Вот она, «просвещенная» и  «культурная» Европа, радеющая за права ЛГБТ и прочих извращенцев. Если извращенцы подомнут под себя Европу окончательно, такое вскоре будет происходить и с людьми. 

[300x]Зоопарк в Копенгагене принял решение убить полуторогодовалого жирафенка Мариуса, который родился в результате близкого скрещивания. Такие животные по правилам, принятым чиновниками Евросоюза, должны быть умерщвлены, чтобы не создавать опасности для дальнейшего размножения. Мариус был абсолютно здоровым животным, с хорошим, дружелюбным характером, его приняли другие обитатели зоопарка. 

 Против этого выступили местные общества защиты животных, под петицией о сохранении жизни Мариуса подписались более 30 000 человек, было открыто сообщество в фейсбуке, где люди писали в защиту жирафа, два зоопарка в Швеции и Англии были готовы принять его, частным образом зоопарку было предложено около 500 000 долларов за оставление Мариуса в живых. 

Однако, в воскресенье утром жирафа подозвали куском ржаного хлеба, а когда он съел его, выстрелили в голову из винтовки. 

Но дальше было еще более мерзкое — зоопарк позвал зрителей на разделку животного, пообещав показать, из чего же состоит жираф. Кроме того забой и разделка трупа жирафенка транслировались в ПРЯМОМ ЭФИРЕ В ИНТЕРНЕТЕ на весь мир.  

В качестве причины сотрудники датского зоопарка назвали инцест-гены, носителем которых стал жирафенок. Впервые абсолютно здоровое животное было публично убито только за некачественные гены. Если точнее, то гены Мариуса были недостаточно хороши, чтобы продолжить род жирафов, – поясняют датские специалисты. 

Такое извращение как инцест в Дании (жертвой которого стал и несчастный жираф) пережили почти 33% населения страны, – пишут СМИ. – В среднем 7-8 детей в каждом школьном классе Дании пережили интим с датским отцом или матерью. В 2012 полит-элита Дании в связи с инцестоэпидемией настоятельно требовала в Парламенте легализовать интим между кровными родственниками. 50000 жителей Фарерских островов (все жители) уже сдали ДНК на инцест-гены добровольно. 

[792x528]

Также двум генетически ущербным мужчинам, … отсеянным природой за свою ущербность и ненадобностью, можно в Европе воспитывать детей. Которые вырастут такими же ущербными и злыми. 

А здоровому жирафу, приносящему детям радость, не позволительно даже жить.

[792x528]
Будущие сатанисты?

Источники: http://t-34-111.livejournal.com 
http://dsnmp.yomu.ru

Скачать в формате Word: svyatie-o-inn-dokumentax.doc [144,5 Kb] (cкачиваний: 190)

БЕЗ БОЖЕСТВЕННОЙ БЛАГОДАТИ ЧЕЛОВЕК ПРЕВРАЩАЕТСЯ В ДЕМОНА

(православные старцы о божественной благодати и антихристовых документах)

Афонский старец Ефрем Филофейский: «Что ты такое есть? Ничто. Ты даже не червяк, ты – ничто. Когда благодать приходит к человеку, она его делает богом. Когда благодать покидает человека, тогда он готов принять любую ересь, совершить любое преступление, тогда он готов для ада. Все зависит от благодати Божией. Но и благодать требует от человека выполнения определенных условий, чтобы прийти к нему и поселиться в нем. Франциск (мирское имя афонского страца  Иосифа Исихаста – прим. сост.) был занят познанием самого себя, познанием того, что такое человек.

Человек движим извне, он не самодвижим. Если им движет благодать, он становится ангелом. Если человек согрешил и благодать ушла, он становится демоном. Вот что усвоил Старец Иосиф, как он сам признавался. Он нам говорил: «Если меня оставит благодать Божия, я совершу самые худшие преступления, потому что в нас есть все семена, и хорошие, и плохие. То, что в человек возобладает, то им и овладеет. Сколько людей изгоняли бесов, а затем пали» (старец Ефрем Филофейский /1/).

С ПРИНЯТИЕМ КАЖДОГО ЭЛЕКТРОННОГО ДОКУМЕНТА

ЧЕЛОВЕК ОТРЕКАЕТСЯ ОТ ХРИСТА, ОТ НЕГО ОТСТУПАЕТ БОЖЕСТВЕННАЯ БЛАГОДАТЬ И ПОМРАЧАЕТСЯ УМ

[показать]Братия Почаевской Лавры: «С духовной точки зрения – добровольное принятие и использование человеком цифрового имени вместо имени христианского, а также электронных документов – носителей его, является деянием греховным, равнозначным отречению от Христа» /4/.

Батюшка Христофор говорил: Начали с ваучера и как по ступенькам будете подниматься к антихристу: ИНН, медицинский полис, страховые полисы, новые паспорта, ЧИПы. Если вы приняли полис, затем ИНН, затем паспорт, то назад дороги нет, вы уже будете, как зомбированные, и отнимется ум, вы уже не будете соображать.

Тогда вы пойдете дальше и будете принимать остальное все, и последнее: просто невольно спокойно подставите свое чело и свою руку и лазером вам поставят ЧИПы. И ждет преисподняя. Батюшка Христофор просил детей духовных ничего не брать сатанинского, начиная с ваучера. Кто не возьмет паспорт, ИНН и прочую нечисть, Господь при жизни будет давать венцы, они будут невидимы. (/2/, /12/«Соль Земли» (фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:22).

Святитель Иоанн Златоуст: Для того и болезни тела, для того и скудость плодов, для того... и всякие скорби, чтобы мы из-за этих бедствий всегда прилеплялись к Богу и таким образом, через временные скорби, сделались наследниками Вечной Жизни.

[197x294]Хотя бы кто отнял у нас имущество, хотя бы изрезал наше тело,- все это для нас ничто, если душа у нас остается здоровой.

Ничто случившееся с нами не в состоянии будет опечалить нас, если будем возносить молитву напряженную и усердную; посредством ее мы избавимся от всего, что бы нас ни постигло.

Если наши добродетели велики и многочисленны, а грехи малочисленны и незначительны, между тем мы потерпим какие-либо бедствия, то, сложив с себя и эти немногие грехи, мы в будущей жизни получим чистое и совершенное воздаяние за добрые дела.

Будем смотреть не на скорбь и печаль настоящую, а на пользу, которая из нее происходит, на плод, который она рождает.

Покой и веселье обыкновенно ведут к беспечности, тогда как скорбь приводит к заботливости и заставляет душу, рассеянную вовне и развлеченную многими предметами, обращаться к самой себе.

Для верующего во Христа неизбежно терпеть скорби, потому что «все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2Тим.3:12).

Ибо ничто так не располагает душу к мудрости, как бедствия, искушения и угрожающая скорбь.

Скорбью, как бы в каком священном месте, душа научается ничтожеству человеческой природы, кратковременности настоящей жизни, тленности и непостоянству житейского.

Ничто так не отгоняет беспечность и рассеянность, как скорбь и печаль; они сосредоточивают душу и обращают ее к самой себе.

Скорби помогают святым быть кроткими и смиренными, а не надмеваться от знамений и заслуг.

Когда же увидишь порочного в несчастии, утешайся не потому только, что он становится лучше, но и потому, что изглаживаются здесь многие из грехов его.

От скорби мы получаем немало пользы еще прежде воскресения тем, что душа наша становится испытаннее, мудрее, разумнее и избавляется от всякой робости.

Скорбь приносит двоякую пользу: во-первых, делает нас более ревностными и внимательными; во-вторых, дает нам немалое право на то, чтобы быть услышанными (в молитвах).

Как землю нужно пахать и копать, так и для души, вместо заступа, нужны искушения и скорби, чтобы она не заросла сорной травой; чтобы стала менее жестокой, чтобы не