Почти в каждом доме есть предметы силы, которые обладают мощной энергетикой и способностью притягивать желаемое. С помощью таких вещей вы сможете привлечь удачу, счастье и благополучие.
![]() | ![]() | ![]() | ![]() |
![]() |
![]() | ![]() | ![]() | ![]() |
![]() |
![]() | ![]() | ![]() | ![]() |
![]() | ![]() |
![]() | ![]() | ![]() | ![]() |
![]() | ![]() | ![]() |
![]() | ![]() | ![]() | ![]() |
![]() | ![]() | ![]() | ![]() |
![]() | ![]() | ![]() | ![]() |
![]() |
![]() | ![]() | ![]() | ![]() |
СОВЕТЫ И НАСТАВЛЕНИЯ СХИМОНАХИНИ АНТОНИИ (КАВЕШНИКОВОЙ) |
|
Схимонахиня Антония благословляла своих духовных чад учить на память молитвы: "Отче наш", "Богородице Дево, радуйся", "Символ веры", 50-й и 90-й псалмы. Советовала читать краткое молитвенное правило прп. Серафима Саровского, и молитву:
"Господи, просвети мой ум, успокой мое сердце, помоги мне в жизни, избавь меня от лукавого"..
† СОВЕТЫ И НАСТАВЛЕНИЯ СХИМОНАХИНИ АНТОНИИ (КАВЕШНИКОВОЙ) (1904 – 1998)
- Если болеют дети, надо читать 90-й псалом и "Отче наш" по семь раз. Если что-то серьезное, читать надо по двенадцать раз... Если несчастье случилось с человеком, надо читать 90-й псалом... Если неспокойные дети, болезненные, то над спящими надо почитать сорок раз молитву "Богородице Дево, радуйся" и три воскресенья подряд причастить детей Святых Христовых Таин... Когда бывают нечистые помыслы, уныние, тоска, - много раз читать молитву "Богородице Дево, радуйся". Господь непременно ради молитв Божией Матери даст мир душе...
- Надо только с крестом вкушать пищу. Вот придут времена, будет все отравлено. Но если вы с верой перекрестите, то живы будете. А другой выпьет или съест то же самое, не перекрестив, - умрет.
- Закрой свой рот получше, на семь замков, как говорят святые отцы, знай свое дело: твори Иисусову молитву, сколько она добра приносит в жизни. Молчание - это ангельская молитва. Она не сравнится с нашей человеческой молитвой. Помалкивай больше и прислушивайся побольше, потому что от нее (ангельской молитвы) помощь во всем! Язык мой - враг мой, оно так и есть. Сколько зла и расстройства приносит он в жизни... Если мы осуждаем ближнего за какой-то грех, значит, он в нас еще живет. Если человек не осуждает, значит, этот грех не касается его. Когда душа чистая, она никогда не станет осуждать. Потому что "не судите, да не судимы будете" (Мф. 7, 1)".
Почти в каждом доме есть предметы силы, которые обладают мощной энергетикой и способностью притягивать желаемое. С помощью таких вещей вы сможете привлечь удачу, счастье и благополучие.
Повойники, сборники, чепцы у восточных славян Повойник-сборник — мягкий головной убор, сшитый в виде чепца или шапочки, облегающей голову, известен всем восточным славянам под различными названиями: повой, повдец, повойник, волоснйк, сборник, чепчик, чепец, чехол, чёхлик, чехлушка, шлык, шлычёк, колпак, чупйрник, полетушка (рус.); очіпок, чіпець, чепець (уіф.) і каптур (белор.). Термин «чепец» является общеславянским. В русских письменных памятниках чепец впервые упоминается в XV в. Славянский термин «повой» встречается в Ипатьевской летописи (1158 г.), где рассказывается, как супруга князя Глеба раздала по монастырям золото «и все да и до повоя». У великорусов различались две разновидности этого убора — повойник и сборник. Повойник состоял из круглого или овального дна и околыша, концы которого не сшиты друг с другом, и к ним прикреплены завязки. Шили его из покупной, нередко тяжелой ткани (бархата и др.). На Севере, у поморов, овальное дно повойника украшали золотой вышивкой. Платок в свернутом виде повязывали по околышу так, что нарядная задняя часть этого головного убора оставалась открытой. Сборник шили из более легкой материи — из ситца или другой хлопчатобумажной ткани, иногда из шелка. Характерная черта его — сборки спереди, идущие от очелья, и сзади, где он собран на вздержке. Повойник и сборник вытеснили сороку и кокошник. Повойник появился раньше, чем сборник: последний в ряде селений стали носить лишь в конце XIX— начале XX в. Носили их обычно под платком. Очипки украинок, кроме рассмотренных выше, приближающихся к ки- балкообразным головным уборам и двухгребенчатому кокошнику «седлом», имеют много разновидностей, среди которых есть близкие к русскому повойнику и сборнику. Очипок был основным головным убором1 замужних женщин в восточной и центральной частях Украины, где являлся, видимо, сравнительно старым головным убором, вошедшим в состав украинского национального костюма. Праздничные очипки шили из парчи или по ткани вышивали золотой нитью. Поверх очипка повязывали на- митку, называемую иногда склендячкою, или платок. Такого же типа головной убор — чапец, чап, каптур, сшитый из домотканной или фабричной ткани и собранный на вздержке, носили и белоруски.
|
Фотографии в альбоме «Жакет Skylark by Kim Hargreaves», автор Belosvetika на Яндекс.Фотках