Князь Орлов Алексей Федорович в воспоминаниях современников

Странно... Никогда ранее не видела этой картины. Забыла, не обращала внимания? Чуточку напоминает нашу жизнь: одиночество даже в дружной семье (все мы разные), стремление к простоте и изысканности. В тоже время где-то спрятаны шипы коварного шиповника, уколы которого мы постоянно ощущаем. В данном случае "белое одиночество" показано на фоне восточной роскоши, возможно - старинной. Сам цветок уже немного поник в чуждой среде, хотя листья его еще сопротивляются удару судьбы - прихоти художника.
В августе 1918 года Вера Судейкина сделала в своем дневнике следующую запись: «… и так как у нас разговор об Анне Ахматовой, то я прошу его рассказать о ней подробнее. Он рассказывает о ее любовных неудачах (Князев, граф Зубов, Блок, Лурье) ».
Сергей Судейкин достаточно хорошо знавший «раннюю» Ахматову назвал четыре имени. Совершенно неожиданно всплывает имя графа Валентина Платоновича Зубова. Кто это?

Оболенские
Оболе́нские — русский княжеский род, отрасль князей черниговских. Ветвь князей Тарусских.
Князь Василий Петрович Оболенский
Князь Васи́лий Петро́вич Оболе́нский (1780—1834) — генерал-майор русской армии в эпоху наполеоновских войн, из рода Оболенских.
Князь Евгений Петрович Оболенский 1-й
Князь Евгений Петрович Оболенский 1-й (6 (17) октября 1796, Новомиргород — 26 февраля (10 марта) 1865, Калуга) — русский офицер из рода Оболенских, один из самых активных участников восстания декабристов.
Князь Михаил Андреевич Оболенский-русский историк-архивист
Князь Михаи́л Андре́евич Оболе́нский (02 (14) января 1805, Москва — 12 (24) января 1873, Санкт-Петербург) — русский историк-архивист из рода Оболенских, с 1840 года директор московского главного архива министерства иностранных дел.
Князь Михаил Андреевич Оболенский
Карл Павлович Брюллов
****
Князь Александр Дмитриевич Оболенский-русский государственный деятель и стеклозаводчик.
Князь Николай Николаевич Оболенский-командир Гвардейского корпуса,генерал-лейтенант,генерал-адъютант.
Князь Никола́й Никола́евич Оболе́нский (1833—1898) — герой русской турецкой войны 1877—1877 годов, командир Гвардейского корпуса, генерал-лейтенант, генерал-адъютант.
Князь Андрей Петрович Оболенский
Князь Андрей Петрович Оболенский (1769—1852) — тайный советник из рода Оболенских. В 1817—1825 гг. — попечитель Московского учебного округа.
Князь Андрей Петрович Оболенский
Князь Иван Михайлович Оболенский,генерал-лейтенант,финляндский генерал-губернатор.
Князь Ива́н Миха́йлович Оболе́нский (1853 — 28 февраля 1910, Санкт-Петербург) — генерал-лейтенант по Адмиралтейству, генерал-адъютант (1 августа 1904), губернатор харьковский и херсонский, в 1904—1905 годах финляндский генерал-губернатор.
Князь Алексей Дмитриевич Оболенский-русский государственный деятель.
Князь Алексей Дмитриевич Оболенский (24 ноября 1855, Санкт-Петербург — 21 сентября 1933, Дрезден) — русский государственный деятель, шталмейстер, Обер-прокурор Святейшего Синода (1905—1906). Владелец усадьбы Березичи.
Князь Алексей Дмитриевич Оболенский, член Государственного Совета
Князь Дмитрий Дмитриевич Оболенский-русский общественный деятель,профессор,журналист,коннозаводчик,мемуарист
Князь Дми́трий Дми́триевич Оболе́нский (19 декабря 1844, Маклец — 5 апреля 1931, Ницца) — русский общественный деятель, профессор, журналист, коннозаводчик, мемуарист из рода Оболенских.
Князь Дмитрий Дмитриевич Оболенский
Княгиня Александра Алексеевна Оболенская,урож.Дьякова-основательница женской гимназии в Санкт-Петербурге.
Княгиня Александра Алексеевна Оболенская (урожденная Дьякова; 27 ноября 1831, с. Черемошна Мценского уезда Орловской губернии — 8 декабря 1890, Санкт-Петербург) — поборница женского образования в России, основательница женской гимназии в Санкт-Петербурге. Её сын В. А. Оболенский.
Княгиня Александра Алексеевна Оболенская
| "О сокращении времени" от себя: Я никого не заставляю читать то, что приношу в блог.Просто мне это интересно. [показать]Сокращение времени, которое мы все сейчас ощущаем - на самом деле реальный факт и он не противоречит Евангельским предсказаниям. Святое письмо предупреждает что в последние дни время сократится: «Если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных, которых Он избрал, сократил те дни» (Мк.13:20). А преподобный Нил Мироточивый предсказывал: «День будет вращаться как час, неделя - как день, месяц - как неделя и год - как месяц. Ибо лукавство человеческое сделало то, что и стихии стали напряженными, начали еще более спешить и напрягаться, чтобы поскорее окончилось прореченное Богом число для восьмого числа веков». Время летит быстрее, намного быстрее, чем раньше. Вы заметили это? Нам некогда почитать книгу, подумать о своем, встретиться с близкими друзьями, не остается времени даже на то, чтобы побыть с детьми и своей спутницей по перепутьям сей жизни. Ученые даже стали замерять сокращение времени. Хоть и нелегко измерить то, что служит мерой всего сущего. Ибо нет такого состояния или движения, в котором не присутствовало бы время как щемящее чувство прохождения. И они пришли к выводу, неведомо по каким расчетам, что сегодня 24 часа проходят так же быстро, как раньше проходили всего 16. То есть мы уже потеряли третью часть времени своей жизни или половину того времени, в течение которого мы находимся в активном состоянии. Но не только ученые указывают на это - отцы, подвизающиеся в пустынях Святой Горы, отшельники наших дней, говорят то же самое: время сегодня течет намного быстрее, чем раньше, а уж их-то трудно обвинить в психологической субъективности, вызванной социальными изменениями... Скорость всех процессов возросла, но, тем не менее, время сократилось - происходит обратное тому, чего следовало бы ожидать! Так, вопреки всей научной логике, идеологи теории прогресса оказались большими лжецами. Не внушали ли они нам в прошлом веке, что научный и технологический прогресс приведут к тому, что машины заменят человеческий труд и потому времени станет больше? Да, стиральная машина сегодня облегчает труд женщины, но сейчас она намного сильнее страдает от стресса из-за нехватки времени, чем тогда, когда полоскала белье в реке... В прежние времена люди передвигались медленно, чинно действовали во всем, что им доводилось делать в течение дня, в течение всех дней своей жизни. Начинали день утренней молитвой и заканчивали вечерней; за столом читали «Отче наш» и не приступали к чему-нибудь, не осенив себя знамением святого креста. То есть человек во всякое время и на всяком месте находил свободную минуту, чтобы сказать слово Богу и, как ответ, получить в душе уверенность, что он не один. Его жизнь хоть и была тяжелой, с взлетами и падениями (какой вообще и должна быть жизнь каждого, чтобы можно было чему-нибудь в ней научиться), но она доставляла ему чувство полноты. Это было существование, переживаемое во всей полноте. Теперь же все делается на бегу, так что мы почти все время чувствуем себя лишенными радости мгновения, несовершенными в том, что мы делаем и переживаем. И когда совершаешь свою молитву (у кого имеется для этого рвение), ум твой не там. Он мчится вперед, он вперяется в попечения нынешнего дня или обыденной жизни в целом. А когда принимаешься за что-нибудь, то тебе даже не приходит на ум, что нужно перекреститься, потому что ты уже думаешь о чем-то другом, - да в конце концов, это и не вписывается в окружающую обстановку. Как будто Бог должен следовать за миром, подражать ему, а не наоборот... И вот так человек остается один. Не только потому, что с ним уже нет Бога, - он и остальных людей, друзей, братьев, супруга или супругу, не воспринимает близко. Это потому, что в беге у каждого свой ритм, - иначе говоря, в спешке ты все время смотришь вперед, на то, что будет потом, в надежде, что придет время, когда ты успокоишься. Но жизнь проходит быстро и наступает болезнь, приходит и смерть, быстрее, чем ты ожидаешь, приходит раньше этой столь желанной передышки, не дав тебе успокоиться и вернуться в себя, восвояси. Но можно и так понять это одиночество: спешка, сумасшедший ритм и неизбывный шум мира, в котором мы живем, не дают нам расслышать робкие шаги другого на тропках нашей души. Бег как-то оттесняет |
[545x467]
[699x506]
[699x395] Марфо-Мариинская обитель милосердия (Большая Ордынка, д. 34) - явление уникальное. Она не является женской монашеской обителью в привычном для нас понимании. Это община сестер милосердия, отрытая миру и по своему уставу приближающаяся к монастырю.
15 февраля 2016 года - 150 лет со дня рождения
скульптора Паоло Трубецкого (15 февраля 1866 — 12 февраля 1938)
это дополнение к моим предыдущим постам о Паоло Трубецком и о его семье:
ТРУБЕЦКИЕ. СЕМЬЯ ПЕТРА ПЕТРОВИЧА ТРУБЕЦКОГО И ИТАЛЬЯНСКИЙ ХУДОЖНИК ДАНИЕЛЕ РАНЦОНИ
и ТРУБЕЦКИЕ. СКУЛЬПТОР ПАОЛО ТРУБЕЦКОЙ - "РУССКИЙ ИТАЛЬЯНЕЦ"
Князь П. П. Трубецкой - итальянский скульптор русского происхождения, сын русского князя и американки, проведший в России в общей сложности всего около десяти лет, прочно вошел в историю русского искусства как скульптор-импрессионист, автор ряда камерных портретов, жанровых статуэток и конного памятника императору Александру III.
[506x700]
Ilj'a Efimovič Repin (1844-1930). Portrait of Paolo Troubetzkoy (1908, Galleria Nazionale d'Arte Moderna in Rome)
далее
[показать]
Boy with greyhound, (1908)
далее
[показать]
Marchesa Casatii con levriero (1914, Collection Lucile Audouy)