Расклад Крест — один из самых простых, но от этого не менее интересный расклад. Он позволяет получить ясные и четкие ответы, а очень часто и исчерпывающую информацию о дальнейшем ходе событий. При этом его можно применять к самым различным ситуациям. Если вы еще не слишком хорошо знакомы со всеми 78 картами, и вас смущает их количество, можете ограничиться 22 картами Старших Арканов.
Карты выкладываются следующим образом:
[показать]Значение позиций
1 - Смысл проблемы.
2 - Чего не следует делать.
3 - Что следует сделать.
4 - Что получится, к чему это приведет.
Толкование значений карт
Лучше начать с карты 1, которая иногда может содержать неожиданную информацию, хотя ее сообщение может оказаться и вполне банальным. Далее попробуйте понять разницу между картами 2 и 3, потому что в них-то и заключается главный совет всего расклада. Если в этих позициях окажутся похожие карты, выявить тонкое различие между ними очень важно. И, наконец, рассмотрите карту в позиции 4, показывающая возможный (ближайший) результат.
Если раскладывать для себя карты в момент кризиса, эта методика может оказать существенную помощь. Достаточно лишь задать вопрос: «Что сейчас важно?»В таком случае значение позиций таково:
1. Об этом идет речь.
2. Это сейчас неважно.
3. Это сейчас важно и это нужно бы сделать.
4. Сюда вы придете прежде всего.
Тот же расклад можно использовать, когда вам непонятен смысл какой-либо карты в другом раскладе.
Собрав и перемешав все карты, выложите «Крест» с вопросом: «Что означает такая-то карта в позиции X»?
Тогда позиции этого расклада приобретают следующие значения:
1 - Смысл карты.
2 - То, чего эта карта не означает.
3 - Что она означает.
4 - Направление развития событий, к чему оно приведет.
(по материалам "Таро: ключевые понятия", Хайо Банцхав)
1 - суть проблемы (заявка клиента)?
2- что лежит на поверхности?
3 - что является истинной причиной (мотивом) на самом деле?
[показать]
При ситуациях выбора:
1 - вследствие чего возникла ситуация выбора
2- намерения клиента, к чему склоняется в выборе
3 - как поступит в итоге (вне зависимости от нашего мнения)
1 — эта карта описывает суть ситуации, в которой очутился клиент;
2 — этот Аркан дает совет, что же делать;
3 — эта карта описывает результат действий, предпринятых Вопрошающим .
Прежде чем воспользоваться вашей Музой, внимательно прочтите данное руководство для писателя.
Меры предосторожности
Чтобы избежать возможного творческого кризиса:
1. Избегайте состояния «творческого коматоза» и не пишите более 12 часов в сутки. Музы умеют мотивировать писателя сказками о предстоящих гонорарах, красной дорожке славы и мемориальной табличке «здесь жил и творил».
2. Не забывайте есть, пить, посещать уборную. Рекомендуется поставить будильник, который напоминал бы вам о времени завтрака, обеда и ужина. Муза владеет многими навыками, кроме чувства меры и времени. Не поддавайтесь на уговоры! Будильник прилагается.
3. Не воплощайте все посыпавшиеся на вас идеи и не хватайтесь писать несколько романов сразу. Поток идей у Муз неиссякаем, но все же цикличен. Если ей покажется, что какая-то из них до вас не дошла, она непременно напомнит еще раз. Только не становитесь рабом обстоятельств! Помните: вы не обязаны воплощать все до единой идеи. Оставьте что-то и другим писателям, себе отбирая лишь самое стоящее.
4. По окончании одной книги не беритесь сразу за написание новой. Вы должны отдохнуть, остыть от образов и сюжетных линий, и подумать над новыми. На это требуется время и силы. Муза подождет. Конечно, не вечность, но за пару недель с ней ничего не случится.
Как работает Муза
1. Муза представляет собой помощника в творчестве. Обычно она выполняет функцию генератора идей, вашего секретаря и психотерапевта. В то же время Музы обладают самомнением, которое иногда может превышать ваши возможности. Однако не бойтесь и смело идите туда, куда указывает Муза. Она с вами именно для того, чтобы повысить ваши способности.
2. В руках Музы зачастую оказываются следующие предметы – арфа, гусиное перо, бутылочка с надписью «йад», лавровый венок или дамоклов меч. В независимости от предмета, появившегося в ее руках, вам предстоит ее обезоружить. Причем лавровый венок и арфа гораздо опаснее «йада» и меча.
3. Музы не могут написать книгу за писателя. Они вообще
писать не умеют.
4. Музы не наливают, не курят за компанию, не убираются по дому и не оказывают любовные услуги. Речь о романтических сюжетах, разумеется.
Безопасность
Ваша Муза является одним из самых безопасных видов творческих стимуляторов. При правильной эксплуатации она станет вашим верным другом и помощником.
Распакуйте вашу Музу и укажите где ваше рабочее место. Не ведитесь, если Муза вдруг начнет вещать о преимуществах рукописных творений, или, что еще хуже, говорить об излучении и прочих угрозах от компьютера. Если не хотите потратить остаток жизни на перепечатывание бумажной книги – держите писательское лицо. Вы современны, а значит успешны. Вот увидите, после пары дней ворчания она смирится.
Расскажите ей о ваших идеях и планах, покажите написанное, обрисуйте героев, но не переусердствуйте. Музы всегда и всем недовольны. Но даже если она вдохновится, и будет прыгать от восторга – не обольщайтесь, у нее это быстро пройдет. Ни одна Муза не позволит писателю топтаться на одном месте.
Уровни мощности
Ваша Муза может использовать 3 уровня мощности, обеспечивая тем самым высокую скорость написания и гениальности произведения.
1. Низкий уровень:
Витиеватый слог
Много описаний
Никакого экшена
2. Средний уровень:
Много различных идей, сложность выбора
Смешение стилей, жанров, направлений
Герои еще слушаются
Приходится часто лезть в поисковики и энциклопедии
3. Средний-Высокий уровень:
Ежедневная творческая активность
Попадание в редакторские сроки
Внимание журналистов
Что пишется – уже неважно
Номинация на Букеровскую премию
4. Высокий уровень:
Вы величайший классик современности и вас преподают на уроках литературы в школах.
Можно больше ничего не писать.
Меры предосторожности
С Музой всегда следует обращаться вежливо, даже если она отлынивает или, напротив, терроризирует вас сжатыми сроками. Небрежное отношение к Музе также может привести к ПРАВЕДНОМУ ГНЕВУ и последующему вашему ТВОРЧЕСКОМУ КРАХУ. Помните, Музы возврату и обмену не подлежат!
Предупреждение: Музы не терпят графоманов. Если она взялась за ваше воспитание, в ваших же интересах подчиниться.
------ 10 ------
---- 5 - - 6 ----
-- 2-- 1- 3 ----
4 -- 8 9 -- 7---
1. Есть ли Демон Хранитель?
2. Какой именно?
3. Его ранг в Иерархии?
4. За что отвечает?
5. Что даёт полезного?
6. В чём вредит?
7. Возможен ли союз (Симбиоз)?
8. Являешься ли ты Эманацией Демона?
9. Как Демон влияет на этот мир?
10. Итог.
Автор Nergal.- INFINITY
Тест для всех. С картинками. Слегка фантастический. Жаль, что Терна не дает разместить столько варантов, сколько хочется... Поэтому получилось 6 основных типов с вариациями...
http://aeterna.qip.ru/test/view/37945/
Мой результат
И демон шепчет тебе... Придет час, и ты потеряешь свободу.
Ты забавляешь меня. Вокруг тебя всегда находится много необъяснимых явлений. Ты предчувствуешь будущее и порой видишь вещие сны. У тебя очень богатое воображение, оно делает для тебя окружающий мир необыкновенно прекрасным, но другие, поверь, видят мир не таким. Твоя интуиция открывает для тебя многие двери. (В моем случае это не пройдет). Ты не всегда отдаешь отчет в своих поступках, но они всегда оказываются верными. Твоя любовь всегда была овеяна романтикой. Твои чувства могут быть пугающе глубокими, ты всегда бросаешься в самый омут. Но в этот момент твое сердце становится открытым и ранимым. Когда-нибудь мы снова встретимся, я научу тебя пользоваться твоей силой... А пока не настал тот час, я буду помогать тебе - в час, когда тебя одолеет усталость, и опустятся руки, я огражу тебя от зла, это возродит тебя.
[показать]
М-да, получается, что у меня Демон-хранитель.
Мне еще не доводилось бывать в Крусибл, но поговаривают, что после матчей, в отличие от большинства игроков, Ронни О’Салливан любит покидать арену через черный ход, оставляя не у дел охотников за автографами и фотографиями на память. В этом определенно что-то есть: самый популярный снукерист современности, с одной стороны, признает, что люди, в общем-то, приходят смотреть именно на него и сравнивает себя с Тайгером Вудсом; с другой – не стесняется отказывать им в этом праве и, более того, открыто заявляет: да, я больше не люблю снукер и вернулся только из-за денег, тем самым, проводя ржавым гвоздем по болельщицким душам. А затем он выходит и делает шесть сотенных брейков в финале чемпионата мира. Пятом победном для себя финале.
По большому счету, в этом и есть весь Ронни: дерзкий, противоречивый, не признающий общепринятых моделей поведения и не вписывающийся в рамки стандартных снукерных клише, байкер в косухе, затесавшийся на театральное представление. Именно поэтому многих страшила его потенциальная победа на ЧМ, и именно поэтому еще большее количество людей так ее ждали. Во все времена нас привлекали яркие персонажи и яркие истории, а ЧМ-2013 слил эти две сущности воедино – и на выходе получился настоящий фейерверк.
Безусловно, противников О’Салливана можно понять, вот только они упускают из вида главное. Современный большой спорт – это в первую очередь шоу-бизнес, а первое правило шоу-бизнеса – о вас должны говорить. Пиар, который делает снукеру Ронни, несравним ни с чем, его имя знают даже те, кто не в курсе, чем снукер отличается от восьмерки. Из тысячи людей, случайно прочитавших в прессе, что некто О’Салливан троллил китайцев на пресс-конференции крупного турнира, думая, что его никто не слышит, и тем самым раздул международный скандал, 700 посмеются и забудут, 200 поскорбят о всеобщем падении нравов, а еще 100 в следующий раз включат телевизор посмотреть, что же это за тип такой – и за одно это Барри Хирн должен поставить Ронни памятник.
Есть большой соблазн представить пятый титул Ронни как серьезный удар по престижу снукера – дескать, где это видано, что человек, не игравший год, возвращается на главный турнир сезона и выносит всех в одну калитку? Более того, такие оценки встречаются все чаще и чаще. Однако Ким Клийстерс выиграла US Open-2009, один из четырех мэйджоров сезона, через год после своего ухода из тенниса; Рафаэль Надаль, не выступавший семь месяцев, вернулся и почти сразу же взял три турнира, в том числе и хардовый «Мастерс» в Индиан-Уэллсе; Роналдо пропустил почти два года, после чего привел сборную Бразилии к победе на ЧМ-2002 и получил «Золотой мяч», – и никто не оплакивал теннис и футбол, как умирающие виды. И подобных примеров – масса.
Эпические возвращения звезд говорят не о слабости того или иного вида спорта, они говорят о величии вернувшейся фигуры. Четвертьфинал против Стюарта Бинэма не просто заставил поверить в реальность пятого чемпионского титула – уровень игры, продемонстрированный О’Салливаном, натурально снес головы всем, кто это видел. Периодически возникало ощущение, что Ронни мог оставить матч за собой, играя черенком от лопаты. Полуфинал против Трампа – специально для всех, кого не устроил калибр предыдущих соперников, но даже великолепно выглядевший в Шеффилде Джадд не сумел остановить Ракету. Марк Селби может сколько угодно намекать на то, что его неудачное выступление на ЧМ обусловлено усталостью, накопленной в ходе долгого сезона, в то время как Ронни подошел к Крусиблу свежим и румяным. Вот только финалист Барри Хоукинс, давший О’Салливану самый серьезный бой из всех соперников, сыграл в ходе кампании-2012/13 наибольшее количество матчей.
Я никогда не поверю в то, что О’Салливан действительно возненавидел снукер, как это уже пытались представить. Пресытился – возможно, устал – наверняка, но снукер уже давно стал его неотъемлемой частью, чем-то, что уже просто не получится оторвать, выбросить и забыть. Нашумевшее заявление Ронни, на самом деле, не стало откровением – нечто подобное, пусть и не в таких предельно резких формулировках, он уже озвучивал ранее. Однако он все равно вернулся. Деньги? Фигуры калибра Ронни О’Салливана уже сами по себе являются крупнейшими медийными величинами, и участие в снукерном турнире, пусть даже и самом главном, не станет единственным источником дохода – будь желание, и его оторвали бы с руками. Дело не только – и, возможно, не столько в этом.
Год пропустил, но вот опять вернулся.
В театре Крусибл переполнен зал,
На пятый титул кием замахнулся,
Его ты непременно должен взять!
Шестнадцатая пройдена, восьмая,
Четвёртая осталась позади,
И на повестке дня сейчас вторая,
Так жми же, Рон, давай, не подведи!
И подари нам снукерную сказку,
Где палочкой волшебной будет кий.
И сотенки по лузам поразбрасывай
Ударами, что точны и легки!
А мы тебя поддержит этим вечером,
Пусть сложится хорошая игра,
И школа будет детям обеспечена...
Ну что же, Рон, выигрывать пора!
04.05.13
отсюда
Ронни О`Салливану
Удара волшебство и магия движенья
Сливаются в одно, когда играешь ты.
Движение шаров и кия единенье
Рисуют дивный брэйк волшебной красоты.
Не знаю я, как Вы, но, может, слышит кто-то:
Удар, еще удар... кий над столом парит.
А мастер взял и внес вдруг свеженькую ноту-
И вот уже вовсю мелодия звучит!
Не надоест смотреть нам снукер бесконечно,
И каждый раз в игре новинку открывать.
Удар, еще удар... Легко и быстротечно.
Он зрителей сердца сумел завоевать.
Есть выходы, подбой, набор многообразен.
Есть череда атак и отыгрыши в нем.
О том, каков игрок, болельщики расскажут.
А их в такой игре все больше с каждым днем.
Лети, биток, лети, сквозь фрэймы и сквозь матчи.
Неси биток, неси нам радости побед.
Влюбились в снукер мы, а это что-то значит.
Он частью нашей стал, и равнодушных нет!
© lenafleur
ХУДОЖНИК
Ронни О`Салливану
И снова Ронни. И приятно очень.
Он свое слово в снукере сказал.
Он мастер, маг, волшебник, если хочет.
И замирает восхищенный зал!
Он, как художник, кием вместо кисти
На снукерном столе узор творит.
Биток, как-будто подчиняясь мысли,
Пронзая цель, уверенно летит.
А зритель замер... Затаив дыханье,
Он смотрит за рисунком на сукне.
Приковано огромное вниманье
К событиям на снукерном столе.
Твори, волшебник, будем верить в сказку!
И новый, максимальный, ожидать!
Твои картины в красно-черных красках
Мы с восхищеньем будем вспоминать!
© lenafleur
Это цитата сообщения Ipola Оригинальное сообщение
Натюрморты от Franz Xaver Petter
[показать]
[показать]Это цитата сообщения cravennat Оригинальное сообщение
Румынское кружево от идеи до воплощения.
[показать]
http://www.livemaster.ru/topic/406379-rumynskoe-kruzhevo-ot-idei-do-voploscheniya
Румынское кружево от идеи до воплощения.
Хочу поделиться своим опытом по созданию изделия румынского кружева с нуля.
Я давно хотела попробовать такое кружево, но меня останавливало то, что я хотела сделать полностью авторское изделие, а не брать готовый сколок. И мне не хотелось таскать с собой большое изделие, так как и все, лето я постоянно в разъездах, а работу хотелось брать с собой. Поэтому я решила сделать кружево по кусочкам, а потом собрать в единую композицию.
Что-то зелье горчит приворотное,
Черный кот исподлобья глядит,
И погодушка нынче нелётная
Для таких вот, как я, Маргарит.
Не гадается и не колдуется,
Вся моя ворожба невпопад.
Русским духом не пахнет на улице –
Добры молодцы дома сидят.
Мне всего ничего – триста лет в обед!
Гляну в зеркальце: «Ох, я хороша!»
Говорят, что у ведьм и души-то нет…
Но чего-то ведь просит душа!
То ль царевнам (в наряде старушечьем)
Красных яблок пойти раздавать.
То ль надеть снова кожу лягушечью,
Да стрелу на болоте-то – хвать!,
То ли грянуться в землю сырую-Мать,
То ль самой себя сжечь на огне…
То ль гусей-лебедей за тобой послать:
Пусть немедля доставят ко мне!
автор неизвестен http://zagadochnijmir.forum2x2.ru/t922-topic
"Ей равных не было в миру, Ее покой хранила Ночь.
По зову, Демоны к костру в Аду слетались, Ей помочь.
Была черна Ее душа: там жили дружно Зло и месть.
Лицом же - дивно хороша, на речи мастер и на лесть.
С Ней многие хотели быть, манила Тьма в Ее глазах…
Что сложно было не любить, хоть в сердце и вселялся Страх!
Она смеялась, как всегда, в разврате прогоняя всех…
Они бежали, навсегда влюбившись в Ее стан и смех.
Но тут в игру вмешался Свет - не все ведь Злу дела творить.
Не забывайте, мой совет - за все приходиться платить!
Однажды утром, так сказать, (я лишних слов не дам рассказу)
Она, вдруг, встретила глаза, в которых утонула сразу…
Куда девались Зло и Мрак? Ее душа в миг просветлела
И уж не верилось никак, что Тьма когда-то Ей владела.
И Он остался рядом с Ней, не зная - Чья же Она Дочь.
С Ней было легче, веселей. Так уносилось время прочь.
Была Ему во всем верна и верила, что Он поймет,
Если покается Она, когда Час Истины пробьет.
Была готова бросить Тьму и с Ним уйти туда, где Свет
Прекрасно зная, почему - Ему подобных в Мире нет!
И Час настал, и Он спросил, обняв Ее в вечерней мгле:
"Чья Дочь ты? Кто тебя родил? Я все приму, доверься мне".
Болью зажглись Ее глаза, (Он обратился во вниманье)
Раскаянья лилась слеза, а голос жаждал пониманья:
Она сказала обо всем, ни разу не сойдя на ложь,
Не оставляя "на потом"… Внезапно крик возник: "Ты врешь!!!"
И Он вскочил, побагровев. В зрачках Его густой туман,
А крики перешли на рев: "Так это все - большой обман?!
Меня хотела покорить, чтобы затем, как всех, предать
И мою душу погубить… Я должен сразу был понять!..
Не верю в исповедь твою, ты - Ведьма. Остальное - бред.
Ты в темном рождена краю. Нет Ведьме жизни там, где Свет!"
Он не поверил, не принял. Он глупым был и молодым.
Он свое счастье не узнал. Добро бывает очень злым…
Казалось Ей - Она мертва, когда из виду Он исчез.
Как в спину нож - Его слова. И вылез тут из Ада Бес…
Она на встречу поднялась, сказав: "Веди Домой, мой друг.
О Свет я больно обожглась…" И Тьма объяла все вокруг.
Черным-черна спустилась Ночь. Три дня с Земли не слазил Мрак.
"Я - Дьявола родная Дочь? Я - Ведьма? Что ж - ДА БУДЕТ ТАК!"
Бесследно высохла слеза, а облик тот же, но темней.
Зажглись Огнем Ее глаза, и Смерть - названье стало Ей.
Веками ходит по домам и забирает души тех,
Кто глуп и в том виновен сам, не признавая этот грех.
Его Она не тронет, нет, - пускай накажет сам себя:
Он будет жить сто тысяч лет так никого и не любя…
P.S.
Рассказ мой прост, как дважды два, для тех, кто слов не предает.
Твоя дурная голова - причина будущих невзгод.
Ты смысла можешь не понять. Мне безразлично, хоть убей.
И остается пожелать - учись ценить своих Друзей!"
(автор admin) источник http://ramta-ezoterika.ru/viewtopic.php?id=1558
Баня всегда имела огромное значение для славянина. В нелегком климате это было лучшее средство избавиться от усталости, а то и изгнать болезнь. «Баня парит, баня правит, баня все поправит», - говорят до сих пор. Но в то же время это было таинственное место.
Здесь человек смывал с себя грязь и хворь, а значит, оно само по себе становилось нечистым и принадлежало не только человеку, но и потусторонним силам. Но ходить мыться в баню должен всякий: кто не ходит, тот не считается добрым человеком. Даже банище - место, где баня стояла, - почиталось опасным, и строить на нем жилое, избу либо амбар, не советовали. Ни один добрый хозяин не решится поставить на месте сгоревшей бани избу: либо одолеют клопы, либо мышь испортит весь скарб, а там жди и нового пожара! За много веков накопилось множество поверий и легенд, связанных именно с баней.
Как и во всяком месте, здесь обитает свой дух. Это банный, банник, байник, баинник, баенник - особая порода домовых, недобрый дух, злобный старикашка, облаченный в липкие листья, отвалившиеся от веников. Впрочем, он легко принимает облик вепря, собаки, лягушки и даже человека. Вместе с ним здесь обитают его жена и дети, но встретить в бане можно и овинников, и русалок, и домовых.
Если хочется увидеть нежить в бане, надо зайти туда ночью и, заступив одной ногою за порог, скинуть с шеи крест и положить его под пятку.
Банник со всеми своими гостями и челядью любит попариться после двух, трех, а то и шести смен людей, а моется он только грязной водой, стекшей с людских тел. Свою красную шапку-невидимку он кладет сушиться на каменку, ее даже можно украсть ровно в полночь - если повезет. Но тут уж нужно бежать как можно скорее в церковь.
Успеешь добежать, прежде чем банник проснется, - будешь обладать шапкой-невидимкой, иначе банник догонит и убьет.
Вообще в бане надо вести себя осторожно. Например, с крестом в баню не идут; его снимают и оставляют в предбаннике или вовсе дома. Все вообще, из чего моются, считается нечистым: тазы, кадки, ушаты, шайки, ковши в банях. Пить в бане воду, приготовленную для мытья, хотя бы она была чистая, - нельзя.
Если не соблюдать этих правил или появиться в бане не вовремя, баенник накинется, станет бросаться горячими камнями, плескаться кипятком; если не убежишь умеючи, то есть задом наперед, может совсем запарить, а все будут думать, что просто угорел человек.
Он не любит родильниц, которых в старину выводили в баню; но их там нельзя покидать одних. Вообще баенник не прочь злобно подшутить над женщинами, и, заслышав хрип и храп, вой за каменкой или хохот и свист, им надо как можно скорее бежать прочь. Если баба в бане станет браниться и посылать своих детей к черту, баенник может содрать с нее кожу с головы до ног.
Чтобы он не проказил, не вредил в новой бане, в прежние времена приносили в дар черную курицу. Такую курицу, не ощипывая перьев, душили (а не резали) и закапывали под порогом.
Добиваются расположения баенника тем, что оставляют ему кусок ржаного хлеба, густо посыпанного крупной солью. Полезно также оставлять в кадушках немного воды и хоть маленький кусочек мыла, а в углу - веник: баенники любят внимание и заботу!
На ночлег банный пускает в том случае, если путник вежливо попросит у него позволения: «Хозяинушко-батюшко! Пусти ночевать!» Такого прохожего банник охраняет от всякой нечистой силы. Когда леший хотел однажды затаскать человека в бане, банник не позволил:
«Нет, нельзя, он у меня просился!»
У банного хозяина спрашивают разрешения, когда желают истопить баню: «Банный хозяин, дай мне баню истопить!» - и так трижды. В бане нельзя стучать или громко говорить, иначе баенник рассердится и напугает.
Выйдя из бани, ее хозяина надо поблагодарить.
источник АРТ АРТель
Ма́вки (на́вки) — славянские мифические существа, имеют много сходств с русалками; у украинцев — мавки, майки, нейки, у болгар — навяки или навы, у словинцев мавье, навье, мовье.
Название произошло от старославянского «мав» — мертвец.
Мавками становятся малолетние дети, умершие без крещения или задушенные матерями, мертворождённые. Также мавкой может стать ребёнок, умерший на Русальной неделе. Считаются, что таких детей забирают русалки, уносят их к себе в воды, где превращают их в мавок. Поверье позднее, христианизированной Руси.
Их представляют в виде детей или дев с длинными волосами, в белых сорочках. Особенностью внешнего вида Мавок является отсутствие кожного покрова на спине, в результате чего сзади у них можно было видеть все внутренности. По этой причине их также называют «не имеющие спины».
Они скрываются в лесах, на полях, в реках и озёрах, часто сближаются с русалками и мстят людям, за то что допустили их раннюю смерть, сбивая путников с дороги, заводя в болота и убивая, могут защекотать до смерти. Так же, как и русалки, часто завлекают к себе мужчин и убивают их. Часто просят путников дать им гребешок. Если гребешок получают, то расчесываются и уходят, иначе могут погубить.
На Русальную неделю бегают по полям и напевают - «Меня мать родила, некрещеную похоронила!» - укр. «Мене мати породила, нехрещену схоронила!».
По представлениям словинцев, Мавки летают по воздуху в виде больших черных птиц с большими клювом и когтями, которыми они задирают людей до смерти.
Если на них брызнуть водой и сказать «Крещу тебя во имя Отца, Сына и Святого Духа», они обращаются в ангелов и оказывают своему благодетелю большие услуги. Это может произойти только в течение семи лет, после того, как ребенок превратился в мавку. Если же в течение семи лет мавку никто не покрестит, то она навсегда остается мавкой.
Защитой от мавок по народным поверьям служит чеснок, хрен и полынь.
Анчутка - Нечистый дух у славян, бес, водяной чертенок. Анчутка - одно из наиболее распространенных названий нечистой силы. Возможно, оно произошло в результате изменения литовского слова Anciute - "маленькая утка". Действительно, анчутка, чертик - существо, связанное с водой, болотом, при этом он быстро передвигается (летает) Согласно общераспространенным поверьям. нечистая сила, в том числе черт, "очень любит воду и не упускает возможности поселиться в ней" (Пащенко, 1905). На Юге России анчутку описывают как водяное страшилище, живущее в реках и прудах; им пугают детей.
На Смоленщине анчутик - "странное название черта, который садится на ноги тому, кто за столом болтает ногами во время еды, - обыкновенной им пугают детей и подростков."
Анчутку нередко представляли с гусиными пятками и свиным пятачком.
http://slavyans.narod.ru/nechist/index1.html
Алконост - Райская светлая птица-дева с человеческим лицом, управляет погодой, птица бога Хорса (бог солнца в слав. мифологии) У Алконоста есть волшебные свойства. Например, на те 7 дней, во время которых Алконост высиживает яйца, и еще неделю, пока выкармливает птенцов, устанавливается спокойная погода, бури сменяются легким ветром. Но самая главная особенность Алконоста - его чудесное, завораживающее пение. Подпись под одной из лубочных картиной гласит: "Алконост близ рая пребывает, иногда и на Ефрате-реке бывает. Когда в пении глас испущает, тогда и самое себя не ощущает. А кто в близи тогда будет тот все на свете забудет: тогда ум от него отходит и душа из тела выходит." Алконост считалась символом светлой печали.Сравниться с Алконостом в сладкозвучии может лишь птица Сирин. Изображали Алконост-птицу с руками, крыльями и короной на голове.
Перекинуться через волшебный предмет в обратную сторону.
Вытащить волшебный топор из пня.
Волк станет человеком по истечении времени, условленного заклинанием.
Накрыть волка человеческой одеждой.
Некоторые колдуны накладывают особые условия для возвращения человеческого облика: в быличке солдат заставляет покойницу попадью, обратившую свадебный поезд в волков, указать путь к их спасению; для этого необходимо собрать оборотней: «Дам я тебе трубочку. В эту трубочку потруби — они все к тебе придут. Оторву тебе шматок от савана. Этим их покури — они опять люди будут.» (Псковская область).
Накормить оборотня «благословленной едой», т.е. такой едой, которую благословили.
Обвязать оборотня поясом с узлами, завязывая которые пришептывали «Господи, помилуй».
Способы защиты от колдунов и оборотней
Молодоженов и свадебные поезда всегда охранял специально приглашенный колдун — вежливец и дружка, «шафер со стороны жениха», на юге называемый «волком».
Обезапасить себя от оборотня (прежде всего — от оборотня-колдуна) можно было, ударив его наотмашь, искалечив (поранив волка-оборотня, подковав ведьму-лошадь).
От оборотней защищал «змеиный топор» (топор, которым убили змею).
Если похитить одежду колдуна или предмет, через который он оборачивался, то оборотень не сможет принять человеческий облик.
Чтобы оборотень не стал после смерти упырем ему перерезали пяточные сухожилия, а глаза (или рот) зажимали монетами.
Образ, подобный волколаку, человеку-волку, оборотню, есть в верованиях многих народов (английский Беовульф, немецкий Вервольф и т.п.). Верование в волколаков относится к эпохе, когда возможно было представление человека в образе зверя и когда люди, находясь в постоянном общении со зверями, умели, по пословице, с волками выть по-волчьи: как ни странно это покажется, а летописцы это искусство действительно приписывали некоторым лицам. Так, в Лаврентьевской летописи читаем: «...и яко бысть полунощи, и встав Боняк и отьеха от вой, и поча выти вольчски, и волк отвыся ему, и начаша волци выти мнози.» Так или иначе, представления о том, что под шкурой волка может находиться мужчина или женщина, отразили веру в родство и единство всего живого: здесь волк — «хозяин» леса, зверей и одновременно «старший» родственник, покровитель, предок человека, «сильный» колдун, волк-волхв. Человек же, в свою очередь, — «превращенный волк», который (особенно колдун) черпает в этом родстве силы, а в критические моменты жизни может вновь стать волком.
Белый волк, Белый царик — волк, наделенный особой магической силой; царь над волками; леший, принимающий вид волка; лесной «хозяин», царь; оборотень. Волк в поверьях — лесной властитель, «хозяин» зверей. Белый цвет выделяет такого волка как высшее, наделенное сверхъестественными способностями существо: это «старший» волк или лесной царь, «хозяин», оборотень. В повествовании из Смоленской губернии белый царик (белый волк) водит волчьи стаи: «Тэй белый царик, кали тронить чилавека, то и уси на яго; а ня тронить, то ни водин ни тронить». В рассказе, записанном на Русском Севере, белым волком становится парень-оборотень. Промысловики Сибири наделяли сверхъестественными свойствами черных и белых волков, так называемых «князьков» <Зеленин, 1936>, «являвшихся исключением на фоне преобладающей серой масти. Крестьянин, убивший такого волка, старался никому не об этом. Некоторые тайком сохраняли у себя шкуры таких волков—князьков или выродков, так как считалось, что это приносит счастье (человек, хранящий шкуру, становится как бы совладель-цем магической силы, которой обладал волк)» <Громыко, 1975>. Вежливец, вежливой — почетное прозвание колдуна на свадьбе. Обязанность вежливца — «охранять свадьбу от порчи, разрушать злонаме-ренные чары и предупреждать всякие, считаемые худым предзнаменованием например: чтобы лошади в свадебном к венцу поезде не остановились, не распряглись, не рвались порывисто, не заметали снегом или пылью и т. п. В видах устранения этого вежливец осматривает все углы и пороги в доме, пересчитывает камни в печах, кладет замок на пороге, дует на скатерть свадебного стола, нашептывает разные наговоры над одеждой молодых и под лошадиной сбруей, дает молодым привески к крестам на
Волкодлак, волколак, волкулак, вовкулак, в славянской мифологии человек-волк;оборотень; колдун, способный превращаться в волка и обращать в волков других людей.
Легенды об оборотне общи всем славянским народам. В представлениях о волколаке соединились черты фольклорного образа и заимствования из представлений о христианской демонологии. Исключительная архаичность представлений об оборотнях явствует из того, что в других индоевропейских традициях (в частности в хеттской) превращение жениха в волка связывается с распространенной формой брака — умыканием (насильственным уводом невесты).
Древность этого образа подтверждается также летописью 1282 года, повествующей о волколаке, который «гонит облака и изъедает луну» (славяне долго хранили веру в волхвов-облакогонителей, которые превращались в волков, поднимались на небо и призывали дождь или разгоняли тучи). По мнению Ф. Буслаева, «остаток этого предания доселе сохранился в пословице: «Серый волк на небе звезды ловит.
В отличии от мифологии народов Европы, у славян оборотень изначально был положительным персонажем, да и факт оборотничества воспринимался в принципе как нормальное явление. Необычное — да, но не в коем случае — не страшное и ужасное. Косвенно это подтверждает и древний русский заговор, записанный Сахоровым: «На море, на океане, на острове Буяне, на полой поляне светит месяц на осинов пень, в зелен лес, в широкий дол. Около пня ходит волк мохнатый, на зубах у него весь скот рогатый, а в лес волк не заходит, а в дол волк не забродит. Месяц, месяц — золотые рожки!
Расплавь пули, притупи ножи, измочаль дубины, напусти страх на зверя человека и гада,чтобы они серого волка не брали, теплой шкуры с него не драли. Слово мое крепко, крепче сна и силы богатырской.» Обращение в волка было уподоблением одному из наиболее почитаемых и могущественных, наделяемых сверхъестественными силами зверей. Имя этого зверя было настолько священным, что его нельзя было произносить вслух, поэтому вместо «волк» говорили «лютый», а мужчин некоторых племен называли «лютичи». Способность превращаться в волка издревле приписывалась «особосильным»колдунам и, видимо, составляла необходимую часть определенных обрядов. «Оборотиться», «обвернуться» (превратиться) нередко буквально означало «перевернуться», то есть перекувырнуться, «переброситься через себя» или через условную границу. «Оборачиваясь», человек как бы переворачивался той стороной своего существа, которая приобщена к высшим силам мира, к почитаемым зверям, птицам, рыбам — «предкам, родственникам и покровителям». В повествованиях об оборотнях грань между человеком и зверем — узенькая полоска ножа, веревки, ветки, в сущности, она проходит через самого оборотня: он и человек, и животное одновременно. Практика оборотничества была настолько распространена среди славянских племен, что Геродот описывает ежегодное превращение невров(славянское племя, предположительно обитавшие на территории Белоруссии) на несколько дней в волков,как нечто само собой разумеющееся.
А славянский героический эпос, вообще, характеризует главного героя оборотня как существо божественного происхождения. При рождении русского героя-волка Волха Всеславовича:
А и на небе просветя светлел месяц,
А в Киеве родился могуч богатырь,
Как бы молоды Вольх Всеславьевич.
Подрожала сыра земля,
Стреслося славное царство Индейское,
А и синея море сколыбалося
Для-ради рождения богатырскова,
Молода Вольха Всеславьевича.
Виды оборотней
Обращающиеся по собственному желанию (колдуны и ведьмы). Очень опасные оборотни, так как оборачиваются для того, чтобы вредить людям. Волколаки от рождения (дети родителей имевших плотские связи не в потребные дни). Этот вид волколаков страдает за грех своих родителей. Они не имеют возможности не превратиться в волка в известный, урочный для них час, преимущественно это бывает ночью; это превращение для них очень мучительно, но они подчиняются неизбежному: перекувыркиваются (иногда раздеваясь совершенно) через воткнутый в землю нож, превращаются в зверя и убегают к волкам. Пробовали женить таких несчастных, но это часто оканчивалось бедою: в одну из ночей волколак загрызал свою жену и навсегда убегал из дома.
Обыкновенные люди, превращенные в волколака колдовством. Оборотни — простые люди, обернувшиеся по
Это цитата сообщения Olia2010 Оригинальное сообщение
Для новичков на Лиру. Вам это пригодится )))
|
