Чудотворный образ Божией Матери «Умиление» был келейной иконой великого старца реподобного Серафима Саровского.На этой иконе Пречистая Богородица запечатлена в тот момент, когда к Ней явился Архангел Гавриил и возвестил, что Она станет Матерью Мессии, Сына Божия. Лик юной Девы Марии, с опущенными долу глазами и сложенными крестообразно на груди руками, выражает глубочайшее смирение. Она словно произносит Свой кроткий ответ на Архангельское благовестие: «Се раба Господня, да будет Мне по глаголу твоему», положивший начало спасению людей от рабства греха и смерти. Название иконы «Умиление» на древнерусском языке означает «сострадание», «милосердие», «смирение» и «любовь». Такое соединение разных, казалось бы, состояний души в одном слове раскрывает величие любви Пресвятой Богородицы ко всем людям. Сам батюшка Серафим нередко называл свою святыню «Всех радостей Радость» и так же велел называть ее посещавшим его богомольцам.Дивеевским сестрам батюшка неоднократно говорил, указывая на икону Божией Матери «Умиление»: «Поручаю и оставляю вас на попечение вот этой Царицы Небесной». Немощных и больных людей святой старец мазал освященным маслом из лампады и, молясь, исцелял от недугов. Именно перед этой иконой, стоя на коленях и сложив руки на груди крестом, преподобный Серафим и отошел ко Господу 2 января 1833 года. Этот тип Богоматери получил название «Радуйся невеста неневестная». Празднуется 28 июля /10 августа. МОЛИТВА ПРЕД ИКОНОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ, ИМЕНУЕМОЙ "УМИЛЕНИЕ" (СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКАЯ) Приими, всеблагомощная, Пречистая Госпоже, Владычице Богородительнице, сия честныя дары, Тебе единой прикладныя, от нас, недостойных рабов Твоих: от всех родов избранная, всех тварей небесных и земных высшая явльшаяся, понеже бо Тебе ради бысть Господь Сил с нами, и Тобою Сына Божия познахом и сподобихомся святаго Тела Его и пречистыя Крове Его; темже блаженна еси в родех родов, Богоблаженная, Херувимов светлейши и Серафимов честнейши сущая. И ныне, всепетая Пресвятая Богородице, не престай молящися о нас, недостойных рабех Твоих, еже избавитися нам от всякаго совета лукаваго и всякаго обстояния и сохранитися нам поврежденным от всякаго ядовитаго прилога диавольскаго; но даже до конца молитвами Твоими неосужденных нас соблюди, яко да Твоим заступлением и помощию спасаеми, славу, хвалу, благодарение и поклонение за вся в Троице единому Богу и всех Создателю возсылаем ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
... Среди теплиц и льдин,
Чуть-чуть южнее рая,
На детской дудочке играя,
Живет Вселенная вторая
И называется Тифлис.
Белла Ахмадулина
В Тбилиси есть особенная прелесть.
На этот город звезды засмотрелись.
Всегда в Тбилиси почему-то близко
До Рима, до Афин и Сан-Франциско.
В Тбилиси с чуством старого тбилисца
Все камни мостовых я знаю в лицах.
Кто уезжал, тот знает непреложно
Уехать из Тбилиси невозможно.
Тбилиси из тебя не уезжает,
Когда тебя в дорогу провожает.
А станешь забывать — в предсердье где-то
Кольнет хрусталик горный Кашуэты.
Как то, что Млечный Путь бессмертно млечен
Я верю в то, что город — вечен.
Евгений Евтушенко.
Карвинг – это легкая щадящая химическая завивка волос, которая увеличивает объем, придает пышность и дает достаточно долгий эффект завивки.
Визуально прическа становится более пышной, позволяющей делать умопомрочительные укладки стилистам.
Действие состава продолжается около двух месяцев. Продолжительность зависит от естественной структуры волос и качества, применяемого для карвинга состава.
Уникальность даннйо методики придания волосам волнистости основана на использовании специально разработанного химического состава. Волосам не наносится никакого вреда, так как в растворе не содержится гликолевой кислоты.
Таким образом у Вас появилась возможность делать долговременную завивку каждые 2–4 месяца, в то время как обычный химический состав рекомендовано применять не чаще одного раза в год.
Профессиональная техника карвинга доступна только хорошо подготовленным стилистам и требует наличия высококачественных химических препаратов. Действие легкой химии прекращается постепенно и после окончания воздействия локоны принимают прежнюю форму.
Стоимость карвинга высокая, так как квалифицированный парикмахер колдует над головой клиентки около полутора часов. Не следует доверять проведение карвинговой завивки случайным мастерам. Специалист, желающий оказывать такой вид услуг, должен пройти специальное обучение.
Для завивки используются витые бигуди разного диаметра. Химический состав наносится на пряди на определенное время и после окончания воздействия тщательно смывается.
Перед тем как начать процедуру, следует определить тип волос и их структуру. Именно от этих параметров зависит выбор химического состава. Эффект будет усилен, если локоны мягкие и длинные.
Поддержание эффекта
Для сохранения локонов на длительный срок не стоит мыть голову в течение трех дней. Оздоровление и укрепление волос после процедуры зависит от полноценного питания корней и достаточного увлажнения.
После применения карвинга рекомендуется дополнить уход за волосами лечебными масками с большим содержанием витаминов. Всевозможные кондиционеры и бальзамы также будут весьма полезны.
После карвинга пышность и объем прически значительно повысится. Долговременная укладка карвинг поможет локонам выглядеть эффектно гораздо дольше.
Карвинг на короткие волосы.
С короткими прядями карвинговая завивка творит настоящие чудеса:
- увеличивается объем, необходимый при такой стрижке и вокруг лица образуются задорные кудряшки;
- естественный блеск волос полностью сохраняется;
- на ежедневную укладку потребуется совсем немного времени;
Карвинг на средние волосы.
Лучше всего карвинг смотрится на локонах средней длины. При таком варианте существует возможность использования карверов различного диаметра одновременно. Чередование мелких кудряшек и крупных локонов выглядит необыкновенно красиво.
Эффекта мокрых волос можно достигнуть, нанеся на них специальный мусс или пенку.
Карвинг на длинные волосы.
Делают также карвинг и на длинные волосы.
Тяжесть волос распрямит локоны гораздо быстрее и процедуру придется повторять несколько чаще.
Но слишком толстые и густые пряди не поддаются обработке химическими составами, поэтому делать карвинг на локонах такого типа настоятельно не рекомендуется.
Плюсы:
- щадящая процедура;
- выглядит натурально;
- придает объем тонким волосам;
- не сушит волосы;
- гарантирует естественный результат.
Минусы:
- непродолжительное время носки;
- сильные волны продержатся только до первого применения шампуня;
- плохо «берет» волосы, окрашенные натуральными красителями — хной или басмой;
- может повредить структуру сухих и окрашенных волос.
Противопоказания
Несмотря на то, что карвинг — это заметно более мягкая процедура, чем химическая и биозавивка, у него есть свои особенности и, соответственно, противопоказания:
- излишне ломкие, сухие и поврежденные волосы;
- аллергия на отдельные компоненты (чтобы проверить реакцию организма на состав карвинга, нанесите средство на небольшой участок кожи и волос, и если увидели покраснения на коже и повышенную хрупкость волос, от процедуры стоит отказаться);
- кормление грудью.
Чем карвинг отличается от других технологий завивки волос?
Сейчас разберем, чем же карвинг отличается от других популярных услуг, которые предлагают клиентам
вангардный стиль – модное направление, берущее начало в творчестве художников-авангардистов. Предполагает необычность форм, использование ярких аксессуаров, идеально подходящих под единую концепцию, но при этом неожиданных и необычных.
История авангарда
Словом «авангард» изначально называли часть войск на передней линии, которая всеми своими силами должна была прорывать линию защиты противника. Постепенно этот термин стали применять к любому передовому явлению своего времени. Авангардистами сегодня называют новаторов в таких видах искусства, как живопись, музыка и, в том числе, мода, а само авангардное искусство представляет собой целый пласт различных веяний и течений, которые сделали это слово нарицательным.
Изначально авангардизм стремился к маргинальности, а порой и к оппозиционности политической или социальной, однако со временем стал частью популярной культуры, утратив бунтарский дух, но зато дав рождение новым направлениям творческой мысли. И именно в этот момент рождается такой стиль в моде. Множество, как известных, так и канувших в лету, модельеров пытались перенести дух авангардизма на свои произведения, создавать целые коллекции в этом стиле.
Авангарду в моде соответствует целый ряд признаков: это и использование необычных материалов, форм, линий, создание нестандартных силуэтов — часто предпочтение отдается объемным геометрическим фигурам, асимметрии, использованию броских аксессуаров. В такой одежде, даже той, которая разрабатывалась для ежедневного ношения, невозможно затеряться в толпе, тем более, что надевать её всегда советовали с соответствующим макияжем и бижутерией.
История этого удивительного стиля не имеет точных рамок и дат. По мнению большинства современных историков, авангард на подиумах появился ближе к шестидесятым годам XX века, и связан был, в первую очередь, с фамилией великого Кардена.
Представители авангардного стиля одежды
Среди модельеров практически не существует чисто авангардного дизайнера, который занимался бы исключительно этим направлением.
Многие коллекции даже самых известных модельеров, пропитаны этим смелым новаторским духом. Так, один из величайших модельеров мира Пьер Карден (Pierre Cardin), стал считаться родоначальником этого стиля, после того как создал свою легендарную космическую коллекцию, посвящённую запуску первого искусственного спутника Земли. Карден часто возвращался к любимому экспериментальному подходу, он вообще отличался нестандартным видением любого элемента одежды, и умел гениально сочетать несочетаемое. Именно его коллекции рассматриваются сегодня как основа авангардного стиля одежды: крупные детали, яркие краски, нестандартные, порой сильно увеличенные размеры той или иной детали, — всё это придумал использовать в работе великий модельер.
Вивьен Вествуд (Vivienne Westwood) также многое взяла из зародившегося на её глазах нового направления. Она прошла
Солнечные и лунные затмения, проливные дожди, грозы и ветер — все эти явления нашли в традиционной культуре свое объяснение. Крестьяне считали их проделками колдунов или гневом Бога и старались уладить все особыми обрядами. Читайте, как на Руси вызывали дождь, кормили ветер и отпугивали нечистую силу от небесного светила.
Украденное солнце
Затмения солнца и луны в народе объясняли проделками демонов и ведьм. На Руси верили, что колдуны хотят уничтожить светила, а злые духи прячут солнечный свет, чтобы в темноте удобнее было ловить христиан. Поэтому если случилось затмение или даже месяц просто заволокло тучами, то, скорее всего, его украл колдун. Это касалось и звезд: считалось, что ведьмы складывают краденое в глиняные кувшины и горшки, а затем прячут их в погребах и колодцах.
По другим поверьям, исчезновение светила — наказание за многочисленные людские грехи. Якобы так Бог наводит страх, чтобы люди ощутили бремя своих прегрешений. Светила также представляли в образе мужчины или женщины, которые во время затмений заслоняют лицо руками, чтобы не видеть неправедных поступков.
Считалось, что затмения солнца или луны плохо влияют на людей и животных и вызывают болезни. А если это природное явление застанет человека в поле, то его ждет скорая смерть. Практически везде затмение воспринимали как предвестник большой беды — неурожая или голода, кровопролитной войны, болезней и эпидемий. Красный цвет луны называли кровавым и верили, что она окрашивается из-за войны, которая где-то проходит в это время.
Собиратель фольклора Александр Афанасьев еще в XIX веке в книге «Поэтические воззрения славян на природу» писал, что в городах и селах во время затмений народ очень беспокоился. Многие волновались, что солнце не вернется, и делились переживаниями со священниками. Некоторые крестьяне даже полагали, что наступает Страшный суд, и начинали к нему готовиться. Афанасьев привел к книге случай, который произошел на ярмарке в Чернигове в 1840 году. Тогда во время полного затмения солнца крестьяне бросили товар и с криками бежали, не разбирая дороги, а в толпе раздавались призывы покаяться в последний день мира. Однако же когда солнце появилось, все успокоились.
В народе считали, что затмений можно избежать, если отогнать злых духов от солнца. Напугать нечисть старались громкими звуками: когда светило пряталось, крестьяне собирались вместе, кричали, палили из ружей, били в металлические предметы, заставляли собак лаять. Существовали и другие способы защиты: люди надевали чистую одежду, зажигали освященные в церкви свечи и окуривали себя ладаном.
Божья огненная стрела
Гром и молнию в традиционной культуре связывали с представлениями о небесном огне. Молнию — сверкающую, словно металл, — считали могучим оружием Бога. Якобы, когда он боролся с нечистой силой, освещал себе небо, чтобы найти черта или Сатану, и поражал его горящей стрелой. В некоторых легендах даже упоминался подобный вариант появления на земле огня: Бог изгнал первых людей из рая, а затем ударил в черта молнией. Она попала в дерево, отчего и возник огонь.
Сравнение со стрелой подкрепляла стремительность молнии. Так она упоминалась в заговорах и загадках:
Летит огневая стрела,
Никто ее не поймает:
Ни царь, ни царица,
Ни красная девица.
(Молния)
На севере Руси верили, что, когда Бог метит в черта, тот в испуге может спрятаться в человека или за дерево, и поэтому в грозу горят деревья и погибают люди. Убитого молнией считали грешником и, как правило, не хоронили на кладбище — как самоубийцу.
Пронзать дьявола небесными стрелами могли, по преданиям, и Божьи помощники — ангелы, архангелы и особо почитаемый на Руси святой Илья. Молнию считали следом от его колесницы или плеткой, с помощью которой Илья гонит по небу огненных лошадей. Бытовала примета, что в день Ильи Пророка (2 августа) всегда гремит гром, а если его вдруг не будет, значит, в этом году кого-то убьет молнией или сгорит дом.
Гром считали благоприятной для плодородия силой: он был связан с дождем, питающим землю. Первая весенняя гроза олицетворяла пробуждение природы и возвращение солнца из путешествия в зимнее царство. [Источник Культура.РФ: https://www.culture.ru/materials/255662/ukradennoe...strela-vo-chto-verili-slavyane ]
Для того чтобы защититься от грома и молнии,
Удар по стране: самые ужасные вещи, которые сделал Хрущев для СССР
Руководитель Советского Союза Никита Хрущев вошел в историю, как крайне неоднозначная личность. При Хрущеве СССР стал лидером в освоении космоса. Ему удалось покончить с культом личности Сталина, а также положить конец преследованиям и репрессиям за инакомыслие.
При Хрущеве в Союзе активно велось строительства жилья. Многим известна фраза «Хрущевская оттепель», которая обозначает перемены в эпоху правления Никиты Сергеевича Хрущева, затронувшие культурную и духовную и жизнь Советского Союза. Этот период считался одним из лучших периодов в истории СССР.
Тем не менее, за 10 лет своего вполне успешного правления Никита Сергеевич смог настроить против себя многих. В их числе партийные либералы, коммунисты сталинцы, творческая интеллигенция и даже народ. Одних не устраивали авторитарный стиль и непредсказуемость Хрущева, других - очернение имени Сталина, отход от прежней линии партии, третьих – невежество и грубость, четвертых – «второе раскулачивание» или борьба с приусадебными участками.
После партийного переворота в 1964 году Никита Хрущев был освобожден от должности Первого секретаря ЦК КПСС и отправлен на пенсию со всеми почестями и привилегиями. Однако, пришедший ему на смену Леонид Ильич Брежнев, вполне мог посадить Никиту Сергеевича, ведь на то были веские основания. И вот какие.
Передача Крыма и Севастополя Украине
Новости о передаче Крыма и Севастополя / Фото: ©regnum.ru
В 1954 году Хрущев принял решил передать Севастополь и Крымскую область Украинской ССР. Позже сын Никиты Сергеевича пояснил, что такое решение отца было связано со строительством Северокрымского водоканала от Каховского водохранилища на Днепре. Ведь руководить и финансировать такое сложное гидротехническое сооружение проще в пределах одной административной единицы. Вероятно, на тот момент так оно и было и, конечно же, никто подумать не мог в то время, что Украина когда-нибудь станет самостоятельным государством, а дипломатические отношения оставят желать лучшего. Тем не менее, Хрущев, как руководитель, должен был просчитать и такой исход событий, ведь передача Севастополя Украине никак не могла помочь в организации строительства канала. Настоящий государственный ум уж точно бы позаботился о сохранении за страной базы Черноморского флота.
Развал сельского хозяйства
Никита Сергеевич и урожай кукурузы / Фото: ©regnum.ru
В период своего правления Хрущев задался маниакальной целью сажать всюду кукурузу. На этом его сельскохозяйственная деятельность не завершилась. Он развернул настоящую борьбу с «неперспективными» селами и деревнями, что разрушило разрушило вековой уклад жизни этих людей, сняв с земли тысячи семей. Кроме того, велась война с приусадебными участками: налогом облагались скот и плодовые деревья. Из-за этого крестьяне были вынуждены вырубать сады и резать скот. Хрущев стремился к тому, чтобы СССР стал мировым лидером по производству мяса и молока. Эта гонка привела к тому, что эти продукты практически исчезли с полок отечественных магазинов. Но и это еще не все в этот период в стране в научном мире процветала «лысенковщина» -продвижение идей амбициозного агронома Т. Д. Лысенко, который хоть и был амбициозным, но компетентностью не отличался. Это окончательно сводило на нет развитие сельского хозяйства.
Новочеркасский расстрел
Забастовка рабочих в Новочеркасске / фото: ©pikabu.ru
Если вышеуказанные деяния Хрущева можно квалифицировать как волюнтаризм и результат недостаточного образования, то Новочеркасский расстрел является настоящим преступлением. преступление. В июне 1962 года в городе Новочеркасске вспыхнула забастовка рабочих электровозостроительного завода в связи с ситуацией, которая сложилась к тому времени в стране. Многие продукты из магазинов исчезли, а то, что осталось стоило очень дорого. Кроме этого, на заводе была поднята норма выработки почти на треть, а заработная плата оставалась очень маленькой. Люди собрались на митинг на главной площади города, оцепив здание обкома партии. Хрущев не только был в курсе, но и отдал распоряжение открыть огонь по толпе. В итоге убитым и ранеными оказались более 100 человек. Затем начались аресты: 7 человек
Джордж Баланчин и Танакиль Леклер принимают гостей в своём доме
В 1983 году в одном из нью-йоркских госпиталей умирал легендарный балетмейстер Джордж Баланчин. В его палату пришел с визитом Михаил Барышников, в свое время танцевавший в труппе Баланчина. Миша принес ему одно из самых любимых блюд балетмейстера — грузинское сациви из курицы. Баланчину было трудно есть, и он попросил положить небольшой кусочек ароматного сациви возле его рта. Когда Барышников послушно выполнил просьбу, Баланчин стал слабой рукой размазывать соус по лицу, словно крем, и вдыхать его запах. Вообще-то, он предпочитал жить настоящим и не любил оглядываться назад, но, быть может, в тот момент рой воспоминаний нахлынул на него, ведь еда — это не просто набор продуктов для утоления голода. Определенные блюда, как и запахи, или предметы обихода связаны для нас с какими-то событиями в жизни, а наши предпочтения в них могут многое о нас рассказать. “Скажи мне, что ты ешь, и я скажу, кто ты”, — молвил французский гастроном-философ Брилат Саварин. В отношении Джорджа Баланчина можно еще добавить: скажи мне, что ты готовишь, и я скажу, кто ты. Мало кто знает, что он был не только гениальным балетмейстером, но и талантливым поваром и знатоком гастрономии. Если хотите, Баланчин научил Америку не только танцевать классический балет, но и любить борщ и котлеты.
Кухни тех стран, в которых он жил, сформировали его вкусы и привычки в еде. Напротив, зная, какие блюда он любил готовить и есть, можно проследить его географические перемещения по миру.
Джордж Баланчин — хореограф, положивший начало американскому балету и современному неоклассическому балетному искусству в целом
Джордж Баланчин (Георгий Баланчивадзе) родился в 1904 году в Санкт-Петербурге. Его отец, Мелитон Баланчивадзе, был известным грузинским композитором, которого называли грузинским Глинкой: он заложил основу оперной музыки в Грузии. Мать будущего балетмейстера была русской, она с детства прививала мальчику любовь к искусству, в том числе, к балету. Отец Георгия прекрасно готовил и даже открыл первый в императорской столице грузинский ресторан и наладил бизнес по поставкам грузинского вина. Баранье жаркое, которое готовил его отец, Джордж Баланчин запомнил на всю жизнь, а когда просил у матери благословения на свой второй брак, интересовался ее рецептом сациви. Конечно, грузинское происхождение не могло не повлиять на его гостеприимство, любовь к застольям, традиции тостов, хорошей еде и винам — в эмиграции в Нью-Йорке слава о его вечеринках, для которых он сам лично готовил многочисленные блюда, распространится далеко за пределы узких балетных кругов. До сих пор живы те, кто бывал на его званых ужинах или даже имел честь готовить на пару с великим балетмейстером.
В 1913 году Георгий поступает в Императорское балетное училище. Его семья чуть позже переезжает из Санкт-Петербурга в Тбилиси, где отца назначают министром культуры, и мальчик остается в городе один. После революции школа была закрыта большевиками, но на следующий год занятия возобновились, однако в ужасных условиях, дети учились без отопления и еды. Они жгли доски полов, чтобы согреться. Позже, уже став именитым, Баланчин, обожавший бутерброды с огромным количеством черной икры и самое дорогое шампанское, вспоминал свои голодные годы в послереволюционной России. Он рассказывал, как он и другие студенты ловили крыс в подвалах училища или находили дохлых кошек на улицах города и варили их.
В 1924 году вместе с тремя другими артистами Мариинского, куда он был зачислен после окончания училища, Георгий решает остаться в Берлине, где они были на гастролях, и не возвращаться домой. Немецкая кухня показалась ему родной, ведь в детстве у Георгия была немецкая гувернантка. Особенно полюбил он тушеную квашеную капусту и часто потом готовил ее, сделав одним из своих коронных блюд. Он мог подавать ее в качестве гарнира к любым блюдам. Баланчин долго тушил ее на масле на медленном огне, с луком, лавровым листом, белым вином, яблочным соком или сидром.
М.Ростропович, Д.Баланчин и Ю.Григорович на приёме в честь гастролей
ВСанкт-Петербурге Федор Достоевский прожил 28 лет. В его книгах угрюмый мрачный город стал фоном для печальных судеб и одним из главных героев. В романе «Преступление и наказание» Достоевский описал многие места Петербурга, в которых побывал Родион Раскольников: Сенную площадь, улицы, переулки и даже отдельные дома. «Культура.РФ» приглашает вас пройтись дорогами Раскольникова, а если немного заблудитесь — сверяйтесь с картой в конце материала.
Сенная площадь
Начнем прогулку с Сенной площади. Именно здесь у главного героя Родиона Раскольникова в голову закралась мысль об убийстве старухи-процентщицы. Он подслушал разговор ее сестры — Лизаветы Ивановны — и узнал, что «старуха… ровно в семь часов вечера останется дома одна».
Здесь же Раскольников и покаялся в совершенном преступлении. Когда Соня Мармеладова сказала ему: «Поди на перекресток, поклонись всему миру и скажи: «Я убийца» — он вновь пришел на Сенную. Он встал на колени посреди площади и поцеловал «эту грязную землю с наслаждением и счастием». Однако внимание прохожих не дало ему вслух сознаться в убийстве.
«Он вошел на Сенную.
<...>
Он вдруг вспомнил слова Сони: «Поди на перекресток, поклонись народу, поцелуй землю, потому что ты и пред ней согрешил, и скажи всему миру вслух: «Я убийца!». Он весь задрожал, припомнив это. И до того уже задавила его безвыходная тоска и тревога всего этого времени, но особенно последних часов, что он так и ринулся в возможность этого цельного, нового, полного ощущения. Каким-то припадком оно к нему вдруг подступило: загорелось в душе одною искрой и вдруг, как огонь, охватило всего. Всё разом в нем размягчилось, и хлынули слезы. Как стоял, так и упал он на землю».Федор Достоевский, «Преступление и наказание»
Кокушкин мост
С Сенной площади все герои романа шли к себе домой через Кокушкин мост: Сенного моста, который мог сократить путь, тогда еще не было. Здесь, по левую сторону от набережной канала Грибоедова, сегодня располагается «Достоевский квартал» с домами Сонечки Мармеладовой и Родиона Раскольникова.
Гражданская, 19. Дом Раскольникова
От Кокушкина моста к дому Раскольникова — желтому четырехэтажному зданию — ведет Столярный переулок. Прямо писатель этого адреса в романе не указывал.
«В начале июля, в чрезвычайно жаркое время, под вечер, один молодой человек вышел из своей каморки, которую нанимал от жильцов в С–м переулке, на улицу и медленно, как бы в нерешимости, отправился к К–ну мосту».
Федор Достоевский, «Преступление и наказание»
Однако Федор Достоевский описал многие детали дома и его окрестностей. Например, 13 ступеней в верхнем пролете лестницы, каморку, которая сегодня напоминает большой чердак, и дворницкую во дворе, где Раскольников нашел топор. После капитального ремонта здания многие детали изменились, но их восстановили по старым описаниям исследователи творчества Достоевского. Один из них, Даниил Гранин, писал о любви автора к мелким деталям: «В этом было своеобразие его метода. С какого-то момента он переставал сочинять и начинал жить, воплощаясь в своих героев».
Читайте также:
Удивительную искренность стихов Сергея Александровича Есенина отмечают многие читатели и исследователи творчества поэта. Особенно откровенны стихи последних лет его жизни. Их откровенность очень близка к исповедальности. С беспощадностью к самому себе, к своим ошибкам, сделанным на пройденном пути, полном внутренних трагедий, поэт готов поведать читателю все самое сокровенное, все глубинные движения собственной души. Самый строгий суд для Есенина — суд собственной совести, перед которым поэт ничего не может и не хочет скрывать.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) так писал о совести: «Совесть — чувство духа человеческого, тонкое, светлое, различающее добро от зла. Всякий грех, не очищенный покаянием, оставляет вредное впечатление на совести»[1].
Сергей Есенин должен был хорошо понимать это, так как с младенческих лет был воспитан в православной вере, а в период обучения в Константиновской, и особенно в Спас-Клепиковской второклассной учительской школе, сознательно принимал участие в богослужениях. Ученики этой школы помогали священнослужителям при ведении службы, пели в церковном хоре, читали Псалтирь, регулярно ходили на исповедь.
Учитывая обстоятельства воспитания Сергея Есенина, очевидно, что понятие греха и ответственности за содеянное перед Всевышним и собственной совестью было не только преподано поэту в догматической форме, но и прочно вошло в его сознание.
Известно, что исповедь как таинство требует от человека полного раскаяния. Лишь при этом условии кающийся может получить прощение. Стихи Есенина, скорее, не надежда на прощение, его поэтическая исповедь прежде всего — «искреннее и полное сознание, объяснение убеждений своих, помыслов и дел» (В.И. Даль) [2]. Но исповедальные стихи поэта в то же время и покаянные, и в них часто звучит по отношению к самому себе и сожаление, и осуждение.
Исповедальные мотивы впервые встречаются у Есенина в юношеском стихотворении (во многом еще очень несовершенном) «Вьюга на 26 апреля 1912 года». Поэт так обращается к вьюге:
Прочь уходи поскорее,
Дай мне забыться немного,
Или не слышишь — я плачу,
Каюсь в грехах перед Богом?
Дай мне с горячей молитвой
Слиться душою и силой.
Весь я истратился духом,
Скоро сокроюсь могилой...
(IV, С. 28)
Конечно, юный поэт пока выражает свои чувства общими покаянными фразами, но на себя обращает наше внимание строка: «...весь я истратился духом...». Безусловно, здесь он говорит о духе как о стремлении внутреннего «Я» к небесному, о том, что отличает дух от души, человека духовного от человека душевного. «Истраченный дух» в юношеском стихотворении всего лишь образ, но как человек, воспитанный в православной вере, Есенин хорошо представлял себе разницу между духом и душой, и его образ не случаен. К концу жизни Сергей Есенин попытается развить в себе духовную личность в христианском понимании и отразит свои переживания в поразительно искренних стихах. Действительно, как сказал поэт в стихотворении «Мой путь» (1925), «озорливая душа уже по-зрелому запела» (II, С. 165).
С особой тщательностью Есенин занят самоанализом в лирике 20-х гг. Позади смятение и эйфория революционного времени, и в последние годы своей жизни, по мнению проф. О.Е. Вороновой, «в нем (Есенине) происходило, возрастание «духовного» человека, «ясновидец» побеждал «хулигана» [3]. И этот «ясновидец», этот новый духовный человек, глубоко проникший в собственную душу, в собственные страсти и пороки, исповедуется читателю в своих стихах.
Преподобный Амвросий Оптинский так отвечал на вопрос «Что значит искренно исповедоваться?»; «Ничего не скрывать, говорить прямо, не округлять»[4].
Сергей Есенин, действительно, ничего не округлял.
Вот как, например, поэт описывает один из пороков лирического героя (а с героем часто идентифицируется и сам автор) в стихотворении 1922 г. «Да! Теперь решено. Без возврата...»:
А когда ночью светит месяц,
Когда светит... черт знает как!
Я иду, головою свесясь,
Переулком в знакомый кабак.
Шум и гам в этом логове жутком,
Но всю ночь напролет, до зари,
Я читаю стихи проституткам
И с бандитами жарю спирт.
(I, С. 167—168).
Кабак — постоянное пристанище героя — назван «логовом жутким», напоминающим чем-то ад, и направляется туда герой, не смея поднять глаз от стыда, «головою свесясь». Пьянство — один из тяжких грехов. И сам герой, признавая за собой покорность своей страсти, говорит о себе как о
Как православная церковь отмечает "праздников праздник и торжество торжеств"? Почему именно накануне Пасхи происходит схождение Благодатного огня и где в России находится точная копия иерусалимского Храма Гроба Господня?
Этот день на Руси всегда называли Вербным Воскресеньем. Откуда появилась традиция приходить в храм с веточками вербы в руках? В чем религиозный смысл этого весеннего праздника? и почему Православная церковь считает его одновременно и радостным, и скорбным? Митрополит Илларион (Алфеев) расскажет о празднике Входа Господня в Иерусалим, дне, который становится началом Страстной Седьмицы. Именно в это время в Кафедральном соборе испанского города Овьедо выносят для поклонения великую святыню - Сударь и Плат спасителя, а во французском соборе Нотр Дам де Пари - Терновый венец...
В очередной серии авторского документального цикла "Праздники" Митрополита Илариона (Алфеева) речь пойдет о Благовещении. В этот день Православная Церковь вспоминает о том, как Архангел Гавриил передал Пресвятой Деве Марии благую весть о скором рождении Спасителя. Почему это событие называют "началом нашего спасения"? И как следуют отмечать праздник, который приходится на период Великого Поста?
Почему в христианском мире Успение Пресвятой Богородицы, то есть день Ее смерти, принято отмечать, как великий церковный праздник? Понять духовный смысл одного из важнейших событий церковного года поможет митрополит Иларион (Алфеев). В своем авторском фильме владыка расскажет о том, как принято праздновать Успение в Иерусалиме, на греческом острове Тинос и в испанском городе Эльче. Чем отличается православное Успение от католического праздника Взятия Девы Марии на небо? И почему испанцы считают этот день едва ли не самым важным в году?
В этом фильме речь пойдет об одном из самых удивительных событий за всю историю христианства - о Преображении Господнем. Можно ли найти объяснение чуду, произошедшему две тысячи лет назад на святой горе Фавор? Какова природа Фаворского света? Как удалось Симеону Новому Богослову, Серафиму Саровскому и святителю Филиппу (Колычеву) еще при жизни достичь преображения плоти? И, наконец, в чем смысл праздника Преображения для каждого христианина?
На вершине Елеонской горы в часовни Вознесения находится христианская святыня, которую русские богомольцы всегда ласково называли "Стопочкой". Считается, что это отпечаток левой стопы Иисуса Христа, оставленный в момент Его Вознесения. Действительно ли это подлинный артефакт или символ появился в более позднее время? Почему на сороковой день после Воскресения Спасителя произошло Его Вознесение? И каков духовный смысл этого события? Митрополит Иларион (Алфеев) в очередной серии авторского документального цикла "Праздники" расскажет о Вознесении Господнем, и о том, почему и католики, и православные считают этот день одним из самых важных в церковном году.
Когда-то давно праведному Симеону было обещано, что он не покинет этот мир до тех пор, пока своими глазами не увидит Спасителя. И старец действительно держал Богомладенца на своих руках. Как происходит встреча человека с Богом сегодня? Почему праздник Сретения Господня входит в число главных событий церковного года? И почему именно на Сретение стали отмечать День православной молодежи?
Зачем на Крещение окунаться в ледяную прорубь и действительно ли освященная вода способна излечивать от любых недугов? Митрополит Иларион (Алфеев) готов развеять мифы и объяснить, в чем истинный смысл Крещения. Владыка Иларион расскажет о том, как в Эфиопии на Крещение обходятся без ледяной проруби, и зачем в Болгарии в этот день водят хороводы в реке Тунджа…
Это цитата сообщения Galyshenka Оригинальное сообщение
https://www.bfm.ru/gallery/story/1851/photo427903
В Российской Федерации отмечают День России. Этому празднику уже почти 20 лет. Именно в этот день в 1990 году была принята Декларация о государственном суверенитете РСФСР. С 1992 года 12 июня стало праздничной датой, а в 1998 году Борис Ельцин предложил переименовать праздник в День России.
В этом году из-за эпидемиологической ситуации многие праздничные мероприятия проходят в онлайн-формате. В России в последние дни фиксируют примерно 8500-9000 случаев заражения коронавирусом в сутки. При этом в регионах прирост больных в среднем постепенно увеличивается, а в Москве постепенно снижается. Тем не менее столичный градоначальник Сергей Собянин накануне праздников призвал москвичей оставаться дома.
Столичные музеи и парки подготовили обширную онлайн-программу мероприятий, но многие горожане, пользуясь хорошей погодой, вышли на прогулки. В других городах России прошли автопробеги и онлайн-трансляции концертов.
флайбордисты поднимают флаг России над акваторией Невы в Санкт-Петербурге.
Это цитата сообщения justvitek Оригинальное сообщение
20 изображений, которые покажут, какие мышцы вы растягиваете.
