Уважаемые читатели. Пишет автор Михаил Польский (mich.polsky@gmail.com).
Стихотворение было отредактировано (заменены слова "чистою" и "пречистою"), вот исправленный вариант, прошу пользоваться только им, заранее благодарю:
ЗЛАТО-ПУРПУРНАЯ ПЕСНЬ
Нет, родимые, нет!
Мы вас не хоронили навечно
посреди распростёртых полей,
но как саженцы в землю –
грядущего сада основу...
И могилы, крича, возглашали Садовника слово:
"Сад воздвигну из вас
благодатный, желанный, сердечный –
на горячей крови и слезах моих лучших детей,
коронованный Солнцем и Млечным Путём бесконечным."
Эта вера вела нас в бои... Уходили солдаты
оставляя в огне свои юные жизни. Увы...
Оставаясь в пророческих снах вечно юным отрядом,
и сияние царских корон над безмолвным парадом,
и в Израиль Завета вступаете первыми вы.
Нет, родимые, нет!
Кто достоин принять освященье
вашей юною кровью?
Не этот ли спятивший люд,
позабывший о вас?! –
Затвердели в своих заблужденьях,
на горах и в долинах беспечные до одуренья
В пресыщеньи обжор сладкой ереси гимны поют.
Пустозвоны земли...
Ведь не умер их бог, а прервался –
догорел и потух, дым и смрад расточая вокруг.
В этом сладком чаду каждый собственным дельцем занялся,
И, доволен собой, словно бык, выходящий на луг,
что спокойно жуёт свою жвачку в тени скотобоен...
Но земля наша – Йерусалим,
Но скала наша – Йерусалим,
Иордан наш – Иерусалим,
что от Нила простёрт до Евфрата –
достоин достоин
освященья горячею юною кровью живой,
что стекла на алтарь меж пустыней, горой и водой...
где прижав своё сердце к поверхности пяди любой,
ты почувствуешь гомон заветного Б-жьего сада.
Решается вопрос квартирный —
евреи Б-гу строят Дом,
вокруг Горы священной, мирной
забор высокий возведён.
В заборе сделано оконце,
а за оконцем храмострой,
и то же небо, то же солнце,
но где же купол золотой?!
Исчез... Арабы, отдыхая,
сидят на эвен аштия*,
обед свой скромный уплетая
и кока-колой запивая —
то их любимая штия*.
Уже Аль-Аксу разобрали,
деревьев нет, корчуют пни...
Святые найдены скрижали —
весь мир их видит — вот они!
И жертвенник уже построен,
уже ведут к нему телят,
и руки-ноги моет коэн,
поют левиты и трубят...
И та же Тора слово в слово,
и семисвечник на заре,
и та же красная корова,
и тот же жар на алтаре...
Идут евреи как когда-то —
готовы всё начать с нуля,
где от Еора* до Евфрата
Обетованная Земля!
Мир благодати удостоен,
Машиах явлен на Земле,
и Дом Всевышнему построен,
и больше нет причин для воен,
люби, молись и будь спокоен —
коэны помнят о золе.
--
*эвен аштия — "краеугольный камень", камень, с которого начато Творение (иврит)
*штия — питьё (иврит)
*Еор — Нил
Исходное сообщение Sergey1958
Еврейская рапсодия
Первая строчка у Надсона: Я рос тебе чужим, отверженный народ,
И не тебе я пел....
Всё это взгляд на "отверженный народ" извне. А вот взгляд изнутри этого самого народа на себя и на мир:
Ури Цви Гринберг
ЗАВЕТ ТРОИХ ДЕДОВ
За царственной молитвой первый дед
рав Исраэль из Ружина. Одет
как свиток Торы. Топчут снежный прах
Стопы его в блестящих сапогах
на зависть всем. Но в них подмёток нет,
и тянется босой по снегу след.
А дед второй – рав Ури – стрельский лев.
Он, вознося молитвенный напев,
горел как факел. И казалось – вот
талит огнем молитвы подожжёт
и выправит искусством тайных сил
движение свихнувшихся светил.
А третий, налагающий тфилин,
рав Меирл из Промышлян. Он один
глядел насквозь и удивлял народ,
на ярмарке осматривая скот.
Ему – юнцу – светил особый свет:
он видел, скот кашерен или нет.
От денег избавлялся. Их иметь
он не хотел в семье своей большой,
поскольку даже маленькая медь
преграда между Б-гом и душой.
И всех троих душа моя хранит -
и этого – в блестящих сапогах.
Его великолепье на плечах
лежит моих – серебряный талит.
И сладок мне доверенный секрет:
от тех сапог босой по снегу след.
И этого – по страсти, по уму
он лев – меня сжигает изнутри.
И от его огня слова мои –
Что угли, пробивающие тьму.
И к ночи застилает он огнём
мою кровать. И рык его – подъём.
И третьего – бедняк из бедняков,
что знал пути сердец и кошельков,
И завещал мне блеском ясных глаз
не делать денег. Свят его наказ.
На том стою. За мною род большой.
И нет преград меж Б-гом и душой.
---
Подробней:
http://jerusalem-temple-today.com/perev/UZG/kamenev/polsky.uzg.html
КОНКУРС ПЕРЕВОДЧИКОВ "ГРИНБЕРГИАДА 2016"
Уважаемые переводчики и любители поэзии.
Объявляется конкурс на лучший перевод с иврита на русский стихотворений великого израильского поэта-пророка Ури Цви Гринберга, предлагаемых к переводу на семинаре переводчиков в иерусалимском Доме наследия Поэта.
Конкурс приурочен к 120-летию со дня рождения Ури Цви Гринберга.
ПОЛОЖЕНИЕ О КОНКУРСЕ
Участие в конкурсе.
Участниками конкурса могут стать переводчики любители и профессионалы, не являющиеся членами жюри конкурса.
Жюри конкурса.
В жюри конкурса входят постоянные члены - руководители семинара переводчиков:
- Игорь Бяльский - поэт, переводчик, редактор Иерусалимского Журнала;
- Зеэв Султанович - раввин, историк, культуролог, автор семи книг по еврейской истории и культуре на русском и иврите, в том числе монографии о жизни и творчестве Ури Цви Гринберга;
- Инна Винярская - директор русскоязычных программ иерусалимского Дома наследия Поэта.
Секретарь жюри Михаил Польский.
А также не постоянные члены, состав которых при оценке того или иного перевода может меняться:
- участники семинара переводчиков;
- владельцы или руководители сетевых ресурсов, являющихся информационными спонсорами конкурса.
Процедура конкурса.
К участию в конкурсе принимаются переводы стихотворения Ури Цви Гринберга, над которым в данный момент работает семинар. Информация об этом (фотография оригинала и аудиокомментарий рава З.Султановича, дата следующего заседания, на котором будут обсуждаться переводы этого стихотворения) регулярно появляется на вэб-странице новостей сайта семинара:
http://www.antho.net/uri-zvi-greenberg/inf/news-bm.html
Перевод должен быть отослан на имейл grinbergiada.120@gmail.com не позднее, чем через семь дней после появления информации об оригинале на сайте. До обсуждения перевода на семинаре возможна частная консультация по переписке с одним из постоянных членов жюри. Перевод будет обсуждён на следующем заседании семинара вместе с переводами постоянных уастников семинара.
Возможен также перевод того или иного стихотворения, из переводившихся на семинаре прежде. На сайте семинара имеется страница сравнений переводов одного и того же стихотворения различными авторами. http://www.antho.net/uri-zvi-greenberg/inf/raznie.html Всего их более двухсот. если Вы захотите создать свой перевод какого-либо из имеющихся там стихотворений, Ваш труд будет оценен в сравнении с имеющимися переводами и в соответствии с решением жюри, отмечен наградой.
Переводы оцениваются членами жюри по 5-балльной шкале. Победители определяются средним арифметическим всех оценок.
Призы и награды.
Лучшие переводы публикуются на сайте семинара http://www.antho.net/uri-zvi-greenberg/ и на мемориальной странице "Ури Цви Гринберг - " http://www.facebook.com/U.Z.Grinberg на Фейсбуке, а также звучат в передачах интернет-радио ДОМ ДАВИДА "Поэзия на исходе субботы" http://rwc2011.rugby.az/radio/.
Их авторы получают призы:
- Книга рава З.Султановича об истории еврейского народа "Живая связь";
- Свежий номер "Иерусалимского Журнала";
- Призы от спонсоров и членов жюри конкурса;
- Диплом победителя.
------------
Принято на заседании семинара 7 января 2013 г.
Присоединяйтесь сегодня:
http://www.antho.net/uri-zvi-greenberg/inf/news-bm.html
Филигранен на сини осенней рисунок ветвей.
Я оставил постройку с ненужной горой кирпичей,
разогретых на солнце, омытых холодным дождём...
Мои лучшие лета прошли, но не выстроен дом:
ведь ни дерева я не срубил для окон и дверей.
Да святится сей грех, да простится природою всей.
Обняла меня осень, накрыла дождей пелена.
Я иду по песчаной тропе – да святится она...
Я люблю её с детства – весенним цветением роз,
пёстрой россыпью их лепестков ублажалась душа...
И сейчас, когда влагой осеннею напоена...
Так блажен мореход, избежавший смертельных угроз:
берег-дом так хорош, и осенняя синь – хороша.
