Это цитата сообщения zerno-Ros Оригинальное сообщение
Мы уходим - Вахтанг Кикабидзе. Мы, наверное, во многом ошибались и во многом разобраться не смогли
[700x474]Какая пронзительная песня!
"Наша родина была скупа на милость,
как издерганная нищетою мать".
Или вот эти очень сильные слова:
"Но когда беда стояла у порога
Мы обиды забывали в тот же миг
Не случайно на иконах образ Бога
Вечно терпящий и просветленный лик
Мы, наверное, во многом ошибались
И во многом разобраться не смогли
Но по совести и чести жить пытались"
Слова и музыка Сергея Трофимова. Кто может уточнить: это однофамилец Трофима или его слова?
Если это так, Трофиму - респект!
Читать далее
"Мы, наверное, во многом ошибались и во многом разобраться не смогли..."
zerno-Ros_______________________________________
Фото - поцелуй. Мне те, кто старше двадцати, казались древними почти. Вахтанг Кикабидзе.
"Проводы любви". Романтика - фотография - эротика. Вахтанг Кикабидзе - песня.
Любовь онлайн. Лирическое настроение - "Весенний Блюз" - Трофим.
Слезы и официоз. Над этой болью многие кружат... Игорь Растеряев Георгиевская лента
И в шутку, и всерьез. Владимир Высоцкий - Песня антисемита
Юрий Кукин - "Солдат Киплинга", «Женская песня», "Париж", "Романс", "Волшебник", «Гостиница».
Песня "Мы уходим" - Вахтанг Кикабидзе.
Это цитата сообщения Dmitry_Shvarts Оригинальное сообщение
"Шедевры инструментальной музыки."
Это цитата сообщения Александр_Ш_Крылов Оригинальное сообщение
Не плачь.... Lara Fabian. Je t'aime
Песня называется "Я тебя люблю", а зал пел "Тебя любят"!!!
"...самое печальное и трогательное в этом выступлении.... Лара не смогла начать петь...
а зал ее поддержал.... смотрю это видео каждый день....и всегда до слез и мурашек..."
Мудрец познает Дзэн через одну чашу зеленого Чая.
Одержимый ищет ответа у Дзэн в 10 тысяч буддистских свитков.
Жаждущий вопрошает Дзэн вспоминая Чай.
У Дзэн и Чая вкус один.Человек и природа- едины.
"Одна встреча, одна жизнь". Человек и Чай идут по жизни вместе. Чай и жизнь имеют один вкус, и это вкус настоящего...
Чай- безбрежный океан, его нельзя выразить словами. Все они кажуться слабыми и блеклыми по сравнению с тем наслаждением, которое он нам дарит. Рождаясь в безмятежном танце листьев, воды и огня, чай смывает с нас пыль суеты и возвращает способность удивляться, он словно проявляет человека в человеке, оттачивает чувства и усиливает то, что можно было бы назвать "зоркостью души".
[500x602]
Это цитата сообщения Наталия_Прошунина Оригинальное сообщение
Ариэтти. Волшебный мир, скрытый от наших глаз.
Японский мульт.
Это цитата сообщения ARINA999 Оригинальное сообщение
Ты — это не твой ум Интервью с Экхартом Толле
Из книги Экхарта Толле "Сила настоящего"
Что больше всего мешает воспринимать и проживать эту реальность?
Отождествление с собственным умом, из-за которого мышление становится навязчивым. Неспособность останавливать поток мыслей — это страшный недуг, который мы, тем не менее, не осознаём, поскольку почти все от него страдаем, и он считается нормой. Этот непрестанный ментальный шум мешает нащупать неотделимую от Бытия сферу внутренней тишины. Кроме того, этот шум создаёт ложное, вымышленное «я», отбрасывающее тень страха и страдания.
Вы имеете в виду — совсем прекратить думать? Нет, не могу, разве только на одно-два мгновения.
Значит, ум использует вас. Вы бессознательно отождествили себя с ним, поэтому даже не знаете, что стали его рабом. Это почти как если бы вы были одержимы, не зная об этом, и считали одержателя самим собой. Свобода начинается с осознания того, что вы не одержатель, то есть не мыслитель. Знание этого позволяет вам наблюдать за этой одержащей сущностью. В тот момент, когда вы начинаете наблюдать за мыслителем, активизируется более высокий уровень сознания. Тогда вы приходите к пониманию того, что за пределами мышления существует безграничная сфера разума, и что мысль является лишь крошечной частью этого разума. Вы также понимаете, что абсолютно всё, что действительно важно: красота, любовь, творчество, радость, внутреннее умиротворение, — возникает за пределами ума. Тогда вы начинаете пробуждаться, освобождаясь от ума.
ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ УМА
Это цитата сообщения ARINA999 Оригинальное сообщение
ANAEL & BRADFIELD-Стослоговая мантра Ваджрасаттвы
Songs: "Passionate Love" and "Accordance" ♥ Album: "Heart of Buddha" (2010) By Bradfield and Anael ♥ APSIS Music ~ Music for the Human Spirit ♥ (http://www.APSISMUSIC.com)
Om vajrasattva samaya manupalaya, vajrasattva denopa titha, dido me bhava, suto kayo me bhava, supo kayo me bhava, anu rakto me bhava, sarva siddhi me prayatsa, sarva karma su tsame, tsittam shiriyam kuru hum, ha, ha, ha, ha, ho, bhagavan sarva tathagata, vajra mame muntsa, vajra bhava maha samaya sattva ah hum phet,,
Это цитата сообщения ARINA999 Оригинальное сообщение
Далай-лама о саморегуляции, 2010 г.
Высший источник счастья нужно искать внутри себя, а для улучшения здоровья и сохранения внутреннего покоя необходимо учиться управлять своим умом, уверен лидер буддистов Далай-лама XIV.
«Каждый стремится к счастливой жизни. Никому не нужны неприятности или страдания. У каждого есть право преодолеть страдания, достичь счастливой жизни... Я всегда говорю людям: наивысший источник счастья заключен в вас самих. Он не в деньгах, ни в какой-либо роскоши», - сказал Далай-лама на пресс-конференции в понедельник в своей индийской резиденции в Дхарамсале, передает РИА «Новости».
Встреча с журналистами состоялась накануне его духовных учений буддистам из России - Калмыкии, Тувы и Бурятии.
«Некоторые мои друзья, миллиардеры... они очень несчастные люди. Это пример того, что подлинное счастье приносят не деньги», - добавил он.
Далай-лама напомнил, что счастливая жизнь связана с внутренним настроем ума.
«Современный мир уделяет много внимания материальным ценностям и забывает о внутренних ценностях. Это ошибка. Верующие мы люди или не верующие, мы должны обращать внимание на внутренние, духовные ценности», - считает он.
По его мнению, сегодня человеку для сохранения внутреннего покоя и улучшения здоровья необходимо «упражнять свой ум» и учиться им управлять.
Это цитата сообщения BestiyaNady Оригинальное сообщение
Философия сада камней
[400x353]Камни учили меня молчанию.
Камни учили меня терпению.
Камни учили меня спокойствию.
Камни учили меня созерцанию.
Камни учили меня бесконечности мироздания.
Настоятель дзенского монастыря.
Японцы считали, что те места, где много камней, избираются богами (ками) для своего пребывания. Камни этих мест являлись объектами особого поклонения, так как были, по убеждению японцев, священны, а, значит, - наиболее чисты и надёжны именно в силу пребывания там божеств.
Особое значение камень приобрёл в эпоху Средневековья, когда укоренялась культура дзен-буддизма.
Японское государство находится на островах вулканического происхождения. Поэтому горами занята большая часть территории Японии, и вся жизнь коренного населения тем или иным образом связана с горами и камнями.
[700x525]Осознать природу камней можно только тогда, когда начинаешь с ними работать.
Постепенно приходит понимание природы камней и их индивидуальности. Однажды вы можете почувствовать в них Время. И это начало диалога с камнями.
Приходит полное понимание фразы, которой японцы называли монахов– создателей садов: «монахи, договаривающиеся с камнями».
Действительно, с камнем можно «договориться». Но это получится только тогда, когда поймешь его природу, свойства, характер. И только тогда камень разрешит вам свободное обращение с ним.
[600x401]Каждому новому камню в саду сразу же находилось именно его место. Этому способствовал предварительный «диалог» с камнем - изучение со всех ракурсов его цвета, свойств, фактуры. Самое главное в такой «экспертизе» - определение «лица» и «верха» камня.
То есть, нахождение самой интересной его стороны, которой мы будем любоваться в саду - стороны, которой камень будет «смотреть» вверх. Наиболее значимые стороны камня – его «лицо» и «макушка» - должны быть органично вписаны в окружающую камень среду.
Таким образом, художник сада, приступая к работе с камнями, должен постараться понять характер камней, их возможности. Это позволит выполнить наиболее интересные, выразительные композиции из камней, органично вписывая их в общую канву сада.
[576x396]Японская традиция создания "эзотерических" садов, ставших впоследствии идеальными источниками медитативной релаксации, ведёт свой отсчёт примерно с 10-12 века нашей эры и достигает своей вершины уже к 14-16 векам.
Японские садоводы изначально руководствовались не отвлечёнными соображениями об идеальном саде, а вполне чётко очерченными концепциями дзен-буддизма, хорошо известного своим пристальным вниманием к человеческой психике.
[700x525]Притом, что общие принципы построения японского сада давно и хорошо изучены специалистами, механизм их непревзойдённого психотерапевтического воздействия до сих пор оставался загадкой.
Действительно, композиция всегда составляется из нечётного количества камней: "три-два-два" или "два-три-два". Группы камней всегда образуют как минимум один треугольник. Если треугольников больше, то они всегда имеют общую вершину. Здесь всё понятно. Но медитации здесь причём?
[699x466]Загадку, похоже, удалось разгадать группе исследователей из Киото — древней столицы феодальной Японии.
Проанализировав расположение камней, было обнаружено, что внешне хаотичная мозаика каменных глыб образует рисунок... кроны дерева.
Рисунок этот не виден глазу, но прекрасно воздействует на подсознание, вызывая ощущение единения с природой. Но лишь при условии, что наблюдатель смотрит на сад с нужной точки.
Именно этот скрытый от неподготовленного глаза рисунок является главной причиной необычного целительного эффекта, оказываемого творением неизвестного мастера на психику современного человека.
Теплые камни.
Садик задумчив и тих.
Вечер чудесный.
Мысли как песни.
В чувствах любовных своих
Медлить не станем.
Милый, скорее сними
Пестрые ткани.
Ах, как желают любви
Тёплые камни.
http://www.membrana.ru/