэтому Православие – это исконная русская языческая вера.
Сегодня нам приходится избавляться от негативного оттенка слова «язычество», который навязывает христианство. Язычество – это народная вера (исторически – вера народа, в противовес вере князей, которые приняли чужеродную византийскую религию и силой пытались обратить в нее народ). Мы – народ, и поэтому мы – Язычники. Мы все рождаемся язычниками и лишь потом, в течение жизни, «накладываем» на себя религиозные, идеологические и прочие личины…
Языческая вера нашего народа – в русских богов – называется Родноверием (в ее основе лежит понятие «Род», см. ниже). Европейские язычники называют себя паганистами (в латинском языке языческая вера называется «паганизмом», от слова «паганус» – землепашец). Отсюда произошло слово «поганый», которое за тысячу лет «приобрело» бранный смысл. Под давлением христианства изменили смысл многие русские слова: например, слово «кощунствовать». Издревле, кощунником звали того, кто исполнял священные гимны и сказывал предания, т.е. кощунствовал.
Языческая вера – это вера простого народа, который естественным образом приближен к земле. Это такое волшебное знание, которое может умереть только вместе с народом. Пока народ способен жить, и осознает себя на своей земле наследником предшествующих поколений – жива и его традиция. Под термином «Традиция» подразумевается высокоразвитая философско-этическая система.
Язычество – это традиционная народная культура, Родовая система верований, комплекс мировоззрений, направленных на гармоничное развитие человека в Природе, приобретение им необходимых способностей на благо своего рода-племени. Именно этого не хватает современному обществу, отравленному наплевательским отношением к организму планеты и собственному организму.
Язычество – это система, соединяющая все традиционные знания наших предков, которая с ходом времени естественным образом развивается, пронизывая все сферы жизнедеятельности общества. Вдумайтесь в основной принцип Язычества, коренным образом отличающий его от самоуничижительного, страдальческого, раболепного христианства: Язычество дает человеку Радость к Жизни! Возрождение Традиции Возрождать – это не значит «возвращаться». Всё хорошо к своему времени. В процессе Возрождения неизбежно появляется творчество. И это хорошо.
Языческая Традиция наиболее гармонична для свободного человека, потому что дает ему возможность Творить. Истинная суть любого обряда не в том, чтобы слепо воспроизводить какие-то действия: прежде всего, нужно проникнуться их смыслом. И если в точности их воспроизвести невозможно, то можно и нужно искать, как сделать лучше. Каждый человек берет из Традиции что-то близкое лично себе и создает собственную традицию – традицию семьи и рода, опираясь на чувство гармонии со своей землей и народом. Окостеневшая традиция – это догма. Возрождать Традицию – не на ворованные деньги всем миром церкви строить. Живая Традиция – это когда матери не бросают детей в роддомах, и не делают аборты из-за того, что не в состоянии воспитать ребенка. Традиция – это когда мужчина может прокормить и защитить семью, и государство – помогает ему в этом, а не отправляет воровать.
В Языческой Традиции речь идет о том, чтобы люди осознали свое место в мире, научились в нем жить и творить. Язычество – это не жизнь «вчерашним днем», это явление надвременное, и в каждую историческую эпоху оно приобретает свои неповторимые формы. Нелепо для современных людей следовать формам духовности Каменного Века. Мы – живые люди с живыми духовными потребностями, свойственными нашему времени. Современные язычники не реанимируют то, что умерло, а выводят на первый план всё, что сохранил народ, что является неотъемлемой частью его культуры и сознания. Восстанавливая обряды и праздники, мы исходим из того, что обрядовые и праздничные действия всегда строятся на культурных и психологических законах, имеющих местные, пусть даже случайные особенности.
Язычество – это естественная Духовность, свойственная человеку от рождения. Язычество берёт своё начало в самой Природе и в Родовой Памяти народа, а не
18 октября 1942 года, московский дом № 43 в Сивцевом Вражке опустел...Хотя в окнах горели огни,а по лестницам раздавались шаги...Этот дом навсегда покинул один из жильцов-восьмидесятилетний старик, запомнившийся строгим, задумчивым лицом и черной шапочкой.Художник Михаил Нестеров уже никогда не отворит ключом тяжелую дверь в свой мир, где живет Святая Русь.
[349x357]
Михаил Васильевич Нестеров родился 19 (31) мая 1862 в глубоко патриархальной, традиционно религиозной купеческой семье, в Уфе, в предгорьях Урала. Он принадлежал к старинному купеческому роду. Дед его - Иван Андреевич Нестеров, был выходцем из новгородских крепостных крестьян, переселившихся при Екатерине II на Урал. Он получил вольную, учился в семинарии, затем записался в купеческую гильдию и 20 лет служил уфимским городским головой.Отец Василий Иванович
[300x366]
человек прямого и независимого характера, очень почитаемый в своём городе. В доме царила мать,Мария Михайловна,