Проезжали малюсенький уютный городок Сним.
Он находится в южной части полуострова Айверах.
Глендалок не только очень красивое место, но и интересное в плане культурного наследия Ирландии.
"Долина между двух озёр" (так переводится название) находится в 46 км к югу от Дублина.
Продолжаем гулять по дублинскому зоопарку.
Здесь хорошо всем – и обитателям, и посетителям. Животным созданы все условия, чтобы они чувствовали себя как дома, а людям, пришедшим посмотреть – чтобы они почувствовали себя то в Южной Америке, то в Юго-Восточной Азии.
Зоопарк Дублина является старейшим в мире, он был построен в 1830 году.
Площадь зоопарка составляет 28 га, здесь обитает в идеальных искусственно созданных условиях около 600 животных.
Набережные Дублина просты и по-своему красивы.
Река Лиффи - самая крупная река, протекающая по территории города с запада на восток - разделяет его примерно на две равные половины: северную и южную.
1)В домонархическую эпоху харизма обнаруживалась исключительно в народных лидерах, призванных быть избавителями Израиля. Установление монархии повлекло за собой раздвоение; носителями Божьего духа оказываются лица, выполняющие две различные социальные функции: царь-избавитель и пророк, который присваивает себе право быть судьей царя и его действий. Принципиальная возможность законного отстранения от власти царя по религиозно-идеологическим причинам является характерным моментом израильской монархии, не имеющим параллели у соседних народов. Угроза лишить царя возложенной на него миссии, если, по мнению пророка, царь не следует Божественному завету и не выполняет свои обязательства по отношению к народу Израиля, означает, что израильская династическая монархия унаследовала от предшествующей эпохи представление, что власть не является неотъемлемой прерогативой и потому ее непрерывность не может быть автоматической — ни на протяжении жизни царя, ни при ее переходе к наследнику.
Это очень показательно!Каждому народу стоит творчески учиться у своих предков,передающих ментальность и харизму следующим поколениям.Попросту должна быть традиция у настоящего народа,отражающая его природные качества.Даже монархия у древних израильтян должна была быть ответственной перед потребностями населения в материальной и духовной сферах жизни.Иначе говоря,правила игры не гарантировали власть правителя,а подразумевали контроль над ней.(Разумеется,я комментирую,ссылаясь на исторический источник,которому я доверяю,а доверяю я научному источнику,дающему достоверные данные,известные на этотмомент времени,т.е. сейчас объективные.Но я не историк,поэтому мои комментарии вовсе не объективные.а попытка посмотреть,чем может помочь история Израилю в данный сложный момент его истории.Как минимум,традиция не предусматривает узурпации власти.Характерно,что предусмотрена возможность Законного отстранения от власти!Дальше мы увидим,что когда принципы не реализуются - это ведёт к Катастрофе).
2)Своими успехами династия Омри была во многом обязана тесному союзу с Тиром, переживавшим эпоху экономического расцвета. Союз был скреплен браком сына Омри, Ахава (874–852 гг. до н. э.), с дочерью тирского царя Этба‘ала Изевель. Важным актом, свидетельствующим о государственных устремлениях Омри, было основание новой столицы — Самарии (Шомрон), по-видимому, на территории, находившейся в личном владении царя.
Одним из основных факторов, характеризующих этот период в истории северного Израильского царства, является борьба с Арам-Даммесеком за Гил‘ад и Башан, которые были отторгнуты арамеями от Израильского царства еще до воцарения Ахава. После ряда неудачных попыток Ахаву удается нанести арамеям тяжелое поражение и возвратить утраченные Израилем территории в Заиорданье. Однако Ахав проявляет исключительное великодушие и заключает союз с побежденным Арамейским царством на условиях равенства, причиною чего было усиление Ассирии, угрожавшей всем странам Ближнего Востока (см. ниже).
Это мне поневоле напоминает нынешнюю ситуацию в нынешнем Израиле.Уже прошло больше 50-ти лет со времён Шестидневной
Войны,когда Израиль отвоевал громадную территорию у открыто враждебных больших арабских государств,получил исторически и символически принадлежащую ему,столицу - объединённый Иерусалим,со святым (независимо,верующий ты или атеист) местом,
где когда-то стояли Первый и Второй Храмы.Но сразу стал отказываться от своих национальных Святынь.До сих пор идут споры.
нужны ли они еврейскому государству или нет.Есть ли народ и его государство самим евреям?Ведь даже мировое сообщество принимало решение о предоставлении национального очага еврейскому народу на основании известной ему Истории этого народа,приведшей к созданию современной цивилизации.И противникам,и поддерживающим,это было ясно и понятно.Конечно, ужасный двухтысячелетний Галут сыграл свою отвратительную роль.Но вот... Самое мощное государство Ближнего Востока того
времени само предопределило свою гибель,так что я вообще не знаю - кто такие современные евреи (и я,в том числе).Можно предположить,что имеющие громадную силу Пророки того времени,несущие идеи мессианства.не позволили "угнетать" братский
арамейский народ!А может,наоборот,они не выполнили миссию отстранения царя от власти за "государственную измену"?Но я уверен,что были долгие и принципаальные диспуты!А ассирийцы,будучи отважным и очень жестоким народом,не заморачивались.
Они заняли Заиорданье и заботой об арамеях не занимались.Асситийцы сами были маленьким народом в самой Ассирии,но правили большинством этой страны с помощью жесточайших мер насилия над остальным большинством.В покорённых землях,они
перемещали и смешивали разные народы,чтобы те не набрали силу.Соответственно,они вместо довольно сплочённых арамеев, поселили в Заиорданье полностью покорные народы и держали там свои военные отряды.Так они получив большую и стратегически важную территорию,многократно усилились,угрожая и Севегному Израильскому Царству и Египту.Напомню,что
Дублин встретил нас не очень приветливо. Было холодно, ветрено и дождливо (были там летом несколько лет назад).
Недаром ирландцы говорят, что у них за день сменяются все времена года.
Для поклонников и ценителей рисунков Юлии Гуковой выставка «Мечты и фантазии нашего детства» стала настоящим праздником.
Она проходила в Большом зале Гостевого флигеля усадьбы Вязёмы три года назад.
В одном из флигелей усадьбы Вязёмы располагается музей – мастерская скульптора Нины Андреевны Конёнковой.
Очень интересно взглянуть на ее работы.
Салон-гостиная князей Голицыных, где собирались хозяева, куда приглашались гости.
Здесь собрана мебель XVIII века: ломберный столик, дамская кушетка, столики, комоды, этажерки, где можно было читать, беседовать, заниматься музыкой и рукоделием. Посередине стоял роскошный рояль, отделанный палисандровым деревом.
Настала очередь осмотреть второй этаж дворца в Вязёмах.
Поднимемся по парадной лестнице с охотничьими трофеями.
У Голицыных была роскошная библиотека, более 40 тысяч томов, которую они поделили на две части. Книги на иностранных языках стояли здесь на первом этаже – Нижняя Иностранная библиотека, а русские на втором – Верхняя Русская библиотека.
Нижнюю библиотеку иностранной литературы по-другому называют Залом героев Отечественной войны 1812 года.
Парадный кабинет московского генерал-губернатора Дмитрия Владимировича Голицына.
После Отечественной войны 1812 года в Вязёмах появляется новый владелец — князь Дмитрий Владимирович (его брат Борис Владимирович скончался от ран, полученных при Бородино).
"Моя любимая столица" – так называет просвященный Николай Михайлович Голицын (1727-1787) свою усадьбу. Порядком и процветанием восхищались многие.
Заглянем внутрь дворца. Там развернута интерьерная экспозиция, посвященная усадебной жизни XVIII века.
Про усадьбу Вязёмы ранее напечатаны 4 темы. Теперь - несколько тем о самом дворце.
Главное здание усадьбы - двухэтажный нарядно-розовый дворец с башенкой. Дворец был выстроен Николаем Михайловичем Голицыным в 1784 году (о чем есть надпись на крыше здания). Тогда же появился и парк при усадьбе.
Каждая уважающая себя усадьба должна иметь речку или пруд)))
Пруд - тихий и слегка заросший - конечно же имеется в Вязёмах.
Территория музея-заповедника очень ухожена, утопает в зелени и цветах.
Предлагаю прогуляться по усадьбе, а заодно вспомнить историю.