Это цитата сообщения -ALEXANDER Оригинальное сообщение
В год Коня - о кавалерии
Взято отсюда: http://xlegio.ru/ancient-armies/military-organization-tactics-equipment/alexander-of-macedon-cavalry/
Кавалерия Александра Македонского
М. Нечитайлов
...Помимо македонской фаланги, обстоятельств сражения, удачи, полководческого гения, отваги Александра Македонского, в его победах, несомненно, была велика роль конницы, «самой известной кавалерии древнего мира» (У. Тарн). Можно сказать, что, не располагай Александр такой кавалерией, которая у него была, стать завоевателем едва ли не всего известного тогда мира македонскому царю вряд ли удалось.
Именно этому роду войск Александр предназначал наступательную роль, именно скорость573, вес и сила атаки македонских всадников в умелом сочетании с действиями пехоты принесли ему победу в крупных полевых сражениях574.
Изначально македоняне в войнах на Балканах придерживались при комплектовании войск традиционного соотношения 10:1 (Diod., XVII.9.3), то есть на каждого всадника приходилось десять пехотинцев. Александр перед Восточным походом, учитывая особенности будущего театра военных действий575, принял для своей армии другое, совершенно необычное для греческого мира576 соотношение – 6:1 (Arr. An., I.11.3; III.12.5; Diod., XVII.17.3-4), хотя позже, с общим ростом численности армии, перешел к 8:1 – 15000 всадников и 120000 пехоты, если верить традиции (Plut. Alex., 66). Но, видимо, первая пропорция себя оправдала. Мы встречаем ее в войске Александра при Гавгамелах, а затем в армиях диадохов и в трудах военных теоретиков (Ael. Tact., 8.1; 20.2; Arr. Tact., 9.5; 18.1).
В период эллинизма преемники Александра Великого и их наследники продолжили его начинания в военном деле. Именно конница, построенная, как и прежде, на флангах, нередко решает судьбу сражений эллинистической эпохи, атакуя всадников противника и заходя в тыл пехоте. Традиция взаимодействия тяжеловооруженной македонской кавалерии и легкой азиатской конницы, заложенная Александром в Средней Азии и особенно в ходе Индийской кампании, продолжалась диадохами. При них обретает законченный вид мечта Александра – конные отряды из представителей восточных народов, верные своему новому повелителю. В то же время диадохи отказались от практики Александра, который в последние годы жизни создавал смешанные отряды577.
И последнее, пожалуй, самое главное: невзирая на все попытки сравнять свои войска с уровнем армии Александра, даже количественный578 и, тем более, качественный состав его кавалерии практически так и не был превзойден в армиях крупнейших эллинистических государств...
Рис. 1. "Клин" кавалерийской тетрархии
Боевое построение кавалерийской тетрархии - "клин" (по "Тактике" Элиана).
Обозначения:
- тетрарх
- старшие всадники
Источник: Sekunda N. The Army of Alexander the Great. London, 1984, p. 13.
Это цитата сообщения -ALEXANDER- Оригинальное сообщение
С Новым Годом!
Страница альбома
Команда
[показать]
Обложка
[показать]
Прослушать или скачать Ride Through The Achaemenid бесплатно на Простоплеер
Прослушать или скачать Sacred Blood New God Rising бесплатно на Простоплеер
Прослушать или скачать Sacred Blood Battlefield Aenaon бесплатно на Простоплеер
Прослушать или скачать Sacred Blood Heart Of The Ocean бесплатно на Простоплеер
Это цитата сообщения -ALEXANDER- Оригинальное сообщение
Воргены [показать] [показать]
Listen or download БИ-2 волки уходят for free on Prostopleer
Из воспоминаний.
Трогательная табличка Филы из Пеллы: «Грязная Фетима, чтоб она сдохла! Через эту запись я связываю помолвку и брак Фетимы и Дионисофона, как и его брак с любой другой женщиной. Пусть только мне будет позволено стареть рядом с ним и никем другим».
И БДСМ античных гетер:«Я Лисидика, ныне тебе, о Киприда, дарю плетку свою верховую И шпору златую с прекрасной ноги, что коня понукала того, что лежал на спине, но шкуры его шпора моя не вредила, Ибо быстро доехал он до конца». (Эпиграмма)
* * *
Кабиры, культ которых был в Македонии - дети Гефеста. Так что, имена, связанные с Гефестом, были там вполне уместны. Особенно у мистов, прошедших самофракийские таинства.
Кстати... особенности дорийского произношения. Не Гегесихора, а Эгесихора. Не гетайры, а этеры, не Гефестион, а Эфестион.
Еще.
Один мой друг с другого сайта пишет обо мне:
[700x456]*Эфемериды - в древней Греции (греч.Εφημερίς - дневник) - у древних греков так назывались ежедневные отчеты о деятельности царя или важного сановника, полководца. Э. представляли официальную хронику событий, связанных с именем известного лица.Особенной известностью пользуются Э. Александра Македонского, широкая военная деятельность которого давала обширный материал для ежедневного протоколирования, а последнее являлось ценным историческим источником для историографов и биографов великого полководца. Данные Э. были широко использованы Аррианом и Плутархом, которые, по мнению исследователей,включали в свой рассказ прямо отрывки из Э. Эллинистические монархии восприняли обычай вести Э., который привился, тем более что имел свои корни и в восточных монархиях, особенно в Египте. Здесь обычай вести Э. распространился в широких слоях администрации и в эпоху римского владычества сделался всеобщим. Местные территориальные начальники - стратеги и номархи - ведут Э. так же, как и префект Египта, а затем и сам император. Судебное разбирательство протоколировалось в Э. рядом с присутствием на официальном богослужении по случаю дня рождения императора и т. п. Деятельность каждого агента администрации подлежала, таким образом, самому мелочному контролю. Э., которые здесь получилиназвание "памятных книг" (ύπορενηματισμοί ), играли в жизни древнего Египта очень крупную роль. Так как в них должны были быть занесены все моменты сношения обывателей с властью, то копии или выписки из соответствующих мест этих дневников играли роль документов, служивших доказательством исполнения повинностей, приобретенного судебным приговором или административным распоряжением права имущественного и личного. Этим объясняется обилие таких копий, дошедших до нас. Оригинал найден пока только в одном экземпляре. 
Это цитата сообщения MsUncia Оригинальное сообщение
~О Сиренах~
Сире́ны — (др.-греч. Σειρῆνες, лат. Sirenes) — в греческой мифологии морские существа, олицетворявшие собой обманчивую, но очаровательную морскую поверхность, под которой скрываются острые утёсы или мели. Сирены миксантропичны по природе, это полуптицы-полуженщины (в некоторых источниках полурыбы-полуженщины), унаследовавшие от отца дикую стихийность, а от матери-музы — божественный голос. В микенских текстах есть слово se-re-mo-ka-ra-a-pi, которое может означать «украшенный головами сирен».
[700x525]
Отцом сирен считали морского бога Форкиса, или они — дети Ахелоя и одной из муз: (Мельпомены, или Терпсихоры, или Каллиопы), либо дочери Стеропы или Геи, либо дочери Форкиса и Кето.
Надеюсь, что совсем скоро здесь появится что-нибудь, что заинтересует нетерпеливых читателей! Как и обещал, я буду публиковать только отдельные отрывки из "Эфемерид". По вполне понятным причинам. Вопросы и комментарии пока можно оставлять здесь. Когда будут печататься тексты, тогда уж спрашивайте либо в комментариях к сообществу, либо в другом моем дневнике, ссылка на то и на другое есть здесь в эпиграфе!
Особую благодарность я выношу своему верному другу, сподвижнику и помощнице 
- Nika -, которая помогала мне с оформлением, адаптированным переводом и литературной стилистикой моих записей!
Скоро я разберусь со всеми своими сайтами и дневниками и начну здесь писать, как и собирался, о своих походах и приключениях. Так как у меня есть еще дневник на Ли.Ру и сообщество, то здесь я буду писать именно только о том, что происходило со мной и моими соратниками. Если кому-то будет интересно, я буду рад.
Сто лет не заходил в этот дневник - он у меня как бы запасной. В общем, в том я буду скорее всего Общаться, а здесь - писать то, что происходит или происходило. Потом сообщать в блог или на сайт.
Я решил завести свой собственный дневник, отличный от официальных Эфемерид, которые ведет Эвмен. Хотел бы именно здесь писать о том, что со мной происходило и происходит. Порылся в старых сундуках, рулонах пожелтевших свитков, в дисках и кристаллах Дария и Секпы, и как раз наткнулся на свой старый дневник - делал я время от времени записи о своей бурной жизни. Если присовокупить к этому записи Эвмена, Птолемея,Багоя, Неарха, поэтические зарисовки Оксафра - может, получится что-то более-менее связное, так как мои записи скупы и отрывочны - насколько у меня хватало времени отметить что-то личное. Знаю, что историкам и археологам не досталось ни одной строчки, написанной моей рукой. Ну так попробую восполнить некоторые пробелы...
«фон для записей винтажный» на Яндекс.Фотках
