Это цитата сообщения капризная22 Оригинальное сообщение
Эту статью я недавно встретила в одном женском итальянском журнале, когда пришла на укладку к своему парикмахеру Пауле. И очень смеялась вместе с ней над тем, как категорично итальянский шеф-повар из академии Барилла отзывался об иностранцах, которые не знают нюансов итальянской кухни. Более того, считают итальянским то, что им не является. К сожалению, забрать журнал из салона я не могла.
И вот встретила перевод этой статьи на сайте "Моя Италия". С удовольствием делюсь ею. Посчитайте, сколько ошибок из перечисленного шеф-поваром совершаете вы.
Я лично, например, обожаю нарушать пункт №5.
|
1) 1.Капучино после еды!
Истинные итальянцы соблюдают кофейные ритуалы: капучино пьётся за завтраком со сладкой выпечкой, но никак не во время или после обеда. Конечно, если вы хотите, то вполне можете выпить капучино после еды или во второй половине дня. Однако, поступив так, не удивляйтесь, заметив неодобрение официанта, ведь итальянцы так никогда делать не будут.
Это цитата сообщения _Lyubasha_K_ Оригинальное сообщение
|
Это цитата сообщения Борис_Горобенко Оригинальное сообщение
|
Это цитата сообщения swatsad Оригинальное сообщение
Библейское учение о праздновании святого и благословенного 7-го дня читайте здесь http://solascripturabible.blogspot.com/2013/08/blog-post_5.html
Ниже указаны исторические факты о изменении Библейского 7-го дня на человеческое постановление ...
1 указ издал император и глава церкви Константаин 7 марта 321 года – «В достопочтенный день солнца (первый день нидели) все местные судьи и жители, живущие в городах должны покоится и все мастерские должны быть закрыты!».
Второе важное решение относительно дня поклонения было принято церковью на Лаодикийском соборе в 364 году. Если указ Константина повелевал праздновать воскресенье, то этот запрещал праздновать субботу и повелевал работать в этот день – «Христиане не должны иудействовать и быть праздными в субботу, но должны работать в этот день. Но день Господень они должны особенно чествовать, будучи христианами и по возможности не работать. Если же они окажутся иудействующими, они должны быть отлучены от Христа» - канон 19. – Charles J. Hefele, A history of the Councils of the Church, Vоl. 2, р.316.
Один из авторов жизнеописания Константина, говоря о компромиссе, необходимом для привлечения язычников, уточняет, что это было данью первому гражданскому закону о воскресенье, введенному римским императором Константином в 321 году по Р. Хр. Это был один из первых официальных актов, последовавших после принятия христианства, когда Константин добровольно подчинился духовному руководству римской католической церкви и «сделал священников своими советниками» (Eusebius, Life of Constantine, book 1, chap. 32, in Nicene and Post-Nicene Fathers, Second Series, Vol. 1, p. 491).
Константин издал, по меньшей мере, шесть декретов, касающихся вопроса о соблюдении воскресенья. Начиная с этого времени и императоры, и папы издали несколько законов, и целью каждого из них было закрепить соблюдение воскресенья. И все же, несмотря на эти законы, истина о субботе оставалась жить в средние века благодаря людям, верным Богу, которые не позволили поколебать их сознание.
«Было бы хорошо помнить пресвитерианам, баптистам, методистам и всем другим христианам, что БИБЛИЯ НИКОИМ ОБРАЗОМ НЕ ПОДДЕРЖИВАЕТ ИХ СОБЛЮДЕНИЯ ВОСКРЕСНОГО ДНЯ. ВОСКРЕСЕНИЕ ЯВЛЯЕТСЯ УСТАНОВЛЕНИЕМ РИМСКО - КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ, И ТЕ, КОТОРЫЕ СОБЛЮДАЮТ ЭТОТ ДЕНЬ, СОБЛЮДАЮТ ЗАПОВЕДИ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ» (Priest Brady in address reporter in Elithabeth N. J. “News” March 18, 1903)
Дальше много исторических подтверждений изменения субботы на воскресение католической церковью в 4 веке и подтверждений того, что во все времена, не взирая на препятствия и притеснения всегда были верные Богу люди, которые чтили не 9 заповедей, а все 10 Божьих Заповедей!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
СВИДЕТЕЛЬСТВА ПРОТЕСТАНТОВ
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
В 1524 году, через два года после разрыва с Лютером, он написал свой основной трактат под названием «Относительно субботы и заповеданных священных дней». ЛЮТЕР ДОВОЛЬНО ИНТЕРЕСНО ОТРЕАГИРОВАЛ НА ТРАКТАТ КАРЛШТАДТА О СУББОТЕ: «ДА, ЕСЛИ КАРЛШТАДТ НАПИСАЛ О СВЯЩЕННОМ ДНЕ ОТДЫХА, ТОГДА, ЗНАЧИТ, ВОСКРЕСЕНЬЕ МОЖНО ЗАБЫТЬ, А СУББОТУ, СВЯЩЕННЫЙ БИБЛЕЙСКИЙ ДЕНЬ, ПРАЗДНОВАТЬ» (Sabbath in Scripture and History, Review and Herald Publishing Association, 1982, p. 217).
В своей знаменитой Аугсбургской исповеди Лютер начертал пером это важное утверждение, показав тем самым значение обсуждения таких важных вопросов: «ОКАЗЫВАЕТСЯ, ПЕРЕНЕСЕНИЕ КАТОЛИКАМИ СУББОТЫ НА ВОСКРЕСЕНЬЕ ПРОТИВОРЕЧИТ ДЕКАЛОГУ. ВРЯД ЛИ НАЙДЕШЬ ПРИМЕР БОЛЬШЕГО ХВАСТОВСТВА, ЧЕМ ИЗМЕНЕНИЕ СУББОТЫ. ВЕЛИКИ, ОНИ ГОВОРЯТ, ВЛАСТЬ И МОГУЩЕСТВО ЦЕРКВИ, ЕСЛИ ОНА ОБХОДИТСЯ БЕЗ ОДНОЙ ИЗ ДЕСЯТИ ЗАПОВЕДЕЙ» (Luther, Your Augsburg Confession, цитируется по: The Creeds of Christendom, Philip Schaff, Vol. 3, p. 64).
Во время суда над Лютером архиепископ Реггио использовал знаменитого д-ра Эка, чтобы сделать вызов Лютеру, изданный труд которого был направлен на обсуждение авторитетов церкви. Основными вопросами были следующие: «Является ли голос Бога, говорящего через Библию, верховнее голоса Бога, говорящего через церковь? Кто является наивысшим авторитетом? Каково последнее слово суда? Если есть противоречие между Библией и церковью, на что можно положиться?»
Баталия длилась несколько дней. Наконец д-р Эк использовал свой последний аргумент. ТАК КАК ЦЕРКОВЬ ПЕРЕНЕСЛА СУББОТУ НА ВОСКРЕСЕНЬЕ, АВТОРИТЕТ ЦЕРКВИ ВЫШЕ АВТОРИТЕТА БИБЛИИ, заявил он. Принимая воскресенье, протестанты признают авторитет католической церкви. Аргументы Эка вернули волну приверженцев Реформации в лоно католической церкви.
Здесь уместно ответить на следующие вопросы: имела ли право изменять закон католическая церковь? Стоит ли церковь выше Библии? Кто высший авторитет?
По этому поводу ЛЮТЕР Большом Катехизисе утверждает:
«Этот день [суббота] не нуждается в освящении, поскольку он сотворен святым. От начала творения он был освящен своим Создателем»
Это цитата сообщения Борис_Горобенко Оригинальное сообщение
|
Это цитата сообщения Mariana_Roma Оригинальное сообщение
Это цитата сообщения Mariana_Roma Оригинальное сообщение
Вчера заглянул в магазин финской сети "Prisma". Удивился, как там много стало итальянских продуктов. Схватил пару бутылок Кьянти, нарезку салями из Милана, оливок, финский хлеб и еще всякой ерунды типа шоколадных батончиков. Глубоко за полночь закончил огромную работу. Отослал в издательство... Вспомнил цитату из Библии: в поте лица своего будешь добывать хлеб свой... ))
После больших заказов отдыхаю день-два. Открыл кьянти. Во рту сразу появился вкус лета. Как немного для счастья нужно! Иногда...
Это цитата сообщения ravingdon Оригинальное сообщение
А вот Вам очередные размышления на тему "мужской пасты". Все просто, сурово и чуть-чуть элегантно. Гармонии ради:_)
Это цитата сообщения ravingdon Оригинальное сообщение
Мюнхен — город на юге Германии, в федеральной земле Бавария. Название города произошло от древневерхненемецкого Munichen — «у монахов». Население Мюнхена — 1.5 миллиона человек. Таким образом, он является крупнейшим городом Баварии и третьим, после Берлина и Гамбурга, городом Германии. Мюнхен славится своими пивоваренными традициями.
Это цитата сообщения nikitaqa29 Оригинальное сообщение
Расскажу сегодня о любимом блюде. О пасте. Могу есть в любых количествах, любого наименования и, желательно, итальянского производства. Сколько пасты было съедено в Риме - неизвестно, как неизвестно и то, как небеса смилостивились, и я не лопнула.
Это цитата сообщения Хлорциан Оригинальное сообщение
В противоположность Вавилону, мрачной родине деспотизма, Египет был для древнего мира истинной крепостью священной науки, школой для его наиболее славных пророков, убежищем и вместе лабораторией наиболее благородных преданий человечества.
Эдуард Шюре (“Мистерии Египта”)
Египет - узкая полоска орошенной земли, протянувшаяся среди необозримых песков в нижнем течении Нила, снабжающего ее водой и плодородным илом. Здесь свыше шести тысячелетий назад расцвела одна из древнейших цивилизаций мира. Традиции врачевания в Древнем Египте складывались в тесном взаимодействии с медициной Древней Месопотамии. Они оказали большое влияние на становление медицины Древней Греции, считающейся предшественницей современной научной медицины.
Это цитата сообщения Хлорциан Оригинальное сообщение
Наука на Востоке, с древних времен оставалась областью применения знаний для решения лишь практических проблем, связанных с экономикой и техникой, с одной стороны, и административной деятельностью – с другой. Восточная наука принципиально отличалась от европейской и, с точки зрения последней, таковой вообще не являлась. Она носила, в основном, религиозно-нравственный характер, была связана с чувственным опытом человека и не нуждалась в эксперименте. Ее основная проблематика лежала в гуманитарной сфере и тесно смыкалась с религиозной идеологией, философской «мудростью», сферой эзотерического знания.
Многое из научного наследия древних египтян дошло до наших дней опосредованно – в пересказах греческих историков и философов, заставших культуру Древнего Египта уже в поздний период, на стадии медленного угасания. Эти сведения зачастую были неполными, покрытыми завесой тайны, как и почти все, что касалось Египта в греко-римскую эпоху. Bo многом эта таинственность связана с тем, что хранителями научной традиции были жрецы, а наука тесно переплеталась с религией. Многие знания, особенно имевшие некий сакральный смысл, тщательно оберегались и были доступны лишь избранным. Скудные египетские письменные источники свидетельствуют как раз о чрезвычайно сильной устной традиции — научные тексты крайне скудны, а те, что сохранились до сегодняшнего дня, зачастую почти не поддаются расшифровке, смысл их темен и, скорее всего, зашифрован. Тем не менее, оценивая культуру Древнего Египта, можно убедиться, что египтяне сделали немало открытий во многих основополагающих областях науки. Система ирригации и пирамиды — свидетельство высокоразвитой инженерии и геометрии, искусство бальзамирования — доказательство практических достижений древнеегипетских химиков и медиков.
Это цитата сообщения Mariana_Roma Оригинальное сообщение
"...Каждый день тысячи человек посещают Ватиканские музеи...Это наводит на мысль:кто же они,эти посетители?Они представляют большое разнообразие человечества.Многие из них не являются католиками,многие вообще не христиане и,может быть,даже не верующие.Все это заставляет задуматься о необычайной ответственности,возложенной на это учреждение с точки зрения христианского послания... " - Папа Бенедикт XVI
Ватиканские музеи – это сложный комплекс экспозиций, посещаемый каждый год почти четырьмя миллионами туристов со всех краев земли. В настоящее время это 23 музея-выставочный путь длиной в 7 километров.
.jpg)
Это цитата сообщения Хлорциан Оригинальное сообщение
Египетская мифология
Особенности: обожествление животных, развитый погребальный культ
Цикл мифов: сотворение мира, наказание людей за грехи, борьба бога солнца Ра с Апопом, смерть и воскрешение Осириса
Древнеегипетская религия — религиозные верования и ритуалы, практиковавшиеся в Древнем Египте, начиная с додинастического периода и до принятия христианства. За свою многотысячелетнюю историю древнеегипетская религия прошла через различные этапы развития: от Древнего, Среднего и Нового царств до позднего и греко-римского периода.
Это цитата сообщения Борис_Горобенко Оригинальное сообщение
Фаду - Это надо видеть и слышать
[показать] Рыжим соком апельсина
Плещется закат на волне,
В ярких красках Лиссабона
Фадо стонет на струне,
Что в судьбу, глотнувшей соли,
Счастье входит, не спеша.
О пропавшей Каравелле
Плачет Женская душа.
Это цитата сообщения Феникс_94 Оригинальное сообщение
Иерусалим. Знаменитая улица Мамила.
Этот текст я взяла с форума Винницкого (http://forum.awd.ru),а остальное,включая и фотографии – мое, авторское.
Улица в городе, которая, вернее о которой стоит рассказать особо. По крайней мере, мне так показалось. Улица это несколько, вернее сильно отличается по виду и содержанию от того Иерусалима, за которым едут туристы и паломники со всего света.
« … Есть в Иерусалиме улица со странным названием Мамила.
В свое время это была первая улица за стенами Старого города. Она начиналась у Яффских ворот, где находилось средоточие торговой и культурной жизни вышедшего из средневековых стен города: театр, фотоателье, станция дилижансов.
Дилижансы связывали Иерусалим с далеким Яффо. До побережья Средиземного моря в те времена добирались целый день. Тут же, неподалеку, и виселица стояла, где турецкие власти время от времени кого-нибудь казнили.
В километре приблизительно вниз от этого бойкого места находился один из главнейших источников водоснабжения города, глубокий бассейн, построенный еще в начале христианской эры царем Иродом Великим. В течение зимы в бассейне накапливалась дождевая вода, за которой потом ходили из города все жаркое лето. От заражения болезнетворными микробами стоячую воду защищала тонкая нефтяная пленка. Прежде чем набрать воды в кувшин или в бочку, пленку отгоняли. Иерусалимская вода в те годы пахла керосином. Неподалеку находился еще один подобный бассейн, поменьше размером.
Именно от этого бассейна (по-арабски «мамила») и пошло название улицы, к нему ведущей, да и всего района вокруг. К началу двадцатого века улица эта стала вполне городской, с обеих сторон поднялись небедные дома.
Над улицей, на горке, на территории, купленной когда-то Францией для консульства страны, возвышался монастырь святого Винсента. При монастыре был странноприемный дом….»
«…То, что от Бога" - так можно с натяжкой перевести это словосочетание. То же название сохранило и мусульманское кладбище, и бассейн-водосборник, который находится неподалёку….»
Итак, улица Мамила. Европа, так сказать, центр. Улица бутиков, ресторанов и прелестных уличных скульптур. Некое сосредоточение особой жизни древнего города, этакой расточительной праздности, шоппинга и променада.
Хотя, справедливости ради надо сказать, что впечатление она производит. Прежде всего осознанием того огромного труда, который вложен за весьма короткий срок в этот кусочек города.
Начинается улица с некоего портала. Наверное, чтобы отделить сам по себе Иерусалим, а может – мне это просто показалось.
Ну, а теперь для вас будет петь самая знаменитая, я бы ее назвала великой, певица Израиля, рано и трагически ушедшая, – Офра Хаза.
Голос ее, сравнимый с хрусталем горной реки, не оставит равнодушным никого.
Песня "Иерусалим золотой"
Золотой Иерусалим
Вина прозрачней воздух горный,
Под вечер даль светла,
В сосновом ветре так просторно
Плывут колокола.
Кусты и камни спят глубоко,
И, весь в плену у сна,
Стоит мой город одиноко,
И в сердце спит Стена.
Припев:
Мой город светлый и святой,
Иерушалаим золотой,
Я лишь струна в твоем кинноре,
Я отзвук твой.
Безлюдна площадь у базара,
В колодцах нет воды,
На гору Храма в город Старый
Затеряны следы.
В пещерах горных ветры спорят,
Их свист - как плач, как стон,
Давно мертва дорога к морю,
Дорога в Иерихон.
Припев
К тебе приду - других смиренней -
Твой сын и твой певец,
Сложу псалом, склоню колени
И протяну венец.
Мой город света, город чуда,
Ты жжешь мне сердце вновь,
Я это имя не забуду,
Как первую любовь.
Припев