Среди предметов столового серебра второй половины XIX века особенной красотой формы и декора выделялись ножи, словно задача украшения этого древнего предмета будила фантазию мастеров-серебряников, и именно в изготовлении самых разнообразных ножей они достигали совершенства. Употребление новых блюд привело к изобретению новых форм ножей: для сыров, устриц, спаржи, специальный нож-держатель для мяса. Если столовые ножи, как правило, весьма лаконичны по декору и применённым техникам, то десертные и фруктовые очень разнообразны.
Вы когда-нибудь слышали об ювелирной фирме Marcus & Ко ? Если нет, то вы не одиноки. В то время как Cartier и Tiffany являются символом роскошных ювелирных изделий , Маркус & Ко незаслуженно забыт. Но этот дизайнер заслуживает свое место среди ювелирной элиты.
Считается, что комод впервые появился в XVII веке в Италии, и спустя некоторое время - во Франции. Однако некоторые источники утверждают, что родиной комода можно по праву называть и Англию, где к этому предмету мебельного гарнитура относились с большим пиететом. Считаясь символом престижа, комод органично вписывался в интерьеры английских богатых спален и роскошных кабинетов. Характерным предметом английской обстановки были узкие комоды с откидной крышкой - так называемые «холостяцкие». Они изготавливались из красного дерева и расписывались золотом или серебром по лаку в стиле «джаппанинг» как подражание лаковой японской мебели.
Древо мира отделяет мир космического от мира хаотического, вводя в первый из них меру, организацию и делая его доступным для выражения в знаковых системах текстов. В частности, именно схема мирового древа содержит в себе набор «мифопоэтических» числовых констант, упорядочивающих космический мир: три (членения по вертикали, триады богов, три героя сказки, три высшие ценности, три социальные группы, три попытки, три этапа любого процесса и т. п.) как образ некоего абсолютного совершенства, любого динамического процесса, предполагающего возникновение, развитие и завершение; четыре (членения по горизонтали, тетрады богов, четыре страны света, основных направления, времени года, космического века, элемента мира и т. п.) как образ идеи статической целостности; семь как сумма двух предыдущих констант и образ синтеза статического и динамического аспектов вселенной ( семичленная структура вселенной у индейцев зуньи; семь ветвей мирового древа, шаманских деревьев, семичленные пантеоны и т. д.); двенадцать как число, описывающее мировое древо. («Стоит дуб, на дубу 12 сучьев.» или «Стоит столб до небес, на нем 12 гнезд.» в русских загадках) как образ полноты.
Майкл Дж. Эрбах
[700x523]
Разнообразие индийских украшений не знает границ. Помимо традиционных серег, перстней, браслетов и ожерелий, существуют цепочки для лодыжек, кольца для пальцев ног, украшение для лба «бинди» и головы «тика», серьги для носа, «сарпечи» - украшения для головных уборов. В качестве вдохновения индийские ювелиры до сих пор используют мир животных, птиц и растений. Распространен мотив изображения цветов лотоса, жасмина, листья определенных деревьев, например, пипала, «священного древа жизни», фруктов, а также солнца и звезд.
