• Авторизация


Маска. 16-06-2013 22:08


[700x539]
Ночь игры сменила день игры.
Только ложь - владычица толпы.
В битве карнавала появился ты.
В эту ночь, накинув пестрый плащ,
Ты безумный взгляд под маской прячь.
Карнавала призрак манит волю дать.
Мир у ног твоих. пока ты здесь.
Маска не откроет, кто ты есть:
Шут или король ты. ангел или бес.
Нет законов правит только блеф.
У тебя все шансы на успех.
Может быть, заметь, маску дам в ответ.
Знай, ты в карнавале сам
Себя обманешь.
Блеск фальшивый манит,
Станет жизнь игрой.
Знай, однажды будет край.
Тебя осудят за игру без правил,
И не будет права стать самим собой.
Бал в разгаре: маскам нет числа.
Все играют, кругом голова.
Правды не покажут даже зеркала.
И, идя по лезвию ножа,
Ты теперь не сможешь убежать:
Карнавала пленник вечно должен лгать


4360286_0_86009_b99206f8_S (150x106, 11Kb)

4360286_86954659_33 (25x29, 0Kb)
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Арабский танец живота. Моран Мо. В лучших традициях караван-сарая. 10-06-2013 11:31




комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Славянские языческие боги. Купальница. Обряд на Аграфену Купальницу! 07-06-2013 21:29


[700x466]
Богиня Купальница (Купайлица, Купава ) – Царица Ночи, супруга Семаргла, Мать Купалы и Костромы. Купайлица и Семаргл впервые встретились на берегу Великой реки Ра, современной Волги. Семаргл, как Бог огня не мог не заметит красоту Купайлицы. Их Любовь разгорелась быстро и жарко.
Купайлица – Богиня невероятной красоты, одна из самых прекрасных Богинь. Она покровительствует водоемам. В ее подчинении находятся все речные и морские русалки. Купайлица олицетворяет тихие спокойные воды, прекрасную звездную ночь и бурную любовную страсть.
Ночная Хозяйка Купайлица предстает перед нами в одном из произведений великого Русского писателя А.С.Пушкина в образе Царевны-Лебедь. Это про нее Пушкин написал: «месяц под косой блестит, а во лбу звезда горит». Именно в таком виде Купайлица выходит к людям.
Трагедия Купайлицы заключается в том, что она никак не может встретиться со своим возлюбленным Семарглом. Как Ночь и День, как Месяц и Солнце, как Вода и Огонь…
Только один раз в году Семаргл мог встретится с красавицей Купайлицей. Все остальное время Он находился на своем посту, с огненным мечом в деснице. Семаргл охраняет Великую Русь от всякой беды и напасти, не позволяет злу ворваться в этот мир.
«Накануне Аграфены Купальницы (с 23 на 24.06/ с 6 на 7.07), за день до Ивана Купалы, с солнечным восходом по домам суета, готовятся к сбору трав. Т.е до Восхода Солнца 7.07!
А ведуньи и знахарки об иных травах мыслят: им бы сыскать радужный, златоогненный цвет перелёт-травы, что светлым мотыльком порхает по лесу в Иванову ночь; им бы выкопать корень ревеньки, что стонет и ревёт на купальской заре; им через серебряную гриву сорвать чудный цвет архилина да набрать терлич-травы, той самой, что ведьмы рвут на Иванову ночь на Лысой горе; им бы добыть спрыг-травы да огненного цвета папоротника…
Молодёжь об иных травах, об иных цветах порой думает. Иван-да-марью, любовную траву и любисток. Теми цветами накануне Аграфены Купальницы в бане им париться, «чтобы тело молодилось, добрым молодцам любилось». (Под лавки – купальницу устилают). После бани сходятся к одной из подружек. С пахучими венками из любистка (или Заря) на головах, с криками и смехом толкут кашу из ячменя.
На другой день, варят кашу и едят её у речки или озера… И за другие исстари установленные обряды принимаются. Парни на передних тележных колёсах девиц катают, громко распевая купальскую песнь:

Иван да Марья в реке купались:
Где Иван купался, Берег колыхался,
Где Марья купалась, Трава расстилалась.
Купала на Ивана!
Купался Иван
Да в воду упал.
Купала на Ивана.

Под вечер купанье, в одном яру плавают девушки с венками из Любистка на головах, в другом – молодые парни. Иногда в девичий яр парни заплывают… Что смеху, что крику!...
Таково обрядное купанье на Аграфену Купальницу. Наступают сумерки, наступает Иванова ночь…»

[700x408]
[показать]
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Как ссорятся танцоры. 06-06-2013 15:10



комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Танец. Все дело в шляпе. 05-06-2013 22:15



комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Волшебный Танец"Grace Jones-Libertango" 05-06-2013 22:00



комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Праздник на Ивана Купалу. 03-06-2013 19:18


[700x387]
Праздник Ивана Купалы был приурочен ко дню летнего солнцестояния, самой короткой ночи (20-22 июня по старому стилю). Купала известен у славян как праздник Солнца, зрелости лета и зеленого покоса. Люди опоясывались перевязями из цветов, на голову надевали венки из трав. Водили хороводы, пели песни. Старики с помощью трения сухих палочек добывали «живой огонь», разводили костры, в середину которых ставили шест с укрепленным на нем горящим колесом - символом солнца. Купальские праздники совершались во времена язычества в честь Бога Солнца, супругой которого была светоносная Заряда, красная девица.
Праздник еще назывался Купа, тот же корень, что и у слова вкупе, обозначал единение.
C принятием христианства праздник стали отмечать в день рождения Иоанна Крестителя - 24 июня по старому стилю. С переходом на новый стиль дата рождения Иоанна Крестителя сдвинулась на 7 июля, так как православная церковь живёт по старому стилю. В связи с этим праздник потерял астрономическое соответствие солнцестоянию.
У многих европейских народов с языческих времен широко праздновался самый разгульный и эротический праздник в году - праздник Ивана Купалы, в дохристианскую эпоху посвящавшийся дню летнего солнцестояния. Это праздник благодарения Солнца, зрелости лета, поклонения всем ипостасям бога Огня - солнцу, воде, деревьям.

Прусское Лаго, латвийское Лиго, русская Лада, индоарийский праздник Лила, славянский Лель – все они связаны с идеей продолжения рода, увеличения репродуктивной силы Земли и людей. На Иванов день (еще одно русское название праздника) не работали, гуляли с размахом – с утра предыдущего дня, всю ночь напролет (спать запрещалось, дабы нечисть не утащила спящего), и весь следующий день. Купальские обряды представляли сложный обрядовый комплекс, включавший в себя сбор трав и цветов, украшение зеленью построек, плетение венков, разжигание костров, обливания водой, выслеживание ведьм, ночные бесчинства. Все обряды призывали урожай, плодородие, здоровье, благополучие. Обязательны были гадания, очистительные купания, одиночные и парные прыжки через костры, которые повсеместно разводились по берегам рек. По приметам - чем выше прыгнешь через костер - тем счастливее будешь, тем богаче будет урожай. Люди собирали и пили росу, окропляли ей дома, опоясывались перевязями из трав и цветов, надевали венки, водили хороводы, пели песни.
Нравы в дни празднования царили весьма свободные, никакие морально-этические правила поведения не действовали, в древние времена в этот день снимались все запреты на отношения между мужчинами и женщинами: влюбленные обменивались венками, бегали обнаженными по росистой траве для приворота любимых и получения плодовитости (верили, что души умерших предков возвращались в виде росы и дождя, и им необходимо было дать новую плоть), купались, а потом занимались любовью. Союзы, заключенные на Купалу, считались нерушимыми, даже если они свершались без ведома и благословения родителей, а дети, зачатые на Ивана Купалу, якобы рождались самыми счастливыми, умными и здоровыми, а взрослыми становились весьма притягательными для противоположного пола.
Существовало
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Славянские языческие боги. О Купале и Костроме. 01-06-2013 22:56


[327x450]
Кострома, славянская богиня, дочь Купальницы и Семаргла, сестра Купалы. Есть печальная славянская повесть о двух влюбленных, о Купале и Костроме.
История эта началась на берегах реки Ра, которая приблизительно совпадает с нынешней Волгой, но в древности она была значительно полноводней. Случилось так, что однажды бог Семаргл встретил здесь богиню ночи — Купальницу. Они поженились, у них родились мальчик Купала, названный в честь матери, и девочка Кострома.
По преданию, когда-то давным-давно, в день Купалы к Ра- реке прилетела птица смерти - Сирин. Она пела чудесные песни. Но кто слушал ее - тот забывал обо всем на свете. Он следовал за Сирином в царство Нави. Не послушались Купала и Кострома предостережений своей матери Купальницы, тайком от нее побежали они в чисто полюшко - послушать птицу Сирина, и от того приключилось несчастье.
Судьба разлучила брата и сестру. Младенца Купалу по велению Повелителя Тьмы гуси-лебеди и птица Сирин унесли за тридевять земель. Прошло много лет.
Кострома росла одна и выросла она писаной красавицей. И однажды Кострома, гуляя по берегу реки, сплела венок. Она хвалилась, что ветру не сорвать с ее головы венок. По поверью, это означало, что она не выйдет замуж. За похвальбу боги ее наказали. Ветер сорвал венок и унес на воду, там его подобрал Купала, проплывавший мимо в лодке. Плыл он в ладье, увидел проплывающий мимо венок, да и поднял его, а по обычаям того времени, если юноша брал в руки венок, сплетенный девушкой, то обязан был на ней жениться.
Купала и не возражал — очень ему приглянулась незнакомка. И Кострома полюбила прекрасного юношу с первого взгляда. Сыграли они свадьбу. И лишь после этого боги сообщили Купале, что женился он на собственной сестре! Такой позор можно было смыть только смертью. Бросилась Кострома к темному лесному озеру, нырнула в него с головой, но не утонула, а превратилась в лесную русалку — Мавку. Погиб и ее брат, ринувшийся в костер.
Месть богов удалась, но мало было в том для них радости: вышла она слишком жестокой. Небожители, раскаявшись, решили вернуть Купалу и Кострому к жизни. Но даровать им вновь человеческий облик было нельзя, а потому превратили их в цветок Иван-да-Марья, где желтым, огненным, цветом сияет Купала, сине-фиолетовым, как придонные воды лесного озера, — Кострома.
Раньше этот цветок так и назывался — Купала-да-Мавка. Лишь потом, в христианские времена его переименовали: на 24 июня выпадает праздник в честь Ивана Крестителя, и Купала стал Иваном, а несчастную его сестру (ее чествуют 29 июня) нарекли в честь Богородицы — Марией. Так цветок обрел новое имя — Иван-да-Марья. Он самый главный на обоих праздниках, Купалы и Костромы. Да, и символы очищения от греха остались все те же: огонь, через который парами прыгают влюбленные, и вода, которой поутру умываются.
[640x480]
Источник:

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Языческие праздники. Зелёные святки. 01-06-2013 22:11


[700x491]
Этому празднику предшествует русальная неделя, что, видимо, и обуславливает женский характер обрядов. В частности такой характер несёт завивание берёзовых ветвей. Суть заключается в том, что в это время, девушки и женщины отрекаются от своих ребят и мужей, желают им скорой смерти и объединяются в женский союз посредством обряда кумления. Объединительным центром женского собрания является березка, в которой сидит девичья богиня - Пава. Это а молодая строптивая богиня исключительно женского начала, собирающая своих почитательниц в некий орден весталок, пусть временный. Завитие веток березы происходит как раз с обращением к этой Паве, которая есть общая кума. В этой атмосфере, в присутствии и свидетельстве Павы, все девицы кумятся, а именно, целуются через завитые ветви березы, обретая этим элемент интимной близости и вступая в отношения общего родстава, которое не предполагает наличие мужа.
Зеленые святки завершались обрядом похорон или проводов так называемой Костромы. Образ Костромы связан с завершением зеленых святок, обряды и ритуалы, часто принимали форму ритуальных похорон.
Кострому могла изображать красивая девушка или молодая женщина, наряженная в белое, с дубовыми ветками в руках. Ее выбирали из участвующих в обряде, окружали девичьим хороводом, после чего начинали кланяться, оказывать знаки почтения. "Умершую Кострому" укладывали на доски, и процессия перемещалась к реке, где "Кострому пробуждали", а празднование завершалось купанием. Иногда в роли Косторомы выступал та самая берёзка под которой проходило кумение - её срубали и бросали в реку.
Подобные обычаи связаны и с культом умерших. В эти дни поминались "топленники и давленники" и появление русалок ассоциировалось с появлением безвременно умерших душ.
Видимо, именно с этим представлением связан обычай покрывать на этот день пол в доме зеленью - «шчоб тые русалки ходылы, шчоб ноги у их не покололыся», т.е. домашние ждали прихода своих умерших близких и ждали их...
Интересно отметить, что этат зелень не выбрасывалась - считалось, чтоона обладает магическими свойствами (перданными при хождении по ней русалками) и хранилась в доме весь год...

Источник: http://bormor4un.livejournal.com/63598.html

4360286_leticiya1 (57x21, 1Kb)

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
СЛАВЯНСКИЕ ПРАЗДНИКИ ИЮНЯ. 01-06-2013 21:35


[700x672]
ЗЕЛЕНЫЕ СВЯТКИ (РУСАЛЬНАЯ НЕДЕЛЯ )
Зеленве святки являлась главным рубежом между зимой и летом. Знаменует окончание весны и начало лета. Считается женским праздником и совмещается с обрядами «проводов русалок». Кроме того, включает в себя обряды поминовения усопших, сливаясь в этом с Троицкой родительской субботой.
В народном календаре, с принятием христианства, был приурочен к христианскому празднику Троицы. Начало Зеленой недели отмечается в четверг перед Троицей, т.е. в седьмой четверг после Пасхи, откуда и название «семик» (т.е. это название появилось после введения христианства).
В обрядах Зеленых святок приветствовали первую зелень и начало летних полевых работ.
Цикл Зеленых святок состоял из нескольких обрядов: внесения в село березки, завивания венков, кумленья, похорон кукушки (Костромы или русалки). Березка являлась символом неисчерпаемой жизненной силы. Как и во время зимних святок — колядок, во всех обрядах участвовали ряженые, изображавшие животных, чертей и русалок. В песнях, исполнявшихся во время Зеленых святок, можно выделить две основные темы: любовную и трудовую.
В дом было принято приносить ветки березы и букеты первых цветов. Их сушили и хранили в укромном месте весь год. После начала жатвы растения клали в житницу или подмешивали к свежему сену. Из листьев деревьев, собранных во время праздника, вили венки, клали их в горшки, где высаживали капустную рассаду. Считалось, что троицкие растения обладают магической силой.
Чтобы обеспечить высокий урожай, иногда служили специальный молебен. С ним связан обычай «плакать на цветы» — ронять слезинки на дерн или пучок цветов.
читать дальше
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Провожая весну - букет сирени. 30-05-2013 22:30


[700x525]
смотреть дальше
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Шоколадное фондю. 28-05-2013 17:46


[600x429]
Шоколадное фондю.
Готовить фондю можно из черного, молочного и белого шоколада. Добавление ликеров в фондю дает аромат, и делают фондю более однородным и гладким. Очень вкусно будет добавление ликера «Шериданс», кирш (вишневая настойка) - популярный из всех добавляемых ликеров. Шоколадное фондю станет вкуснее с апельсиновым ликером Grand Marnier, кофейным Kahlua или миндальным Amaretto.
читать дальше
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Подставка для шоколадного шонтана. 28-05-2013 16:34


Воистину, не "Что кушать", а как получать от этого удовольствие!


комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Шоколадный фонтан. 28-05-2013 16:19


Искала рецепты для шоколадного фондю, и нашла вот это. Вроде какая то реклама, но хороша. Шоколадный фонтан и фонтанчик для шампанского меня просто очаровали. Одно слово Рай для сладкоежек.


комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Ciara & Enrique Iglesias — takin back my love. Просто хорошая песня. 27-05-2013 11:27



комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Воскресенье прощай! Пять дней до выходных, это почти вечность. Но, я буду ждать новой встречи. 26-05-2013 17:30




комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
С пятницей! Приколись! 24-05-2013 19:58


[604x596]
смотреть дальше
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Приколы про работу. Приятно знать, что не только меня арбайтен достал. 22-05-2013 14:39


[590x511]
смотреть дальше
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
КУКОЛЬНЫЙ КЛИП 21-05-2013 22:04




комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Легенды о цветах. Черемуха 20-05-2013 20:45



[700x525]
Это было давно... Очень давно.
В одном селе влюбленные готовились к свадьбе. У красавицы-смуглянки
волосы были белоснежные. Увидел ее колдун и влюбился. Стал посылать ей
чары свои черные, но так и не смог завоевать ее любовь.
Тогда явился он на свадьбу. Посмотрел на жениха и крикнул проклятье с
такой злостью, что превратил его в шмеля. Бедный шмель стал кружиться
над невестой. Девушка заплакала и стала просить силы природы помочь ей
вернуть любимого. Но Матушка Природа ответила, что не может справиться с
черным заклятием... Тогда невеста крикнула: Хоть что-нибудь сделай, но
помоги!...
И тогда все увидели, как превратилась она в черемуху, усыпанную белыми
душистыми цветами... А шмель летал над ней и целовал цветы...

В черёмуху душистую
Зелёный май влюблён,
Аллейкою тенистою
Бежит к ней… опьянен.
В цветочки-глазки нежные
Он смотрит, онемел…
Тут холода мятежные
Явились… Только шмель
Жужжит любовно здравицы,
Целует, весь в слезах,
Возлюбленной красавицы
Прекрасные глаза.
Он трепетно и ласково:
«Вновь вместе мы, как встарь!»…
Невеста рада, счастлива
Любви дарить нектар!
4360286_99809028_anime_005 (15x17, 0Kb)
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии