Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение
Семь носов Сохо
Практически в самом центре Лондона, в торгово-развлекательном квартале Сохо, начиная с 1997 года на зданиях стали появляться носы. Вокруг этого странного явления постоянно рождались слухи и легенды ровно до тех пор, пока создатель этих архитектурных деталей не открыл истинную цель их размещения на строениях. Впрочем, одна из легенд, обещающая награду нашедшему все семь носов, до сих пор пользуется популярностью.
Художник Рик Баркли был весьма обеспокоен повсеместной установкой камер видеонаблюдения в Лондоне. По его мнению, видеокамеры угрожают личной свободе граждан. Выступления активистов против установки камер лишь вдохновили художника на проведение своеобразной акции протеста.
Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение
На западе Ирландии находится одна из жемчужин Изумрудного острова – замок Эшфорд. Он занимает одно из самых почетных мест среди ирландских замков.
Искусство фотографии в России развивалось стремительно. Уже в 1880-е появился жанр публицистического фоторепортажа и первый профессиональный журнал. Русские фотографы участвовали в международных выставках и получали престижные награды.
Первый русский фотограф: Алексей Греков
Полиграфист Алексей Греков остался в истории как пионер портретной фотографии и изобретатель российского фотоаппарата. Он первым из русских мастеров освоил способ получения негативного изображения на бумаге (калотипию).
В 1840 году, через несколько месяцев после открытия французским изобретателем Луи Дагером дагеротипии, Греков сделал ее более доступной, а само изображение — более прочным. Он первым в мире стал наносить слой серебра (а позднее золота) на медные пластинки с помощью гальванопластики (гальванопластика — способ копирования при помощи химического процесса. — Прим. ред.). В этом же году он открыл «художественный кабинет» портретной фотосъемки — первый в России.
Фотограф Их Императорских Величеств: Сергей Левицкий
Еще один первопроходец русской фотографии — Сергей Левицкий. Свои первые снимки начинающий фотограф сделал во время экспедиции на Кавказ в 1842 году — после этой поездки он оставил службу в канцелярии и полностью посвятил себя фотографии.
Во время путешествия по Риму он сфотографировал русскую общину — этот снимок единственный, на котором запечатлен Николай Гоголь. Ему также принадлежит коллективная фотография авторов журнала «Современник» с Иваном Тургеневым, Дмитрием Григоровичем, Львом Толстым, Николаем Островским и Иваном Гончаровым.
В Санкт-Петербурге Сергей Левицкий держал дагеротипную мастерскую. Одним из первых он начал делать фотографические коллажи и ретушировал негативы. В 1847 году по его эскизам сконструировали камеру с мехами («гармошкой»), которая облегчила фокусировку и снизила вес аппарата.
В объективе Левицкого были Николай I, Мария Александровна, Александр II и другие царские особы — фотограф запечатлел четыре поколения монаршей семьи. В 1877 году Левицкому и его старшему сыну Льву, который работал вместе с отцом, присвоили звание «Фотографы Их Императорских Величеств».
Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение
Исследователи традиционно отмечают, что создатели мебели эпохи модерн придерживались одной из двух линий: представители французской, чешской и венгерской разновидностей стиля модерн — декоративной (капризные формы и контуры), немецкие и английские мастера — конструктивной (прямолинейность, ясное построение).
Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение
Павлинья комната, Лондон
Интерьер в эпоху модерна стал играть более важную роль — это было продиктовано архитектурой, которая создала новые способы компоновки внутреннего пространства и открыла путь к полному соответствию внешнего пространства внутреннему. Самым первым интерьером модерна можно считать знаменитую «Павлинью комнату», оформленную Джеймсом Уистлером в Лондоне
Это цитата сообщения Galyshenka Оригинальное сообщение
Фалафели, цимес и гефилте фиш –
https://aif.ru/food/world/42545
История еврейской кухни непроста, как история народа Израиля. Обычно выделяют два направления этой кухни: ашкеназское – это кухня проживавших в Европе евреев, а также сефардское – созданное средиземноморскими и ближневосточными евреями.
Ашкеназская кухня – более скромная, так как в Европе евреи часто жили бедно и вынуждены были экономить на всём. Именно ашкеназские хозяйки могли создать целый обед из одного маленького цыплёнка, да так, что и на завтрак останется. В частности, они придумали легендарный форшмак – паштет, первоначально, из очень плохой, ржавой селёдки, которую приходилось долго вымачивать перед готовкой. Именно поэтому в ашкеназской кухне столько различных фаршированных блюд. Главное из них – фаршированная рыба, такая нежная, мягкая, ароматная, никогда не скажешь, что этот рецепт придуман был от бедности.
Сефардское направление более богато. На него большое влияние оказали арабская и средиземноморская кухни, поэтому среди сефардских блюд можно встретить обилие зелени и пряностей. Пожалуй, самое известное блюдо сефардских евреев – хумус. Кстати, евреи и арабы до сих пор спорят, кому принадлежит право изобретения этого блюда. Хумус делают из варёного нута («турецкого гороха») с добавлением кунжута, пряностей и лимонного сока.
Оба направления (ашкеназское и сефардское) подчиняются строгим правилам кашрута. Нельзя смешивать в одной трапезе молочные и мясные продукты, употреблять рыбу без чешуи и плавников, запрещены морепродукты.
Медный всадник работы Этьена Мориса Фальконе — один из самых известных символов Северной столицы. Первое стихотворение о памятнике было написано спустя год после его открытия, и с тех пор монументальный образ появляется в литературе. Вспоминаем «медного Петра» и его воплощения в русской поэзии.
Ермил Костров и «полубог» на каменной твердыне
Кто сей, превознесен на каменной твердыне,
Седящий на коне, простерший длань к пучине,
Претящ до облаков крутым волнам скакать
И вихрям бурным понт дыханьем колебать? —
То Петр. Его умом Россия обновленна,
И громких дел его исполненна вселенна.
Он, видя чресл своих предзнаменитый плод,
Соплещет радостно с превыспренних высот.
И медь, что вид его на бреге представляет,
Чувствительной себя к веселию являет;
И гордый конь его, подъемля легкость ног,
Желает, чтоб на нем седящий полубог
Порфирородную летел лобзать девицу,
Поздравить россам вновь востекшую денницу.Из стихотворения «Эклога. Три грации. На день рождения Ея Высочества Великия Княжны Александры Павловны», 1783
Ермил Костров — русский поэт XVIII века. По воспоминаниям Александра Пушкина, он служил стихотворцем при Московском университете: писал официальные стихотворения по торжественным случаям. Ермил Костров первым в России перевел шедевры античной литературы — «Илиаду» Гомера и «Золотого осла» Апулея.
«Эклога. Три грации. На день рождения Ея Высочества Великия Княжны Александры Павловны» Костров написал, когда у Павла I родилась старшая дочь Александра. Стихотворение, созданное в античных традициях, построено как беседа трех граций (богинь красоты и радости): Евфросины, Талии и Аглаи. О памятнике Петру I и самом царе в эклоге говорит Аглая. С произведения Кострова началась литературная традиция изображать медного Петра как покровителя города, способного уберечь его от бед. Образ «гордого коня» из эклоги позже появится в «Медном всаднике» Александра Пушкина.
Александр Пушкин и Медный всадник
Медный всадник
На берегу пустынных волн
Стоял он, дум великих полн,
И вдаль глядел. Пред ним широко
Река неслася; бедный челн
По ней стремился одиноко.
По мшистым, топким берегам
Чернели избы здесь и там,
Приют убогого чухонца;
И лес, неведомый лучам
В тумане спрятанного солнца,
Кругом шумел.
И думал он:
Отсель грозить мы будем шведу,
Здесь будет город заложен
На зло надменному соседу.
Природой здесь нам суждено
В Европу прорубить окно,
Ногою твердой стать при море.
<…>
Сюда по новым им волнам
Все флаги в гости будут к нам,
И запируем на просторе.
Некоторые исследователи считают автором метафоры «медный всадник» поэта-декабриста Александра Одоевского. В его стихотворении «Сен-Бернар» 1831 года есть такая строка: «В полночной мгле, в снегах, есть конь и всадник медной». Однако устойчивым это выражение стало после выхода одноименной пушкинской поэмы. Произведение о Евгении, потерявшем после наводнения 1824 года свою возлюбленную, поэт написал во время Болдинской осени 1833 года. В 1834 году вышла лишь ее первая часть — с цензурными правками Николая I. А целиком поэма была опубликована только спустя три года, уже после смерти Александра Пушкина. Для печати в «Современнике» текст подготовил Василий Жуковский.
«Пушкин является в той же мере творцом образа Петербурга, как Петр Великий — строителем самого города».
Николай Анциферов, советский историк и
ще 100 лет назад крестьяне делили всех живых существ на «чистых» и «нечистых», могли объяснить, почему дрожат листья у осины и как научиться понимать язык трав с помощью змеи. «Культура.РФ» рассказывает о славянских верованиях, связанных с растительным и животным миром.
Растения
Мировое древо — один из центральных образов в мифологии. По представлениям славян и многих других народов крона мирового древа уходит в небесный, верхний мир, корни символизируют нижний, подземный мир, а ствол — это ось земного пространства, где обитает человек. Реальные деревья тоже воспринимались как стержень, соединяющий людей, подземных духов и небесных богов.
Дуб
Дуб был главным деревом славян. Он ассоциировался с богом-громовержцем Перуном и считался воплощением мирового древа. Из дуба выпиливали крест на могилу и саму колоду, служившую гробом. Отсюда пошло выражение «дать дуба», то есть умереть.
В славянском фольклоре дуб был мужским деревом, дающим силу, здоровье и плодовитость. В белорусских селах воду после купания новорожденного мальчика выплескивали под дуб, чтобы малыш рос таким же крепким, как дерево. «Протаскиванием через дуб» лечили больных детей: родители должны были трижды передать друг другу ребенка через щель, оставленную на дереве молнией или под выступающими корнями. В Воронежской губернии до XIX века сохранялась традиция трижды объезжать старый дуб после венчания в знак уважения к этому дереву.
Береза
Пару дубу составляло женское дерево береза. Одни верили, что на Троицу через березу на землю приходят души покойных родственников, другие — что в дерево навсегда вселяются души умерших девушек. В Центральной России про умирающего говорили: «В березки собирается». Березу чествовали на Семик и Троицу — дни поминовения предков. Этот обряд назывался «завивание березки»: девушки украшали деревце под песни и хороводы, а затем обходили дворы, неся его как почетного гостя.
В северных губерниях ветки березы втыкали в стены бани, где должна была мыться невеста. Парили девушку березовым веником, а топили непременно березовыми дровами: считалось, что это отгоняет от невесты нечистую силу. Освященные в церкви на Троицу ветки березы бережно хранили. Уложенные на чердаке, они защищали от молнии, града и даже грызунов. А хлестание таким веником считалось лучшим средством от ревматизма.
Пшеница
Этот злак на Руси был символом жизни, изобилия и счастья. Выше всего ценились сорта мягкой яровой пшеницы с красным зерном — из нее пекли самый вкусный хлеб. Образ яры связывали с огнем: в рождественский сочельник крестьяне Курской губернии зажигали во дворах костры, приглашая обогреться души умерших родственников. Считалось, что от этого огня и родится ярая пшеница. Пшеничными колосьями застилали рождественский стол, сверху накрывали скатертью и ставили блюда — так призывали в семью богатство.
Пшеницу также засыпали в фундамент строящегося дома, чтобы задобрить домового. Из этого злака варили ритуальные блюда — коливо и кутью. Сегодня кутья известна как рисовая каша, но в Древней Руси риса не знали. Пшеничную кашу подносили душам предков на похороны, Рождество и в другие поминальные дни. Ею же встречали
Перед тем, как приобрести какой-либо товар, многие россияне предварительно читают о нем отзывы. К сожалению, не всегда оставленное посторонним человеком мнение является правдивым: его могла заказать сама компания. Именно потому в таком случае объективность и честность отзыва — абстрактное понятие. В Роскачестве рассказали, на какие нюансы стоит обратить внимание, чтобы распознать фейковый отзыв.
Советами поделился заместитель руководителя Роскачества Илья Лоевский. Он отметил, что в настоящее время развита индустрия копирайтерства, что обеспечивает ряд купленных и фальшивых мнений о каком-либо товаре. Но в тексте могут быть сигналы, свидетельствующие о неправдивости отзыва.
Внимание стоит обратить на такие фразы, как "восхитительный товар", "самая лучшая компания", "очень круто все сделали", "самые низкие цены" и все в таком духе.
Также сомнение должен вызвать отзыв, в котором часто упоминается название компании. Это может быть показателем того, что над текстом работал копирайтер или SEO-специалист.
С недоверием стоит отнестись к тому отзыву, который содержит в себе лишь общие фразы, но при этом не имеет деталей. Если текст писал копирайтер, он вряд ли будет тратить время на погружение, например, в технические характеристики бытового прибора, поскольку таких заданий у него масса, а время надо экономить.
В то же время подозрение должен вызвать отзыв с чрезмерным количеством деталей. Его мог написать, например, сотрудник компании, выдающий себя за довольного клиента.
Стоит обратить внимание на временной промежуток между опубликованными отзывами. Честные мнения появляются в разное время. Также не стоит слепо доверять всем отзывам, опубликованным на сайте самой компании, поскольку крайне велика вероятность того, что они "подчищаются": негативные отзывы удаляются, а положительные остаются.
В заключении небольшой памятки Роскачество рекомендует не обращать внимание на эмоции, а также оценочные характеристики в отзывах — акцент нужно делать на детали и факты.
Это цитата сообщения Фёдор_Иванович_Сухов Оригинальное сообщение
Усадьба Арамцево с середины XIX века была пристанищем русской интеллигенции. Сначала к писателю Сергею Аксакову, а затем к меценату Савве Мамонтову сюда приезжали гостить и работать известные литераторы, живописцы, скульпторы. Здесь писали книги и делились новаторскими идеями, рисовали театральные декорации и создавали картины, которые сегодня хранятся в крупнейших музеях России. Мы собрали самые интересные факты о творческом наследии хозяев Абрамцево и гостей усадьбы.
«Аленький цветочек» и «Детские годы Багрова-внука»: Сергей Аксаков
Писатель Сергей Аксаков купил усадьбу Абрамцево в 1843 году. Он называл эти места «раем земным» и даже посвятил любимому имению стихотворение.
Вот, наконец, за все терпенье
Судьба вознаградила нас:
Мы, наконец, нашли именье
По вкусу нашему, как раз.
Прекрасно местоположенье,
Гора над быстрою рекой,
Заслонено от глаз селенье
Зеленой рощею густой.
Там есть и парк, и пропасть тени,
И всякой множество воды;
Там пруд — не лужа по колени,
И дом годится хоть куды.
В Абрамцево Аксаков написал свою первую книгу, «Заметки об ужении рыбы», и другие, более известные произведения — сказку «Аленький цветочек» и автобиографическую повесть «Детские годы Багрова-внука», сборник «Записки ружейного охотника».
«Грибная охота» и второй том «Мертвых душ»: Николай Гоголь
Николай Гоголь дружил с Сергеем Аксаковым, часто и подолгу гостил в Абрамцево. Свое уважение к хозяину имения он показывал необычным способом: вставал на рассвете, собирал в лесу белые грибы, а затем втыкал их в землю поближе к тропинкам, по которым ходил Аксаков. Владелец Абрамцево страстно любил «грибную охоту», но с возрастом у него ухудшалось зрение и заметить «добычу» в траве становилось все сложнее. Тайная помощь Гоголя позволяла быстро набрать полную корзину. Аксаков этому искренне радовался и отмечал, что «бранье белых грибов — все это под носом, в таком расстоянии от балкона, что можно все это делать и разговаривать с детьми».
Живя в Абрамцево, Гоголь работал над вторым томом «Мертвых душ» и нередко зачитывал семейству Аксаковых отрывки из произведения. Однако вторая часть поэмы так и не была опубликована: автор уничтожил ее, и до наших дней сохранились лишь черновики нескольких глав.
Известные картины: Серов, Васнецов, Нестеров
Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение
Бат — город в Англии, местопребывание епископа и главный город графства Сомерсет, на реке Эйвон. С античности знаменит целебными источниками как бальнеологический курорт (собственно, и само название переводится с английского как «баня»). Памятники эпохи классицизма внесены в список Всемирного наследия. Население города. — 84 тыс. жителей.
Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение
Хонитон - это торговый город и область в Восточном Девоне , расположенная недалеко от реки Оттер , в 17 милях (27 км) к северо-востоку от Эксетера. в графстве Девон . Население Хонитона 11 822 человека ( к 2009 году).
Город вырос вдоль линии Fosse Way , древней римской дороги, соединяющей Эксетер с Линкольном , на которой он был важным пунктом остановки. Место упомянуто в Книге судного дня как Хонетоне, что означает бухту Хуны или усадьбу.
С XVII века английский городок Хонитон известен своими кружевами. Тысячи людей вручную создавали кружевные шедевры. В Англии кружева начали плести с XVI века. Само кружево создавали при помощи коклюшек из тончайших льняных нитей, готовое кружево часто соединяли с основой — шёлковым шифоном.
Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение
Шафтсбери – крошечный город, расположенный в графстве Дорсет. Это один из старейших и самых высоко расположенных городов Великобритании. Он был построен на холме на 718 футов (219 м) над уровнем моря.
По переписи 2011 выходит, что в городе живет чуть более 7 000 человек. В городе сохранилось много стареньких домов, построенных из серого известняка, с тростниковыми крышами. Основной доход город получает от туризма, а в 18 и 19 веке главной отраслью промышленности было ткачество.
В 10 милях к северу от Бландфорда находится небольшой городок ШАФТСБЕРИ (Shaftesbury). Он расположен на вершине грузных зелено-золотистых холмов, с крутыми склонами на трех сторонах города. В ясный день открывающиеся панорамы города наводят ужас.
Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение
На самом краю Кенсингтонских садов в Лондоне стоит строгое, мрачноватое здание из темного кирпича — Kensington Palace, или Кенсингтонский дворец (иногда говорят «Кенсингтонский замок»). Выглядит он скромно и даже неприглядно.
Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение
На самом краю Кенсингтонских садов в Лондоне стоит строгое, мрачноватое здание из темного кирпича — Kensington Palace, или Кенсингтонский дворец (иногда говорят «Кенсингтонский замок»). Выглядит он скромно и даже неприглядно.
Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение
| Бат ( Bath )— город в Англии, местопребывание епископа и главный город графства Сомерсет, на реке Эйвон. С античности знаменит целебными источниками как бальнеологический курорт (собственно, и само название переводится с английского как «баня»). Памятники эпохи классицизма внесены в список Всемирного наследия. Родина батских булочек. Население — 94 782 человека |
Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение
Улица Принцесс в запертом городе Мэри Кинг
Немногие знают о существовании подземного квартала в недрах современного Эдинбурга в Шотландии — «запертого города» Мери Кинг. Здесь были изолированы сотни жителей во время эпидемии черной чумы, которая опустошала окрестности в XVII веке. Те, кто ходили по улицам этого «города», ныне темным и пустым, уверяют, что видели призраков и слышали стоны.