Это цитата сообщения vedeya Оригинальное сообщение
https://vk.com/topic-61282032_29747791
Ольга Спехова
1.
[604x402] Пряничные доски, как же ими пользоваться? какое тесто сделать для печатных пряников. Я попыталась собрать наш восьмилетний опыт работ с пряничными доскаи и пряничным тестом. Итак.
Доски Паша режет из липовой доски, просушенной промышленным способом. Он рпобовал сушить доски сам, но такого качественного результат не добился. потому доски покупает уже просушенные. распиливает их и вырезает пряничные формы. Режет вручную. никакими фрейзерами и станками не пользуется. Затем доски отшкуриваются от карандаша и промасливаются рафинированным подсолнечным маслом Каждая доска, перед тем как ее отдавать заказчику, проверяется, делаем с нее оттиск теста. Если что-то в рисунке не пропечатывается (а такое бывает изредко)- рисунок снова подрезается и доска снова испробуется. Так что воле-неволей доска получается "пользованная". Доски же не по одной отливке делаются, чтоб заранее известен был рисунок и как он себя поведет при оттиске. Все доски разные, ни одна не повторяется.
Рецептов пряников множество, вы можете поэксперементировать с разными. я сейчас использую этот, он мне больше других нравится:
для теста нужно:
2 стакана сах. песку , 200 гр. сл.масла , 5 желтков , немного меньше 1 кг.муки. , 1 чайная ложка специй , 1 чайная ложка соды , 1/4 стакана кипятка
Приготовить горячую воду и растопить масло. 1,5 стакана сах.песку засыпать в глубокую кастрюлю и поставить на средний огонь. Когда сахар начнет закипать и будет цвета красно-коричневого (дольше жарить сахар не стоит – пригорит и будет горчить), добавить небольшими порциями по краю кастрюли горячую воду. Делать это нужно очень осторожно, так как бурление будет очень сильным. Затем влить растопленное масло и добавить оставшиеся 0,5 стакана сах.песку (иногда я вместо второй порции сахара кладу мед.). Пусть это все покипит минуты три, чтобы сахар разошелся. Конечно все это нужно делать при постоянном помешивании. Добавить специи, соду и немного муки. Я в последнее время часть муки заменяю ржаной и овсяной. Именно их я насыпаю к горячий сахарно-масляный раствор, завариваю в нем. Затем выключить и подождать пока остынет до теплого состояния. Затем добавить желтки, после каждого хорошо перемешивая. Потом замесить тесто, довольно крутое.
Мы вымешиваем в два приема тесто: сначала жарим сахар, вливаем воду, масло, мед, даем чуть остыть, добавляем стакан муки (ржаной и овсяной наполовину) вымешиваем ложкой, в остывшую жидкость добавляем желтки. И это тесто оставляем на сутки. На следующий день на столе уже вымешиваем с мукой тесто окончательно. Его можно хранить неделю в холодильнике или сколько угодно времени в морозильнике. Есть даже рекомендации специально морозить тесто. Я особой разницы не заметила между мороженым и немороженым тестом. Но лучше всеж, чтоб тесто «позрело» в холодильнике недельку. А можно и больше.
Пряности: я сама делаю смесь, где большую часть составляет корица, потом корка апельсиновая высушенная и размолотая, гвоздика. И малая часть душистого горошка, можно кардамон, мускатный орех, имбирь.
И еще важные моменты: не жарьте сахар в антипригарных сковородах и кастрюлях - он в них не жарится. И подбор масла-маргарина. Именно они влияют на то «растекутся» ли пряники в духовке, надо найти «свой» маргарин, масло или спред.
Доску перед использованием надо промазать растительным маслом (рафинированным), или даже залить им. Первое время доска его впитывает много, потом почти не станет брать. Для масла у меня есть специальная кисть. Не силиконовая! Обычная малярная, но из дорогих, чтоб не выпадывали волоски. Особенно важно промазывать торцы рисунка, так как там сильнее всего подлипает тесто.
Берется готовое тесто, кусок примерно такого размера, чтобы хватило на весь пряник, если кусок будет меньше и тесто придется докладывать в форму, то может быть шов на прянике. Тесто уминается в форму и простукивается торцом ладони или толкушкой. Можно прокатить скалкой. Излишек отрезается ножом. Нож можно тоже смазать маслом, чтоб к нему тесто не подлипало.
Важна температура теста, при которой его печатают. Оно должно быть ниже комнатной температуры, но ненамного. То есть если оно будет той температуры, которая стоит в вашей кухне, где пышет жаром духовка, то тесто будет очень мягким, оно хорошо отпечатается в форме, но при вынимании сильно растянется и прилипнет к форме. Оно и не должно быто температуры холодильника, тогда этот плотный комок вообще откажется печататься. Я держу тесто в холодильнике и вынимаю его часа за 3-4 до пряникопечения. Ну или, если вы только что его замесили, то поставьте на полчасика в холодильник.
Внимание!!! В форме пряники не пекут!!!
Переворачиваем доску и вынимаем пряник. Тут есть особенность, сам он не очень торопится выпасть из формы, особенно когда форма еще новая. Его аккуратно, чтобы не
Это цитата сообщения Maja2012 Оригинальное сообщение
http://schemiapuntocroce.blogspot.it/2013/08/grande-raccolta...
Это цитата сообщения Лихо_одноглазое Оригинальное сообщение
[показать]
Название.
Первое упоминание находим у древнеримского врача Диоскорида который употребил название `рододендрон` применительно к другому растению - `олеандру (Nerium oleander L. )`. Современное название рода было впервые предложено итальянским ботаником Андреас Цезальпино (Caesalpinus, Andrea. 1519-1603) в 1585 г. и происходит, от греческих слов 'rhodon' — `роза` и 'dendron' — `дерево` - "розовое дерево". В систематику растений род введен Карлом Линеем в 1753 г В 1834 году Стефан Ладислаус Эндлихер (Endlicher; Stephan Ladislaus. 1804-1849), поддержанный большинством ботаников, объединил рода Azlalea и Rhododendron под общим названием `Рододендронё. Морфологическое описание данного вида под названием Azalea fragrans была дана в работе ботаника и естествоиспытателя М.И..Адамса (Adams, Johannes Michael Friedrich. 1780-1838) по его собственным сборам из Сибири в 1808 г. Была опубликована в 1834 г. в Трудах Московского общества испытателей природы. Под видовым названием - `рододендрон Адамса`, растение приведено во «Флоре Средней Сибири» М.Г.Поповым (1959).
Русск.: Белогорский чай;
Бурятское.:«Саган-дали» или «сахандалья»;
Монг.:«Адамсын тэрэлж», «цаган-даль»;
Тибетское «Даль-гарбо» , «да-ли»:
Тофаларское: «Ак-каскара»;
Якутское: «Хаскара».
Синонимы.
Azalea fragrans Adams;
Rhododendron fragrans (Adams) Maxim. 1870, non Paxt. 1840;
Rhododendron anthopogon Don.;
Azalea pallida Turcz.;
Краткое описание. Rhododendron adamsii Rehd. - низкий вечнозелёный кустарник 30-60 см высоты, со светло-серыми ветвями.
Распространение.
Растет в горах - в субальпийском поясе, иногда в альпийском и верхней полосе лесного пояса под пологом леса. Произрастает на каменистых склонах, высокогорных и лишайниковых тундрах, каменистые россыпи и на скалах у моря. Образует заросли. Более обычен в условиях континентального климата. в верхнегорном поясе, от верхней границы леса до высокогорной тундры. Общий ареал - Монголия, российский Дальний Восток (Охотский район и о-в Сахалин).
Биология и экология.
Психофит. Листья зимующие, сильно пахучий и ветвистый кустарничек, или стланец , оригинальный, образующий плотные заросли высотой до 60 см.. Молодые веточки волосистые, густочешуйчато-ржавые; листья продолговато-овальные, на верхушке. Серая кора старых ветвей способна облупляться, обнажая красивые светло-коричневые пласты. Листья 1—2 см длиной, эллиптическо-яйцевидные, толстокожистые, слегка приостренные, с сильным приятным ароматом, на верхней поверхности сизовато-темнозеленые, гладкие, слегка лоснящиеся, с белым налетом, на нижней - сплошь покрытые чешуйками, отчего серовато-желтые или буровато-серые сильно морщинистые, с загнутыми краями, снизу густо покрыты ароматическими железками.
Цветки мелкие, сидячие, собранные (по 7—15) на концах веточек в плотные щитковидные кисти, окружённые почечными чешуями. Венчик кремовый или бледно-розовый, иногда ярко-розовый, без лилового оттенка, с длинной трубкой и отгибом около 1 см диаметре. Теневынослив, мезофит. Растет преимущественно на известь содержащих породах. Размножается - вегетативно. Цветет в июне — июле. Семена в коробочках созревают в августе—сентябре. Часто наблюдается вторичное цветение. Описан с низовья р.Лены.
Состояние и хозяйственное значение.
Внесен в список редких растений Красной книги Республики Бурятия и Хабаровского края. Декоративное растение. Рекомендуется в групповых посадках как элемент оформления в каменных садах. Хотя у меня нет ни одного достоверного факта удачного культивирования данного вида. Пищевое растение. Чаенапиточное. Сырье – лист и облиственный побег. Ароматическая добавка к байховым сортам чая. В период с 1985 по 1996 г серийно производилось несколько купаже китайского чая с травяными добавками из листа рододендрона Адамса и … под торговым названием «Горный чай» на Иркутской чаеразвесочной фабрике. С 2002 по настоящее время в 4 регионах России серийно производятся 6 видов продукции - моно и купажированные весовые и пакетированные чайные напитки зарегистрированные в РФ в виде БАД к пище рекомендованные в качестве дополнительного источник флавоноидов и как общеукрепляющее средство.
Лекарственное растение.
С лечебной целью используют побеги, листья, цветки. Традиционно используется в монгольской, бурятской народной и забайкальской ветви тибетской традиционной медицины. внутрь как бактерицидное, тонизирующее, а так же для стимуляции сердечной
Кто может сказать, куда нас путь ведет,
Куда наш день течет? - только время…
И кто может сказать, если растет любовь,
Что выберет сердце вновь? – только время…
И кто может сказать, если сердце тоской бьется,
То как любовь проносится? – Только время…
И кто может сказать, почему сердце страдает,
Когда любовь умирает? – Только время…
Кто может сказать, когда пересекутся пути,
Чтобы любовь найти в твоем сердце
И кто может сказать, когда день спит,
Если ночь хранит твое сердце?
Ночь хранит твое сердце…
Кто может сказать, если растет любовь,
Что выберет сердце вновь? – только время…
И кто может сказать, куда нас путь ведет,
Куда наш день течет? - только время…
Кто знает? –только время…
Кто знает? –только время…
Это цитата сообщения norsk-langrenn Оригинальное сообщение
Фото и рецепт: OPPLYSNINGSKONTORET FOR EGG OG KJØTT
Для меня это всегда особенный праздник. И очень личный. У моих одноклассников воевали деды и прадеды, а у меня - родной отец успел повоевать - он 1923 г.р. И его рассказы о том, как он начинал - попал сразу в разведроту (сыграла роль его алтайско-сибирская охотничья сноровка) и как после взятия какой-то высоты под Сталинградом один остался в живых из всего штрафбата, куда загремел за то, что врезал лейтенанту-особисту... Как в награду за эту высоту (орденов штрафникам не полагалось) вернулся к своим в разведку и дошел до Берлина...
Все его рассказы были такими... объёмными что ли... Как будто и я там была... Хотя до этих рассказов (беседы с ним где-то в моем подростковом возрасте начались, т.к. с 4 лет я жила с мамой), так вот - с самого раннего детства я видела сны про фашистов, эти враги были в моей жизни до того как я осознала что они значат в истории моей страны... Это может и странно, но я видела себя во сне -но не ребенком, каким была, а более старшим - молодым, но насколько - не знаю и ощущения пола тоже не было... Знала, что я из партизан... Это был какой-то южный город... И катакомбы... Когда я уже в зрелом возрасте попала в Киево-Печерскую Лавру - было что-то сродни узнаванию, только удивляли земляные стены-потолок - в глубине моей памяти были каменные...
Не имеет смысла докапываться - какая это память - генетическая или другая. Главное, что та война и наша Победа - это всегда был не только отцовский праздник, но и мой лично...
"Налей, дружок, по чарочке..." - это было не про меня. Вечером, когда все с нетерпением ждали салюта, я залезала на крышу нашего дома, смотрела на звёзды и плакала...
------------------------------------------------------
Пусть всегда звучат на этой странице самые пронзительные (по крайней мере, для меня) песни - тех лет и о тех временах… Пробуждая в наших сердцах восхищение и благодарность за столь долгий мир. И дай Бог, чтобы этот мир не был нарушен нашим попустительством или неразумием…
Темная ночь - Марк Бернес
Горит свечи огарочек (Давно мы дома не были) - В. Бунчиков, В. Нечаев
Десятый наш десантный батальон
(из самого к/ф Белорусский вокзал можно только на ютубе смотреть - правообладатель Мосфильм так хочет)
От героев былых времен - Сергей Безруков
Последний бой - Михаил Ножкин
Всё, что я тут написала-собрала - из самого сердца. И сколько бы ни прошло лет, лучше мне не написать. Поэтому буду переносить этот пост в каждое 9 мая. Уж принимайте так, как есть. И с Победой!
Это цитата сообщения Наталия_Кравченко Оригинальное сообщение
Начало здесь
Продолжение здесь
При жизни о Волошине говорили немного и невнятно - «эстет с внешностью кучера», «галломан, пишущий по-русски, будто по-французски», величали коммивояжером от поэзии и мистиком. Он не вписывался в формулы даже склонного к плюрализму предреволюционного художественного мира. В формулы пореволюционые не вписывался тем более и был открыт заново лишь с выходом маленького томика «Библиотеки поэта» в 60-е годы.
Сорок лет имя М. Волошина находилось под негласным запретом. Первое упоминание его в положительном аспекте позволил себе в 1960 году И. Эренбург в мемуарах «Люди, годы, жизнь». Но даже и тогда мгновенной реакцией на них были статьи маститых критиков, которые писали: «Волошина как значительного поэта Эренбург просто придумал». «В поэзии Волошин был одним из самых незначительных декадентов, к революции он отнёсся отрицательно».
Это было главным обвинением, критерием отношения к поэту. «Революцию не принял, не понял». А раз так — ату его! О чём в таком случае говорить. Хотя он-то как раз один и понял. Понял то, что мы все очень поздно начали понимать. Понял каким-то провидческим чутьём ещё до того, как революция свершилась.
Пророк в своём отечестве
9-го января 1905 года 28-летний Волошин приезжает из Москвы в Петербург и становится свидетелем «кровавого воскресенья».
Он подробно опишет увиденное в очерке «Кровавая неделя в Санкт-Петербурге» и закончит предсказанием: «Эти дни были лишь мистическим прологом великой народной трагедии, которая ещё не началась. Зритель, тише! Занавес поднимается...» То же предсказание в его стихотворении «Предвестие»: «Уж занавес дрожит перед началом драмы...»
Апокалипсическая картина надвигающейся трагедии нарисована им в стихотворении «Ангел мщенья» (1906), где «скорбный ангел мщенья» возвещает народу русскому:
Я синим пламенем пройду в душе народа,
Я красным пламенем пройду по городам.
Устами каждого воскликну я «Свобода!»,
Но разный смысл для каждого придам.
Меч справедливости - карающий и мстящий -
Отдам во власть толпе... И он в руках слепца
Сверкнет стремительный, как молния разящий, -
Им сын заколет мать, им дочь убьет отца.
Не сеятель сберёг колючий колос сева.
Принявший меч погибнет от меча.
Кто раз испил хмельной отравы гнева,
Тот станет палачом иль жертвой палача.
А марте 1917-го Волошин наблюдал революционный парад на Красной площади. Под Кремлёвскими стенами проходили войска и группа демонстрантов.
Это цитата сообщения Наталия_Кравченко Оригинальное сообщение
Коктебель
Коктебель и Волошин неразделимы. Он первым поселился в этих неприветливых местах, в им самим построенном доме, к порогу которого подкатывали волны прибоя. С Волошина, собственно, и начинается литературная история Коктебеля.
Как в раковине малой — Океана
Великое дыхание гудит,
Как плоть её мерцает и горит
Отливами и серебром тумана,
А выгибы её повторены
В движении и завитке волны, —
Так вся душа моя в твоих заливах,
О, Киммерии тёмная страна,
Заключена и преображена.
Когда-то, в 60-е годы 19 века, это были дикие необжитые места .
Раньше Коктебель был глухой деревушкой болгар под Феодосией, переселившихся туда с родины во время русско-турецкой войны 1876-77 годов.
Болгары называли её Кехтебели, что в переводе означало «страна синих гор». По сравнению с южным берегом Крыма красота Коктебеля кажется суровой и даже скудной. В гомеровские времена эту землю называли Киммерией и считали краем света, мрачным севером. Вот как отобразил её Волошин в своих знаменитых акварелях.
Волошин не писал этюдов с натуры, он создавал свои пейзажи от себя, импровизировал.
Его акварели — это не тот Крым, который может снять любой фотограф. Это какой-то идеализированный, поэтический Крым, романтичный, сказочный. Волошин подчёркивает те элементы этой местности, которые вызывают ассоциации с древней Элладой, выжженной Ламанчей, библейскими полупустынями Сирии.
При взгляде на эти пейзажи всплывают в памяти аргонавты в Колхиде, Одиссей, подплывающий на своём корабле к берегам Киммерии, родина амазонок, земля у входа в Аид, куда Орфей входил за своей Эвридикой. Кажется, что всё это происходило здесь, на этой земле.
Это не просто пейзажи, это не этюды, а фантазии на тему Коктебеля, это нечто нереальное: красивые вымыслы, грёзы, сны.
Горное море. Чёткий абрис деревьев. Акварельная графика. Не устаёшь удивляться тонкости и изяществу этих акварелей. Многие видели в них влияние японской школы, сходство с классической китайской и японской эстетикой.
Это цитата сообщения Наталия_Кравченко Оригинальное сообщение
28 мая 1877 года родился Максимилиан Волошин, один из самых загадочных и колоритнейших персонажей Серебряного века.
По ночам, когда в тумане
Звёзды в небе время ткут,
Я ловлю разрывы ткани
В вечном кружеве минут.
Да, я помню мир иной —
Полустёртый, непохожий,
В вашем мире я — прохожий,
Близкий всем, всему чужой...
Марина Цветаева писала: «Макс принадлежал другому закону, чем человеческому. И мы, попадая в его орбиту, неизменно попадали в его закон. Макс сам был планета. У него была тайна, которой он не говорил. Это знали все, этой тайны не узнал никто».
(«Живое о живом»)
Впервые после долгого пребывания в Париже Максимилиан Волошин объявился в Москве в 1903 году. О нём сразу заговорили. Его внешний облик, парадоксальное поведение, удивительная открытость по отношению к любой мысли, любому явлению, его радостность, бившая ключом — всё вызывало в нём интерес.
Валерий Брюсов записывает о нём в дневнике: «Юноша из Крыма. Жил в Париже, в Латинском квартале. Умён и талантлив».
«Француз культурой, русский душой и словом, германец духом и кровью», - так характеризовала его Цветаева.
Внешность у Волошина была как бы двойственная, «смесь французского с нижегородским». Одним он напоминал персонажа из пьес Островского — этакий рубаха-парень богатырского сложения, с типично русским лицом, густой окладистой бородой лопатой, которые носили кучеры.
С другой стороны — изысканная, слегка грассирующая речь, пенсне, чёрный цилиндр, изящные сдержанные манеры выдавали в нём парижанина.
Волошин был центром любой компании. Добродушный и дружелюбный, в спорах он не становился ни на чью сторону, умел примирить врагов и стать для каждого другом. Эти человеческие качества были всегда присущи его характеру. С детских лет он отличался редким миролюбием, которое подчас раздражало мать поэта, женщину мужественную и даже несколько мужеподобную, огорчавшуюся, что в Максе этой мужественности не было никогда. Случалось, она даже подговаривала соседских мальчишек нападать на сына, чтобы как-то «расшевелить» его.
Но мальчик, не по годам крепкий, никак не желал вступать в драку — и предпочитал быть побитым, но не поднимать руки на другого. Это миролюбие и в дальнейшем оставалось принципом Волошина, - поссориться с ним было невозможно.
Волошин был радостный человек — для России непривычно радостный. Ему было 26 лет, но он говорил, что не страдал никогда и не знает, что это такое. В России неловко в таком признаваться, тем более поэту: у нас любят неудачников, мучеников. Мы помним знаменитые слова Достоевского юному Мережковскому: «Страдать нужно, молодой человек, а потом уж стихи писать». Волошин не стыдился признаться в своей душевной гармонии. Но его страдания не обойдут его. Они ещё впереди.
«Русский душой и словом, германец духом и кровью»
Родился будущий поэт 16 (28) мая 1877 года в Киеве. Его предки по отцу Кириенко-Волошины— казаки из
Это цитата сообщения mari_z Оригинальное сообщение
Карри скорее метод приготовления пищи, а не рецепт. Рецептов карри существует великое множество, у каждой домохозяйки свой рецепт. Так что мой карри будет некой базовой версией на базе которой можно фантазировать в свое удовольствие.
Итак для карри с помидорами и домашним сыром (паниром) понадобится:
На 2 порцииПанир 200гр
Помидоры 2
Луковица 1
Имбирь 2-3 см
Чеснок 4 долькиЦельные Специи:
Кардамон черный 1
Гвоздика 3-5 бутонов
Кардамон Зеленый 5 шт
Зира 1/2 ч. л.Молотые специи:
Куркума 1 ч. л.
Кориандр 1 ч. л.
Корица 1/2 ч. л.Соль, масло
Готовим:
Готовить карри оказывается просто. Важная особенность это овощи измельченные до состояния пасты. Цельные специи из блюда можно вытащить или раскрошить если вас устраивают их кусочки в блюде, выбор за вами. Я специи раскрошила так они быстрее готовятся, а черный кардамон вытащила позже.
Итак, нагреваем масло кладем цельные специи на минуту другую. Закладываем лук предварительно потертый на мелкой терке, или пропустите его через мясорубку (фуд процессор тоже хорош).Аккуратно пассируем лук помешиваем до повления золотисто коричневого оттенка, лук должен отдать жидкость.
Пока пассируется лук делаем пасту из имбиря и чеснока, когда лук стал золотым добавляем в сковородку, продолжаем помешивать. Минут через 5 добавляем молотые специи. И готовим до их готовности.
Посолите и попробуйте на вкус что получилось, если смесь готова, добавьте томатное пюре.Продолжайте помешивать. Когда томаты и масло начнут отделятся от друг друга ваш карри близок к готовности. Оставьте его доходить на маленьком огне, помешивая время от времени.
Порежьте панир на кусочки со стороной 2 см, и обжарьте до золотистой корочки. Добавьте обжаренный панир к карри. Перемешайте и поготовьте еще минут 5-10.
Украсьте карри с паниром мятой и
Это цитата сообщения mari_z Оригинальное сообщение
[350x263]
На двух человек.
Ингредиенты:
180 гр. тофу или другого белкового продукта, можно готового из супермаркета, нарезанного кубиками и с приправами
100 гр. Кокосовое молоко (creamed coconut)
1 луковица
1 ч.л. карри
1 ч.л. пудры чили перчика (или по вкусу)
50 гр. консервированных помидорных кубиков, либо 2-3 свежих помидора
0,5 ч.л. соли
рис или другой гарнир
Приготовление:
Если вы берёте тофу, а не готовые кусочки из супермаркета, то выжмите из тофу под прессом лишнюю жидкость, нарежьте кубиками и обжарьте в течение 15 минут. Ближе к концу обжарки посолите и посыпьте любыми специями (смеси для мяса и курицы отлично подходят и для тофу!), хотя можно и без специй. Отставьте в сторону.
Это цитата сообщения Глебова_Елена Оригинальное сообщение
Тканый коврик. Мастер-класс
Всем привет!
Ткачество является одним из самых древних рукодельных занятий и способов создания ткани, его истоки уходят в далекий каменный век(!):) Классически ткачество предусматривает использование удобных станков. В домашних условиях можно пользоваться не только готовыми станочками, но и сотворить их самостоятельно. Чаще всего для этих целей используют деревянный каркас с набитыми по периметру гвоздиками. Но есть способы еще попроще - думаю, они понравятся в первую очередь тем, кто или только делает первые шажочки в ткачестве, или таким образом мечтает разово избавить свое жилище от ненужных тканей:) Для изготовления самого простого "станка для ткачества" нам с вами понадобится только картон от ненужной коробки, ну а подробности смотрим дальше:)
Идея и мастер-класс принадлежат мастерице Рэйчел Дэнбоу (abeautifulmess.com). Приятного просмотра!
Это цитата сообщения Tinalek Оригинальное сообщение
Редкие рукоделия
Эта ковровая техника популярна в Северной Америке уже более 200 лет. Для нее используют лоскуты ткани, нарезанные на полоски шириной 6 -10 мм. Работа выполняется крючком. Основа ковриков - мешковина. Технологию петелек можно разобрать по картинкам. С изнанки крючком через ткань вытягиваются на лицевую сторону петли из нарезанных полосок. Образуется ворс. Получаются небольшие коврики (Hooking Rug) с примитивными мотивами. Довольно интересно и необычно.
http://s30893898787.mirtesen.ru/blog/43478251876
Это цитата сообщения Nonna_Elena Оригинальное сообщение
Наши ноги устают от повседневной беготни в большом мегаполисе.Мы устаем от города и приходим домой расслабиться и отдохнуть. Ванная комната для нас часто является именно relax-территорией. Приятно, когда в ванной наступаешь не на полиэтровый коврик и не на холодную плитку, а на что-то мягкое или если не мягкое, то натуральное.
Мы предлагаем вам несколько идей натуральных эко ковриков, созданных по всему миру.
[показать]
Деревянный коврик:
[показать]
Коврик из джута:
[показать]
Пробковые коврики:
[показать]
Бамбуковый коврик:
[показать]
Коврик из кустиков мха:
[500x352]
Коврик из гальки:
[600x450]
Коврик из тканевых мешочков:
[601x398]
Веревочный коврик:
Трикотажный коврик:
Приятных вам ощущений!
источник - http://www.livemaster.ru/topic/360323-eko-kovriki-...noj-idei?&inside=0&wf=
Это цитата сообщения Gerdanka Оригинальное сообщение
Вряд ли в нашей стране найдётся ребёнок или взрослый, который был бы не знаком с фильмами и мультиками компании Дисней. Если попытаться сказать максимально кратко и максимально точно о том, как позиционируется диснеевская продукция, то это – профессиональное волшебство.
Потрясающе красивая картинка, чудесные песни, увлекательные сюжеты и общая эстетическая притягательность обеспечили компании повсеместное признание и любовь зрителей. В тени остался только один важный нюанс, который сегодня не принято обсуждать публично, - а чему учат сказки Диснея, какие идеи и смыслы они доносят до юных зрителей, какого человека они воспитывают?
Это цитата сообщения Milendia_Solomarina Оригинальное сообщение
Очаровательно-сказочный мир животных, создан художницей Сьюзен Вилер (Susan Wheeler) из Техаса в 1995 году, для своих четырех детей. Ее акварельные картины наполнены любовью, светом, теплом и хорошим настроением. Эти иллюстрации - бестселлеры продаж в отделах открыток Англии и Америки - очень уютно смотрятся в интерьерах как при росписи стен, так и в декупажных поделках. Предлагаю подборку картинок большого размера (1200Х1600), которые кликабельны и пригодны в использовании в качестве декупажных карт или скрап-картинок.
 [показать] |
 [показать] |
 [показать] |
 |
Тематика открыток от Сьюзан Виллер разноообразна, в подборке картинки для "Рождества" и "Нового Года", на "День Святого Валентина" и на "Мамин день" (8 Марта)
|
[показать] |
[показать] |