В домашних условиях из лекарственного растительного сырья обычно готовят настои, отвары, соки, порошки, мази. Для приготовления настоев, отваров и настоек сырье необходимо измельчить. Из небольших частиц извлечение действующих веществ бывает более полным и быстрым. Обычно листья, цветки и траву измельчают до частиц, не превышающих 5 мм; стебли, кору, корни — до 3, семена — до 0,5 мм.

Настои. Измельченный растительный материал помещают в эмалированную кастрюлю, фарфоровый или стеклянный сосуд и заливают водой. В отдельных случаях настои выдерживают (парят) в духовке или печи по нескольку часов. Чаще всего из 1 весовой части лекарственного сырья получают 10 объемных частей настоя (например, чтобы получить 100 мл настоя, нужно взять 10 г измельченных частей растения). Следует помнить, что при приготовлении настоя небольшая часть воды теряется. Поэтому вначале воды берут несколько больше. Сосуд закрывают крышкой и нагревают на кипящей водяной бане в течение 15 мин. Водяную баню в домашних условиях заменяют стоящим на огне небольшим тазом с кипящей водой. В эту воду и ставят сосуд с приготовленным настоем. Затем настой снимают, охлаждают при комнатной температуре в течение часа, процеживают через слой ваты, обернутой в марлю или чистую хлопчатобумажную ткань, отжимают вату и добавляют кипяченой воды до объема, указанного в рецепте приготовления, например при приготовлении настоя из расчета 1:10 из 20 г измельченных частиц растения нужно получить 200 мл готового настоя. Если же после фильтрования будет получено всего 190 мл настоя, необходимо в него добавить еще 10 мл воды. Настои некоторых растений для внутреннего употребления готовят менее концентрированными (для них соотношение сырья и воды составляет 1:20, 1:30 и т. д.), а для наружного применения более концентрированными. Настой можно готовить и без водяной бани. Измельченные частицы растения заливают кипятком и ставят на плиту или в горячую печь. При этом следят за тем, чтобы настой не кипел. Через 15 мин его снимают, охлаждают и фильтруют. Такой способ приготовления настоев практически не отличается от заварки обычного чая. Некоторые настои готовят «холодным способом». Мелко измельченные частицы растений заливают в кастрюле или стеклянном сосуде соответствующим количеством кипяченой воды комнатной температуры, закрывают крышкой и настаивают от 4 до 12 ч, после чего фильтруют через несколько слоев марли, марлю с ватной прокладкой или неплотную ткань.

Отвары. Измельченное сырье заливают кипятком, ставят на водяную баню или легкий огонь и кипятят в течение 2О—30 мин. Охлаждать отвары при комнатной температуре достаточно всего 10—15 мин, после чего их фильтруют и добавляют кипяченой воды до предписанного объема. Отвары растений, содержащих дубильные вещества, нужно фильтровать сразу же после снятия с огня (плиты или водяной бани). Настои и отвары быстро портятся, особенно летом или в теплом помещении. Поэтому лучше всего их готовить свежими каждый день. При затруднениях с ежедневным приготовлением настои и отвары можно хранить в темном прохладном месте или холодильнике, но не более 3 суток.

Настойки готовят на 70- или 40-ном спирте. В последнем случае для этого можно использовать водку. Для приготовления спиртовых настоек измельченные растения помещают в сосуд (обычно стеклянную бутылку, банку и т. п.), заливают спиртом соответствующей крепости, закупоривают и выдерживают прикомнатной температуре в течение 7 суток. Чаще всего на 1 часть измельченного растения берут такое количество спирта, чтобы получилось 5 объемных частей готовой настойки (например, из 20 г растения должно получиться 100 мл настойки). Через неделю настойку сливают, хорошо отжимают остатки растений и фильтруют через несколько слоев марли или марлю с ватной прокладкой. Профильтрованная настойка должна быть прозрачной независимо от ее цвета. Спиртовые настойки пригодны для продолжительного хранения. Употребляют их в небольших количествах и дозируют обычно каплями.

Порошки. Порошки являются наиболее простой лекарственной формой. Для их приготовления высушенные части растений измельчают в ступке или размалывают в кофемолке и в таком виде принимают внутрь, запивая водой, или используют для присыпки ран, язв, опрелостей, пролежней.

Мази. Из порошков лекарственных растений в домашних условиях по рецептам народной медицины иногда готовят мази для наружного применения. Для этого их смешивают с вазелином, свиным жиром, сливочным или растительным маслом. Предпочтительнее готовить такие мази на подсолнечном, хлопковом, льняном или каком- либо другом растительном масле, так как приготовленные на животном жире мази быстрее портятся.

Сборы состоят из смеси нескольких видов резаного или измельченного растительного сырья. Некоторые из них готовят на заводах по переработке растительного лекарственного сырья или в аптеках. Сборы можно приготовить самостоятельно из соответствующих высушенных растений. Для этого отдельно измельчают входящие в состав смеси виды сырья. Листья, траву и кору режут Читать далее...

Прежде чем начинать сбор лекарственного сырья, обязательно нужно убедиться, что вы твердо знаете соответствующее растение. К сожалению, нередки случаи, когда, ориентируясь по плохо воспроизведенным в книжках картинкам, отдельные сборщики путают растения и вместо одного собирают совсем другой вид. Хорошо, если при этом будет собрано «безобидное» растение, но ведь может попасться и ядовитое, тогда не исключен и трагический исход. В сомнительных случаях лучше ничего не собрать, чем один раз ошибиться. Еще более ответственно нужно относиться к лекарственному сырью, продаваемому частными лицами на всевозможных рынках, особенно в курортных городах и поселках. Наряду с добросовестными и знающими гражданами, на таких рынках подвизаются и шарлатаны. Авторы вынуждены еще раз подчеркнуть, что и по этой причине сбор растительного сырья предпочтительно вести под руководством специально обученных инструкторов-заготовителей. Перед началом заготовок сборщики обычно получают соответствующий инструктаж о правилах сбора, которые позволяют получать высококачественное сырье и сохранять от истощения заросли растений.

Действующие вещества, определяющие целебные свойства растений, как правило, распределяются в органах и тканях неравномерно. У одних видов растений лекарственные вещества накапливаются в корнях, корневищах, клубнях, луковицах и прочих подземных органах, у других — в листьях, стеблях, почках, коре и т. д., у третьих — в цветках, плодах, семенах, т. е. в генеративных частях. Срок заготовок определяется степенью развития собираемых частей растений и временем максимального накопления действующих веществ в них. Медицинская ценность сырья непосредственно зависит от времени заготовок, так как одни и те же растения в разные фазы развития содержат разное количество действующих веществ. Конечно, желательно собирать сырье в период максимального содержания в нем действующих веществ, но иногда этот максимум не совпадает со временем максимального роста заготавливаемых частей растений. В подземных органах максимум накопления действующих веществ, как правило, приходится на период относительного покоя растений, т. е. с конца вегетации до начала весеннего отрастания надземных органов. На практике корни, корневища, луковицы, клубни и другие подземные части растений заготавливают в конце вегетации растений, когда надземные части начинают увядать, так как у многих растений лекарственным сырьем является либо вся надземная неодревесневшая часть растения, называемая для краткости «травой», либо только верхушки облиственных побегов, либо одни листья. Максимальное содержание многих действующих веществ в этих частях растений приходится на фазу бутонизации — начала цветения. Перед цветением большинство растений достигает наибольшего роста, поэтому этот период наиболее приемлем для заготовок травы и листьев. У деревьев листья обычно собирают все лето, до начала их пожелтения перед листопадом. Почки деревьев и кустарников собирают весной, когда они набухли, но еще не начали распускаться. Почки березы и сосны можно собирать и в конце зимы. Кору заготавливают только весной и в начале лета, в период сокодвижения, когда она легко отделяется от древесины. Бутоны, цветки, отдельные части цветков, целые соцветия заготовители и фармацевты обычно называют «цветами». Их собирают во время бутонизации и цветения растений. Сбор прекращают, как только цветки начинают осыпаться. Плоды и семена собирают при полной спелости. Желательно часть цветков или плодов оставлять на растении для обсеменения и восстановления зарослей. Заготовку сырья древесных растений, особенно коры и почек, можно проводить лишь с разрешения органов лесной охраны, на специально отведенных участках. Очень удобно сочетать заготовку некоторых видов сырья с рубками ухода за лесом, когда часть деревьев и кустарников вырубается и их можно использовать для обдирания с них коры или сбора почек и т. п.

Общие правила сбора лекарственных растений:

как правило, цветки лекарственных растений нужно собирать в самом начале полного цветения растения, непременно в сухую погоду; лучшее время для сбора — полдень.

семена собирайте только после полного их созревания, после того, как растение отцветет;

плоды собирайте только спелыми (если обратное не оговорено в рецепте специально);

кору собирайте ранней весной, лучше всего — во влажную погоду;

траву собирайте перед цветением;

корни собирайте ранней весной или поздней осенью, часть корня при выкапывании нужно оставлять в земле;

листья собирайте в период полного развития, лучше всего утром.

летом корни лекарственных растений не собирают — они не содержат тех составляющих веществ, ради которых, собственно, и требуется добыть лекарственное растение;

если растение — однолетка, его корни необходимо собирать осенью, после полного отцветания растения;

если растение двухлетнее его корни необходимо собирать весной, на второй год жизни растения;

если растение многолетнее, его корни Читать далее...

Первые записи о лекарственных растениях принадлежат шумерам, жившим около 6 тысяч лет назад на территории современного Ирака.

Начало использования растений для лечения заболеваний теряется в глубине веков. История траволечения имеет возраст, сравнимый с историей человечества. Уже первобытный человек инстинктивно или случайно стал различать растения, которые можно было использовать для уменьшения боли или для лечения ран и язв. В этом смысле древние люди поступали, как и животные, которые находят в своей среде обитания растения, помогающие вылечить некоторые недуги.
Одно из первых письменных упоминаний об использовании растений в лечебных целях содержится с египетских папирусах, которые датированы XVI веком до нашей эры. Еще больше возраст китайских медицинских источников - их относят к XXVI в. до н. э. Однако настоящий рывок в области исследования лекарственных свойств растений был сделан в Древней Греции, где в жили и работали многие выдающиеся ботаники, врачи и натуралисты. Гиппократ (V в. до н э.), которого считают отцом западной медицины, предпринял попытку не только описать свойства лекарственных растений, но и объяснить их целительное действие. Он разделил все съедобные и лекарственные растения на «холодные», «горячие», «сухие» и «влажные», соответственно четырем «стихиям», существование которых в качестве первоосновы мира постулировал - земле, воде, воздуху и огню. Именно эти четыре основополагающих свойства он считал главными в любом живом организме и полагал, что от их равновесия, а также от правильного питания и физических упражнений зависит здоровье человека. Во многом его взгляды совпадали с воззрениями древних целителей Китая.
В начале нашей эры исследования целебных свойств растений продолжили римские врачи. Классический труд врача Диоскорида «О лекарственных травах» и многотомный трактат полководца и естествоиспытателя Плиния Старшего «Естественная история», более 1500 лет являлись настольным справочником европейских врачей. Римский ученый Клавдий Гален, придворный врач императора Марка Аврелия, развил и систематизировал гиппократовскую теорию о «жидкостях тела». Его учение господствовало в медицине на протяжении нескольких столетий.
С падением Римской империи центр медицинской науки переместился на Восток, и развитие системы Галена продолжилось главным образом в Константинополе и Персии. Важнейшим трудом того времени стал «Канон врачебной науки» арабского ученого Ибн Сины (Авиценны). В XII в. этот трактат был переведен на латынь и течение многих веков оставался в средневековой Европе одним из главных медицинских пособий.
В Средние века в Европе траволечением и врачеванием занималась главным образом церковь. В многочисленных монастырях выращивание так называемых «аптечных садов» и уход за больными считались частью христианского долга монахов. При этом молитвам в лечении отводилась не меньшая роль, чем лекарственным травам, и в ранних травниках к рецептам непременно прилагались соответствующие молитвы. Хотя это создавало благоприятную почву для шарлатанства и суеверий, в монастырях удалось сохранить и передать следующим поколениям медицинские и ботанические знания предшествующих веков.
В эпоху Возрождения с появлением первых ботанических садов и открытием Нового света количество растений, применяемых в медицине, расширилось, а изобретение печатного станка способствовало популяризации медико-ботанических трудов. По мере того, как эти знания выходили за стены монастырей, все большее значение стали приобретать практические навыки врачевания в традициях Гиппократа.
XVIII век ознаменовался огромным прогрессом в медицине. Ученые стремились выделить из лекарственных растений активные действующие вещества и только их использовать для лечения. В последующие века многие действующие вещества научились синтезировать. В XX в. синтетические лекарства почти вытеснили традиционные натуральные препараты на основе лекарственных растений.

От природы клетки кожи, у человека, в том числе и на голове постоянно обновляются. Обычно это происходит незаметно, но если на вашей одежде вы часто замечаете белые чешуйки - то это перхоть. Не огорчайтесь, от нее можно быстро избавиться, если вы примите меры. Перхоть возникает по многим причинам: неправильное питание, стресс, усталость или неправильный уход за волосами. Мы предлагаем вам рецепты народных средств и масок от перхоти и надеемся, что они вам помогут.
Избавиться от перхоти можно с помощью листьев крапивы. Для приготовления этого народного средства необходимо взять: листья крапивы (150 г), 0,5 л воды, 0,5 л столового уксуса.
Листья крапивы залейте водой и кипятите минут 40. Отвар оставьте на 10 минут, затем процедите и остудите. Далее необходимо добавить уксус. Ежедневно ополаскивайте волосы этим отваром.
1 кг столовой свеклы очистите, нарежьте ломтиками, сложите в банку, емкостью 3 л. и залейте 1,5 литрами холодной воды. Настаивайте несколько дней, пока не появиться зеленая плесень. Через двойной слой марли процедите, и ополосните волосы после мытья
Приготовьте раствор из пищевой соды: чайную ложку соды растворите в стакане кипяченной теплой воды. Втирайте в кожу головы этот раствор 2 или 3 раза в неделю. При регулярном использовании, перхоть постепенно исчезнет.
Натуральный яблочный уксус – является замечательным средством от перхоти. В нем содержатся гидрокислоты, которые убивают бактерии, вызывающие перхоть. Ежедневно ополаскивайте волосы 1/2 стакана уксуса до полного исчезновения перхоти. Мыть перед ополаскиванием голову необязательно, но после необходимо тщательно прополоскать волосы теплой водой и хорошо расчесать.
Залейте луковую шелуху водой в соотношении 1:20. Дайте настояться. Полученным настоем мойте голову или втирайте его ватным тампоном в кожу головы 2 раза в неделю. Курс лечения - 10 процедур. Также можно залить кипятком луковую шелуху и настаивать 20 минут, процедить. Такой настой кроме лечебного эффекта обладает и окрашивающим действием: волосы приобретают соломенно-золотистый оттенок.
Одну часть листьев березы или ее почек наставайте на 10 частях воды. Этим настоем мойте голову 2-3 раза в неделю. Курс лечения от перхоти – 15 процедур.
Следующее народное средств от перхоти подойдет для жирной кожи головы. Выжмите сок из листьев алоэ и добавьте для консервации 20%-ный этиловый спирт. Настой втирайте в кожу головы ежедневно в течении 2-3 месяцев.
Приготовьте настойку из календулы: календулу залейте водкой в пропорции 1:10. Втирайте через день в течение месяца в кожу головы. Курс лечения повторите через 3-4 месяца.
Народные средства для на основе масел
На увлажненную кожу головы регулярно наносите смесь из 2 стол. ложек миндального и 6-ти капель розмаринового масел.
Решить проблему с перхотью поможет смесь, приготовленная из розмарина (6 капель) и оливкового масла (30 мл). Смажьте волосы полученной смесью и не смывайте до утра. Утром промойте волосы с шампунем.
Крапивное масло также помогает вылечить перхоть.
Вымойте и высушите в тени корневища крапивы. На каждые 100 г сухих корней крапивы понадобиться пол-стакана растительного масла. В банку или бутылку с темным стеклом поместите корни крапивы, залейте маслом и настаивайте смесь 20 дней в теплом месте. Крапивное масло держать на коже головы полчаса, после чего необходимо вымыть голову шампунем. Пользуйтесь этим средством до полного исчезновения перхоти. Масло не только устраняет перхоть, но и улучшает рост волос.
Ядра лесного ореха содержат много невысыхающего жирного масла. Орехи истолките в ступке с небольшим количеством воды до образования кашицы. Дважды в неделю втирайте эту кашицу в кожу головы. Такая процедура стимулирует рост волос и помогает избавиться от перхоти. Курс лечения – 20 процедур.
Залейте петрушку огородную (1 часть) касторовым маслом (5 частей). На водяной бане нагревайте смесь полчаса, процедите. В кожу головы втирайте через день. Курс - 15 раз.
Для того, чтобы избавиться от перхоти, используют бальзам, приготовленный из петрушки и растительного масла. Часть семян петрушки залейте 5 частями растительного масла, поставьте на водяную баню на полчаса. Массу остудите и процедите. Готовый бальзам втирайте в кожу головы за 2-3 часа до мытья, но необходимо перед применением бальзам нагреть до температуры 40-45 С. Процедуру делайте через день в течение месяца
Потребуется: желток (2 шт.), 2 ч.л. репейного масла, 2 ч.л. меда.
Мед, масло, желтки перемешать. В кожу головы вотрите смесь и держите 30 минут. Голову вымойте шампунем.
Маска помогает при выпадении волос и против перхоти

Хочеться отметить, что для лечения перхоти сухой кожи головы, лучше использовать народные средства на основе масел, в то время как, при жирной коже головы, желательно, применять настойки на воде и спиртосодержащих продуктах.
Для лечения перхоти, также используют маски для волос от перхоти, которые можно приготовить в домашних условиях

. Здесь вы найдете рецепты масок, помогающих избавиться от Читать далее...

Все мы говорим, двигаемся, думаем и чувствуем по-разному, каждый в соответствии с тем образом себя, который он построил за годы своей жизни. Чтобы изменить образ действия, нужно изменить образ себя, который мы в себе несем. Это подразумевает изменение динамики реакций, а не просто замену одного действия другим. Такое изменение включает изменение не только образа себя, но также природы мотивации и мобилизации всех частей тела, участвующих в действии.
Эти изменения немедленно отражаются на самых простых действиях — например на письме и в речи.
Четыре компонента действия
Образ себя состоит из четырех компонентов, участвующих в каждом действии. Это движение, ощущение, чувство и мышление. Доля каждого компонента в том или ином действии различна, поскольку и люди, выполняющие действие, отличаются друг от друга, но в какой-то степени каждый компонент присутствует в любом действии.
Например, для того чтобы думать, человек должен бодрствовать и знать, что он бодрствует, а не спит; он должен ощущать свое физическое положение относительно поля тяготения. Таким образом, он должен двигаться, ощущать и мыслить.
Чтобы ощущать — видеть, слышать или воспринимать тактильные сигналы, — человек должен заинтересоваться, испугаться или заметить нечто, что его касается. То есть он должен двигаться, чувствовать и думать.
Чтобы двигаться, человек должен использовать, по крайней мере, одно из своих чувств сознательно или бессознательно, что включает в себя чувства и мышление.
Если хотя бы один из этих элементов действия редуцируется до нулевого значения, само существование человека оказывается под угрозой. Трудно поддерживать жизнь даже короткое время безо всякого движения. Нет жизни, если существо лишено каких бы то ни было ощущений. Без чувств нет импульса жить; лишь чувство удушья заставляет дышать. Даже таракан долго не проживет без минимальной рефлексивной мысли.

liveinternet.ru/users/51441...294248327/

Сегодня я решила написать про назначение кнопки "Нравится", которая располагается внизу, справа после каждого поста. При наведении на неё стрелки курсора, всплывает контекстный текст в котором мы читаем слово "Спасибо". То есть кнопка "Нравится" - аналог слова "Спасибо".

Почему есть такая кнопочка Нравится?
Прежде всего, конечно, чтобы сказать о том, что Вам нравится эта публикация, Вы считаете ее полезной или познавательной, или позитивной, или просто из вежливости Вы решили сказ

МИД России направил резкую ноту протеста нидерландской стороне в связи с нападением на советника-посланника посольства в Голландии, сообщает «Интерфакс» со ссылкой на официального представителя внешнеполитического ведомства Александра Лукашевича.
По его словам, в прошедшие выходные в квартиру советника-посланника Бородина ворвались вооруженные люди в камуфляжной форме и «под абсолютно надуманным предлогом якобы плохого обращения с детьми на их глазах жестоко избили дипломата». Лукашевич отметил, что избиение было совершено несмотря на то, что Бородин предупредил нападавших о своем дипломатическом статусе.
Представитель МИДа также сообщил, что Бородина заковали в наручники и продержали в участке всю ночь, а затем отпустили без объяснений и извинений. «Произошедший случай является не только грубейшим нарушением норм и правил международного общения, но и положений Венской конвенции о дипломатических сношениях», — резюмировал Лукашевич.
В настоящее время российское посольство в Гааге разбирается с обстоятельствами произошедшего. 07.10.2013, 21:50 | «Газета.Ru»

Аденома предстательной железы лечение

Дневник
Суббота, 05 Октября 2013 г. 14:41 редактировать + в цитатник
Аденома предстательной железы, или доброкачественная гипертрофия предстательной железы (ДГПЖ), — это доброкачественное опухолевидное разрастание. Аденома наблюдается главным образом у мужчин старше 50 лет. Частота этого заболевания увеличивается с возрастом. Точные причины появления аденомы неизвестны. Возможно, болезнь связана с гормональными изменениями, свойственными нормальному процессу старения.
При увеличении предстательной железы происходит сдавление нижнего отдела мочевого пузыря и верхней части мочеиспускательного канала. Таким образом создается препятствие для оттока мочи из пузыря. При аденоме больших размеров мочеиспускательный канал перекрывается полностью. В этих случаях необходима срочная операция, чтобы обеспечить беспрепятственный отток мочи из пузыря.
Осложнением ДГПЖ являются необратимые повреждения почек. Моча, остающаяся в пузыре после неполного его опорожнения, становится благоприятной питательной средой для бактерий. Инфекция может перемещаться по мочеточникам вверх, к почкам, и приводить к инфекционно-воспалительным явлениям в мочевыделительной системе. Вследствие повторных вспышек инфекционного процесса могут развиваться необратимые повреждения почек и явления почечной недостаточности.
Симптомы. Симптомы ДГПЖ включают трудности в началу мочеиспускания; уменьшение напряжения струи мочи, что часто требует дополнительного натуживания; учащенное мочеиспускание в ночные в ночные часы, неполное опорожнение мочевого пузыря, настойчивые или неудержимые позывы на мочеиспускание и появление крови в моче (гематурия). К симптомам общего характера относят ощущение дискомфорта в животе, потеря аппетита и утомляемость.

Лечение аденомы предстательной железы народными средствами
• Регулярно есть овсяную, гречневую и кукурузную каши.
• Принимать по 1 чайной ложке 10%-ного прополисного; меда (держа во рту до полного растворения) 2—3 раза в день за 20—30 минут до еды. Курс лечения — 1 месяц, затем перерыв — 2 недели — и снова повторить курс.
• Смещать в равных частях пихтовое и облепиховое масла, взболтать смесь, смочить ею кусочек ваты, немного отжать и ввести тампон в прямую кишку, оставив там до очередного опорожнения кишечника. Курс лечения — 25—30 процедур. Одновременно принимать по 1 чайной ложке 20%-ной настойки прополиса 3 раза в день за 30 минут до еды, запивая настоем листа березы.
• Пить по 2 чайные ложки масла льняного семени в день.
• При аденоме предстательной железы рекомендуется употреблять лук в свежем виде.
• Высушенные перья зеленого лука и майские листья березы (сухие) смешать в равных частях, предварительно их измельчив. 2 столовые ложки смеси залить 0,5 л крутого кипятка и настаивать в течение 1 часа в тепле, затем процедить. Принимать по 0,5 стакана 2 раза в день, желательно в первой половине дня: утром и в обед. Одновременно принимать по 0,5 чайной ложки цветочной пыльцы.
• Растереть чеснок в кашицу. Залить 1 столовую ложку кашицы 0,5 л кипятка, настоять, укутав, 6—8 часов, процедить. Принимать при импотенции, аденоме предстательной железы по 0,25 стакана в день за 30—40 минут до еды.
• Залить 1 столовую ложку сухих измельченных цветков бузины черной 1 стаканом кипятка, настаивать в закрытой посуде на кипящей водяной бане 15 минут, охладить 45 минут, процедить. Пить по 0,3 стакана 3 раза в день до еды.
• Залить 50 г сухих цветков бузины 0,5 л водки, настаивать в -темном месте 1 неделю, периодически встряхивая содержимое, процедить, остаток отжать. Принимать по 30—35 капель, запивая водой, 3 раза в день до еды.
• Залить 1 столовую ложку сухого измельченного корня нарцисса 1,5 стакана кипятка, настаивать в закрытой посуде на кипящей водяной бане 30 минут, охладить при комнатной температуре в течение 10 минут, процедить. Принимать по 0,25 стакана 3—4 раза в день за 30 минут до еды. Отвар корня нарцисса помогает не только при аденоме предстательной железы, но иизлечивает от мужского бесплодия.
• Постоянно добавлять в пищу порошок корней тмина или заваривать чай из семян тмина. 1 столовую ложку семян залить 1,5 стакана кипятка, варить 5—7 минут, настаивать, укутав, 10 минут, процедить. Выпить в течение дня.
• Залить 1 столовую ложку сухих измельченных корней солодки голой 0,5 л воды, варить 10 минут, охладить, процедить. Пить по 0,7 стакана 3 раза в день до еды. Курс лечения — 3 недели, перерыв — 2 недели. За год провести 5—6 таких курсов.
• Залить 25 г порошка коричневой кожуры плодов каштана конского 250 мл спирта, настоять в темном месте 2 недели, периодически встряхивая содержимое, процедить. Пить по 10 капель 2 раза в день до обеда и ужина в течение 20 дней каждого месяца.
• Залить 2 столовые ложки сухих измельченных корней лопуха большого 0,5 л воды, варить на слабом огне 10 минут, настаивать, укутав, 4 часа, процедить. Пить по 0,3 стакана 3— 4 раза в день за 30 минут до еды. Ежедневно вводить в прямую кишку на ночь по одной прополисной свече Читать далее...

Придатки матки — маточные трубы и яичники — расположены в малом тазу по обеим сторонам от матки. Возбудители инфекции аднексита проникают в придатки из влагалища или матки. Воспаление чаще всего вызывается стафилококком, гонококком, хламидиями. Изолированное поражение трубы и яичника наблюдается очень редко, обычно воспалительный процесс захватывает трубу и яичники.
Симптомы. В острой стадий — боли в низу живота, рвота» повышение температуры. Может наблюдаться нарушение менструального цикла. Вне обострения боли уменьшаются.

Лечение аднексита народными средствами
• Сварить в молоке листья свежей капусты. Перелить содержимое в подходящий сосуд и, сев на него, принимать паровую ванну. Процедуру повторять до тех пор, пока не прекратится воспаление.
• При воспалении придатков пить натощак сок, полученный из 1 цельной сырой картофелины средней величины (приблизительно 0,3 стакана сока). Перед питьем сок хорошо перемешать, чтобы осевший крахмал перешел во взвешенное состояние. Курс лечения нужно проводить поздним летом, осенью и зимой — вплоть до марта.
• Взять в равных частях по весу траву донника лекарственного, траву золототысячника и цветки мать-и-мачехи. Залить I столовую ложку смеси 1 стаканом кипятка, настаивать 1 час и процедить. Принимать по 0,3 стакана 6 раз в день в течение 3—4 недель.
• Взять в равных частях траву донника и цветки мать-и-мачехи. Заварить 1 столовую ложку смеси 1 стаканом кипятка и настаивать 1 час. Пить по 3—4 столовые ложки 5 раз в день. Курс лечения — 2—3 недели при полном воздержании от половой жизни.
• Взять в равных частях лист мать-и-мачехи, траву донника, цветки ромашки аптечной, цветки календулы и траву золототысячника. Залить 2 столовые ложки смеси 0,5 л кипятка и настаивать 2 часа. Принимать по 0,3 стакана 6 раз в день до еды и между едой в течение 1—2 месяцев. Во время лечения необходимо полное воздержание от половой жизни. Применяется при воспалении яичников и бесплодии.
• Взять по весу по 2 части цветков мальвы лесной и коры дуба, 3 части листа шалфея, 5 частей цветков ромашки. Приготовить отвар из 2 столовых ложек смеси на 1 л воды. Применять для спринцеваний и вагинальных тампонов.
• Залить 1 ведром кипятка 50 г ягод и стеблей можжевельника, настоять 2 часа и процедить. Применять для ванн.
• Залить 2 столовые ложки травы лапчатки гусиной 2 стаканами кипятка и настаивать 1 час. Пить натощак и перед каждым приемом пищи по 0,5 стакана 4 раза в день. На ночь проводить спринцевания из более концентрированного настоя: залить 5 столовых ложек травы 0,5 л кипятка и настаивать 1 ночь в термосе.

Аденома предстательной железы, или доброкачественная гипертрофия предстательной железы (ДГПЖ), — это доброкачественное опухолевидное разрастание. Аденома наблюдается главным образом у мужчин старше 50 лет. Частота этого заболевания увеличивается с возрастом. Точные причины появления аденомы неизвестны. Возможно, болезнь связана с гормональными изменениями, свойственными нормальному процессу старения.
При увеличении предстательной железы происходит сдавление нижнего отдела мочевого пузыря и верхней части мочеиспускательного канала. Таким образом создается препятствие для оттока мочи из пузыря. При аденоме больших размеров мочеиспускательный канал перекрывается полностью. В этих случаях необходима срочная операция, чтобы обеспечить беспрепятственный отток мочи из пузыря.
Осложнением ДГПЖ являются необратимые повреждения почек. Моча, остающаяся в пузыре после неполного его опорожнения, становится благоприятной питательной средой для бактерий. Инфекция может перемещаться по мочеточникам вверх, к почкам, и приводить к инфекционно-воспалительным явлениям в мочевыделительной системе. Вследствие повторных вспышек инфекционного процесса могут развиваться необратимые повреждения почек и явления почечной недостаточности.
Симптомы. Симптомы ДГПЖ включают трудности в началу мочеиспускания; уменьшение напряжения струи мочи, что часто требует дополнительного натуживания; учащенное мочеиспускание в ночные в ночные часы, неполное опорожнение мочевого пузыря, настойчивые или неудержимые позывы на мочеиспускание и появление крови в моче (гематурия). К симптомам общего характера относят ощущение дискомфорта в животе, потеря аппетита и утомляемость.

Лечение аденомы предстательной железы народными средствами
• Регулярно есть овсяную, гречневую и кукурузную каши.
• Принимать по 1 чайной ложке 10%-ного прополисного; меда (держа во рту до полного растворения) 2—3 раза в день за 20—30 минут до еды. Курс лечения — 1 месяц, затем перерыв — 2 недели — и снова повторить курс.
• Смещать в равных частях пихтовое и облепиховое масла, взболтать смесь, смочить ею кусочек ваты, немного отжать и ввести тампон в прямую кишку, оставив там до очередного опорожнения кишечника. Курс лечения — 25—30 процедур. Одновременно принимать по 1 чайной ложке 20%-ной настойки прополиса 3 раза в день за 30 минут до еды, запивая настоем листа березы.
• Пить по 2 чайные ложки масла льняного семени в день.
• При аденоме предстательной железы рекомендуется употреблять лук в свежем виде.
• Высушенные перья зеленого лука и майские листья березы (сухие) смешать в равных частях, предварительно их измельчив. 2 столовые ложки смеси залить 0,5 л крутого кипятка и настаивать в течение 1 часа в тепле, затем процедить. Принимать по 0,5 стакана 2 раза в день, желательно в первой половине дня: утром и в обед. Одновременно принимать по 0,5 чайной ложки цветочной пыльцы.
• Растереть чеснок в кашицу. Залить 1 столовую ложку кашицы 0,5 л кипятка, настоять, укутав, 6—8 часов, процедить. Принимать при импотенции, аденоме предстательной железы по 0,25 стакана в день за 30—40 минут до еды.
• Залить 1 столовую ложку сухих измельченных цветков бузины черной 1 стаканом кипятка, настаивать в закрытой посуде на кипящей водяной бане 15 минут, охладить 45 минут, процедить. Пить по 0,3 стакана 3 раза в день до еды.
• Залить 50 г сухих цветков бузины 0,5 л водки, настаивать в -темном месте 1 неделю, периодически встряхивая содержимое, процедить, остаток отжать. Принимать по 30—35 капель, запивая водой, 3 раза в день до еды.
• Залить 1 столовую ложку сухого измельченного корня нарцисса 1,5 стакана кипятка, настаивать в закрытой посуде на кипящей водяной бане 30 минут, охладить при комнатной температуре в течение 10 минут, процедить. Принимать по 0,25 стакана 3—4 раза в день за 30 минут до еды. Отвар корня нарцисса помогает не только при аденоме предстательной железы, но иизлечивает от мужского бесплодия.
• Постоянно добавлять в пищу порошок корней тмина или заваривать чай из семян тмина. 1 столовую ложку семян залить 1,5 стакана кипятка, варить 5—7 минут, настаивать, укутав, 10 минут, процедить. Выпить в течение дня.
• Залить 1 столовую ложку сухих измельченных корней солодки голой 0,5 л воды, варить 10 минут, охладить, процедить. Пить по 0,7 стакана 3 раза в день до еды. Курс лечения — 3 недели, перерыв — 2 недели. За год провести 5—6 таких курсов.
• Залить 25 г порошка коричневой кожуры плодов каштана конского 250 мл спирта, настоять в темном месте 2 недели, периодически встряхивая содержимое, процедить. Пить по 10 капель 2 раза в день до обеда и ужина в течение 20 дней каждого месяца.
• Залить 2 столовые ложки сухих измельченных корней лопуха большого 0,5 л воды, варить на слабом огне 10 минут, настаивать, укутав, 4 часа, процедить. Пить по 0,3 стакана 3— 4 раза в день за 30 минут до еды. Ежедневно вводить в прямую кишку на ночь по одной прополисной свече (продается в аптеке).
• Взять в равных частях по весу корни солодки, лапчатки, прямостоячей (калгана), крапивы Читать далее...

Аденоиды — это дефектные изменения в глоточной миндалине. Обычно они возникают после перенесенных инфекций (корь, скарлатина, грипп, дифтерия) или являются наследственными дефектами. Чаще встречаются у детей в возрасте 3—10 лет.
Симптомы. Постоянные заложенность носа и выделения из него, гнусавость. Рот у больного приоткрыт, сон сопровождается храпом. Часто возникают головные боли. Дети отстают в учебе, физически ослаблены, иногда наблюдается ночное недержание мочи. Аденоиды могут воспаляться, закрывая при этом евстахиевы трубы и нарушая вентиляцию среднего уха, что ведет к появлению частых отитов (воспаление среднего уха).

Лечение аденоидов народными средствами
• Закапывать в нос масло туи по 6—8 капель в каждую ноздрю на ночь. Курс лечения 2 недели. После недельного перерыва курс повторить.
• Размешать в 1 стакане кипяченой воды 0,25 чайной ложки питьевой соды и 15 капель 10%-ного спиртового раствора прополиса. Промывать раствором нос 3—4 раза в день, вливая в каждую ноздрю по 0,5 стакана свежеприготовленного раствора.
• Залить 1 столовую ложку травы будры плющевидной 1 стаканом воды, отварить 10 минут на медленном огне. Вдыхать пары травы в течение 5 минут 3—4 раза в день.
• Залить 1 столовую ложку измельченного околоплодника грецкого ореха 1 стаканом воды, довести до кипения и настоять. Закапывать в нос по 6—8 капель 3—4 раза в день. Курс лечения — 20 дней.
• Залить 2 столовые ложки хвоща полевого 1 стаканом воды, кипятить 7—8 минут, настоять 2 часа. Промывать носоглотку 1—2 раза в день в течение 7 дней.
• Взять по 1 части травы душицы и травы мать-и-мачехи, 2 части травы череды. 1 столовую ложку сбора залить 1 стаканом кипятка, настоять 6—8 часов в термосе, процедить, добавить 1 каплю пихтового масла, промывать нос и носоглотку 1—2 раза в день. Курс лечения — 4 дня.
• Взять по 10 частей листа черной смородины, измельченных плодов шиповника, цветков ромашки, 5 частей цветков календулы, 2 части цветков калины. 1 столовую ложку сбора залить 1 стаканом кипятка, настоять 6—8 часов в термосе, процедить, добавить 1 каплю пихтового масла и промывать нос 1—2 раза в день. Курс лечения — 3 дня.
• Взять 2 части коры дуба и по 1 части травы зверобоя и листа мяты. 1 столовую ложку сбора залить 1 стаканом холодной воды, довести до кипения, кипятить 3—5 минут, настоять 1 час, процедить, промывать носоглотку 1—2 раза в день.
• Для профилактики аденоидов и полипов изготовить мазь из травы зверобоя (1 часть порошка травы смешать с 4 частями сливочного несоленого масла) и на 1 чайную ложку добавить 5 капель сока чистотела, слить в маленькую бутылочку и встряхивать до тех пор, пора не получится эмульсия. Закапывать 3—4 раза в день по 2 капли в каждую ноздрю

Авитаминоз — болезненное состояние, характеризующееся недостатком одного или нескольких витаминов в организме человека. Оно развивается вследствие неполноценного питания, в котором отсутствуют витамины, или из-за плохого их усвоения при некоторых заболеваниях.
При недостатке витамина А могут развиться куриная слепота, сухость кожи, мелкая сыпь, выпадение волос, ломкость ногтей.
При недостатке витамина B (тиамина) наблюдаются нервное истощение, переутомление, кожные заболевания нервного происхождения, неврит.
Недостаток витамина В2 (рибофлавина) характеризуется слабостью, резью в глазах, их покраснением, трещинками в уголках рта.
При недостатке витамина В6 может поражаться кожа в виде себорейного дерматита, наблюдается воспаление языка — глоссит, у детей могут быть судороги, анемия.
При недостатке витамина С вначале отмечаются кровоточивость десен, кровоизлияния на коже, возможно развитие цинги.
Недостаток витамина D проявляется рахитом (см. Рахит).
При недостатке витамина РР (никотиновой кислоты) могут развиться пеллагра и некоторые нервные заболевания.

Лечение авитаминоза народными средствами
• Наполнить бутылку почти доверху сырой тертой красной свеклой и залить ее водкой. Настаивать смесь в тепле 12 суток. Пить по 1 рюмке перед едой как тонизирующее средство, особенно для восстановления сил после болезни.
• Растворить 2 столовые ложки меда в 300;мл кипяченой воды, отжать сок из 1 кг моркови и сок 1 лимона. Все это смешать и выпить в течение дня в 3—4 приема.
• Протереть через сито 700 г ягод черной, смородины и смешать ее с медовым сиропом; в 0,5 л кипяченой воды растворить 6 столовых ложек меда. Эту порцию необходимо выпить в течение 2 дней.
• Весной при появлении первых листочков шиповника сорвать их и размять до появления сока, после чего высушить, разложив тонким слоем в тени. Заваривать и пить как обычный чай.
• Свежую хвою ели или сосны срезать ножом из нержавеющей стали, обмыть холодной водой, мелко нарезать ножом или ножницами. 4 стакана измельченной хвои залить 2 стаканами холодной воды, подкислить, добавив 2 чайные ложки очень сильно разведенной соляной кислоты и 1 столовую ложку уксуса. Поставить в темное место на 3 дня, постоянно помешивая. Процедить и пить по 1 стакану в день.
• Залить 1 кг измельченной хвои 5 л холодной кипяченой воды (лучше хлебного кваса) и настаивать 18 часов в теплом месте. Пить по желанию. Собирая хвою, помните, что зимой витаминов в ней значительно больше, чем летом.
• Измельчить 100 г свежей кедровой хвои, залить ее 1 л кипятка, поставить на огонь, довести до кипения, греть на малом огне в эмалированной посуде 1—2 минуты и настаивать, укутав, 1—2 часа. Принимать по 0,5 стакана 3—4 раза в день, добавив сахар или мед.
• Залить 1 столовую ложку почек или измельченной коры осины 0,5 л кипятка, поставить на огонь, довести до кипения и держать на малом огне 10—15 минут, после чего снять с огня и настоять, укутав, 3 часа, Пить по 150 мл 3 раза в день.
• Промыть в холодной воде 20 г сухих плодов шиповника, залить 0,5 л кипятка, кипятить на водяной бане при закрытой крышке 10 минут, настаивать ночь в термосе и процедить. К полученному отвару можно добавить по вкусу сахар или мед. Пить по 0,5 стакана 3 раза в день. Хранить в холодном месте не более 2 дней. Собирают плоды шиповника в конце августа и в сентябре (до заморозков), когда они становятся красными. Отвар плодов шиповника увеличивает выносливость, ускоряет процессы восстановления после нагрузок. Помогает как восстанавливающее средство после перенесенных заболеваний желчных путей и печени. Улучшает пищеварение и благотворно влияет на организм при некоторых желудочных заболеваниях.
• Залить 1 столовую ложку сухой травы первоцвета 1 стаканом кипятка, настаивать, укутав, 30 минут, процедить. Принимать по 0,3 стакана 3 раза в день за 30 минут до еды при недостатке в организме витаминов С и А.
• Залить 1 столовую ложку сухих ягод рябины 1 стаканом кипятка, настоять 1 час и выпить в течение дня в 2—3 приема. По количеству каротина (витамин А) плоды рябины превосходят морковь, а по содержанию витамина Р рябина занимает одно из ведущих мест среди плодово-ягодных культур. Из свежих ягод рябины можно приготовить витаминный сироп или варенье.
• Взять по 3 части сушеной моркови, плодов шиповника, листа крапивы и 1 часть ягод черной смородины. Смещать и заварить как чай.

Абсцессы (нарывы) образуются при попадании в организм через поврежденную кожу гноеродных микробов. Микробы могут распространяться и из имеющегося в организме гнойного очага. Распространение происходит по кровеносным и лимфатическим сосудам. В месте внедрения микробов образуется нарыв.
При остром воспалении количество гноя быстро растет, он может прорвать окружающую его оболочку и излиться на поверхность кожи, что способствует выздоровлению. Но если нарыв прорвется внутри, под окружающей его оболочкой, то может начаться гнойное воспаление и даже заражение крови.
Симптомы. В месте нарыва краснота, припухлость, боль. Общие признаки – повышение температуры слабость,головная боль.

Лечение абсцесса (нарыва) народными средствами
• Нельзя самому вскрывать нарывы, нельзя на них давить или массировать их. Если созревший нарыв прорвался, нужно осторожно выдавить его чистыми руками, промыть раствором марганцовки или борной кислоты и затем еще 2 дня прикладывать к ранке согревающий компресс из раствора соды.
• Для ускорения созревания нарыва натереть свежий репчатый лук и прикладывать кашицу к пораженному месту. Испечь луковицу или сварить ее в молоке, приложить ее в горячем виде к нарыву и прибинтовать. Менять луковицы через каждые 4—5 часов. Луковицу испечь, растереть и смешать с 1 частью натертого «Детского» мыла. Полученные лепешки прикладывать к нарыву, меняя через каждые 5 часов. Вместо лука можно использовать печеный чеснок.
• Привязать к нарыву свежую кашицу из натертой свеклы — нарыв или рассосется, или быстро созреет. Держать больное место в горячем растворе еодовой или мыльной воды (1 чайная ложка на 1 стакан воды). Держать не менее 20 минут. Приложить свеженатертый картофель к больному месту, перевязать марлей, менять через 3 часа.
• При панариции — гнойном воспалении пальца руки — на ранней стадии заболевания пораженный палец обматывать внутренней (белой) стороной картофельных очистков. В течение суток кожуру сменить несколько раз. К намечающемуся нарыву прикладывать мазь из меда, муки и растертого печеного лука.
• Для быстрейшего созревания нарыва и для рассасывания опухолей к больному месту нужно прикладывать на ночь мякиш пшеничного хлеба, смоченный в горячем молоке.
• Срезать нижний, наиболее крупный, лист алоэ древовидного, тщательно промыть, разрезать вдоль или растолочь, наложить на больное место и прибинтовать. Менять ежедневно. Смачивать поверхность нарыва свежим соком алоэ древовидного.
• Привязать к назревшему нарыву ткань, смоченную в касторовом масле. Залить 20 г измельченной коры ивы 1 стаканом кипятка и греть на медленном огне 20 минут. Смочить в отваре кусок бинта и привязать его к нарыву на ночь. Прикладывать к нарыву свежие листья кудреватой лилии.
• Залить 1 чайную ложку семян кориандра посевного 1 стаканом кипятка, настаивать. Смочить в настое ткань и прикладывать как примочку к нарыву.
• Прикладывать к фурункулам и воспаленным участкам кожи кашицу из размельченных семян льна культурного, залитых теплой водой. Сварите в молоке семена льна культурного и соцветия ромашки аптечной. процедить и прикладывать кашицу к нарывам.
• Хорошими средствами для лечения нарывов являются кедровая смола и живица. Их надо прикладывать к нарывам. Истолочь свежие листья будры плющевидной. Прикладывать листовую массу к нарывам.
• 30 г листа эвкалипта шаровидного залить 1 стаканом кипятка и поставить на медленный огонь. 1 стакан отвара развести в 1 л кипяченой воды и промывать нарывы.
• Истолочь, 0,5 стакана сухого листа и цветков зверобоя обыкновенного и настаивать в 1 стакане растительного масла в течение 3 недель. Маслом смазывать нарывы.
• Взять 15 г ветвей омелы белой, по 10 г цветков глухой крапивы, травы крапивы жгучей, травы водяного перца и коры дуба. Смесь залить 1 л кипятка. Применять в виде компрессов или примочек.

Из \"Тезисов по борьбе с проституцией\", выработанных межведомственной комиссией по борьбе с проституцией (конец 1919 года):
1. Проституция тесно связана с основами капиталистической формы хозяйства и наемным трудом.
2. Без утверждения коммунистических основ хозяйства и общежития исчезновение проституции неосуществимо. Коммунизм -- могила проституции...
15. В Советской республике не должно быть места никаким специфическим мерам борьбы с проституцией.
16. По отношению к трудящейся женщине, для которой проституция является подсобным промыслом, допустимо применение лишь общих... мероприятий социального, экономического и просветительного характера и прежде всего усиление агитационно-пропагандистской работы.
17. Профессиональные проститутки, единственным источником существования которых является проституция, должны быть рассматриваемы как общественные паразиты и дезертиры труда и наравне с остальными дезертирами должны привлекаться к ответственности на общих основаниях.
Из Уголовного кодекса РСФСР (принят 11 июня 1922 года):
170. Принуждение из корыстных или иных личных видов к занятию проституцией, совершенное посредством физического или психического воздействия, карается лишением свободы на срок не ниже трех лет со строгой изоляцией.

Революционное правительство относилось к институту семьи неоднозначно. \"Сохранится ли семья в коммунистическом государстве? Будет ли она точно такая, как сейчас? -- спрашивала в 1918 году Александра Коллонтай.-- Этот вопрос мучает многие сердца женщин рабочего класса, заботит он и товарищей мужчин\". Коллонтай и другие партийные теоретики считали семью буржуазным институтом и требовали открыть \"дорогу крылатому Эросу\". Если бы мечты товарища Коллонтай сбылись, проституция была бы обречена. Этот род деятельности должен был стать не профессией, а хобби. \"Для нас, для трудовой республики,-- писала Коллонтай,-- совсем неважно, продается ли женщина одному мужчине или многим сразу, является ли она профессиональной проституткой, живущей не на свой полезный труд, а на продажу своих ласк законному мужу или приходящим, сменяющимся клиентам, покупателям женского тела. Все женщины--дезертирки труда, не участвующие в трудовой повинности... подлежат на равных основаниях с проститутками принудительной трудовой повинности. И тут мы не можем делать разницы между проституткой или наизаконнейшей женой, живущей на содержании своего супруга, кто бы ни был ее супруг, хотя бы и сам 'комиссар'\".
Провести сексуальную революцию во всероссийском масштабе не удалось, однако в провинции власти иногда делали попытки законодательно оформить отказ от института семьи. \"С 1 мая 1918 года,-- говорится в одном из таких актов,-- все женщины от 18 до 32 лет объявляются государственной собственностью. Всякая девица, достигшая 18-летнего возраста и не вышедшая замуж, обязана под страхом строгого взыскания зарегистрироваться в бюро 'свободной любви' при комиссариате призрения. Зарегистрированной в бюро 'свободной любви' предоставляется право выбора мужчины в возрасте от 19 до 50 лет себе в сожители... Мужчинам в возрасте от 19 до 50 лет предоставляется право выбора женщин, записавшихся в бюро, даже без согласия последних, в интересах государства. Дети, произошедшие от такого сожительства, поступают в собственность республики\".Конечно, на практике такого рода акты не исполнялись. Однако для характеристики отношения новых властей к проблеме брака и семьи этот документ весьма показателен.
Полная свобода разрушила устоявшуюся структуру промысла. В 20-е годы с целью предотвращения эпидемий местные власти начинают явочным порядком проводить среди проституток принудительные медицинские осмотры. В 1923 году в Петрограде пытались создать специальную милицию нравов. Много шума наделал приказ коменданта Кронштадта, который в целях профилактики проституции распорядился провести поголовное освидетельствование всех проживающих в крепости женщин на предмет установления девственности
Как бы то ни было, во время гражданской войны и военного коммунизма проститутки исчезли с улиц. Объяснялось это несколькими причинами. Во-первых, политика военного коммунизма свела на нет роль денег, а профессиональная деятельность публичной женщины при господстве натурального обмена сильно затруднена. Трудно представить себе посетителя публичного дома, который расплачивается мешком картошки, бутылью керосина или куском сала. Во-вторых, в результате войны и революции резко уменьшилось число молодых мужчин, нуждающихся в такого рода услугах. В-третьих, отказ от института церковного брака и чрезвычайная легкость разводов разрушили границу между случайной связью и законным браком. \"Временные жены\" составляли профессиональным проституткам серьезную конкуренцию. Данные опросов показывали, что популярность публичных женщин среди молодежи резко сократилась. Так, если в 1914-1917 годах 47% городской молодежи начали половую жизнь со связи с проституткой, то в 1921-1923 годах эта цифра упала до 6%.
С началом НЭПа спрос на продажную Читать далее...

Государственный контроль
Легализация проституции означала, что государство отныне будет контролировать этот вид трудовой деятельности. При Николае I была создана жесткая система медицинского и полицейского надзора за публичными женщинами. Государство не стеснялось два раза в неделю заглядывать проституткам под юбку, но не считало возможным заглянуть к ним в карман, полагая, что брать налог с денег, заработанных развратом, безнравственно.
Унизительность принудительных осмотров, которые проходили прямо в полицейских участках, возмущала прогрессивную общественность, и в 1909 году они были отменены. Прогрессивная общественность праздновала победу, однако сами проститутки не разделяли всеобщей радости. Некоторые из них даже пробовали бороться за восстановление осмотров, поскольку страх заразиться отпугивал многих клиентов. Сохранилось коллективное письмо 600 саратовских проституток, которые, воспользовавшись дарованной Февральской революцией свободой, \"ходатайствовали перед революционным и городским общественным управлением о разрешении открыть снова притоны и возобновить врачебные осмотры\".
Публичный дом
Женщины, жившие в публичном доме, освобождались от многих бытовых проблем: хозяйка обеспечивала им кров, охрану, одежду и т. п. Однако перед содержательницей дома (по закону содержать публичный дом могла только женщина) проститутки оказывались совершенно бесправными. Задолжав хозяйке, они не имели возможности покинуть дом и фактически попадали в рабство.
По стоимости услуг и уровню обслуживания публичные дома делились на три категории. Обязательным атрибутом дорогих заведений была мягкая мебель. Женщины были хорошо и дорого одеты. За один визит посетитель мог оставить здесь до 100 рублей. За сутки одна женщина принимала не больше 5-6 посетителей.
Посетителями заведений среднего класса были чиновники, студенты, младшие офицеры. Стоимость услуг здесь колебалась от одного до трех рублей за \"время\" и от трех до семи рублей за ночь. Суточная норма проститутки составляла около 10-12 посетителей.
Дешевые заведения были ориентированы на солдат, мастеровых и бродяг. Здесь расценки составляли 30-50 коп., а суточная норма доходила до 20 и более человек.
Доходы проституток были достаточно высокими. В начале века живущая в публичном доме недорогая проститутка получала в среднем 40 рублей в месяц, в то время как работница текстильной фабрики -- 15-20 рублей. Ежемесячный доход дорогой проститутки мог составлять 500-600 рублей.
В конце XIX века в России было около 2 тыс. зарегистрированных публичных домов. Однако к началу XX века под давлением общественного мнения их число уменьшилось. Так, если в Петербурге в 1876 году было 206 публичных домов, то в 1909 году -- всего 32.
Однако это не значит, что проституток стало меньше. Все больше становилось женщин, которые работали самостоятельно. Как правило, зарегистрированная проститутка снимала комнату, куда и приводила клиентов. Иногда женщины кооперировались с извозчиками, которые за определенную плату искали им клиентов среди подвыпивших посетителей ресторанов. \"Желтый билет\" (медицинская карта) был основным документом зарегистрированной проститутки. Скрыть профессию от окружающих (например, от квартирной хозяйки при прописке) было невозможно. Поэтому многие \"индивидуалки\" старались избежать регистрации. Промысел самодеятельных проституток мог контролироваться сутенерами, которых в дореволюционной России называли \"котами\".
Отдел кадров
По социальному происхождению большинство проституток были из крестьян. Отправившиеся в город на заработки девушки часто не находили работы, а на вокзалах и около фабрик их отслеживали специальные вербовщики. Часто девочек и девушек обманом увозили в город, обещая им помощь в трудоустройстве. Известен случай, когда при медицинском освидетельствовании перед поступлением в публичный дом выяснилось, что кандидатка девственница. Оказалось, что девушка просто не имела понятия о характере работы.
По данным обследований, проводившихся в 90-е годы XIX века, из богатых семей происходило 0,9% проституток, из семей со средним достатком -- 15,6%, из бедных -- 83,5%. Бывшие профессии проституток: домашняя прислуга -- 45%; швеи и портнихи -- 8,4%, фабричные работницы -- 3,7%; чернорабочие и поденщицы -- 2,4%; безработные -- 6,4%. 23% проституток начали профессиональную деятельность до 16 лет.
Униженные и оскорбленные
Место падшей женщины в русской культуре XIX -- начала XX веков определялось тем, что прогрессивная общественность всегда любила униженных и оскорбленных. В проститутке видели жертву социальной несправедливости, торгующую собой, чтобы прокормить своих близких. О падшей женщине пишет не только Достоевский, но и Чехов, Толстой, Куприн, Леонид Андреев и др.
Поскольку в России границы между литературой и жизнью были весьма расплывчатыми, спасением падших женщин стали заниматься не только писатели, но и читатели. Чтобы вернуть проституток к нормальной жизни, романтически настроенные молодые люди на них женились. Такие браки можно Читать далее...

Правила торговли телом
Из наказа ярославскому воеводе Степану Траханиотову от 13 октября 1697 года:
Беречь накрепко, чтобы в городе, на посаде, и в уезде... и в деревнях разбоев, и татьбы, и грабежу, и убийства, и корчем, и блядни, и табаку ни у кого не было; а которые люди учнут каким воровством воровать, грабить, разбивать и красть или иным каким воровством промышлять и корчмы, и блядни, и табак у себя держать, тех воров служилым людям велеть имать и приводить к себе в Ярославль и сыскивать про их воровство всякими сыски накрепко.
Из указа Сената от 6 мая 1736 года:
Понеже правительствующему Сенату известно стало, что во многих вольных домах происходят многие непорядки, а особливо многие вольнодумцы содержат непотребных женок и девок, что весьма противно христианскому благочестивому закону. Того ради смотреть, ежели где такие непотребные женки и девки, тех высечь кошками и из тех домов их выбить вон...
Из указа Елизаветы I (август 1750 года):
Понеже по следствиям и показаниям пойманных сводниц и блядей, некоторые указываемые ими непотребные (женщины) скрываются... Ее Императорское Величество указала: тех скрывающихся непотребных жен и девок, как иноземок, так и русских, сыскивать, ловить и приводить в главную полицию, а оттуда с запискою присылать в комиссию в Калинкинский дом.
Из принятого при Екатерине II \"Устава о благочинии\" (от 8 апреля 1782 года):
1. Буде кто дом свой или нанятой откроет днем и ночью всяким людям ради непотребства, с того взыскать пеню 12-дневное содержание в смирительном доме и сажать его в тот дом, пока не заплатит. 2. Буде кто в дом, открытый... всяким людям ради непотребства, войдет, с того взыскать пеню 6-суточное содержание содержимого в смирительном доме и сажать под стражу, пока не заплатит. 3. Буде кто непотребством своим или инаго делает ремесло, от того имеет пропитание, то за такое постыдное ремесло отослать его в смирительный дом на полгода.
Из Правил содержательницам борделей, утвержденных министром внутренних дел 29 мая 1844 года:
1. Бордели открывать не иначе как с разрешения полиции.
2. Разрешение открыть бордель может получить только женщина средних лет -- от 30 до 60...
8. В число женщин в бордели не принимать моложе 16 лет...
10. Долговые претензии содержательницы на публичных женщин не должны служить препятствием к оставлению последними борделей...
15. Кровати должны быть отделены или легкими перегородками, или, при невозможности сего по обстоятельствам, ширмами...
18. Содержательница требует, чтобы женщины ее содержали себя опрятно...
20. Содержательница подвергается также строгой ответственности за доведение живущих у ней девок до крайнего изнурения неумеренным употреблением...
22. Запрещается содержательницам по воскресным и праздничным дням принимать посетителей до окончания обедни.
23. Мужчин несовершеннолетних, равно воспитанников учебных заведений ни в коем случае не допускать в бордели.


Древнейшей назвал профессию проституток писатель Редьярд Киплинг. Но хотя свободные интимные отношения и были составной частью некоторых языческих культов, собственно торговля интимными услугами имеет не столь почтенный возраст. Рынок сексуальных услуг не мог появиться раньше товарно-денежных отношений. В России профессиональная проституция возникла в конце XVII века. С построением коммунистического общества товарно-денежные отношения, а вместе с ними и проституция должны были отмереть. Впрочем, о полной и окончательной победе над этим пережитком капитализма отрапортовали досрочно.
От хобби к профессии
В средневековых источниках встречаются упоминания о занимавшихся проституцией \"бродячих женщинах\". Стражам порядка вменялось в обязанность задерживать их и отправлять на принудительные работы (\"отсылать на прядильный двор\"). В 1649 году царь Алексей Михайлович издал указ, в котором обязал городских объездчиков следить, чтобы \"на улицах и в переулках бляди не было\". Тем не менее считается, что до Петра I проституции в России почти не существовало. Однако в средневековой Руси не было и массового спроса на услуги проституток. Лишь в результате петровских реформ, когда в России возникли большие сообщества неженатых мужчин (солдаты, матросы, чиновники), появился и стабильный рынок сексуальных услуг.
Первый аристократический публичный дом был открыт в Петербурге в конце 50-х годов XVIII века. Его основательницей была немка из Дрездена, которая сняла роскошный дом на Вознесенской улице и набрала штат девушек-иностранок. Заведение погубил скандал: одна из женщин, завлеченная сюда обманом, подала жалобу на высочайшее имя.

Екатерина II отличалась прагматизмом -- ее беспокоило прежде всего распространение сифилиса среди солдат. В подписанном императрицей \"Уставе городского благочестия\" учреждался обязательный медицинский осмотр публичных женщин и оговаривалось, в каких районах столицы они могут осуществлять свою трудовую деятельность.
Павел I, известный любовью к мундирам и знакам отличия, даровал проституткам спецодежду. Публичные женщины были Читать далее...

Не случайно мы называем зубы мудрыми. Боже, какими коварными они могут быть! Вообще, каждая из ваших тридцати двух белых жемчужин являет собой крохотную бомбу с часовым механизмом, способную вызывать такую невыносимую боль, что вы будете готовы на все, лишь бы облегчить ее.
Одним из самых распространенных источников возникновения зубной боли является разрушение бактериями зубной эмали — кариес. Со временем бактерии проникают в пульпу — центральную часть зуба, где проходят сосуды и нервные окончания, и активизируют болевые рецепторы.

Боль возникает при надкусывании или когда вы пьете холодные напитки. А иногда зуб болит без видимых причин. Треснувший или отколовшийся зуб также вызывает болевые ощущения, но вы можете это почувствовать, когда возникающее при надкусывании давление способствует увеличению трещины.

Существует и так называемая гиперчувствительность зубной эмали, возникающая при оголении околокорневой части зуба. Причина тому — повреждения при неверном использовании зубной щетки и эрозия. В этих случаях сахар и холодные напитки могут стимулировать болевые рецепторы внутри каналов. Таким образом, обычный прием пищи превращается в мучительную процедуру.
Широко откройте рот и скажите А-а-а.

Вообще, когда бы вы ни почувствовали зубную боль, необходимо как можно быстрее посетить стоматолога, дабы дать ему возможность определить источник возникновения боли. Записавшись на прием, попробуйте воспользоваться следующими средствами временного облегчения боли.
Исключите причину. Самый легкий путь уменьшить дискомфорт от гиперчувствительности зубной эмали - это прекратить употребление пищи, вызывающей болевые ощущения. Если боль возникает при употреблении, например, сладкого, постарайтесь избегать сладкой пищи.

Расслабьтесь немного. Вести подвижный образ жизни это, конечно, замечательно. Но, если вас беспокоит зубная боль, физическая активность может только навредить. Когда вы активно двигаетесь, нагрузка на сердце увеличивается. Поскольку сердце и челюсть расположены по соседству, увеличение кровообращения может повысить давление внутри зуба и, возможно, обострить боль. Это вовсе не означает, что вы должны лежать без движения в постели, но вы должны быть готовы ограничить активность до визита к стоматологу.

Будьте разборчивы в еде. Жевательный процесс может стимулировать и даже усилить боль. Предлагается придерживаться мягкой пищи и жевать на здоровой стороне, избегать острой и чересчур холодной или горячей пищи.

Смойте свою боль. Предлагается использовать регулярное полоскание соленой водой. Соль является превосходным вяжущим средством, используйте теплую, но ни в коем случае не горячую воду и полощите рот так часто, как только можете. Здесь невозможно переборщить. Только не глотайте солянной раствор.
Попробуйте гвоздичное масло. Гвоздичное масло содержит 80% эвгенола, обладающего местными обезболивающими свойствами. Это средство дешевле любых запатентованных лекарств и также обладает обезболивающими свойствами. Хотя, возможно, вкус и не придется вам по душе. Вы найдете гвоздичное масло в любой аптеке. Рекомендуется нанести несколько капель гвоздичного масла на ватный тампон и аккуратно прижать его к больному зубу. Наиболее эффективный результат достигается в случае попадания масла непосредственно на болевые рецепторы.

Заполните дырку. Гвоздичное масло хорошо помогает в случае временной замены выпавшей пломбы, просто закройте дупло смоченным в гвоздичном масле тампоном и сохраните его внутри зуба до посещения стоматолога. Другим удачным временным наполнителем служит мягкий ортодонтический воск, который вы также сможете приобрести в большинстве аптек. Аккуратно промойте дупло и заполните его воском, это защитит зуб от холодной воды, пищи и других раздражителей. В крайнем случае, можно закрыть дупло обычной жевательной резинкой без сахара.

Воздействуйте на точки. Проверенная временем практика рефлексотерапии успешно помогает в облегчении зубной боли, утверждают практики. Для того, чтобы испробовать этот способ на себе, следует сначала определить соответствующую акупрессурную точку, которая находится между большим и указательным пальцами на обеих руках. Если вы соедините большой и указательный пальцы, то сможете заметить небольшой бугорок рядом со складкой. Это и есть местонахождение этой точки. Затем просто нажмите на эту точку на руке, противоположной поврежденному зубу. Иными словами, если больной зуб находится на левой стороне челюсти, воздействуйте на точку, расположенную на вашей правой руке, и наоборот.

Скрестите пальцы. Около кончиков пальцев находятся точки, воздействуя на которые можно облегчить зубную боль. Каждый палец на ваших руках соответствует одному или двум зубам на вашей верхней или нижней челюсти. Так, например, большие пальцы соответствуют передним зубам, указательные — глазным зубам и так далее.
Если вы чувствуете боль где-то посередине правой части вашей челюсти, воздействуйте на точку, расположенную на среднем пальце вашей правой руки. Ну а если Читать далее...

Естественно, самые интересные дела о ворожбе и волховании касались царского двора. Страх перед волхвами часто просто парализовывал волю царедворцев и держал в оцепенении всю царскую семью. Вера в колдовство и чародейство была у русских монархов, правивших до XVIII века, настолько сильна, что защита от темных происков даже специально оговаривалась в крестоцеловальных записях на верность царям Василию Шуйскому и Михаилу Феодоровичу Романову. Бояре и «ближние государевы люди» на кресте клялись: «...не посылати ведунов и ведуний на государство лихо и их государей на след не испортити, ни ведовством по ветру, никакого лиха не посылати и следу не вынимати».
При «крестном целовании» и принесении клятвы, особо выделенные люди тщательно и тайно следили, кто и с каким выражением лица это делал, и потом доносили государю: «не корчил ли кого нечистый». Особенное внимание при дворе обращалось на то, чтобы вражеские козни никакими путями не проникли в царские терема, столицу и вообще на Русь. В царствование Михаила Феодоровича Романова в Псков специально послали государеву грамоту со строгим запрещением закупать в Литве хмель! Дело в том, что специально посланные за рубеж соглядатаи-разведчики донесли в Москву о литовских колдуньях, якобы наговаривавших на хмель, чтобы вызвать в России морское поветрие.
Непреходящий и постоянный страх заставлял царский двор искать происки волхвов и чародейство повсюду. Считалось, что невеста первого царя из династии Романовых Михаила Феодоровича, боярышня Мария Хлопова, была из зависти испорчена злыми людьми и потому стала страдать падучей. Здесь явно просматривается действие зелья волхвов из только им ведомых трав, но доказать тогда ничего не удалось, и дело заглохло само собой.
Зато при Алексее Михайловиче, прозванном Тишайшим, созданный им самим тайный политический сыск уже был на должной высоте для того времени. Невесту царя, красавицу Ефимию Всеволожскую тоже извели из зависти. Но тут суровое дознание курировал сам государь. Дело вели с пристрастием и сумели выявить виновного - им оказался чародей крестьянского происхождения Михаил Иванов, которого допрашивал сам царь.
Знаменательно, что за «порчу» государевой невесты Мишка должен был лишиться головы, но его не обезглавили, а отправили под крепкой стражей в Кириллов монастырь - одну из государственных тюрем того времени. Видно, большая политика оказалась сильнее страха перед волхованием: «не стерпев» на дыбе, Иванов назвал заказчиков зелья, а хитрый Алексей, которого вполне можно считать прародителем российской разведки и контрразведки, получил убийственный компромат на некоторые боярские роды. И как знать, не пользовался ли он впоследствии тайно чародейскими зельями волхва в собственных интересах? Во всяком случае, в хрониках середины XVII века отыщется немало случаев неожиданных и странных смертей близких к трону людей.
За царской безопасностью от чародейства следили неусыпно. В 1635 году соглядатаи донесли, что царская златошвея Антонида Чашникова подкинула в дворцовой палате корень неизвестного назначения. Доложили царю, и по его приказу окольничий Стрешнев и дьяк Тараканов, не мешкая, взяли швею на дыбу! Бедная женщина немедленно призналась, что получила этот корешок от своей подруги Таньки, обещавшей, что с наговором от того корня Антониду муж бить перестанет. А для государя и его семьи никакого лиха она не умышляла.
Стрешнев и Тараканов были умными людьми, поэтому швею пощадили, изгнали из дворца и сослали с мужем в Казань, а ее подругу со всем семейством в Чаронду, чтобы неповадно было заниматься всякой глупостью.
Однако мелкие дворцовые дела с златошвеями, сенными девками и прочей ерундой меркнут перед обвинением в колдовстве знаменитого ближнего боярина Артамона Сергеевича Матвеева. Доброхоты донесли, что тот, закрывшись с иноземным доктором Стефаном, читал «черную книгу» колдовства и вызывал нечистого!
Удивительное совпадение: донос подоспел как раз в момент царской немилости к боярину. Анонимный доноситель прекрасно разбирался в волховании и описывал подробности рисования каббалистических знаков и сжигания серы. Но как Алексей Михайлович ни боялся волхвов, страх не заставил его пролить кровь Матвеева. Его только лишили боярского сана, конфисковали имущество в казну и отправили в ссылку, откуда опальный Артамон много и часто писал царю. Впрочем, Тишайший был горазд на интриги: уж не сам ли он, воспользовавшись волной всеобщего страха перед волхвами, организовал донос, дабы пополнить казну и убрать подальше ставшего ненужным бывшего соратника многих тайных дел?
Петровские реформы буквально перевернули все вверх дном в России, но страх перед колдунами оказался на диво живуч. В воинском уставе 1716 года, правленном лично Петром I, прямо сказано: «Если кто из воинов будет чернокнижник, заговорщик ружья и богохульный чародей, то наказывать его шпицрутенами и заключением в железах или сожжением».
Правда, к чести Петра и российского правительства, преследования волхвов вскоре совершенно прекратились, и страх Читать далее...

Высшие представители православного духовенства употребляли все средства, чтобы изничтожить в народе доверие к колдунам, ведьмам и тягу к волхованию. Еще в 1410 году митрополит Фотий в послании к новгородцам сурово пенял им за веру в волхвов и занятия волхованием. Позже, в царской окружной грамоте 1648 года и даже в знаменитой книге «Домострой», авторство которой некоторые историки приписывают царю Алексею Михайловичу, истинным христианам строго воспрещалось всякое общение с волхвами. Значит, они все-таки были - иначе, зачем строго воспрещать то, чего нет?
Итак, спустя пятьсот лет после крещения Руси, несмотря ни на что, волхвы продолжали существовать и чародействовать.
Дела о волшебстве издревле подлежали рассмотрению духовными властями. По сказанию летописца, в 1227 году в Новгороде княжеские дружинники привели на архиерейский двор четырех волхвов, имен которых история не сохранила. Церковный суд приговорил сжечь их, но за чародеев вступились именитые бояре:
-- Негоже, владыко, отправлять живого человека в огонь!
-- Заступаетесь? -- архиерей недобро прищурился на бояр. -- Видать, сами к их чародейству прибегали?
Бояре испугались и отступили, после чего волхвов сожгли при «некотором стечении любопытного народа».
Любопытных собралось мало потому, что на Руси основным чувством, которое население испытывало к волхвам, был страх! Тайные знания и умения волхвов всегда были притягательны, но страх все же пересиливал. Видимо, поэтому на Руси, в отличие от большинства западных стран, не могла возникнуть и оформиться так называемая колдовская служба, призванная оказывать государям тайные оккультные и магические услуги, к которым относили астрологию и чародейство.
-- Чур, меня, чур! -- истово крестились на Руси только при упоминании о чародеях, но в повседневной жизни все же прибегали к их услугам.
Иоанн Васильевич IV, прозванный Грозным, очень интересовался волхованием. Специально по его указу для личной царской библиотеки неизвестные авторы перевели или написали книгу «Повесть о волховании». В ней утверждалось, что волхвов необходимо сжигать в очистительном огне. Однако Грозный рассудил иначе: как сырая земля принимает огонь молнии небесной, так и злостного волхва нужно предавать казни, закапывая по грудь в землю, пока из него не выйдет все злое ведовство.
Естественно, сколь долго оно должно выходить, никто толком не знал. Менее виновных в «ворожбе и чародействе» держали в заключении в дальних монастырях на покаянии или отправляли в ссылку.
Тем не менее, царь упорно держал при себе Бомелия, тайного мага и отравителя. Причем вполне вероятно, что Грозный сам пал жертвой яда: при вскрытии гробницы Иоанна IV в его останках обнаружены отложения ртути, как и в его любимом синем стеклянном кубке, стоявшем в саркофаге.
Впрочем, зря государи доверяли заезжим иностранцам. Наши волхвы оказывались сильнее, да к тому же были отменными травниками и «водниками». Теперь наука подтвердила важность и действенность фитотерапии и возможности «заряжать» воду, изменяя строение ее молекул и придавая жидкости новые, необычные свойства.
Весьма показательно дело 1625 года по обвинению некоего Якова, переселившегося в Москву из Верхотурья, который прибег к помощи известного волхва по прозванию Козьи Ноги. Он уговорил кудесника, -- или заплатил ему? -- чтобы извести своего врага купца Степанова. И что характерно, властям донес о сговоре проведавший, о нем иностранец Ларионов.
Получив от волхва заказанное зелье, Яков тщательно перемешал его с вином и угостил им ничего не подозревавшего купца. Вскоре тот забился в судорогах, и у него началась падучая. Стал торговец вроде бы как ни жив, ни мертв. Когда по доносу Ларионова Якова взяли под стражу, тот на дыбе признался во всем. Тут уж потянули к ответу и волхва Козьи Ноги.
Чародей высокомерно ответил дьякам, что волхвы могут приготовить из любых подручных средств зелья, служащие, как сейчас бы сказали, сильными наркотическими ядами, поражающими нервную и эндокринную системы человека. Зелья вызывали серьезные дерматические заболевания, твердые опухоли, а то и падучую. Колдун прекрасно знал, как прекратить мучения жертвы, но сделать его наотрез отказался да еще пригрозил наслать порчу на дьяков.
Те в ответ пригрозили волхву пыткой каленым железом. Тогда он приготовил новое зелье, которое дали больному, и все быстро прекратилось. Из страха перед волхвом его всего лишь выслали из города, зато Якова пороли кнутом и сослали на север, а доносчика Ларионова били батогами, «чтобы впредь неповадно было».
Нужно отметить, что смертельные яды волхвы использовали крайне редко и их применение, скорее исключение, чем правило. Обладая серьезными познаниями в нетрадиционной народной медицине, применявшие, кроме фитотерапии, ядолечение, гипнотическое, экстрасенсорное и ряд других воздействий, волхвы были способны вылечить многие тяжелые недуги. Однако этим они, как правило, не занимались

На протяжении столетий волхвы играли заметную роль в жизни славянских племен, а позднее - и древнерусского государства. Даже после крещения Руси тайные волхвы-чародеи продолжали оказывать немалое влияние на умы не только простого народа, но и великих государей.
По мнению известного ученого-историка XIX века профессора М.Забелина, во времена язычества магия и чародейство являлись для славян обычным делом. Многие жрецы умели предсказывать будущее, врачевали болезни, насылали на людей порчу и снимали ее, лечили скот, вызывали стихии и даже могли с помощью заговоров превращать людей в животных. В старинной былине о Вольге Всеславьевиче отец отдал молодого Вольгу в учение к волхвам, где тот приобрел умение оборачиваться буйным туром, а в случае надобности и горностаем, и волком, и соколом. В повседневной жизни очень важно было то, что жрецы-язычники знали множество метеорологических примет, силу и действие разных трав и умело применяли гипноз. Так как жрецы издревле именовались у славян волхвами, а служение идолам -- волхованием, то впоследствии это слово стало синонимом волшебства и чародейства.
При широком и повсеместном распространении на Руси христианства на язычников начались гонения. Поэтому большинство чародеев-идолопоклонников были вынуждены бежать в иные земли или скрываться. Например, в одной из старинных былин про Илью Муромца прямо сказано: злой Соловей-разбойник был беглым языческим жрецом, нашедшим убежище в глухих лесах.
Христианские пастыри охотно давали полезные житейские советы, отпускали грехи, иногда врачевали больных. Но когда дело касалось судьбы человека, они говорили, что все в воле Господа! Поэтому религия, проповедующая христианские добродетели, во многом не удовлетворяла новообращенных славян. Например, желая погадать, что ждет их в будущем преследуя корыстные цели, они по старой привычке предпочитали обращаться к волхвам. Ну а те не скупились на предсказания, заговоры и различные магические действа, о которых просили «клиенты». При этом волхвы преследовали и «стратегическую» цель: поддержать в народе былое уважение к угасающей языческой вере. Именно тогда на Руси повсеместно укрепилось убеждение в силе чар волхвов и возможности с помощью духов и незримых сил творить различные чудеса.
Однако ничто не вечно в этом мире. Постепенно старые жрецы, обладавшие всей полнотой магических знаний, начали вымирать. По свидетельствам некоторых исторических источников, среди населения многие сетовали, что скоро почти не останется тех, кто обладал таким могуществом, какое даже не снилось учителям новой веры. Но, как известно, спрос рождает предложение. Вскоре новым христианам, которые еще недавно были язычниками, свои услуги стали предлагать люди, утверждавшие, что они владеют секретами волхования. В подавляющем большинстве это были всего лишь ловкие мошенники и проходимцы. Но наряду с ними действительно встречались отдельные личности, успешно перенявшие у волхвов их тайные знания.