ИЩУЩИЙ ПРАВДУ – ДА ПОЗНАЕТ ВСЕ ЕЁ СТОРОНЫ, ИБО ПРАВДА ВСЕГДА МНОГОЛИКА! ИЩУЩИЙ ЖЕ ЗНАНИЯ – ДА ОБРЯЩЕТ ИХ ЧРЕЗ ПОЗНАНИЕ БОГА, ИБО ОН НАЧАЛО, СУЩЕЕ И КОНЕЦ ВСЕМУ.

Лада Богородица

Лада, Ладо, Ладушка, Услада, Мати-Лада, Мать Сва, Лелева Лето, Дева-Лебедь, Ясунь Матушка, Берегиня, Светлая Богородица и Великая Матерь Божия, женская ипостась Рода Небесного в явьем мире, Покон Вселенской Любви и Милосердия, супруга Сварога, Богиня красоты, любви и бракосочетаний, отчего ранее свадебный сговор назывался «ладины».
Лада – покровительница семейного счастья, матерей, детей, вдов и сирот. Её золотые волосы убраны жемчугами, а платье изукрашено богатым шитьём и драгоценностями.
Летом в качестве жертв Ладе приносятся вышивки, платки и кольца, а по особым случаям – белый петух, символизирующий благо; зимой – пироги, зерно и оладьи, которые бросаются в проруби. Нередко лёд вокруг проруби поливается отварами разных трав и украшается разноцветными лентами и лоскутками.

Заповеди Родных Богов.
Заповеди Бога Сварога.
1.Почитайте друг друга, сын мать и отца, супруг супругу, живите в согласии.
2.На единую жену должен муж посягать, а иначе спасения вам не узнать.
3.Убегайте от кривды и следуйте правде. Чтите Род свой и Род Небесный.
4.Почитайте вы три дня на недели: третий, седьмой и девятый. Почитайте великие праздники. А посему следует поститься всем людям в третий и седьмой дни. А ежели кто в девятый день трудится, то не будет ему прибытка ни по жребию, ни по таланту, во другие дни без изъяна. День седьмой – человекам, скотам и рыбам на покой дан, на отдых телесный. Друг ко другу ходите, друга дружку любите, будет радостно вам – пойте гимны Богам.
5.Почитайте Великий пост от Сожжения Марены и до свадьбы Дживы. Берегитесь, люди, в это время кривды, сохраняйте строго от съедения чрево, руки от сграбления, и от хулы – уста.
6.Почитайте яйца в честь яйца Кащея, что разбил Даждьбог наш, вызвав тем потоп.
7.Почитайте Страстную неделю как скорбел Даждьбог наш от распятия до спасения Лебедем Дживы, так и вы скорбите смиренно и не пейте питья хмельного и не скажите бранного слова.
8.Почитайте дни Купальские. Вспоминайте победу Перунову, как Перун победил змея зверя Скипера и как сестрам своим он свободу дал, как очистил их в водах Ирия.
9.Почитайте Перунов день, как Перун к Диве сватался, как Перун Ния победил, и с небес низверг Бога Велеса.
10.Почитайте Ладу-Матушку и Рода Небесного – покровителей Родов Расы Великой и Рода Небесного.
11.После жатвы своей вспоминайте о дне Златогорки, почитайте также день Волха многомудрого, сына Индры – Ясна сокола.
12.Почитайте день Макоши Матушки, Святозара великой матери небесной Богородицы.
13.Почитайте день Тарха Даждьбога, вспоминайте его женитьбу.
14.Почитайте Великую Инглию и Богов ваших, которые – суть посланцы Бога Рода Единого.
15.Почитайте старость и защищайте младость. Познавайте мудрость, что оставили вам Предки ваши.
16.Круг с другими Родами живите в согласии, помогайте, когда просят вас о помощи.
17.Не щадите живота своего для защиты дома своего, Рода своего, и Святой Веры своей, для защиты Святой земли своей.
18.Не навязывайте Святу Веру насильно людям, но помните, что выбор веры – личное дело каждого.
19.Почитайте ПАСХЕТЪ, и помните о пятнадцатилетнем переходе из Даарии в Рассению, яко в шестнадцатое лето Предки наши славили Род Небесный за спасение от потопа Великого.
20.Живите в союзе с природою и не губите её, ибо она опора жизни вашей, и всего Рода живого.
21.Не приносите на алатырь жертвы кровавые, не гневите Богов ваших, ибо мерзко для них принимать кровь невинную от созданий божьих.
22.Защищайте рукою крепкой ваши Капища и Святилища, помогайте всеми силами вы странникам и капенам, что хранят Тайну Древнюю, Слово Божие, Слово Мудрое.
23.Не питайтесь пищей с кровию, ибо будете яко звери дикие, и болезни многие поселятся в вас. Вы питайтесь пищей чистою, что растет на полях ваших, во лесах и во садах ваших, и обрящете вы тогда силы многие, силы светлые и не настигнут вас хвори и боли, мучения со страданиями.
24.Не стригите власы русые, власы разные и с сединами, ибо мудрость Божию не постигнете и здоровье потеряете.
25.Воспитай отец сынов с дщерями, приучи их к жизни праведной, воспитайте в них трудолюбие, уважение к младости и почтение к старости. Освяти их жизни Святой Верой и Мудростью Первопредков.
26.Не хвалитесь своей силой перед слабыми, чтобы восхваляли и боялись. Обретайте силу и славу в битвах с ворогом.
27.Не глагольте ложного супротив ближнего вашего, сберегите от хулы уста ваши.
28.Творите деяния добрые да во славу Рода Небесного , да великих Предков ваших и Святой земли вашей.
29.Кои деяния сотворяще вам люди, такие же сотворяше и вы, ибо какждое деяние своею мерою мерится.
30.Даруйте десятую часть от достатка вашего Богу Единому, а сотую часть от достатка дружине вашей, дабы охраняли они землю вашу.
31.Не отвергайте незнаемое и необъяснимое, но постарайтесь незнаемое познать, а необъяснимое объяснить, ибо Боги помогают стремящимся к познанию.
32.Не отнимайте жизни у ближнего вашего, ибо не вы ее дали, а Боги, но не щадите жизни ворогов, что нападают на Землю вашу, ибо они против воли Богов пошли.
33.Не принимайте подношения, воздаяния за деяния, что сотворены вами при помощи дара Богов, и за деяния, ибо пропадет дар Богов вам данный, и не будет глаголить никто, что благое творите.

Родогощь

День Победы Бога Велеса над Кощеем

В Лето 7522 от С.М.З.Х, Месяца Бейлетъ (Месяц Белого Сияния и Покоя Мира), Двадцать девятого дня (09 января 2014 г.) поздравляем всех славян с праздником Родогощь!
В этот день роды вспоминают своих Предков и младшие в роду дарят подарки старшим.
Придя в Навь, Велес встретил хранительницу Пути в Навь Вилу Сиду, и узнал, что все его жены были ликами, нисхождениями в земной мир Сиды. И Азовушка, и Золотая Матерь, и Ясуня Святогоровна, и Буря-Яга, и Дива Дыевна, и Домна, и Ася Звездинка. С тех пор Велес не расставался с Сидой. А когда Кощей похитил Сиду – он победил и Кощея, и все его войско с помощью своих друзей. В той великой битве прославились духи деревьев и звери, ведомые Святибором и Велесом. И с тех пор Велес почитается владыкой лесов, животного мира, богатства, поэзии, богом Лунного Света, братом Солнца, Нисхождением Всевышнего и Великим Хранителем Прави.
Ворогом Великой Расы и других Людей на Мидгард-Земле являются представители Пекельного Мира. Представители Тёмных Миров последними прибыли на Мидгард-Землю с Галактического Востока, с Земель Эдем и Нод.
Они подчиняются Кощеям – Князьям Тьмы, которые используют их в своих целях. Они несут другой генотип и психоструктуру. Их психоструктура гермафродита, не имеющего Божьего Духа и Совести.

Кощеи

Кощей БеСсмертный – демоническое существо мира Тёмной Нави.
И как бы Кощей не кичился, его всегда побеждали, т.к. Бес_смертный. Кощеи Бессмертные являются владыками Серых и любят они себе защиту устраивать. Поэтому ни калёна стрела, ни меч, закалённый на травах, Кощея БЕСсмертного не берут.
А берёт его только Меч Кладенец. Чем же этот Меч отличался от закалённого?
Меч Кладенец – это мощное информационное оружие, так как по мечу шла РУНОВЯЗЬ, т.е. определённое заклинание. Она создавала особую Энергетическую Структуру Силы вокруг Меча. Таким образом, Меч становился оружием Магического воздействия.
Волшебный Меч пробивал любую отрицательную энергетическую защиту, т.к. нет ничего сильнее славянских Рун.
А вот Кощей БеЗсмертный – высоконравственный человек, вегетарианец, питающийся «кашей и щами». Славяне так и говорят: «Щи да каша – пища наша».
Человек, правильно питаясь и соблюдая остальные Законы Прародителя, может жить сколько пожелает, поэтому его называют «БеЗсмертным». Как известно, смерть Кощея находится в зайце, утке, щуке и яйце, т.е. в той пище, которая не рекомендуется Ведической культурой («кощ» – означает «древний»).

Образы животных в сказках

Образы животных в сказках – это описание Чертогов, либо людей и их общение, которым покровительствовали данные Чертоги, либо самих животных.
Фамилии давались соответствующие покровителю Рода: у кого покровитель Рода Волк – Волков, Лиса – Лисин, Медведь – Медведев и т.д. На родовых Штангах и щитах изображались покровители Рода.
Наши предки знали истинные имена животных, т.к. жили в гармонии с Природой. Поэтому Животный Мир помогал людям.
Маленький ребёнок, слушая сказку, видит Образ Целиком. Также является соучастником этой картины. Например, в «Сказе о Ясном Соколе» Настенька пошла за своим суженным в тридевятый Чертог.
Ребёнок находится рядом с героиней, сопереживает ей. Вместе с ней путешествует по Вселенной на небесных колесницах, перелетает из одной Солнечной Системы в другую.
Так развиваются в человеке добрые и прекрасные качества: сопереживание, сочувствие, желание помочь в трудной ситуации…
Русские народные сказки являются наследственной сокровищницей духовного опыта наших Предков, их знания законов и бытия миров Приви, Слави, Яви и Нави. Для сведущего человека эти сказки предстают неисчерпаемым кладезем мудрости, позволяющей людям осознать сокровенную глубину жизни Русского народа.
При внимательном прочтении и исследовании волшебных сказок выявляются 8 смысловых уровней.

Источники:
• По материалам Уроков Асгардского духовного училища Древнерусской Церкви Православных Староверов Инглингов. Лектор Патер Дий о. Александр (Коловрат).
• Книга А.В. Трёхлебова (Ведагор) «Кощуны Финиста – Ясного Сокола России».

Словаки являются народом больше других славян сохранивших в своих преданиях ощущение значимости старославянского бога Перуна. В своих заклинаниях они призывали его как силу, способную наверняка им помочь в какой-либо неприятной ситуации или при нанесении личного оскорбления другому человеку, но прежде всего, при выражении крайней степени недовольства. При этом они взывают к этому богу как носителю высшей мудрости, подтверждающему правоту и вознаграждающему их.
Адольф Петер Затурецки (1873-1904) – педагог, публицист и этнограф – собрал, обработал и представил миру невероятное богатство словацкой народной мудрости. Его «Словацкие пословицы и поговорки» сгруппированы по различным темам, в том числе в значительной их части упоминается Перун или некоторые из свойственных атрибутов его служения, помогающие персонифицировать это божество, причем по своему характеру все они являются заклинаниями.
Между тем, в словацком языке слово Перун (Численные формы имя этого Бога: Parom, Pernu, Peraun, Peron, Prono, Proven, Prove, Piorun, Perkun, Perkunos, Perkunust… [2, 373]) и гром имеют одну и ту же языковую основу, что дополнительно усиливает значение слова гром: Perun-parom. Когда употребляется слово «гром» (Perun-parom), они, как правило, относят его к значению «Громовержец».
Почему словаки в своих заклятиях взывали непосредственно к Перуну?
Он, по многочисленным свидетельствам летописцев о религиозных взглядах на мир славян, был вторым по рангу после Сварога в иерархии Богов и одним из воплощений светлой славянской троицы. Так, в одном из преданий Сварог напрямую поручил ему, Перуну, защиту земной правды, людей и всего живого. Перун, как самое мощное воплощение мужского начала, находится высоко в небесах и своими стрелами вершит правосудие. В этом отношении он являет себя как глава семьи, рода, старейшина, наказывающий за беззаконие ударами небесных огненных стрел. Поэтому древние славяне называли его еще Карающим и Разящим. Ведь и Индра из Вед, как двойник Перуна, разрушает своими стрелами семь городов демона зимы.
Заметим, что Индра разоряет семь городов и в приведенных словацких заклятиях тоже часто упоминается цифра семь. Если цифры 100 и 1 000, скорее всего, означают «много», то цифра семь несет совсем иную функцию, являясь одной из важнейших в традиции славян, так как заключает в себе сакральный смысл. Цифра семь указывает на небесные силы как выражение воли того, кто пребывает на небесах и насылает на землю гром, стрелы или молнии. По этой причине святилища, посвященные Перуну, располагались на самых высоких берегах и горах как проявление стремления человека быть ближе к нему, чтобы просьбы и оказываемые божеству почести, были им услышаны.
Помимо того, что Перун – божественный Победоносец, он, будучи великим небесным воеводой, вызывает страх и трепет, одновременно вознаграждая и казня.
Афанасьев видит его в этой роли как воплощение разгневанного Солнца и особо указывает на то, что названия отдельных видов оружия (праща, рогатка) или глаголы (перешибать), описывающие небесные явления с ним связанные, являются однокоренными со словом Перун.
Следуя этой логике у словаков, кроме слова parom – гром, находим и perej – водопад (приносит дождь), pernik – медовый колач, poradie – порядок, poradny – советуемый, poranit – ранить, porazit – поразить, porazka – поражение, удар, porezat – порезать, porobit – поработать, свершить, porubat – порубить, посечь, porucat – поручить, poruchenie – повреждение, и т.д.
Учитывая эту, сохранившуюся до наших дней приверженность словаков прежде всего Перуну как старейшине и вершителю судеб, память о котором сохранилась в языке и каждодневной речи и по сей день, становится более понятным и древний общеславянский обычай, по которому все наши предки, в случае подписания важных договоров или перед боем, приносили клятву прежде всего этому Богу – главному небесному судье.

Зимний день Перуна

В Лето 7522 от С.М.З.Х, Месяца Бейлетъ (Месяц Белого Сияния и Покоя Мира), Тридцать третьего дня (13-14 января 2014 г.) Зимний День Бога Перуна. Вот как об этом Празднике сказано в Ведах: «В далёкой древности Бог Перун освободил из Пекла людей. Всех кого туда завлекли обманом и силой, и дал им возможность вернуться к родным очагам. Когда люди вышли из Пекла, Бог Перун завалил вход в Пекло Кавказскими горами… но на Землю, помимо людей выскользнула из Пекла и всякая нечисть…Освобожденных людей с радостью встречали их родные, а когда к ним в дома стала заявляться нечисть, от неё откупались дарами».
С той поры, люди отмечают Праздник Перемен (сейчас он известен, как Коляда). Часть людей обряжаются в различных чудищ (ряженые), изображая нечисть, и ходят по домам… Чтобы не пускать нечисть (ряженых) в дом и не иметь в доме несчастья, им на пороге дают откуп, в виде печенья, сдобы и других вкусностей… получив их, нечисть уходит, ибо она хоть и любит всё сладкое и вкусное, но терпеть не может радости и счастья.
После Праздника Перемен (Коляды) народ вспоминал о тех, кто так и не вернулся из Пекла… поэтому в народе стали отмечать Неделю Памяти Предков (старославянская неделя состояла из 9 дней). И пока люди вспоминали обо всех своих предках, Бог Перун ходил по Земле и уничтожал нечисть… ибо нечисть объедалась сладким так обильно, что не могла двигаться. Девять кругов пришлось сделать Перуну по Земле, по одному кругу в день, чтобы найти и уничтожить всю нечисть…. и как сказано в Ведах: «и победиша злыя силы вонзил в землю свой сияющий меч Бог Перун…» С той поры, люди стали отмечать «Зимний День Перуна», как праздник победы над злом… и проходят 9 кругов по свастичному лабиринту, который называется – Перунов Путь.

Александра М. Обровски:

Летний День Бога Перуна – день Ильи Пророка
День Бога Велеса – день святого Власия
День Богини Макоши – день святой Параскевы
Пасхет – Пасха
Родогощ – христианское Рождество
День Яробога – день Троицы
День Бога Купала – день Иоанна Крестителя (Ивана Купала)
Новолетие – Рождество христианской Богородицы

33 Гэйлетъ, Лета 7522.

День поминовения всех Дедов по Родовой (отцовской) Линии с посещением кладбищ, погостов, отдельных могил и курганов.
Дид – персонифицированное воплощение всех Предков Рода. День памяти и почитания Предков.
Люди ходят на курганы дедовския да Требы родичам, кои в Вырии (Ирии), кладут.
Треба (Трэба) есть Дар благодарных потомков своим Вышним Родителям, иными словами – Богам РОДным.
Требой единится Всемирье.
Требу приносить должно, Сердце своё от всего лишнего очистив – не во гневе, не в ярости, не ослеплённым маятой пустой. Всяк приносящий требы Богам лишь для достижения каких-либо мирских целей обрекает душу свою на забвение, во маяте прибывая хулу Богам Родным возносит. Ибо Боги – родители наши вышние и даруют нам всё, что нам действительно нужно, а выклянчивать у них безделушки ненужные (например, деньги) – оскорбить их, да самому лицом в грязь упасть.
Потому требы приносить должно с сердцем чистым и с намереньями добрыми – Богов Славя за дары их щедрые.
Должно сказать, что принося требу Богам, мы не только Богов РОДных дарами благодарим, не вместе с этими дарами приносим частичку себя, дабы единиться с Силой Боговой. Потому как нельзя получить что-либо, не отдав чего-то. В этом и есть суть требы (жертвы).
Гимн-Славление:

Слава Древним Отцам наша, кои ныне во Сварге Пречистой, и зрят вси деяния наша, и хорошо улыбаются нам.
И тако мы не есть одни, а с Отцами наша. И мы потомки чуя Славу Праотцов наша, держим в сердце нашем Свята Расу, коия есть и пребуде землею Богов и Отцов наша.
Ныне и присно, и от Круга до Круга.
Тако бысть, тако еси, тако буди!

Небесные Боги, которые покровительствуют и управляют днями древней Славяно-Арийской Недели: Бог Хорс управляет понедельником; Бог Орей управляет вторником; Вышний Бог Перун – тритейником; Бог Варуна – четвергом; Бог Индра – пятницей; Великий Стрибог – шестицей; Вышний Бог Сварог – седмицей, Богиня Заря-Мерцана – осьмицей, и Бог Ярило – неделей.

Слава Богам и Предкам Наша!

Небесный Бог Крышень, Богородица Лада, Бог Перун, которые дают людям Великой Расы Духовную Обрядность и Творческое Вдохновение (Бог Крышень); Взаимную Любовь и Супружеское Взаимоуважение (Богородица Лада); Целеустремленность и Братскую Взаимовыручку (Бог Перун).

Вышний Бог Род, Бог Велес, Богиня Марена, которые дают людям Великой Расы Процветание Рода (Бог Род); Обильную охоту и Полные Житницы (Бог Велес); Гармоничный Отдых и Покой (Богиня Марена).

Богиня Джива, Бог Рамхат, Богиня Рожана, которые дают людям Великой Расы Душевное Сострадание (Богиня Джива); Благосостояние и Достаток (Бог Рамхат); Здоровое Потомство (Богиня Рожана).

Бог Велес, Бог Тарх (Даждьбог) и Бог Святовит, которые дают людям Великой Расы Трудолюбие и Усердие (Бог Велес); Древнюю Мудрость и Доброту (Даждьбог Тарх Перунович); Духовность и Любвеобильность (Бог Святовит).

Бог Сварог, Бог Перун и Бог Свентовит, которые дают людям Великой Расы Совесть и Рассудительность (Бог Сварог); Волю и Свободу (Бог Перун); Душевность и Взаимопомощь (Бог Свентовит).

Бог Ингл, Бог Траян и Бог Волх, которые дают людям Великой Расы Духовное Познание и Саморазвитие (Бог Ингл); Созидание и Изобретательность (Бог Траян); Мужество и Самопожертвование во Славу Рода своего (Бог Волх).

Единый Творец-Созидатель Ра-М-Ха, Род-Породитель, Бог Вышень, которые дают людям Великой Расы Силы Созидания (Ра-М-Ха); Силы Размножения (Род-Породитель); Места Проживания (Вышень).

Небесные Боги, которые покровительствуют и управляют днями древней Славяно-Арийской Недели: Бог Хорс управляет понедельником; Бог Орей управляет вторником; Вышний Бог Перун – тритейником; Бог Варуна – четвергом; Бог Индра – пятницей; Великий Стрибог – шестицей; Вышний Бог Сварог – седмицей, Богиня Заря-Мерцана – осьмицей, и Бог Ярило – неделей.

Слава Богам и Предкам Наша!

Великие Триглавы

Сегодня, в Лето 7521 от С.М.З.Х., Месяца Вэйлетъ (Месяц Ветров), 27-го дня, Неделю, Православные Староверы-Инглинги, Славяне и Арии славят Все Великие Триглавы. Триглавы всех Миров и Покровителей, а такоже Родовые Триглавы, почитаемые в каждом Роду.
Великие Небесные Боги в общеславянской и общеарийской традиции объединены в Священные тройственные союзы, кои мы называем Великие Триглавы.
Каждый Великий Триглав выполняет определенные деяния в своем Высшем Мире, а также влияет на все разумные формы жизни на Землях, в различных обитаемых Мирах и Реальностях.
Существуют Божественные Великие Триглавы, которые покровительствуют Вселенским Мирам, таким как: Миры Нави, Миры Яви, Миры Слави и Мир Прави. А также существуют Великие Триглавы Времени, кои покровительствуют определенным периодам времени: Оусени, Зимы и Весны. Есть Великие Боги, объединенные в Девятиглав, которые покровительствуют Лету (году) и каждому дню Недели.

Эти двое охватывают небо,
Сражются тут Чернобог с Белбогом
И Сваргу поддерживают,
Чтоб не был повержен сей Божий Свет.
За теми двумя - Хорс и Велес, Стрибог.
Затем - Вышень, Леля, Летеница.
Затем Радогощ, Коляда, Крышень,
каждый - едва ли не Вседержитель.