Как быстро и стремительно идет все вокруг. С невероятной скоростью бежит время. Завтра (то есть, уже сегодня) - 15 июля. Половина лета уже позади... У меня начинается отпуск. Хотя я этого не ощущаю совершенно. Работаю сейчас на двух работах, и в то время как в универе у меня отпуск, на второй работе - в языковом центре - меня загружают по полной. Только что я закончил на сегодня с переводами. Но это только на сегодня. Мне их в последние несколько дней подкинули столько, что скорее всего, придется просидеть над ними ближайшие несколько дней каждый раз до поздней ночи. И это не считая занятий по немецкому языку, которые мне также нужно проводить... Вообще переводы я люблю, хоть мне и приходится из-за них очень поздно ложиться спать (как, например, сегодня). Я стараюсь не отказываться от таких предложений. Это очень простой способ заработать. Много ума для этого не надо (ну, по крайней мере, на мой взгляд), иногда отнимает много времени, но, я считаю, что время, потраченное за работой, не является потерянным. Ок... Man muss schlafen gehen....
Эти два слова присутствуют сегодня, как мне кажется, повсюду и повсюду используются в разных контекстах. При этом я думаю, зачастую некоторые люди, которые их употребляют, даже и не догадываются о том, что они на самом деле означают. Но об этом я сейчас не буду писать. Пусть это будет на совести этих людей.
Вообще тема межнациональных отношений меня интересовала всегда, хоть я и не специалист в этой области, строго говоря, но, тем не менее, к моей квалификации это все же относится. Я закончил магистратуру по профилю «Межкультурная коммуникация», а это межнациональный аспект затрагивает довольно-таки значительно. Кроме этого, я защитил магистерскую диссертацию по исследованию закономерностей языкового выражения межнациональных и межцивилизационных конфликтов в прессе и публицистике Германии. Правда, сейчас в аспирантуре мне приходится заниматься совсем другими вещами, однако интерес к этой области у меня не пропадает.
Когда заходит речь о толерантности, в первую очередь имеется ввиду проявление терпимого, уважительного отношения к лицам иных культур, вероисповеданий, систем взглядов и ценностей. Кстати, этим во многом наполнено содержание современного образования от дошкольного до высшего, что, в принципе, неплохо. Однако так ли хороша всегда бывает толерантность, до какой степени нужно терпимо и с уважением относиться к представителям иных культур и принимать их только лишь потому, что «для них это свойственно» или это «их образ жизни»? Вот мое мнение по этому вопросу.
При работе над магистерской диссертацией мне довелось ознакомиться с книгой Тило Саррацина «Германия самоликвидируется» (Thilo Sarrazin „Deutschland schafft sich ab“). Как обычно, советую ее прочесть тем, кто интересуется проблемой межнациональных отношений и не только, она вообще очень интересная. ( Хотя, впрочем, не знаю, вышла ли она на русском языке. Я думаю, вышла. С 2010 года, когда она была впервые опубликована в Германии, уже прошло достаточно времени.) Саррацин в своей книге подвергает анализу экономические и демографические процессы, происходящие в современной Германии и предсказывает на основании этого совсем не радужное будущее своей стране. Основной момент заключается в следующем. Германия, как и многие другие европейские страны, переживает сегодня огромный приток иммигрантов-мусульман (самых разных – турок, иранцев, йеменцев, афганцев, арабов и т.д.) Эти люди прибывают в страну в поисках сытой и обеспеченной жизни. Впрочем, все хотят жить хорошо, богато, обеспеченно, ни в чем не иметь нужды. Это вполне естественно для каждого человека. Но проблема контингента, который описывает Саррацин, заключается в том, что эти люди желают лучшей жизни, совершенно не давая ничего взамен. Они требуют прав, пособий, социальной помощи, не принося при этом совершенно никакой пользы государству. Многие из них не желают работать, платить налоги и самое главное – интегрироваться в немецкое общество. В самом Берлине, немецкой столице, есть целые кварталы, населенные на 90% мусульманами-иммигрантами и их потомками. Там живут молодые люди, родившиеся и выросшие в Германии, тем не менее, они практически не знают немецкого языка, не говоря уже о быте и традициях местного населения. Интегрироваться в немецкое общество они не планируют и не желают. И число таких иммигрантов и их потомков (а размножаются они намного быстрее немцев) растет постоянно. В общем и целом, проанализировав ситуацию, Саррацин приходит к выводу, что лет эдак через 100, году, например, в 2110 (книга вышла в 2010 году) в Германии останется всего лишь 20% немцев, которые станут, таким образом, меньшинством в своей собственной стране. Остальные 80% будут составлять потомки иммигрантов, главным образом, мусульманского происхождения. По всей стране будут выстроены минареты, и каждый день муэдзины будут посредством громких возгласов призывать верующих для совершения полуденной молитвы и намаза. Последствия для немецкой, европейской и мировой экономики будут колоссальными и не самыми лучшими. Для предотвращения в будущем такого кошмара, Саррацин предлагает уже сегодня принять ряд строгих мер. Не буду описывать их здесь, это и не суть важно. Важно совсем другое. Саррацин после выхода своей книги, которая была сметена с прилавков книжных магазинов просто молниеносно, распродана нарасхват (пришлось выпускать второе и третье издание, которые также очень быстро были распроданы, равно как и последующие), подвергся шквалу критики со всех сторон и, главным образом, со стороны мусульманских диаспор, представляющих в Германии различные национальные меньшинства. Критика была, по сути одинаковая: и какой он чуть ли не фашист, и как он нетолерантен, неполиткорректен и т.д. и т.п. Саррацин, конечно, где-то и перегнул палку и кое-что преувеличил. Да, не все иммигранты-мусульмане в Германии такие уж плохие. (Кстати, мне самому довелось лично и достаточно близко быть знакомым с одной девушкой-дочерью турецких иммигрантов в Германии, и я очень удивился, узнав от нее, что она мусульманка. На вид она
Много чувств и мыслей, но выразить здесь их некогда. Да... Вероятно, я никогда до этого не был так загружен, как в последние дни. Неужели я заболел трудоголизмом?.. Сейчас уже 2.44, и я только закончил с делами. Завтра, как всегда, рано вставать, и все начнется снова...
Но ничего. Arbeit macht das Leben suess!
И снова настало лето. Долгожданное лето, поскольку, наверное ничего другого не ждут так вожделенно, как лето. Сам я пребываю в предвкушении того, что это лето пройдет для меня спокойно, и мне даже удастся полноценно отдохнуть, чего мне никак не удавалось последние несколько лет в связи с учебой и работой. Надеюсь на это. Как говорится, поживем - увидим, kommt Zeit, kommt Rat...
Ровно год назад, прошлым летом, мне довелось (хотя, впрочем, не впервые) работать в приемной комиссии ВолГУ. "Чудное" было время! С утра до вечера, шесть дней в неделю вплоть до самого окончания лета мне (как и всем другим сотрудникам) приходилось принимать документы от людей, желающих, так сказать, приобщиться к знаниям, объяснять, отвечать на многочисленные вопросы родителей (попадались и совсем неадекватные личности), возиться с горами бумаг и т.д. Впечатлений была масса. Да таких разных, что я категорически отказался от предложения поработать там в этом году. Хотя, конечно, кое-какой профит от этой работы был. Но я конкретно не об этом хотел бы сейчас написать.
В лето 2012 года в приемной комиссии я работал в договорном отделе, т.е. там, где заключаются договора на оказание образовательных услуг, согласно которым студенты сами оплачивают свое обучение. Есть один факт, из-за которого мне очень обидно становится за мой университет (который я очень люблю) и за всю образовательную систему в нашей стране. При ограниченном приеме на бюджетные места (ну, это само собой разумеется, конечно), у нас в ВолГУ существует неограниченный прием на места договорные вне особой зависимости от результатов ЕГЭ и вступительных испытаний (лишь бы не двойки были). То есть, для того чтобы поступить и учиться в университете, не надо особо напрягаться, быть семи пядей во лбу, стараться на вступительных экзаменах, достаточно заключить договор, оплатить первый период обучения (год или семестр), и вуаля! - вы студент университета (если, конечно, у вас или, как правило, у ваших родителей есть деньги). Да, университету, конечно, от этого идет большой доход, чем больше студентов-договорников, тем лучше. Понять это несложно. Но что представляют собой эти новоиспеченные студенты? Однажды я зашел в туалет в корпусе, где у нас располагается юридический факультет. Это был конец семестра, и поэтому в надежде получить желанный зачет или хорошую оценку по экзамену в университет стекались заочники, индивидуалы и все те, кто весь семестр просто тупо не ходил на пары (у этих желание было получить вообще хоть какую-нибудь оценку на экзаменах). Так вот, я зашел в туалет. Накурено было так, что невозможно было дышать, от дыма все было в тумане, у окон, у стен стояли с десяток молодых людей, слышался мат-перемат, раздавались постоянные плевки на пол, на пол же летели окурки, которые были повсюду, и на подоконниках, и в раковинах, и в унитазах. Создавалось ощущение, что табличку со словами "не курить" повесили на дверь туалета по ошибке. Может быть, это будет очень грубо, но от созерцания этих людей, их поведения мне на ум пришли слова: быдло и сброд! Быдло, которое, к несчастью, оказалось в университете. Вот здесь очень актуальна будет пословица: со свиным рылом да в калашный ряд. Как вообще можно было таким позволить высшее образование получать? Да их гнать надо из университета с палкой и близко к нему не подпускать! В ПТУ на какого-нибудь слесаря или в техникум сельскохозяйственный на оператора машинного доения пусть идут учиться. Там им было бы самое место, если вести себя они прилично не умеют. Кто-то может сказать, что я веду себя как сноб (сам уже получил высшее образование, учится в аспирантуре и т.п.), на самом деле это не так. Человек образованный в моем понимании - это человек не только много знающий, но и, главным образом, человек, придерживающийся правил культуры и приличия в своем поведении. Эти люди звание образованного человека позорят. Очень грустно, что сложившаяся система образования позволяет таким людям поступать и учиться в университах. И какие из них потом получатся специалисты? Ведь большинство из них университет посещает не ради знаний, а ради так называемой "корочки", бумажки, о том, что есть высшее образование. Пусть хоть даже в этой бумажке одни тройки, да и те получены путем многочисленных пересдач... Мда...
Не знаю, как озаглавить очередной пост. И "мысли" были уже и "новые мысли". Пусть будет так, как озаглавил. Надо будет подумать еще над тем, как обзывать здесь мои записи, и как-то их систематизировать.
Сегодня меня в очередной раз похвалили. У нас на кафедре проходил кандидатский экзамен для обучающихся у нас аспирантов, по случаю чего из Саратова из СГУ им. Чернышевского к нам приезжал наш совместитель, профессор В.Т. Ему уже 69 лет, человек он очень приятный и милый. Оставшись с ним наедине на кафедре на какое-то время, нам удалось немного побеседовать о наших 2-х университетах, об образовании вообще и т.п. И в числе прочего он сказал мне: "Вас, Женя, Антон очень хвалит [Антон - это А.А. - заведующий кафедрой, на которой я работаю, т.е. мой шеф]. Говорит, что Вы очень хорошо работаете и не знает, что они будут делать, если Вы вдруг уйдете. Другого такого найти будет очень сложно." Сказать по правде, я уже привык к всему этому, работая в университете. Говорили мне это уже не раз. И сам А.А. и другие преподаватели. Но сейчас меня начинает это пугать. Во мне нет ничего особенного, тем более, я считаю, что я очень занудный. Конечно, да, приятно выслушивать такое о себе, но, в конце концов, отсутствие критики в свой адрес - тоже не очень хорошо. Если видеть в человеке, работнике только хорошее, то потом можно очень сильно разочароваться в нем. Надеюсь, что в случае со мной такого не случится, потому и очень настороженно отношусь к чрезмерной похвале в свой адрес. Я не незаменимый, и другого человека найти будет несложно. Я знаю как минимум одного человека, который очень хотел бы занять мое место (по крайней мере, так было до недавних пор).
В общем и целом, день сегодняшний прошел неплохо и довольно продуктивно. Я разделался с документами по прошедшему ГЭКу, осталось только собрать подписи всех членов комиссии и потом сдавать их. Собрал некоторый материал для ВАКовской статьи. В ближайшее время надо будет сесть за нее. По вечерам усиленно читаю теоретический материал, иногда как "сказку" на ночь.
В данный момент пью чай с горьким шоколадом. Хотя он и не такой горький, там всего 44% какао, но, тем не менее, я могу его есть, в нем нет приторной и тошнотворной сладкости, как, например, в молочном шоколаде или в конфетах. Не люблю совсем сладкое и не знаю, почему. Хотя все в моей семье его очень любят. Я - нет. Точно так же, как все в моей семье не любят и боятся пауков. Я - совсем наоборот. Одна хорошая, очаровательная и очень красивая девушка Ю., с которой я не так давно познакомился, сказала мне, что если человек совсем не ест сладкого, то это значит, что он не любит радоваться. Действительно ли это так в моем случае? Мне кажется, здесь я мало чем отличаюсь от других. Обычно я просто сдерживаю свои эмоции и редко когда даю им выход. Ну, что же. Пожалуй, пора кончать и ложиться спать.
Вопрос, который вызывает у меня большой интерес. Вот мое мнение о нем.
Очень часто, к сожалению, можно услышать призывы как должностных лиц, так и простых обывателей в защиту такой меры наказания за совершенное преступление как смертная казнь. В нашей стране она существует де-юре, однако на самом деле она, можно сказать, отменена (введен временный мораторий с 1996 года в связи с вхождением страны в Совет Европы). Дискуссии относительно ее возврата продолжаются, что меня, например, пугает. Я против возвращения смертной казни в России! И вот на чем строится мое мнение.
Я не считаю себя религиозным человеком. Я, к сожалению, редко хожу в церковь, не пощусь и т.п. Но, тем не менее, я человек верующий, я христианин. С этой точки зрения меня удивляет то, как много лиц, считающих себя истинными христианами, ратуют за смертную казнь. Ибо невозможно, будучи христианином, поддерживать эту меру наказания. Это мое убеждение. У Ф.М. Достоевского есть роман (я думаю, один из главных в его творчестве) - "Идиот". Кстати, потрясающая вещь, если кто не читал, очень советую. В романе устами князя Мышкина автор выражает такую мысль: "Убивать за убийство есть еще большее преступление, чем само убийство." (Цитирую примерно, ибо наизусть не помню, а самого романа сейчас передо мной нет). Честно, сам я не сразу понял, в чем здесь смысл. Но князь Мышкин говорит дальше (опять-таки цитата примерная): "единственная вещь, которая способна поддерживать человека в трудную минуту, - это надежда. Надежда на то, а вдруг все обойдется, вдруг все изменится, вдруг вот сейчас все пройдет и станет легче. Даже несчастный, на которого в глухом лесу ночью напала шайка разбойников, которого избили, ограбили и горло перерезали ножом, он все еще надеется, ловит ртом воздух, бьется в судорогах, хрипит, а все еще надеется на то, что, может быть, все еще обойдется. Надежда, - вероятно, самое дорогое, что есть у человека, и никто не вправе ее отнять у него." Очень мудрые слова, которые заставили меня очень сильно задуматься. У человека нельзя отнять надежду. Что за жизнь без надежды? Страшно представить такое. Вот вы живете, и у вас беда случилась, и надежды на то, что будет лучше, нет. То есть, это не просто вы так думаете, а ее в принципе нет. "Надежда умирает последней!" - обычно говорят. А вот если она умерла? Так вот, для человека, приговоренного судом к смерти и ожидающего своей участи, она умерла. Конечно, здесь можно возразить и сказать, что поделом ему! Так этому извергу и убийце надо! Пусть он горит в аду! У меня здесь такое мнение: господа, разве мы живем в эпоху варваров? Хотя, вероятно, и живем, это кто как понимает... Но мы все же хотим быть цивилизованными и культурными людьми. А убийство в любом виде есть акт варварства и зверства. Человек, преступивший эту черту, совершивший убийство есть варвар. И не важно, какого рода это убийство – лишение жизни человека, суть всегда одна. Когда преступник убивает человека, он становится варваром, когда общество по суду приговаривает его к смерти и тоже убивает, общество уподобляется тем самым этому преступнику и тоже становится варваром.
Мне иногда приходилось задумываться, почему самым страшным грехом среди всех совершаемых человеком является самоубийство? Действительно, почему? Когда преступник убивает другого человека, это кажется более жестоким. Жертва, как правило, не хочет умирать. У нее отнимается жизнь насильно, что должно являться отягчающим греховное деяние обстоятельством. Когда же происходит самоубийство, этого обстоятельства нет. Человек сознательно по своей воле опрокидывает самого себя, никого не мучая и не терзая при этом. Так почему же тогда убить себя – больший грех, чем убить другого? Здесь, можно рассуждать только с религиозной точки зрения. Преступник, пусть даже совершивший не одно, а десятки или сотни убийств, кажущийся совершенно пропащим человек, которому выстлана прямая дорога в ад безо всякой альтернативы, тем не менее, несмотря ни на что обладает возможностью «исправиться». Не в этом мире, конечно (хотя были и такие случаи), но перед Богом. Ведь, как известно, нет такого греха, который Господь не простил бы. Поэтому, даже у самого отъявленного убийцы есть шанс путем смирения, лишений, покаяния и еще много чего другого встать на путь истинный, получить прощение и спастись. Хотя для этого ему нужно будет приложить нечеловеческие усилия, но все-таки, шанс есть. Ведь как сказано в Библии (Евангелие от Луки): один раскаявшийся грешник перед Господом дороже, чем 99 праведников.( Советую подумать об этом людям, считающим себя христианами и, тем не менее, поддерживающим смертную казнь.) Что касается самоубийцы, у него никакого шанса на спасение нет. Он сам лишает себя его. И прощение перед Богом ему уже невозможно получить. Теперь представим себе положение, в которое попадает осужденный на смерть преступник. Он знает, что он скоро умрет. При этом не предполагает, а точно знает. Он лишен надежды, так мало того, он, как и самоубийца, лишен шанса на спасение и прощение. Многие
Сегодня сдал кандидатский минимум по английскому. Таким образом, два из трех обязательных аспирантских экзамена у меня успешно пройдены ("хорошо" и "хорошо"). Еще один - через два года перед защитой диссера. Мне кажется, я изменился. Отошел от некоторых иллюзий и стал более прагматичным. Увидел сегодня в университете очень любимую и уважаемую мною В.А. (мой бывший преподаватель, теперь - фактически коллега). Узнав от меня меня, на что я сдал экзамены, она воскликнула: "Женя, ну как ты мог "четыре" получить?! Ты работаешь в университете, и у тебя может быть только одна оценка!" По правде говоря, я этого просто не понимаю. Да, "4", а не "5". Ну, и что? Для меня нет принципиальной разницы! В конце концов, отчасти тоже верным является то, что не оценка важна, а кое-что другое. Я уже давно отошел от детской болезни неудовлетворенного (я называю это "неудовлетворенного") самолюбия, когда какой-нибудь ботан-очкарик убивается, расстраивается и чуть ли не в истерику впадает, из-за того, что он получил "4+", а не "5". Я страдал этим раньше, и в течение всех лет учебы в университете, каждый раз идя на экзамен по немецкому, будучи по нему одним из лучших или лучшим студентом в группе, я как огня боялся получить "четыре". Худшего я тогда и представить себе не мог. Я ни разу "четыре" так и не получил, и страшно даже подумать сейчас, что тогда было бы... Вообще многие, как мне кажется, во мне ошибались или ошибаются сейчас, считая меня очень умной и едва ли не гениальной личностью. Это совсем не так. Я вижу в себе обычную посредственность. Да, есть способности, есть желание, есть стремление, но это вовсе не говорит о том, что во мне есть что-то выдающееся. Так... надо кончать. Есть работа. Работы вообще непочатый край как-то неожиданно навалилось и на кафедре и кроме этого. Надо делать! Как-то довольно-таки давно я очень любил повторять одну пословицу: "Arbeit macht das Leben suess!" Надо вспомнить об этом, это придает силы.
Неплохой сегодня выдался день. Хотя с утра немного нервничал. Но это обычное дело: сегодня сдавал кандидатский минимум по философии. Оказалось, что все не так уж и сложно. Верно говорят: не так страшен черт как его малюют. Этот предмет был для меня самым сложным, прежде всего потому, что за все годы моей учебы в университете мне не приходилось изучать более скучной дисциплины, чем история и философия науки. Я даже не могу сказать, с чем это конкретно связано. Этот курс нам читали несколько разных преподавателей, и на некоторые лекции я действительно ходил с интересом (одна тема даже настолько произвела на меня впечатление, что мне захотелось прочесть первоисточники, труды некоторых философов в оригинале на немецком языке). Но это лишь отдельные моменты, к сожалению. Общая картина представляется скучной и неинтересной. Наверное, за счет своей по большей части бесполезности... Но этот этап уже успешно пройден, что меня очень радует. Через несколько дней мне предстоит сдавать еще один кандидатский экзамен - по иностранному языку, но это меня уже нисколько не пугает. Сейчас я вообще об этом даже не думаю. По крайней мере, сегодня я об этом думать не буду.
Недавно звонили из агентства, где я работаю внештатным переводчиком. Сказали что начислили зарплату, и я могу приехать за ней. Звонили сразу же после экзамена, благодаря чему настроение еще более улучшилось. Чуть позже сегодня съезжу. Нагрузили меня сразу, правда, еще кое-какой работой (письменный перевод), но до конца недели я, скорее всего, успею все сделать. Или раньше. Иногда много дел удается сделать, сидя на работе на кафедре. Сейчас у нас затишье (небольшое, правда, скоро кончится, начнутся ГЭКи и ГАКи, когда будет просто сумасшествие). Шефа сегодня нет (у него метод. день), поэтому все относительно тихо и спокойно. Хотя шеф у меня хороший, несмотря на то, что иногда сильно нагружает работой (ну, а как иначе?). Но он бесконфликтный (или, может быть, я не люблю конфликты), и за все время моей работы на кафедре (с 2010 года) он даже ни разу не кричал на меня, хотя как рассказывают мои предшественники (девушки), он иногда доводил их даже до слез. Мне, впрочем, сложно это представить. У нас с ним доверительные и в какой-то степени дружеские отношения. Надеюсь, так и будет.
Довольно часто приходится вступать в дискуссии с людьми на различные политические и исторические темы как в Интернете, так и в реале. Поражает то, насколько некоторые лица безапелляционно и неаргументированно пытаются отстоять свою точку зрения. Спрашиваешь их: почему вы так считаете? Во многих случаях следует стандартный ответ: гугл вам с википедией в помощь! И что? Там я найду тысячи источников, которые подтвердят и столько же, которые опровергнут любую точку зрения. Дорогие мои товарищи! Но это же глупо! Вы что-то доказываете, но мыслите вы однобоко. Вы, вероятно, многое прочли, но вы прочли только то, что хотели прочесть, и то, что соответствует вашим взглядам. При этом вам совершенно неизвестны позиции, на которых строится мнение вашего оппонента, и вы по непонятной причине убеждены, что оно неверно. Вы говорите: это читать стоит, а это не стоит. Читать все стоит! И не просто читать, а анализировать, сопоставлять и делать выводы. Объективного на 100% мнения не может быть ни у кого. Но нужно же хоть как-то уметь объяснить и обосновать свои взгляды, раз уж вы взялись их публично отстаивать.
Перечитал снова предыдущий свой пост. Слишком заумный он все-таки. Очень большую роль я отвел современным информационным технологиям, что верно, пожалуй, лишь отчасти. Скажу пару слов о себе.
Меня зовут Евгений. Мне уже почти 25 лет. Я аспирант. Учусь и работаю в ВолГУ. Живу в Волгограде. Главным своим увлечением и делом всей жизни считаю иностранные языки и лингвистику. Обожаю немецкий язык, Германию, и все, что с этим связано. Веду, на мой взгляд, весьма замкнутый образ жизни. Друзей у меня не так много, но это настоящие, верные друзья, общение с которыми также является одним из моих любимых занятий. Вот это, пожалуй, самое главное, что пока могу о себе сказать.
Привет всем, кто зашел на мою страницу! Ведение дневников (особенно электронных) стало на сегодняшний день очень популярным занятием, поэтому я также решил не отставать от этой тенденции. Кроме того, это не только популярно, но и полезно: есть прекрасная возможность зафиксировать, материализовать свои невысказанные мысли, получив, таким образом, некое удовлетворение от того, что рождающиеся в голове образы или идеи не умирают, так и оставшись нереализованными, а где-то сохраняются, и ты снова можешь вернуться к ним и использовать их для создания новых образов или идей. Ведь, как сказал один из моих университетских преподавателей по философии, новая идея не рождается сама по себе, она может появиться лишь при взаимодействии как минимум двух других иногда совершенно непохожих идей. Например, огонь, который появляется при взаимодействии спички и спичечного коробка: ни спичка ни коробок не содержат в себе огня, но взаимодействуя, соприкасаясь, они рождают новую сущность, стихию. Замечательная мысль, на самом деле! Поэтому идеи надо беречь, сохранять для себя самого, а также делиться ими. "Cogito ergo sum!" - сказал однажды Декарт, и мне думается, что под этим он и имел ввиду именно порождение новых идей.
Надеюсь, что что-то из этого получится.